ա 8 ԺՈՂՈւլՈԻՐԴԻ ՊԱՏմՈԻթեԱն
ՈՒՍՈԻ1քնԱՍԻՐՈԻթԻհՆԸ
ԽՄԲ
Աւքփռփւռւած
•
Հայսւստան»
ալք -
ս՚ագբի 1952 Օգւու"ււաի յ)–ի՜ւէ՞շ|
Հսյ յ1լսւ1լա՝1։
ՍՍՌ–
Գիաութեանց
Աէլադեմէայի
՜^աամ ութեա՛ն
կաճառքլ
Լ ինւ ս ւո է սւ ռ ւսւ) կոԼոլահ՝
է
ուսումնաս
ի րելու
Հայ մողովոլրղի
սլասւմ ութիւ
-
՜^^ր՝ Հնագո
յն մա մ սն ա կն ե ր էն։ մինչեւ.
մ եր
օրերը
է
Ս՚եձ– յաշուլոլթեամր
յաոաջ
1լը աարոլին
Հնա–
ղիաական
եղումները
է\լրսւրւոակա%
Ամրոց
քաղաքին
մէշ, կարմիր
Բլուրին
մէ^, Հին
չրջանի
նշանաւոր
բերգաքաղաք
Գառն
իին
մէ^,
Հայաս
-.
տանի
մի։ շնա գարեան
մ ա յրաքա ղաք Գ ո լին ի
մ
էշ
եւայյն
: Հնաբանական
նիւթերու
յայանաբեբոլ
-
մով
կարելի
եղաւ
ձեռնարկելու
Հայա\ստանի
Հնա
գոյն
մամ անակա շրշանի
ուսումնասիրութեան
:
Հնագիաական
ո լսո ււ^եա ս ի
բՈ
ւթիւննւեր
բ Հրա -
տարակուաքէ
են բագմաթիւ
աշիսատութիւնւներով
;
1 9 5 2 / ՚ 5 ՛
Հրատարակուած–
են կարմիր
Բլուրի
,
*ի"ւ։։
նւիի եւ
Ղ՛ո ւինւ ի վերշին
երկու
տարուան
սլե ղում -
ներոլ
արղիւնքներբ։
քէբղէն սլատրաստ
է Հբատտ–
րակութեան։՝
«Պ ՚" լէ ո լի թ
բ
Հա յաս տանա ւմ»
ուշա. -
գրաւ
մենագրռւթիմնը
%
եհ՜ յաշոգոլթեամբ
յառաշ
կ՚երթայ
Հայաս
տանի
ստ րկա աիրա կան
եւ աւատապետ
ական կար–,
գերոլ պատմ
։։ ւթեան
ո ւսո ւմնաս
ի րո ւթիւն բ^ :
քԼ յս–
կերպով
գի տն ա կանն ե բ բ
կ՚ուսումնասիրեն
Հա -
յաստանի
լնկե րա յին - ան տե սա կան
յա րա բե րու
-
թիւններբ
եւ գասակարղա
յին պա յքաբի
Հա րգե
բբ
,
ստբկատի
րտկսւն
եւ աւատապետական
իրաւակաբ–
ղի հագման
եւ ղարղաղմանք՛
Հետ կապոլահ
թբն -
գիբներ
, Հայաստանի
քաղաքնեբոլ
եւ
քաղաքային
կեանքի
պատմութիւնբ
եւայլնւ
Շուաով
լոյս
կբ
տեսն։են
Տ • յյ՝ան՚անղետ^հի
« Բննւական
տեսութիւն
Հալ
մոգովո
ւբգի պատմ ութիւն»
մ ենա
գրութեան
եբրոբգ
Հատորբ,
նուիրուահ
Հտյասաանի
ԺյԼ
ԺԵ • գարերու
պատմութեան
ել պբոֆ
.Գ.
յիիքա–
յէլեանիՀկիլիկիայի
Հայկական
Պե տութ եան
սլ ա
։ո–
մ ութ իւնբ»
ստուաբահաւտլ
։Տ
՚ենւագրութիլյ1։
բ :
կբ
սլատ բաստո
լին Հրատա բակո լթեան
Համար
աւագ
գիտական։
ա շիսատոգներ
Ա • Տակո բե անւի
«Հտ
յա,ս–
տանի
ւլիլգաղիոլթիլնէ
Ժ—ԺԳ
• ղաբերու
պատ
-
մութիւնր
» , Բ* Առաքելեանի
«Հայկական
ար
-
Հեսաներբ
ղաբւլացահ
Յէէօգալիգմի
մամանակա
--
շբ շան
ում
» եւ Ա • Ե րեմ եանի
,«յյ ա բկա տիւ րական
Հասա բակա րգբ
Հին Հա յաս աան
ում
»
մ ենա գրո
լ
թիւններբ
:
Հա յե ւռո ւսա
կս/ն
յա բաբե բութի
ւննե բու պատ
մութեան։
ուսսւմնասիրոլթիւնբ
գարձահ
է սովե
–™
տաՀայ պատմ տղբո լթեան
կա րեւո
ր
իսնւգի բնւե
բէն
մէկբ
՚. Հա յ մալովոլբգբ
իր պատմական
գարգաղ
-
ման
րնթացքին
տնտեսական
ել քագաքական
կա -
պեբ Հաստատահ
է
գան։ագան
մոգովոլրգներու
Հետ,
բայց
անոնցմէ
եւ ոչ մէկբ չէ կրցահ
այնքան
բաբե րա բ նեբգո
րհութիմ1ւ
ունենա
լ Հայ մոգովո
ւբ
գի անաեսական
, քաղաքական
եւ
մչակոլթային
կեանքի
գարգացման
վբայ,
ինչպէս
քհուսիա
։ քիու–
աաստանն։
էր, որ օղնեց
Հայերուն
ազաաագբուե
-
չու
թուրք
սլարսկականւ
ա ս իմ ի լատո
րներու
Հձուլաբար)
բարբարոս
Հա լահանքներէն
;
Հայ
—
քիո ւսա կան
յա րա բե բո լթ իւննե
բ ո
լ
պ։ստ–
մ ութեսն
նուիրուահ
բագմ աթիւ
ա շիւատութիւն
-
ներէն
ուշագրաւ
է Զ– Գրիգոբեանի
«Արեւելեան
Հայաստանի
միացումբ
քիո ւսաստանին
եւ
անոր
պատմ ական
նշս/ն ակո
ւթիւնբ»
, որու
ղղալի
մէկ
յքասբ Հրատարակուահ
է գիտական
պարբերական
ներուն
մէշ, իսկ Հիմա
կբ պատրաստուի
անոբ
ա~
ռանձին
Հրասւաբակութիւնւբ
։ Գիտական տեսակէ
-
տով
ուչագբալ
է Հայ եւ ռուս
լա բաբե րութիւն
֊
նեբու
պատմութիւնբ
Ժէ • ղաբուն
; Վերշին
երկու
–՛աարինեբ ու րնթացքին
կաճառին
դիտական
աշխա–
–աակիցները
յք ոսկուայի
ել Լենինկբատի
գիւանա–
թոլգթեբուն
մէշ Հաւաքեց
ին չափագանց
ուշա
-
գրաւ
եւ ցաբգ
անյայտ
փաստաթոլգթեր
:
Այմմ
–տպագրութեան
է յանձնուահ
եւ շուտով
լոյս
կբ
֊տեսնէ
«Հայ
- ռուսական։
յա բաբեր ո ւթի ւններ
բ
^է
֊գարում»
փաստաթուղթերու
ստուարահաւալ
մո -
ղո վահ
ուն
՝,
կաճառին
մ էշ կ^աշվսատ
ին նաեւ
Հա յ մողո
-
վոլրդի
պատմ ութեան
ա գբի
լ բն ե ր ո
լ
ուս
ումն ասի
-
բոլթեամբ
; Պետական
յի՛ատենագա
բան
ի բագմա
~
Ք՜իւ ձեռագիրներէն
կբ Հաւաքուին
յի շատակա
-
բաննեբ։
Արգէն
Հբաաաբակուահ
ենւ^՚Գ •դարոլ
յի
չա տակա բաննե
բո
ւ
մ ո ղո վահո
ւն , «Արաբական
ագ–
բիւրնեբբ
Հայերու
եւ Հայաստանի
մասին»
, մո -.
ղովտհոլի
երկու
Հաաոբներբ։
Հբատա բա կո
լթեսն
Համար
կբ պատբասաուի
«Հայ
ագբիւբնեբբ
կոս
-
աանդնուպո
լոս
յ ան կէէ ան մասին
մողովահուն
, ,
•ուր
ցո յց կբ տբուի
ա՛յն յետադիմ ական
ղե բ բ
գոր
կաաաբահ
են թուրքերբ
պատմութեան
մէշ
500
տարի տռաշ գր՛աւելով
(ղավթելով\)
Կ՛ Պոլիսբ
;
Զղա
լի աշիւաասնք
է կատաբուհ
Հայաստանյի
նոբ
ել նորագոյն
պատմութեան
ւքասին։
Շուտով
կբ
Հ րաաա րակուի
«Ուբոլագհեր
Ա ովետական
Հա–
յաստանի
պատմութիւն»
մեհահաւալ
Հաւաքական
աշխատանքբ
;
ք.6 ԱՌԱՋ
* ^=
Պ՛ատմութեան
կաճառի
ամէնէն
մեհ
ղորհեբէն
մէկն
է «Հայ
մողովոլբդի
սլատմ ռւթիւն»
աշիա
-
տութիւնբ։
յկս
ղբքին
Ա՛ մասր
Հնաղոյն
մամա
-
նակներէն
մինչեւ
ԺԸ ֊ դարոլ
վերշբ Հբատաբակ
-
ուահ
է ։ Հեզինակներբ
Բ– Առաքելե՜ան,
Ա.
Եբեմ–
եան,
Ա՛
Հասբաթեան
, ւզրոֆէ ս ո րնե
ր Գ– Աիքա
-
յէլեան,
Ա. ՑովՀաննէսեսն
եւ Բ.
Պ իսա բուիս կ
ին
օղտաէլո րհահ
են սովետաՀա
յ
պէսէոմ ադրէւ
լթեան
վեբ9ին
տարինէերու
նուաճումները։
Այս
դիրքբ
կբ բագկանայ
վեց բամիններէ
ո - ֊
բոնւց իւրաքանչիւր
բ նուիրուահ
է Հայ
մողովոլրգի
բնկե բա - տնւտեսական
, քաղաքական։
եւ
մ շակու–
թալին
գարգացման
տարբեր
շբշանն։երոլ
պատմու
թեան։։
Անոնք պէաք
է յագթաՀաբէին
ոչ
միայն
Հա ք Հին պատմս։գրոլթեն։էն
էՐնացահ
շատ
մբ ա
-
լանգո
ւթիւննե
ր ը , Լտ բագի ցիանե
բ)
՛այլեւ
մարքս
-
լենւին եան պատմ ագր
ու թեան
գիրքե
րէն պէտք
է
վերաքննէին
Հայ մոգով
րգի
անցեալի
պատմոլ
-
թեան
ամէն
մէկ
Հարցի
մ ասին եգահ տեսակէտ
-
նե
ՐԸ
Առաշին
Հիմնական
Հարցբ
Հեղինակներու
Հա -
մար Հայ մոզովուբգի
պատմութեանւ
մամանակա
-
չբշանի
Հաբցն
էբ : Ցարգ
այդ
Հաբցին
մէշ գբբ
-
ոլահ
են թագաւորներու
, եւ
ալատապ՛
ւէոէէէհա
Կ՛
տուներու
ւղատմ ութիւն։ր
եւ ա յ դ սլաաճառով
լե -
տին
դհի վբայ
ղբուահ
են րնկերային։՛
եւ տնաեսա—
կան գարգացման
Հիմնական
Հաբցեբբ։
Այղ պաէո–
^ ճառով
միէն չեւ
ԺԹ • դաբու
կէսբ
Հայ մոգո
էիո
ւբգի
սլէսամութիւնւբ
կբ նկատու էր իրբեւ
աւատաւղե
-
տական
իբալակարզփ
պատմութիւնէ
։
« Հա յ մողովոլրգի
պատմ ութիւն»
ղ բքի Հե -
ղինա1լնեբբ
Հրամարելով
Հակազիտակէմնէ
մեթո
-
տէն,
կուտոէն
նոր մէսմ՚անէս կա չբշանէ , որ
Հիմնուահ
է րնէկեբա յինէ ւէէնտեսականէ
կաւլմ ութեան
էքա էէ ին
բստ
մա բքս– լեն
ինե ան աես ռւթե անէ ։ Այս էէլաա -
ճառով
՛անՀ բամե չտ եղաւ
րո
լո բովին
նէոբ
ձեւով
լուսաբանել
Հալոց
պատմութիւնբ
։
• • • Ա տ բկատ
ի րականւ Հասաբակու
թեան
^/"/ -•
նէամամ ր սկսահ
է Հա յաստանի
մ էշ
Գ • գւս րէնւ ,
իբբեւ
Հետեւանք
ստրուկի
աչփւաէոանքի
սնար
-
տագրոզականռւթեան
եւ սարոլկնեբու
ապստամ
~
բութեանց
։ Հին՚բ պիտի
ձզէբ
իր տեգբ նոր գաբ
-
գացող
կազմ էէէ լո բո ւթիւն
աւատապետական
ի -
րաւակաբզին
;
« Հայ մոզովուրղի
պաամոլթիւն»
գրքի՛ ա -
ռալե լութիւննե
րէն
մէկն
ալ այկ֊է
ոբ ասնոբ Հիմ -
քի՛ն մէշ գրոլահ
է ոչ թէ թագաւոլներոլ
, իշխան
ներու
եւ եկեզեցւոյ
պսւտմ ութիւն
բ , այլ անմիշսւ
-
կանէ աբտադրոզնեբոլ
մոգո վրգա կան գանզո
ւահ
նե բու ,անոնց
պա յքար
ի պատմ ութիւնբ
շաՀագո ր–
հոէ^ւեբու
ղէմ ;
Ընէկեբալին։
շա րմո ււՌէե բու , ղիւղա ց իա կանւ ա -
սլս էոաւքբութ
ի։^։ն։ե բուն
նուիր՚ուտհ
ղ լո ւխնե ր բ ղր" ՝,
քին
ամէնէն
շաէո լաշոզահ
մասեբնէ են : Հեղինակ–
5
նեբբ կ ապացուցանեն
թէ օաա
բնո ւաճո
ղնե
ր ո ւ Հետ
^
միասին
Հայ աշխատաւո
բբ Հալասա րապէ՛ս
կբ կե– Հ
գեքէին
«սե վւա կան» աւաաապետներբ
ել Հոգեւո
-
բա՚կաններբ
։
Գրքին
մէշ մեհ տեզ յատկացուահ
է
Անղրկով
կասեան
մոզովոլբդնեբու՝
Հայերու,
Վրացինե
-
րու , Աղուաննե՜բու
( Ատբ
սլէ յճանցի
) բարեկամ
ու
թեան՛
, •անոնց գտբաւո
բ Հաւաքական
պա
յքա
րի^
օաա՛բ նուաճողն՛երու
գէմ : Ցոյց
աոլահ
են
թէ
ինչււլէս
Անզ րկո էի կասի
եղբա
յ բա կան
մ ո ղո վո ւբ գ -
ներբ գարեբու
լնթացքին
ամբասլնդելով
իրենց
սերտ կապեբբ
կբ գարդացնէին
իրենց
տն։տեսու
-
թիւնւբ,
կբ սաեգհէին
իբենց
մչակոյթբ
եւ Հա
-
մ աաեղ
ԼՀալաքական)
պայքար
կբ
մզէին
օտար
նուաճոզներսւ
դէմ
;
Այս
գրքին
մէշ մասնաւոբ
տեղ
է տրուահ
Հայ
ռուսական
տնւտեսականւ
քաղաքական
եւ
մշւս–
կութ-ային
կապերու՝
Հին աւոեններէնւ
լքինչեւ
ԺԹ •
գարու
վերշբ,
եւ այս՝
սկսահ
կիե՜ւեան
քիուսիոյ
շբշանէն
: Պաբգուահ
է թէ ինչպէս
առեւտրական
եւ տնտեսական
կապերր
ԺԱ • գարէն
սկսեալ
աւե
լիէ կր զաբղանւան
Կիեւեան
պետութե՜ան
միշե
՜լ
։
Հա յ վաճ ա ռա կան։ն ե ր ո լ կ՛ա բաւաններբ
կ՛ա յղելէ
ին
քիո լսիո
յ խո րե բբ , տանե լով
, մետաքսեա
յ
ղո բ -
հուահքներ
ու գորգեր։
Հայերու
եւ քիուսերու
կա
պեբբ
շատ
սերա
էին նաեւ
մշակոյթի
ասպարէզին
մէշ–։
Անոնք
յաշողութեամբ
կբ ներկայացնեն
Հայ
–.^
ռուս
ակա
կէէէն տնտեսական
առեւտրէսկան
մշակու
թա
յին կապերու
յեաագա
յ ղա բղացմ ան
պատկերը
Ժէ • գարուն։
Տիչուահ
է թէ Ժէ • գաբոլ
վեբ^ին
քառո բգի՛ն
կբ սկսին
նաեւ
Հայ ռուսական
քագա
քական
յաբա րե՜բութի
ւնն երբ
: ժէ • գարու
երկ
-
րոբղ
կիսուն
մէշ յիշուահ
է Հայ քագաքական
գոբ–
հիչ
Գրի
՚ւ
ոբ Լուսիկեանի
դո րհունէութեան
Համ
ա–
ռօտ պաամ ութիւն
ը ,
) 6 6 7 /
ա ռե ւտ ր ական
պա յմ
"*–.
նագ իրբ՝
Նոբ Ջուզա
յի
Հ՛ա
յ
առեւտ րականնե
բո
լ
Հետ
եւ էշմիահնի
կաթռգիկոս
Ցակոբ
Ջուգալե
-
ցիի
ղազտնի
գիմումբ
Ալէքսէյ
Ա իխա յլովի
չինւ ,
ուր
կր իէն-գրէր
ցաբին
միշամ աութիւն
բ ո րպէսզի
Երանի
ՇաՀբ
վերշ աայՀայերու
Հալահանքնեբուն
:
Հեգինակներբ
վերաքննահ
են աւանգական
ա
ք1է
կաբհիքբ
թէ
Հւէւյ ռո ւս՛ա կսն
քաղաքական։ կապե.^
բր
սկսէսհ
են միայնւ
ԺԹ • գարու
սկիզբնեբբ՝
իս
րա
յէլ
Օրիի դո րհ ուն է ութեամ բ
:
Հ Հայ մողովոլրզի
պատմութիւն»
ղրքին
վեր–
«1ա)նէա.լ։ ( / / ՚ / ՛ – ^
Ք
""1՛"^ ՚^^
՛՛ք՛ ՚՚7"՛/՛ ՚^"՝՛՛^
կապոյաներով։
Աբօսաշչ՚շիկներու
սիրական
յա -
1ախավայրն
է, օմաուաՀ
.ոէսրահ։։ւն
ա՚ա.լէ..^էո -
ներով
որոնց
՚էայ
մարգկային
բաւլմ ո ւթիւննե
րը
^
եր խա ւտան • •
Բարձրաղիր
բլուրներու
էիրայ
կառուցուահ
շքեգ իշեւաններբ
Հինաւուրց
դղեակներու
ասլա ֊
ւորութիւնբ
կր թողուն
անցէւբգին
վրայ
•
Գեգեպիկ
պատկերներու
Հոյլ
մբ աչքեբոլգ
խո.
րբ,
օրուան
մբ կագդոյրէն
՚լեբէ,
կբ
՚լերագ՚առնաս
աուն՝
դոՀունակութեան
չոգմըդէմքիգ
վրայ ։
իրիկուն
մ ը , պաաաՀաբար
իմացանք
թէ
երե։,
կոյթ
կայ Լա Աիոթայի
կեգրռԼական
թաէլեբէն
մէ–
կուն
մէշ։
Փութացինք։
Հանդէսի
սբաՀն
էինք
ո–
բոշեալ
մամէն
առաշ։
Նոր
Աերունգի
խումբբ
սարքահ
էբ այս երեկոյթբ
արձակոլրղի
շրշանի
փակումէն
առաշ։
Խուռն,
եբկսեռ
բազմութիւն
մբ
լեցուց
՛սբաՀբ
որուն
խորքբ
ղաբղաբոլահ
էր
Հայ^
կականէ՝ եռաէլոյնով
եւ պաակերներով
։
Արէոապնդիչ
ու միանգամայն
սղեւոբոզ
բան
մը կայ սա
ալի
մբ աղշիկներու
օրի՛նակելի
գո բ -
հունէութեսն
մէշ.ԱնվՀատռւ
աենգոտ
աշիւաաան–
քի սլատկեբբ
յոյսի
կայհ
մբ եւս կը չոգացնէ
եւ
Հալատքգ
կ՚ամրանայ
Հակաոակ
Հայերէնի
իրենց
թո
թ ո էիանքի ն :
իյօսք,
երզ ու պար
իրարու
յաշորղեցին
:
Աեբ
սբտերբ
հաւլիկներու
պէս
կբ
բացուին
եբբ
կր նւշմաբենք
որ ղուք
ի՛՛՛բ սիրուէ կբ
կաւզուիք–
՚ա՚յն ամէն բանէերուն
որ Հայեցի
ողին
կլ՛ յատկէս
-
նշեն : Ա իրեցէք
եւ սորէիեցէք
ձեր
մա
յբենւի
լեգուն՝
շատ կաբգալով
Հայ գրականութիւն
բ , սիրեցէք
ի–
բար՝
Հոգ չէ թէ ուր, մեգի
Համա/ւ
նոյնն
է՝ «հի -
բանի
հառ»իւ^ն
թէ
իսնձորենիին տակր
. . . -
Տաշորգ
օբբ , հովա՚իբ
, աւազոււոքին
վրայ
Հ անդի
սլե ցտ յ՝ Հանդէսբ
էիարոգ օրիո բգին
,Հ ա ր ց ո ւ–
ցի
անուն
^
մ ա կանունբ
• ՜.—• Ագ ամ եան , սլաւոաս–
խանեց
Հ՚ամեսաօրէն
ու
պաբղունւակ
Բանւի մբ ւոս՚րիէ ի վեր Լա Ա իոթայի
Հայ
տբ–
ղաքն ու ագշիկներբ
կր
մասնակցէինլոլլիմրցումնե–
րու։
Այս տարի Ա. Հանղիսացան
Ա՝ եւ
Աղնիւ
Մուրատեւււննեբ
։ իսկ սնցեալ
տարի,
նաւոլ
մը
վերնայարկէն
, 35 մ. բաբձբութենէն
,
ցատկեց
Աեդրակ
Եբէցեան
ոբ սւոԱէցաւ
Հինգ
Հլսգ։է,ր
ֆ^
գումար
մբ իբբեւ պարգեւ
Հ
(
քլ^
ՄիւԺԷ)
Եբկու
բլուրներու
միշել
ե՚ե՚/ք.՛^
մուահ
սիրուն
հովախոբշ
մբ , խն՛ամքով
յարղաի–
^
ուահ խաղա
ղոլ զմայլելի
անկիւն
մբ ուր մէսնոԱր. >
նեբն
ալ ունին
իբենց ալագուտքի
մաէւնալոր
րա –Հ՜՛\
մինբ։–
յյիւմէլ՝
.սմէն
՛Արշալոյսի
Հ մ ՚ ս , ի չ յա
-1 I
ճախավայրն
էբ ինհի Հա,ք.ար ել միակբ
որուն
ելքն ֊1
ում
ուաքբ ազատ
է
՚ • , Հ
Ա^տու մբ րարձբացայ
մայռեբէն
մէկուն
դա–
դաթբ
ել կաբօաալի
սրտով
երգեցի
-
« Աայն
՚ ^ ո ւ ր , ով Ծովակ,
ինչո՞ւ
լռում
ես»
. . . Ու վե
-
րագաբձալ՝
աչքս օ լ սիր^ձ
լեցուն
. . .
Ֆ ի ւ - կ ը Ո Օ լ . ֊
Աբձակուրգի
եկահ
մէսնէ՚..լկն։ե -
բուն
սիրական
հովախորշն
է Ֆիւկբռօլբ
որմէ
ոչ
"՛՛Ր.
ռ \ ՚ ։ \ " ՛
^ – ^ Կ ՚ - ՚ ^ - ձ
Լ– Աիոթայի
Հան
րահանօթ
«Աբհուեսարբ։
Առէուէլ
մբ երբ ^ազաքբ
գ ե ո
լնկգմահ
էր Աոբ–
ՓիԻ՚եԻրկր,
ոլզզոլ,եցայ
գէսլի
վ
^կրՀԼր
^ կ
քիլոմեթր
Հեռռւ
է միայն։
իշայ
/ . ^ ^ / Հ ,
՛չ ոք կար
եռ։ կով
մանելէ առաշ,
պԼՀմր
եբ–
կարեցայ
խճա^տրե,
՚ •
՛֊ ՚
քաբեբուն
վրայ
ո լ
սկսայ
է լ՜
, ՝. ՝ ՚
՜ւ֊ւ—յ
"՚– ոպսա I
քուրշս
՚^Է9։
Ասեպակն
սեսահ
ւ
.
V,
Հա–
ուեսար»ի
լերկ կատարին,
հ , , յ ^ ր ձ Լ
ւոբ անգոէնդի
յ– ^ր չ,^^^^^
էւ
վեբշանտյ
եւ
ր
հան բաքայլ
1––է1–Ր "Ր
ԿԴՐԷ գագաթէն
էիաբ։ Հոգիդ
կբ
զոզսւյ,
աննշան
սա յթաքում
մ բ
կոբսուահ
է ;
."Կը
վճոեմ
ի գորհ
դնել՝
մանկութեանս
խենգութիւններէն
մէկը.
մադլցիլ՝
նոյնպէս
՚
Տաշորգ
՛առտուն,
մթնշաւլին
, կը
լիոլթամ
Ֆի՚-կրո^րլ֊
Շրշակա
յ բլուրներբ
եգերոգ
նրբուղի
՜
նեբէն,
կատուի
քայլերաի
կբ բարձրանա՛մ
սարեր՛՛
ի >էեր
Հեւանւքով,
քբանաթոր՝
Հակաոակ
առա
-
լօաեան
ղովին՛ , կանէր կ՚առնեմ
զազաթներէն
մէ -
կուն
վ բ ՚ ս յ ուրկէ
կրնամ
դիտել
Հ ան։ գիւղէս կ՛ա ց լես–
111|1111111Ա11ւ111ւՈ|1111111||1Ա||111||1|ւ||||լէ||լ|||լլ||||1|լ|||11111111
շին
դլուխներբ
նուիրուահ
են Հայ - ռուսականէ
յա՛՜
բարեբոլթիւններոլ
ւգատմոլթեանւ
ԺԹ •գարու
մէ^
եւ
Հայ ազատազբական
շաբմումնեբուն
։ Ցոյց կԸ.
արուի
թէ ինւչպէս
Հայ - ռուսական
կապեբբ
կԸ.
գառնան
աւելի սերա ել վերշապէս
Հա ք
մոգով՚՚՚֊Բ՜
գբ բախտբ
կբ կապէ ռուս
մոզովոլբզինէ
եւ
անոք
օգնութեամբ
կբ թօթափէ
պարսկական
թրՔ՛" ՜՜
կան գաման
լուհբ
;
Պատմ ութեան
կաճառբ
ւզատրւսստահ
է
նաեւ
մեբ
մոզովուբգի
ԺԹ
Ի՛ դաբեր"
֊–«•"֊
գն
Արե^ելեան
Հ ա յ ա ՚ ս տ
. ։ Գ ՚ 7 ի
՛իոյ
Հանղիստցալ
չբշագարձ
մե ՚
թեան
I
ւմ ու
-
ացոլմը
Ո՛ու ՜
Գարձ
մեր նոր
ու պատւ
ս՛ա աւէ ու -
Fonds A.R.A.M
