եԳԻՊտոսԻ ւ ւ ս րշս Պ ե Տ Ը
ԱՌՍձնՈՐԴՍՐՍնԻՆ մ է ձ
ԱՌԱՋՆՈՐԳԻՆՈԻ%ԵՐՋԸ
ԶՕՐ– ՆԵԿԻՊԻ
ՊԱՏԱՍքսԱՆԸ
քցԱԲ.-
ինչպէս հաղո|ւդած էինք արդէն,
՚Աւ^շ.
16ին Եցիպսւոււի վարչասյեար՝ ցօքր.. Նեկիպ
•«Այցե
լեց Գահիրէի Հտւյոց Ս •
Գ1փ
^11^
Լռւ֊ււաւորիչ եկե^
ղեցին եւ աււաջ՚նարդարանը, կէս օրէն վերջն ալ՝
8 ո ՚ ֊ ս
՚ " ր 1
՚ ր \ է
Տունը, ուր համերդ մը սարքուած է բ
եցիպաական բաճակի հտշմւաւնդամ գի1ա,ւոբնհբու^1)
հաւմ՚ար :
Վերջին քՒղր֊արերէն կր քաղենք հետեւեալ
մաւնրամաւսւնաւթ-իւնՕեբը, այս պաւամական այցե -
ւուրեանց աււթիւ —
ԱՌԱյՀՆՈՐԳԱՐԱՆԻՆ
ՊԱՇՏՕՆԱԿԱՆ
ԶԵԿՈ8ՑԸ
Փոխագարձելով
թեմիս
Առարորգ
Գեր.
Տ ՝•
Աամրրէ
Ա– Արք– Աիր՚՚ւ-նեանի
այգելս. թիւնը
,
վաբչապեա
եւ գինեալ
ումեքու. բնգՀ - Հրամանա
.
աաբ
Լեւա ԱոՀամէա
Նեկիպ,
Կիրակի
առաւօտ,
16
էոյԼմբեբ
1952,
ռյցելԼգ
ԳաՀիբէի
Ա.
Գրիգոր
Լու սաւորիչ
եէչեգեցին
եւ Աղգ– Առաջնո րգա
րանր։
կանուխ
էն , եկեգե
ղին
եւ պարտէգը
լեցուահ՛
էբ Հաւաաաղեա^երոլ
խուռներամ
բաղմութեամբ
,
ռր անՀամբեր
կր սսլասէբ
մեհ֊սնուն
Հիւրին։
Հոն
էին Աղգ– Իշիսանութեան
անգամնեբբ.
Գալուստ
-
եան
եւ Նուպարեան
Աղղ • վարմարաններու
աշա
կերտութիւնն
ու տնօբէններբ
ել
ուսոլգչաքլան
կագմր : կ ա բգասլաՀ
ութեան
կր Հսկէին
Հալ արի
-
ներբ
եւ աբենո
յշնեբր
, օմ անղակռ
ւթե ամ բ ոստի ՚
կաննե բու Հ
Ժամբ
11.30/'Տ՛,
իր Հետեւոբգնեբով
կբ
Հասնէբ
Լեւտ ԱոՀամէա
Նեկիսլ
եւ քլբնգունուէբ
Ազգ– Իչ՛
խանութ
քքան ռնգամնե
բէն , գ լխաւո րութեամ
բ
Բա^
գաքակտն
Ժ՛ողովի ատէ
/Տ
։ասլքէտ Տոքթ՛
\9աչիկ
Առ
-
գիկքւանի
, եւ մոգովրգալին
աննքլաբաղբելի
խան
-
գավառութեան
եւ հ-սւվւուլքոյննեբու
մէք քլբ յա -.
ռա քանար գէպի
եքլեղեւլւո
յ ղուռբ
, ուր ղինք
քլող–
քունէր
Աո աքնորգ
Ա բբագան
Հայբբ,
շբքասլատ
-
ուա՚ձ՜ քաՀանա
յից
ղասէն
է
ԵԼ
մ ինչ գանգ աքլնքյբր կբ ղօղանքէին,
եկեղեց
ւ ո յ ՛քէք տքւգի կ՚ունենար
սրբագ՚ռն
երգեցոգոլթիւն
եւ գոՀ՚սբանական
ա՚լք՚թք
: Գպրաց գասր,
ղեկա
վաբութեամբ
դպրապետ
Պ՛
Գ՛ Ղ,ագարոսեանի
,
նեբ՚լաչնաքլ
կերպով
կ^եբդէր
«Ուրաիս
լեր» գեգե–
ցիքլ շա բաքլան բ , եւ քաո աձա
քն «Հտ
յբ Մ եր»ր
, ի"կ
Արբագան
Հաքբբ
քլ՝ագօթէր
Եգիպաոսի
եւ իբ
քալ^
քաբի րտնտէլին,
իր Հայրենասէր
ու իմաստոէն
ղե
կավարին՝
վարչապետ
Լեւա ԱոՀամէտ
Նեկխւլի
Համար Հ
Ե/լեղեցա՝կան
ալս ա րա րո ղո ւթենէն
ետք,
ոդե
–~,
ւոբուահ՜
բաղմութեան
մէքէն Առար՛որգ
Արբագան
Հայրր
իբ Հիլբբ
եւ անոբ Հետեւորդնեբբ
առաք1ւռբ–
դեց
գէսլի
Աղգ • Առաջնորդարան
, որուն
գաՀլի
«
ճին
մէք տեղի
ունեցաւ
բնգուն
ե լո ւթ իւն -.
Հի՚֊րերր
մ եհ-ա րուե գան օչարակով
եւ անուչեղէննե
բով
•
Աքս պատուասիրութեան
բ1։
թացքին
Ա . Հա
յբբ
վարչասլետ
Լեւա
Ա ոՀամէա
Նեկիպի
ներէլա
յացուց
Աղղ. իշխանութեան
անղամներբ
եւ
ԲաՀանայից^
դասբ։
Գալուսաեան
ել Նոլպարեան
Աղղ. վաբմա–
բաննե
լաւ
երկու
փոքբիկ
ա շակե րտո
ւՀ ինե բ ր ղեղե
ցիկ
էլե րսլով արտասանեցին
արաբերէն
ուղերձներ
եւ ներէլա
լաց՚ււցին
երէլու
չքեղ
հ՜աղէլեփունքեր
մե
հանուն
Հիւրին
1
Արբ.
Հայրր կարդաց
Հալերէն
^որՀաքլալոլ
-
թեան
եւ
մ աղթանքի
գեգէտցիկ
ուգերձ
մ ր , որ
քա
նիցս
բնգմ ի՛ք ուեցաւ
ներկանեբռւ
խանգավառ
Տ<քս -
փ՚ռՀարութիւննեբով
:
ԱՌԱՋՆՈՐԳԻՆ
ՈԻԳԵՐԶԸ
^ Իր^քԻ ղօրավա ր , Հաճոյքն
ունիմ
իմ եւ իմ
մողուի ուրդիս
անունով
ձէւղ ներէլա լացնե լու մեր
ե–
րաիստաիսաո^ւ
շնոբՀաէլալա
թիւններբ
, որ ,
ձեղի
յտաուէլ
բարոլթեամբ
, պատիւ
րբիք
այսօր
այցե
-
լելու
նաեւ
մեբ եկեղեցիին
եւ մեբ պատբիարքա
-
բանբ
եւ անսաՀման
խնղոլթեամբ
լեցուցիք
մեր
Հոգին1ւրբ
Հ
Անկեղհօբէն
կբ սիրենք
ձեգ,
սիրելի
ղօբա
-
վար,
վասնղի
դուք
եղաք
այն ղթոտ
Հոգին
ոբ
ձայն տուիք
ել բսիք բոլոբ տառապողներուն
, բո
լոր
անիբալուահներ՚՚ւն
եւ
թ չո ւաոնե բուն
, թէ Հն–
չահ– է արգա բութեան
ել ագաաութեան
մամբ
եւ
դուք,
սնիրաւուահնեբ
եւ աառտպողներ
, դուք
ալ
պիտի ապրքք
իբրեւ
մարղ
եւ Աստուհո
ք
նորՀահ
բարիքներէն
ունենաք
կեանքի
մէ9
1
•
-
՝՝
Ջեղ
կր սիրենք անսաՀման
սիրով,
սիրելի
գօ
րավար
, վտսնգի
դուք՝
ճշմտրաապէս
Հայրենասէր
Հողք, մբ, ռւղեցեք
որ Հայրենիքր,
մեր
ամէնուս
"իրելի
Ո ք տ տ մ ա կ ա ն
Եդիսրոոսբ
ել ե՚լի՚գտացի
տգ–
^ ւ ւ ու վեՀանձն
մողովուբղբ
իր արմանի
տեղն
ոլ^
նենայ
.ոսլրոգ ագգերոլ
եւ մողռ՚իո
ւրղնե
բռ
լ շաբ -
քին
մէք :
Կբ սիրենք
ձեգ,
սիրեքի գօրավաո,
վսնսղի
մենւք, աքսինքն
Հայոց
մո գ ո վ ո րգ ր , գարեր ո վ
տա–
ռապահ
ել նաՀատաէլուտհ՝
Հայրենիքէ,
հւ ագա
-
աութեան
Համար,
ել ձեռքբ,
օրՀնեալ
ձեռքբ՝
ոբ
կբ բարձրանայ
ւս յսօր եգիպտական
Հայրենի՛քին
ամբողքական
աղատութեան
Համար
, եւ ձաինբ
ոբ
կր
Հն շէ այսօր
այնքան
անոյշ,
ճն շո ւահն ե ր ո էն եւ
ան իրաւուահն
երուն
իրաւանց
պա
շապանութեան
Համար
, ուրախութեան
եւ
երախտագիտութեան
արցունքներ
կբ
իս լեն մեբ ա չքե բէն
: Հայրենիքի
եւ
աէլատութեան
Համ ա բ պա
յքա
բւէւլներր
մ իա յն
կբ
գղան
ու կրնան
բստ
արմանւոյն
ղնաՀաաել
արմէ–
քԲ այն Հոյակապ
գոբհին,
որուն
աննմանգոբհաւո–
ԲԲ
եղաք դուք , սիրելի գօրավար
:
Գուք,
սիրելի
ղօբավար
, բարի
էք առ Հասա —
ր ՛ո կ ամէնուն
Հանգէպ
եւ այգ
իսէլ
պատճառաւ
Ասէոուահ
ձեղի
Հետ պիտի
բԱայ
միշտ
եւ ձեր
ա–
ռաքկաբղ բ պիաի
Րլլա
յ կեանքի
մէք
1
ԵԼ եթէ Աստուահ
է ձեր առաքնո րգբ,
ուբեմն
լուսաւո
բ են ձեր ճանտպարՀնեբբ
, եւ ձեր պայքա՛
րբ անկասկահ
պիտի պսակուի
յաքոգութեամբ
եւ
յաղթանակով
-,
^
իմ
ել իմ մոգով ուրդիս
ա գօ թքնե բ բ մ իշա
ղօ–
րաէիիդ պիտի
էլսւնւլնքին
ձեղի ,սիէրելի ղօբավար
, եւ
մեր
ամէնուս
անէլեղհ
մագթանքնեբբ
ձեզի
Հեա
պիաի
բլլսն
մ ի։շտ , աննման
զօրաւիաբ
, ազօթ,^ե
բ
եւ մագթանքնէէբ
ձէ.ր բոլոբ
Հայրենանուէր
եւ մո -
ղովրգանուէր
հբագիբներուն
յաքողութեան
Հւս -
մար։
՝
՛՛ւ
՝^;Պ,
Աէէտուահ
թ ՚ - ղ բազմաւզատէլէ
ձէ.ր
թան էլա զին
կեանքին
օբերբ,
վասնղի
ձեր ներէլա յութիւնբ
, ձեբ
կեանքբ
առիթ
մբ եւ օբՀնութիւն
մբ պիտի
բլլան
Ե՛լ ի՛՛րու։սի
, ե՚լիսլտացի
մողովուրդին
եւ մեզի
ա–
մ էն ուս Համ ար Հ
Զեբ
նեբկա
յութիւնբ
Հոս , մէւբ Պատբ իա րքա
րա
նի՛ն
մ էք այսօր , անսաՀմ ան խնզութեամբ
էլբ
լնու
մ ե բ սիբտե ր բ այս
սլ՛ս Հ ո ւս եւ զձեղ
ան կե ղ հօր
էն
սիրող
այդ սիրտերէն
է, որ կուգան
յոբգաՀոս
Հե–
գեգում ով
մ բ Հետեւեալ
անէլեզհ
մ ազթանքնե
բ ր •
Ապրի՜ , շա՜տ ապրի Եգիպաոսի
մեհ
գաւակբ՝
Լեւա ԱոՀամէտ
Նեկիպ,
ապրին
իր ա՚լնիւ
գորհա–
ԿԻՄ^՝ ^ ՚ Ր Ր
Եգիս/ս՚ո
ս ի քտքաբի
բանակբ
» :
Պ՛ ՅովՀաննէս
Բէշիշեան
էլտրգաց
այս
ոււլեբ–
ձին
էսրարե բէն
թէորղ մանո ւթիւնբ
, որուն
ի
պա
տասխան
Լեւա ԱոՀամէա
Նեկիսլ , իսոբապէս
զգահ
ուահ,
ա բատ
լէսլւոուե ցա
լ
Հետեւեալ
կերպով
•
ՎԱՐԶԱՊԵՏԻՆ
ՈԻ%ԵՐԶԸ
« Երքանիէլ
է,մ ,՚որ այսօր
էլայցելեմ
ձեզի
,
եւ էլբ յռւսաէք
կրկն՛ել գայն յառա
քի էլա յ ին : Կբ
բազ–
ձամ , ոբ միշտ
մնանք միաբան,
ոբոէիՀետեւ
մեր
հււլաաաէլն
է ասլս՚Հ՚էէիե
լ րա
ր ե էլե ցո ւթ իւն
եւ երքան–
էլո ւթիւն
Հա յբենիքին
րո լո բ գաւա
էլն ե րո ւն Համար ,
ին։չ
կրօն՛քի
"Ր ռլատկտն՚ին
անոնք.
Ե՚լիպաոս
ճ էէն չ ցահ
չէ
էլրօն ական
մ ո լեռ ան էլո ւթի ւն՛՛ , անւ իր
գուռնւերր
մ ի շտ լա յն բացահ
եւ իբ
հ՚ւցին
մ էք լն–
գուն.էււհ է անիստիր
բոլոր
օղտաէլար
տարրեբբ
,^
աոանց
կրօնական
ն. ա իսասրս շտ րո ւմ ի
« Մեր
շարմուէքբ
Հիմնուահ
է միութիւն՛
ն։շա -
նա րանւին վրա
յ եւ էլ անգիտս^
ա յ նէք ան նա իււա
պա–
շաբում
• բոլոբ
անէւնք
, որ դիտումնտլոր
կերսլով
քլր ւոարաձայնեն
, թէ ազաաազրոլթեան
շարմռւմբ
լլե էլա ւիտ բ ո ւահ
է
մ ո լե ռան դո լթ ե ան
զգա ցո ւմնե
–ւ
րով , էլ րնենւ ատիէլա , ոբպէսզի
կւսսէլահ
ներնչեն
եւ անէէքիս։ բանս ւթիւն
սերմանեն
Հայբեիքի
զաւաքլ–
նք,րուն
միքեւ.
կր վստաՀեցնեմ
ձեգ, Եգիպաոս
կբ
էիավւաքի
բո լո ր ինէ բա րօք ո ւթ իւն բ» :
էՅեաո
յ սրբազան
Հա յրբ , ի նպաստ
Հաչմ
էսն -
զա լքնէեբ ուն
ել Հէս քբենիքի
Հ էէէմաբ
նւա Հ ա տա
էլո ւսւհ–
նւեբւ՚լ
որբերուն
, Լէէէա ԱոՀմէտ
Նեկիպի
յան։ձն։եց
100
ոսկին՚էց
երկբոբգ
չէք մբ (աեգական
թերթեբր
սիւալմ ամ բ այս
գում արբ
ն չանա կահ
էին
\
000 •
« 8 – » ) :
Եւ֊ Հանդիսականներու
կեց ցէն երուն
եւ խան
-
գ.ա վ։ս՝ո.ո լթեան
ար էոտ յա յտութի։ւննե
բուն
մէք,
Ե–
։լի։սլաո ս
ի
մեհանո
ւնւ էիա ր չա ւզե ա - զօբավա
րր
իր
Հեւոէէւոբգներով^
•աոաշնորդուեցալ
ղէպի
Առաք
-
ն։ո րդա բանի
ա րէոաքին
ղուռբ՛,
Պալտէզին
մէք իսռնոլահ
մոգովուբգբ
անօրի–
նէսէլ ցոյցերով
եւ կեցէնեբով
կ՝ոգքունէր
Եզի՚զ
-
տոս
ի
իմ աստունւ
էլէէ էլա լիա ր բ , մ ին չ վար չապեաբ
էլր
գրկէր
Փ ՚ ՚ Ք Ր Ի Կ ^ ՚ ^ Ր Ր է կր
"Իրէր
"՚– կր
Համբուրէր
ղս։նոն։ք
ճչմ արիա
Հօր մբ սիրով
եւ
գորովանքով
կր սեգմէբ
չորս էլոգմէ
իբեն երկարահ
ձեռքեբր
ել
առս-նյց դմ կալք ա էլ։։ ւթ ե ան կր ստո բադբէ ր իրեն
մ ա–
տուցէ՚լահ^
յուչամ ատենիէլԼե
բր I
Ժ՛ոզով բգա
յին.
Համ ակբանքի
ել. սիրո
յ արտա
յա յէոութեսն
եւ
հա
փերոլ
մէքէն
Աոաքնոբդ
Աբրագէսնբ
եւ Աղգ՛
Իչ ^
իսան։ ու֊ թեան
անւղամնե
րբ առաքն ո բդեցին
իբենց
մէյհանւոլն
Հիւբբ
զէէւլի աբտաքքն
գուռբ,
ուր
ինք–
նսւշ՚ւ՚բմ
առնելէ առաք վաբչալղէ,ւոբ
իր
ղլխւէէրէլբ
վերցուց
անգամ
մր եւս
նո րՀա էլա լութիւն
յայտ
-
նելով
իրեն
եղահ փառաւո
ո բն ղո ւնե լո ւթեան
Հա
մար եւ բսալ. «Ո՛ րաիս մտայ
ձեր եկեղեցիէն
եւ ո՛լ.
բսվսութեամբ
կր մեէլՆի՚մ
ձեբ պաւոր իա րքա րանէնէ»
եւ մէւքլնէեցաւ,
մ իւն չ մուԼովոլրզբ
քլր
շարունաէլէր
հաւիէէէՀաբել
եւ կրէլնել՛
« կեցցէ Եգիպտոսի
իմալլ.
տունէ էիարչապետբ
եւ արի զօրավաբբ
Լեւա
Աո
-
Հսւմէւո
՚քլեկիւզ » :
ԽՄԲ
— 8«՜–՚ջոբդու1՛ վաբչապետր
Կ՚աւյցելէ
Ա ո Լէէ ա բեր\ւ
Տո,ննր եւ ՛ներկայ կ՚ըլլայ համերցիԹ :
ԹՈԻՆՈԻԶԻ
ազզայնէական
վարիչներէն
60
Հ"–
ւլի աքսորուեցան
Հեռաւոր
վայրեր
;
Դէչակ ԱօպաԳհաԱ ՊկէՈՆթի
Վկ՝
ՊԷՅՐՈԻԹ,
20
Նոյեմբեր
(Յաո.աջ) —
Մէկ ա.
միսէ
աւելի
է, ռր մեր մէք կբ գանուի
Հայ
գրտ
դէտներու
նաՀապետբ,
Աբչակ
Զօպանեա-ն
:
Հիւրն
է Անթիլիասի
կաթոգի
էլո սա րանին
եւ Հ՛ն ալ
կբ
բնակի
-, Կբ նշանակէ՝
եէլահ
է Միաբանութեան
Հբ–
րաւէրոէի։
իսկ Հբաւէբբ
եգահ
է՝ զբագէաի
ներկա
յութեան
իսկ աօնակատաբելու
անոր զրաքլան վաս
տակին
65ամեայ
յոբելեանբ
(ի րացակա
յութես^Ա
անպ.ամ մր տօնուահ
է
արղէն)։
Զօպանեանի
մամանումբ
Հաղոբզուեցաւ
մի -
այն
ռամէլավարներու
«Զարթօնք»
թերթին
կոգմէ։
Միւս
թեբթերբ
ետքբ իմացան
: Ոչ իոկ
Անթիլիա–
սբ նախօրօք
տեղեակ
պաՀեց
Պէյբութի
Հայ ղբա—
կան
շրքսւնակներբ–,
«Նայիրի»
դրական
շաբաթա
-
թեբթբ
արգաբօրէն
ձա՚լէլեցԱնթիլիասի
այս
անու
շա՜դր ութ
ի ւնբ : Եւ ղիաել տուաւ միամամանւակ,
որ
«պիտի
չուզէինք
«Զաբթօնէք»էն
իամանալ
«
րն՚էլեբ»
Զօսլանւէէան։ի մամանումբ»
:
Եթէ
կ՝"՚՜գէին
Համագ
դային
՚լոյնէ տալ
յոբելեանին,
դբաղէւոի
անունին
առքեւ
պիտի
չգրուէր
կուսակցականի
սլիտակբ
:
Այս
գիաոգութեան
վրայ
ալ
ււամէլւսէիաբ
թեբթբ
զգաստացաւ
ել ՛ա յնուՀետեւ
գրագէտ
բ կո
չուեցաւ
իրրեւ Աբչակ
կամ
Պ՛ Արչաէլ Զօպանեան
:
Մ է՛ ՛լյ՛բ , սակա
յն , ո ՛սմ էլա վար
թե բ թ ին բ
Հէր
մ իտ
յն :
1
՚\նքբ , յո բե լեա
լ ն ալ չկբղալ
իր էլուսակ
-
ցականէի , աւե
լի
ճիշզբ
Հւս կաղա շնակցակաԼ
ի շա– -
"էԻԿր
^՚ւ
^է
^էյՐ՚՝՚–թԻ
մաքսատան
մէք եւ ասլա
ոտք
կոխել
Անթի
լի աս էն նեբս : Նա իսա պաա
բ՛ս ստա
կան
աշիսատէէէնէ^իներոլ
յա էոկէս ցււ ւահ
ասուլիս
քւ մ բ լն -.
թացքին
, Զօպանեան
, ի ներէլա քոլթեան
Գաշնլւսկ -
ցական
րնւէլե րնե րոլ սկսաւ
՚ի՚՚չել
Գա չն՛ա կց ո լ թեան
եւ՛ • ՚ «Յաոաք»ի
դէմ
(Զօէղսնեանի
քէս էլա քա՛կան
յամ եցահ
մ ա բզանքնե
բ ր քննա էլաէոէ։զ
ի։։քբաղ րա
-
կաննւերու
չարքի
մբ
Հ բաաա րակու քմեսւնւ առ քմիւ ) :
Ու ս՛ յոէէլէս ,
լ՛։ բե լեա
ն քւ
էլաւլմ աէլե րպու թ իւնւր ,
առքի։
մէքլ օրէնէ դրուեցս-ւ
ձաիսոգ
Հիմեբռլ
՚էբայ
ւ
Անթիլիասի
Մ իաբ։ււնւութիւն
բ , օգտուե լով
Ձօ–
ւզանէեսւնէիէ նւե ր էլա յութեն.էն
, նւաիս քէւն
յո բե լեն։ա - ֊
կս՛ն ր՛ւ
I
նէ Հւււնգ էս ի էլւռւլմ ւււ էլէ, բէէլում բ , ձե՚էնւա րկեց
շէէէ բք
էքր Հրէււպարս,կա
յք։ն ւլա սա խօս "Լ թք,է։ւնց
։Հատ
մ ր
Ան թ իլ իաս ի
մ էք , եբքլբռրղ ր՝ օտ՛" ր ունքլն։զ իր–
ներու
Համար
եւ ֆրանսերէն
լեզոլով՝
լիբան։էէէն
-
եան
աէլումբի
մբ
(Շ6ՈՅշ16 ԼւեՅՈ31տ)
սոաՀինւ մէք
:
Երրորգ
մբ՝
Պկյրութի
քազաքաբնակ
Հայութեան
Հտ՚քար
րոզոքաէլաննէւ
բու. մ ո էլո վաս րաՀ ին մէք։
&/,
վերք ապէս
բուն։
յ ո բե լենւ՚ս կան։ Հտնէգէսր , որ
տեզի
ունեցաւ
Նոյեմբեր
\()ին ։ Պէաք
է բսէ՚լ,
ոբ
րոլոր
Հաւաքոյթնւէէրուն
ալ
նեբէլւււյ եգալ
Հոհ բազմոլ
-
թիւնէ
մ բ ; ժ՚՚՚զովուրէլր
չէէէսէլէսրկեց
իր
յարզանքբ
բազմավաստակ
գրւսղէլոին։
Հանգէպ
:
Պէ՚ոք
է սէՈկա յն ցաւուի
յա յտնեմ
այէէէոեղ , թէ
զասաիէօււութիւններբ
էլատաբեալ
ձաիսոգանք
մբ
եղան
է,ւ գմւլոՀ
ձգեցին
բն։էլ Հան րապէս
բոլոբ
ո ւն–
էնգիրնւեբբ
-, Աոաքին
ղսւէէսւիւօսսլթեան
, Զօէւլան
-
եէէէն , բեմ ր աւլատ գտաւ
քւ մ իքի
ա յէոց եւ
իր
կեանքին
ու
էլո րհին վէաո էէէբանւ ս-նքբ
լնե
լւււ
բստ
սովորականին
, մէկիկ
մէկիէլ
թուելով
օտաբնւեբէն
ս սա ացահ
գ նաՀատանքեե
ր ր ; Հայ
ո ւն էլնւդ ի բն ե ր ո լ
յ էէէ տկ Ա՛ց ուահ
երկբռբդ
գասա իւօս ութիւնւբ
դսլրո
-
ցական
ււլարզ գասբնթացք
լքբնւ էր «ի պէէոս ան
-
դիւոաց
էլամ գաբգացքէլոց».,
Տ՚սդ՚ոկալք։
եւ
միօրի
նակ , իբրեւ նախատարերք
Հայ
գրաքլանոլթեան
պատմ ո՛ւթեանէ :
Մեհադոյն
«ֆիասքօն%
էր, սակայն
, ֆրանսե
-
րէն
լեզուուի, օտար
ակումբի
մբ մէք ել օտարնե
-
բու Համար
էլէսզմա կե բպուահ
«քոնֆէ
րանս%բ։
Նիւ
թբ
լաւ րնտրուահ
էր եւ էլրնար խոբ ապաւո
րոլ
-
թիւն
ձգէւլ , եթէ
ներէլայացուէբ
քննաէլան
- վեր
-
լուհական
ձեւով։
Անախոբմ
ազդՏցութիւն
մբ գոբ
հեց
, սաէլայն , երբ Զօպանեան
, ո ւն քլնդի րնե ր ր
գբ–
բալ
դպրէտցաէլան
աշա
էլե բան ե բո
ւ տեգ
ել
ՀաքՈց
մ շա կո քթին
Հա մա շվսա րՀա
յին։ քա գաքա
էլբ թո
ւթե
ան
բերահ
նսլաստ
ին չուբք խօսեցաւ
անցքերու
եւ ա
-
նւուննեբու
չոր ու տափաէլ
յ ի՛շատա կո լթ ի լննե ր մի
ալն
րնւելոէի : Մ անաւանւգ
լ; ր
մամ անա
կւււզ. րական
էլա պ ալ չէբ պաՀեր
եբբեմնւ
ել դարէ դար
քլ ոստոս.
տէր
եւ եա
I"
առա՛ք էլերթար,
դէպքերու
եւ գէմ
քերու
անյարիր
զասէ^լո րում ով մ բ ։ Հալ
ու^ւկրնւ ~
ղի րնե րէ^լ Համտր
շաա սովո բական
բէււներ է ին բ -
սահներր։
Աեր
մշակոյթի
պատմութեան
քիչ
թէ
շատ
հէսնւօքմ օ։ոարներնէ
սնւլսւմ
ւլւսբմացան։,
որ
վե–
թեբէւ։ն։
Հայ ղրագէտ
մբ, այսքանւ
տաբրաէլտն
վարմա էէլե տական
ձեւով
քլր իւօսի՝
բո էիանղա կ՛ւ
լ -
թեամբ
այնւքէէէն Հարու սա
նիւթի
մբ չուբք
՝•
Բարերէսի՚՚ոաբաբ
կար
տարի՚քի
արգաբացու
-
մ բ ։ Ասլէս թէ
ոչ ձաիսոզանքբ
էէլիտի
մնւ՚սբ անբա
-
ցատբեւի
օաարնեբոլ
Համար։
Ու դարձեալ,
րարե–
բաիստաբէսր,
մեհ թիլ մբ չէին
կաղմեբ
ՕէՈէսբ ուն–
Կրնղք– ւնէէբբ եւ
1
/ոաՀբ, աւելի
քան երեք
չորրո ր -
գով
էէէոուահ
էր Հայերուք
., Այլապէս,
նուաստա
-
ցում ր ւզ Լտի դառնար
աւելի
լա քնէ շբքան։ա կնւե
բու
սեփականութիւնբ,
Պէյբութի
մէք
:
Ամէն էէլաբագա
յի լոաէլ , լո բե լենակէէէնւ Հանգէ
-
սին
ներկայ
ունկնզիրնեբու
Հւսմրա1քբ
եկէսլ Հաս
տատել
թէ Հայ մոզովոլրգր
, իր բոլոր
իսաւերով
ու Հոսանքներով,
ղիաէ գնաՀաաել
վասէոակաւոբ
Fonds A.R.A.M
