• ք<
Ա
ԱՋ*
ԷՋ ՄԸ ՈՂԲԱՑԵԱԼ
ԼԵԻՈՆ
ԾԱՆՒԻ
ԲԱՂԱԲԱԿԱՆ
ՏԵԱԱԿԷՏՆԵՐԷՆ
(ԻՐ ՄԱՀՈԻԱՆ
ՏԱՐԵԼԻՑԻՆ
ԱՈ-ԹԻԻ)
ԺԹԼ՚Դ
Դ"՛ ՝• "՚– ութ սա նսւկսւն
թ
ուսէ կսյննե
րուն
էր , որ
«բա՚հր–»
կր սկսի
էէսւրմին
աոնել։
Այնքան
յ֊ամանէւկ
մ ի։•–ւ,Հսւմ <՝ ւռ կերպաի
երագուոէհ
, քա -.
րււ ւլո ւահ , կան չո
I
ահ
ու
ւլ
ո
ւիա րա՛ս
ո
ւահ աղաա
ւււ -
թեան
ձղաում
ին կր յաքո րղէ վՐրքաււքէս
գռրհնա
^
կան
ձղ աում
ր
, ծ է
քբ կուաան
Հայ
յեղափոխական
կաղմ ակե ք. սլո է թ իւնն ե րն ու չա րմո ւմնւե ր բ , Վանի
,
էրղբումի
, Զէյթունւի,
Աասունի
ու Պ >՝ ԼՈի
քանի
մբ
ն
.ււխն.ակււնւ , աեղականւ
չա րմո ւմնւե րէն
ու իսաբ–
խափումներէնէ
ետքբ,
կուղան
Արմենականւ
եւ
Հրն–
չակեան
աւելի
կաղմ ակե բ սլո ւահ
լյրքցերն
ու
ի՛էբ -
ւոումն.երբ
եւ փե յ. քապէս Կոփկաս էնւ , եւ չաւո բնա
կան կերպս էի կաի կաս էնէ , Հ րաւղարա՚կ
կ^իք^՚է
Հ՛" յ
3 ե ղա ւի ո իսա կա՛հ Գ ա չնա կղ ռւթիւնր
:
Աք՛բ յեէլափքո խական
չա րմո ւմնւե բո ւնւ
՚էէ՛^
թուրքերու
քւււքւուցո-հ
Հալահանվ^։երէնւ
ու
ճնւչում–
ներէնէ աղղ րւէոհ , մանւաւ տն։գ
լք
ե ոքին։
տա
ոին։ եր ու.
Հաբիւր
Հսւղարնեբու
Հաւաքականւ
ու
գաէլանային
քարղերէ
ցն
։ցք1ւ
ւ։ հ շաէոերքէ սկսան
մեււա՚լ րե
ք ւքեր
է բ իւո սւ սա բղո ւթիւնր
, որ ի է ան. մաւք ան ակ
եւ
՛ա -
խուււնւ ապսաւււմբական։
ցոքւյերոէի
ու
կռիլնէեբոփ
պաւոճս՚ռ
եղաւ
Հայ մողոփուրգի
փճտւլմանէ
:
Ն՚սխ՝
՛քի՛սմ իտ եւ չ՚սւքւաղանւք
միամիտ
են
նոնւք , որ կբ կա րհեն
թ է աղատու
թիւնւբ
ձեոք
կբ
ք բերուի
առանղ
ղսՀի , ալլանւղ Հալահ
՚ււն
։քներւււ
, ա–.
՜ ռանւղ արեան
;–
լ
ւլ աղանո
ւ իՅի ւնւնմաքէո
I
,՚ււլատու
թեանէ
տհն չաւլող բ սւ ււլ ղողղոթա
ք
՛՛փ պէտք
է անւ
^ի
:
Ե ՚՛ կր"ՐԳ՝
՛սւ ելի եւս լքիամիտ
եւ
իսորաէւլէս
միէՈէքիտ
ենէ
ան
.ոն.ք, որ կբ կարհեն։
թէ կարեքի
է
էոասնե ռ՛ կ տար
ինւե բոփ
եէ.
Հաստ րակութեան
ր"
լո բ
նեբկա
յաւլոււլ
ի
չնւե րո
լ
մ իքոգով. ճւււո ե րոփ ,ե րղ ե րոփ^
ո որերուք
եւ գպրոց՛–երոփ
չս՛՛ր՛՝ւնաե
յեղա՚փէոիւոլ
-
թիւն
խաղտլ
, աղգա
յ քւնւ ղւլ աէքում
ր
ՀբտՀրել
, սւն ^
կաիւ կե՛սնքի
իտէ ալր
գք՚ո շմ ել
նւ. ր սերունղ
նւե բու
մտքիքնւ ու սբաինէ ւիրայ եւ ետքր
ն։ււտի
։լ
իսեքօքք-կ մր
առանղ
դոբհն ական
քա
լլ մբ առնե քու , մինւչեւ
ւ
.բ
... էքհնչել
ոո
... ես
ի՛՛նչ գիտեմ՝
մինչեւ
երբ
՚.
Որո՚իՀետեւ
, տյգ
իւոՀեմ մարգոց
որ լսելու
րլլանք,
երբեք
տ քգ ղոբհնւակա՚հ
քաքքր աոնել
կս
։քւելի։
լղիւաի
չբլլա
լ , մ իչա սսլասե լքք փ Հ եո
^սլո
ր «պատեՀ
տսֆթ–
նեբոլ»
, որոներ
ի
Հարկէ
երբեյ։
ալ
ղւււլոլ
չեն։,
ո –
րոփՀետեւ
սւ լդ «պատեՀ
աոիւթնեբն՝»
ալ,
ինչպէս
սւմՀնւ բան։ , ձեոք
կբ
^.երոլինէ երկսւր աշխաւոան
-
քոփ , նւաիէ
՚՚Հսէկյ
/։նէ
«իղուր՝»
ղ՛՝ Հ երոփ
ու
պատբաս
-
տութեամբ : Արլ սլատեՀ
աոիթնւե ո բ յանկա
քւհէէւկի
չենէ ՛լար , ոչ ալ ա քնպէս պատաՀսւբար
: Եբե/ւանւ՚ց
ու
փէէէ քրի - փերոք նւա քողբ ւՐիայն սւ քղպէս
կր
կաբ^
հէ ։
•
.
-
^
Ա՛ն
, ուի
կր
ցւսնէկայ ,
որ
յեղափո
խու
թիւնր
մ աահ
չրլլար
մեր
մողո փուր գին
՛էի
րկր
,
՛ղէ աք
է
անիհէ
ամէնէն
աււաք մեբ գպրոցնեբր,
մեբ ղրա ™
գէտնէերր,
մեր
սլսււորիս։րքնւեբն
ու բնկեբութիւն
-
նեբր,
էսն պէտք է ւսնիւհէ իիուսնւերբ
, ՛յբ մտան։
Հա
յաստան
պիտի
անիհէ
Եւբոպացիւն։եբր,
որ
եկան
թուրքիա
, քիչիկ
՚^ր կեանւք , չարմում
ու
կոնււոբոլ
րերինէ , բերին
գրքեբ
ու
լի՛ք աբ գաղտփաբնեբ
:
Հա , ալս րՈլորբ
եթէ
եղահ
Հրլլար , ղուց^
ել
մեբ քարգեբբ
տեղի
չէի՛ն ունենար,
ոչ
ալ
մեր յե–.
ղտ էիո
խական։
շարմո ւմներր
եւ մեր
մողոփուբգբ
մինչեւ
Հիմա կ՝ապրէր
Թուրքին
ու Բիւբտին
լու —
ծ
ի ն տակր իսորոփուելոփ
մադմաղ
կրակի
փբայ
;
իսկ ցանկալ
, որ մ* էլոէիոլրւյ
մ
քւ
կքէթբւի
, եւ -
րոսլականանայ
, իտէա լնե ր ձեռք րեբէ , տեսնւէ
թէ
իւնչ ււլ է ս կ՝
ւս
սլ ր ինւ ա շիէւս։ րՀիս
երե։։
ինւ ուրք–;– մէւղո–
փուբդներբ,
տեսնէ
թէ ի ք են բաիսւոակից
միւս
մո–
գոփուրղներր
ինւչպէս աղ
էստո
ւ թ իւնւ ձեոյէ
կր
բերեն
իրաբ ետեւէ , եւ ինքբ Հան։գիստ
ու լռիկ ,
խելօքիկ
մբ նւս։ոի ,ասիկա պաՀւսնւքե
լր
մողոէքու րղէ մր եւ ա–
նոր էքէոսււոր
ղ սւսս.
կա
րւլ էնւ
կբ
նչտնւակէ
անղղսւյ
ու
ապ
՚՝ւչ
երեւակայել
այգ
մսղոփոլրղ
բ եզոլրկ
աւքէն
բն.–ակութե–նէ
ու կե
՜հսունէակոլթենէ
: Ատիկա
մո
-
գոփուրգի
մբ
Համւսր
ոչ
թէ խոՀեմութեան
եւ ի -
մսւսէոոլթեան։
նւ՚շան
կբ
գէոււնւաբ , այլ
1լ
բլլար պար
ղասլէս
^՚".1Ր"՚յք՚ղ ստրկւուք տութիւն
, ։։ւն բն տ կ անւ ո Լ–
թետնէ աստԱճանին
Հասահ
կամ
յէի
ու
թռիչքի
րււ։-
ցակա
յութիւն։
: Ոչ մէկ կենսունէակ
եւ
րնգունակ
մողոփուրգէ
այգ տեսակի
«իմասէոութիլննեո»
ու
«իսոՀեմութիւնւնէեր»
կս
։բեքի
չէ պաՀանքեք
, ել տ
քե
է-լոէք ՛ք ւղսւ։ու.աոքվ
,ւ
։ր
ան։//։է/րե
լի
բաներ
են ատ^նք:
Ամէն
Հան. բային
շա
բմում
կր
սկսի։ գաղափւա
-
րոփ
ու
քարալ չութեամ
բ , բայց
խօսքի
շրքէսնին
անիսուսափե
լիւ կեբպոփ
կր
յաքո րգէ
ղորհի
շբր ^
քունէր : Հին սեր՚^ւնէղնեբր
1լր
րաւականան
քարողե
-
լոմ , երաղեքոփ
, ւոեն չա լուի : Րայց
աՀա
քարողն
ու
տե1էչբ կր
Հասուննանւ,
այլեւս
խօսքոփ
բա
լական
ա–
նււսք չենէ եոնար :
՛Ծ
իւհաղելի
կր գաոնան
Հին
եբղե^
րր , «Աք իէ Հայասաան։
,
լք
ա^խ
Հա ւաստան»
, Հին
ճոճոէսն
ճտոերնւ
ու օգեոէնւ
անւ էէ քւսն– րներր
մարղիկ
կբ նետուին առաք ինչ գնոփ
ալ
որ բ/Լայ
է^աղոբ.^^
« Տւքպթուահներր
» բնկերփարական
շարմման
առաքիլ
մա
լ տ՜լկնեբն
են, : Բոլոր անո7.ք
Որ
ինկան
մաբգկութեան
մեհագռյն
գանգուահին
աշխաաա–
ւորութեան
կեա՚ևքի
սլայմանւներր
բարելաւելու
,
քիչ մբ աւելի
աղա։ոոլթիւն,
եւ արգարութիւն
տա
լու Համար
:
՝՛ •
Երբ բաւլգատութիւև
մր կր փո րձենք
այսօբ
-
ուան
եւ եք։էկի
ւքիքեւ,
Հեռուներր
երթալու
սլէտ^
չկա
յ : Հարիւր
յիսուն
տարուան
յետագարձ
ակ
-
նտրկ
մր
լայնօբէն
կր
բաւէ
Հ
Ի՞նչ
էր
աշխաատւոբ
ղասակաբղին
փիճակր
"՛յգ
չրքանին
:
Հանքեր։։ւ,
նւաւաՀանղիսսւնեբոլ
, ճարտարար
-
ուեստի
, արՀեստնե
բու , Հ ո լլաղո րհ ռ ւթե ան։ , եւն.
մէք մարգիկ
կ՚աշխատէին։
օրական
12
14
մամ ,
յաճաիս
կին եւ ղաւա կնե բ մ իաս իւն , ի Հաշիւ
նռւա–
լլաղո
յն աււլրուստ
ի։ մ բ : Անգո րհութեան։
, ա րկահ
-
նեբու
, Հ իւանւգո ւթեռն
գէմ
ոչ մէկ ապաՀո
փոլ —
թիւն
:
ճիչգ
է
,
ւիաոտօ ոէն քնքռւահ
էր
ճորսՒօւթիւնր
:
Բաղաքա/լան
որոշ աւլատութիւնէ
եւ
իրաւունքներ
ձեռք բերուահ
էի
՛ն,
բայց, Հաստատուահ
էր
ստր
կութեան
նձՈր
ձեւ
էք
ր՝
ւոն։
տեսա կան բ ,
թաղսււորնե–
րու , տղնոլսէ կսննե րու
տեւյ ր
րռն
։ահ
է
նւոր գա
-
սսւկարգ
մ բ՝ Բաղքենի
*Իբաւքատէ բր , որ
իբ
Հարստութեան։
ումուի^ կր չւսՀաղորհէբ
Աշխաւոա՛ ™՛
ւռրութիւնէբ։
Նոբէնէ անՀատնում
. Հարստութիւն
-
ւեեբ պատնւէ շին մ էկ
կողմ բ ,
ի
՛սկ
ղանղ
ու
ահս՛ քին
թ շո՚ւառո
լթ ի լն ՝ մ իւս կողմ բ : ^սւՀաղ
որհու մ՝
ա–,
ւելի. կաղմակե րպո ւահ
ձեւոփ
\
ճ ա ր ա ա ր ա բ ո
լ.
ե ս ա սւ կանւ ղլխսււո ր
1ւ
րկի
բներու
Անղ լի ո յ , Ֆրանսա
յի; , ՚)՚երէքանէիո յ , իտա՛լիո
յ, քիու–
սի՚՚յ
մէք բանուո
րնե որ կրկինէ
քլր
պարղեն
պա
քքա^
բի ԴԲ"ՀՐ՝– Րաբեշբքման
գասական
երկիրր՝
Անւգ -
լիան իսկ կբ խոոփի։
1 839/։5*
ե ,;ր քց ո ր Հ րղա րան։ ր կր
մերմէ
քննե
լ մէկ
մ իլիոն
բանուո
բներու
ստորա
-
ղ
բութիւնւբ
քլրող
իսն
։գրաէլիր
մբ,
,<՚չ
միտն
կր
սկսին
ղանւլուսւհա
յին
։ք ո բհադու
լնե ր , այլեւ
հանր իսռո ֊ -
մութիւններ
կր հագին
Նիւփորթի,
Պիրմինկէմի
,
էտինպոլրկի
մէք։
/» փերքոյ
յաղթանակր
կբ տանի
քաղքենի
գասակէս
րղ ր : Պ աբագլո
ւիսնե ր բ կբ գա
-
տսւ պէս րտո
լին
մ աՀոււււն , աքսորի
՚.
Մօտաւոբապէս
նոյն
պատկեբբ
Եւրոպայի
միւս երկիբնւերոէն
մէք
, ուր պայքարբ
կր
ստանայ,
աւելի
սուր
ձեւեր,
որուէՀետեւ,
Համ եմւէւաա բա ր
սն՛ղ.լիա կ ան ինւ , տիրող ղտստկա րգե ր ր աւելի
նեղ^
միտ է ի։ն։ , աւելի
եսասէր։
Բանուորականէ
շարմո ւմնէե բո ւ էէլաամականբ
բ^
նելու միտք
չունեմ
: Հ .Տ . Գա շնա կցո
է
թ իւն ր լա լ–
նօրէնւ՛ տուահ
է
իր տուբքր
այգ
կռիւներուն
;
Աեբ
թերթեր
ու,
մ ա տ ենւ
ա
շ ա րն ե բ
Ո
ւ Հ ա՛ւա քահ ոնե ր բ կր
բաւեն։ փաստե քու բսահնե րս , բա յց , տեղբ
եկաւ
րսեմ
—֊ , ատենւէ մ ր
ի։
փեր բաւաբա՛ր չափոփ
չենք
հանրանւար
բնկերա
լին Հարցեբուն
փրա ք : Պէտք
է
թուբմացնքել
յ իչո ղութիլնն
ե բ բ , նոյնիսկ
կրքլնւոլ, -
հելու
այգ իտէալներբ
եւ ձեռք բերելու
իբենց
ա -
ւլա տո ւթիւն ր, :
Հիե յափ չտակութեան
կբ յաքո րգէ
նոր յափշ
֊
տէէէկւււթ
իւն
,
պղտի1լն
։երր
գպրոցէն
կր
փախչին
«ֆետայի»
եբթալւււ,
գաղտնի
Հաւաքումնեբր
կր
ւլառնան
Հմայք
ու
ողեւո րութիւն
,
եւ
«երկիր»
մ տ–
նելրլ
գերագոյն
ցանկութիւնբ
ե րիաասա րգի :
Ու
իրար ետեւէ
կբ չաբժուի
անփերք չաբանբ,
ձեռքր
ռումբ
ու Հրացան,
կ՚երթան
կրակին
րերանր,
կր
լեյլո լին րանտերբ,
քլր ճօճին
կաիսաղաններր
, մէկ
Իյ^"ԳԻ՛^ Է.Ր յաքո րգեն
երկուքր
, ե րեքր : Կ բ մաս
-
նակցին
մողոփուրւլին
րոլոբ խաւերր,
տէրտէրն՝
ու
փաբգապեար
կան
մէքբ,
ա՚բՀեստաւոբնեբ
ու
փա
ճա ռ՛ս կանն։ ե ր , մանր խանութպան
ու
փարմապետ–
նեբ,
բմիչկ,–
լրաղրող,
խոՀաբարն
ու
կօչկակաբր,
Հքէգադոբհն
ու Հացագո
բհբ , եւ
պա չտօնեանե
ր ,
բոլոբ
ղիրքերր
, բոլոր
ղրաղումներբ
,
գիւղացին
ու քաղաքացին,
լեէւնեբէն
ու եւբոպաէլան
մալբա
^
քաղաքներէն
, ապացո
յց , թէ
ինւչ աստիճան
մողո-
էէուրգի
Հողիոէէն
էր չարմ՛ում ր,
եւ
ինչ աստիճան,
ժամանակի
ու Հանբ Ութեան
պաՀան ք : Յաքողե
֊
ցա՛՛նք , թէ տանուլ
տուինք
պա՛տերաղմբ
,
ելքի՞
ճամբուն
փրան ենք Հիմա,
թէ
անգՈւնգի
, թող
-յ
նենք,
ոբ պատասխանէ
ժամանակր։
Այսքանւբ
պաբղ
է մեղի,
որ անխուսափելի
էր
բոլոբր,
բն։ական
Հետեւանք
, բնական պաւռճառ
-.
նեբու
՚.
,
Ջմոռնանք
նաեւ,
որ
այգ
«փիժահ»
ու «քսելա–
գա-բ»
ճիղեբն
ենէ.
Որ
կրթեր
են ու կր կրթեն
մեր
•՚-ողոփո
լ
րղին
կամքր , կր բարձրացնեն
անո
ո
ին.ր–
նագիասւկցութիւնձր
, կր Հյ.աՀբեն
եբկար Հպռտա
-
կութեան
՛ք
իքոցին
թանձր
մ ոիսի րոէէ
հահկբւահ
Հանրային
ղգացումներր,
գոլրս
կր քաշեն
գա
բաւս բ Հա լահ անքի
ու
ան տէ րութեան
տակ
իրենց
թիւններու
գնռւէ։ Հ^ատեբր
ոչ մամանակ
ունինք ո լ.
ալ գլուխ Հաստափոր
Հ՚աառբներ
կարգալոլ.
^
մառօտւսէլբութեան
ւլարր
քլ՝աւէլբինք
:
Հետեւեցէք
1>կ9Տ,ներու գտահ
յաքռղոլթլ֊^կ^
^
Տետոյ,
Հ. 8. Գաչնակցոլթեան
քաէսքտխիչ
^ ^ յ , ^
գուահբ
աչիսաաաւորութիւնն
է, եւ մեր Համայ .
նա՚՚էար
Հակա ռակո րգնեբբ
երբ աչիսատաւոր
գա
^
սակարղի
միււսկ
ււլաչտսլանի
հիհաղելի
՚^ոլէերլ^
կ՚առնեն,
կբ մոռնան
որ (անշուշտ
ղիաակցաբար)
Գաչնէակցութիւնր
բանուորական
պայքաբնեբոլ
ա–
ռաքին
ղհին
փր՚սյ
կր ղանուէր
այն ատեն՝
երբ
բենք քլաթ կր հհէին
:
Այսօր
պայմաններր
ւռտրբեր
են : Մեր
երկրին
մէք չենք։
ԸնդՀանրասլէս
Հիւր
քաղաքացի
րլլանք
կամ
ոչ, կր գտնուինք
փաէիոլքլ
կռցութեսւն
մէք .,
Զենք
ոււլե ր միքամտել
տեղա ցինե րո
լ
՛ւ գորհերուն
.-
Բարեբախտա՚րար
շատ
մր աղատո
ւթիլննւե
բու
կարգին
ունինք
նաեւ
մ ամ ուլին ր
ել - լնկերտ
յին
Հարցերր
կրնանք
ո ւսո ւմնաս ի րե լ
մեր
ուղահին
պէս
:
Վե բաղա ռնւ՚ա՛լուէ մեր նէի ւթի՛։ , կբ տեսնւե նք ո բ •
ալսօր , ա շիսատաւո ր ին (մ սնաւէսնգ
եբիտասաբգ)
շտտ
րնա քլան կ բ թուի
ւէւթ մամ
աշխսէասւ\նքր ^
տաբեկսն
ա րձակոլրլլբ
, բնկերա
յին
ապաՀուէա
գրութիւնբ,
գորհւողբ1լութեան–
նպաստր
: Գոբհա՛ -
գու
լի , մ ամ ուլի , ժ։՝ ղռւինե
քւոլ
տղատ ութ իւնր , .քբ–..
ն.~ակւո ր ան։ի , անէձի , Ղռմակագբոլթեան
պնձեռնմր.^
խելիութիւ՚հբ
: Թո1^տ։ոարի
, երթեւեկի
ւքիքոցնե
-
բու,
Հ ք, ւսնղանո
ւյնե րո
լ
եւ րն.գՀ անւրա ։ւլ է
էք
Հան րօ
ղուտ Հաստատո
ւ թիւննւե րռւ
պետա կանա ցումլ, .
Պ ա բտաւո
րիչ
եւ ձրի ն։ա խս. կր թ։ւ ւ թի ւն։ ւէէպաՀո -
՛ի՛՛՛լ օրէ
՜1,ք1ւեբր
կբ նկատէ
թերի
\
Կր քքւէռնէանք որ, քու էլա քական
եւ
տ
^։տեսակէ1էնւ
" ՛ յ ո իբս՚ւ ռւնէքնեբր
խլոււււհ
են։ միլիւնտւոր
ղոՀե
^
րու
սւրիւն՚ոէէն
ու ււլա յքա րո ւէր , իոկ ա լղ պսւ յքարին^.
յ։ւէոաքապաՀն.ե։
ուն։ մէք եէէւսհ ե՛ն լ։նւկէյրէքալլ
-յ
կս։նւ–
ներր կաւք իրեն.ց էլաւլափաբնե
րունւ Համ ս; կի ր
՛Լ
ե ր լք • Հ
՚Ծիհ՚ՍէՓլի
սլիւոի րլլար
րսել,
թէ՝
ա ւլեւս
գբ–
րաիլւոի
էէերահուահ
է աշիսարՀր։
Ո՛չ։
Մեր
իւօսքր
^էՐ փերարերի
որոշ ե րկիրներու
: Նո յն՛իսկ ա քգ եր
կիրներու
մէք , էուոկաւինւ
իրւս կանրա՚ցւոհ
՚չենր քա՛ղա
քա կւոՂ եւ
ւոն։տ ե ս ա կէէէն։ կատա. ք; եւււ ք ՛ա՛րատ ո
լ
թ իւնւն
ու Հաւասէսրոլթիւնտբ,
բայց
շնորՀիւ
Ընկերւիարու–
թեան
ել բԼկերւիարս.կէսն
սկղբո ւն.քնե ր1
–լ^
այգ
օրն։
ալ պիտի
գա
յ անւսլայման Հ
Պիտի ղայ ոչ միայն
Եւր՚՚պ՚սյի
, Հիւս.
Ամերի–
^"՚յԻ
յառսվադէմ
ո՚ղղերուն,
այլ Ասիոյ,
Ափբի
-
կէի,
Հարաէ.ային.֊ Ամերիկայի
լնկերէսյինւ
տեսակէ–
։ռո,ք
ւքէկէէւկէս դար
ետ
մնացահ
մողոփուրղնեբուձէ
Հ սւմյսբ
• , ,
՝ V՜՛
Համառօտ
եւ արաէլ
այս յետաւրաոձ
ակնարկբ
անՀրամեշտ
էր Հասկնաքոլ
Համար
Ընկերփարա
-
կան
Մհ քաղղա
յին ի
Ա իլանո
յի
Համագումարին
կար
՚լ
մր որո շումնեբր
;
ՀՐԱՆԳ
ԱԿՈՆԱՅԵԱՆ
ԿԱՐԳԱՈհԲ
ԻԻ ՏՈք^քքն-Լ՚ՐէԻէ^
« Յ Ա Ռ Ա Ջ Ե Ր
սլատեաններուն
մէք կհկտահ
իսխունք
Հալինեբր
,
եւ մեբ Հիլանգոտ
եսականութ
իւննե ր լ։
կր
մղեն
անձնաղոՀ
ութեան
ու
այլասիրութեան
:
Մին՛չեւ
սբ
ժողոփուրգ
մր չվաբմուի
անձնաւլո
-
թեան,
չի ունենար
իր ազաէոռւթիւնբ,
մինչեւ
որ
մողոփուբգ
մր չվաբժոլի
իր եսր ենթարկելու
< ս / –
։քա
լնւքին , չի ունենար
իր պեէոականո
ւ թ իւն ր :
Մեր
այս
էէերքի
՚Լ
քառասունէ
-
յ ի ս ո ւ Լ
էոա;։ի -
նեբու
յեղափո խակսն
շա րմումնե
րք ոչ միայն
յան
ցանք մր
ու
մեղաղրանք
մբ չեն։
Հայէււն
Համաբ
,
ա
յլ
անւՈր
ամէնէն
մեհ աբմանիքր
,
եւ
փե
բքաէւլէս
անոր
ամէնէն։
մեհ յենարանր,
ինչքան
ալ
կ"յրերը
տեսնել
չոլղենան
;
Մեր
թշնամինեբր
, ինչպէս
եւ մեր
«բարեկամ»•
պետութիւններբ
, ամ էնէնւ առաք եւ
ղ լիս
ալո
րապէս
մ
եր
կամ քի
ա
յգ
ղ
ո
րհնա
1լան։
արտայա
յտո ւթի
ւնն
է ,
որ
Հաչուի
կ՚առնեն
,եբբ
մեր մասին։ կբ խօսէ՚ւի
:
թ՚ուբքր
Հայ մալովոլրգին
Հետ
ի՞նւչ
թշնամութիւն
ունի
որ, ան
Հա1լէէէոակ
է միայն
Գա
շնւակցական
«խմբակ»ին,
այսսքՀս
եր
յա յէՈէս րա
րէ ինէ
իբենւք
:
Ցարեր բ ամբողք
«Գաչնակցռւթիւնր»
կ՝ուղէին
Հա–
*էս
.քել իրենց բանտերուն
պատիւր
աւելի
րա՛րձրա.՛
ցնելու
Համար,
այսօր
ալ քհուսաստանի
սլոլշեւիկ՛
եան
չեկանեբր
Գաշնակցական
որսալու
փրայ
են
շա րունակ
:
ծ ւ
ղաբմտնէէսլոլ
ալ ոչին,չ չկայ,
քան։
ի որ
մին
չեւ
Հիմա
Գաշնակցոլթիւնն
է ելքեր
ւլլխտւորապէս
ղինական
ու ղոբհնական
նե րկա յացուց
ի չբ Հայ մո
ղոփուրգի
կամքին
:
Լալ
աշխատող
ղրաստինյ
եւ
կթււէն կոփին
ո՞փ
բարեկամ
չէ , սնւոքսորժր
ոմրակնւերնւ
են ու
կ"֊
ւոոշնէեբր
.
ե լ
կաթր
Հանղիստ
քլթելու
Հաւքար
նախ-
"քէաք է կապուին
այգ
կրտոշներբ
:
ԼԵԻՈՆ
ՇԱ^ք^
Fonds A.R.A.M
