«տ
Ա(հԱՋ>
ՏՈՄՍԵՐ
Ա 3 ՛ե Ա »
1>
ԲԲ
նախավրթարսւնն
էինք,
այսինչ
այն
օրԼչաւն
, եբբ աակաւ–ին
էէինք
ճանչ
-
ցահ
Գ ա չ ե ա կ բ ,
Հնչակբ
,
/իամվավաբը
եէ. բոլշեւիկբ,
շ ա ա կբ "իբէինք
" ՛ յ ն խ ա -
զ ը 1
"Ր
հանօթ
էր մեւլի
իր
ֆբանսերէն
Վ ա
Մա ՛ ՛ է լ» , անգլերէն
«Հաւի"կաչ
բքլամ
թոկրքերէն
«այնա»
անուններով
:
Փողոցին
փոշիներուն
՚էբայ,
վւայաի
կբ՜–
աոբով
մը
երբԼմն ալ կօշիկին
եղեր -
ք ո վ - կբ գհէինք
քառանկիւն
մը,
որուն
ե բ կ այնութիւնբ
կ՚բԱար
լա
յ ն ք ի ն ե բ ե ք ան
ւլ ամ
բ
Յե
աոյ
, կը բաժնէինք
ղայն
քանի
^՚Բ
Հաառւահնեբռլ
,որոնք
ՀեաղՀեաէ
կը
՚ ՚ լ ղ –
աիկնային
, քանի
մօաենային«ղրախա»ին
։
Վ ա ր ի
հայբէն
կբ սկսէինք,
մէկ
ոտքու^ ,
մէկ
բաժինէն
միւսը
քշել
, քարի
ասպփակ
կ ա ո բ
մ ը ։ Վ ա յ անոբ,
որուն
քարբ
կր •էե–
նաբ
Ա.աժանման
գհին
վրայ
կամ կը
մանէր
« գ ր ա ի ս ա »ը նախորգող
երկու
ք ա ռ ա կ ո լ -
սիներէն
ձախ
կողմ
ինբ
, որուն
անունն
էր
<: գ ժ ո խ ք » : Ա9
կողմին
րդռ
ւսինֆն
էբ՜.
Ա յ գ
գ ժ բ ա խ ա ո լ թ ե ա ն
Հ ա ն գ ի ւ գ ո գ բ
խաղր
կոր —
սբնցուցահ
կ՝ ր լ լար ու նորէն
կը սկսէր
։
ք՚բ–^
քարը
« գ բ ա խ ա ^ է ն
ներս
մ ացն
ողբ
շաՀահ^–^
1լբլլար :
;
\Լյս
խաղբ
հանօթ
է նաեւ
ամերիկացի՝
եւ
ֆրանսացի
մանչուկնեբուն
ու
երբեմն
ալ
«օրիորգիկ»ներուն
, որոնք,
ամէն
բա
ն ի մէջ մեղմէ
Հաղար
անղամ
աւելի
ր ա խ ֊
աալռր
, իրենց
քարբ
կը քշեն
ողորկ
ս ա -
լա լատակին
վ բ ա
յ եւ իրենց
քառանկիւնբ
գհուահ
է կաւիճով
եւ ոչ թէ
ի մեհ
գժբախւոութիւն
Հայ մայրիկին
Կ°էԻ ՜
կին
հայրով
• ՚ •
Ըսի
,մենք այս ցաակ՚ւաուքը
կը խ ա ղ ա
յ ի ն ք այն օրերուն
, երբ կարճ
աաբաա
ու—
նէինք
Ոլ մեր թուչեբուն
կաբմիբր
մ ա տ
խահնել
կ ո ւ տ ա ր
կեռասին
: ՜
^ ՚ ^ մ Տ
ք մեր ազգին
մէշ կան կարգ
մը
մարգիկբ
ռբռնք
ունին
ճեբմկահ
մաղ ու
մօրուք,
բայց,
ա ռ ա ն ց
կաբմբելու,
մինչեւ
այսօր
ալ Ժամավաճառ
կ՝բլյան
այս իսա - ֊
ղ ո ՚ Լ
՜՛ Կբ ց ա տ կ ռ տ ե ն
, ա ռ տ ո ւ ,
իրիկուն
,
քառանկիւնի
մբ մէչ , որուն
ս ա
Հմաններէն
գռւրս
ուբիչ
Հետաքբքրռլթիւն
,
ու֊բիշ
մտաՀոգութիւն
չկայ
իրենց
Համար
Ու. որքան
մ իօրինակ
ու ձանձբացռւցիչ
է
իբենց
«Հափսքաչ^ը
: Երեսուն
տ ա ր ի է
ի
վեր կը ց ա տ կ ռ տ ե ն
, մէկ ոտքի
վ բ ո ՚ յ
էրայց
այնքան
ա ն ճ ա ր ա կ են
Որ
քաբը
միչտ
կը
կենայ
սաՀմանագհին
էիբայ
կամ
չ"^չԱ.
կ՝աոնէ
« գ ժ ռ խ ք »էն ներս ու
յամառօրէն
կբ
մեբժէ
Հգրաիստ»բ
մտնել
:
Ա յ ո , «Հավւսքաչ»
, ա
յլ
անուամբ
«(/ ա–
ռել»
, այլ անուամ բ
« ա յնա»
կբ
խաղան
մեբ
Հաւազգի
Հա կառա
կո րղնե
բ բ :
Աաեն
մը
«բոլչեւիկ»
էք^ պոռացին
մեր
երեսին
: Ավքզիւնք
մը չ տ ո ւ ա ւ
ա յ գ
սլոռչ -
տոլքբ
; Յետո
յ , սկսան
. ֆ ա չ ա կան ո ւթ
ի
ւ ն
վ ե ր ա գ ր ե լ
մեղի
;
՚էյՈրէն
«չբռնեց
; Լսող
-
ներբ
իրենց
՛իբա
յ խնդացին
:
Մ էկ , երկու
տ ա ր ի է ի վեր
» թ ր ք ա ս է ր
է ք » կբ ճուտն
։ Ո ո ւ տ մբ որուն
իրենք
ալ
չեն
Հ ա ւ ա տ ա
ր : Եբբեմն
, «.Ամեբիկասէր
եւ
Անղլիասէր»
ենք։
Երբեմն,
«Ամերիկայի
եւ
Անգլիոյ
գ է մ » : Երբեմն
. . •
էՀ , որ մէկբ
յիչեմ
: կարեւորբ
այն է որ
« այնա
Ֆյին
գւուխբ
Հասահ
չէ տ ա կ ա ւ ի ն
,
իրենց
քարը,
ռո մաշելու
վրայ
է ։
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
ԽԱԲ
—
Ո՞վ գիտէ «աւյքւա»ին հայերէնը :
Ֆրանսերէն բառարանը կ՚ըսէ՝ «լընկու».
անգլերէն բառարան ւքը՝ «ցայտաիաղ» :
Երկուքն ալ շինծու: Անշուշտ ունինք ժո–
ղովլպական բառ
մը:
ջապաՀնեբը
կրօնամոլ
աղանգամոլ
զանղուահնեբու
, Հ ա ւ ա տ ա ց ա հ էին
իրենց
մօտալուա
յաղթանակին
, որքան
ալ վա -
բանքռվ
գիմաւորահ
Ը1Բ"41^
Գեմոկբատ
-
նեբու
Համակրալիր
վեբաբերումբ
, Հան -
՚ է է ո լ
թ ա ն ձ բ ա ց ե ա
լ
է ս ա ւ ա ր ա մ տ ո ւ թ ե ա ն
տ
քԼյււօր
, ընգՀանուր
գատաիսազութիւնբ
կբ
կառչի
ա
յ ս
նամ
ակի
միա
յ ն
ա
յ ն
կէտին
,
ուր
կբ խօսուի
գազանի
մ իութեան
եւ ա–
նռբ
նսլաաաէ^երուն
մասին
. .
. : Պ է ա ք չէ
զարմանալ։
դ՛ատավարութիւնը
կր
ձ գ տ ի
իբրել
ա յգպիսին
գատապարտել
՚քքեճիպ
Ֆազբլն
ու իր գորհակիցները
:
Ն ո յ ն
Հիմնական
մտահումով,
ամբաս
-
տ ա ն ա գ ի բ բ աեղ կուտայ
նաեւ
ուրիչ
ե բ ե ք
վւաստաթուղթերոլ
, որոնցմէ
մէկր
մա —
ն ա լ ա ն գ
, մեղ եւ
փ ո ք ր ա մ ասնութիւննե
բը
կը
չ ա Հ ա դ ր գ ռ է
անմ
իրականօրէն
:
Ամբաստանաղրին
մ էջ
առնռւահ
ա
յգ
Հատուահը
, կր իսօսի
թուրք
ժոզով՚ււբգէն
ու
հայ
, Յււյն
ե լ
Հրեայ
վ,ոքբամասնու
-
թիւննեբոլ
Հանգէսլ
կրօնամոլ
- ա ղ ա ն գ ա
մոլ
կաղմ
ա կ ե ր պ ո ւ թ ե ա ն ց
լնկերա՛յին
–քա
ղ ա ք ա կ ա ն
Համռղռւմն՚երուն
մասէն
: ինչ -
ոլէս թո լրանա
կաննե
բ բ , նաեւ
այս
աղան–
ղամոլներբ
կը Հ ա ւ ա տ ա ն , թէ
Թ՜ուրքիոյ
մ էջ
ասլրող
փ ո ք ր ա մ ասնու
թ էււննե
ր չեն
կրնաբ
, մէւայն
իրենց
ք ա ղ ա ք ա ց ի ա կ ա ն
Հանղամանյներով
, նկատուի
լ թուրք
Հա
յ –
րենակից
, որքան
ա տ ե ն որ
իսլամական
կրօնր չեն ընդունած :
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ
Հ–
3– Գ– ՊԱՏԳՄ–
մողովի
ԼԳ^^րգ
չբր–
ջւձն)–
կռղմէ
Հեռաղէւբ
մբ ռւզզրւահ
է նա–
է ս ա գ ա Հ
ԱյղբնՀաուբրին
էնչպէս
եւ
արտա
քին
ն ա խ ա բ ա ր ՝ ճոն Ֆոսթբբ
Տալբսի
ուր
կը
մաղթէին
յաջողութիւն
եւ Հ • 3 ՚
Գաշ
նակցութեան
անգամնեբուն
Հ ա ւ ա ա ա բ մ
ու
թիւնբ
Ամերիկայի
: Կբ
յիչուէր
նաեւ
թէ
ինչպէս
Հ. 3– Գ՛ կ ա ղ մ ա կ ե ր պ ե ց
ե լ վ ա ր ե ց
Հայ
ժողովուրգբ
Հայաստանի
Հ ա ն բ ա պ ե –
աութեան
Հէւմնաղ
րութեամբ
:
Հ ե ո ա դ ի ր բ
ստորաղբահ
են Պատգ.
ժողովի
կողմէ
Վ՛
ԱՀարոնեան
ե լ ճ ՛ Խիյմէթեան
մողովին
երկու
ա տ ե ն ա պ ե տ ն ե ր ը :
ՆՈՐ
Ց Ո Ւ Ն Ա Ա Տ Ա Ն Ի
ղլխաւռր
քաղաքնե–
ՐԸ
այցելահ
է
Ե գ ի պ ա ո ս ի
ւջնոբղ
Մամբրէ
արք. որ մէւեւնոյն
ա տ ե ն կբ վա
րէ
յո՛ւնաՀայ
ղաղութի ւ ն
առա^ո
ր գ ո ւ -
թիւնր :
Ա՛լե
քս
անղ
րոլսլո
լիսի եւ Գոմոթինիի
մէջ
ե պ ի ս կ ո պ ո ս ա կ ա ն
պատարաղ
մատուցահ
է
զօրէ
։ցնե լով աղղա
յ է ն եւ կբւնական
ողին :
Աղեքսանգրուպռլիսի
մէջ եկեղեցին
էեց ~
ոլահ
է իսուռն
բաղմ
ութեամբ
: Ներկայ
ե–
ղահ
են նաեւ
մետրոպոլիտբ,
ա պ ա Հ ո վ ռ ւ –
թեան
ներկայացուցի
չբ եւ
յ ո
յ ն
ք ա Հ ա ն ա –
•ւբոՍք պատա
բա
գէն
ճ.
՛ք դւ
ներ
,
տանքի
խօսքեր
բբահ
եւ Հայերու
օբինա
պ ա Հ
քաղաքացիներ
ըէԼալբ
շեչտահ
են :
Մեաբոսլռլիտբ
Հիացումով
Հեաեւահ
էպա–
տ ա ր ա ղ ի ն ,
որմէ
վերջ
երկու
քո
յ ր
եկեղե
ցիներու
նռյնռւթիւնբ
չեչտելով
իբ խան -
գ ավառո
ւթիւնը
յա
յանահ
է
ս լ ա տ ա ր ա գ ի
արաբողութեան
մասին :
*իոմ
ոթինիի
մ էջ
պատարագէն
նեբկա
յ
եղահ
են ս տ ո ւ ա ր
թիւով
Հ ա ւ ա տ ա ց ե ա
^ւե
ր ,
որոնք
յռւղումաէ
եւ արցունքով
Հեաեւահ
են
արարոզութիւններուն
:
Նո
յնպէս
ներ -
կայ
եղահ՜ են Թբակիոյ
բնղՀ.
կուսակալբ,
մեւորռպռլիտբ
, քաՀանաներ
եւ
ուրէւչ
պ ա չ տ օ ն ա կ ա ն
ներկայացուցէէ^եբ
,
որոնց
մէջ
նաեւ
ք ա ղ ա ք ա պ ե տ բ ։
Բռլոբն
ալ
Հիա—
ցում
ով
Հ ե տ ե ւ ա հ են պատարագի
ա բ ա ր ո –
ղո
ւթիւննե
բուն : իրենց
ղոՀունակութիւնբ
լայտնելէ
ետք,
չեչտահ
են թէ չատ գոՀ
են
Հայերու
օբ է ն ա պ ա Հ ո
ւթենէն
եւ
՛ս
յ ս
երկրին
Հ ա ն գ է պ
ցոյց
տուահ
Հ ա ւ ա տ ա ր -
մ ութենէն
:
Գոմոթէնիի
մէջ, ա ռ ա ^ ո ր գ ը իր Հ ե ա ե –
Ա Հ ա թէ ինչ
^ ՚ ք " ՞ ^ ^
՚ " Հ ^ ՚ ՞ ^ 7 .
ք ^ " ^ ՛ ^ ^ ^ ^
այցելահ
է կուսակալին
ե ւ մ ե –
ԱՐՄԷՆ
Ա Մ Ա Տ Ե Ա Ն
Երիտասարդ հարսը
Խ ո ս ա ա ց ա հ էիր
որ
ամբողջ
ռւնեցահգ
ինհի
պիտի
նուի
-
ԸԷԻՐ ՝•
Տարիքոտ փեսացոՆն
Աիրելիս,
միթէ
ինքզինքս
ամ բոզջութեամբ
քեղէ։
չե՛^ մ նբ–
լի
բահ
. . ՚
X
ՄԱՅՐԸ
Ա բ ա մ ,
գ ա բ ա կ ի ն
՚Լրայ
եր -
կոլ
էսնձոր
կար. Հիմա
մէկ Հ ա տ կը տես–
նեմ,
ինչո՛՛ւ
:
ԱՐԱԾ՛
Գ ա բ ա կ բ
չ ւ
միւսը
չեմ տ ե ս ա հ • - •
բաբճր
էր
ղբոսլոլիտին
, ոբոնք
, սիրալիր
լ^ւղունե–
լութիւն
մ բ
լնելէ
ե տ ք , իրենց
ղո
Հունա
կռւթիւն
բ
յա
յանահ
են ա
յ ս
ա
յցե
լութեան
Հ ա մ ա ր :
ԵԳԻՊՏՈԱԻ
Հ ա
ն ր ա
սլե տ
ո լ թ ե ան
ն ա
իւ ա —
ղաՀ
՚ լ օ ր
. Նեկիպի
ներկայութեան
՚ ի ՚ ՚ ք բ ի ՜
կբ^՛
Փեբուղ
Գալֆայեան
(չարժանկարի
գե ր ա " անո ւ Հ ի ն ) Օ ՚ է ՚ ե բ՛"
յ ի մ էջ երզ ահ
է
« Ա զ ա տ ա ղ ր ո ւ թ ե ա ն
քայլերգբ»
: Այ" ա ռ -
թիէ–
՚Բ*Ր
"
Նեկիպ
Հե տե
ւե ա
լ տոզեբբ
գ ր ա հ
է
Փերռւղի
յռւչատետրին
մէջ, « Ո վ Փ ե -
րոլւլ,
ո վ սիրուն
աղջիկ։
Թող քու
սիրուն
ե ր գ ե ր գ
բլլան
միչտ
ի ս ա ն գ ա վ ա ռ ի չ
։Անոնք
կբ
ձզտէն
բաբձրտցնել
Հայրենակէւցնե
—
ՄՍՐԶԱԿԱՆ ԿԵԱՆՔ
^աւասարդեան խաղեբ. —
Աղ ո ս տ ո ս
ձ—
ի ն , ԿիպրաՀայ
Ողիմպիականը
Ն ա ւ ա ~
ս ա ր գ ե ա ն
էսաղե
ր սարքահ
էր
Նիկոօիո
յ
մէջ
, ն ա խ ա գ ա Հ ո ւ թ ե ա մ բ ՝
ք ա ղ ա ք ա պ ե տ
Պ - Ղ, •
Մ ա ր գ ի տ
իս
ի ,
մ
ասնակցութեամբ
Նիկոսիո
յ եւ Լարն
ա ք ա
յ ի
մ ասնաճիւզե
-
րու։
իսկ՝
Օղոսաոս
^ ի ն , մաբզատօն
Լար–
նաքայի
մէջ :
Նախաձեռնութեամբ
Լարնաքայի
մաս —
նաէճիլղին
ե լ նախագա՛Հութեամբ
յ ո յ ն քա—
զ ա ք ա պ ե ա ի , մասնակցութեամբ
Լաբնա
-
քայի
մանկապարաէղի
մանուկներուն
եւ
Նէ՚կոսիոյ
մասնաճիււլին
;
ՏԽՐՈՒՆԻ
Խորին
ց ա ւ ո վ
կթմանամ
թէ
Յուլիս
՚ ձ 1 ի ն
Պոլսոյ
մէջ մեռահ
է Փա
րիղի
Հ ՛Մ ՛Ը–Մ ՛ ի փա
յ լ ո ւ ն
օրերուն
ւէա -
զեմ
ի
անգամնեբէն
Հ ր ա չ ե ա
յ
՚Լուպիոեան
(Հրաչ)։
իր մաՀովը՝
Հ– Ա. Ը - Մ –
կր
կորսնցնէ
գնգախաղէւ
Օրդ լ ա ւ ա գ ո
յ ն
վար–
պետներէն
մ ի ն ։
Հրաչ
վերջեբս
Պոլիս
գա
ցահ
էբ օգաւիոէսռւթեան
Համաբ
;
Աւստրալիական Փութ֊պսլ
Օքոֆորտի
ե լ
՚Բէմպրիճի
Համալսարաններու
միջեւ
սովո
բութիւն
է աարին
քանի
մբ
ա ն գ ա մ
կատա
րե
լ ա ւ ս տ ր ա լիական
ֆութպո
լ ի
ւք
ր–
ցռւմներ
: Այս էսազր
սոէէորակէրն
ֆութ
պոլէն
բոլորովին
տ ա ր բ ե ր է , երեք
խ ա ղ ե –
բու
խ ա ռ ն ո ւ ր գ բ :
՚Բսան
վա
յրկեաննռց
չո
բս
էսաղամ
ա ս ե բ է
բ ա ղ կ ա ց ա հ
մբցումին
երկու
Հ ա կ ա ռ ա կ ո ր դ
կողմերէն
կբ խաղան
Հողի : Երկու
կող—
մերը
պաչտոլանելիք
չ ո ր " ա կ ա ն
բ ե բ գ ու
նին
ռրռնց
եբկուքբ
«րբկոլիի^
,
երկուք՛
ալ
4.Հռքէյի»
բ ե բ գ ե բ են , իրարմէ
Ղ.Օական
յա
ր ա ա Հե.
< աւո
րռ
լ
թե.
ք բ ։
Խիէ
Հեաա–
ղ
բարոյաւլա
եա ե
ւլոբ.
•վբ։ Ա
Ա տ ո ւ ա ծ ՜
՛՛լա
քբքրական
այ" էսաւլր
սկսահ
է մեհ Հա -
մ ակրռւթիւն
գ տ ն ե
լ
Անւլլիո
/ մ էջ :
3 • Գ
— Ս՚ասնանոր շնորհակալութիւն
կը յայտնեմ, բոլոր այն մարգիկներուն եւ
բարեկամներուն որոնք այցելելով մխի -
թ-աբեցին ցիս
, վիրաբուժական գործողու–
թ-եան մը աոթ-իւ :
ՍԱՐԳԻԱ
Ջ •
Հէ քեղ Հայրենէւքէէն
Համար։
2 4 — 2 — 5 3 ՛
Զօր • Մուհամմէտ ՚Աեկիպ ;
ՄԱՆԶԵԱԹԸՐԻ
Հայ գաղութբ
իբ
գոյոլ–
թէււնր
կբ սլարտի
Հայ ե լ անգլիական
ա -
ռ ե ւ տ ր ա կ ա ն
յա ր՛"
բ ե րռւթե անց : Անգլիո
յ
Հետ
ա յ գ
յէս ր ա
բ ե րո ւթիէննեբ
բ
Հ ա ս տ ա —
տուլներբ
եզան
Ո՜բքաՀայերբ
, որոնք
կբ
էսիրէին
Օսմանեան
չուկա
քէն ; Աւսնչես
-
թբբի
կերպասնեբբ
Հա սան
Իղմիբ
,
Պոլիս
ե լ
Տ ր ս ՚ ՚ ՚ ւ ղ ո ն : Հ . Գ ա փ ա մ ա ճ ե է ս ն
1 8 4 0 / ՛ ^
ւլ ր ա ս ե ն ե ա կ մը բ ա ց ա ւ
Ա վ՛ լ՛ ր
փողոցին
վբայ։
3– Յոէէակիմե՚սն
1 8 4 8 ^ 5 . ։
1881/.^՛
Հայ
ա ռ ե ւ տ ր ա կ ա ն
տուներ
կային
Հոն :
1 8 9 5 ^
ո ւ թ ս ո ւ ն
տոէներ
: Հ ա մ ա չ խ ա բ Հ ա -
յ ի ն
• պաաե
րաղմ
ի
լնթացքին
շ ա ա մբ
տուներ
փ ա կ ո ւ ե ց ա ն
յ
Այսօր
Մ
ան
չես
թ
բր
ի
մէջ կան
3 6
Հա ք ա ռ ե ւ տ ր ա կ ա ն
տուներ
։կան
նաեւ
քանի
մ ր Հա ք բմիչէ^եբ
:
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(11)
Ա– ԿՈԻՊՐԻ՚ն
(ԱՈՀՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆԲԷՆ)
Պ ա ա ե բ ո ւ ն
վյւայ
ոչ մէկ աեզ ք ա բչէր
ե ր ե ւ ա բ
նորՀիւ
մ ա
յ ր ի
վ ՛ ա
յաի
անՀամար
զարղանկաբներռւ
, որռնք
կբ
նեբէլա քա -
ցլնէին
արմ՚սւի
, արքայախնձորի
ե լ քե–
բովբէներռլ
ղրուաւլներ
: Եռալոյս
ղաՀլի–
ճ ի ն
Է՚՚՚՚ԲՔԲ
երեք
աստիճաններ
կ՚՚առա9 -
նորղէին
ղէպի
ղաՀին
բարձունքը
, ե լ ա–
մէն
մ՛էկ
աստիճանի
վրայ,
երկու
կողմե
-
րբ
, կանղնահ
է է՛ն
աււէււհ
է՛ անաղապղնձ
-
եայ
երկռլ
արձաններ
: ԳաՀն
իսկ
շինուահ՜
էր
լիզռսկրկ
, ռ ս կ ե ա
յ
գ բ ո ւ ա գ ն ե բով ե լ
պ ա ռ կ ա հ
առիւհէւ
ձեւբ
ունեցող
ռսկեայՀ
ա ր մ ն կ ա ^ ե ր ո վ : ԳաՀէն
բարձր
յենարանբ՛
ոսկեայ
հ է ՚ ր մբ ունէր։
Ա անի չակաւլ
ռ յ ն եւ
բ ո ս ո բ ա գ ո
յ ն կ ե ր պ ա ս ն ե ր է
պա
տ
բ ա
ս տ
ո
ւահ
վարաւլոյրներ
կիքնէէ.ս
ա ռ ա ս տ ա ղ է ն
մէն–
չե^լ
յաէռակ՝
գաՀլիճին
եւ մուտքին
մօտ,
որմ
է կր
Համ
աիսմ բուէ
ի ն
բողո
քէս
րկունեբ,
,
խ ն գ բ ա տ ր ւ ն ե բ եւ վ կ ա ն ե ր , ինչպէս
նաեւ
ուժ
եզ
սլաՀ ակի
մ բ
Հոկո
գութեան
տակ
ամբ ա ս տ անե
ա
լնե
ր եւ յանցաւորներ
:
ի^աւլէսւորբ
Հաւլահ
էր կարմէւր
հիրանի
,
իսկ
՚ է է ՚ ՚ ՚ ֊ խ բ կբ ծահկէբ
պ՚սբզ
եւ նեղ
թ ՚ ս ղ
մ բ
վաթսուն
Հ ա տ բիւրեէլաքա
բերով
եւ
ոսկեայ
չբջանակներռվւ
Ա ջ կողմբ
գրուահ–
էր գ ա Հ մ բ՝ իր մ օրբ
, Բ ե ր ս ա ր է
ի
Համ
ար ,
որ
սակայն
վերջին
ժամ
ա ն ա է ^ ե
ր ը ,
իր
յ ա ռ ա ջ ա ց ե ա լ
տարիքին
պ ա ւ ո ճ ա ռ ո վ
,
Հազ–
ուաղէսլ
առիթներով
կ՝երեւար
քազաքին
մէջ
:
Ասորեստանցի
գ ա ժ ա ն ա գ է մ եւ
սեւամօ–
բուս
Հ իւրերը
նստահ
է ի ն ս լ ա տ ե
բու
եր -
կա
յ ն ք է ն , յ ա ս պ ի ս ե ա
յ աթոռներռւ
՚Լբա
յ :
Ասոնք
Հ ա գ տ հ էին ձիթաղոյն
գռյնով
եւ
փայլռւն
ղ գ ե ս տ ն ե ր ,
հայրերբ
կարմէւր
եւ
սսլիտակ
երիւլներով
։Անոնք
էւրենց
Հայ—
րենիքին
Ա ս ո ե ր ս տ ա ն ի
մ էջ
արղէն
ա
յ ն -
չ ա փչատ
բան էին լսահ
Աոզոմռնի
ար —
ղ ա ր ա գ ա տ ո ւ թ ե ա ն
մասին
որ,
կ՚աչխատէ—
էն
բ ա ռ
չփաէսցնել
անոր
էսօսքերէն
, վ ե բ —
ջէն
պատմելու
Համար
իսբայէլի
թ ա ղ ա -
լորին
գ ա տ ա վ ա ր ռ ւ թ ե ա ն
մասին :
Անոնց
մի՛ջեւ
նստահ
էին Առզոմոնի
Հբ–
ր ա մ ա ն ա տ ա
բնե
ր բ , նախարարները
, նա —
Հ ա ն գ ա պ ե ա ն ե ր բ եւ պ ա լ ա տ ա կ ա ն ե ր ը : Հ ո գ
կր
գանուէր
Բանիան
, երբեմնի
ա ր ք ա յ ա -
ղուն
ղաՀիճբ,
Յովաբի
, Ագռնիայի
ե լ Ա ե–
մէի
սսլանիչը
, ներկայիս՝
ղօրքին
գ լ խ ա -
լոր
Հ ր ա մ ա ն ա ա ա բ բ ,
կարճ՚սՀասակ
,
գ է ր
հերուկ
մբ, ցանցառ,
ե լ երկայն
Ա
՛գի -
տակ
մօրուքովդ
: իր տժգոյն
,
կապտորակ
աչքերբ՝
կարմիր՝
կարհես
շրջռւահ
թ ա բ –
թիչներռվ
, չորս
կող՛քր կր նայէին
զառամ
եւ
բութ
նա քուահքով
մ բ ։
Բերանբ
բ՛ոց էր
եւ
թ ա ց ,
ի՛՛կ
կարմիր
եւ մսուտ
ստորին
չրթոէնւքը
թռւլօրէն
վ ա ր կախուահ
:
Գլու–
էսբ
մ չ տ ա պ է ս
խոնաբՀահ–
էբ ե լ կբ
գող–՛
Գ՚լար : Հոն էբ նաեւ
Նաթանի
որղէւ Ագա -
րիան
,բա րձրաՀասակ
եւ
մ աղձոտ
մ
արգ
մբ
չոր եւ Հիլանգոտ
գ է մ ք ո վ
ե լ ա չ ք ե —
բուն
տ՛ոկը
մթին
չրջադհերով։
Հոն էր
րարեՀամրո
յ ր
ե լ մ՚ոացրիւ
Յովսավւաթբ
,
պատմ
աղ
իբբ
, եւ Ա ք ե ղ ա յ ո յսր
, Ա "՛լոմ
ոնի
արքունիքին
պ ե ա բ , եւ
Զաբուղբ
, որ
«թաղ
աւո
բէն
բ ա ր ե կ ա մ բ » բաբձր
տէւտ -
ղոսբ կբ կրէր
,
ինչսլէս
եւ Բէն -
Աբինա–
զ.աբբ
,
Որ
կին ա ռ ա հ էր Աոզռ՚մոնէ։
անղ -
րանիկ
ղուստրբ
Թաթէսւէլիան
, Բէն—Հե
-
ւերբ՝
Բ ա ս ա ն ի Ա բ ս ա է բ
չրջանին
սլետբ,
ո—
րուն
վարչութեան
կ՝ ենթա
բկո
լէ
էն
վ՚ոթ
-
սո
ւ ն պա ր սպա
պաա
ք ա ղ ա քնե
ր , պղնձա
-
վէեզկ
ղուռներով;
Հոնէր եւ
Բ ա ա ն ա ն ,
՚Բուչա
յ
ռրղին
, երբեմնի
Հռչակաւո
ր նե–
ո աւո
—
քարիային
, որ
Եբուսաղէմ
կ՚երթար
,
էւնղրելուէ
գռՀարբ
իր Աքէոբի
կնոջբ
յանձ
նել : ժ ա մ ա ն ա կ
անցնելէ
ե տ ք , ին՜քն
ալ
տուն կը վ ե ր ա ղ ա ո ն ա յ , իր կէն
բ
տեսնելուն
պէ"
, առաջին
Հաբցումբ
ղոՀարեղէնի
մա
սին
կ՛՛ ըլլա
յ : Վ ե ր ջ է ն " աակա
քն շ ա ա կը
զարմ
ա ն ա
յ ամ ուսնո
յն Հարցում
էն եւ եր–
գ.ումով
կբ Հաստատէ
որ է՛նք ռ ե լ է քար
չէ
ս տ ա ց ա հ աքս կամ այն մարգէն։
Այն ա–
տեն Աքի որ էւր բ ա ր ե կ ա մ
էն՝
Զ՚"Ք՚ա
րէ՛՛ս
յ է ՛ ն
1լ ե րթ
ա
յ բ ա ց ա ա բութ
իւննե
ր պաՀանջելու
:
Վեբջէնլ՛
, սակա ն , եր վ ս տ ա Հ ե ց ն է
,
եւ
գ ա բ ձ ե ա
լ ե րղում
ով
թէ Ա բուսաղէմ
Հա
սահ
օրն եսկ գոՀարձղէնբ
յանձնահ՜
է
կնո
ջը : Մինչել
անղամ
երկու
վկաներ
բերահ
էր
, ռրոնք
կր Հատաղչէէն
թէ՝
Զ ա ք ա ր ի ա
իրենց
իսկ ներկա
յութեան
Ք՛՛՛Ր Բ
տ ո ւ ա ւ
Աքէռբի
կնռ^ը
յ
• Եւ ա Հ ա չո՛ւ՛՛ն
ալ
Աքիոր
•, Զ ա ք ա –
բիա
ել երկու
վկաներ
կեցահ
կբ
սպա
սէին
իսբայէլի
թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
ա ռ ջ ե ւ ;
Աողոմ
ոն
կարգուէ
անոնց
աչքերուն
մէջ
ա ա ձ ի գ ը , ոբ երեսուն
վւարսաէս
Հե
րութենէ
նետ
կ՝արձակէր
: Հոն էին.
նաեւ
ուրէւչ
չ ա տ ե ր ; Թ ա ղ ա ւ ո ր ա կ ա ն
գաՀին
աջ
ու ձախ ոկղմերբ
չ ա րքե
րով
կանղնահ
էին
վաթսուն
ղինո
ւորնե
ր , ռրռնց
պ ե տ ն
է ր
նա յեցաւ
եւ բսալ
իր պա
Հակէն
ա յ գ
օրը՝
Ա ք ե զ ո վ գ ի
որգի
Եղիաբբ,
սե -
լ ա գ ա ն գ ռ լ ր
գե
ղեց կագէ
մ
ա
յգ
ե բ ի ա ա -
" ա ր գ բ :
իր գանգատով
առաջին
ա ն գ ա մ
Աողոմո–
նէ։
ա ռ ջ ե ւ
կանղնեցաւ
մ ի ոմն Ա ք ս
իո
բ , որ
ղոՀարներ
քղելոլ
արՀեստբ
ունէր
: Փիւ -
նիկիո
յ Բէ
լ քաղաքին
մ է 9 ա շ խ ա տ ա հ ա -
տեն,
գ տ ա հ էր թ ա ն կ ա գ ի ն
ք ա ր մը եւ
զայն
յղկելէ
ե տ ք տ ո ւ ե ր էր իո բ ա ր ե կ ա մ Զա —
Տ ա ր է ք ասոնք
ամէնքն
ալ եւ
արզելա–
վւակեցէք
իւրաքանչիլրբ
առանձէն
էսուցի
մբ
մէջ։
Եւ երբ կատարոէ
եցալ
ա յ գ
Հրամ
անբ
,
թաղ՚սւորր
Հրամայեց
իրԼն
բերել
թ ա ց
կալէւ չոր կտոբներ
;
(օար •)
V
Fonds A.R.A.M
