Յ Ա Ռ Ա Ջ »
վեքնԼ
՚ "ւոէնը
ւսէէսսէ
Հսւրցաքննոլթեսքհց
եւ
իւուղարկութեսւՆց
1լե՚նթալւէլուԼէ
;
ի)ըմ–
բանկարԸ
ց"՚–9՚՚1՚լ"փ
ւոեղե1լոլթիլ%
1լշ սլա..
Հանքեն
խումբկն
էւրաքա՚նչիլրի
մասէ,%
,
էլուէլե՚Ա
գիանալ
ամէն
մէկին
անունբ
ել՝
թէ՝
որ
կուսակցութեան
կբ
սլաականին
, ՚
ի
՞նչ
ձ-րագիբ
կբ
ներկայացնէ
այն
կոլ
֊
սակցութիւնբ
որուն
կր պ ա տ կ ա ն ի ն
ա
յգ
ե ր է տ ա ս ա բ գ ն ե ր բ
: Կր
Հարցնեն
թէ
կ ա պ ե ր
ունի՛՛ն
Պլե
/սանովի,
Լենինի
եւն.,
Հետ։
Տ ո տ ո մ
ե ա ն ց
իյուսափոգակտն
պ ա ՚ ո ա ս
֊
խաններ
կուտայ
,
Հձմեքւ
ուսանողական
չր–
քանակներուՖ
մէք,
է^նք
լսահ՝
այղպիսիա֊
նոլննե
ր»
, կ՛րսէ
• Ա թ ա բ է կ ե ա ն ի պատկե
-
րին
մ ասին
իրեն
Հարց
կուտան
,
գարձեալ
նոյն,
պաաասխանբ,
ինչպէս
Վարանգեա
֊
ն ի , իք "՛մակի,
քիոստոմի
մասին,
«.Զեմ
ճան կալ,
,1
էեոու
Հե տ
յարաբերու
-
թիւն
չունէի,
ա յ գ
օր առաքին
ա ն գ ա մ
տե
ս ա
յ
ղիրենք»
եւն
• : Ջէի
գ ի տ ե ր
:
Հարցումբ
կր
փսխուի.
/^Ուրեմն
ցոյց
տուր
ա յն անձե
ր բ
ղո ր
կբ
ճան կաս»
;
կլ
Տ ո ա ո մ եանց
քանի
մ
բ
գէմքեր
ցո
յ ց
կոլ
տ ա յ ,
որոնց
մասին
ոչ
մէկ
կասկահ՜
չկայ
Ռս՚-ս՚սստանի
մէք,
ինչսլէս
Լիսիցեան
,
Աիրղսյեան
, ^ ա Հ ն ա գ ա ր ե ա ն
ե լ ա ռ ա ւ ե լ ա
պ է ս
օրիորգներ՝
որոնցմէ
մին
պիտի
բ լ —
ւ՛"լ՛
աոլագային
Ո՚ոստոմի
կինբ
, իսկ
միւ
սր՝
՚Լարանգեանի
; է*այց
ե լ ՚"յնպէս
Տ ո
-
տսմ
եանց
մ իչտ
կասկահ՜ե
լ ի
կբ
նկատուի
էւ
Հսկողութեան
տակ
կր
մնայ։
/•
փերքոյ
Հօր
ր ա բե կամնե
րէն
ա ղ գ ե ց ի կանձնա
ւո
րռ
լ –
թիւններու
միքամտոլթեամր
,
թ ս յ լ
կր
տբուի
՛ԼաՀ
անին
ժ ՚ ր ն ե ւ
երթալ
եւ
չսւրռւ–
նակել
ուսանռղութիւՏւբ
,
քանի
Ոբ
իր
նախլկտբահ
ճիւղր
մեհ
օ գ տ ա կ ա բ ո ւ
թիւՖ
կրնայ
բերել
մայր
Ռ ո ւ ս ա ս տ ա ն
ի ն
;
Այ"
պատճառա
բանութեամբ
մ իա
յ ն
Տ ո տ ո մ
-
եանցի
կարելի
կ ՚ բ չ չ * " յ
Հեռանալ
Աստրա
-
խանէն
:
Այս
մ ի ք ա գ է պ բ
աւելի
մղում
կուտայ
Տոտռմեանցի
, ժրնել
վ ե ր ա գ ա բ ձ ի ն
,
աւելի
ղար
կ
տ ա
լու
Հանրօգուտ
ա չ խ ա տ ա ն ք ի ն
,
եւ
սիրելի
բնկեբնեբոլ
Հետ
կբ
Հիմնեն
իս
կ ա կ ա ն
Ուսանողական
Աիութիւն
, կր
ճռ
-
խացնեն
ք՚ակակցութեան
լկթերցաբանբ
,
ներկայացումներ
՚աւեչփյտճախկբտրուին
,
կաոլ
կբ
սաեղհեն
յյւրոսլայի
Հայ
ուսանո–
ղական
կեգբոննեբու
Հետ
;
Ժբնեւ
կբ
գաււնայ
1քւբուգայի
բոլոր
Հայ
ո ւ ս ա ն ո գ ա
-
կան
միութիւներու
կեգրոնր
: Ո ւ ս ա ն ո ղ ա
կան
Համագում
արին
առթիլ
Տ
ոտոմեանց
կբ
հանօ
թ ա ն ա
յ նաեւ
Լիպարիտ
՚քյՍ՚՚Լ՚՚՚բ
-
եանցի
Հետ
որ
Հաքտբլպէրկէն
եկահ
էր
է
Ժրնեւ
ի
մ էք
Հ ե տ գ Հ
ետ
է կբ
ս տ ո ւ ա ր ա ն ա ն
ռուսական
եւ
թուրք
լ ր տ ե ս ա կ ա ն
խումբե—
ՐՐ\
Օսմանեան
կառավարութիլնբ
Պէռն
կբ
ՀրաՀանգէ
վերք
տ ա լ
Հայ
ռ ւսանո
գ ո
ւթեան
՜Հայկական
չարմո
ւմներո
էն» \ Պատասխան
•
֊ • «Գաչնակցտյին
Զո՚-իցերիոյ
մէք,
Պէոն;
չ ի
եբնա.ր
միքամաել
ժրնեւի
գռրհերռւ
Գիմ
ումբ
կբ
կրկնուի
, Տ՝ւկեւի
տեղական–՛,
վարչութեան
մօտ,
որ,
ոչ
մէկ
ասլօրինի\
ա ր ա ր ք
կբ
տեսնէ
Հայ
ուսանողութեան
Հա յբենա
սիրական
ղո
րհ ոէնէուքմեան
մէք
:
Լ ր տ ե ս ա կ ա ն
խումբբ
իր
աեղեկագիրնե՜բուն
մէք
ժրնեւի
Բ"1"Ր
^ " ՚ յ ուսանռղներբ
֊
թէ
Դէ Պհ ԱՏՍՓԱՋՍՐ
իքԱԲ
—
Ատափագարցի ւքտասւււրական
մը, Վաերալք Պուրմսւյեան, ռր իր ծ1ւ1ւդա–
վա֊յրը այցելած էր անցեալ ՕցյւսաոսիԸ,
յօդուածաշարք մը կը եըաաարակէ <11»լսււյ
Ա ա ր մ ա բ ա
օրաթ֊երթ-ին մ է ջ ։
՚իանի մը
հատուածներ, աո^աջին չորս յօդուածնե -
րէն։ Ուրիշ հատյււած մը՝ յայւաջիկային •
. • • Ա Հ ա
վ ե ր ք ա պ է ս
Աաափաղարբ
,
^ Ա ս տ ո ւ ա հ ա բ ե ա լ »
ք ա ղ ա ք բ , ինչպէս
կր
"իրէր
յ " բ ք ՚ ՚ ր ք ե է
Բիւթանիո
յ անղո
ւ գ ա
կան
առաքնռրղր
, Ա տ ե փ ա ն ն ո ս
աբք.
Յովտ
—
կ իմ
Լ ա՛հ
1
Ո ա ք ս
ղեաին
կբ
գնեմ
յուղու
-
մով
եւ յիշատակներով
բեռնաւոր
:
Կբ
խմեմ
Զարքին
թեթեւ
ե լ անուշ
քու
-
րբ
, ա յնքան
բնտանի
օ տ ա ր ա ց ա հ
քիմքի"
ու
երանի
կ ո ւ տ ա մ
ես
ինհի
ոբ
ր ա խ տ ը
էլ ունենամ
այսքան
տարիներէ
ե տ ք
կարօ
տէն
սլասլակահ
շբթ^ւերս
գովացնելոլ
իր
-
Ռուսիոյ
եւ
թէ
Թուրքիոյ
վ ղ ա ւ ա ճ ա ն »
կբ
ներկայացնէ
ր եւ
Հ . 3 • Գ • Ոիւրօն
տ ե ղ ե
-
կութիւն
ս տ ա ն ա լ ո վ
կբ
ղգուշացնէ
ո ւ ս ա –
նոկերբ
:
Տ
ոտոմեանց
այլեւս
Աստրա
խան
չ ի վ ե բ ա ղ ա ռ ն ա ր
եւ
իբ ա շ խ ա տ ա ն ^ կ ե բ ր
կր
շարունակէ
ժբնելի
մէք
:
1896^
ք ա բ գ ե բ ո ւ
ատբին
է : Ա ւ ե տ ի ս
Ն ա –
ղարբէկ
Լոնաոնի
մէք
ուսումնասիրութիւն
մբ
կբ պատրաստէ
Հայաստանի
մասին
եւ
ղայն
կբ Հ բ ա տ ա ր ա կ է
Հ^Առմէնի»
անունով
:
Գբքին
մէք
կայ
գլուիս
մբ
ուր
1լ բսուի
թէ
Յ.Հ
^ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
( 2 5 )
Ա– ԿՈԻՊՐԻ՚ե
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
(ԱՈղՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆԲԷՆ
Տ ա ճ ա բ բ
լ կ գ ա րձա
կուեցաւ
գ է պ ի
խոբբ
ե ւ
գէսւի
վե
Ր
^ ու
ղ ա ր գ ա բ ո ւ ե ց ա լ
մեհար–
•մէք
նուի
ր ա րեր
ութ
իւննե
րո
ւի
:
Աո
աքս
ւան
րեմ
բ
անմ ատչելի
մնացահ՜
էր
իբ
սկւքբնաեան
ղաժան
սլարղութեանբ
է1 էք , ղա / ն շ բ ք ա պ ա ս ա գ
բագմաթիւ
մ
անբ
խորաններով
,որոնք
յատ
կ ա ց
ու ահ
էին
գանձերու
, նռլիբաբե
բու
թիւններու
,
ինչ
պ է ս
՜սէսԵւ
գ ա ղ տ ն ի ն ւ գ ա տ ա 1 կ ե ք ո ւ ՝
ա մ ե
-
նա խորՀրգա
ւոր
ց ո վ ա ւթիւննե
րոլ
ժամ
ա
-
նակ
:
Աակայն
իրաւցնէ
Հոյակասլ
էբ
տաճա
րին
է։։ րաաքին
գ ա ւ ի թ բ
կանւլնահ
ի պա
-
"՛ի՛
Հաթաբ
ասաուահոլՀիին
, ք ա ռ ա կոլ
-
սի
ս իւնա
չ ա րքե
րով
ոբոնք
կր բ ա ղ կ ա ն ա
—
յ ի ն
քսանչռ
բս
սիւներէ
: Աւե
լ ի
վ։տ
ր
թամ
է ր նե բքին
ստորերկբեայ
սիւնասրաՀ
բ
յաւոկացուահ
աղօթռղներռւ։
Անոր
խ ճ ա
-
նկւսր
ւատակբ
ամբուլքովին
գ ա բ ղ ա ր ռ ւ ա հ
էր
ձուկերու,
երկակենցաղ
եւ
սողւ–.ւն
ւլա—
ղաններու
ա բ ո ւ Տ ե ս ա ա կ ա ն պատկերաց
ու մ -
՜5ւ հ ւ՚՚ււէ՜
իսկ
՚սռաստաղր
հա հկռ
ւա հ
էր
տ
ւաստա ն
շ ա տ
ատակ
է
, լկկե
բւիա
-
րութեան
, ե լ ա
յգ նպատակով
պատրաստ
Հող
ունի»
; Գիրքբ
կր
գ ր կ ՚ ՚ ՚ - ի նաեւ
գ ե ր
-
ման
տ ե ս ա բ ա ն
կաուցկիին
:
Տ ո տ ո մ ե ա ն ց
ա յ գ
առթիլ
կաուցկիի
ՎՏ
ի
Նէօյէ
Ցայթ»
թերթին
մէք
ղեբմանեբէն
գրաիսօսականմբ
^Ր
Ղէ՝^
՝ լկգռւնելռվ
անոր
ղիտական
աբ
-
մէքբ
, բ ա
յ ց
վերո
յիչեալ
Հատուահին
առ
թիւ
քլրոէ.
^ Հ ա յ ա ս ա ա ն
որեւէ
կերսլով
լկկեր վ ա
բռւթետն
յաբմար
Հող
չ ի
նեբկա–
յացնե
ր , այղսլիսի
երեւակայութիւն
մբ
ոչ
մ իա
յ ն
գբքին
աոա
ր կ ա
յա
կան
ռ ւթ ե ան
կր
ւ կ տ ս է
III
յ լ ե լ
կբ
ժիսաէ
լկկերվարռլթեան
Հիմռւնքբ
»:
կաուցկի
ամբողքասլէս
Համ
ամ իտ
կր
գտնուի
Տոտռմեանցի
ե լ ինք
ալ
իբ
կողմէ
յօգուահ
մբ
նսւիրելով
նո
յ ն
դրքին
Հրա
֊
աա
բ ա կ ո ւթեան
առթիւ
, կ^բսէ
€քք՝ւր–
կէ
ո"՛ լ ր Հա յաստան
ր
լկկե
ր վ ա
րութեան
պաարաստ
Հող
պիաի
նեբ կայանար
,
քանի
որ
Հոն
ղբամտտիբութիւնբ
ղեռ
իր
գիտա
կան
եւ
կաղմ
ա կ ե ր պ ո ւ ա հ
փուլին
մ էք
չէ
մ տ ա հ
ե լ ղրամ
ագլուխի
յեղաչրքռւմ
բ
չէ
ղոյացահ»
:
քէն կե ր վ ա
րութեան
օ տ ա ր ա ղ գ ի
Հ ե գ ի ն ա
-
կաւոր
տեսա
րաննե
ր ր աւելի
ճիչգ
կբ
տես
նեն
մեբ
երկրին
վիճակր
եւ
պ ա Հ ա ն շ ե
ԲԲ
քան
մ եբ
թռւթա1կեբ
բ
:
Ա յ գ
աոթիւ
ս ե ր տ
յա
բ ա րե
բո
ւթիւն
մբ
կբ
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ի
Տոտոմեանցի
ե լ
կաուցկիի
միքեւ
;
Թ–
ԳԱՌՆԻԿ
մով,
մինչգեռ
այնքան
Աաափաղա
ր ց ինե
ր ,
ցբռւահ
աշվսարՀի
չորս
հաղերուն
,
մեռան
իրենց
հննղավայրին
սիրական
քուբին
կա–
բ օ տ ո վ բ
հարաւիդ
Բաղաքին
միակ
բմպելի
ք ո ՚ ֊ ր ը ,
մ ի անղամ
ա
յ ն
ամ
էն
ինչի
գ ո բ հ ա
-
հռւթեան
միակ
քուրբ,
որ
մեղփ
Համար
խռրՀբղտնիկ
է մեր
հնղավայրին
եւ
որով
սնանք
ռւ
ու
մեհցանք
մինչեւ
մեր
ն ա խ ա
Հայրեբբ
:
՚ ՚ ^ Կ լ ^
թողում
Ջարքբ՝
շուկան
պ տ ա ե լ ո ւ
Համար
, Հետեւեալ
օրուան
թող
լով
պ ր
-
տոյտս
ղէպի
քաղաքին
փռղոցնեբբ
:
Որքան
աարահ՜ուեբ
, լկգաբձակուեր
է
շուկան
, անշուշտ
գոՀացում
տալու
Հա
-
մ ար
ՀետղՀեաէ
աճող
բնակչութեան
մր
յարաճուն
պ է տ ք ե բ ո ւ ն
, մ ա ն ա ւ ա ն գ
սնու
-
ցանելու
Համար
այն
Հարիւրաւոր
մեհ՜
ու
փ ո ք ր
գիւղերբ
, որոնցմով
շ ր ք ա պ ա տ ռ ւ ա հ
է Ատափաղաբ
ե լ ռբռնց
կորՀիւ
է
որ
փո
խ ա գ ա ր ձ ա ր ա ր
ին,կ
ալ
կ՚ապրի
;
՚Բաղաքբ
գ ր ե թ է
ամբողքութեամբ
փեբահռւեր
է
Հս
կա
յ
շուկայի
մբ,
ուր
կարելի
է գանել
ա–
մէն
բան.
Հ ա ս ա ր ա կ
առարկայէն
մինչեւ
ինքնաշարժի
ր ա ր գ
կազմահնեբ
;
Հքննգավսւյբ
այցելութեանս
կ ա ր ե ւ ո ր ա
-
ղ ո յ ն մասբ
կբ
կաղմէ
ա ն տ ա ր ա կ ո յ ս
" ՛ յ ն
շբքագայութիւնր
, ղոր
կ ա տ ա բ ե ց ի
անոբ
փողոցներուն
մէք։
ինհի
թռւեցալ
թէ
կբ
մտնէի
պ ա տ կ ա ռ ե լ ի
թ ա ն գ ա ր ա ն է
մբ
ներս,
ուբ
ց ո ւ ց ա գ ր ո ւ ա հ
պիտի
տեսնէի
Հ ի ն
անցեալի
մր
փ ե րաբերեալ
պ ա տ մ ա կ ա ն
թ ա ն կ ա գ ի ն
նշխարներ
ու
յիշատակի
մա
-
սունքնեբ
, որոնց
իւրաքանչիւրին
ա ռ ք ե ւ
հունր
պիտի
գ ա
յ ի
եբկիւղահ՝
յարղանքով
է
ի ն հ ՜ ի
թուեց ա ւ
թէ
Հոն
այղ
մ ա ս ո
ւնքնե
-
բուն
գիմաց
պիաի
ապրէի
կեանքիս
ամէ
-
նէն
սրտայոյգ
բոպէներբ,
կարօտի
եւ
Հ ի -
ացման
անբացատրելի
զղայնռւթեամր
մբ
վ ե ր ա ց ա հ
:
Ա^ յ ա գ
զ մ այլանքով
պիտի
ուղէի
ա կ ա ն ք
գնել
զանղա1կեբուն
քաղցր
երաժչտոլ
-
թեան
, զոր
իբիկուան
Հովեբբ
պիտի
գա
յ ի ն
ա ա ր տ գ ն ե լ
ամէն
ղ ի ; Տ գ ո ւ
պ ա ր զ ա
-
միտ
Հոգիով
ու
Հ ի ն օրեբռւ
միսթիք
Հա
—
ւ ա տ ք ս վ
ա ն գ ա մ
մ բն
ալ
պիտի
ուղէի
լսել
ժամկռ
չին
ճոկանի
Հա բուահներուն
Հրն
-
չիւնբ
հննղավայբիս
ս ա խ ո ր տ ռ ւ փ ռ բ ա
քա–
րերուն
փրայ
, այն
պաՀուն
երբ
իրիէկա
-
մուտի
ժամերգոլթիւնբ
մօտ
ը Ա ա ք սկսե
-
լու
: Ու
մ ա ն ա ւ ա ն գ
պիտի
ուղէի
նորէն
մտիկ
լկել
այն
սրտացունց
Հրալէբբ,
զոր
կիրակի
առտուներբ
ժամ
կոչին
աղու
ձայ
նբ
կ՝ա,րձաղանղէր
խո
բուն
կէն
, մ ի ն չ
մենք
արթնցահ
ա քգպարղոլկբա
լց խռովի
չ ե ր ա
զ է ն , քաղցր
ու անբացատրելի
եբաղանքով
ւ^աբբենա
յ ի ն ք
:
Եկայք,
Հ ա լ ա ա ա ց ե ա չ ք
, ի սռւրբ
ե
-
կեղեցի
...
թ ա խ
, թ ա խ
, թ ա խ
:
Այս
ք ա րե ր ր , որոնց
վ ր ա / կո խելով
կբ
պ տ բ տ ի մ
այս
պաՀուս
, կբ
կրեն
թեբեւս
Հեւոքերբ
աղու
քայլերուս
, ինչսլէս
նաեւ
Հետքերբ
այն
Հաղաբալոբ
տզոց
Ք՛"
Աե
-
բուն,
որոնցմով
անոնք
երթեւեկեր
են
տունէն
դսլրոց
ու
ղպրոցէն
տուն
;
Հիմա
լուռ
է փողռցր
եւ
աբեւբ
այրող
յ ւ
ՄԱՐԶԱԿԱՆ ԿԵԱՆՔ
ԱԼՖՈՐՎԻԼ.
֊
Ախոյենական
առաքին
մրցումբ
տեղի
ո ւ ն ե ց ա ւ Ա ե պ ա ե մ բ ե ր
20ին
,
մեր
ղաչաին
՛Լրայ,
բնղգէմ
Վէրի
։
Այ"
խումբբ
երկու
ա ն գ ա մ պ ա ր տ ո ւ թ ե ա ն
մատ–
նեց
մեղ
, անցեալ
չբքանին
:
Անձբելբ
կբ
տ ե ղ ա ր երբ
երկու
խումբե–
ԲՐ գաչտ՛
ելան
ժամբ
15 ՚ՅՕ/՚Տ՛ :
Խաղբ
չասէ
առաք
կ՝ լկթանաբ
ե րկուստեք
: Կար
քի՛՛կ՜՜
բու
պրկում
: Հ ա կ տ ռ ա կ ռ բ գ բ
այս
անղամ
իբրեւ
այցելու,
ղիտեբ
մեր
ւիճռակտնռւ
-
՜ թ ի ւ ն բ ։
Տ ա ս բ
վայրկեանէն
Լօչեան
կա րձանա
-
գ ր է ր
առաքին
կ է տ ր
: ՛Բիչ
վերք
Զարիֆ
-
եան
ալ
կբ
շաՀէբ
երկրորգ
մ բ ։ Գ ա գ ա բ բ
մօտենալուն
Հ ա կ ա ռ ա կ ո ր ղ բ
կրցաւ
կ է տ
մբ
շաՀիլ
:
^Ք
^Ր՚՚ՐԳ
կիոախազին
, Զարիֆեան
ան
-
գամ
մբն
ալ գ ն գ ա կ բ Հ ա կ ա ռ ա կ ո
րղին
բեր–
ղէն
նեբս
սաՀեցուց
:
Մեր
ա ղ ա ք ր
այլեւս
ինքնավստաՀ
սկսան
Հանղարտ
խաղալ,
մինչ
Հ ա կ ա ռ ա կ ո ր գ ը
օգաուելով
ա յ գ
թուլութենէն
, ե րկրո
ր գ
,
ասլա
ե ր բ ո բ գ կ է տ ե ր բ շաՀ ե ց ա ւ , Հ ա ւ ա ս ա
րելով
մեղի
3
3։
Բ ա ռ ռ ր գ
ժամ
միայն
կր
մնար
երբ
խ մ բ ա պ ե տ
Արասլ
յ ա ռ ա ք ա ն ա
-
լով
կբ խ ա բ է
չորս
Հինգ
Հակառակոբղկեր
եւ
գ ն գ ա կ ը
կ ո ւ ա ա
յ
Լօչեանին
որ
կբ
շտ
-
^էր
^"Րրորգ
կէաբ։
Երկու
՛Լա յրկեան
կը
մնար
երբ
Զարիֆեան
, Հինգի
բաբձրա
-
ցուց
մեր
կէտեբը
: Խազը
վ ե ր ք ա ց ա ւ
մեը
յաղթանակով
,
5—3
;
Հոկտեմբեր
չորսին
Պլան
Աէնիլի
ղաչ
-
տին
վ ր ա
յ տեղի
կ՛ուն
ենա
յ
ա խ ո
յենական
մբցումներոլ
երկրոբգ
չարքԱ
;
Զ–
Մ Ո Ւ Ր Ա Տ Ե Ա Ն
երկնաղոյն
կ ա պ ո յ տ ռ վ
, որուն
վրայ
կր
՚ / " " յ 1 է ր
ոսկի
արեւը
, կբ
չ ո գ ա ր
արհաթ
լուսինբ,
եբ
պլսլլային
անթիւ
աստղերը
եւ
էլ իշիւէէւն
թեւաքւձակ
թռչոէնւնեբը։
Յա
—
տսէկր
կբ
ներկայացնէր
երկիրբ
, ա ՚ ւ տ ս տ ա –
ղբ՝
երկինքբ,
իսկ
զանոնք
միացնողբ,
հա–
ռե րոլ
վիթ
խաբի
բռ
ւնե
բու
նմ ան
,
կլո
բ
եւ
բաղմողորկ
սիւներն
էին։
Եւ
որովՀետեւ
բոլոբ
սիւներն
ալ
կբ
վերքա
ւո ր ո լէ
ի ն
քոլտաս
քնքուչ
հ ա
ղ ի կ
ի ն
կամ
սլապիսի
նուրբ
գրասանղներով
,
ուս
տի
եւ.անոնց
վ ր ա ք
կբթնահ՜
ա ո ա ս ա ա ղ ն
ալ
իրտլցնէ
երկինքի
նման
թեթեւ
ու
անմար–
մին
1լերելաո
:
Տ ա ճ ա ր ի ն
սլատերր,
մինչեւ
մաբղոլ
Հա
սակին
րարձրռւթիւնր
, կբանիթի
կարմիր
շ ե բ տ ա ք ա ր ե բ է
է են , րերուահ
Թերէէն,Աս~
տ ի ա
թաղուՀիին
ցանկոլթեամր
: •
Տեղին
վ ա ր պ ե տ ն ե ր բ
կրցեր
էին
կրանի–
թին
աալ
Հա
յ ե լ ի ի
ոզռրկութ
ի ւ ն
՜ եւ
՛լար
- ,
մանաՀբաշ
չ ռ զ ք ։
Աւելի
՛թ բքր
մինչել
ա–
IIIII
առա
ւլ , պատերն
ալ
, ի ն չսլէս
եւ
սիւնե–
ՐՐ՝
ի՚այտաճամոէկ
պատկեր
մբ
կր
ներ
-
կա
յացնէ
ի ն
երկու
Եգիպտռսնեբռլ
ա ս
-
տուահ
ռւթե
անց
խո րՀ բ գ ա ն չ ա ն ն ե
բու
քան–
գ ա է կ ե բ ո վ
եւ նկարներռվ
:
• . .կիսախաւար
բեմ
բ
կր
բաբձրանաբ
ամբողք
մեՀեանին
վ բ ա ք , ե ւ
անոր
իւորր
ա ղ օ տ կ ե ր պ ո վ
ռսկեւիայլ
ճ ա ճ ա ն կ ե բ
կ՝ար
ձակէ
ի ն ս
ր
բո
ւթ
ի ւն—սբ բո
ց սլատկերր
^
ուր
իսիսիի
.խոբՀբգան
չաննե
րը
կը
պաՀոլէվն
: ^
Ե ր ե ք
մեհ
գուռնե
բ՝
մէքտեզէն
,
երկու
վւոքր
ալ
կողմերէն
կ ՚ ա ռ ա ^ ո բ գ է ի ն
ղէպի
ս բ րավա
յ բ բ : Մ է ք ՚ " ե ՜ ՚ լ ի
գ ո ւռներ
ո ւ ն
ա ռ ք ե ւ
էբ
ղոՀարանբ
եթովսլական
վ ա ն ա ք ա ր է
Հռբսիգաքաբ)
չինո
է ահ
սրբազան
ղ ա ն ա կ բ
վրան
:
Գէսլի
բեմ
տանող
սանգուխնեբուն
վրայ
տեղալոբուտհ
էի՛ն
կրտսեր
քուրմերբ
եւ
քրմ
ոլՀինե
ր բ հնհղաներով,
սրինղներով
ե լ ղ ա փ ե բ ո փ :
Ա ս ա ի ս
թաղոլՀին
բաղմահ
էր
իր
ա
-
ռանձնարանի
մէք
: Փաքբիկ
ք ա ռ ա կ ո ւ ս ի
բացոլահք
մբ,
ոբ
ճարտաբօրէն
հահկուահ
էր
հանր
փ ա ր ա գ ո յ ր ո փ
, անմիքապէս
գէսլի
բեմ
կ ՛ ա ռ ա քնոբգէ
ր
ե լ
Հնա
րաւռ
լ։ ութ
ի ւ ն
կ ո ւ տ ա բ
, ա ռ ա ն ց
ինքղինքր
ցուցնելու
,
Հե
աեւիլ
սբբաէկաղորհ՜
հ ի ս ա կ ա տ ա
բու
թե
ան
բոլոբ
ման րամասնութ
իէնւնե
բուն
:
Թեթեւ
ե լ
նեղ
շրքազղեստ
մբ , փշեայ
չ գ ա բ չ է
ե լ
ա րհա
թ ա կուռ
^ սեղմ
օրէն
ե ը նստէ
ր
թ ա
-
գոլՀիին
մ արմնին
վ ր ա
յ , մեբկ
թողե
լով
իբ
թեւերբ՝
մինչեւ
ուսերը
ե լ
ոտքեբը
սրունքներէն
վ ե ր ,
աղռբերոլ
կէսեբր
:
Թ ա փ ա ն ց ի կ
կե.բպտսին
մէ9էն
վաբգագ
ռ
յ ն
վւա
Ա
մբ
(լ արձակէր
իր
մոբթբ
ե լ տեսա
-
նելի
էին
իր
սլացիկ
մ արմինին
բոլո
ր յ ս
աակ
ղ իհերն
ու
բ ա բ ձո ւնքնե
բ բ
:
Ա ւգ.
մ ա,
մրնբ
, Հ ա կ տ ռ ա կ
թաւլոլՀ
իին
ե ր ե ս ն ա մ ե ա I տարիքին,
լէ Ր
կորսնցու
-
ցահ
ք՛ս
ճ կունու
թ իւնբ
, գե
ղեց կոլ
թ
ի ւ ն ր
եւ
թարմ
ու
թ իւնր
: Անոր
մ ադե
րբ ,
կապո
յտ
՛գոյնով
նել կուահ,
կ՚իք^ւէին
ուսերն
ի
վ ա ր
, ձ ա քրերը
զարգարուահ
բուբումնա–
Հազիլ
քանի
մ
ր
ա ն ց ռ ր գ , Կը
մօաենամ
՚լպրոցին
,
ման
կութ
ե ան ս
օյ։եբու
Արամ
-
եան
վ ա ր ժ ա ր ա ն բ
• Կը
վ՚նտռեմ
զ ւ ո յ ն
բայց
չեմ
գ տ ն ե ր : Ջ կայ
• • • Ժամանակն
ու
երկ
-
բաչարժբ
անՀետացՈլցեր
են
զայն
:
Բայց
ա Հ ա
անոր
տեղ
կանղներ
է
ուրիչ
գ
պրոց
մբ,
կաբհես
ուղելով
լռւհել
իր
նախորգին
՚ԼՐ^՛^՛՛ •
Կր
քտնամ
աչքիս
ա ռ ք ե ւ
բերել
գ պ ր ո
-
ցբո,
մռայլ
ո լ փայտաշէն
, բայւք
լկտանի
ու
՚փբելի
իր
լայնշ ի ղանգոլահ։ով,
իր
մա–
շահ
ու
ա՚/ւխնամ
ւլբասեղաննեբով
ռբոնց
վրտյ
մե բ
անուններ
բ
կր փ ո խ ա գ ր է ինք
եւ
իր
ւէիթիւարի
սբաՀոփ
,
ոԼր
ամբոզք
ա շ ա
-
կե բւոռէ.թ
իլ^ւբ
իր գ ա ս ե ր ր
կբ ս ե ր տ է ր ամ
—
պիռնին
մ բ ա ք
բազմ
ահ՜
գաստ
ի ա ք ա
կին
խ ս տ ա ր ի բ
Հսկոզութեան
տակ
:
Ձկալ
նաեւ
եկեղեցին
^
Հ ր ե շ տ ա կ ա պ ե տ
եկեղեցին
իր
քաղցբաՀնչիւն
զանղակնե
-
ր ՚ ՚ ՚ խ
իր Ա ս ա ո ւ ա հ
Հայբիկի
խոչոր
պ ա
տ–
կե բով
, որ առաստաղէ
ն կր
նա
յ է ր
մ
եղի
իր
խստարիբ
աչքերուն
ե լ թ ա ւ
մօբուքին
անգիմ
ագրելի
պտակաոանքբ
Հ ռ սե
ցնե
լ ր վ
մեր
ագռ
լ Հոգիներուն
մէք
:
Վ Ա Հ Ր Ա Մ
Պ Ո Ւ Ր Մ Ա Յ Ե Ա Ն
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՚ք՝ «8ԱՌԱ5>»Ը
ւ է ա
անթիւ
ղնգիէկերով
: Իբ գէմքը
դ ղ ա –
լասլէս
ես՚րմրցուցահ
եւ
ճեբմկցուցահ
էր
է
իսկ
աչքերուն
շուբքն
ալ
հիլ։
քաշ։ււահ
էր
։ւնղ։ւ
/ / ՚ " ՛ / , տյնպէս
ոբ
շ ա ա
խւ։շոբկեկ
կ՝ե–
ր ե ւ ա յ ի ն
եւ
մթութեան
մ էք
կբվառոլէին
,
նւ1 ան
կասւռւազգի
ամեՀԷ
ւլագանի
մբ
աչ—
քե,րր
ւ ն : Ո ս կ ե ա
յ սրբազան
• ռւբարբ
կախ
ուահ
էր
անոո
՛Լի՛լէն
վար,
երկուքի
բ ա ժ –
նելով
իբ
կիսամերկ
կուբհքբ
:
Ա
յ ն
օրէն
ի վ եբ
Ոքէ
Ա ոգաքո^։
։։րսգք.
ցաւ
Ա ս տ ի ս
թաղուՀիէն
, ձանձրանալով
անոր
անւշանձ
աոէիանքնեբէն
,
թտ։լուՀին
իբ
Հաւ
ացիի
անվեբք
կԼ
՚Ր
քերով
ռւ
նա խան
-
ձով,
վիրաւոր
1կոք
մը
կ ա տ ա ղ ո ւ թ ե ա մ բ
անձնատու
ր
եւ՛ ահ
էը
անբաբո
յ
եւ
վաւա
շոտ
ցոփոլթեանց
;
• • • Ե րռւսաղէմի մէք
մութ
եւ
չաբ
^
աՀ–
ո-ելի
եւ
թոփիչ
լուրեր
չրքան
կ՚րնէին
թ ա
գուՀիի
մասին։
Աիրուն
մս՚նչերոլ
եւ
աղ–
քիկ^ւե
բու
հնռգները
իրենց
ղաւակնե
ր ր
Հե
ռու
կը
պաՀէին
անոր
տեսռղութենէն
,
մարղ
իկ
կը
վ ա խ ն ա
ւ ի ն ա՜մուսնական
ա
-
ռ ա ղ ա ս տ ի ն
ւքէ^
ա ր տ ա ս ա ն ե լ
անոր
անո
ւ ն ն
իսկ
, ո ր
պզհում
ի
ե լ փորձանքի
Հոմ
անիշ
էր
: Բ ա
քց
մա
ր։; ող
քՈ
ւգո
լւՈւա
լ ից , արրե
-
ցնռգ
Հետաքըքր
ութի
ւնր՝
գ.է։ւլի
ա /գ
կինը
կր
մղէր
իրենո
Հողին
եւ
անոր
իշհւ՚սնու
-
թեանր
ե՝ 1-նթարկէր
իրենց
մարմիններբ
:
( Օար.)
Fonds A.R.A.M
