՚ 1
՝՝Ո
11>
1
I I
•ՅԱՌԱՋ»
"էէ"–, ըեկ՚՚յ՚ԼԱ
վյ"ւ>
4
՚էէԼասւս փէէսը լ ,
իչ..
նում տալով ծածղում : իով եթէ Հողմ ի եւ
վամ
մի այլ սլաաճաւավ
չի յաչողում
ըի–
՚ւ՚՚յ՚ԱԼ
ԻՍ վ՚"բած
փոսի
մ^չ ղցել,
միեւ -
նոյն
ղոլ.Նողութիլնլլ
1լլ,1լեոսմ է մինչել
իլ,
նսլաաավին
Հաոնիլր..
ՀԱռոլից
ղխոողէ
վձ՚այ
այս աեսարանլլ
մեծ Հեաաքրքրու. -
թիւն եւ Հիացմունք է ոլաաճառում :
հզեին , ինչսւէս ել սչաղավեր
նոլրր
ճա.
չավի աէր րսլոր
վենղանիներր,
ուաելու
Համար
լշհարում
են Հասած
ել Համեղ
սլր֊,
աոււլներր
; Բարձրանալով
որթաաունվի
վբայ , ուլնին րաղմում է իր րնարած
ող ֊
վոյղի ա Վ ե լ եւ իր ճանվերով
խաղողի
Հաաիկներր
սլովում ել թավ.ում
ղեաին •
Յե
աոյ
իչնում է գեաին եւ /լււնավին
սլառ֊
կելով
խաղողի
Հաաիկների
վբայ , եւ
ղանաղան
չարժոււէներ
անելով
,
խաղողի
Հաաիէլեերւլ
խրում է ասեղեաձել
իր
վւ չե–
բի
մէչ֊. Ալ այս միչոցով
խաղողով
բե,լ -
նաւորուած
ողնին,
ուրախ - ղուարթ վե–
բաղառնում
է իր բնաանիքի
մօա :
Եթէ
ողնին այս խելացի
միչոցին չգէ -
մէբ
, ինչսլէ՛ս
սլիաի կարենար
խաղողի
մէ
քանի աասնեակ
Հաաիէթերր
աեղափո
ւլե
լ
իբ
կաց արանր ;
Անաարակո
յս կենգան
ինե
լ, է մէչամէ -
նէն
խե լացին
շունն է , որ սքան շա ցո
ւմ
ի
արժանի
օղաակար
րաղմաթիւ
ծաււայոլ -
թիւններ է կատարոլմ
ոշ միայն անՀաա ֊
ների , այլեւ
ոսաիկանութեան
եւ բանակէ
Համար , յաճախ
իբ կեանքի
գնով
Որսկան
շունր , որ սլաականում
է շեե~
րի
բաղմաթէլ
ցեղերից
մէկին ,
որսորւչի
Հաւաաարիմ եւ խե լացէ
լՀեկերն է :
Լալ
մաբղուած
որսէ
^ունր , եթէ յա -
չողել է աննկաա
մօաենալ
որսին,
իսկոյն
կանգ է առնում
, սաւնշյւ
երվարոլւ1՝
,
Հայ–
եացքր
լարում
, ական՚թեբն
ու ոլ"չր
ալւն–
կում,
աոչեւի մէկ ոար ակիւնաձեւ կա -
յխում եւ յեաելի մէկ ոար ՚ է է " լ ի յե"՛ Հո -
րիղոնական
ձեւով
օղի մէչ
երկարում
,
մինշեւ
որ իր աէրր Հրացանր
սլաարաստ
յսւնած
ղղո
ւշո
լթե
ամբ մօաենալով
շանր,
Հրամա
յում է յարձակէլ։
Եբբ շ՚՚՚^Ր
ձ"՚Բ~
ձակի , որոր մինակ կամ խմրով
ղուրս է
սլբծնում
վւախշելու կամ թ"–չել"՛–
» Տ։՜^©
.քայլ Հեռաւորութեան
՚Լբ"՚յ
կրակելու
պաարասա
որսորգի
մաՀարեր
գնգակնե -
Հ,ոյնսլէս
Հեաաքրքրական
աեսարան– է
նե բկա յացնում
, վարսլեսւ
ոլւսի շան նա -
պաստակին
Հալածելր եւ ճաբպէկ ոաղ -
մավարութեամբ
ծուղակի
մէչ ղցելոլ
գոբ–
ծողո լթիւնր ;
Նապասաակր
բոլոբ
ցեղեբին
սլաակա -
նող
շներից
աւելէ
աբաղավաղ
էէնելռվ ,
ր-ացի երկարաոտն
քերծէ
Լբարակ
,
թաւլի)
կոշուած
ցե՚լից,
վարսլետ
որսի
շունր ոշ
թէ
իրենից արագ վաղդղ նապաստակի
յե–
տեւիցն է Հեաապնղում
, այլ ք"վէցԲ
• Հա–
լածում է գոռում - գո չում ով եւ
այնպէսի
ռաղմավարական
ճաբպիկութեամբ
, որ
նապաստակին
Հարկագրում
է
փոխանակ
գէպի
աոյսչ
փաղելու,
փոխել
իր ուղղու -
թիւնր եւ անղիտտկցաբար
գալէս
լեղա -
պաաաո
անցնում է իր Հոգէառ
որսորղի
ԱՊՐԻԼԵԱՆ ՍԳԱՏՕՆԸ
ՇՏՈհՏԳԱՐՏԻ Ս՜ԷՋ
ՇՏՈՒՏԳԱՐՏ
— Կիրակէ
26
Ապրիլ, աե–
ղի
ունեցաւ
սղաՀանգէս
, Ապբիլեան
Ե -
ղեռնէ
յ է շաա ակին ;
Ա գաՀանղէսի
տեղր
որոշուած
է ր 1՝ագ–
Բանշաատ
, ՇաայնՀալղֆէլղէ
ղերեղմա -
նաաան
Հա յկական
մ՛ասր , ուր
թաղուած
են
մեր Հարաղատներր
: Աքանչելի
ղաղա–
փար
; Օղր չատ տաք ու արեւոտ
էր , ամ
բողք
էէե րե ւլմ անտառ
ւնր
թաղուած
էր
,
ղարնանայէն
ծաղփկների ու
կանաթերի՝
մէչ–. Այգ գո րծում
Գե րմ անաց
էնե
ր ր ան-
գե
ր աղան ց ե լի են , գերեղմ անատնե
րր մա -
^ելիս , մարգ գգում՛ է կարծես
, որ մտաւ՛՝
անմաՀական
բուրաստան
:
Օրուան
րանախօսր
լթկեր
Վ^աղարշավ
մանրամասնօրէն
պարղեց
թրքական
գա–
ւերր Հայ ժողովուրգին
գէմ ;<(,Հայաստանի
աշիւարՀագրական
գիրքր ել
Հա
յկական
Գատր խոշլթգոտ
կր տամարուէին
թբքա -
կան
ծրաղրին որ կր ձգաէր
Օսմ • կայս
րութեան
միացնել
կովկասէ եւ ,
էեւելքի
իբ ցեղակից՚ււերր։
իէ՚ուրք
չարգ^
րաբնեբր
յարմարագոյն
առի
թր աեսան ա–
ռաչին
Համ ա շիւաբՀա յին պաաե րաղմ է մէչ
ել
լ91օ
յ
"՚պբէւ
11/5ւ
սկսան
այլուր վւո -
խագրել ել ո թչացնե
լ Թուրքէո
յ
Հա
յ ժո
գովուրղր։
Աակայն
բորենին
չտասալ էր
Հրէչայէն
նսլատակին : Թէեւ
մէկ
միլէոնից
աւելի
Հայեր չարգեց
, բայց
Հայ աղգր
այ
սօր
ասլբում՛ է , եւ սլիաի ապրի ,
մէնչեւ
որ
սլիտի իրականանայ
Աիացեալ եւ ան
կախ
Հա յաոաան :
Գա թակէ
ցնե
րր
յա յաա րարե
լ էին թէ
Օսմ
, կառավարութիւնր
պատասխանատու
է
Հա յկական
չարգերին
եւ սլիաի սլաա -
ժուի : ՊաաԼրագմէն
փեբչ յուսախաբ
ե -
ղանք եւ գլխաւոր
չարգարարներից
ոմանք
Հ • 3 • Գ • Հերոս
աՀաբեկէթերի
ձեռքով
ստացան
իրենց
արժանի
սլատիժր
, Ոե
ր -
թնում , Պոթսում
, Հռոմում ելԹէֆթ -
սում : Հայրենակէցներմէկ
րոպէ
լուռ
յարգանք
մեբ անՀամար
ղոՀերէւ
սուրր
յէ՛–
շաա ակին :
ԱյնուՀետեւ
բոլորս
միասին
երգեցինք
ՀՀայր - Մեր»ր
ղե ր ե ւլմ աննե
ր ի
Վձ՚այ :
Տպաւորութիւնր
շատ էսոր է բ
X
Ա գաՀանղէսէն
վեբք 3 •
Աւեաէոեան
կարղաց
,ամ ենա
յն
Հայոց
Կ"՛ թո գէ՛ կո ս է՛
կոնգակր , որով Աերովբէ ՛Ծ՛ Վ,– Եւ-բո -
պա
յի
թեմ
ի կաթող .պատուիրակ կր նշա–
նակուէբ
:
՚^՚ԱՏԼ ,Վ,ԱՀ,ԱՆ,
առչեւէց : Այս վեր2ինր
կաղմ եւ սլատ -
րասա
իր տեղում
սսլաս
ում էր նասլաս -
տակր իբ ծոլղակր
ձգելոլ :
Խեղճ նապաստակի
մէ կ
գժրախտոլթիլ–
նլթ
է լ այն է որ իր աշքերր
ի վէճակէ։
շեն
իր
անմիչական
առաչքր
տեսնելու
, ա
յս
Հանգամանքից
օգաուելով
է որ
ճարսլէկ
որսի
շունր յաճաէս
յաչողում
է նասլաս -
տակր ծուգակր
նետե
լ :
/՚ԵՆՕ
ԼՈՒՐԵՐ ԵՐԵՒԱՆԻ ԹԵՐԹԵՐԷՆ
84
ԵՐԻՏԱԱԱՐԳ
մ ասնաղէտներ
աւար -
աեցին այս տարի
Երեւանի
անասնտբոլ
-
ժական
կաճառի
անասնաբուծական
րաժի
նր : Անոնք պիաի աշէսատին
Հանրապետու
թեան
ինչպէս եւ Ա ովեաական
Ա
իութեան
ղանաղան
վայրերու
կո լանտե սոլթէւննե ֊
բուն , սովփսոթերուն
եւ
ղիւղատնաեսական
կաղմ ակե րպութեանց
մէչ :
ՀԱՅԿԱԿԱՆ
չամփանեաներոլ
արտա .
գբութիւնր
վերչերս
աճած
է
:
Երեւանի
չամփանեի
նոր
գործարանր
տարեկան
սլիտի արտագրէ
50Ս
Հաղար
թ չ ։ Կո -
աա յքի
շրջանին մէէ կր
պատրաստուին
լուալոլ
մեքենաներ
, լեցնելու ել
խցելու
գործիքներ : Արտաշատէւ
շրչանին
մէչ
շու
տով
կ^աւարտէւ
Գալարի
գէ^էէ
գո րծա -
րանի
թնութիւնր
, որ տարեկան
պիտի
վերամշակէ
երկու
Հաղար
թոնէն
ալեթ
խաղող:
Շամփանեի
նռր ղործարան
ԿէԼ՝
շինուի
Այրում
կայարտնի
մէչ եւ տարե -
կա՛ե պիտի արաագբէ
^50
Հաղար
շիշ :
Բաղգատմ
ամր
1949/5՛ " ՚
յ " տարի շամ -
վլաներ
գինինեբր
երեք անգամ
պիաի ա -
ւե թան՜՝ ;
ԳԱՒԱՌԱԳԻՏԱԿԱհ
թանգարանր
րաց -
ուած
է
Լենինականի
մ
էչ
-.
Ցուցագրուած
է
այն վաւերագիրր
որ կր վերաբերի Ա -
յեքսանարապո
լբ
Լենինական
վերտն
ուան–
ուելուն
(ւ929)
: Մ ասնաւո
ր
ցոլցափլեղկեր
յատկացուած
նն
1920/՛ ՚ ՛ ՚"
յ է՛ սեան ապրս -
տամ բութիւննե րունւ : Յուցաղբուած
են
քաղաքի
շրչաններոլ
սլե
ւլււ ւմնե
րէն մէչ —
տեղ
ելած
նիւթա կան
մ շակո յ թ ի
մնա -
ցոբղներր
: /1ւշագբաւ են պղնձեայ
ղարու
ղէնքեբու
, ապրելակերպի
իրերու
նմոյշ -
ներր : Գեղարուեստի
բաժնին մէչ ցու -
ցագրուած
են /• . Այվաղովսկիի
, /* - ք*ա–
շէ՚նչաղեանի
, Վ
. Աուրէ՚եեանցի
եւ
ուրիշ
անուանի
նկարէյթւեր
. աչքէւ ղարնող
նր —
կարները^
I
ՅՈՎՀԱՆՆԷԱ
ԹՈՒՄԱՆԵԱՆի
մաՀուան
՚ձՕամեակի
առէժիլ
Թիֆթ"ի
մէչ տեղի
ու
նեցած
է
Հանղիսաւոր
երեկոյ։
Բացում՜ր
կաաարած
է
Լէռնէւձէն
։
Բանաստեղծի
կեանքի եւ գործունէութեան
մասին գե -
կուցում
տուած
է
ք՛բ ամէնէն
մօտիկ բա–
րեկամր
,անոբ սաե գծագո րծութեանց
Ա՛
թաբգմ
անիչր
բանաստեղծ
եւ ակա -
գեմական
Ի • Գբէ՚շաշւէփթն : Ողք"յնի
էսօսք
րսած են Կ . Գամսախուրգիան
, Ա
. Աս -
լանեան ել ուբիթեր : Գե ղարուեսաա
կան
բաժնին
մէչ եղած
են Հայերէն
ել՝ ֆրան -
սերէն
աբաասանութէււններ
, Հայերու ել
Վրացիներու
կողմ
է :
ՆՈՐ
ԲԱՅԱԶԻՏԻ
քաղաքային
գրագա -
րանր
ունի
44
Հագար
գիբք, կր
ստանայ
59
տեսակ
թերթեր :
Գպրոցականներուն
համար
գրագարաննեբսւն
մէչ
կաղմակեր
պուած են ղասաէսօսութիւններ
Լ . Թ" -
լսթոյի
ճՄանկական
պատմոլածքեեբր»
,
3 • Թումանեանի
<^ԳԷւքոր» , Ա անկական
բանա ստեղծո
ւթի
ւննե ր»ո
լ. մասին :
ԾՆՈՎԱԿԱՆ
Հսւմալսարան
մր կաղմա -
ԲԱԺԱԿ Ի ՁԵՌԻՆ
ԽԱԲ՛ - Նարգոլնիի
յօղուածա
շարքին
առթիւ, որ, այս էսոբաղրով,
լ ո յ "
տեսաւ
նաէս 4ւՅառաչ»ի
, յետո
յ յաչորղաբար
ար–
տասաՀմանեան
մեբ
թերթերուն
մէչ
յ
^Հայրենիք»
(4
Աարտ) կր
Հրատարակէ
Հետեւեալ
նամ ակր : •
1/ . Ա իութ իլ՛եր
,
իր
կարգին
, առանձին
գրք՚՚յկով
Ժր Հրա–
աարակա&
է
այս յօգուած ա
չա
րքր
, որ
միայն
րաժակաէէառ
Ժր չէ՝
Ա ի լան
արտա
սանուած
,այլ եւ Հանգանակ
մ՛ր։
Գբքոյ–
կբ
ղնել
փաՎւաքուլ
՝1
։ե
ր ր
կրհան
ղիմ
՛ել
լսմ–
րագրութեանս
եւ Հայ գրտղաճառնեբուն
,
գինր
50
ֆրանք :
ՏԻԹՐՈՅԹ
^Հայրենիք»
օրաթերթին
մէչ.
Հոգեկան•
անխառն
Հաճոյքով ուՀի
ացումով
կրկէ՛ն ու կրկին կարգացի
թոր–
Հաթ
^աւարշ
Նարղոէնիի
գեղեցիկ
յօգ —^
ուած աշա
րքր
՚ ւ^Բաժակ իձեռին»
վե բնա
- 1
գբով ։
\
Հա
յու
արժանաւոր
ղալակներէն
մ՛է -
կուն ձեռքր , անոբ
՚/բչէթ
Համար
,Վ^ալանււի
ծերունիին
նման \ես ալ ծերունի
մ
ր)
, -
խնչպէս
չտամբուրել
:
%Բաժակ ի ձեռփն»սվ
արուած
մաքերր
պէաք է ըլլան
ամէն
Հա
յու Հանգանակր ^
ամենօբեայ
էւր մաածռւմն
ու
անսասան
Հաւատքր
;
իցիւ թէ ամէն
Հայ , աշէսարՀի
բոլոր
կողմե
բր
, ի էսո րոց
սրաի կարգալ։
ւլա
յն :
Որքան
լ ա լ
պիաի
րյլար
,եթէ ան
Տբա–
տարակուէբ
նաեւ
անգլե րէնով
,
մ եր ա -
մԼրիկատայ
ե ր
էւա
ասա
րգնե
րո ւն Համար X
ԼԽՄԲ՛
Կր թելագրենք
թարւթանեք
նաեւ
ֆրանսերէնի
, ֆրանսւսէսօս
մ՛եր ե -
րիտասարղներու՛ե
Համ՜ար՝^:
ՏԻԳՐԱՆ
ՊԱՎՏՈՅԵԱՆ
կերպուած
է Երեւանի
մէչ։
ԱւեԱւ քան
տաբիւբ
ծնողներ
Հետեւած են պբոֆ • Ա •
^ աւա
րշե
անի գասա խօսութեան
ՀՊ
ո լիտ
ե
խ֊
նիկական
ոլսուցում
ր եւ ծնոթե
րի անե -
թթերբ»
նիւթին
շուրչ : Ա՛ինշեւ տարե -
վերչ պիտի
րլ
լան
գասաէսօսութիւննե
ր Հե
տեւեալ
նիւթեբու
շուրչ • ՎԵ բ ե էսան ե բ
ի
տա
ր ի քային
առանձնայատկութ
իւննե րբ ել
նրանց գաստիա րակո
ւթի
ւնր» ,
ՀձԸնաանիքի
գերր
ե րե խանե
բէւ
գաստիա րակո
ւթե
ան
գործում»
, ^Գպբոցականի
առողչասլա
—
Հութէււնը» ելայլ նիւթեբով
ղասախօսու–
թ էււննե՜ բ ը :
ԾԻ՚ԾԱՎ
ՃԱՄԲՈՐԳԸ. -
կեցիր
Հանրակառքէն
կէ՛ն մը ինկաւ :
ՏՈԱԱԱԿԱՎԱՃԱՌԸ
Հոգ շէ ,
գրամր
վճարած է • • . :
ԿԱՐԳԱՑԷԲ ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«.ՅԱՌԱՋ»Ը
<ձՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(78)
•
ՃԱԱԲՈՒՆ
ՎՐԱՅ
Ու
մինչ
մենք
Հաղուաղէպ
առիթներու
՜մէչ
սողալով կր Հասնինք
գէպի ան , ին.
քր
անմաաչեթ
կըթուի եւ կարծես
մեր
ստրուկի
ներրաններր
երբեք
պիտի չկո -
թեն
իր նուիրական
Հողին
՛էրայ
...
Մ ոռնալ
անցեալը
,ինշ ոսկեղօծ
սաու -
թիւն
... սպաննել
ղայն մեբ
յիշողութեան
Բէիթերուն
մէչ^ երբ մեր ծնած
աաենը
մեղի Հետ կր բերենք
ղայն
. • • անկաբեթ
,
անկաբեթ բան է ատ. ոշ մէկ աաեն
մար–
ԴէԿ
չեն յաչողած
թումբ
կանգնեցնել
բր–
նութեան
անթափանցեթ
եւ
իմաստուն
արամագրութեանցը
գէմ...
ԱշխարՀիս
յ ՚ ո լ ո ր բռնապետներր
միացած
անկարող
են մարգկային
կամքին
անբռնաբարեթ
ել
աեշօշափեթ
ղօբութեան
ղէմ
յ
Արիւնր
իր առանձին
օրէնքներր
ունի ,
որուն
իշէսանութենէն
շենք կարող աղա -
աիլ.
ի՛՛նշ գաթնք եւ ի՞նշ
Համաձայնիլ
-
թիւն
կբնայ
մեղփ մոռցնել աալ
անցեալր,
երբ
անիկա
կ՝ապրի
մեբ արիւնին
ամէն
մէկ
կաթիլին մէչ :
Բնացնել, ու օրօրել
ղայն իր
բնական
ձգաումնեբուն
օաար երաթերով,
աՀա
թնչ որ կբ յաչողինք
յառաչ
բերել
ժամա
նակի
մր Համար
...
Բաբէ քար , ապառաժէ
ապառաժ
ԿԲ
մ աղլցինք
ղէպի
Լեւոնի
Բերգը որ տա -
րածուած
կ^եր կարի
լերան գագաթին ամ–
բողչ
լթղարձակո
ւթեան
ր վբայ :
յյեւ ու խոշոբ
թռչուններ
առանց թե —
ւերնին
շարժելու կր սաւառնին ու կր
կորսուին
ամպեբոլ
մէչ։
Աւերակներր տեղ
տեղ քանգուած՝
սեւ ու ԷսորՀրգաւոր փո
սեր կըներկայացնեն
, մին՛շ ուրիշ
մասեբ
կը
կանղնին
ղրեթէ
անեղծ
իրենց
վայրենի
ճար յտարա սլետ ութեան
րոլոր խրոխտ գե–
գեցկոլթիւնո
ւէր :
Գէպի վեր , գէպի
փեր • • • սեւ թռշուն -
ներր աւեթ
րարձր կըխոյանան
.ու բեր
գր կը բարձրանայ
կարծես
, կը ձգտի գէպ
ի ամ պերր որ ս պա
ռն ա գին
կուտա կո լած
են իր ժանեկալոր
պարիսպներուն
վերեւ։
Աեր
ուխտագնացութիւնը
որքան
Հետ
ղՀետէ
տաժանելի
, այնքան
նպաաակին
Հասնելու
փափաքր
ուժգին
կր գաոնայ
յ
Ա արմնով
յողնած ու թ չաս պառ,
մեր
մտքեբր
լուսաւորուած
են անցեաթն
յդլշ–
քերով
ոբոնք
նորօրինակ
տենգով
մր –կր
վառեն
մեր Հարազաա
արիւնր
,
քււ .–.այԱ ,՜–
պէս է որ կըՀասնինք պատմական եւ նը–
ւիրական
բեբղին
ալերա1թերր
• • •
Հսկայական
պաաեր , ան քան
ւլե թ պօԲ՝––
բիսպնեբ
, կարծես
էութեան
ծոցէն
գուբս
խուժած եւ ուր մարգկային
ձեռքեբ
ղ պած
չրչլային
, կր կանգնին աեգ տեղ ճեղ -
քուած
մէօբթրիէրԼձ^ու.
անձուկ
լուսա -
մ՚ուտներէն
. . .
Այն
սրաՀները
ուր իշիւանուՀինեբու
բե–
Հեղեա
յ շրչազգեսաները
պատած
են
ծածկուած
են Հողով եւ էսօլ
բուսականու–
թ
իւե
մը ազաաօրէն
կ՛ապ
ր ի
ի շիւ անա –՜՝
՜ ղուններոլ
Հետքեբուն
վյւայ :
՛իողգոչոլն
ու կարմ
իր
մեխակներ
ր, սգաւոր
մանի ––\
շակագո
յնը
վա յրենի
ծագիէթերուն
եւ ա–
նանուն տարտամ
ութիւնր
անՀամ աբ ինք -
նաբոյս
կանաչութեան
մ՛ը՝
ալ
ալեթ
րուռն
կերպով կը շեշտեն
գաբաւոր գե -
րեղմ
անի
տպաւորութիւնր
:
Այլ
սակայն
ինշ պատերազմիկ
ու ճգնա
ժամ՛ ա յին
կեանք
մը եռացած է ա յս պա–
րիսպնեբուն
շր2ավւակին
մէչ՛ ամ բողչ
Լու
սինեան
իշիւանութեան
պատմ ութիւնր
կայ
ամ փոփուած
այգ աւե րաթերուն
մ էչ •
կարծես
պաբիսսթեբը
ժամանակին
,քմա -
Հաճոյներէն
ձեւակերպուած
,
անթչեթ
աառեբ են ցցուած
երկինքին գէմ
որուն
Հետ փոխն ի փոխ անօգուտ
աղերսանքի ,
խրոխա
գանգատներու
եւ սրամ
տութեան
մաածումնեբ
կըփոխանակեն
:
Ապառնաղին
ամպերր կը
կուտակուին
թրանը
վբայ , ու բեբղր,
աբեւին
ճառա–
ղա յթնե
բէն
գրկուած
աւեթ
մեոելա
յին
մռայլութիւն
մը կը ստանայ։ Այգ բարձ -
րութեան
վյրա յ , ա յգ Հնագարեան
բերգին
մէչ՝
աշխարՀէս
բաժնուածի
տպաւորու -
թիւնր
ունինք, ու մեր էոին ու
Հանգիսա–
ւոր
գարձած
շրթունթերուն
վբայ,
կար
ծես,
այլեւս
երրեք,
բայց
երբեք,
մարգ -
կային
ժսլիտր
, իբ գանագան
ունայնամ
ր–
աութիւնով
պէւտի
շծաղկի
. . .
Եբր
թթամ՝
էւն կր մօտենար
մ եր սաՀ -
մ աննե բուն ոլերբ աղաանեբր ու պարոն—
նե
րր
կ՛ե րթա
յէ՛ն
կռուելու,
աոՀմէւկ
լթ -
տանիքեերր
կ՚ապաստանէին
բերգին
մէչ,
ու թագաւորին
տէսրութիւնով
.օծուն
նայ
ուածքբ
յառած
կ՛րլլաբ սա Հովիտէն ան -
ղին ուր շբչա պատող
լեռներէն
կրնար
անցնիլ
թթամ ի րանակը :
Այղ
օրերուն
բերգր
վյրգովուած
կեան -
քով մր լեցուն կ րւ/ար , մինշ
յաւլթանակի՛^
յոյսը ու պաբտութեան
մը ամօթր
փոէսն ի^
փոխ
բաբախել
կուտա
յին
տիկիննեբուն
սրտեբր
....
ԶԱՊԷԼ ԵՍԱՅԵԱՆ.
ՍՏԱ8ԱՆԲ
ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ
ԱՐԳԻ
ՀԱՅ
ԳՐԱԿԱՆՈՒ
ԹԵԱՆ
Հվեբածնունդի
շբչանէն
մինշեւ
մեբ
օրերր) : Հատոր
առաչէն
:
Վ^երաՀյնունղր
շր ^ան •
Աշուզական
ղբականութիէյն
՚
Զարթօնքի
սերունգ.
ԱշխաբՀաբաբ–
գրա կան
ութ
իւն Ա ՚ շրչան
Լ աբեււ՛ տաՀա
յ
եւ արեւելաՀայ
բանա ստ ե ւթ
ո լթ
իւե
, վէպ
,
թատրոն)՜.Հ^^՛ ՜Հրապարակագբութիւն
՚
ԱթսարՀաբար
ղրականութէււն
/՚՛
.
շրչան
ՀարեւմտաՀայ
եւ արեւելաՀայ
՚էէպբ)
՚^–
Գրեց՝
Հ՛Մ
եսրոպ Վ
. ճանաշեան : Վենե^է
տիկ Ա՛ Վաղար
1953։
:
5
Fonds A.R.A.M
