« 3 Ա Ռ Ա Ջ >
«ՄԵ Ր ՀԱԻԱ Տ ՔԻ 8 ՈԻՆԸ »
•
(ԱՌԱՏԱՋԵՌՆ
ՆՈՒԷՐՆԵՐ
ԱՄԷՆ
ԿՈ%ՄԷ)
եՄԲ–
Ինչպէս դբած ենք ժամանա .
1ւին,
Հ. Մ– Ը. Մ-ի Պէյրութի մասնա -
Աիւղը ձեոնարկած է սեփական տունմը
շինելու : Գործը յաջուլ Աամբոլ մ է յ է ար
դէն . ինչպէս կ՚ապացուցանէ հետեւեալ
կոչը —
Ակումբ
մբ կ՝ուղենք
ունենալ,
մեբ ե -
բ ի տ ա ս ա բ գ ո ւ թ ե ա ն
Համաբ
ս ե փ ա կ ա ն Հա -
լ ա ք ա վ ա ձ ր
մ բ,
«մեբ
Հ ա ւ ա տ ք ի նոբ ա ո ւ –՜^
1
յ"՚1""Կ1՚ց
դ ա շ ա ե բ ո վ
;
\
Պ ա բ տ ա մ ո ւ բ Հ ա կ ո վ
գնահ
եւ արդէն
տե–՛
ղաւորո՚-ած
ենք ա յ դ
՚ ի ՚ ՚ ՚ ք ր ի կ
Հողին
ւէբ - ՚
բայ,
որու
աարաձ-ոլթիլնբ
900
ք ա ռ ա կ ո ւ –
սի
մեթր
է
, 6օ000
ւէ՛ր
՚ ոսկի
արժոդոլ
-
թ ե ա մ բ : Այո
Հողա
շե ր տ բ
բ ա ւ ա րարոլ
~
թիւն
չի տար
սակայէւ
մեբ լնդարձակ
եւ
բաղմաձէււդ
ւլորհ՜ի
յ ա ր ա ա ե ւ մ ա ն
Հ
ԱնՀրա—
ժեշա
է որ ղնենք
նաեւ
անոր
կից եւ
ն ո յ ն
մ եհ ութեամբ
երկբորդ
Հողամ
ա ս բ
,
որուն
Համ
ա ր
սլէաք
է Հանդանակուի
երկրորղ
75
Հաղար
մբ, բնդամէնբ
15
Հաղար
լիր ՚
ոսկի
:
Ա Հ ա ւ ա ս
իկ ա յ ս
աղղանուէր
ա ռ ա ւ ելա
-
բ ա բ
Հա յակե րտ
ձեռնաբկին
Համ
ար է ոբ
ա յսօբ
մ ենք
ի ն ^ ^ ա վ ս տ ա Հ
Համ
արձակու
-
թիւնբ
ունինք
դիմելու
մեր
բ ա րե
կ ա մ
ղանդուածին
, որոնք
վստաՀ
ենք կբ
ղնա
Հատեն
Հ ՛Մ ՛Ը –Մ • ի ցո՚րգ
տ ա ր ա հ
աշխա–
աանքներբ
ել ինչսլէս
միչտ
ղօրավիդ
կանղնահ
մեղի,
մեղի
չ ա փ իրենք
եւս
Ալի՜
տի
էս ան դա
վյս
ռու
էն
նաթաձեռնուահ
այս
դորհին
Հանդէսլ
եւ էւբենց
առատ
նուէր–
ներով
լայնօրէն
պիտի
մասնակցին
նոբ
ակումբի
ի ն պ ա ս տ
բացուահ
Հ ա ն դ ա ն ա -
կութեան
;
Ո ւ ր ա խ ենք այս
առթիլ
յայտնելու,
ռբ
մեր
աոաշէն
դիմռւմներբ
այս
նպատակով
ա բ գ է ն
ք ա ջ ա լ ե ր ա կ ա ն են :
Համ
ա կ ե բ
բարեկամներու
վ՚ոքբիկ
Հա -
ւաքոյթի
մը բնթացքին
ներկանեբբ
սի -
բայօժաբ
ա ր ձ ա ն ա գ ր ո ւ ե ց ա ն մօտ
15
Հա -
֊ գ ա ր նուէրով
մ բ ։ Նոյնքան
դումար
մբ եւս
լու,
բացի
մ ասնաւոր
պ ա ր ա գ ա ն ե ր է :
Գիւղացին
չաա
բանի
սլէտք
չունի
եւ կբ
գոՀանայ
քանի
մբ կենդանի
դնելով
: Ոսկ
մեհ՜
ա ւ ա տ ա ս լ ե տ ն ե
ր բ ա յնքան
Հող ունին
,
որ չեն մաահեր
իսկ արմեցնել
։
՚Բաֆայի
գ ա ւ ա ռ ի ն
մ էջ
(ո բուն
անունբ
՚Բաֆէէն
առնռւահ
է) , սռլբճէւ
տունկեր
•վայրենօբէն
կ՝աճէն
: Գիւդացէն
կբ
մողվէ
Հ ա տ ի ւ ^ ե րբ
մ իա
յ ն իր ձեռքէն
Հ ա ս ո գ ո լ -
թ ե ա ն չ ա փ ո վ , է՛՞նչ
սլիտի
լնէ աւելին
է
Կբ
նախբնտրէ
գոՀանալ
քէ՚չով
եւ քիչ ար
տ ա դ ր ե լ ո վ :
Կղե րականներբ
կբ
պ ա չ տ ե ն
էւրենց
կայսրբ
։
18
Հազար
դ պ ա ի
եկեղեցի
Կ՛"յ
քրէւստոնեայ
իթովսլէայ
մէջ :
Գիւղացին
Հաբիւր
Հաղար
կղերականներ
կբ
սնուցա–
նէ ։
Թ - Ա - Թ ՛
՚ռուահ
են Հ. Մ . Ը. Ա .ի կարգ
մր տ ղ ա -
քբ։
Նոյն
խրախուսիչ
ել խանգավառ
պա -
ա ա ս խ ա ն ն ե ր բ կբ ս տ ա ն ա ն ք
ա ր տ ա ս ա Հ մ ա
նի մեր րոլոր
բարեկամներէն
։
Ամերիկայէն
եղբայր
ճօրճ
Մ ա ր տ ի կ ե ա ն
այս
ն պ ա տ ա կ ի ն
Համար
մեղի
դրկահ
է
Հաղար
տո
լար : Ա եքսիկո
յ ի
նորակաղմ
Հ •
Մ– Ը-Մ-ի
մասնաճիւղբ
եւս
նուիրեց
500
տ ո լ ա ր ;
Մեր
բարեկամներէն
, ու Հ. Մ . Ը– Մ ի
Հիացռդնեբէն
Պ • Մ ակար
թիւթիւնճեան
,
ոբ
այմմ
Կ՚ապրի
Ափրիկէի
Հեռաւոր
մէկ
անկիւնբ՝
Գամերուն
, իր գեղեցիկ
ու աբ–
պաւորիչ
մէկ
նամակին
Հեա , որմէ
Հաա–
ուահ
մբ կ ՚ ա բ տ ա ա պ ե ն ք
Հոս,
Ակումբի
ֆոնտին
ա ր ձ ա ն ա գ ր ո ւ ա հ է Հաղար
լիբ •
ոսկիով
։
Հ ա ա ո ւ ա հ մբ Պ– Աակաբ
թիւթիւնճեա–
նի
նամակէն.—֊
«Աիրելի
ա ղ ա ք ,
« Մեր
Պէյրութի
Հ. Մ– Ը– Մ՛բ
ոչմի–
այն
Հայութեան
մենաչնոբՀ
պարհանքն
է,
այլ
նաեւ
բ ո վ ա ն դ ա կ
Լիբանանի
գուրղու–
րանքին
ա ռ ա ր կ ա յ
կաղմ
ա կ ե բ սլո ւթի էն մ բ ։
Մ եր ե բ իտ ա ս ա ր գ ա
կան
առողջ
ա յ ս կազ -
մ ա կ ե ր պ ո ւ թ ե ա ն
Հ ա ն գ է պ ա ն տ ա ր բ ե ր գ տ
—
նոլիլբ
ոճիրի
մբ Հ ա ւ ա ս ա ր կբ նկատեմ
,
ել մեր աղղային
Հպարաոլթիէնւբ
ներկա
-
յացնոզ
Հ՛ Ա՛ Ը– Մ՛ի Հ ա ն դ է պ պ ա գ
եւ
ա ն տ ա ր բ ե ր
վերաբերում
մբ , վ ի ր ա ւ ո ր ա -
կան
եւ ւ թ ա ս ա կ ա ր
:
,
« Պ ա ր ա գ ա ն ե ր ո ւ
բերում
ով
, որքան
ալ
Հեռու
բլլամ
իմ սիրելի
Լի բանան
էն
ու
ձեդմէ
, սիրտս
ու Հոգիս
մօտ է միչա
Հիւ—
ր լ ն կալ
մեր ե ր ե ր ո բ գ
Հ այ
ր են
ի քին
Հան -
գէ՛՛լ
ել ինչպէս
նաեւ
մեհ
սիրելի
Հ՛
Մ–
Ը՛
Մ՛ին
:
. .. « Ջեր նամակին
մէջ Հ. Մ. Ը. Մ ՛ի
սեվւական
Հոդ մբ ունենալու
Համար
աար
ուահ
ա չ է ս ա տ ա ն
քնե
բուն
եւ
ւիափաքնե
-
բուն
կբ փ ո ւ թ ա մ
ա ն մ է ջ ա պ է ս իմ Համ
ե ս տ
տուրքս
վճարել.
սիրայօմ՜տր
եմ ու արա -
մաւէիր
, ել ա ս ի կ ա
բարի
ե դ է ք
լնգունիլ
ուրի^ւերոլ
չ ա տ ի
փ ո խ ա
րէն
։ Ա ռ ա յ դ ու
րեմն
ձեր ցանկին
՚էրայ
ա բ ձ ա ն ա գ ր ե ց է ք
իմ
Հ ա մ ե ս ա
նուէրս
եղող
Հազար
լ՛ ոս —
կին» ։
հւ ո րՀ բ գ ա հ ո ւ թ ե ա ն չի կաբօտիր
այս ազ–
նիւ
նամակբ,
լ ն գ Հ ա կ ա ռ ա է ^
անկեղհ
ւէա—
ւերաթոլզթ
մ լ ն է Հ. Ա՛ Ը՛ Մ-ի ունե
-
ցահ
անսաՀման
Համակրութեան
եւ տ ա
—
բահուն
դուրդռլրանքէն
, որուն
նմանր
յաճաէս
գ ր ո ւ ա հ եւ արւոասանռւահ
են մեբ
գաղութի
ոչ միայն
Հեղինակաւոր
գ է մ ք ե –
բու
կռղմէ
, այլեւ
ւզեաական
բարձբ
անձ–
ն-աւորութիէններ
, իրենց
անվերասլաՀ
Հէւ—
ացռւմն
ու ղնաՀատանքբ
ռւղղահ
են մեբ
կաղմ ա կե
ր պ ո ւթե ան :
Զինռւահ
մեր անցեալի
փ ա ռ ա ւ ո ր
եւ
լուսաչող
սլատմութեամբ
, ել
ա պ ա գ ա յ ի
Հանէսլ
ունեցահ
ն ո յ ն
Հ ա ս ա ա ւ ո
Հ ա ւ ա տ —
քով
եւ ա դ գ ա ն ո ւ է ր
ձգտրւմով,
կբ
դիմենք
մեր
սիրեյի
յ-ողոէէուրդին,
ռր
ինչսլէս
անցեալի
մ էջ
, այս ա ն գ ա մ եւս իր
առատ
նուէրներոմէէէէէստաՀ
ենք, սլիտի
օման
—
դակէ
յ ա ջ ռ տ ա թ ե ա մ
Ի Ր Ա Ն Ի Փ Ր ԿԻՉԸ.
ԵՓՐԵԱ՚Ն ԱԼ
«Ա՚կԳԼհԱԿԱՆ. ԳՈՐԾՃՃԱԼ»
Խ Մ Բ •
— Թեհրանի մեր պաշտօ՛նակիցը ,
«Ալիք»
,
խորին վրդովումով
կը պարզէ
հայ «հաոաջդիմականներու» մէկ նոր քա ֊
ջագործոլր-իւնր
ԼՄեհ
ու փ ո ք բ
ն ո յ ն
ճ ա մ –
բով,
11 Օգոստ–) .
Մինչդեռ
կիբակի
օրուայ
թուի
մէջ
բողոքում
էինք
մի Հ ա յ ա տ ա ռ
թերթոլկի
բ ա ց ա յա
յտ
մ ա տ ն ո ւթիւննե
ր ի ել
դռեՀիկ
յարձակումների
գ է մ , միանգամայն
պա -
տ ա Հ ա կ ա ն օ բ է ն
, մեբ
ձեռքն
ա ն ց ա ւ
ա ե դ ո ւ –
մ բս
Հ ր ա տ ա ր ա կ ո ւ ո ղ
Դամավանդ
անու
-
նռվ
պարսկերէն
մի թերթոլկ,
որի
գոյու
թ ե ա ն
մասին
ց ա ր դ ա ն տ ե ղ ե ա կ
էի՛նք ։
Առաջին
յօդուահից
իսկ
անգրագա
ր -
ձանք,
Որ
մեզ ռ լղար
կուահ
թերթուկբ
աեզիս
քոգահահուկների
անպաշտօն
օր -
դաններից
մէկն
է :
Մեր
ունեցահ
ա յ դ
թիւբ
• լո յ ս է ր
ա ե ս ե լ
Ա ա Հ մ ա ն ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
տ ա ր ե գ ա ր ձ ի ց
մի
քանի
օր առաջ,3ռւլիս
՚^ին
, բայց
ի
չաբս
" ՛ յ լ եւ այլ նիլթերի
, բռւէանդակռւմ
էբ
նաեւ
Պ ա ր ս կ ա ս տ ա ն ի
Ա ա Հ մ ա ն ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
վ ե ր ա բ ե բ ե ա լ
ա ն ս տ ո ր ա դ ի ր մի
յօդուահ–
,
որի
մ էջ
յ ա տ կ ա պ է ս
նէւղակներ
էին ճօճ -
ուահ
«Աելքոն
խ ա ն ՀԱՅՒ
եւ Ե փ բ ե մ
իսան
ՀԱՅԻ»
ղէմ ...
ք^է
մէկին
ել թէ
միւսին
ներկա
յացնե–
լո՚է
ա ն գ լ ի ա կ ա ն
իմ
սլերիա
լիղմ
ի
հ ա ռ ա
—
նեբ
1
քոզահահուկ
յօդռւահադիր
բ յան—
գգնել
է,ր յաակասլէս
ցե է ս ա բձակո
ւմներ
ա ն ե
լ ա ն զ ո ւ գ ա կ ա ն
\յփրեմի
եւ Գա^ակ
-
ցութեան
Հասցէին
յ
Որոչ
յ ա պ ա ւ ո ւմնե
րռվ
, ստռրել
նեբկա—
յացնում
ենք մի քանի
Հաաուահներ
ա յ գ
դռեՀիկ
զ ր պ ա ր տ ա գ ր ի ց , իբրեւ
մէ,
տխուր
՛էկա
յա
թուղթ
Հայ եւ պ ա ր ս ի կ
Համ ա
յնա–
՛էա րնեբ
ի
«ս բատ
գին
ե դ բ ա
յ րակցո
ւթե ան »
եւ
Հ ա կ ա Հ ա
յ դ ո րհունէութեան
։
«Կովկասից
եկահ
Ե փ ր ե մ խանբ
,
ա–
սռւմ
է քոդահահուկ
յօռլահադիբբ,
Հ ր ա պ ա բ ա կ բ
դատարկ
տեսնելով
,
Հռչակ
ձեռք
բերեց
% Ա ա կ ա յ ն ,
այդպիսի
մէկբ
չէր
կարող
մերուել
իրանցի
մռղովրդի
Հեա եւ
անկեղհ
լ ի ն ե լ
նրա
ս ա Հ մ ա ն ա դ ր ա կ ա ն
չ՚սրժման
Հ ա ն դ է պ , ոբուէՀետել
ա ն դ ա -
մակցռւմ
էր «Գաչնակցութիւն»
կուսակ
-
ցութեան»
։
բ
պ ս ա կ ե լ ու սոր ՜ա —
կումբի
ի ն պ ա ս տ
բացուահ
Հ ա ն դ ա ն ա կ ռ ւ –
թիւնբ
։
Այլ
առիթներով
յաճ՚սխ
բսահ
ենք .
•
3ս՚նձնեցէք
ձեր. զաւակնեբբ
մեզի
;
Զեղի
պիտէւ
՛էե բաղ
ա բ ձնենք
ղանոնք
աւե
լ ի
ուժեղ
, աւելի
կորովէ։
:
Այ՛՛
՚սնղամ
կ՝բսենք
.
Տ ո ւ է ք ձեր նուէրնեբբ
առատ
. փ ռ—
խարէնբ
պիտի
ունենաք
Հ ՛ Մ ՛
Ը ՛ Մ ՛ մբ,
աւելի
ուժեղ
, աւելի
տարահուն
, ա ն ս ա -
ս ա ս ա ն ու յ ա ր ա տ ե ւ ։
3
.
ԾԱՀԻՆԵԱՆ
՚^Իէ Վ^ՐէԼ Հ Ա ^ բառն
բնդգհեցինք
, մեր
լնթեբցոզնեբի
ո ւ չ ա գ ր ութիւնբ
բո
լչեւիկ
՜
ե ա ն
խարդաւան^թւեբի
վ ր ա
յ կենտրոնա
-
ցնելու
Համար
; Ալ՛ն ի բուն
աղգերի
Հա -
լ ա ս ա ր ո ւ թ ե ա ն
մասին
չ ե փ ռ ր ո գ
Համայնա
վ ա ր
ք ա ր ո դ չ ա կ ա ն
մեքենան
այսօր
Հարկ
է
տեսնում
չեչտելու,
որ ՀԱՅԸ
չէր
կարող
«մ
երո
ւել
իրանցի
ժողովրղի
Հ ե տ » եւ ա ն
կեղհօրէն
հ ա ռ ա
յ ե լ իբանեան
յեղավւո
էսա
կան
^արժման
՚ • •
Այսպէս
են մ տահում
՝ ուրիչնեբբ
,
մինչ
դ ե ռ Հայ « Հ ա ռ ա ջ գ ի մ ա կաննե
ր բ »
աներե
—
ւակայելի
ս տ
ր կամ
տո
ւթեամ
բ
ուրանում
են մեր աղղային
արժէքնեբբ
եւ չեն յան -
գգնում
բողոքել
իրենց
գ ա դ ա փ ա բ ա կ ի ց ն ե –
Հ՛Ի
՚ " յ " բ ա ց ա յա
յտ
ա գ գ ա յ ն ա մ ռ
լութեան
գ է մ
...
ԱյնուՀետեւ
խօսե
լով
Գ ա ^ ա կ ց ռ ւ թ եան
«էսէւստ
ա ղ գ ա յ ն ա կ ա ն »
տրամադրութիւն
—
ների
, Հ ա յ ա ս տ ա ն ի
ա ն կ ա խ ո ւ թ ե ա ն
նկատ–
մ ամբ
ունեցահ՜
ձգտումնե
ր ի ,
/կուսական
Յ ե ղ ա վ ա խ ո ւ թ ե ա ն
յաջորդռղ
չրջանռւմ
եւ
ե ր կ ր ո ր գ
Համ ա շէսա
րՀա
յ ին
պ ա տ ե ր ա զ մ ի
լնթացքին
ո ր գ ե գ ր ա հ
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ -
թ ե ա ն , իմպերիալիստ
սլե
ւոո
ւթի
ւ ն ն
երի
Հաչուին
կատաբահ
«լրտեսական
»
աչիսա–
աանքնեբի
ել ^Անգլիայից
ու
Ամերիկայից
ս ա ա ց ա հ
դ ր ա մ ա կ ա ն
նսլաստների
»մասին,
քողահահռւկբ
զրում
է •
« Գ ա ^ ա 1 ^ ե ր բ
աւելէ,
չատ
Անդլիա
—
ցիների
կարղ
ա գ ր ո ւ թ ե ա մ
բ
մ ա ս ն ա
կցեցին
Ա տ Հ մ ա ն ա դ ր ա կ ա ն
չարժում^ւեբէն
ել ոչ թէ
ազաաասէւրութիւնէւց
ե փ ե լ ո վ :
՚Լյբանցից
մէկն
էր Ե փ ր ե մ
իսանր։
Պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն մէջ
պէտք
է քիչատակուի
այն ճշմարտութիլ
—
նբ,
որ Եվ՚րեմբ
Ա ա Հ մ ա ն ա դ ր ա կ ա ն
շարժ
—
մ ան
ժամ
ա ն ա կ
Գ ա ^ ա կ ց ռ ւթե
ան եւ Ա ն գ
լէայի
լ ր տ ե ս ա կ ա ն
ս պ ա ս ա ր կ ո ւ թ ե ա ն
սլաշ
աօնեան
ու լրտեսն
էբ եւ ոչ թէ
ի
րանէ՛
ժռղովրդի
իրական
ս պ ա ս ա ր կ ռ ւ ն
:
Ե թէ
մեր լնթեբցոէ^երբ
ո ւչաղր
ու -
թ ե ա մ բ
Հ ե ա ե ւ ե
լ են
Համ ա յնավար
Հ
րձիգ–
ների
ց ա ր դ կատարահ՜
ղբպաբտութիւննե
—
րին
եւ յ ա տ կ ա պ է ս
վերջին
չրջանռւմ
Հա —
յանուն
«Հառաջդիմ
ա կանն
եբ ի»
յ ա ր ա տ ե ւ
գ բ դռ ռ ւթի ւ ն ն ե բ ին , անմիջա
սլէ ս կբ
նկա
աեն , որ Հ ա մ ա յ ն ա վ ա ր
ք ա բ ո ղ չ ա կ ա ն մե -
քենան
ո գ ի ի բռին
աշիսաաում
է Հայ"՛ր—
ժէքնեբբ
ռւբանալ.
Հայ եւ պ ա ր ս ի կ
ժռզռ–
վուրդների
բարեկամութիւնբ
էսաթաբել
եւ
իրանաՀա
յ ագւլան
ո ւ..էր աարբերին
նե
րկա–
յացնե
լ իբոեւ
իրանէ,
ազղ ա յ է ՛ ն
շարժմ
ան
ոիսեբիմ
թ ^ ա մ ի ;
Ա ա կ ա յ ն
, ինչսլէս
ւաճս՚էս
նկատել
ենք ,
Հա
յ
«.Հ՚՚ւռաջդիմ
ա կ ա ն ն ե
ր բ »
ա ւ ե
լ ի
ե ռ ա ն –
ղով
են լհուահ
ա յ ղ
ք ա
յքա
յ ի չ
աչիսա
-
տանքին
, ոտնատակ
անելոլէ
ամէն
սրբու–
թէււն
, ղ.աղաւիար
ու դ ա ւ ա ն ա ն ք
. . .
Հ ա մ ա յնավա
ր ճ ա կ ա տ ո ւ մ մեհ ու
փ ո ք բ
ղնում
են նո քն ճ՛՛՛մբ ո վ , բո լո ր եբկրնե
րում
ձգտում
են մէկ նսլատւսկի՝
քայքայել
,
պառակտե
լ
ի չխանո
ւթ էււն
բ
ձեռք
բ ե բ ե -
լու
Համար
I
Ա ե բ կ ա ր ճ ա մ ի տ
Հ ա կ ա ռ ա -
կո^Րդներն
եւս
ղնում
են ա յ դ
ճամ
րո՛է
, որ
աանում
է դ է պ ի
կորհանու,ք
» :
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՚ք^ «ՅԱՌԱՋ»Ը
«ՅԱՌԱՋԷԻ
Թ Ե Ր Թ Օ Ն Ը
Ա. ԿՈԻՊՐԻէ,
(12)
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
ԼԱՈղՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆ՛ԲԷՆ)
Թող
ատոնցմէ
ամէն
մէկբ.
Հրամայեց
թ ա գ ա ւ ո ր բ ա յ գ կալին
տ ա յ այն
ձեւբ
,
ղոր
ունէր
քարբ :
Շատ
չանցահ
հեփեբբ
պատրաստ
էին ։
Վ կ ա ն ե ր է ն
մէկբ
իր կաւբ
կ ա ղ ա պ ա ր ա հ էր
ձիու
՚ լ լ է ս ո ւ
նմանոլթեամբ
, ինչպէս
կ՝բլ
-
լա
յ է ՛ ն
ս ռ վո
ր ա բ ա ր
թանկազ
ին
ք ա ր ե ր բ ,
միւս
էէկաԿւ
ոչէսաբի
մբ զլէսուն
նման
չի -
նահ
էր, եւ
մ ի ՚ ս յ ն
երկուքէն՝
Աքորի
ել
Զաքարիայի
հեվւահներբ
մէ՚ատեսակ
էին ,
կնոջական
կուրհքի
կ ե ր պ ա ր ա ն ք ո վ
1 .
ԵԼ
ա ր ք ա ն
բ " ա լ .
Ա/ժմ
կոյ
րին
Համար
ի"կ պարզ
է ոլւ ,
վ կ ա ն ե ր բ
կ ա չ ա ռ ո ւ ա հ
են
Ձ,՚սքաբիայի
կողմէ
: \յլ ուրեմն,
թող Զաքարիան
վե–
ր ա դ ա ր ձ ն է
քարբ
Աքիռրէն
ել միաժամա
-
նակ
վ ճ ա ր է
անոր
երեսուն
քաղաքային
սիկղ
ւլրա,Ր
իբրել
ւ լ ա տ ա կ ա ն
հաէսք
ել տասբ
սուրբ
սիկղ
ալ
տ ա ճ ա ր ի ն
՝.«/ -
մար։
իսկ վկաներն
ալ,
որոնք
իրենք
զ ի
րենք
իսկ ,քաանեցէն
,
թ ո ՚ լ
վճարեն
Հ ի ն -
գ ա կ ա ն
սիկղ
պետական
գ ա ն ձ ա ր ա ն ի օ գ - ^
տին՝
իրենց
սուտ
՛էկա
յութեան
Հաւք ա բ :
Յետռյ
Աողոմռնի
դաՀի^ւ
մօտեցան
ե ր ե ք
եղբայրներ
, ռրոնք
ժ ա ռ ա ն գ ա կ ա ն
էսնգրի
մբ
Համար
դ ա տ ո ւ ե լ ո ւ
եկահ
էին :
Անոնց
Հայբբ
բսահ
էր իրենց
.
~
«Ոբսլէսղի
՛բուք
չվի՛ժիք
իրարու
Հետ
ժ ա ռ ա ն գ ո ւ թ
իւն
բ
բաժնե
լու
ա ա ե ն ,
ես
ին^ւս
կբ բաժնեմ
զա
յ ն ա ր գ ա բ ո ւ թ ե ա մ բ
։
Եր րես
մեռնիմ
, դուք
գ ա ց է ք մեր
տ ա ն
կւնակբ,
պոէրակին
մէջ դտնոէ ռղ
բլուրէն
ե ա ե ւ բ եւ " կ " ե ց է ք
փորել
գայն։
Հոն կբ
գ ա ն է ք
դ ո ւ ք
սնտուկ
մբ՝
3
բաժիններով
•
էէմացէք
ո ր ւէերէւն
բաժանումր
ձեղմէ
ան–
դրանիկէն
Համաբ
է , մէջաեւլինբ՝
միջա–
կէէն եւ վաոինբ
կրտսերին
Համար
:
ԵԼ
երբ
Հօրբ
մ ՚ ս Հ է ն ե ա ք ե ղրա
յ ր ն եբբ
գ ա ց ի ն եւ Հօր կտակին
Համաձայն
վ ա ր -
ուեցան
, ա ն ա տ ե ն
ա ե ս ա ն որ վերին
բս՛—
ժանւէւմ
ր
հայրէ
հա քբ
լեցուն
է բ
ո ս կ ե գ բ –
րամներո,է,
մինչ
միջին
բաժանումին
մէջ
միա
յն
ոսկորներ
կա
յ ի ն , իսկ ստորին
բա
ժանումէէն
մէջ՝
հ՜առի
մբ կտորուանք
• Եւ֊
ա Հ ա
նաիսանձ
ել թչնամ
ութիւն
հ ա գ ե ց ա լ
միջնեկ
ել կրտսեր
եզբա
յրնե
բուն
մէ, ՝՛՝ ան–
դրանէ-կ
ե գ բ օ ր զէմ ։ Ատոր
Հետեւ
անքով
անոնց
կեանքբ
դ ա ր ձ ա ւ անաանելէէ,
ու"տէ՛
վճռեցին
թ ա գ ա ւ ո
րին
դիմել
ու անկէ
խոր–
Հուրդ
եւ դատ
խնղրե լ ; Այնտեզ
անղամ
,
դաՀին
ա ռ ջ ե ւ
կեցահ
ատեն,
չէէ՛ն
զուգեր
իրենք
ղիրենք
եւ կբ չարռւնակէին
ւէւոխա–
դարձ
էէ իրաւռ
րանքներ
բ ել կշտամ
բանք
-
նե
րբ ։
Արքան
թօթուեց
էէլուէսբ
, ա կ ա ն ջ
դ ր ա ւ
ել
բ ս ա ւ
.
Թօթաւէւեցէք
վ է ճ ե բ բ ՚ հանր
է
քարբ
Ա.ւԼ՚"յ
Կ չ Ի ՚ ՚ Ք Ի
Ք՚"Ր
թէ աւագ
բայց
աւելէ։
հանր
է
քիմ արէ,
մբ
բ ա
ր կռ ւթ է։ ւ ն բ ։
Զեր
Հայբբ,
ակներեւ
է, իմասաոլն
եւ աբ–
դ ա ր ա մ ի տ
մ ա բ գ
մ լ ն է եղահ
.ան իր կ ա մ
քբ իր իսկ կ ՛ ո ա կին
մ էջ
յա
յանահ
է ա
յ ն –
չավւ
յստակօբէն
ոբ , կարհե"
Հարիւրաւոր
վկաներու
նե՜րկայոլթեանբ
կատաբահ
բլ
լա
ր
: ի՞նչւղէ
ս
չկք՚ւյաք
կ ռ ա Հ ե
լ , դժ
բաիսա
աղմկարաբներ
, թ է ձեր Հայբբ
իբ ա ն դ ր ա –
նիկ
ղ՚սւկին
կտա կահ է իր բո
լոր
գ բ ա մ –
ներր,
մի^էեկին՝
իր բոլոբ
անաոռւննեբբ
եւ
ս տ
ր
՚՝ւ1լնե
ր բ , ի"կ կբտ"եբին՝
աունբ
ել
արաօրայքբ։
Գ ա ց է ք
էսաղաղո
ւթե
ամբ
եւ
մի
թ խ ա մ ա ն ա ք
այսուՀետեւ։
Ու
ե ր ե ք
եղբայրներբ
քիչ աոաջ
թբչ–
նամիներ
պա
քհս՚ռ
դէմքուի
էսռնարՀե
-
ցան
մինչել
թաւլաւռրին
հունկերբ
եւ դա
տ ա ր ա ն է ն
ելան
ձեէւք
ձեռքի
տու՚սհ։
Թաէլալոբբ
ի լ , վ ե ր ն ա կ ա ն
ւէճէւռբ
տբ -
լալ
ուրիշ
ժ ա ռ ա ն դ ա կ ա ն
իսնղբի
մբ մ ա
սին ալ , որ ե բ ե ք
Օր
առաջ
սկսահ
էբ
։Մարդ
մբ
մեռնելու
ա տ ե ն
բսահ
էր թէ՝
ամրող^
Հաբստութիւնբ
ի.ր երկու
որ՚էինե
բէն աբ–
ժանաւռ
բաղ
ո յ ն ի ն կբ
թողու
: Աւ
որովՀե–
աել
անոնց
եւ ոչ մէկբ
կբ Հաւանէր
միւսէն
ետ
մնալ,
ուստէ։
եւ թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
գիմեցին
:
Աողոմոն
Հարցուց
քժէ՝ ինչ գորհի
՛ոէր
մարգիկ
էին ։ Ե՛– երբ պատասխան
"աա
-
ց ա ւ ոբ երկուքն
ալ աղեղնաւոր
—
որսորդ–
ներ
էին,
բսալ.
Գարձէք
տուն։
Ե ս պի՛տի
Հրամայեմ
ձեր
Հօբ գէ՚ակբ
հառի
մբ ք ո վ դնել
: Տես—
նենք
ն՛՛՛էս,
թ է ձեզմէ
" Բ Բ անվրէւգ
նեէո
սլէւտէ։
ա ո ձ ա կ է
անոր
սիրէււին
՚էբայ,
անկէ
ե ա ք բ
մէւայն
կբ
ւէճղենք
զորհբ
:
Երկու
եղբա
յրներբ
ւէե լւա,լ.ա
րձան
, բն
կե
բ ա կց
ո ւթեամբ
մարղու
մբ, ղոր
թաղա—
ւորբ
գ բ ա հ էր անոնո
Հետ՝
նետաձզոլ
-
, թ է ՚ ւ նր
տեսնելու
եւ արգիւնքբ
իրեն
Հա -
ղ ՚ ւ ր ւ լ ե լ ռ լ
Համար։
Զա/ն ալ
Հաբցաքննեց
թալլալքբբ՝
երկու
եղբայրներու
մբցու
-
մ է ։ ն
եւքէէ
մասին։
Ե ո կ ա տ ա ր ե ց է ։ քու Հրամանդ
,
՛ոէր
արքայ,
ր"ալ ա
, ղ
մարւլբ։
Ե"
հերռլնէ։է։ն
գէ՚ս՚կբ
գրէ՛
հառին
մօտ ել երկու
եզբայբ–
ներոէն
ձեռքբ
տուի
իրենց
սեէիական
նետն
ու
աղեղր
: ՚\,ախ անդրանիկ
եղբայբլ։
ար -
ձակեց
նետբ
: Հարէ։ւբ
քսան
կանդուն
Հե
ռ ա ւ ո րութ
ենէն
անո ր
ա ր ճ ա կ ա հ
նետբ
՚ ^ է ՚ չ գ ՛ ՛ լ ^իշգ ռւգալ
֊,ռն՝
ուր կբ
րաբէսիսէ
կենդանի
մարգուն
սէ
՚րէՈր
Հի՚սնալի
ն1տէսձ։լոլթիւն
, բսա։
Աո
ղոմոն։
Ի ՚ է կ
կրտսե՚՚րր
:
Կր՚ոսեոբ
. . • ներէ , արքայ
, ես չկր -
ղայ
հարկադրել
որ ան քու Հրամ^նգ
ճչ -
դապէս
կատաոէ
. . .
(Շար.)
Fonds A.R.A.M