ՃԱՄԻՈՐԴ՚հ •եԻՇԵՐ
փսՐԻձէն աւէՊ
գ–
Պտոյսէ
մչլ եւ.ս կբ կատարես
Աղեքսս/եղր
իոյ
Հին քաղաքամասին
մէք, աեսնելոլ.
Համար Փարա–
ա-ոնեան եւ. Հռոմէական
շրքանէն
մնացահ–
աւերակ
ներ։ ԱՀա իհ–ւմա%ի
2000 (Ն– ^ 0
թուականէն
մ ր–
նացահ՜ երկու անաղարտ
արձաններ
Ասլլ Հ օ լ այր
եւ կին , մ ա րղո լ եւ կնոք
ղէմ տ ղիհ ով
,
աււիւհ
ի
մարմնով։
իրենց աստուահներն
են
յ
կրանիթեայ
աասր
մեթր
բարձրՈլթեամր
սիւն
մը միակտուր,
թոյակները
անվթար : ճէշգ
տակը
կը գտնուէ
տասնըՀԷ՚հգ
աստիճան
էսո րութեամ
ը
գրագարան
մը, գտնուահ՜
4^52ին ԼՑ •
^ 0 •
Պատե -
րուն
մէք իւոռո
չնե ր ենորոնց քով
գտնուահ
է
I)
րապէոնէ
եկեգեցին
, էճէլ
քԼոչէսի - փարալոննե -
րու
աստուահներէն
-—• աղօթատեղէքե : Այս աւե —
րա կ՛ն Լ րունւ
մ էք կան մ ան ո ւահա
ւղա ա
նկոլղնե ր ,
ուր
ասլրահ եւ ուսահ
են
Հէն 3"/ներ,՝
Հււովմէա–
ցէներ : Անոնց քաղաքակրթոլ
քմեան Հետքեր ր կը
տեսնոլէն
ամէն տեղ •
կ րան է թեա
յ սէլներու
կը–
տորնե՜ր,
արձաններու
մնացորղներ եւ
թոյակներու
քանգակաղարգ
մասեր,
մասուրներ
որոնք Հէա -
ցում եւ սարսուռ
կը սչատճառեն
աքցեչուներոլ
;
Այս
շրքանէն
մէք ղանուահ ենԱմուտը
Աուվա–
րէ շրքանէն
27
կրանէթէ
սէւներ,
խոյակներ
ել ղա
նաղան զարգաքարեր
, էւբրեւ ղարղարանք
մեՀեան–
ներու :
Եւ կր յէ՚շեմ
Հնա գար եան
Հա յաստանէ
մ եՀ ե ան
ներ
ը , Անէ ի Հագա րումէկ
եկեղեց
(ւնե րր , Հա յկա -
կան
ճա ըտարա ւղետո
լ թեան
Հրաշաէիքները
որոնց
ւռեսքէն
անգամ
ղրկուահ
ենք, օտարութեան
մէք՛՛
Աեկնոլմէ
օ ո ՚ ֊ լ է Լ ը կր
ԳղՐգէ
քտղաքը, ու կը
փնտռեմ
Հայեր,
սրաակէց
Հայեր
ՔԻԼ մր սփոփ–
ուելոլ
Համալւ։
Ա՞ւր չէ կտրելէ
գտնել
Հայեր
, ցէ–
րուցան
աշխարՀի
Լ՚ւրս Հովերէն
;
ԱՀա
րնտանէք
մ ը եւ սեւաչեա
յ ճւսլտոլն
ձա–
ղոլկներ։
Կր մօւոքՒ^ւամ, կր հանօթանանք
:
Ընկեր
Նչան
Նչանեան
, ԳաՀիրէէն : կը Հարցնեմ
«Յու -
ռաբեր»ի
չէնքի
մ ասէն : Ոդ եւո րո ւահ , Հւգա ր տօ
րէն
կր խօսի
Հա յ մ ո ղո վո լրգի
ղոՀա րե րո ւքմեան
, Հ ՛Յ ՚
Ղ՛ա շն ակցո լթեան
կաղմակե ր ւգա կան ել
աղղային
դո րհսւնէ I, լ թեան
մասին։ Կր էսօսէ լ^տկերներոլ եւ
րարեկսէմներու.
մասէն : Տ՚ամերր
կ^անցնին
Հաճե
լէ
՚. \քսվր փոթորկահ
է, արաբական
աշխարՀԷ
այս
մ
ասին
նմ ան Ա էքեբկրականր
մ է չտ խռովա
յո յղ է ,
սակայն
որո՛՛՛ւ Հոգն է : Թայ փչէ Հ"վր–\ թ"ղ
նաւր
էգա
յքա բէ։ էւե լադա ր ա լիքնե րուճւ Հետ , մ ենք
սէրտ
սրսւէ
տւէէ..ս՚հ կր խօսինք անցեա
լէն , նեբկա
յիս եւ
մ անս՚լանդ
տսչագա
յէ վրա
յ աւե
լէ քան Հաւ ա աա
ւո ր :
Յւււ–լ|ւ՝11 28.
Վ^երքասլէս
Լիբանանի
բարձունք
ներ ր կր նշմ արուէն
մ շոլշապատ
ու Հ բաււլուբ
իչ
է
Աարսուռ
մը կը զգամ : Բսանոլթ
աարուան
Հեռա–
ւորոլթէւնը
կասկահ
մը էլաբքմնցնէ
մէքս։ Այգ
օ –
բեբուն
անաւղաՀով
էր կեանքբ։
՚իաբաւոր
թշնա–
մ է էն եաթաւլանին
ձայնբ տակաւէն
1լարձսւգան -
գէբ
Հա յ " ւ ն ա կան
քէն : Ընկերս
բա րե բա խտա
բաբ
չէ ասլրահ այգ գմնդակ
օբեբր :
Նաւբ կբ խարսխէ
Պէյբսւթէ
առքեւ : ճամ -
բՈ րւլնեբոլ եւ բեռնակիրներու
ւղոռչտռւքին
մէք
ամէն բան կբ կորսուէ։
վայրկեան
առաք
աղատէլ
կ՝էւլգեմ
:
Ե
Լ
աՀա դիմացս կր ցցուէ
Հին եւ "է՛րելէ
հանօթ
մբ, Վիէնն.ական մ էա բանո ւթենէն
Հ . Գբէ.–
գոր
Հէսլո յեան , մ է չտ խնդէււմեբես
,
ոլբաէլ ու
Համակրելի
: Այլեւս
մ էնակ
չեմ : Պէյբօ՚-թ
մտահ
ատեն
ւգաՀ մը կը կա՛րհեմ դեռ Եւբոպա
եմ : Փո՛ -
դոցներբ
նեգ^ Հանբակառքերր
կբ խափանեն
եբթե^
ւեկբ : Անն կար ա՛ւլ րելէ մխոր
Հ
ինքն՛ա շա րմե բ բ է բաբ
կբ Հրմչտկեն։
Փողոցէ՛
լաճեոբ
^ ո յ լ
հոյլ կբ չար–
մէն
, առանց
վախնալու
որ ււ/իտի
ճղմուին կառ -
քեբուն տակ
՚,
՛Բագաքին
մէք Հայութեան
թ ի ՚ ֊ բ այնքան
մեհ
չէ , սակայն տասր քա լլ չառ ահ կբ լսոլի
Հայրենի
բարբառբ :
Ամէն տեղ Հայը էր տան բ մէք է, աբՀեստա -
լոր,
առեւտրական
, բանուոր։
Ց ո ւցաւէեղկերո
լն
վրայ կբ մպտէն
Հա յեբէն տառեբբ :
\Լղատութեսւն
աշխարՀն է , խօսքէ , ղր չէ , մ աահում
ի եւ դռբհէւ
•ագաաութէւն
: Լիբանւանեան
Հան րասլետ
ութեան
Հեա
Հայը
եգբայբացահ
է, կ՝ասլրէ
անւոր լեռնւե -
րոլ
էքեՀութեան
մ էք աղատ ու Համ ա րձակ : Հա յ -
կա՚կանլ
ստեւյհագո
բհո
լ թ ի ւնն ու ձեէնե բ է
ցութէւ
նբ թեւ առահ
են աղատ եւ անարգել
:
Լեբանսն
առաւ ե լ ասլ էս Ա՛ռ եւտ բ
Ա
՛կանէ
ե րկէբ
մ
բն է ու Աէւ։Հմ սնավւակ : կ՛՛ա ււլր ի գ լ ի՛ա ւո րտ պէ
ս
օտարականներու
ա յցե լութեամ
բ եւ շնո րՀիլ էբ
ն՚սւաՀանղէսւոքն
, ո ո Ա Իքին՛ Արեւելք
՛ւ գ.լխաւո բ
կեռսոնն
է ։ Ամէն ապրտնք որ կր Հասնի
Եւբոպա^
քէն եւ Ամերէկայէն
, Պէյսութի
մքւքոցաւ կբ բաշ
խուի :
Աւբեմն
մրցակցոլթիւնր
մեհ է եւ ամէն
մարռ
կր ձգտի գրամ
շաՀիլ։
փոքրիկ
հովուն
մէք
մեհ
ճք֊գ է պէտք
թիավաոելու
Համար :
Հա ւր իբրեւ
եկուո ր մաքուքուրգ
լալ դիբք է
ստեգհահ առ ե ւտ բ ա կան տեսակէտով
: Իբրեւ ար^
Նախկին
թագաւոր
3)աբուք
իր յուշեբուն
մէք
կբ ղրէ՛
^Վերքին
պատեբաղմին
,
անգլիական
կառավարութեան
պնղումէն
վրայ, Եգէպաոս
բս–
տէպո լեցաւ
ճանչնալ
հ)ոբՀրգային
Ա իութէւնբ
:
Այս
առթ իլ
անղ լէա կան դեսպանէն
Հետ տեսակ -
ցութեան
մբ րնթացքէն
լացէ»։ Աւ կ՝աւելցնւէ «Ա -
րեւելքց
ինեբբ
կոլ
լան երբ անկեգհօբէն
կբ յուգ —
II լ Ի՛Ն » :
Անցեալ
օր, ճափոնական
ֆէլմէ մբ
(քՀՅտհօ -
աօո)
նե րկա յացմ ան նե րկա
յ եղա
յ : Ո՛ե
րասանոլՀթն
Լմէկ Հատ միայն կար) միշտ կուլաբ,
Հաղիւ
մէկ
քանէ սնգամ տեսա
յ
է"Օսէլբ
, յարատեւ
կուլաբ ու
կբ Հեկեկար
, եւ նոյն էսկ կնոքմէ
լքուահ
դերա^
սասնն ալ մէկ անդամ
Հեկեկաց ;
Մ ենք
Աբեւմ ուաքէ
մ էք վարմուահ
չենք ա յս– ,
պիսէ տեսարաններու
: Արեւմ տեան
ֆէ լմ երու
մ էք
գե րա սան ո ւՀ
է
էն ,ա։ք էնէն
յու ղէչ պաբագանեբու
ա–
աենւ Հաղէւ
աչքերբ կբ թբքէ՚ն ել արցունքի կա -
թ
է
լներ կր Հոսէն ա յտ երուն
վրա
յ եւ ա յն ալ
ա -.
ոանւց լալու, կամ Հեկեկալու։
իսկ ղեբասաննեբբ
,
Հեկեկալ,
բնաւ
երբեք^ անո՛նց ամէն՛էն
սրտաճմլէկ
պա
բսպ
անե բուն
գէմքերուն
մկաննեբր
կր պրյ՛ -
կոլէն։ , դէմքե ր բ կբ
է
՚որչոմէն
, ակօսներ
կը
կագ -
մոլէն, մէկ խօսքով
գէմքէ
՚նւ
արտայայտութեան
մ էք
է
որ կւո րաա
ցո լայ
էրենւց նեբքէն
էԼի չտ բ :
Լացբ Արեւելքէ
մէք միշտ ի պատուէ՛
եղահ
է :
Հէնւ գարերուն
եգերսւմս–յբեր
կայէն
ոբոնց պաչ -
տօնն էր լալ մեռելներուն
՚էրայ : Այս մասէն
յէ՚շա–
տակո ւթիւն
մ ր կսւ լ Աւետարանէն
մէք :
^ իսկ մենք
Հայե՚^րս ; Հայն
I"
լիւբրեւ
Արեւելքցէ
լալբ սէբահ
է
:
Հէն մամանակներր
եւ մէնչեւ
անց
եալ
ղ արուն
մեր
մ էք կա
յէն
«Ղ՚ովք
բսող»ներ
,
ա–
նոնք հեր կէներ
էէն՛, դրամով
վաբձուահ
,
որւնք
մեոե՜լնեբու
վբայ
Հակահ
լալով ու գ՛՛ց բրահ բա–
է՚երով
ննքեցեա
լնեբուն
ունւեցահ ելչունե ցահ
III -՚
ռ աքինո
լ թ իլննե
բ բ
քով քովի կբ շարէ ին :
Կր
յիշեմ
մանկոլթեսնս
օրերուն,
մեբ
քաւլա
քին
մէք, շսւտ անւղամ
, նն,քեցեալբ
տունէն
վերցնե
լու
սլաՀունւ,
կինւեբ սլա տո ւՀաննե
րէն
կախուահ
իբենւց մագեր ր ցիրուցան
ւէսւ
յն։
ա սո ւնէ մբ կբ վ՛ բր -
ցնւէէն աղեիէարշ
ճէւչեբ
արձակելով
Տաբէնւեր առաք
Հէււանդանոցի
մ լւ մէք, այցե -
լութեան
պս՚Հէն
՚քէկ
քանէ՛ վայրկեան
առաք,
ե՜րէ^
ատստբգ
մբ մեռաւ : Անւմ/ւքապէս
սաւանով մբ՛
հահ
կեց էն
,սւ յցե լո ւթէ։ ւննե
բ էն
վերք վերցնելու
Հա
մսւբ : ճիշդ
ւս յ դ պաՀուն
կին
մ
բ
նեբս
մ աաւ
ս
րս։-
Հէն
, ննքեցեալէն
քոյրբ
՚. Եբր տեսաւ
եղրօրբ մե -
ոելր ճեչ ։քր արձս։1լեց
, ՚է
՚՚՚՚Լելուէ
մօտեցաւ, սա -
ւան
՚բ
ւէերց։։ւ.ց եւ մեռելէն։՛
վրայ
ինկահ
ոկսաւ
լալէ
Ե" գտրմս՚ցայկարհելովթէՅէրտնսուՀԷ
մբն
է
^յեւոււյ
էէէացայ
որ լեՀացէ
ՀբէռւՀի
մբն
է եղեր։
Գաբձեալ
Արեւ ելք :
Գիտեմ
«Յառաք»ի
բնթերցող
տիկիններբ
պի
տի
բսենւ : «ՅէրանսուՀ
ինե
բբ
չեն լար
ոբովՀեաեւ
քար - սիրա
են , չենւ յուղոլէբ» : Այսււլէս
մւոահուլ–
ներբ չարաչար կբ սխալէն
:
ճիչգ է որ յոլզուելու
ղղացումր
անՀատէ
ան–
Հա՚ո կբ տարրերէ
, րայց ոչ թէ ագգէ ագգ; Աշ -
խ։ւ։րՀ
է
ամ էնւ կողմ
է
մ արղբ
մ արղ.
է
: Գագանաբա––
բո
ք Թուբ^րնւ անւդամ լալ գէտէ : Ապացո
յց
թուրքեր
րէն
բաղմաթէւ
երգեր ու ասացոլահքներ
,
որոնց
մէք շաա յաճախ
լացէ կբ Հանդէպէնք
։
Աակ։էւյնէ Արեւելքցէէն
ել
Արեւմուտքց
էին
տաբբեբութէւնը
ա յն է ռր , արեւմ ուտքցէն
գէաէ
էնք՚ւի՛՛՛ քր ղսպել , անւ ւլ էտէ սանձ
մ
բ
ղնել էր ա յ դ
նեբքէն
պոռթկումէն,
ան կ
՝բ
"է • «Իմ ցաւս
էնհէ
կր ։ւլատկան
։է։
, ես պէտք
չունէմ
ոլրէշներբ
իմ ցա^
լէս
Հաղորդակից
բն
։ել »: Աւ կոլլայ
ներսէն
, սր–
աէն աոանւց
ուրիշներու
ւլիտցն՚ե
լու
Լ
Բոլոբդ ալ իմացաք
Լէլռսէ
ոճէբբ,
Անգլէացէ
րնտանէք
մ
բ ,այբ եւ կէն ել աղքնակ
մ
բ սպւսն ^
նուահ գան՛ ո ւե ց ան առաւօտուն՛
լուսաբացէն
:
Տեգական։
թերթէ
մբ թգթակէցբ
Լոնտոնէ
մէք
աես ակց
ութ
եէն
մ ր ունւե քյաւ
սւ
ղանակին
մեհ
մօբր
Հետ
ի
՛ր աանբ
մէք։
Թղթակիցբ
կ՝րսէ.
«\քերունէ
տէկէնբ
ղ
էացաւ
ինքւլնքբ
գսպել
ստռյիկօրէն
, այս–
Հեստաւսր ալ կբ փայլի : Գբեթէ
լաւագոյն
բան
ուոբն ու վարպետ
արՀեստաւորն
է այս
երկբին
մէք։
Ունէ ձեռնւերէց
ո՛լէ եւ անղոււլական
ճաշակ։
Առեւտուբր
արեւելեան
է, սակաբկոլթէնբ
օրէնք։
Աէսնւաւտնգ
մսնր առե ւ տ րականնե բ ու քով պէտք է
սակա րկե
լ : Աեհ առեւտ յւական
տունեբբ
կ՛ա շխա -
աքն
բնդՀսն
րս՚ցնե
լ եւբոսլակա^է
ձեւբ ;
Յւււփս 30.—
Պէյբութէն
կբ մեկնիմԱյս
Հքն
քաղաքակբթու
թեանց
ճւսմբանեբէն
սէ՝.ւցահ ենւ
Հովմ,սքեցքներ,
Փիւնէկեցէներ
, Հքւթիթնեբ,
Հա -
յեբ՛. Ամէն
մէկր
թողահ է Հետք մբ այս
երկբին
մէք։
ինւքնա չաբմր կբ սուրայ
Լիբանանի
գեղեցիկ
եւ օդասունէ
լեոներն ի վեր, Պէւրութի
ճնշոգ եւ
ի՚ոնալ
տսւքէն։
թեթեւցահ
լա քնւաթոք կր շնչենք ;
Ա ե քե՚և ս/նէ ճ ոն։ չ ե լո ւի մեհ ճեդ կր թտվւէ
մ ագլցե
լու
այս
ցից ու օձապտոյտ
ճամբանեբէն
:
Ա՚^ս, Հթգ ՀԽբէ՚^ր աա^է ^՚^աք Եւբոպայէ
^^շ
երեւան
եկաւ
արՀես՚^աւորներու
ղանակարէլ դ.
էնձն ա
Այս
•արՀեսաաւորնեբուն
տբուեցան
շնորՀնեբ եւ ապաՀարկութէէններ
որոնք
աննա -
)սլնթաց
էին : Այս տպա րանաաէ
րնե ր բ ել էր^^^
բանռլորներն
ավ՛ մր մարղէկ էթ Եւբոպայէ
« , յ ՝ ^ յ ^
մէկ
երկրէն
մէք, եւ սակայն այգ դարուն
վեՀա ^
պեաներբ
լէոէէէն
բմբռնեցէն
ասլաղբութեա՚ն
յեգա.
փոխական
կարեւորութէւնբ,
այն աստէճան
որ թէ
գս րհատէ բբ եւթէ բանուորբ
աղատ
Հ՚ւչակոլկ^^^
ղինսւոբութենէ
եւ տուրքերէ։
Ասկէ
՚լւստ պարաա
ւո բ չէին
ղէնուորներ
պատսպարելու
եբբ
կրնային
սուր՜ կրել ագնուտկաններու
պէս։
Թէեւ
այս
փոքք
աբՀեստապեաութեան
անգամներէն
ոչ մէկբ
Հնսլ.
րահ էր տպագրութի՛ւնը,
ոչ իսկ
բարելաւահ՝
անոր գոբհահութեան
եղանակը,
րայց
կրրկ
տուրք
չէին վճարեբ
Հնարիչին եւբոլորն ալ խստօ
րէն կբ պաՀէին
ղագանէքբ :
Տպագբական
գէրերր
առաքէն
անդամ
գս ր ^
հահուեցան
Զինաստանի
մէք, սակայն
Բորէացէ
.
նեբն
էին որ
1400/^
Հնարեցի՛ն
առաքէն
չարմական
տառեբբ,
ղոբս կաղապարէ
մբ մէք
Հալեցնելով
կրնա յէն
բաղմէցս
գորհահել
տարբեր
ձեռնարկնե
րու
Համար : ճշգուահ
չէ թէ ով տպեց
.ա,լաքէն
գի՛րքր
Ե՚-ր՚՚՚ղայէ
մէք։
Թերեւս
կէւթէնսլէբկն
էբ ,
Մայ^^նսի
մէք կամ •Բութէբբ
Հտարլէմէ
մէք։
Բայց գբեթէ
ստոյգ է որ նէւ թակւքւն որեւէ
ւէա ր ^.
ձ՚ատրութէւն
չստացաւ։
կէւթէմպէրկ
աղքատ ապ
րեցաւ
իր ամբալք կեանքէ
բն՚թացքէնւ
: Իր Հնա ^,
բահ
էա րմա
կսն
մ ետա
՛լե ա յ գ էոե Րբ բ
I՛
դօ րինա կե -
ցէն։ իր ընկերն՛երը եւ բանուորները,
որոնք
յե՚ոա -
՛լային Հաստատուեցան
տարբեր
քաղաքնեբու
մէք։
Ամէն տպագրիչ
կ՚ա՚շխատէբ
սլաՀել էբ մ ենւա շնո ր -
Հ բ , սւ լնւպէս որ չատ երկս-ր
մսւմ անէակ ւսնցալ
տը–
պաղբոլթեն
արւէւեէւտէնէ տարահման
Համար
։ Կիւ^.
թէմ
պէ բկ ել Բ՚՚սթե
ր
1 450/յ
ատեննե
բր
կ՝ա շիսա
ր–\
տէ էն
էբենց
մ ամ ու լիքն վոա
յ , սակա
յն
\
469/5՛
էր
մ էա
լն ո բ ե րեք Գե րմ աններ Հա՛ստատե
ցէն
առաքին
տսլարանբ
Փ"՛ րիղի
մ էք : Բէքսթլն
էւկւ՚ալ տպա -
.1–րել\411ին
Լոնաւնի
մէք, իկ
\ $07 էն
երկու
Ա կո։է տիացինե ր ապէսւլրո
ւթե ան մենա^ոբՀբ
ստա
ցան
ճէյմս
Ա. թաղաւորէն
իբենց
երկրինէ
Համա՛ր։
էքատ քէչ յաոաքգիմոլթիլն
կատարուեց՜աւ
տսլաղ րոլթես/ն
մեթոտնէերուն
մէք,
մինչեւ ԺԹ^
ղաբուն
սկիղբբ, երբ ԱթէնՀոփէ
եբկէւ/թէ
մամուլբ
վեբքնէապէս
յաքոբգեց
ւիայաէ
մամուլին
:
՚ \ . ^ " \
Այսսլէս,
մերմելով
Հնարի չինւ վճարել
իր ՝Հե^
աաղօտո
լ թեանւց
օրինաւոր
շաՀբ ,
բնկեբութէւնբ
որեւէ օգուտ չէբ քաղեր : Այսօր
պտ շտօն ւււգէս աբ–
ղէլուահ է իւրացնել
գիւտի
մբ չաՀբ, է ւէնաս Հբ–
նարէչէն ել բնկերութեան։
Համաձայն
Ատրղու
Իրաւունքներու
տէեղե րական
յայտարարութեան
^քԳ
յօղուահէն
, «Ամէնէ մարդ
էսալունւք
ունի
պաշապանելու
բարո յական, ել նւիւթական
շաՀեբբ
որ ել է գէտական
՛ս րւո ադր ռւթե անէ որոլն
Հեգէ -
նակն է ինք»։ Այդ միեւնոքն
յօգոլահբ կր
ճանչնայ
ամէն
մաբգու
«իրաւոէնքբ.
. . մտսն,ակցելու
գի -
տական
յառա քղէմ
ու թեսն ել անկէ բէսահ
բարիք
ներուն » \
Այս
խնգիրբ
մէչտ ալ ղոյութհւն
ունեցահ
րայց
Կիւթէմպէ
րկի
շրքանէն ի վեր, աւելի
եռւբ
Հսնղա.Րանք ստացահ
է ։ Եթէ բնական է ոբ բնկե–
բոէ^թիլնը
օգա
ուի
մ ա րղկա
յին
Հնա րաւքտռ ւթենէն ,.
սլէսով ապացո
յցր տուաւ
մեհ
աղղ
ի մը պաակա -
նելիւն »:
(թղթակիցին
այս խօսքին՛
մէք ամբողք
փիլԻ ՜
սոսէէայոլթէւն
մբ կըպարփակուե ;
Ցաւէն
ղէմադբաւելբ
առանց
ւսգմուկէ
մեհու՛
թեան
նշան է, լալբ
Հանրութեան
լքէք
թուլացում
կբ ն՛շանակէ \
Ուրեմն
սիրելի
ՀայոլՀիներ
ղուք ալ քանացէք
քագաքակէրթ
մեհ ագգերոլ
կանււււնց օրինակին
Հե–
՚"ք՚–Ւլ
֊՛
ՎԱՀՐԱՄ
ՄՈՍԿՈՖԵԱՆ
Բնութեան
գեղեցկութիւնր
կբ լբ՚ս^նէ
.ոե -
Գ " ՚ Յ Ի
է
"՚Րքաշ
ել ա շէսաէոունս։
կ
մողովուրղբ
ճա -
չակով
ե լ մսնաւանղ
մ ե հ եէւահգով ու կորով՚-վ
՚՛
Լիբտնանցին
Հոէքաղոլրկ է աՀաւոր ճիդ կբ թ"՛–
Փէ թիդ մբ
Հող եւ աբօէոավւս
քր ունենէսւլու
Համար։
ճամբանեբր
շէնոլէսհ
են ճա րտա րո ւթե ամ ր ,
լալն եւ մաքուր..
Ե՚լերքներբ
ոլր ոբ
վտանղէՈԼՈբ
են կամ ցսնկապաաուահ
եւ կամ ճեբմակ
ներ -
կուահ
փոքո
սէլներով,
ղղուշացնելոլ
Համար
են
կաոս.վարն,երբ ;
Ոլոր մոլոր
միշտ կր բէսբձրանանք
այգ խբոխա
"աբեբբ,
որոն՛ք շրքլսսլտաուահ
ենրսնքաբանւՈԱ -
ներռվ
, պտղատու
հաոեբով,
ձհթենիներոէի։
Ի՛՛՛է
Հեբ,ռկ,հան
աշխատանք եւ ուղտի
Համ բե բութի՛^՛ *
կամք
ե լ յտրաէոեւռթէւն
կբ .գաՀէսնքեն ապբուօ ֊
տէ Հոգեբբ, այս լեռնեոռւն
մէք։
8
ՀԻԱԱՅԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
