Ի ՚ ն Յ Օ Ր է Ր
ե Ի ւ –
ՊԱՏԿԵՐՆԵՐ
ՕՐՈԻԱՆ
ԿԵԱՆ՝ԲԷՆ
1908^
"կէղբեերքլ,
խույ1՚բ մը Վանեցինեը
, վեւք
՚>քգէ , կ՚սւնցԼէէնք
Աւըփւսյէն։
՝իա՚եէ մը ամէս
ա–
ռաչ Վանէն
Ալ^ քսանաըէթ
ւչացաձ– էէնք՝
այն
յ » յ –
սոփ էէկ ււլէաէ
յա շողէ
էնք
ւլ աղանաըար
օաա
ր շո -
գենալ
1^ը ւեա/քւէլ
էյւլէսլս1քք՚՛
անցնԼէքյԼ.
Համար,
ք""յց
ձաէսողած՝
Վան
1լը ւէԼ
ր ա՚գսւ ււնայէԼք
:
Ո՚–րԿ>ս–յէ մէշ Հայու
մը իա՜եը իշանք
ղէշերԼ–
ՀՈէ
Համար։
1\յանէն աէյւը՝
երը էմացաւ
որ Վանե–
ցէ եԼք՝ ղարմա նքէ անսովոր արաա
յա
յա քյւթեամ
ը
ը ըՆդքյւնեց
մեղ։
Ուըաիյ քյւէ^եան
Լւ
գուրգուրան՛
քէ ճաււագա
յէք
մը ԼՈւլաց
էւո
ր Լք^մ աՆ գէմ
քէն
՚ / ր –
Հ " " յ ,եւ սկսաւ
•էարցոււէ՜եերու
շարք մը Վանէ վՀւ—
ճակէ եւ յեղաէէո էւակս-ն
ղււրհ՜ քյ՚նէ ուէքեաԼ
մ ա —
"է՛ե
;
(ձայտնէ
էր թէ գէմ
յանղիման
կը գանքք՚՚է
~
էնք
յե ղափո
էւո
ւթե
ան գործ՜ակաաարէ
ը՛՛
« Աււ ագղէ մէկ էւուարՀ
ձաոան
եմ
,
եւ.
Հքյգէս մաաագ ըրած՛ եմ անսր՝^ , ըսաւ՛
«
Գէ -
աեմ
որ մեր Վանեց է եւլյւա յրԼերն
ալ
նոլէրք,ւած՜
են ագգէն
: Հագար բարոՎ^ եկած
էք • է՛ս՛ յց
/ " ՚
թա—
նը վայել
շէ ձԼւլէ
։ Ասլասեցէք
ձեգ ղրկեմ
մեր ա ր–
ծէւներու
բ՚՚յ՚-ը
^ •
՝Րէձ
1Լ ՚Լեյ՚է երէաաոս-բգ
մը աււաշնոբգեց
ւէ եղ
մ ե րձակա
յ ՚քաբՍ Ո ՚ ֊ բ շ
Հ կ""^ Ո՚-րշ)
՚էէ՚՚՜ԳԸ. ^՚՜ յ"՚նձ
-
նեց
«կոմէաէ»էե
:
Զ ՚ ՚ ւ ա ՀայաբՆակ,
մեծ ու. բաղմամարգ
գէ՚՜Գ
մըն
էր կարմուրշբ
, թառած
բաբձունքէ
մը ՚էյւայ ՚.
Ա եծ՝ եղաւ
՚^կոէէ էաէէ՝^ Հրճուանքը
:
(ձաճաթ
Հէլբասէրա&
էր Ս՚շեցէ,
Ա աս քքԼԼցէ եւ
Զէյթո՚-նցէ
սլանղ
քք լէւ ա՛ւե բ և օղեած^ ա ն,,նց ,բա
յց առաշվւն
ան՛
գամն
է ր որ Վաո
ոլո
լբա կանց էն
եր
ու կը
Հաւղէ
-
՚գէր • Ա՚ւաշեորգե
ց մեղ էբ
Հ է ւր աս ենե ակը
ո բ քքւե
ճակաաբ
ղա րղ ա ր ք^ւած՝ էբ Հ • 3 •
Գաշե ա կցու
-
թեան
վւառաՀ բւս ղէնա
Լ շան քքվ ու ՛Բբ էսաա փորէ ,
Աաւյաչւեանէ
, Ո՝ոսա,քմէ
,
Անղբանէկի
,
Ա՛սւրաաէ
եւ
"՛՜ւ՛ւ՛Լ յեղաւէոէւական
ղ,քրծէԼեԼբու
Լւ
Հայ -
գուկ՚-երքււ
նկա ր՚եե րո ւէ; Պաաէ
մ Հ|
կաթուած՝
կը
վւա յլէէն
սոլր
մ բ եւ
ղո
յղ
մ բ Հրացաններ
:
Աեղա^
նէ մբ ՛Ո"՛՛յ
՚"լ * Գբ**ւ."՚Կ ^1՛ ք՚"^1՛
ը. թէ՚-եր
ո՛՛
ղէղ
մ բ
յե ղա ւէ ո էս ա կան գրքե բու
քքէէոնց
կարօտը
կը
Ք՚ԱԼԷ Է՛՛՛Ք ՛Լ
՛՛՛նէ ե
Հ եռանալէ
ն էւ վեր ։
Հէ՚լրասենեակբ
շքքլտով
լեց ուե ցաւ
էռում
բ մը
երէաասարղԿւերքքվ՛.
Առոյղ,
կք,րովէւ , սլաբթեւա
-
Հաէւակ, քաշերու
յատուկ
աււնական
գէւ1 ագծ՜՚՚վ
:
ինչսլէս
Զ է յ թ ՚ ՚ ւ ն ց է ք
,
Աասք,լնցէք
, Շատտէսցէք
:
Ոմանց գօաէնե րուԼ մէշ կը վւա
յլէ
էւն ա տ ր ճ անա
կ -
նե րքքլ կո էժե
ր :
Փբթալ
Հտ րց քքւմնե րո
լ անվե րշ շարան
մը 1
ՀեռաււՈ
ր
,
Հ ե ր ո ս ա կան Եղե" է քյյ Հտ յ րենանուէ
ր ե—
րէւտտսա
բղն ե րը անյաղ
ծսւրաւն
ունէէն
լռլրեբքյԼԼ՝՝
յեղա
վւ ոէս քքլթ ե ան երկու
Հնքյցներէն
Վասպու
րականէն
.ու Տ"՚բօնէն
;
Ա
եր
բնկերբ
,
Ծ ՚էսաա՚հ
՛Լ֊ է ՚-ղ՝" (քէ՛
ճս՚բատբէկ–
եան
Ներսէո
, քքբ տա բէնեբէ
է։ վե
ր նուէ բ ուած՜ է ր
յե ղա վէ ս էս ա-կան սբրաւլան
ւլո
րծ
էն՝
Հ՛Տ–
՛հա չնակ–
ցո՚լթե-ան
ղբօշէւն
տակ,
է՛բ անսլաճոյճ
Բ՚՚՚յց
ւէ աII–
եւ ոգեւոր
լեւլքքԼքյվ սլատկերտցուց
Վասսլքււբակա՛
նէ յեղաչէոէսական
կեանքը
: Արամ
,
իշէսան , կոմ
ս
,
Ա ա րղէւս
,
Եկ՚սբեան
,
Յաբոլթէլն
եւ
ո՚֊րէ՚չ
անուն–
ներոլ
ծա՜Լօթ
էէն անք,նք ։Ա տսամբ
ալ –աԼքքնց կաէ՛
տտբած՝ ւէաոասլանծ
ղործեբուն՝
որոէցմքյվ
թան–
գավառոլա
ծ
կ՛՛ե րեւէ
էւն
:
ք^ացա յա
յտ
է բ որ
"՛յ՛՛
՚ " բ հ ո ՚ – ե բոյ՚եէն
մէշ կա^
կքքւռ կաղմ ակե րսլո
ւթ
էււն
մ բ որ էր
՝ շաբքե բուն
յե ղա վւ ո էսա կան
ղաստէաբա–
կոլթ
էւն
կոլաար
:
Ներսէսէւ
լր՚"ց՚"–ց
է չ ս՚եղեկքքԼ
-
թէւննեբբ
Հ ամ եմ քքԼած ղանաղան
ղբքյւաղնե
բով
աւելէ
.ողեւոբ^ւթէւհ
ստեւլծեցէն
ւ
Տարտբաէստ
Վարղղէսէ
ձեր րակա լման
եւ
բանտէն
վւաէսցնւե լու լանղո
լղն
վւորձէւ
ձաէսողմ ան
սրտաճմ՚լէւկ
սլատմ/քւթէււ).բ
ս. րց քյւնւքներ
էսլեց ս -
մանց աչքերէն
եւ վաոեց
վբէմէսնղրութեան
Հալ -
րը ամէնքէ
Արտերուն
մէշ ։
Իրենցմէ
էր որ էմացանք
թէ Վաբգգէս
Պագբ
Ա՝ ա աէն
էն փո էսաղբուած՜
է Ր Տ էղբ
՛սնա կերտէ
բան–
տբ
,
ո՛՛ր կեանյքբ Համեմաաաբաբ
նքյւաղ
տամա
նելէ էր։ Պատմեցէն
թէ Աւրֆտյէ
կոմէտէն
աբղէն
յաշողած՝
էբ յարաբերութեան
մէշ մտնել
անոր
Հետ
եւ
27
ոսկէ ալ Հանգանակելով
անոր
Հասցք,ւ–
ցած^ , բայց Վարգղէս
մերմած՝
էբ,
թելագբելով
՝ որ
՚սյ՚է
ղումարով
ղէնքեր
ղնեն նէււթապէս
անկա՛
բօղ
ե ր էւտասա րղներ
ք,ւ Համաբ :
Իբրեւ խէստ
գաղտնիք
, Ներսէսին
յա
յտնահ՝
էին
նաեւ թէ կոմիտէն
սկսած՛
է.ր որոճալ
մեհ յե–
ղափքքէսա կանւր բանտէն
փախցնելու
հրաղիր
մբ %
՝ք՝անի մբ շաբաթ
վեբշ,
երբ բախտ
ունեցանք
ա
յ–
՜Յելեէո՛–
Վարղղէսին
ըանտի
մէշ՝
կերսլքքվ
մբ
յայտնւեցէւնք
էւրեն այս
հրաղէւբբ։
« Գիտեմ»,
բ -
սալ,
ՀՀբտյց գուբ
է, բսահ՜ եմ որ այգ
ուղղոլ
-
թեամ
ր չաշխատ
ին–» : Թէեւ
վերշէւն
ամիսներուն
Վանէն
ել Տարօնէն
այլեւս
չէր ստանար
Սքյվոբտ
-
կան նամակներ
, բայց
բնկճուտհ
չէր՛ քէնգՀա-կա -
ռակն
լալ նա խա ւլղա ց ք^ւմ
մբ ունէր
:
Իրալ
ալ քա
նի մը ամիս
՛Լե րշ Օսմ • Ա ա Հմ անագրո ւթեան
Հռ -
չակ-ումով
ա գատ
աբձակուե
ցաւ
՚,
Ատագիր
էինք շարունակել
մեր ճամ
բան
յ՛" -
քորղ
"/՛ձ՛ է
ր՛"յց
Կ՚սրմուրշէ։
երէւտասարղնեբբ
բս–
տիպեցին
մեղ մնալ
ութ օր։
«
Այգ
էրէկո՚–^Ր\
սովքքրականէն
աւելփ
ուրախ
կ՝ ե րեւա
ր Ն"ւսլաբ
, ա յն ճաշտբանէւն
մ էշ , ուր
սո–
վոբ"–Բ՚՚^Ր
է՚բտրո լ կը Հանւգիսլէէւնք
իրիկունները
:
Աեր
էսքքւմ՚բի՜Լ
կիկեբոնն
էր ան , եւ իբրեւ
Ա -
տափաղաբցի
սլատկերաԼքյր
խօսող
մը,
լայնօրէն
կբ ղորհածէր
վւոխաբեբական
այն
ասացուահքնե—
րը
որ քքնցմով
Հ ս֊ ր քյւստ
է
մ եր
ռամ կօբէնը
: Եր
-
բեմն ալ էւնք կը ստեղհէբ
:
Ա յգ
էւ րէւ
կու
ը , ճա շարանին
մէշ, երբ գանա–
կբ ամո՚-Րէ
ամուր
կբ քսէբ
պէւֆթ-էկ/՛^ Հ / " " / ւ
^ ՚ ՜
կարհր
մ է՚սբ
յ ա յ առօրէն
կբ
գիմ աղբէ
ր
գան
ակէ
Հարուահներուե
, ել երբ կ՝ըսէր
^կարհեմ
Վ^
րք^
սլիտի
՛լ տնէ
ինձ ֊,աւք ար
կ՛"շի
կրհելքդԼ
տանշան–
քը»
, գմ-ո լա
ր չէ բ
Հ ասկլ ալ
այս
սլատկե
րալքքբ
խօսքին
իմաստբ,
ոբ
ինհ
էւ
ւո ո է ՛ե տուաւ
ըսելքյԼ ՚
Ի՛՜նչ , տուն
- տե՛^ղ սլիտի
բլլ՚սս
=
Այ"
1 "է՚րեԱ՚Աէ
ալ կբ բաւէ որքան
վա
յե
-
լեցէւնք
ամուրիներու
Հայր՝
ԱքքԼբբ
Նիկող՚՚"է
սլա շտսլանո
լթիէձւ բ , ա յլեւս
ո ր քք չ՚"հ
եմ
Հ ե տեւի
լ
Աստուհոյ
Հրամանին
« Աճեցէք
ել բաղմացա
-
բուք՜» : Այս է միակ
տ րամ ա բանւական
ելքբ
մեբ
այս
վիճակին
, ք/բ սկսահ
է ՀետղՀետէ
անտանելի
ղ առն
ալ
է
(/հ՛
ցաւէւմ ոբ այսքա՚Լ
տարքյւան
բարեկամ՛–
ներ
ենք եւ էէնձմէ ղաղանէ։
ասԼքււրնեբ
կ՚ուտես
:
-
Ոչ, 1 չ ^ ղեռ երէկ
էր որ տ յս
ղորհը
յայտ՛
նւէէ ե՜ղաւ, իրէւկու1,ը
«խլավո՚֊ղ՝^ր
սենեակս
եկաւ
եւ
բսաւ
ք,ր էնծէւ Համաբ
յարմ ար բա՝հ
յմ բ գտահ
է ,
եւ
մ անրամ ասնօրէն
նկարագրեց
աղշկան
կաղմբ
,
Հասակբ,
լայնքբ,
քիթբ,
բերաևը,
աչքերը,
մա
-
՚լերր,
բ ՚ ՚ լ ո ր բ ,
բոլորբ
՚ոյ՚^՚պէս
"ր երեւակայոլ
-
թե ա՛Լ ս մէշ սլատկե րաց ք,ւցահ եմ ա յն սիրուն
էա
կը քյր կոչուահ
է իմ կէսս
րլլ"՚լու
է
Այսէւնքն
կո՚լ՚սկէ՚ցդ
5
Ֆր՚ոնսաց
ինե
բբ
կ՝ բ -
սեն
կէսս , է ՚ " կ մենք
Հայերս
, կ^բսենք
կողակիցս
;
Լաւ,
ըսենւյւ կուլակէւցս
, աւելէւ ւլրաբաբբ
:
Այլեւս
ւլլուխս պիտի կասլեմ , Հերէւք է, սա ամքքւ–,
յ՚էէ կեանքբ,
չորս^ պատէ։
մէշ տրտում
,
տխուբ :
Աե՛նք բնքք ւթեան
օրէնքին
գէմ
կր գքք բծենք : Ա աբ֊
ղր ստւչեհուահ
է ՚քոյղ
՚սսւլ՚ելո՛֊
Համար,
ի՞նչ
բան
՛լիս պիաի
՚որ՚ւէ՚ւէ
ր
՚" յ՛լ էտէալ
կեանքբ
ապբելու
Համ
աբ , ւէե
րշա
պէ ս քէթը , բե րտնւը տեղը
տղայ
եմ
(այս ըսահ մաւքանակ
գէ^մացէ
Հայելէն
նայե
-
ցաւ) , ղՈրհ՜ունեայ
, աշէոատասէր
, սլատուտլքքր
եւ
օմտդւահ
ա յն բւքէոր բա
րեմ ա ԱԼ ո ւթիւննե
բ ով
ս
րոնք
յա։ոուկ
ենւ այբ մարղուն
:
-
՚
Այսոլէս.^
Ն ո ՛՛ոլ՛" բ
^ ամբողշ
շաբաթ
մբ, փա
–^4
՚Լ".;քուչ
եբաւլնեբով
օբօրքյւահ
, սփքքվւանքէւ
եւ
յո
յ–
"է
Լ"ձ՚՚՚՚՚ԼԲ
աբբեցահ
, կբ սպասէր
այն
երանելի
օրուան
քյր զինքբ գէմ
յանգէւման
պէւտի բերէր
իր՛
ապագայ
կ"ւլս՚կցէւն
քյրքյւնյ Հետ փէոխաղարձ
սիրոյ
Հիման
՚իրսյ
պիտի
կազմէր
իբ բոյնբ,
նոբ եւ եր–
քանիկ
Հտնգրքքւան
մը բա՚Լալով
իբ կեանքին
մէք։
Ջուշտցաւ
այգ
օրբ։
Յտշորգ
կիրակին
, միշ -
^՚ոՐԳ
Կ՚՚՚ոշ
Հետ
ճամ բա
յ կ՝ելլեն
գէպի
աղշկան
բնակարա՚լբ։
Ն՚՚ւոլար
կբ քալէ
յուզումբ
սբտին։
Ամբողշ
շաբաթ
մ բ անքյւշ
ե րափւե բով
տարուե
լէ
ւնձկքքլթեամբ
զը սպ–՚–1 լլ
, .
^
Ոտնաձայն
մը եւ գուռը
կը ճռնչէ :
Ա՚լշիկը
կ՝երելայ
մուտքին
մէշ,
՚լե՚լեցիկ
եւ "լացիկ
Հա -
սակքքվ։
Նո՚֊պ՚"Ր
Կբ յափշտակուի
բառիՆ
բո ^
վան,լակ
առումով։
Ա՚լշէ՚Կբ
՚էե՚Ժցէկ
Լր քան
կբ
կարծէր
:
Բայց
, ափսքքս, այն առաշին
Հանգիպումբ,
ա -
ոաշին ակնաբկբ
որ ճակատագրական
ղեր կը
կա
տարէ մանչուն
եւ աղշկան
յա
ր ա բե ր քքւթե ան մէշ ,
եթէ նպաստալքքբ
է Նուպաբի
Համար,
նոյնբ
չէր
աղշկան
Համար։
Օրէորգբ
առաշէն
վայրկեանէն
էսկ յոլսաիսաբութեանւ
նշաններ
ցոյց կք^ւտայ
;
կարճաՀասակ
է Նուսլաբ,
ազշիկէԿ.
ալելի
կարճ : Պաղ ը^եգո լնե լութ
իւն
մը կ՝ լնեն
իրեն : Աեն–
ե՚ակին
մէկ
անկիւնւը
ընկողմանած
, ղրեթէ
կ՝ան -
տեսոլէ,
բայց
չէ յո՚-սաՀատէր
: Եթէ
ֆիզիք՚՚՚պէս
չկրցաւ
Հմայել
տզշէկբ,
կբ յուսայ
թէ գք,րհէ
աս–
սլաբէզէնւ
ւՐէշ ունեցահ
ղոՀացուցէւչ
գէ՚բքբ
է՛բ ազ–
գեցոլթէւնբ
կը ղորհէ։
Ո՚֊սաէ
վերապաՀք,լթէլ
^
նբ մէկղէ
գնե
լով
կը սկսէ քսօսէլ,
ա1լե՚ա բկքդ
ւթիւն
նե
ր կ՝լնէ իր ղոբհին
մասին,
մերթ
բնգ մերթ նւա–
յելով
աղշկան
կոզմբ,
տեսնելու
Համաբ
իր խօս
քէ՛ն անւգրագարձ
քքւմբ անէքքբ գէմքինւ
վրա
յ ;
Բ՚"յՅ
Ի Ղ."՚–ր՝> ՚"՚ւ1ԻԿբ
՚ ^ ի չ ՛ " կբ խ"՚""կցէր
էբ
քովբ
նստող
կնւոշ
Հ ետ առանց
\ուշագրութիւն՝
ղաբձնելու
իր էսօսքեբքքւն։
կաբհես
բսել
կ^քքւզէբ
թէ տարբեր
է
սէ՚բ՚՚յ
մասէւն
էւ ր բմբռնոլմբ
,
Հեռու
նի՛ւթական
աղղեցութէ՛ւ^ննեբէ
, եթեբային
է
եւ
Հողեմլան
որ դրամ քքվ չի գնք,լէր
;
Հրամեշտի
մա՚է՚բ
կբ մօտենտյ
, Հակառակ
ան–
նոլասա
պս.։՝ր ա ղ աներուն
, տեսակ
մբ Հ>ոգեբս/1.ա -
կան վիճակ
մբ ստեղհոլի
է։ր մէշ, ոբ իրեն կբ
նեբ–
չ^ւէ
Կ"Ր"Վ
ել յանղ՚լնքքլթէււհ
: Զէ՛ կրնար
Հաշ -
աքյւէ՚լ
այն ղտղաւէւարին
Հեա թէ
այւլ ւլեղեցիկ
աղ–
էԻԿբ
իրեն
կէն պիտի
չըլլայ
յ
Ուստի
։ոեւլէն
ելլե
լով
կԴրթայ
կր նստի
աղշկան
քով,
մօտէն
Հա–
ղորղակից
բնւելոլ
Համաբ
անոբ սիրտը
էր
սիրտը՝
Բոցավառքք՚լ
կրակին։
Աակայն
աղշիկբ
քանի
մը
խօսքերէն
՚էերշ աբեւեեանւ
«խբսմէթ
պիտի
չբլ -
լայ»ով
մը կը վ՛ակէ
էսօսակցք,լթիւնը
՚.
կոտրահ
քՎաբի
մբ պէս
կբ փշրուի
Նո՚֊պարի
սիրտբ։
Անողոք
ճակատւսղիրը
կը ղղետնէ
ղէֆքը
^՚– Ղւէ"ԻԿ"ք
կր ՚էերաւլաոնայ
իր տունը։
Գեռ
քիչ)
աոաշ
ամէն
բան
վաբգազքքքն
կր տեսնէր
Հռն։
Այմմ
յէն։
կը նստէ
սեղ՚սնին
առշեւ,
արմոլկբ
կ՜ը գնէ
սեղանէ՛ն
վբայ
ել ճակաաբ
ափին
մէշ առնելով
՚
գտռնոլթեամբ
կ՝,,գեկոչէ
^՚>Բբ1իչ^՚ո"՚կը,
գա
Լ
ճտճ
մը աշխարՀ
բերահ
բլլա քիլն
Համար։
ՎԱՀՐԱՄ
ՄՈԱԿՈՖԵԱՐ
ԵՈԻԿՈԱԼԱՒԻՈՅ
ներքէն
նախարաբբ
նոր
կոչ
մբ
ո ՚ ֊ զ զ ե ց տա բագի
րնե
րո
ւն՝
, ոբպէսզէ
Հա
յրենիք
վեբագտռնան
Վառանց վախնա լու» :
Բացառութիէն՝
կբ կազմ
են պատերազմ
է ոճ րագոբհները
, եք՛, գաւս^^^
՚էհ՚^՚՚բբ
=
^
՚
Բարեկենգանէ
վեբշէն
շաբաթն
էր : Օրեր՝
ա–
^է^նգական
խրախճանքէ՛
, կեր ո՛՛ էս ում է՛ ու պարէ :
Ուրֆա
յէն
ալ երիտասաբղներ
բարձ րտց
ահ
է է՛^
այս ագատ
անկէււնը։
Թմբուկներու
գոփիւնը,
յե—
ղափոիսական
մարտագոռ
երգերը
,
միաէսառնոլահ
Հրաղէններու
պայթիլնին
լեռ ու ձոբ կը թնգա
-
ցնէէ՛ն
:
Տո՚-՚^է
տ։ուն պտտցուցին
մեզ ու շեբմապէս
Հիլ–
րասիրեցին։
ՆաՀապետական
բազմանգամ
բնտա—
նիքներ,
որոնց
մէշ երիտա սա բղնե
ր բ
աբտակարգ
կերպով
ստուար
թիւ մբ կբ կազմէին։
Տունեբոձ
պատերէն
կախոլահ
կբ տեսնէ ինք ս-ոլրեր ո՛՛
^բա–
ցաններ
Հ
«
Ամէն
մ ի երէտասարգ
, անխտիր
,
ունի
իր գէ՜^քբ»^
Կ՝Բ՚՚ԷԻ^
•
Շէն
ո՛– բարգաւաճ
էր
կարմոլրշբ՛.
կոկիկ
աուներբ
լեցուն
ամ
էն բարիքով
:
Գոմ
եբն
ու ա -
խոներբ
անասուններով,
որոնց
մէշ բաղմաթէււ
ա՛
րարական
նմոյղներ
։ կարելի
է բսել թէ
բոնակա–
լութեան
ղրոշմբ
չէր կրեր ան :
Հանբա
յէ՛ն կեանքն
ալ կ՜՚եռար : ՓառաշոԼք
ե–
կեզեցի
երգե-Հոնով
եւ եբգչախումբով
: Արղիա
-
կան դպբոց
եւ Հարիւրաւոր
երկսեռ
ա շակե
ր տոլ
-
թ ի լ ն
:
Ուոո՚-ցչական
բնտիր
կաղմ : Գրադարան
ո՛–
բնթերցարան։
Ներկայացումներ
ադդային
ու յե -
ղափոխական
կեանքէ։
(Եկեզեցւոյ
մէշ
ներկա
ք
եղանք Աւարայբէ
ճակատամարտէ
ներկայացու
-
մին)
:
Համիտեան
բռնակալական
չրշանի
մէշ
էինք
ղեռւ
Հետեւաբար
կարմռւրշի
այս անսովոր
բաբ–
զալաճ
վէւճակն
ո՛֊ ազատութիւնբ
կ^ապշեցնէին
մեզ։
Ու երբ պատճառբ
Հարցուցինք
հերռւնի
մ
լն
էր
որ պատասխանեց
,
« Թշնամիներ
կրնա՞ն
մոռնալ
12
տաբի
առաշուան
իրենց
խայտառակ
վւախուստը
մ ել։ բուռ
մ բ քաշերու
առ^եւէն՝^ ;
Ե՛–
սլտտմեց
թէ է՚նշպէս
\&^Տին
Հազարներէ
րաղկսէ ^
ցահ
Բէէւբտ
եւ Արար էէոՀմա1լնեբ,
ԻպբաՀիմ
փա
չա
յի
Հբամ անատա
ր ո ւթեամ բ ել զօրքի
օգնու
-
թեամբ,
շաբաթներ
տեւող
կատազի
ղրո^^եբով
վա րձահ
է էւն գրա
ւե՜ լ
՚լի՚-ղբ
բ՛" յց
Հարէւբաւոի։
գէւակներ
թողնելով
վ՛ախած՝
էին Գէխիկ"Բ
•
՚՝՝՝՛"՛՛
« Այն օրէն ի վեր Հանգի՛ստ
թոգահ
են մեզ՝՛
Ջեն
Համարձակիր
մեբ սաՀմաննեբէն
անցնիլ։
Ոս՜
տիկանի
երես
չենք տեսներ։
Աեր
տ.ոլբքերբ
ինք -
ներս Հաւաքելով
քազաք
կբ տանինք
է ԱՀա
թէ ին–
է"՞՛– էէ՚ե է մնացեր
մեր գիւղր։
ԱՀա
թէ ինչո՛՞ւ
ա–
զատ
ենք ել մեր պատէ՛ւն
ալ մերն
է» :
Ա՚-ելոբգ
ապացոյց
մ բն
ալ այս՝
ա յնւ իմաս
-
տակնեբուն
Համար՝
որոնք
մեր գմբա խա
ո՚-թէ՚^Բ
՚լեբադբել
կ՝ուղեն
այն բանին՝
ոբ մեբ մէշ
ղէ^^
՚1որհ՝՝"՚հողներ
ե ոաս
I
« Ըսա իմ՝ քաշաց
ազդք քաշքն»
, կը գրէ
"՚ն–՛^.
մաՀ
Խոբենացին։
՝
1896//
քաշերու
քաշ
.որդիներն
էին
\9\5Է^
պատնէշէն
վրայ։
ԱնվեՀեր
, խէզախ
, առէւհա
֊
սէրտ՝
էնչպէս
իրենց
Հայբերբ։
Աւելէ
տամանելէ
պայմաններու
մ է շ ։ Մէկ
Հոգէ^՝
Հարէւբէ
, եբկո՛–
Հարիլրի
ղէմաց։
Րայց խրոխտ
ո՛^
վճռական։.
Զարկէն
անոնք
առասպելական
քաշոլթեամբ։
Զարկին
անբնգՀատ
: Օրեր
ու շտբտթներ
1
Զ՛՛՛Բ ""
կին
մինչեւ
իրենց
վել՚շին
շունչբ
, եւ վերշին
գն–
գակբ
իրենց ճակտին
պ՚սրպելով՝
անցան
գիրԿ՝^
անմաՀոլթեան՝
դիւցագնի
մաՀով
:
Թող
վառ
մնայ
յալէա
անոնց
խնկելի
յիչա
-
տակը
ամէն
Հայոլ
սբտին
մէշ՝
ինչպէս
յիչատակն
Աւարտ
յբի
գիլցադանց
ՂԱԶԱՐ
ՆԵՐԿԱՐԱՐԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
