Բալւեւլ որձս՚կանշ
Լիբանանի
,
Աուբիոյ
ձւ
Տ՚՚ւնաւաանի
սւզգայիՍ վարժարաննե–
րւււ (ւ
անո ւնո
ւի Լւ անոնց
Հ ամ աբ
Հ անգա~
նա/լած իբ
2։յ500Ս
աոլաբբ
ւիոխանաէլ տբ–
բամադբելու
յայաաբաբուած
նսչաաա/չին
,
ա յւէ
շրքաննԼրուն
աղգա
յին
ի
շիւանու–
թիւննեբուն
միչոցուի,
տբամագբահ՝ է իբ
ձ-բաւլիբնևբուն
, ան ալ իբ ուղաձ
Լղանա–
վովբ։
՜՜ ՜ ՝
ւ՛նք իբեն
ծ բաղիբ
մշակած է , իբ Հա–
յեցո՚լութեամբ
բաշխումնԼբ
ու յաակա–
ցումնԼր
բբած
Հ ,
առանց նկաաի
աոնելու
կամքբ
այն շբչաննեբուն
աղղային
իշխա~
նոկթ իւննե լաւն : Ոշ միայն
նկաաի շկ
ա–
ռած
Լիբանանի
Հա
յոց
Առաշնո
բղաբանի
կամ՛քբ, ոչ մ՚ի՚ոյն
անաԼսած է
Անթիլիա–
սի կաթոէԱւկոսաբանի
կարծիքբ ել Գա
ւառական ու ՝Բաղաքա1լան
մ-ողովներու
աես՚սկէանե
րբ , ա յլե ւ
սլա
յմ աննե ր ա ռ ա ֊
չարկահ է , սսլաււնալուէ
մինչեւ
անղամ :
Բարեգոբծականի
Նիւ
Եորքի
կեղբ •
Վարշութիւնբ
յանուն
ագւլային
էիաբմ-ա–
րաններու եւ « գժբաիւա
»
աշակերտու–\
թեան
իր Հանգանակած
235,000
աոլարէն\
100^*՛
10ը
՛Լար ՚էրած է , իր ,
Բարեգոր–^
ծականի
մսնաճիւղերոլն
կրթական
կա– ^
քիքներուն
Համար
,
Ամերիկայի
մէ^ :
Անա
ցե ա լէն
30 ,000
աո լար
առատաձեռ–
նօ բէ՛՛ն աուած է Պէյրութի
Բողոքական
Համ ա յ ն ք ի ն
,
ղսլրոցական
շէնքեբոլ
նոբո–
,
ղութեան
Համար ;
Ե՛–
5 ,(100
ս՚ւ՚լաբ
աուած
է Պէ
յրոլթի
Հայ
կաթոգիկէ
Համայնքին%
Գալուի
Հա
յ Աո աքե լական
Հ ամ ա յնքին
,
անոր
ւԼարժաբաններուն
շինութեան
, նո–
բողութեան
ու կաՀաւո
բմ
ան
Համ աբ նա–
իսաաեսած է
00,500
տոլարի
գումար
մ բ ։
Նախատեսած
է, բայց չէ տուած
ղեռ։
Բա րեգո բծական
բ այս կարգագր
ութ
իւնբ
բրած է աոանց
կամ՛քբ առնե լու
, առանց
նոյնիսկ
խոբՀուրգ
Հարցնելու
Անթիլէա–
սի կաթոգիկո
սա բանին կամ
Լիբանանի
Ա՚լգ • իշխանութեանց
:
Գբամբ
ի՛նք Հանգանակած
է ,
գբամբ
իբ
ձեոքն է , Հետեւաբար
, ի՝ նչ Հարկ ու–
րիչներոլ
կ՚սմ՚քն ու կարծ՜իքբ
ա՚ւնելու
• • •
Աւելին : ՀայՀամ ա ւնքին
րամին
գու–
մաբբ,
00 ,օՕՕ
աոլաբբ
յանձնելու
Համաբ,
^ա րեգո բծս՚կան
բ սլայման
գրած է՝ որ
Լիբանանի
Հայերբ
սլէաք է ւլնեն
Հողերր
ել
չինոլելիք
շէնքեբոլ
սեփականատէբբ
սլիտի
բլլայ Բա բե գործա կան բ :
կարելի"
է^ Հաւատալ
նման
կարգագրու–
թեան
մբ : Այո՛ , կարելի է ,
ոբովՀեաեւ
Բա րեգո րծ՛ո կանի
լիագօր
նե րկա
յացուցի–
չբ՝
Օր– Գարակէօցեան
, անցեալ
սւարի իբ
երկրորգ. ա յցե լութեան
, ա յս
տեւլեկու–
թիւնբ
աուած է ՚Բագաք
. յ՚ողովին
:
Որո՞՛ւ գբամբ
Բաբեգոբծականբ
կբ րամ
նէ իբ ռւղած
կերսլով– որո լղրամով պի
տի կաոուցուին
գսլբոցներբ եւ ինք պիտի
ըչլայ սեփականատէր
անոնց :
Լիբանանի
Աղգ՛
իշխանութիւններբ(Ան–
թ իլիտս
ի կաթող
իկո սա րան եւ
Պէյրութի
Աղ՛ք– Աոաջնորգարան)
, դա/թակգած
այս
անիրաւ ու քմաՀաճ
կարդագրութենէն
,
կբ բողոքեն
, արգարօբէն
,
պաՀան9ելով
Լիբանանի Ագգ. իշխանութիւններուն
տբ–
բամադբհլ
գումար
բ ։
Բաբեդործականբ
տեսնելով իբ կա
ր–
Գ՛"
Գ1՚ ութե
ան ա յ լանդակութ
իւն բ՝,ւիո
բձած
է բաբեվախել
: Որոշյռծ է երեք
վաբմա–
րաններու
շինութեան
Հտմար
80,000
աո~
լար
տրամ ագրե
լ , շէնքեբոլ
սեվլականու֊
թի՚-նբ աալ Անթիլիասի
, իսկ
գպրոցնեբու
վաբչութիւնբ՝
Ա՛լդ - Աո աչնո րգա
րան
ին :
^ " ՚ յ Տ
•> լկ մոռցած
աւելցնել, թէ
՚-ւրիշ
երկու
դպբոցնեբ ալ սլիտի
կառուցուին
,
որոնց
սեփականութիւնն
ու
վաբչութիւնբ
պիտի
բլլան
Բարեգործականին
.
որոնցմ՛է
մէկր
ոլրիէ
^ին
գում արով
պիտի
կտռու–
ցուի
,իսկ միւսբ
30,000
տոլարով, պի
աի
կաոոլցոլի
Հանգանակուած
գումաբէն
ծտխսեէով
;
Բն շ որ ղաբմանալի է ,
Բաբեդործակա–
նի սպառնալիքն
է Աղգ •
իշխանութիւննե
րուն , թէ պէտք չէ « թոյլատրուի
Հա–
կա բա րեգո բծական
քաբողչութիւՆ
, եւ
եթէ
է յ " ՚ Ր Ղ ՚ " – 1 ՛
" ՛ յ " ոլայմանբ, « գպրոց
նե բու
շինութխւնբ
կրնա
յ վտանգուիլ
^ ;
կարե լի՞ է եբեւակայել,
ոլւ
կեգրոնա–֊
կտն
վա
բ չութ իւն
մ բ Ամերիկա
նստած
,
աղատ ու առատ
երկրի մբ մէ^,
կռնակբ
տուած
գբամատուններու
մէ^ իր գիղած
միլիոններռւն
,~ նոր Հանգանակութիւն
կա
տարէ յանո՛՛ ւն « թ չուառ ու կարօտ » ագ–
՛էա յին վա բմարաննե.րու
, ֆիլմ
եր
գարձնէ
սիրտերբ
յ ուղե լու ել աւելի առատ
դրամ
^ամաբ, եւ, ւետոյ,
նո լն այգ
ոււա,ռէ,՜ ւու ֊,ա.
՚քնլ
Հաւաքուած
գրամ
բ նպատակին
յատկա -
ցնելու
Համար
նմ ան անվա յե
լ պա ՛մ աններ
դնէ։
Փոիսանակ
իր
գաԸձէն
լրացնելու
300000
տոլարբ , Հանղ
ան ա կո ւած
գում տրէն
15
առ
Հտրիւր
՛ի՛որ դնէ Ամերիկայի
իր մաս–
նա
ճի ւղե բուն
Համ տր -
նո յն ա յ դ
ղում տ–
բէն
30 ւՕՕՕ
աոլար ալ ի՛ր անունով վար
ղնէ,
իրեն սեփական
գպրոցբ
Հաստատ՛ե—
լու
Համար
Պէյրութի
մէ^։
կարե լի" է ե րեւակա
յել
նմ տն քա
յլ
մ
բ,
ռրեւէ
մողովուրղի
մէ^։ կարե լի՞ էմեբ
կեանքին
մ էչ
ւ
՚ոկ ըմբոնե՜
լ, Բա ր ե ղո րծո
ւ–
թեան ու Կ րթ ա ս ի ր ո ւթե
ան
նմ ան
երեւո
յթ
մ բ ։
Գմբախտի
մ ր կամ
գմ բա
խտութեան
Համաբ
գրամ՛ Հանգանակել
,
շաՀաղործել
գմբախտութիւնբ
եւ յետոյ
բամնեկից
բլ
լալ
գումարին
:
Բ՞նչ
սլիաի բսէ ր Ամ եր իկաՀա
ւութիւնբ
,
եթէ
Պ է յլ՛ ութի
ճեմ ա րանին
Համար
Հ ան–
ղանակուած
128,000
տոլարէն
,
նոյնիսկ
Հ– 0– Միութիւնբ
եւ ա^տկից այլ Ա՚ար–
միննեբբ մաս մ ր իրենց կար իքնե բուն Հա–
մ ար
՚իաբ
ղնէ
ին • մ աս
մ բ յատկացնէ
ին
Պէյրութի
մ էչ֊ փա րմ ա ր ւ^ե՜^բ
• Հաստատե
լու
ել
ոլբիշ մաս մ բ
Մ֊մ եր իկաՀա
յ
գպբոց–
ներուն:
յ
Եւ
յետոյ
, այս բոլորէն
.եաք ,
պայմ՚սն–
ներ
ղնէին
ւլրամին
գործածութեան
Հա -
մար
է
Անբմբ՚ւնելի
է նմ՛ան
քայլ
մբ մեղի Հա–
մ ար
. ԱւքերիկաՀա
յութեան
Հտմ ար
, բա
յց
րմբռնելի է՝ Հա
յ ,Բարեգործական
ԸնգՀա
նուբ
Մ իութիւն
կոչուած
կազմակե րպու– \
թեան
Համար :
|
Գրամ
չունենալո՞ւն
Համար : Ոչ • բնգ– |
•^ակաոակն • գրամ
ունենալուն
Համար։
Ամ եբԻկաՀա
յութիւն
բ
բացատրութեան
կբ սպասէ :
՚՛
ԽՄՐ ԱԳՐ Ա ա ՚Ս «ՀԱՅՐԵ՚եԻ–ք»Ի
ՆԱՄԱԿՆԵՐ ՊՐԱԶԻԼԻԱՅԷՆ
՝^
, ,.
•
^
5
ՓԱԿՕԻԱՍ– ԹԵՐԹԵՐ ^
ԵՒ ՕԻՐՈԻՑԱՆ ^ԱՅԵՐ \
ԱԱՆ ՓԱՒԼՕ
Լոյս տեսած եւ ՚էագ–1
րած
են Հետեւեալ
թերթերր
,-- « Վեբելք՛^.^
նախաձեոնութեամ՛
բ
ւ911
օգոստոս
^.՚ճին՜ւ
քլաղմուած « Հ՛"
յ
Մ չակ՚՚՚-թային
Մ էո՚––\
թե՜անէ/ "ր էնք՚լինքբ
յ՜ա .տաբարած է չէ–՛.
զոք
էբա յց իբ գո րծ
ո ւն է ո ւթ ե ա մ բ եւ գա
նաղան
ելոյթներով
նկատուած
է
Համայ–
նավար
կաղմ ակե րպութիւն
մ բ ։
.<
Զանազան
Հանդէս
— աօնա կատա
ր ու -^
թիւննե բով ոբոչ Հետաքրքրու
թիւն
ստե՚լ–\
ծած է իր շ ո ՚ - ր չ ե. մ ասնաւորապէս
՝
1946^ ^
ներգաղթի
օրերուն
եռանղուն
ղործու–
նէռւթեան
շբչան մբ բոլորած
է ։ Այոօր՛,
ոչ
միութիւն
կայ, ոչ ալ թեբթ։
\
1946
Հոկտեմբերին
լոյս տեսած է <Տ.Ա–\
բարատ»
, փո ր թուկա
լե բէն : Իր գլխաւոր
^
պա բտական
ո
լ
թ ի ւն բ պիաի
բլլայ
եղեր^ան– ՝,
տեղիտալիռրէն
պաշապանել
Հայաստանի
^
Հալային
սլաՀանչներբ
մինչեւ
անոնց
է
վերչնական
եւ կատարեալ
յաղթանակբ,\
ոբպէսղի
Հայաստանբ ի վիճակի
բլլայ,
պատ
ս պա
րե
լո
լ
իր րոլոբ
ղաւակներբ : Իր •
խմբաղրականբ
կբ վերչացնէ
Հետեւեալ^
խօսքե բով. « Արարատ »
մողովբղական
թերթ
մրն է, եւ որպէս
այնպիսին՝ կբՀ
պատկանի
Հայ մոզովրդեան
եւ
Պր""լի–\^
լիոյ
Հայերն
են որ պիաի
վճոեն
անոր ա– ՝Հ
սլագան եւ պիտի
բսեն թէ ան պիաի ապ– ՚
բի՞ թէ մեռնի
» :
I
Զեմ գիտեր
ՊրազիլաՀայերբ
թն
չ բսած
^
են - բա յց վւաստբ ա յն է ոբ թերթբ մե–\
ռած
4^ : ՚ 1947
Յունուար
11ին
Աան
Փաւլօ՛
քաղաքին
մէչ լոյս տեսած է « Հայաս– ՝,
աանի
Զայն » անուն
Հայերէն եւ պրաղի–
՚
լերէն
թերթ
մ բ ։ ինչպէս
իբ.
նախորդներբ
այս
թերթն ալ ինքղինքբ
յայտարարծ՝
է ՚\
չէզոք։ Բա ւց քիչ մբ վաբբ կբ խոստովա– -
նի .- « Ըսինք թէ որեւէ
Հոսանքի աբ–
1
տայայտիչբ
չենի
. այդ չի նշանակեբ սա
կա
յն թէ ուբոյն
ուգեգիծ
չունինք :
Ընդ–՛՚
Հակառակն
անզիչողօրէն
եւ
կատարեալ
Հարազատոլթեամբ
պիտի պաՀենք ու Հե— |
տբգՀետէ
պիտի
ամրացնենք
Հայրենի ու– ^
՛լին , մինչեւ որ ամ ենա յետին
Հայբ
ող -
չունէ արելավառ
հքորՀ - Հայաստանբ
»
1
եւա
յլն : հյմբաղիբ
ր
Հն չակեան
մբն է ե~ .
ղած եւ թե րթին
Հա յերէն
տառերն ա^ •
Հն չա կեաննե
բու
Հ կտ ւծ » թերթի տառե– ^
բր : Հետեւաբար
Հնչակեաննեբու
սեփա–
1
կանութիէնբ։
Այս թերթր եւս այսօբ
գր—
յութիւն
չունի։
՝ ՚ ^
Նոյն
օրերուն
, այսինչ
1947
Յունուա–\
րին
լոյս տեսած է զուտ
պբաղիլիական |
լեղուով, « Պրաղի
լ - Հայաստան
»
մ չա–
.,
կութային
ամսաթերթ
մր։ Պաաասխանա–
՚\
աու
տնօրէնբ
՚Ատիլ ժ. Տուկլօս
, պբա– Հ
գԻաէ^
Վ՚"Բ1՚լ
խմբագիր՝
Գրիգոր
Պոլ՝–՝։
տագեան
, Ասեցի
. օգնական
խմբագիրէ
Անգբանիկ
Պաբսւ՚ւմեան՝
Ա՚արաչցի;
^սք~ ^
յիս ՜ Յունիս
թ ի ՚ ֊ բ նուիրուած
« Մա^իս \
28 »^ I
գարդարոլած
ե՚ւագոյն
գրօչով
ե
՛լ \
Աբամի
նկարով։
՛Բանի մբ Հատուածներ
՚
իր առաչին
թի՚-ի
խմբագրականէն
, ստո– Հ
բագրուած
Պ՛ Աաիլ ժ. Տուկլօսի
կոգմէ. ՝\
« Ամէն
մռղովոլրգ
որ կբ գաղթէ
այն \
երկրէն ուրինք ծնած է , ունի իր տխուր |
կամ
զուարթ
պատմութիւնբ
պաՀուած \
տակաւին
ղի՚֊ղաք՛ ^ -
.
նեձն,
քաչա
լե րած են իրենց
մի՛ւս
Հայ–
Ա Ա ի խ բ ր ՚ ՚ Ա ,
՚ւ՝"–ւԱ՚–
Հ է ք Կ ^ " ՛ –
՚րռւստեւ
ա՚լաա
երկիր մբ, ուր իրենք կա
րող
րլլ՚-յին
էրենց
աշխաա՚՚՚նքով
աղա–
տօրէն
ասլրիլ։
Ոմանք
եկ՚ոծ
են
ոլբաիսս
թեամբ,
յուսալով որ կր յ՚"Ւգին
աւելի
Հանգիաո
եւ խոսամնալից
կեանք մբ
ստեղծել
իրենց
Համար–
մինչ
ուրիչներ,
թէեւ
ղարձեալ
յոյսով եկած,
բայց Հե -
տերնին
բերած
են ղա՚ւն
յիչտաակնեբ
, ել
ո՛՛վ գէաէ
այլեւս
պիաի
կ՚սրողանա՞՚ն
տեսնել
ծո՚լերէն
անղին
մնացած
իբենց
Հաբազատներբ։
Բոլորն ալ սակայն
իրենց
աչքերուն
մէչ բերած
են Արարատի ել Ա–
րագածի
անմոռանալի
բաբձր
ղաղաթնե֊
բու
Հեոանկաբր,
ցոլացած
Եվ՚րաաի եւ
Տիգբիոի
անՀանգաբա
Հոսանքներուն
ել
Վանի, Աեւանի ուՈ՛՛րմ իո
յ մ եծ
լիճե րո
ւն
խագաղ
չուրերուն
մէչ֊. Օ՚ոաբութեան
մէչ
անոնք կարո՛՛գ
էին մո՚ւնալ
իրենց
երկրի
այն
լեււներբ,
որոնց
վբայ
իրենք
առաչին
անգամ
Րէլա լով
աես ած էթն Արեւմա
ետհ
Ասիո
յ չինչ երէ^ակամ
արին
վրա
յ ՛իս՛լ -
փլող
արեղակին
ճառաղա
յթներբ,
իրենց
ականչներր
կարո՛՛ղ
էին չլսել
գաււնուկ
֊-
ներու
մայիւնբ եւ կովերու
բառաչր
ո -
րոնք կ՚արածէին
իբենց
բարձրաբերձ
լեււ֊~
ներու գալաբագեղ
մարգերուն
վրայ, ո -
րոնց
վբայէն
սուրալով կ անցնի
գեփիլռբ
•
Հայ մողովուրգր
գեգեցիկ
պատմու
թիւն մբ ունի ,՛ եւ ղայն չի մոռնար, իր
քաղաքա
կրթ
ութիւնբ
ներկայ
քաղաքա -
կբթութենէն
բազմաթիւ
գաբեր
առաչ
սկսած է , եւ ունի իր յատուկ
լեւլուն
. . .
Հ՚"յ
՚՚3
մուլովրգակտն
պարերբ
՚էեղեցիկ
են ս Հարուստ
, ե Աէն Փաւլոյի
Հա
յո ց զա–
ւակնեբբ
գիտեն
գանոնք
նեբկա յացնե
լ դե~
զարուեստ՚սկտն
ճաչակով
՚^/:
Այ"
թերթն ալ կարճ կեանք մր ունե -
ցած է :
Աան
Փաւլօ
նաՀանգին
պատկանող
կարգ մբ քաղաքներու
մէչ կան
ցիրուցան
Հայեր ։՝Բաղա Պր՚սնքա կբ բնակին
7
Հոգի։
Բնիկ
Գարամ անցի
Գրիգոր
Ա՚ոնոսեան
Հաստատած
է կարագի
գործարան
մր եւ
կարագին
անունր
գրած է « Արարաա » :
•Բաոասուն
պղտիկ
գիւղաքաղաքներու
մէչ ալ կան Հայեր,
մէկէն
երկու
բնտա
նիք։ Աան Ժօղէ Տօ Ռիօ Փրէթօ
քաղաքբ
կր
բնակին
20
րնապնիքներ,
120
Հոգի,
որոնք կաղմակեբպուած
Համայնք
մըկը
ներկայացնեն
ելմիչտ ալ կարեւոր տեղ
մբ գրաւած
իրենց գո րծո
ւնէ ութեամբ : Ւ֊
րենց
միչոցներով
կաոուցած
են կարդ
ձ շ
նչանաւոր
անձե բու
յի շատակա րաննե ր ել
արձաններ
Հա յկական
մ ակագրութեամբ
:
Ժ-աոլ քաղաքին մէչ կան Հինգ բնտանիք
,
բոլորն ալ առե ւա բա կաննե
ր :
Ամբողչ
Պբագիլիոյ
Հայ դաղոլթի
ղբա–
ղումնեվւ են
յՕ
աււՀարիլբ
առեւտրական
ւ
20
առ. Հարիլր
աւլատ ա րՀեսաաւո
րնե
ր ^
5
առ
Հա
ր էւր
բանուռր
— արՀեսքոաւորնե
ր ,
5
առ
Հա
ր էւր
գո րծա
ր անատէրե
ր ;
Գործարաններու
մ էչ առաչէն
տեղբ կբ
ՄՈՌ8ՈԻԱԾ ԷՋԵՐ
1»,
( ՀԵՂԻ՛ՆԱԿԻՆ ՄԱՀՈՒԱՆ
30-ԱՄԵԱԿԻՆ ԱՌԹԻՒ
Լէնում է չէ լինում՝
մի խեղճ
մարգ,
անունբ՝
•Նաղար ։էս Նաղարբ մէ
անշնորՀք
ու տլարկոտ
մարգ է լէնում.
էնքա՛՛ն է լ
վախկոտ
, որ մէնակ ոտբ ոաի առաչ չէբ
ղնէլ,
թէկուգ
սպանէիր։
Օրբ մինչեւ ի ֊
րիկուն
կնկայ
կողքր կտրած՝ նբա Հեա
դուրս
է^ալիս
տուն գալիս : Գբա Համար
է լ անունբ
գնում են վախկոտ
.Նաղար ;
կս վախկոտ
Նազաբր մէ գէչեբ
կնկայ
Հետ
–շեմքն է գուբս
գալէ : Որ շեմքն է
գուրս
գալէ
, աեսնում
ճբրգճբրդան
լո՜յս
լուսնակ
գիշեր , ասում է ՚
— Այ կնէկ
1
էնչ քաբուան
կտրելու գի
շեր է––– Սիրաս
ասում է՝ վեր կաց, գնա
Հնգստանից
եկող • ^աՀի
քաբուանբ
կարի, բեր աունբ
բցբռւ.––
Կնիկբ թէ՛
Զէնգ կարէ , աեղգ նստէ -
քաբուան
կարողէս
մտէկ արա...
Նազաբր թէ՝
-
Անզգամ
կնէկ
, ինչո՛՛ւ չես թող ա–
նում՝
գնամ քաբուան
կտրեմ
, բերեմ տու
նր
լցնեմ
I
կլ թնչ տղամաբգ
• եմ ես , է լ
էնչո՛՛լ եմ գդակ
.ծածկում
, ոբ
Համար–
ձակւում ես էմ առաչբ
խօսես :
Ոբ չատ կռուում է , կնէկր աուն.է
մ րա–
%ում
, գուռը
փակում :
- լ –
Հոզեմ էգ վախկոտ
գլուխգ
. գէ
Հ է–
մէ գնա քաբուան
կտրէ :
կս Նագարը
մնում է գրանբ : Վախից
լեգա պատառ է լինում : ինչքան
՛սգա
չում
պազատում է , որ է^էկբ
գուռբ բացանէ
չխ
լինում
, բաց չէ անում : ճարը
կտրած՝
գ՛նում է մէ պաաէ աակէն
կուչ է գալէ,
դուլալով
՛լէ շերն անցէ կացնում՝
մինչեւ
լոյսը
րացւում է ։Նաղարրլ
խռոված
, պա
տի տա կէն արեւկող աբած
սպասում է , ոբ
կնիկբ գա յ տուն աանէ , ու մէաք է ա -
նում : Ամառոլայ շոգ օր , գազազած
ճան—
էէեր՝
էնքն
է լ էնքան տլարկոտ
, որ ալա–
բում է քիթբ
սրրի • ճանճերր
գալիս
են ,
սրա քիթ ու պռունգէն
՚ / ե ր գալէ
, լցւում :
Որ չատ նեղացնում
են , ձեռը տանում է՝
եբեսէն
ղաբկում է , ճանճերը
չարղլում
են
, առաչէն
վայր
թափւում -.
֊ ՎաՀ, էս է ՚ % չ էր..–
Մնում է ղաբմ ացած : Ուզում է Համբէ
,
թէ մէ ղաբկով
քանիսն է սպաննել, չի
կաբոզանում
: Մաածոլմ է , Հաղաբից պա
կաս չէ լինի :
- ՎաՀ , ասում է , ես էսպէս
տղամարգ
եմ
եղել ու մինչեւ
էսօր չեմ
իմացե՜լ...
Ես որ մի ղաբկով
կարող եմՀազար
չունչ
կենդանի
չար՚էել
է լ է՞՛նչ եմ ես անպէ–
տան
կնկայ
կողքէն
վայր
րնկել
. . . :
կստեգէց վեր է կեն Ո ւմ ,ուղփ ղ ղնոլմ է–
րանց
ղէւղի տէբաէրէ մօա :
, - Տէբաէր
, ցրՀնեա ի Տէր։
– Աստուած
օրՀնէ
, որգիս :
-
Տէրաէր
, բա չես ասէլ
էսպէս էն–
պէս
բան :
Պատմում է ,իր քաչա դ.ործո
ւթի
ւնբ ու,
Հետն է լ յայտնում է, որ պէտք է իր կբն–
կանից կ" ր էէ ՚ միայն
խնդրում է իր ա—
րածբ տէ բտէ
բ ր
՚լրի
, որ անյայտ
չմնայ՜,
ամէնքն
է լ կարդան,
իմանան :
Տէբաէբն
է լ , կատակի
Համ ար , մի փալասէ
կտորի
վբայ
գբում է ՚ ^ Անյաղթ
Հերոս
քաչբն
Նս՚ղար
, որ մին դաբկի՝
չարգէ
Հազար–»։
Ո՛– տալէս է էրեն :
Նաղարր էս փալասէ
կսքոբբ մէ փասվւ
ծէ.րին ամրացնում է , մէ մանզոաած թրէ
կտոր կապում
մէչքբ , էրեն
Հարեւանի
ի ֊
չէն
նստում ու գէւղփց
Հեռանում
:
իրենց
գէ՚֊ղէց
դուրս է գալիս, մէ ճամ
բայ է րնկնում ու գնում : ինքն
է լ չէ է–
մանում
, թէ էդ ճամ բէն ուրէ տանում :
Գնում է , գնում
, մ է
է լ յետ է . նայում
,
տեսնում է գէ՚-գէց
Հեռացել է :
կստեղ
սիբաբ աՀ է րնկնում : Իրեն սէբտ
տալու
Համար՝
սկսում է քթէ աակէն
մբմ
ո ալ ,
յ
երգել,
էբեն
իրեն
խօսել, էշէ ւէբայ բաբ–,՛,
կանալ։
՛Բանէ Հեռանում է, էնքան
վախր՝
սաստկանում
է , էնքան
ձէնբ
բաբձրացր–
նում է, սկսում է գոողոռալ,
Հսւբայ -
Հրոց
անել
, Հետն
է լ մէւս
կողմէց
է լն է
սկսում
զռալ։ կս տղմուկից ու ագաղակից
թռչուններր
մօաէկ
ծառերէց
են թռչում
,
նապասաակնեբբ
թփերէց
են փախչում
,
դորաեբր
կանանչէցն
են չ ո ՚ ֊ ր ը թ.ափլրւմ
է
Նազաբր
ձէնն
աւելէ է գԼուխբ
գզում
,
ի՚*կ որմանում է անտառր,
թւում է, թէ
ամէն մէ ծառէ տակից , ամէն մէ թփէ
մէչէց
, ամէն մէ քարէ
յետեւէց
, որաեղ
ոբ է գաղան է յարձակոլելոլ
կամ աւա՛–
զակ
, սարսափած
սկսում է գոռգոռալ
,
ոԴց դոռգոռալ,
ականչ ոչ լսէ ։
՝՜՝ ՝ •
ԳՈԼ
մի ասիլ,
Հէնց էս մամանակ մէ
գէւզացէ
ձէն քա չելով
անաառոլմ՝
միա
միտ
գալիս է ։ Էս ղարՀուբելփ
^էնբ ա -
կանչն է րնկնում թէ չէ՝ կանգնում է :
- Վայ, ասում է, ո՛՛նց թէ իմն է լ էս–
տեղ էբ Հատել.
կայ–չկայ
, էս ալազակ–
նեբ
են...
Ջէն
թողնում է , րնկնում է ճամրի ՛ռա..
կի անտառն ու՝ երկու ոան ւյւնէբ , եր–
կուսն
.էլ փոխ է առնում ու փախչում
:
•^ախտգ
սէբեմ
, ք՛՛՛չ Նաղար
. գ ո ռ գ ո -
ռալով
գալէս է– աեսնում մէթամբած
ձէ
ճամբէ
մէչտեգբ
կանգնած
էրեն է սպա
սում
:
Ի շիտ
՚/^՛" յր է Գ
՚ " Լ
Է , է"
թամբած
ձիոէն
նստում ու շարունակում
էբ ճամ–
բէն։
Հ^ատ է գնում, քէչ է գնում,
չաան
ու
քէչն
է լ էնքբ
կէմանար
,
գնում է
բնւ^ում մէ գիւղ,
ինքբ
գիւգին
սքնծա -
նօթ,
գէ՚^,գն՝
իրեն։
Ո՜ւր
գնայ
, ուր
չղբ֊
նայ։ Ա ի
տանից
զուոնէ
ձէն է լսում– ձէն
քչո՚մ է էս ձէնի
վբայ
, գնում է
րնկնում
մի Հարսանքատուն
•
— .Բարի օր
ձեղ։
Այ Ասածոլ
բու
բին քեզ, բաբով,
Հաղար
բաբի եկար :
֊
Համեցէք, Հա, Համեցէք, գէ՜,
1 " ֊
նա,^ Աստծունն է . սրան տանում են էր
գրօչակով
սուփբէ
վերէ
ծէրէն
բագմե -
ցնում
։ Աչքդ էն բաբէն
տեսնի. ինչ որ
լցնում են առաչբ,
թէ ուտելիք, թէ
խմելիք .
(1)
ՅՈՎՀ– ԹՈԻՄԱ՚կէյԱ1՛
Fonds A.R.A.M
