« . Յ Ա Ռ Ա Ջ »
18 ՏԱՐԻ
ԽՄ Բ •
— յՀերմ
շ(արհաւորսւյՅ֊լււ֊ննես
«Յ՚՚՚^սաբեր»^
,
որ ապրիլ –4իէ1 լՐացուց իր
38ամեակը։ Այս աւռթիւ– մեր պաշտօնակի–
ցյլ
հետեւ֊եալ իսրհրդածււլթ֊իւ-նմերը
կ ՚ ը –
&է իր լսմբագյւականիււ մ է յ
Մե
Ր
սլա
յք՛"
ր բ սւ
նձն.
Հէմ
չ՛
Նէ եւ աՆ մ^ե ա կա՛ս ՚եսլաաաէլնելւ չէ Հետա —
սՐւդեք : Եթէ կքլ ՚Ղ՚"յքարէնք,
մեք
անձէն
Հտմար
չենք պայքարէր : Այս
սչաաճառով
աշ մեր
սչարաո ւթէւննե
րր
ւնձնական
սչարառւթէւններ
չենք նկատեր
,
էնչսլէս
որ անձնական
յաւԼթանակներ
չենք նկա ~–
տեր
մեր յաղթանաէ^ե
րր ;
Անձնապէս ոչ ոքէ գէմ ենք , րա յց
էբ
րեւ
Հա
յ՝ գէմ ենք ամ էն բանէ , ոբ վնաս
մլն է մեբ է՚ատէն
, մեբ Հայբենէքէն
, մեբ
էբաւունքներուն
ել մեբ պաՀ անցներ
ուն :
Մենք մեզ «փբկէչ^ներ
չենք Համարեր
,
բայց
կ՝ուգենք
առածէն
գհ՜էն
վրայ
Րէէ"՛է
ղ -
ազգէն
փրկութեան
Համար
վաստակս
ներուն
մէշ :
ղ
Ասէկա
մեր պաբտքն է եւ մեր էրալու.Ն–՝
ՔԸ
••
^
Անաբմս^ պէտէ
ՐԷԼ՚՚՚յէնք
մեր
գերէն
կոչումէն ել առաքելութեան
, թէ էբբեէ,
՚
թեբթ, թէ էբրեւ
կուսակցութէւն
, եթէ
Հւ^էէնք
մեր կտրելէն
,ե րբեմն
նո
յն
էսղ
ան կաբե լէն
փրկութեան
այս գոբձ՜էն
բե–^\
բելու
Համար
մեր Համեստ նպասաբ,
խօս––;
քով ել գորհ՜ ով ;
՚՛
Երբեք նկաաէ
չենք առներ
մեր ում ր :
եւ մեր Հակառակորգէն
ումր
այՍ պա
յ–
քարէն
մէշ, ՛է՛՛ր կր մգենք
յանուն
մեր ագ– ՚
գա
յէն
՚ւ՚ատէն
, մեր գարաւոր
Հա յրենէ
— .
քէն եւանմթտելէ
էբաւունքներուն
: ՚
Ան՝ որմանբ
Հաչէւնեբ
կ՝րնէ
, կր գե - •
գեւէ
, կբ վարանէ
, կ՝ընկրկէ
) կր սակար֊
;
կէ , ղէնուոր
մր չէ , գասա
լէք
մ՛բե է , որՀ
ոագմ աճակաա
գա ցահ՜ է պարապ փամ — \
փուչանեբռվ %
Զէնուորբ կբ մտահ-է
մէայն առաշ եբ -^
թալու
մասէն
, գասալիքբ կբ մտահ՜է
մԷ— |
այն ետ երթալու,
մասէն %
Զէնոլոբր
ուխտեալ
մրն է, գասալէքր
՚,
ուխտադբում
մ՛բ :
Այս է պաաճառր, որՀաչուէ
չենք առ–
չ
նեբ , թէ րվ կայմեբ առշեւ կամ
մեղէ
գէմ՛. Զենք էսկ մաահ-եբ , թէ «ո վ
ենք՝,
մենք,
պեաութէ^ւն,
մե^հ՛ պեաութէւՍ »: ՝•
կր
մ աահ՜ենք
մ էայն
մեբ էբաւո՚նքսերոէնէ
ձ
մ ասէն , մեր Ղ՝աաի
մ ասէն
, մեր ադգա
յէն \
պաՀանշնեբու
մ ասէն :
<
Երբ
՚ ^ է կ անգամ,
մէայն մէկ տնգամ ;
Հբաժաբեցար
էրաւուն^ե
բէդ
, ա յլեւս
ոԼ \
լնգունակ
ես .էրաւուե^ւե
րդ
պա շտպանե– \
լու, ոչ ալ արմանէ՝
էբաւոէն^՚եբ
ունե - •
նալոլ ։
,
. ՜ . - . ^
. . . Մ եր
թերթր
կուսակցական
թեբլժ է \
ել Հալատաբէմ
է կոլքքակցութեան
քաղա–
-,
քական
ո ւդե գհ՜ էն
,՝է •
՝\
՚Բագաքականէն
Հեա մեբ թերթր
ո՛նէ ^
նաեւ
բաբոյական
մ տաՀ ոդոլթէւննե
ր :
ւ.)
Ւնքղինք
յարդդգ
ամէն
թեբթ
պէտք
ե Հ
Հսկէ
Հանրա
յէն
բարոյականէն
վրայ է ^
^ ո յ լ տալ, ոբ խաթարուէ
այս բարոյա - \
կանբ կամ անճանաչելէ
բանէ մբ վերած– ^
"՛՜էէ Կր նչանակէ ոչ մէայն
Ք՚"է
.՚"Ժրեէ
^
բարոյականէ
անկումբ,
այլ ել կամովին
^
մեդսակէց
բլլալ այդ անկումէն
%
\
Մեր
այս
րմ բռն
ումն է, որ կրցահ՝
է
Հ
առողշ
պաՀել
մեզ
ւ
Տ
Պաբաութէւններբ
,
Հտլածանքնեբր
,
բութ ու անասնական
աաե
լութէւնր
, ո -
մանց
թչնամութէւնբ
, ուրէ^երու
ան -
աաբբեբութիէնբ
կբնա
յէն
մ էնչեւ
Հէմա
փոշփէ վե բածած
ըԱա
լ մեղ, եթէմ՛եղ վա–
րո՛լ ոգէն առող^ "՛էէ
մ բ
ԷԸԷԷ"՚Ր
՚
Հակառակ
ա յս
բո լորէն ել
Հակառակ
մեղ շրշասլատոգ
, գբեթէ
մ եղ օդակէ
մ էշ
սեդմոգ
նե բքէն ել աբտաքէն
ումեբուն ,
այնուամենայնէւ
մենք մեղ կբ
նկաաենք
անպա բտե
լէ :
Ասէկա
«պոռոտա
իսօս ութ
էւն » է Հ" ՜
գէով
ակարներուն
Համար,
մեղէ
Համար,
րնգՀակառակն
, ասէկա
մեբ արգար
Ղ՛ա -
աէն
Հան՚էէպ
մեբ ունեցած
ամուր Հա-
ւատքն է :
Երր
մ ե ոնէ այս Հաւտա
քբ մեր
մ էշ
է
մենք էսկ կբ գաոնանք
մեր գեբեզմանա -
վաբբ
՝ րսելու
Համ ար մեբ
բարեկտմնե
բուն եւթշնամիներուն
՚
ՀԳաշնակցութիւ–
եբ ա՛նե լէք
չունէ
այլեւս
Մենք այն կաբծէքէն
ենք, թէ մեր
մ ա–
մոլլէն
ղերբ ոչ լուր տա^ է, ոչ ալ ոճէբ
արկած
պաամելր
;
Այս
ձեւով
բմ բոնուած
թերթր
իսանութ
է եւ ոչ թէ «եօթնեբորղ
մեծ պեաու -
թէւն » :
Մեր
ծան ր ա չտ փ բ , այս կէտ
էն
մ է^ ,
սովորական
այն ծանրաչափր
չէ , ղոր ու–
րէչներ
բնդունած
ել գործածած
են առա–
՚-ել կամ նուաղ
փայլուն
կերպով
:
Մ
եր
Հետապնղած
նպատակն է
մողովուրգր
գարձնել ոչ մէայն էբ պարտականու
-
թեանց
աէրբ,
այլ ել աէբբ էբ
էբաւոէնւք–
ներուն :
Պ ա չա պանե
լ ա յգ
էբալունքնեբբ
, ա -
մ էն աեղ,
ամ էն առէթռվ եւ ամ էն մամ ,
մեբ
պարտքն է , էնչպէս
մեր պարաքն է
յէչեցնել
մեբ պա րտա կանո ւթէւննե
բ չ^
մեղի ելուբէշներուն
\ Պ՚սբաքէ եւ ի/՚ա —
լունվէի
վա խագարձ
յանձնառութիւն
մ բն
է ա բ՛էէն
էնշ որ մենք կբ կոչենք Ա աՀ -
մանագրութէ՚ն
, անգէբ
ըԱայ ան թէ գր
ուած
ճանդալ
պարաականութէւննե
ր բ ,
բայց
ճանչնալ
նաեւ
էբալոլնքնեբր
Զխուսավւէլ
պա րտ ական
ութ
էւն
բ կա -
աաբե էէ , րայց
նաեւ չվախնալ
էրալոլնքր
պա չա սլանելէ ;
Ո՚-բէչ
բան չէ մեբ բբածբ
մէնչեւ
Հէմա
եւ
ուբիչ բան պիաէ
չրէէայ
նաեւ
ասկէ
եաք :
\քեբկայ
սլա
յմ աններուն
Հետեւանքով ^
ԱփէւոքաՀայ
թերթեբբ
ստէպուած
են
կատարե
լ ոչ մէայն
օրաթերթէ
էլամ
լրա
թերթէ,
այլ եւ Հանդէսէ
դեբր,
քաղա -
քական
գծէն
տռբնթեր
մշակե
լով
նաեւ
գրականոլթէլն
ել արուեստ
;
\յՈրե՜րբ,
այլ մանաւանգ
նոբագոյննե -
բը,
Հազփւ նախակբթարան
մր աւարտած,
կամ կբ սկսէն
քաճաէւել օտար վաբմա -
րաննե
ր ել կամ ուզղակէ կբ մտնեն
կեան
քէ
մ էշ , ապրոլստ
մր ճարելու
,
յաճաէւ
նաեւ
էբենց
լն տան է քէն
բեռբ
թեթեւցնե–
լու
մ տաՀ ոգո
ւթե ամբ :
Երկու պարաղա
յին ալ գբեթէ կբ կտր
ուին
Հայ կեանքէն
, Հայ դբականութե
-
նէն
, Հայ արուեստէն :
Մ եր
թեբթերբ
, Հետեւաբար
, ուսուց
*է
ել դասաիաբակէ
յաւելեալ գեբ մբ
ունէ՛ն
կտաաբելէք
I թէ պէտէ
Հխղեն կասլբ
անց
եալին ել ներկայէն.
Հէն
սերունդներուն
ել նոբ սերունզնեբուն
մէշեւ
, եւ թէ
մէս՛–
մամանակ վառ պէտէ պաՀեն
Լուսաւոբչէ
կան թ եզր ;
տպարան ե^
խմբագրաաուն
կր փոխէ
չ"ՐՐ"Րղ
անգամ
ւ
Պարզապէս
անոր
Համար ոբ ոչ
մէկր
ունէ
,
ոչ
ալ մէւսր ;
Հարկագբուած
էէնք
ա յս տեղտփո -
խութէւնբ
կաաարել,
թէ
կեգբոն աեգ մը
Հասաաաուելոլ
ե լ թէ
կաբգ մը բարւո -
քումնե
բ կաաաբելու
Համ ար ։
Ըսենք
,անմէշապէս, ոբ ԾԱՆՐ ԲԵՌ
ՄԸ
ԿԸ ԱՏԱՆԶՆԵՆ-Բ
ԱՅԱ
ՏԵ՚ԼԱՓՈԽՈՒ–
ԹԵԱՄԲ :
ԾԱՒԱԼԻՆ
ԸՆԳԱՐՋԱԿՈՒՄԸ,
զոր չա -
աոնց որոչած
էէնք,
ե լ
ուբէչ
կարգա -
գրութէւններ
գուռ կբ բանան
ԱՐՏԱԿԱՐԳ
ԾԱԽ-ԲԵՐՈՒ
(ապագբութէւն
,
թուղթ ,
աչխաաավաբձք
, թզթատար
,
պետական
եւ րնկեբա
յէն
տուրքեր
եւն)։
Հրատարակութեան
կանոնաւոր
ութէ
ւ–
նր եւ աբաղոլթէւնը
անՀրամեչա
կը՛
դարձնեն
նոր աողաչար
մե
՜քենա
յ մը, ո–
բուն
անմէշա կան
գնում ը
ապաՀովելու
Համար
դիմած
ենք խումբ
մբ բարեկամ -
նեբու
աշակցութեան
:
Ա յս ծանբ
յանձնառութեանց
գէմ
աց ,
կը
տեսնէք
որ
թ ե ր թ ի ն գինը կը մն ա յ ան–
փոփոի :
Բ ամնե գին
ի
թեթեւ
սբ
բագրո
ւ թ
էւն
մը
կատարած
ենք, տաբեկան
2500
ֆրանք
,
նկաաէ
աււնելով Հատավաճառէ
եւրամ -
նեղրոլթԼ
ան
մ
էշեւ
եղած
խոչոր
տաբբե–
բութ էւնը ;
Ա յս աննչան
յաւելում
ը
մեր
սովորա
կան ծախքերուն
Հ ո ղ ն անդամ
չի
թեթեւ–
ցբներ :
ՏԱԿԱՒԻՆ
ՃՇԳԱԾ
ՋԵՆԲ
ԱՐՏԱԿՍյ՚Գ
ԾԱԽ՚ԲԵՐՈԻՆ
ՆԱԽԱՀԱՇԻՒԸ
:
ՈՒՐԵՄՆ
.ՓՈՐՋԻ
ՇՐՋԱՆ
ՄԸՆ է ՈՐ
ԿԸ ԲՈԼՈՐԵՆ-Բ :
Ո՚-րէչ
խօսքո՚է,
ներկայ
ղէներբ
պիտէ
պաՀենք
մէնչեւ
յառաշէկայ
յունէս
, երբ
կաբելէ պիտէ
բչլայ
վերնական
եղբակա–
ցութեան
մը յանգէլ :
Մենք մէչա
ղղուչացած
ենք
սնամէշ
« ռէքլամ
»նեբէ
։ Վեբշէն
երեսուն
տարէ–
նեբու
րնթացքէն
չաբք մը օրաթերթեր
Հը–
բաաարակուեցան
, բայց ոչ մէկը
կրցաւ
Հասնէլ
«ՅԱ/հԱՋ»է
սպառման
քանակէն ,
որ միչա
մնաց կբկնապաաէկ
,
եռապատէէլ
աւելէ ;
^
Մեր
եկամոլաէ
մնայուն
ազբէւրբ^
մեր
«աղգայէն
Հէմնագբամբ^
կը կաղմեն
ըն -
կերներու եւ բարեկամներու
Համակբան -
ՔՐ , թերթէն
սպառումը
,
բաժնեգէները
եւ
ծանուցումնեբբ
:
ՄԵՆ-Բ ՊԱՀԵԱՏՒ
ԳՐԱՄԱԳԼՈՒԽ
ԶՈՒ–
ՆԻՆ՚Բ։
Այս
անղամ ալ մեբ Հաւաաարէմ բա -
մանոբղնեբն
ու լնթեբցողներն
են ոբ պէ–
ա է օդնեն
մեղէ :
ի՞նչ կր սպասենք :
Շ՚սա
Համեստ
աշակցոլթէւն
մը, ոբպէսզէ
կարենանք
սլաՀել
ներկա
յ ղէներբ ելազատէլ
նէւ -
թական
տագտոլկնեբէ .–
1–
ԱՆՄՒՋԱՊԷԱ
ՓԱԿԵԼ ԲՈԼՈՐ
ԱԱ–
^ԿԱԽ
ՀԱՇԻՒՆԵՐԸ •.
2–
ԽՆԳՐԵԼ ՄԵՐ ՊԱՐՏԱՃԱՆԱՉ ԲԱ -
ԺԱՆՈՐԳՆԵՐԷՆ
ՈՐ ՓՈՒԹԱՆ
ԿԱՆԽԻԿ
ՎՃԱՐԵԼ ՆՈՐ ԲԱԺՆԵԳԻՆԸ,
ՕԳՏՈՒԵ -
ԼՈՎ
ՆԵՐԿԱՅ
ԱԱԿԷՆ
(ԱՌՆՈՒԱԶՆ
ՀԱԶԱՐ
ԲԱԺԱՆՈՐԳՆԵՐ,
Ա8ԱՒՆ՝ԲՆ Կէ–
ԱԷՆ ՊԱԿԱՍ, ԿՐՆԱՆ
ԸՆԾԱՅԵԼ ԱՅՍ Ա–
ՋԱԿՑՈՒԹԻՒՆԸ
3–
ՆՈՐ ԲԱԺԱՆՈՐԳՆԵՐ
ՃԱՐԵԼ։
4՛
Ամէն
կերպով
աշակցէլ
«Յառաշ^ի
տարածման
ել բարղաւաճման
։
Այս տեղափո խութեամ բ եւ բտրեփո -
խումնեբով
, «Յառաի
կբ թեւակոխէ էր
նոր
չրշանին 9րդ աարէն
յ
(Պատերազմէ
գագարէն եաք, վե րՀ րատա բակումր
սկը–
սաւ
1945
Ապրէէ
8էն) ;
Աբաաքէն
բաբեկարգութեանց
Հետ ,
խմբադբութէւնը
պէտէ
շանայ
ճոխացնել
նաեւ
թերթէն
րովանգակութէլնը
, լաւա
գոյնս
ծառայելու
Համաբ էբ
առաշագրու–
թեանց.
Համաձայն
Հայ մողովուրգէ
շա
Հերուն , Հ. 3– Գաշնակցութեան
Հէմ -
նական
դաւանանքէն
ել Հայկ.
մշակոյթէ
յարաճուն
պաՀանշնեբուն
՚.
Այս պատճառով ալ մեծ
կարելոբոլ -
թէւն տուած
ենք
մ էչա ծանօթա
ցմ ան
ա
յս
գոբծէն
։ Ո՚֊զած
ենք Հաղորդ
պաՀել
նո ~
բերր
էրենց
Հայրերուն
, նոյնէսկ
նախա -
Հայբեբռւն
ղրական
վաստակէն
, ամէն
"I–
ոիթ
օղտաղործելով
այս նպաաակէն Հա -
մաբ :
Այս
նո
յն նպատակէն կըձգտէ
արգէն
,
մասնալոբաբաբ
մեր Շաբաթ
օրուան
թէ–
լեբուն
մէշ, մեբ գրողներուն
ծանօթ եէ
անծանօթ
նչխարնեբուն
վեբՀ բատա
բակու–
թէէնբ
«Հէն
էշեբ»
լնգՀանուր
խորագրէն
տակ
։ Պէաէ
ուղէէնք
ալելէն
լ^ել,
եթէ.
ունենա
յէւնք
ւսւելի
լայն տեգ;
Ոբ՚՚վՀե -
տեւ գիտենք, թէ մեր
բնթեբցոգ1ւե
բբ
Հա–
ճո յքով կարդացած
են միչտ
ա յ դ
է^երբ
,
ոբոնք
«Հէն»
են մամանտկով
մէայն,
բայց
«նոր»
են իբենց
արմէքով :
՝^էէ է է՚եԼ "Ր ԿՐՑ՚"ծ
ենք բնել
յանուն
Հա
յ գրականութեան
• Ա եր
թերթր առա -
ւելաբաբ
քաղաքական
թերթ է ել չէ լբա–
ցնեբ
, չէ կրնար
լրացնել
ղուա
դրական
Հանդէսէ
մր ակնկալուած
պայմաններն
ու
պաՀանշներբ
ւ
Աակայն
էլաբմէ , որ գբա–
կանւ-ւթեան եւ արուեստի
նուէրուած
միր
պաբբեբաթեբթեբբ
իրենք կատարեն
ա
յս
պարտքը
, էբենց
ճաչակբ
ունենալով ա -
ռաշնոբդ եւ ուղեցոյց
։ Ասէկա
կա՛րեւոր է
մանաւանգ
այն պատճառով, որՀայ դէր–
քբ թէ նուագ մատչելէ է ընթերցող
բաղ -
մութէւնեբուն
եւ թէ յաճախ
անգտանելէ
է
Հ բ ա պա
բ ա կէ
՚էյւա
յ ;
Հայ
թերթբ
մ իակ կապն է
նե րկա
յիս
երկրէ
երկիր եւ գաղութէ
գաղութ
ցր -
ուած
Հայ բեկորներուն
միշեւ։
Մենք
ալ,
ոլրիչներու
կա րգին , կ՛՛լնենք
մեր կարե -
լին
ա յս կապր
աւելի
սերտ ել աւելի ա–
մուր
պաՀելու
Համար
։ Ե բ բեմն
աննչան
կարծուած
աե ղեկո
ւթի
ւնն եր ռւն էսկ աբ -
ձադանդ
^
Րէէանք
, այս մէակ
նպատակբ
ունենալով
աչքէ
առշեւ։
՝՛ ՚ ՝ ՜ \ " ^ ՚ ^ \ է
. • –տ.
Հիմա
կուդանք կբ Հասնինք
Հ՚նյ
լե
գոլէն
, որուն
աննաՀս^նշ
պտՀակր
պէտք
է
Ը Ա
՚ " յ ^"՚յ թերթր էր կոչումէն, էր ա–
ռաքելութեան
էսկ բերում ով :
Աւադ
, ամէն
պայքար
ի
մ է^
պաբտուեւէ
ետք
, Հ էմա
պա րտո
լե լո
լ վրա
յ ենք
նաեւ
լեզուի
պայքարին
մէշ։
Պէաի
խօսինք ալս մասին
յարմաբ
առի֊
թ«1
-
ՄՈ Ռ Ց Ո Ւ Ա Ծ Է5>ԵՐ
II
( ՀԵՂԻ՚ՆԱԿԻ
1,
Մ Ա Հ Ո Ւ Ա
՚ ե
ՅՕ
-ԱՄԵԱԿՒ
՚ե
Ա Ռ ԹԻ Ւ )
Հար սանքաւո
րներբ
Հետաքրքբւում
են
իմանան, թէ ո՛վ է էս տարօրինակ ան-
ծանօթը։
Ներքին
հ^էբէց
մէնբ
բոթում է
էր կ"գէէ
նստածէն ու Հաբ ցնում
,
աա
է լ
էր Կ"ԳՔէ նստածէն է բոթում,
էսպէս
Հերթով
էրար բոթելով
ու Հարցնելով
բա
նը
մնում է վեբէ
հ՜էրէն նստած
աէբաէ–
րէն։
Տէբաէրբ
մէ կերպով
գոնաղէ գրօ-
չակէ վ րա
յ կարգում է •
« Անյազթ
Հձրոաւ քաշ^ Նազար , որ մի
զարկի՝
Լարգի
^ազար
լ
V
կաբգում է ու զարՀուբած
յայտնում է
իր կողքէ նստածէն
, սա էչ իր կողքէ
նըս–
տածին
, սա է լ եբրորգէն
, երրռրգը՝
չոր–
բորգին
, էսպխաով
Հասնում
է
մինչեւ
գրան աակր. ու ամրքղ^
Հաբաանքատռւնբ
գբնբում է , թէբա" չես աաւիւ^ նէքքեկ^ ղ*ք–
նաղն է
ինքը
« Անյաղթ
Հերոս
քաշյ՚ն
Նազար,
որ մէ
զարկթ՝
ք*^րգի
Հաղար »
-
^ա^ն. Նագարն է Հա"
՚ ՚ • բացագան–
չ»>ւմ է պարծենկոաի
մինը • ի՜նչքան
է
փսխռւեչ,,
միանգամից
լաւ
չճանաչեցի՝.
Եւ մարգիկ
են գանւում
, որ պաամում
ե՛ն նրա արաէ^ծ
քաքագտքրծալթիւն՚նեբր^թն
ծանօթհւթի-նն
ու միասի՛ն անցկացբած
օ–
րերր–
^– Հապա է նչսլէս է "ր , մարգը
Հեար
ոչ
մ է ծառա
յ չունէ
, զարմ անքով
Հար -
ցնում
են անծանօթնեբբ
:
- էգպէս է գ ր ա սովորութիւնը,
ծա -
ռաներսվ
մ ան
ղալ չի սիրում: Մէ " ՛ ն -
գամ ես Հարցբէ
, ասալ՝
ծառան
է՞նչ
եմ
անոլմ
, ամբողշ
աշխարՀն
իմ ծառն է ու
էմ ծա՛լան
;
-
Հապա
է՞՛նչպէս՛ է , ոբ մի
կաբղէն
թուր
չ ո ՚ ֊ ն է , էս մամնգոա երկաթէ
կաոթծ
է մէէքէն
կապել։
ՇնոբՀ.^
է լ Հէնց գբա մէ^ է, որ էս
մանգոտ
երկաթէ
կտորով
մէն
զարկես՝
շաբգես
Հաղար , թէ չէ լալ թրով
է՛՛նչ
կայ
աբ , սւօԼորական
քաշերն
է լ են կար
գում ;
Ու ապշած– մռղովուրդը
աաաէ է կս^լգ
նում,
խմում է ՛Բաշ ՚Հ,ազարէ
կենացր։
Ւ~
րենց
մէշփ
խելռքն
է լ գուրս գալՓ ճառ է
խօսում
Նաղաբէ
առաշ,
ասում է՝
մենք
վաղուց
էինք
էսել քո հռչակր
,
կաբօա
էէնք երեսգ
աեսնելռւ եւաՀա էսօր րախ–՛
աաւոր
ենք,, սւ քեգ տեսնսւմ
ենք մեբ մէ^ ւ.
Նաղարը
Հառաչում է ու ձեռքը թափ է
տալէ
ւ
ԺողովականնՍրը
խոբՀրգաւոր
ի–
բաբ աչքով
են անում,
Հասկանում
են թէ
էգ Հաոյաչանքն
ոէւ
ձեոքի թափ՛ տալը
ինչ–^
քան
բան կքք– նշանակէ
։
Աչուգն
է լ ,որ էնտեղ. էբ , ձեռաց եբգ է
յօրէնում ո լերգում •
ք^աբււվ ^1է՝"1Ր
յ
եագար ք ա րի
յ
Հ ^ օ ր
«պւծ՜իւ մեր ոաբհրի ,
քՒագ
տւ։ 1տտւրյծտւ11ք ւՏէր աշիոււ|թ1Փ ,
Սյնյ՚օութ՛
՝ 1 ^ յ ^ ՚նոպարք ,
Որ մի&– գարկես, շստգես հատսր.
Խեզճ տըկարին դա. ոսզ՚աւ-էն ,
Ատսա կ՛տաւս ամէն ցաւէն ,
Մեզ կը փրկես անիրաւէն ,
Ա նյ ա զթ հերււս ՚^աջըԹ ՚էագար,
Օր մին գարկես, ջւարդես հազար :
Մաասպ է 6ք մե&ք ք ււ դրրօշիԹ ,
Մ է յ ք ի դ ր–ր1փ&, "լակիդ ո.աշի6<*>
Նըրա ոաին, պոչիճ, րաշին,
Ա նյ ազթ հերււս ՚է^աջրն Նազար ,
Որ մին զարկէս , յսէրդես հսպար :
Ու
ցբուելով՝
Հարբած
Հարսանքաւոբ
նեբը ւոաբածում
ե՛ն ամէն
տճղ, թէ - ^
լիս է ։
ԱՍյազթ եերոս փաքրն
՚\ք^պօգ,
ռր
մին
զարկի, յ ա ր դ ի հաւզար ^
֊ ^ ^
Պատմում
են նբա ղաբմանալի
քաչա - •
գործութիւններբ
, նկարադբում
են նրա ;
աՀռելի
կերպարանքբ
։ Ու ամէն տեղ է՜ –՝^
րենց նոբածին
եբեիսաՆեբի
անունը
գնումդ
են ՛Բաշ ^աղաբ ։
Հարսանքատնից
Հեռանում է
\^փս՚թե՛
ու չարունակում
է էբ ճամբէն : Գնում է ՚
Հասնում
մի կանանչ գաչա : էս
կանան՛չ
դաշտում
ձէն թողնում է արածէ,
գբօչա–
կբ տնկում է էնքն
է լ գրօչակի
չուաքոլ–
մը պաոկէէւմ
^ում :
ԳՈԼ
մէ ասէլ
•խաբ
(ձ»թը)
Հսկա՚յ
*^–՛
/աւյրնեբ կան, օխաը ալազակապետնե
բ ,՝՝՝
էս աեգերը
նրանցն
են , /ւրենց ամրոցէ
էլ՝
մասփգ աարի գւխէՆ
է ։ էս Հսկանեբր
վե^~՝
բեւէց
մաիկ
1&
աալքս \"ր մի մարգ
եկել
Լ –
Օ Ը Ս տ ի թ ձիտ սրընթզսց, ՏժոՅգ, ^՚<1է<»11,–^
օզլուի ձիյււ ա&սւնը) ւ
,.^>ձ
է էբենց
Հանգոլմ վեբ է եկել։ Շատ ՚.Ն
զաբմանում
, թէ էս ինչ սրաի տէբ
մաբղ
պէաք է ւինի,
քանի
գլխանի, ռր աոանց
քաչւււՏէլոլ
եկել է իրենց
Հանդում
Հան -
գիսա վեր է եկել ու ձին է լ րաց թողել
։
Ամէն
մինը մէ գուբղ
(**)
^^^^ .
սուն լգրանոց : էս քառասուն
լգբա%ռց
գուրգեբը
վերցնում
են գալէ
= Գալէլ, են
ինչ
են աեսնում.
Հրէս մէձէ
արածռւմ֊
է* մի մարգ
կողքէն
քձած
,
գլխավերեւը
՚ ^ է Գէ">չ*"Կ անկած, գրօչակէ
վրէ% գրած.
Ա նյ ա զթ հերոս ՚յ^այրն Նազար, հր մի
զաւթկի, յա ր դ ի հագար :
Վայ , ՛Բաշ Նադարն
է–՛,
մաանեբը
կում են Հսկանեքն
ու մնում
են
աեղեբը
սառած։
Գսւ մէ ասէլ
Հարբած
Հաբսա -
քալոք՚նեքէ
տարածած
լո՛՛րէ^ սրանց
է լ ^
լէնէէւմ Հասած՛. էաւպէս
թուքերը
ցամա
քած
^. չորացած
սպասում
են , մէնչեւ Նա–*
գաբն՛ իր քսձն
ա՛ճում է ու
գաքթնում
աչ^բր բաց է անում,
աեսնում
գլիա -
վեբճ^ը
քաայւա^ուն լգրանոց
գսւբզերն
/քլ–,
սերնթ,,
«խան
աՀռհլէ
Հմկանեբ
կանւ, -.
նած^
է լ փոր՚ոճյէը^ ՚^Ր" Ժ մնում
%
^ք» -
՛նում է իբ գր՛օչակի
յեաեւ ու սկսում քք
Գ՚"Ւ*է
1
*»^ց
Խչոէձ^ա^յայ
աեք^ւը Դր
գոգայ •
(2)
« .
ԹՈՒՄԱՆծԱՆ^
<^»)
Մկ ո ւնդ , նիգակ :
Fonds A.R.A.M
