Գաղանիք չէ "ր Արեւմաեան
ճակաաի
Աիչերկրականեան
քաղաքականութիւնն
ու. ռաղմաղիաական
ծ-րաղիրնեքքլ կը ձգ–
տին
աւղահովել
հետեւեալ
քաղաքական ,
ղինուորական
եւ տնտեսական
յաքողու -
թիւններր
Ա
Արեւմաեան
Միքերկրականի
մէք,
Ասլանիան
միացնել
Արեւմ աեան
Ընաա ֊
նիքին։ Այս կերպով՝
Փորթք-կալ,
Ապա
նիա եւ ֆրանսա
, պիտի
ղաււնան
երեք
գլխաւոր
ղօրութիւննԼրը
ճիպրա
լթարեան
եւ Արեւմտ.
Մ իքերկրականի
ապաՀովու -
թեան
գօտիներուն :
Բ.-- կեգրոնական
Միքերկրականի
մէք,
իտալիոյ եւ Աուկոսլալիոյ
ներքին աա -
րակարՆութեանց
ու վերապաՀութիլենե
-
րու
բարձում ով
, ասլա զովութեան
վյլ" -
տաՀելի
կոուաննե
ր ստեղհ՜ել ;
Գ.^ Արեւելեան
Միքերկրականի
մէք ,
Յունասաանի
, թ՛ուբքիո
յ եւ
Արաբական
ԱշխարՀի
անՀբամեչա
ղորՆակգութեամբ
,
ապաՀովել
Աիքին
Արեւելքի
սլաշապա ֊
նութեան
խաբիսիսները
յ
գ.
Հիւսիսային
Ափրիկէի, եւ մին -
չեւ
Աղիպաոս
երկարող
ռաղմաղիաական
կէտերու
մէկտեղումով,
ապաՀովել
գին–
ոլորական
կենսական
կայաններ :
Ե
Պալքաններու
մէք, Անգարա ֊ Ա—
թէնք - Պելկրատ
առանցքով
փակել
ներ~
խուժում
ի եւ անակնկա
լ ոանձգութիլն
-
ներոլ
ամէն
փորձ , ռուսական
եւ արբան–֊
եակ
բանակնեբու
կոգմէ :
Անցնող
վերքին
քանի
մը
աաբիներու
ընթացքին
, քաղաքական
Հեաաքրքրու -
թիւննե
բ ունեցող
ամէն
մ արգ
Հասաա -
տեց, թէ արեւմտեան
պետոլթիւննե
բը
կ^ուգեն
չուտով
իրա գորհ՜ե
լ
Հասարակաց
ին^ապաչապանութեան
իրենց
հ րագիր -
ները. սակայն եւ այնսլէս , ցաւագին ի -
րաաեսութեամբ
մը տեսաւ
նաեւ, որ
նոյն
ա յգ արեւմ աեան պե տոլիժիւննե
բուն ու ի~֊
բենց
ղորհ ակից պետութեանց
միքեւ
ներ
քին տարակարհութիւններ
,
Հակագիբ
չաՀեր , բաւական
կնճռոտ
վեբապաՀռւ -
թիւննե բ արգելք կը Հ անգի սանան առա -
քագրուած^ նպատակները
շօչավւելի
գոբհ՜ի
վեբաէւէե լու ;
Ա պան
իան
արեւմտեան
ճակատին
ղօղե
լու
բո լո բ բաղձանքներն
ու
գորհ՜նական
առա քա րկո
ւթիւննե
ր ը չիրականացան
տա
կաւին : Գաղափարական
, քաղաքական ել
տնտեսական
չաՀե բու
նմ անո ւթիւն
մը ,
Ա պան իան
լուռ
գա^ւակիցը
գաբձուցտհ՜
է արգէն
Արեւմտեան
ճակատին : Այսու -
Հանգերձ,
ղինուորական
բաղմ՛աթիւ
Հար—
ցեր կը սպասեն
Հաւաքական
ուսումնա
—
սիբութեան եւ Համապատասխան
կարգա–
գբութիւններու
;
իտալիո
յ
եւ
Եուկոսլաւիո
յ միքեւ գո -
յութիւն
ունեցող
Հողային
եւ
տնտեսական
խնգիրնե
բ շատ աւե լի տաղտկալի
բնո
յթ
ունին ու կբնան
Ժամանակի
կորուստ
պատճառել
արեւմաեան
երկիբնեբուն
: Ի
գէպ
արձանագրենք
, ոբ Անգարա - Աթէնք
Պելկրատ
Համաձա
յնութիւնը
ամ բովքա -
կան որեւէ նպաստ չի բերեր
Աալանեանի՛
անգամ
երկիրներուն
• որքան
ատեն որ
Թիթօ
Հաւասա րաղօբ անգամ չի նկատ -
ուիր այգ Ուխաին : իոկ այս անգամակ–
ցութեան գէմ անպայման
վեբապաՀու -
թիւններ
պիտի րնէ իտալիա :
Անկարելի
ԼԷ բարձում Ր այգ
վե րապաՀութեանց
.
եւ
սակայն
, ժամանակի
նոբ
կորուստ
պիտի պատճառէ
Արեւմտեան
ճակատին
:
ինչ որ պատաՀեցալ
Եւրոպական
Մ
իու
թեան
, կամ ինչ գժուաբութիւննե
բու որ
բախեցաւ
Արեւմտեան
Գերմանիոյ
Հետ ՜
գո
րհ
՜ակցոլթեան
մր գաղափարր, մաս -
նաւորաբաբ
ֆբանսայի
խրտչումով,
ոէի—
աի կրկնուի
նաեւ
Միքին
Արեւելեան
Ուխ
տի աչխատանՓ՚երոլն
մէք , թերեւս չատ
աւե լի բուռն
(^գգի՚մ
ութիւններով
ելվե–
բապաՀոլթիլննե
րով :
Ան գարա
յի երրեակ
ուխտէն ետք , Մի -
քերկրականե՜տն
եւ
Մ
էքի^
Արեւելեան
գօ—
տինեբոլ
ապահովութեան
Հարցբ "Ր"Լ
ս տ ի պո գո
լթե
ան ց առքել կը գնէ Մ •
՛Նա –~
Հանղնե
բր
, Անգլիան եւ ֆրանսան
, եւ
կասկահ^
պէտք չէ ունենալ, թէ
ներկայի
աենղոտ
երթեւեէ^երն
ու
բանակցութիւն—
ներր կը կաղմ՛են
առաքին
քայլերը
գէպի
Հիմնական
նպատակ :
Թիթո
յի Լոնտոն
ուղեւորութիւնը
գրլ-
խաւոր
աււաքին
նախաձեռնութիւնն
է
Անգլիո
յ , Արեւելեան
Մ
իքերկրականի
սլա չտպանութեան
կռուաններուն
մ էք կա
րե
լոր
ագո
յն
ղիր քերէն
մ՛է կը վեբա պաՀե
լու
Համար
Եուկոսլաւիոյ
: Այո
վերքԿայն
յաբում
ր Անղարա
յի Ուխաին՝ ա յնքան ու–
չագրաւ չէք որքան՝
ուղեւո
բո ւթ իւն ր գէպ
ի Լոնտոն
, ուր կարեւոր
խորՀրգակցու
-
թիւննե
ր աեղի
կ՚ունենան
, ինչպէս կե -
րեւի
, Մ իքին Արեւելեան
հ
՜աւալուն գաչ -
նակցութեան
մր Համար : իալ^ի
ւլանա -
ղան
յա յտարա
բո
ւթ
իլննե ր ր , ի մ ասին
Պալքաններու
եւ
Աիքին
Արեւելքի
, մեղ
կր
մ ղեն ենթագրե
լու
, թէ Անգլիա
կուզէ
Եւրոպա
յի
մ էք
մ
եհ՜
յանձնառութ
իւննե
բու •
տակ
չպաՀել
Եուկոսլաւիան
, որպէս գի
Թիթօ կարենա
յ
Հ իմնական ուժու ապա
ւէն գաոնա
լ Արեւելեան
Մ
իքերկրականի
եւ
Մ իքին Արեւե լքի ապաՀովոլթեան
Հա -
մ ար :
իր
III
յս
նախասիրութիւներուն
կամ մր–
տաՀոգութիւններուն
մ՛էք, Անգլիա թե -
րեւս
տարտկաբհ
-ութիւններ
ունեցահ՜
րլլա
յ
Ուոչինկթրնի
Հետ, որուն
Միքին Արե -
ւելեան
եւ
Մ իքե բկրա կանե ա՛ն
քագաքակա
նութիւնր
աւելի
մեղմ էր
ու
ղանգաղ ,
գոնէ
մինչեւ
Հանրապետականներու
երե -
ւում՚ր։
Ինչ վե րապաՀո
ւթիւննե
ր եւ աա–
բակաբՆ
ութ իւե՛նե ր ալ գոյութիւն
ունե -
նան,
սակայն
, առանձին
տեսակէտներու
եւ առանձին
մտաՀոգութիլննեբու
Հեաա–
ս^գումին
Համար
կարելի
պիտի
ՐԱա
յ
րնգ
՚է
անուր
հ՜բագի
ր
մ ր
մ չակե
լ
Վերքին
քանի
մր չարաթնե րոլ
անգլեւ–
ամեբիկեան
խօսակցռւթիլններր
, իտրնի
այցելութիւնր
Ուոչինկթրն
, ինչպէս
Ջրր՜
Լիլի անձնական
չէի ո ւմնե բը
Այգլ^Հաուը–
բի Հեա , կը թուին
բազմաթիւ
Հարցերու
չոէ֊բք
ամ բողքական
Համ աձա էութե՜ան
մ ը
գետին պատրաստահ՜
ՐԱալ :
ԹոՆրքիա միջնորդի ւյյյրի՞ն մէ ջ
Մ ինչ գիւանագիտական
եռուն
գորհ^ու ֊
նէութեան
մը րեմ կրՀանզիսանան
աբեւ–
մ տեան
գլվսաւո
ր մա յրաքաղաքներր
, Մ ի՜՝
քին Արեւելեան
Հարցերոլ
չրքուն
բանբեր–
ները
րլլալ կը թուին
Թուըքքիոյ
վարչա
պետ
Ատնան
Մենաերէս
ել
արտաքին
գորհ^ոց նախարար
3)ուատ
Բէօփրիւլիւ։
Ուչագբալ է , որ թուրք պետական
գէմ–
քերոլ
պտո
յար
կը կանխէ
Մ • ՛ՆաՀանգ -
ներոլ
արտաքին
գռրծոց
նախարար
Տ/ոս–
թըր
Տալրսի
գէոլի
Միքին
Արեւելք ու -
ղեւորութիւնր,
որուն
Համաբ
մօտաւոր
թուական կր նախատեսուի
Աայիս
\0ը •
Վ՛անի մը օր առաք
, քանի
մը օբ ՚իերք :
Տեղին կը նկատուին
միքաէլղային
քաղա
քական
չբքանա1^երու
այն
ենթաղրու ֊
թիւններր, թէ թուրք պետական
գէմքե -
բու գանագան ա յցե լո ւթ իւննե բ ր կասլ ու
նին
Միքին
Արեւելքի
պաչտպանութեան
խնգբին Հետ , եւթէ Անէլարայի
վաւթ -
կո տութ իւնր
, արաբական
պետ
ուիժ եանց
մ էք չվէո ւմներ
ունենալու
օրուան
սլա -
տասխանատունե
բուն Հետ , թե
լա
գրուած
է արեւմ տեան
սլե տ ո ւթ ի ւննե ր ո ւ
Հաւաքա
կան մէկ եղրակացութենէն
.
Հարկ է լ է –
զ ռ ւ գտնել արաբակաւն աշխարեի հետ ,
ի հարկին որոշ գիջոՆմներով :
Լաւ կը ճանչնանք
Թուրքերու
քաղա -
քական
Հոգեբանութիւնը
: Անգարա
, ա—
լանգօրէն
, կը թրաչի
արեւմտեան
պե -
տութեանց
սիրո
յն Արարական
ԱչխարՀ
ի
Հետ
տար ակա րծո
լթիլններ
ունենալու
Հեռանկարէն
: Երկու
աարի առաք
, ^ՐԲ
Անգլիա այս մասին
չօչաւիեց
Թուրքիոյ
տրամագրութիւններր
,բախեցալ
ւէճռական
եւ կտրուկ
րնւլւլի մութեան
%
Անղարա
չվարանեցալ
յայտնելու
,թէ
«Թուբքիա
չի կրնար
Անղլիո
յ վարկր
վւրկելու կամ
արեւմ տեան
պետութեանց
քաղա
քական
ձղտումներր
վարելու
միջոց
մր
ղառնալ
Միքին
Արեւելքի
մէք»,
որքան
ատեն որ
Արաբական
ԱշխարՀի Հեա (սնգի բնեբ ու
նեցող
երկու
գլիւաւոր
ուժերր
,
Լոնտոն
եւ
Փարիզ
, զիքումի
նռւաէլագոյն արա -
մ ադրոլթիւն
շեն յա յանե ր : Թուրք ա -
մ՚՚՚-ԼՐ
ԳՐ^Յ Բ՚"ՏԷ է Բ"՚9
՚ " / ՛
«Անգարա
պիտի շառնէ որեւէ
քայլ, որ կբնայ
թ
րբ–
քական
րանակր
առաքնորղել
Աուէգ »
...
1118 Գ ԱՂՈԻթլ ա ւ/էՋ
իյՄԲ– -
է/ւաւսազէմի
միաըանԱեւըէն
Րաը^էն վրդ– Ապատեան,, սր պաարիաը–
քարանի փւ^ըյանոըդն է Իս բ ա յ է լ ի մ է ջ ,
հետեւեալ տեզծկու-թիսնները կը հաղո ր
դ է այդ գազութ-ի մաււին
ԼՀայ.
Եկեղեցի,
Փ ե տը՛ 1953 յ
իսրայէլի
մէք
950
Հայեր
կապբին
,
5
Հարիւրը
Հայֆայի
եւ շրքա կանե բուն ,
4
Հարիւրր
Եաֆայի ելշրքականեբուն
եւ
մաո մրն ալ Հրէական
Երո^՚՚ազէմի
մէք։
Նախապէս
Պաւլեստինի
Հայերը բաբ -
գալաճ
գագութ
մրն էին
մօաաւորասլէս
5000
Հոգինոց՝
որոնց մեծ մասր
այժմ
Հին Եբուսաղէմի
եւՅոբղանանու
կրց~
ուած
Պազեսաինի
մէք կր բնակին : Անոնք
իրենց սեփական
եկե ղեց ինե բուէ ,
զոլրոց–
նեբով եւ մշակութային
Հաստատութիւն
-
ներով
էսաղաղ ելբարեկեցիկ
կեանք
մը
ունէին։
Այն ատեն,
ինշսլէս
միշտ,
իրենք
Հոգեւոր ու մտաւոր
կեանքը կը ղեկա -
վաբուէբ Ա • Տակոբեանց
փառապանծ
վանքէն, որՀայ Եկեղեցւոյ
Պատրիաբ -
քական
Աթոռն է Եբուսաղէմ՛ի
մէք եւ կա–
րեւորութեան
կարգով
անմիքապէս
վերք
կուգայ
Ամենայն
Հայոց
կաթողիկոսի
ռաքելական
Աթոռ Ա. կքմիածինէն
՝.
Երուսաղէմ
ի Հայոց
Եկեղեցին
անլ^գ–.
Հաա
շաբոլնակութիէնր
եղած է Բրիստս -
նէութեան
նաէսնական
գարեբու
ե կեւլե -
ցէ՚իե : ՝Բէչ բան գէտենք
իսլամական
աի–
րապետոլթենէն
առաք եղած
Ժամ անակա–
շրքանին
Համաբ
։Աակա
յն կասկած
չկայ
ոբ՝
Բաղկեղոնէ
քիոզովէն
եաքը
Հայերը
էբբեւ
Միաբնակ
ճանչցուածներ՝
պէտք է
շինէին եւմատակարարէին
իրենց
սեվւա
կան
եկեղեցիներն
ու վանքերր :
Օմտր
ե՚սլիֆա
Պազեստինը
գրաւելէ
եաքր (Տ •
՛Բ •
638)
կրօնական
ազատութիւն
շնորՀեց
Միարնա1լնեբուն
, որոնք
մէնչեւ այն ա–
աեն
Բիւզանղիոնի
կողմէ
ճնշումներու
ենթարկուած
էին։ Այգ թուականէն
կը
սկսի նոբ շրքան մր Երուսազէմի
Հայ Ե -
կեզեցւռյ
Համար եւ կր կոշուի
Եոլէսկո–
պոսնեբռւ
շրքան
, որ անտարակոյս
ամէ
նէն
փայլուն եւ բարգաւաճ
շրքանբ
կ
բլ
լայ իր ամբողք
պատմութեան
մէք : Այս
փայլուն
շրքանր
Հետեւանքն էբ Հալե -
բուն գէպի
Հիւսիսային
Աուրիա ել կէլի -
անգլիական
շաՀերր պաշտ պան ե՜լու Հա -
մ ար , Արաբական
ԱշխարՀի
Հետ գէձ
մ "՛ՐԳ
րյ ւ՛" 1"՛–
գ՚^՚՚՚Լ
՜՛
•
Արգ է Թուրքեր
ը չեն ծածկեր
այսօբ ,
թէ կրրազճան
Արարական
ԱշխաբՀի կա
ռավարական
շբքանակԿւե բուն Հետ բա -
նակցութիւններ
վաբել,
նոր ու աւելի ծա
ւալուն
բարեկամութեան
մր նպատակով •
ԱՐՄԷՆ
ԱՄԱՏԵԱՆ
ՄՈՌՑՈԻԱԾ ԷՋԵՐ
ՀԵՂԻՆԱԿԻ՛Ն ՄԱՀՈԻԱՆ
30-ԱՄ ԵԱԿԻՆ Ա ՌԹԻԻ )
էս
Հս կաներր որ տեսնում են սա
գունատուեց
ու սկսեց
գողալ
, ասում են
բա բկացալ
, Հիմ ի ոբաեղ որ է , մի զար -
կով
օխաիս
է լ 1^սպանի
.առա
քին
գետին
են փռւում ու խնդրում
են
Անյազթ
Հերոս Բաքըգ Նագաբ , որ
մին զարկես , քաբգես
Հագար :
« Մենք
լսել
էինք քո աՀաւոր
անունը
,
տեսութեանդ
էինք փափաքում
•
այժմ
բախտաւոր
ենք, որ քո ո սւ ո վ ես եկել
մեբ
հողը : Մենք, քո խոնաբՀ
ծառաները ,
օխտն ախպէր ենք, աՀա մեր ամբոցն
է լ
էն
սարի
դլխին է
մէքր մեր
գեղեցիկ
քսյՐՐ • Ազա չում ենք, ^որՀ անես , գաս
մեր
Հացր կտրես • • .՛ձ
էստեղ
Նազարի
շք՚-նչը
տեղն է գալի •
նստում է իր ձին, նրանք է լ գբօշաէ^ ա -
ռած , առաք են րնկնում ու
Հանդիսաւոր
աանում են իբենց
ամրոցր : Տանում են
ամրոցում
պաՀում,
պատւում
,
թագաւո
րի վայել պաաոլով ու էնքան են խօսում
նրա
քաքագործութիէններից
, էնքան
են
գովում
,որ իրենց
գեղեցիկ
քոյբր սի -
բաՀարւում է վրէն : Ինշ ասել
կուղի՝
յարգն ու պատիւն
է լ Հեան աւելանում
են :
էս
ժամ անակ
մի վաղր է
Հ"՛–"
լ^կնում
էս
երկրում ուսարսափ է ղցում
ժողո -
վ րղի
վբայ
% Ո՞ վ կր ոպանի
վագրին
, ո՛՛վ
շի սպանիլ։ ի Հաբկ է, Բաք Նաղաբը կը
սպանի : է լ ո՛՛՛վ սիրտ
էլանի վագրի գէմ
գնա
յ I Ամ էնք
է լ Նաղա բի երես էն են մր–
տիկ տալէ,
վեբելը
մի Աստուած
, նեբքե—
լը մի քաճ Նաղար ; ՝՚՛
Վ ա գ ր ի անունը
լսելուն պէո ,
Նաղարր
վախից
դուրս է վազռւմ՛
, ուղում է փախ–
չի է յեա ւլնա յ իբենց
տունը, իսկ կանդ —
նածներր
կարծում
են , թէ վագում է որ
գնա
յ վագրին
սպանի : Նշանածր
բռնում է
կանգնեցնում
,թէ ո՝^ւբ ես վագում
էգպէս
առանց
զէնքի
, զէնք առ Հետգ՝
էղպէս
էլնա : Զէնք է բերում
տալիս
իրեն , ոբ
գնայ իր փառքի
վրայ
մի քաքութիւն
է լ
աւելացնի
մի ծառի
բարձրանում
,
վբէն
աա պանումԼ*)
, որ ոչ ինքր վագրին պա
տաՀի , ոչ վագբր
իրեն։ ^առի ւէյրւսյ
կուչ
է գալի, ու Նագարն
"՞^Հ
կրաայ
Հո ֊
գին
դառել է կորկի
Հաա։ Հակառակի
նր–
մ ան անտէր
վագրն
է լ գալիս
է
Հէնց
ծառի տակիՏւ սլատ կո ւմ :
Նազարը որ
վագրին չի տեսնում
, չեզին
քուր է կտ -
( * ) Թա դնուիլ, պաճռւըաիլ :
րում,
աչքերը
սեւանում
են , ձեռն ու ոաը
թուլանում
են , ու թրըմ՚ի
, ծաււիցր
ր^ւկ - •
նում է գաղանի
վրայ :
Վագբր սարսափած
աեղիցը վեր ցատ -
կում է , Նազարն
է լ վախից
կպչում է սբա
մէքքին։
էսպէս
ղարՀուրած
մէքքքին կը –|
պած
, էս էսրտնած
վագբր
փախչում է ,
ոնց է փաէսչում , է լ սար ու ձոր , քաբ ու
Ք"Լ էՒ Հարցնում :
Մարգիկ
մին է լ տեսնում
են , վաՀ ,Բաք
Նաղար
ը վագր
ին նստած
քշում է :
Հայ,
Հաբայ
, եկէք Հա , Բաք Նազա
րը վադրին
ձի է շինել
Հեծել
. . . տուէք
Հա , տուէք • . •
Աբտաւոբւում
են , ամէնքը
մի
կ՚՚գմից
Հաբայ
–Հրոցով,
Հբռոցով
յաբձակլում
են էսանշալով
,թբով
թվանքով
, քարով ,
փէտով
տալիս են սպանում .
Նազարը որ ուշքի է
գալիս ,
լեղուն
րացւում է • ափսոս , ասում է , էնշի" սպա–
նեց
իք, գոռով
մի ձի էի շինել
նստել
...
էնքան պէտք է քշէի որ . . .
Լ
"՚–ՐԸ.
Գ ^ " ՚ ՚ մ
Հասնում է
ամրոցր
է
Մարգ , կին, մեծ, պզաիկ՝
ժողովուրդը
գուրս է թափւում
Նազարին
ընղուձելուէ
Վրան երգ են կապում ու երգոլյք .
է ո աշխարհքում՛, մարդ կ անց շարքտւմ
Ո՛վ կը լինի քեգ եաւաւաւր, ո՜ վ քաջ Նա֊
գաբ :
ինչ պ է ս ուբյոլր, կ այծ ա կ ո ւ հոկբ ,
Ր ա րձըբ բ է բ դ ի ց թ-ոաբ հասաբ, ո ՜ վ ՚քէ՚աջ
Նագա(ր:
Ահեղ վագրին արիր քո ձին,
Հե ծ ա ր անցար դ ու սարէ սար, ո ՜ վ ՚ ^ ա ջ
Նագա|ր :
Մեզ փրկ եցիբ ,ագատեցիր,
Փաււք ու պարծանք քեզ դ արէ դար ,ո՜վ
փաջ, Նազար :
Ու պսակեցին Բաք Նազարին
Հսկանեբի
գեզեցիկ
քրոք Հետ. օխտն օր, օէստր ղի -
լեր
Հարսանիք
արին, երգելով
գովեցին
թագաւորին
ու թագուՀուն
.
— Լուսընկան նոր սարն ելաւ, էն ո ՛ ւմ ւ
նըման է ր : •
— Լւււսընկան նոր սարն ելաւ. ԷԸ Քաջ
Նազաբն է ր ;
— Արեգակ նոբ շազէշազ, էն ո՛ւմ նը -
ման է ր :
— Արեգակ նո բ շազէշադ, ԷԱ իր Ըսլզ .
եարն է բ :
Մհր թ֊ագաւյւրն է ր կարմիր, իրեն ւարեւն
էր կ արմիր ,
Թա գն է ր կարմիր, հ ա ՜ յ կարմիր, կապէ^
կարմիր , հ ա ՜ յ կարմիր ,
Դօտին կարմիր, հ ա ՜ յ կարմիր, սոլեր
կարմիր, հ ա ՜ յ կարմիր,
Թա գ ուհին կարմիր
, հ ա ՜ յ կսւբւքիր ,
ՏՈՀՀ՛
ԹՈՒՄԱՆԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
