Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
ք՝օոճ6 ՔՈ ւցշ5
I. Տ6տ6
376-286
Լ6 Օւք^օէԸԱէ : ՏՇՏ. ]VIIՏՏՃI^^\]Տ[
Տ.6<1տ€էւօո 6է ճճաւուտէք&էաո
։32
,Տ.ս6
ճշ
X^^V^տ^,^^^^տ
-9^
^©ւ.։ աօ.
86֊6օ
Շ.Օ.Ր. քշւոտ
1678-63
Ֆբանսա ել գոպութնեբ՝ աաբեկան 2500 ֆր • Վեցամէւ • 1300
Արտասաեմա&՛ տարեկան 3000 ֆ ր – ։
ՀԱՏԸ 10 ՖՐ •
ԿԻՐԱԿԻ
27
ՍԵՊՏԵՄԲԵՐ
27 ՏԸ(՚էքՒէ8ք1Ը
29ՐԴ ՏԱՐԻ -
ԹԻԻ 7178
հյմրագիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ՝(^ԵԱՆ
ՆՈՐ ՇՐԶԱ՚ւ,, ՕՐԴ֊ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2589
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ԿԱՐԴԱԼՈԻ ՀԱՃՈ34^Ը
•
Այս
ա ն գ ա մ
սչիաի
չհսէրցնենք
թէ Հա -
րիւրին
քանի՞ն
Հայերէն
գիրք
վր վ՚"ր -
գ ա ն
:
Ո՚-րիչ
պ ա ր ա գ ա յ մր վր զբագեցնէ
մեր
մ ի յ ւ ւ ք ր :
«
Ընթերցող
Հասարավռւթիւնր
»
ՀեազՀեաէ
վր կորսնցնէ
վ ա ր գ ա լ ո ւ
՛էա
ր -
մութիսնր
•
Միչա
վր գ ա ն գ ա ա ի ն ք
նորերէն
ել.
վրսէ–
սերնե
րէն :
Բայց
, խ ս ս ա ո վ ա ն ե ց է ք որ Հիներն
Ոլ
ե–
րէցներն
այ
նո
յն
ճամրան
րռնած՜
են։
Օրն
ի րուն
օա ա
ր ա լե գ ո
լ
Հ
րաաարակու.–
թիւնւներ
թ գ թ ա տ ե լ ո վ .
Հարեւանցի
կր նա
յ ի ն Հայկականին
՛Լրայ
:
Ամէնուն
ղրպանն
ալ ա ե ղ ա կ ա ն
թ^րթ
մ ր
կա
յ
X
Ոմ
անք
մ էկէ
աւելի
կր
ղնեն
:
Եւ կր մթրճուին
, ա ռ ա ն ց
չատ
րան
Հասկնալու
: Աչքի
վարմութիւն
:
Աւելի
րանզէտներ
գիրքեր
ալ կր գնեն
,
Հետաքրքրութիւն
գոՀացնելու
, քան
թէ
զարգանալու
Համ
ար :
կան ալ որ կր գնեն
ղ ր ա գ ա
րան
ճոիտա -
ցնելոլ
Համա
ր : Բրրեւ
զ ա ր գ ա ր ա ն ք : Բն
չ -
սլէս որ աանա
իրուՀ
ինե
րն ալ զարգանօթ
-
ներ
եւ գեղորներ
կր
գիղեն;
Այսպէս
, ՀեազՀեաէ
նոր մ թնո
լորտ
մր
կր
սաեղհ՚ուի
% Եւ մարգիկ
ա ս տ ի ճ ա ն ա բ ա ր
կր
կորսնցնեն
մայրենի
լեզուոէէ
կարղալու
Հաճո
յ ք ր :
Ե րանի՛՛
թէ օ տ ա ր
Հրատա
րակութեանց
րնթերցումր
ն պ ա ս տ է ր
իրենց
զարգացման
եւ
ճաշակի
նրրացմ
ան ;
Բիչերն
են օմ՜տուահ՝
ա յ գ
կորՀաԼ
:
Մնացեալ
մ եհ՜ամ
ասնո
ւթիւն
ր
օ
րռլաս
Հ ութ,՜ րուն
կր յարմարի
;
\՝Տ լ
օ ա ա ր
թ ե
րթն
ու
գիրքր
ձեռք
ա ռ ա հ ՜ ա տ ե ն
,
կարհես
հխիկ
մր կր
վառէ;
Ամ էն
ւղա
ո ա գ ա
յ ի
մ էք
,
մ ա յրենի
Հրա -
տարակութիւնն
է որ կր առւժէ
է
^ ա տ ե ր ր չեն զղար;
Բայց
ե թ է
վ ե ր ա բ ա
նութիւն
մ ր կատա
րեն
, սլիտի
աեսնեն
ռ
ր
Հա
յերէն
կարգա
լու
Հաճո
յ ք ր ,
նռ
յնիսկ
աչքի
վարմութիւնր
կորսնցուցահ
են ,
՚քէկ
տարիէն
միւ սր :
^ ՚ յ Գ
՛ք՛"յ^/ՔԼ՛^՛
յաքորգահ
են " պ ՚ ի ՚ չ սո
վորութ
իւններ
, որոնց
Համ
ար
մամ
եր կր
վատնուին
մ ե ք ե ն ա րար
:
^ատեր
կան որ
անմի քա պէ ս կ՝ (^՚գօրի
-
նակեն
տեղացիներուն
այս կամ
ժաման
—
ցր
, յաւե
լեալ
եւ
ճո խ ա ց ե ա լ
մ անրամ
ա ս -
ն ո ւթ ի ւ^ւն ե ր ո ւէ :
Բայց
, Հարիւրին
քանի՞ն
կր
Հետեւին
միեւնռ
կ
տեղացիներուն
ս ա միւս
գ ե ղ ե
֊ ֊
ցիկ
սովորութեան
,
կարգա^
լ , կարգա
լ
ա ղ ա ա
ժամե
րուն :
Այո,
ժամեր
յատկացնել
լկթերցանոլ
—
թ ե ա ն : Առաուն
գորհի
ղացահ
ա տ ե ն : Կէս
օրուան
գաղարին
;
կիրակի
օր : Ա ե ն ե ա -
կին
անկիւն
ր կամ պարտէզվէ
մ ր
մ էք : Ե՛–
արձակռլրգի
չրքանին
:
Այս
լՐւթերցոզներուն
մէք
րագմութիէն
մր կր կազմ
են ոչ միայն
ուսումնականնե–
ՐՐ, այլ ել
Համ
եւ
բանուորներն
բանո
ւո
րռլՀ
ինե
ր բ ;
Մանկութենէ
, տունէն
եւ
գպրոցէն
ստացուահ՜
վարժութիւնէ
մլկ է որ կբ չ ա –
րունակռւի
, կբ զարգանայ
տարիքին
Հեա։
«Ո
ւս ռւմնա
կանն
ե ր»
կ ն
սլակսիր
մ
եր
մէք
ալ :
Այստեղ,
ինչսլէս
ամէն
տեղ,
մեհամաս–
նութիւն
կբ կաղմ
են
կարղալ
- գրել
գիտ–
ց ո կ ե բ բ :
Բայց,
նորէն
կբ
Հարցնենք,
Հարիւրին
քանի՞ն
լկթերցոլմ
կբ կ ա տ ա ր ե ն
իբրեւ
անՀ
րաժեշտ
ս/աՀանք
:
Թող
չբսեն
թէ չկան
Հայկական
Հբա -
տարակոլթիւններ
, բան
սորվելու
,
միտք
ե լ ա բ ռ ւ ե ս տ
հ՜հելռւ
Համար
:
Ո ր ե ւ է գ ր ա ց ա ն կ
թ զ թ ա տ ա հ կամ
գրա–
աուն
մբ Հանգիպա՛՛հ՜
են :
՚էյե-րկա
I
պա.րագա
քին ալ
երբ
՚"է.ՔՐ
գոլրսբ
մնաք,
ս ե փ ա կ ա ն ր
գ տ տ ե լ ո ւ եւ ճա–
չակելոլ
վարժութիւնբ
կր տկարանայ %
Դ Է Պ Ք Ե Ր Ը
ՖՐԱՆՍԱԿԱՆ ԱՌԱՋԱՐԿ ՄԸ
ՍՈՍԿՈՏււՆ 2ԱՆԳՍՏԱ81եԼՈհ 1Ա1քԱՐ
ԵՐԱՇԻյԻԲՆԵՐ՝
ԳԵՐՄԱՆԻՈՑ
Վ Ե Ր Ա Զ Ի Ն Մ Ա Ն ԳԷՄ
ՄԱԿի
րնգՀ
-
Ժոգովին
ուրբաթ
օրուան
նիստին
մէք կաբեւոր
ճ ա ռ մբ
խ օ ս ե ց ա ւ
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
պ ա տ ո ւ ի ր ա կ ո ւ թ ե ա ն
ն ա խ ա -
գ ա Հ բ , Պ– Մոոիս
թուման,
իյ .
Միութեան
մտավախռւթիւննե
րր
փ ա ր ա տ ե լ ո ւ Հա —
մար : Բ ա ց ա տ ր ե ց թէ եւրոսլական
Հ ա ս ա -
րակութեան
կաղմ
ա
կեր սլո
ւմ
բ
երբեք
ո ւ գ –
գուահ
չէ
1էյ . Միութեան
գ է մ , այլ
րնգ–
Հ ա կ ա ռ ա կ ն
պիտի
հ ա ռ ա
յ է
մ ի ք ա գ գ ա
յ ի ն
յարաբերութիւններբ
բարելաւելու
յ
ԱՀա—
լասիկ
իր ճառին
ամվւոփռւմբ
•
« Այն օրբ
որ
քց .
Մ իութիւնբ
Հաս -
1կայ
այս սլարաղան
, 3)բանսան
պատ
-
բ ա ս տ
պիտի
ղտնէ
իրեն
Հետ
փնտռելու
անՀրաժեչտ
միքռցներբ՝
լրացնելու
Հա -
մար
Եւրոպայի
/լաղմա/լերպռւմբ
,
որ
ինքնին
ապաՀովութիւն
մ
բ
/չբ
քլագմ
է
յ
ա
ր ձա կո
զա
կան
զինա պ ա շ տ ռւթե ան
մ
բ
վերահնութեան
գ է մ , քաւելսլահա/չան
ե -
բաչխիքներու
ցանցով
մ
բ
,
մ ա ն ա ւ ա ն գ
նեբկա
յ սաՀմ
ա ն ա
գլո
ւխնե
ր ռլ ՚ բռնի
ւիոփո–
խութետն
գէմ : ինչո՞ւ
յանձն
կ
՚առնենք
երբեմն
շ ա տ հանր
գոՀո
զո ւթ իւննե
ր , եթէ
ոչ
ա
յնպիսի
կ ա ր գ ո ւ ս ա ր ք
մ
բ
ստեզհելու
ոբ ոչ մէկ
երքլիր
չկարենա
յ իբ
ճարաաբա–
գ ո ր հ ա կ ա ն եւ
մ ա ր ղ կ ա
յ ի ն
միքոցներբ
տբամաղրել
նուաճման
էչամ
փ ե ր ա ն ո ւ ա ճ -
ման
պ ա տ ե բ ա ղ մ մբ պ ա տ ր ա ս տ ե չ ռ լ
Հա —
մաբ
: կ՚ուղէի
օգտուիլ
այս
Հրապաբա/չա–
յ ի ն
առիթէն
, Պ– Վիշ1՚նսկի
, ^եղի յայտ
-
նելու
Հ ա ա բ ,
ամենայն
անկեղհոլթեամ
բ
ղացռւմներբ
երկբի
մր ոբ չէ մոռցահ
ձեր
ժողոփուրգին
կրահ
աՀագին
գոՀոգռլ
-
թիւննե
բ
ր,
ե
խնգիր
Հ ա ւ ա ք ա կ ա ն
յաղթա–
նակին։
Ո չ մէկ ա զ գ
կրնայ
Ֆրանսայի
չ ա փ
բմբռնել
արչաւանքի
եւ ասչաՀոփու
-
թեան
մ ա ա
լլկումբ։Կ՚՝ո
լզենք
Հ ա ւ ա տ ա լ թէ
Մի՚՚ւթիւնբ
այսուՀետել
քաղաքա/չան
ա պ ա Հ
ովութիւնր
պիտի
չփնտռէ
պ ե տ ո ւ
թեանց
սքառակաում
ի ն
մ էք
. պետս
ւթի
ւն
նե ր ոբոնք
կ
՝ուգեն
ա ն կ ա խ
մնալ
, ոչ
ալ
աչխարՀ
ագրա կան
ա պ ա Հ ովո ւթի
ւէւ
պիտի
փ ն տ ռ է
ուղղակի
կամ
անուղղակի
իբենեն—
թ ա կ ա յ
երկիրներ
կուտակելռփ
: \քալալ
-
ման
ողին
անվրէսլ
յ ա ռ ա ք կր բերէ
վերա–
իսմբում
վտանւլուահ
(տքւկի բներու
:
«
ինչո՞ւ
/ լ բ վ ա խ ն ա ք
Եւրոպայի
ք ա ղ ա
ք ա կ ա ն
կազմ
ակեբպութենէն
որուն
նա -
իւաձեոնոլթիւնն
ստանձնահ
է
Ֆ ր ա ն ս ա :
ինչո՞ւ
չէք աքա/լցիր
աքն
ւ ա բ ա տ ե լ քան -
քերուն
զորս
կբ թ ա փ է
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն կա -
ռավարութիւնր
,
Համ
ախռբՀուրգ
ամ ե -
րիկեան
եւ
անղլիական
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ -
թեանց
Հետ , լուհելոլ
Համար
գ ե ր մ ա ն ա -
կան
ե լ ա ւ ս տ ր ի ա կ ա ն
էսնգի
բնե
ր ր :
Այ"
քագաքականոլթիւնբ
, այս քանքերբ
ոչ թէ
իրարու
կբ Հակասեն
, այլ իրար
կբ լրա -
ցնեն
եւ
ճչգիւ
կբ
Համ
ա
պ ա տ ա ս խ ա ն ե ն
միեւնոյն
Հէւմնա/լան
ճչյՏ
ա
բտոլթեան
որ
պէտք
է լկղունի
մեր բոլո
բիս
Հաւանոլ
-
թէււնբ
: 10աղազռւթիւնբ
ա մ ր ա պ է ս Հաս -
տ ա ա ե լ ո ւ
Համար
սչէտք
է
եբաչէսաւոբել
ոչ թէ այս կամ այն երկրին
ասչաՀովու
-
թիւնբ,
այլ ամէնուն
ա
պա Հով
ո ւթ ի ւ ն բ ։ »
ՀՆԳԿԱՉԻՆ
ԵՒ
ՀԻԻԱ-
ԱՓՐԻԿԷ
Ֆբանսա
/լան
պ ա ա ո ւ ի ր ա կ բ
Հնգկաչինի
մասին
ալ էսօսելով,
բսալ
.
Հ կ ա բ գ
մր /լի ս ա պ ա չ ա օ ն ա կ ա ն
յ ա յ -
տաբաբոլթիւններէ
զատելով,
այն
երկու
պեաութիւննեբբ
որոնք
գուրսէն
կբ ներ -
կչեն
ե լ կր գինեն
Հնղ/լաչինի
բմբոստնե.
բբ,
տ ր ա մ ա գ ի ր
են
բանակցութիւննեբ
կ ա տ ա ր ե լ ո ւ
, վերքացնելու
Համար
պատե
-
րաղմբ։
իրենց
/ լ բ մնայ
ա պ ա ց ո ւ ց ա ն ե լ թէ
"՛յդ–
երկգիմի
ա ք կ ա ր
/ կ ե ր բ
պաբզ
ք ա ր ո -
գութիւն
չեն ե լ
թէ ֆբանսա
/լան
կառա
-
վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
կռղմէ
քանիցս
յտյանռւահ
խաղաղութեան
բաղձանքին
Հ ա ն գ է պ
ն ո յ ն
անկեղհ–
բաղձանքն
ունին
գիմացէն
:
ՆՈՐԷՆ ՄԱՔՐԱԳՈՐԾՈհՄ
Վ-ՐԱՍՏԱՆԻ ՄԷՋ
Թիֆլիսէն
կը Հեռաղրեն
թէ
Վ ր ա ս տ ա ն ի
Գերագոյն
քց ո րՀռւրղին
նա էսազաՀութ էււնը
երեք
նախտըարներ
եւս աբձա/լեց
,
իբրեւ
կուսակից
Բերիայի
: Առաքինն
է
Աիէ"այիլ
Րարամիյա
, Հողագորհութեան
ն ա է ս ա բ ա –
Ր/Լ՝
որուն
յաքորգահ
է Մէխայիլ
Գէռր
-
գացէ : Եր/լրռրգբ
Աչա1լռյթի
նաէսաբա
-
Ր/ւ՝
Վլատիմիր
Զորելի
, երրոբղբ
/լբթա
-
կան
նաէսարարբ,
Ո-ռւստամ
Տուլռւկիցէ
:
Առաքինէւն
յաքորգահ
է կ ո ս տ ա ն գ ի ն կսւ -
րիա
, երկբոբղին՝
Գէոր՚լի
Զեւլացէ
:
Ւր՚ս՚լե/լնեբ
այս աոթիւ
կ՚բսեն
թէ Րա–
րամէւյա
ամէնէն
ա կ ա ն ա ւ ո ր
գէմքն
էբ ե՜ -
րեքին
մէք : Անցեալ
տ ա բ ի
ապրի
լ ի ն ար -
ձակուահ
էր կ ե գ ր
. կռկմիտէի
Բ . քար -
աոլղարի
պաչտօնէն
,
ամբաստանուելով.
իբբեւ
Հքաղքենի
աղւլայնա/լան
ե լ ղազա
-
փ ա ր ա կ ա ն
զիհէն
չեղահ՜»
: Այս տ ա ր ի
ապ–
բիլին,
Ա թալինի
մաՀէն
մէկ ամիս
ետք,
1952/՛I՛
արձա/լռւահ
պաշտօնեաներբ
մեհ
մասով
վ ե ր ա Հ ա ս տ ա տ ո ւ ե ց տ ն
, 1էւԲ ա ր ա
—
միյա
Վ ր ա ս տ ա ն ի
1լտռաաէա
րութ
եան
ան -
ղամ
նշանա/չո
ւեցաւ
Բ ե ր ի ա
յ ի
յանձնա
բա–
րութեամբ
: Այն աա/ւն
բսռլեցալ
թէ Րա
րամի
յա եւ ո լ ր ի կ ե ր
«անիրաւ
ա ր ա ր ամ -
ր ա ս տ ա ն ո ւ ա հ էին ան
ւլո
յ
աղւլ այնա/ք
անու—
թեամբ
;
՚
կարելփ
է էէիւանաղիտա/չան
րանա/չցու
—
թ
ի ւ ն
մ բ կ ա տ ա ր ե լ
Բորէայի
Հաշտութեան
ժողովին
ա ռ թ
էււ , վերք
տալու
Համ
ար
Հնւլ–/լաչվւնի
մէք /լատարուահ
ն ա խ ա
յար
-
ձա/լման
, վե րաՀասատտե
լու
Համար
մ է։ -
ք տ ղ գ ա
յ ի ն
բնականոն
չ ար ա բ եր ռ
ւթէւլննե–
րը
Ասիոյ
մէք» :
Հիւս • Ավւրի/լէի
Հարցերռւն
առթիւ
, Պ •
Մ • թուման
ըսաւ
թէ այն պաՀուն
երբ
Յէր ՛սն ս ա նաէսաձեռնութ
իւնն
սաանձնահ
է
Հրա
ւէ՛բ ելո լ Ե ւ ր ո պ ա
յ ի վ ա ղ ե մ ի
ժո գ ռ -
վոլրգնեբբ
որ գոՀեն
էւրենց
վ ե Հ ա պ ե տ ո լ -
թ/։տն
մէկ մասը,
կարելի
չէ
մեղազբանք–
ներ
ո ւ ղ զ / ^ լ
անոր : Հա/լասա/լան
սլիաի
րլ
լար
ռ ր ա փ ր ի կ ե ա ն
ցամ տ ք ա մ ա ս բ
ցիրոլ
-
ցան
ըլլար
, /•րբ Ե՚֊րոսլան
/չը
գ ա կ ա / լ ց ի
ե լ
/լը
մ իանա
յ » :
Եզրակացնելով
, ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
պ ա տ ո ւ ի -
րա/լբ
ս լ ա չ ա պ ա ն ե ց
ա ս տ ի ճ ա ն ա կ ա ն
ւլէւնա
—
էժաւէաւթեան
^՜վ՛աղիրը
:
Այս
ճառէն
ե տ ք էսօսք
ա ռ ա ւ
Պելժիռյ
սլատուիբա/լը
, քեըմասլէս
կոբՀաւոբելով
իր
պաչաօնազիցը
: Յետոյ
իր /լարղէւն
Հա~–
ւաստէւքներ
ա ո ւ ա ւ
Ա տ լ ա ն տ ե ա ն ի
ղա
չէւն -
քին
է ս ա զ ա զ ա ս ի ր ա կ ա ն
ն պ ա տ ա / կ ե բ ո ւ
մա
սին ։
Բոլոր
տ/.– գե կութ
իւննե
բը
/չչւ
Հ ա ս տ ա տ ե ն
թէ Պ • Մ • Շումանէւ
ճառը
ն պ ա ս ա ա ւ ո ր
տպաւորութիւն
գորհահ–
է
արեւմ
տ ե ա ն
եր/ւիբներռլ
մէք :
Պ–
Վիշինս/լի
, որ
լարուահ՜
ոլշագրութետմբ
կը
Հեաեւէր
,
նիշեր
առն/,լռվ,
գուրս
ելաւ
Ճս1ռէն
՚էեբք՝.
Երբ իր տպաւո
բութիւննե
րբ
Հար
ցուց
ի ն ,
ըսաւ
.
«
ինհի
Համա՞ր
էր այս ճառը։
Ժ՛ա -
մանակ
ունինք
^ւնեքու
: Ա պ ա ս ե ց է ք յա -
ք ո բ ՚ լ
ճառիս
» :
ՅՈՒՆԱԱՏԱՆԻ
ԵՒ
ԻՏԱԼԻՈՅ
միքել
կա–
տ ա ր ո ւ ա հ
րանակցութիւնները
վ ե ր ք ա -
ցան,
ա ռ ա ն ց
/չալւեւռբ
տրգէււնքէւ
մբ
յան—
ղելու
; Ա ա ռ ե շ ա լ
Փ ՚ - ՚ ՚ է ՚ ՚ ՚ ՚ ղ ո ս
/ ՛ ւ է՛ր
էսրտա–
ք է ՚ ն ն ա խ ա ր ա ր բ
Աթէնք
վ ե ր ա գ ա բ ձ ա ն :
Կ՚ըսուի
Բ է
թ ե լ ա գ ր ա հ են ռր իտալէւան
աչ
մ ա ս ն ա կցի Պ՚՚՚լքանե
ան գաշինքին
:
ԻՐԱՆԻ
Հ Ա Մ Ա Ր ՇԱԲԱՐ
պիաի
գնէ Ա.
ՆաՀանգնե
լ՛ու
ե ր կ բ ա գ ո ր հ ա կ ա ն
ն ա խ ա -
րարռւթէ՚ւնբ
(50
Հ ա գ ա ր
թոն՝) : Կբ մ տ ա -
հեն
այս շաքարբ
՛կել
Բուպայէն
:
Աբժէ
քբ
վ ե ց մէւլէան
աոլար
, որ պէւտի
գ ա ն -
ձոլի
ն ա խ ա պ է ս
տ ր ա մ ա գ ր ո ւ ա հ
45
մէւլիոն
տո
լարի
ւէա ր/լէն : ՚
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
^ Վ Ա Ր
Ա Գ »
՚Լււր ստացայ սւցս պարբերաթերթ-ը, որ
կր հրատարակուի Հիւս • Ամերիկայի մէջ,
իբյւեւ եոամսեայ օրկանր Համավասպու -
րականի Հայր. Միռւթ-եան :
Միջանկեալ , դիտոդոլթիւն մը , —
Համը փայսաւ սա «ձամա»ներուն, —
Համավասպուրական, Համախարբերդ -
ցիական , Համա...
Ունինք լաւացոյն րացատրոՆթիւնը • —
Վասպուրականի , Խարբեբւլի եւՕ . նահան–
զային Միութիւն :
Նոր պարբերաթեյւըը հրատարակուած՜
է այս տսւոի ապրիլի ն : Աչքի առջեւ ունիմ
աոաջին երկու թիւեբբ, ապրիլ եւ յուլիս;
Ընտիբ տպացրութիւն, առաւելապէս գը–
րական բովանդակութեամր : պաակե -
րացարդ ;
Յօդուածնեբ ունին վանեցի
ծանօթ
գրողներ:
Միւս Հայրենակցական կամ Վերաշինաց
Ա՚իոլթիւննեբէն կը տարբերի անով որ
կարճ կապած են տեղացիական - ընտա -
նեկան մանրամասնութիւններ , որոնք ամ–
րողջ էջեր կը ինողեն:
Յսւլիսի թի՚–ի(ւ մէջ լայն տեղ տրուած է
Գարեգին եպիսկ . Աբուանձտհանցի , որ
այնքան արդիւնաւոր դեր կատարեց Տա -
րօնի , Վասպուրականի եւ ընդյլանբապէս
«դաւառ»ի մէջ :
Իր «Համով Հոտով»ըյ «Թսրսս Աղբա -
բ»ը, «Մանանայ»ն եւ ուրիշ հրատարա ~
կսւթիւններ մինչեւ այսօր ալ թանկագին
գա՛նձարան մր կը կագմեն հում նիւթերյու:
Այս առթիւ, «Վարագ» արտատպած է
«Արծուիկ Տարօնի» |»յմբագրականը (1863
Ապրիլ 1)։
«
..- Գու էլ, ո՛վ
Արհուի/լ,
գ ո ւ
Հայբենեաց
սիրով
նշէսէ քո թ/ււ/.րը.
Համ–
բռլրելով
Հայաստանի
լեռները
, տար
այգ
Հոտ
Հա լրենակարօտ
Հայերուն
,
տար,
թ ո ղ
մէււէ՚թաբռւէն
նռցա
Հուլիներբ» :
ԵԼ նշանաբան մը որ
իննսուն տարի
վերջն ալ կր պահէ իր ուժը •
41
Բռ ՃանապարՀ
՝
ճ շ մ
աբտութիւն
լ է ՚ ն ի ՚ քռ եղանակ՝
բարեէստռն
խոՀեմոլ
-
թիւն,
քո ընթացք՝
զ ՚ լ ո լ շ ո ւթիւն
,
քո
չունկ՝
ա ղ ա տ ռ
լ
թի ւ ն ,քո բ ա ր բ ա ռ
Հա յ ֊
ր/։նասիրութէ՚ւն
. . .» •
Այս սւատգաս՚՚ը արձակուած ատեն, Ժռ–
դովուբդ ունէինք հայրենի հողերուն վը–
րայ :
Իսկ այսօր– • • Ցիրուցան ի սփիւոս աշ–
լսարհի :
7^իշդ ատոր համար ալ , Վարտ^նեը ,
Տաբօններ. Արաքսներ եւ Արարատներ
պէտք են մեգի։ Մանաւանդ արծիւներ եւ
արծուիկներ, շու֊նչ տալու համար արմա
տախիլ բագմութեանց:
Վ Ա Հ Է
Ը Ն Կ Ե Ր Վ– Ն Ա Ի Ա Ս Ա Ր Դ Ե Ա Ն Մ Ե Ր
Մ Է Ջ
Եբէկ Փարիգ ժամանեց րնկեր Վահան
՚Օաւասարդեան , որ ատենէ մր ի վեր ա -
րեւմաեան Գեաքանիա էր գտնուէր, իր
աչքերր դարմանելու համար։ Իրեն կ՛ըն -
կերանայ ընկերուհի Վ • Նաւասարդեան :
Ուրախութեամբ հաստատեցինք թ է դւսբ֊
ւէանուած է հիւանդ աչքր , շնոր1ւիւ ճար
տար գործողութեան մը ։
Ընկերր մեր շրջանը պիտի մնայ
ւէշտ
երկու շաբաթ :
Վ Ա Լ Ա Ն Ա Ի
ՀԱՅՈՑ
ԵԿԵՎԵՑՒՈՅ
մասին
լկղաբձակ
գբութիւն
մը Հ ր ա տ ա ր ա1լահ
է
«Լր
Տոֆինէ
Լի
՚գէո^է»
թեբթբ
,
զանաղան
սլատկե
րնեբ ալ Հբ ա տ ա ր ա / լ ե
լով
( 23
Ա
եպ
աեմրե
բ) : Ա/ս տ։՛
թ ի լ
/չրսէ
թէ
օհումը
պիտի
/լատա
ք՛ուի
նռ /եմ
բե
ր
\ ^ ի ն : Ա ան -
րամ
ա
սն
ո ւթ
ի
ւնւն ե ր ը քաքոբղով
:
Fonds A.R.A.M
