էոեւարար
հէհաղելի
ըմբռնում
մըն է անոնց
միչեէ.
ցեղյ,
եւ. գոյԼի
, կրօնէ
ել. գաւանանքէ
խնգիրնեը
ղնել
: Այսսլիսի
մ աա
յնութ
իլննե ր աեղ
չունին
այլ
եւս Գեմովրաա
կո՚-ոո՚կց
ո՛ւթեան
հրագրին
մէԼ ,
եւ գուրս
ձգուահ
են֊ անոր Հաւաքս, վան
ութ
ենէն
յ
Գեմովրատ
կոլսավցո՚՚թեան
Հայրենասիրու–
-
թեան
մեհագոյն
յաավանիչը
կը կազմէ
իր անխա՛
րավանութիւնե
ու անաչառութիւնը,
որով
այս
երկրի
ղաւակներ
ը
նոյն
գիհի
վյրայ
կը րերէ
թէ՝
^օրէնքին
առշեւ
ել թէ երկրապաական
րոլոր
գա
-
տերուն
մ էշ
I
Այն
մաայնոէ-թիւնը,
որ գորհեց
թթո՛–
ազ
գայնամ
ոլութեամ
ր եւ հնունգ
աուաւ
Վ՚"ՐԱԼգԻ
տուրքերուն
, Հա շուե
յա րգա ր ի ենթարկուս՚հ
է այլ
եւս ել իբրեւ
ըմբռնում
մաս
չ ի կազմ եր
պետական
հբագբին
: Երբ
այս է իբոգոլիքքիւնբ
, այս
Հայրե
-
՚-իքԻ^
՚^էշ ^վ՚ոքբո՚մ
ասնութիւննեբոլ
ղատ
մբ »
գոյո՚-թիւն
չունի
այլեւււ
յ
Ամէն անոնք
ոբ մեբ մէշ կ՚ապրին
ել մեբ
կբ–
րօնքը
, գաւանանքը
ել կամ
զ.ոյ^ը
չունին
,
ոչ
միա
յն ա յս
՚՛ իրե Աւ Հա յրեիքին
Հարազատ
գաւակ
-
ներն
են , այլեւ
մեւլէ չափ
թ ո ՚ ֊ ր ք ազգին
պատ
-
ուս^բեր
անՀատնեբն
են :
Թ ո՚֊բքէո
յ
մ էշ
փոքրամասնութիւն
անունով
բան
մը չկայֆ այլեւս
, կայ
միայն
ք^ուբք
ազգըէ
ինչպէս
որ հտռին
վնաս
կբ Հասց1 ենք անկէ
ճիւղ
մը փրցնելով,
նոյնպէս
կբ վնասենք
այս ազգին
,
անկէ Հատուահ
մբ անշատելով
X
Աւելին
կայ։
Այս Գեմոկբատ
չրշանին
ել
թր–
ւականին
, առաշին
անգամն
է որ մեբ ոչ -
իսլամ
Հա յրեն ակից
ւեբ բ գոբհնապէս
գեր
կբ
ստանձնեն
մեր
Հանրային
կեանքին
մէշ, խօսք
կ՛՚առնեն
իւ -
բաքսնչփւբ
ք(>՝ո՚^բքի
Հե Սէ ;
թ՛ուրք
մչակոլթային
քուրային
մէշ
ձուլուահ
ինհի
ել քեղի
նման
եւ ամէն
Թո՚֊րքի
ԱԼԷ
ս իսօսե -
լու
իրաւասու
են Հայրենիքի
III
յգ զաւա1լնեբբ
,
եւ
իբենց
բարեմազթուիմիւններբ
այս
Հայրենիքին
բարօրութեան
եւ երշանկութեան
Համաբ ,
մենք
1լ լնգո՚նւինք
իբրեւ
անկեղհ
եւ սրտաբուխ
արտա–
յա
յտ
ութ
իւննե բ %
՚Լւոզկանւքով
եւ սոսկում
ով
կբ մերմենք
քանի
մը
նեղմիտ
եւ անպաաաոիսանատոլ
մաբգոց
ելոյ՜
թբ
որով
էլուզԼն
Հին ու անւրաիանգակ
գաղավւար–
ներբ նոբոգեէ՛–
Այսսւէս
կր խորՀին
արգէն
տ յն
բո՛
լոր
թ՜ուրքերը
, ոբ կը փափաքին
երկրին՝
վե բե
լքը
տեսնել
;
թ՚Ո՚-րքէ՛"
թեւակողահ
է մեհ մռղովրգապե
-
տ ո՚-թեանւ
մբ շրշանբ
եւ սլէտք
է օգտ
ուի
լ
խոսքի
աղատութենւէն
, գազափարնեբու
անկախութենէն
:
\քեզմիտ
մ աբգիկբ
ուչքի
բե րե լոլ
Համար , կբ
յիշեցնենք
կարեւո բ
ճչմ արտ
ութ
իւն
մբ • •• Գացո–
զին տեղբ չի գար
։
Այո^
քինախնգրութիւնր,
կիբքբ
եւ խտրա
-
կ^՚ն
ոգին
չեն կրնար
այս՜ուՀետեւ
տեղ
ունենաք
այս
երկրին
մէշ
՚։^
թուրք
ազգբ իբ ամբողշ
ա^Հաաներով
չաՀահ
է ազատութեան
կռիւբ , եւ պիտի
չթովու
որ
զայն
խլեն
իրմէ
:
ԿԱՐԳԱՑէ՚Բ
ԵԻ
ՏԱՐԱյ^ԵՏէ՚Բ
€ՏԱՌԱՋ>Ը
ԳաղոՆթէա գաղոէթ
ՄՈՌՑՈՒԱԾ
ԷՋԵՐ
(7)
գ.
Կինե րը Հագուահ
, չքուահ
,
չպարուահ
, էրիկ
մաբգիկ՝
մաքուբ
, նոր կիրակնաւո՚֊ր
Հագուստ
-
ներով,
բոլորն
ալ Տ"յնեբ
, ՀետղՀետէ
կը
լեցուէ
ին
. մէկ հտ
յրը երամշտա
կան
իսումբ
մբ կբ
նուա֊
էէ I՛ 1 Ո՛– կամոլբշէն
մեկնող
չոգենաւր
Հալքիի
նաւամ ատո
յցը
կը բե րէր
՛՛ս յցե
լոԼ
ու չրշուն
բազ–
մութ
իւն
մ ը –.Ե լլոէլնե
բը
կը գիտէ
ինք
.
լնգՀանուր
ղուա րթո
ւթիւն
կար
ես ալ սովորականէն
աւելի
ուրախ ՝ Արմ ենիսա
յի կատակնե ր ո՛ն
վրա
յ կր
խն–
գայի։
Յանկարհ
, բարձբ Հասակ
մը, աեխառն
եր^
կա
յն
մ օրոլք
մ բ , սեւ վե բաբկու
մը ել չուխա
յէ
փակեղ
մը Հեռուէնւ
որո չեց
՛լիս , բարեւեց
ու
գէպ
ի ինհի
չտկ
ուեցաւ–
այս սեւ վերարկուն
, այս
եր
կու ր մօրոլքբ
անմիշապէս
ճանչցայ.
ինհի Վ^անքո–
յի ստուերէն
Հազար անգամ
աւելի
աՀարկու
այս
մարգը՝
^ ը իր անուչ մպիտովն
ու բարի
ղէմքովբ
կբ մօտենար
, մեր խ ոսաովտն
աՀ ա յր
քաՀանան
էր։
Առաքինի
, մաքրակրօն
, չաաաիսօս
ու
նեբոզա.
միա մարգ
մբն էբ՛ երբեք տազաւարի
մբ պարապ
էէր թողո՛ւր
մեզ. ինք կնքեր
էր ու զալկինպէս
կր
"1՚Բէր
զիս •
ՂԳ՚"Յ
1՛
՚ւ՚ոթ՚՚րւ՚Կւ՛՛՛՛
գալուստբ
եւ
ի
՚Լո՚֊բ
խոյս
տալ
ուզեցի
կամ
հակ
մբ
փնտռեցի՝
ոաքով
գլխով
անՀետ
ու անտես
ԲԱալու
Համար՛.
ՌդՏ.ոյ՝ե^ աղաս, Ասալ
Տէր
Հ^յբԲ,
որ քո..
6ՈՒՆԱՍՏԱՆՒ
ՀԱՅԵՐԸ
ք՚անատա
պիաի
փո.
խաղր ուին , կբ ղրէ ^Մաբմարա»,
լուրը
իմանա
լով
Աթէնքէն
՚կոլիս
Հասնող
ճամբորղէ
մբ, ինչ -
պէ ս եւ հանօթնեբու
զրկուահ
նամակներէ
:
Յու՛
նաս տանի
•*այ գաւլթականնե
ր ու կարեւոր
մէ կ
մ ա–
սը տնտեսական
նեզ պա յմաննե բռ՛–
մ էշ
կ՚ապրի
յ
Գէպի Հարաւ. Ամերիկա
զաղթբ
կբ չա բ ո ւնակո
լի :
վեբշԼրս
Տաբագիբներու
Մ իշաղղային
Մարմեին
ոլշաղ րութիւնբ
Հ բաւի րուա
հ՜ էբ
3 ո՚-՚^ա-^ա յե
բու
կացութեան
մասին ,ե ԱՆՋԱՅի
գիմում՚ին
ու
կա–
աաբահ– ձեռԼար1լնեբուՆ
արղիւնք
կբ
նկատոլիԱռւ–
նասաանի
Հա յե
րը
՛Ր ա նա ւոա փոխաղբե
լու
հ րաւլի.^
բբ , որուն
ղորհաղ
ր ո ՚ - թ ի ՚ ն ը պիտի
սկսի
1լ ըսեն
1952/
գարնան
:
ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆ
Մչակո՚֊թային
Միութեան
նա.
խաղաՀ
ընտրուահ՜
է լնկեբ
վաՀան
Փավւազեան
,
« Համ աղզա յինի»
վտբչութեան
Հանգիսաւոր
նիս -
աին մէշ
(Պէյրո՚-թ)
:
ՕԳԱՆԱՒԱՅԻՆ
ԱՐԿԱԾԻ
մբ (Գեկտ. 22
ԹէՀ–
րանի
մօտ)
22
ղո Հերէն
մ՛ է կն է Հա յուՀ
ի մը Օբ
՚
Աբուսեակ
թ՚իւճճաբեան
, որ կբ հառայէր
իբրե՛֊
Հ իւր բնկա
լ ա յգ
օղանտլին
մ էշ
է
թՐԻՓՈԼԻԻ
(Լիբանան)
երկու
գպրոցնեբուն
ա չակե բտութեան։
իմ ի ւնւ է
300,
(՚սկ պաչտօնւէու
-
թեան
16 5
Տարուէ
տաբի
ամէ՜ն շանք
կը
թավւեն
վաբմարաններոլ
մէշ գասաւանգուող
օտաբ
լեղու–
ները գօբացնելո՛–
, մայբենի
լեզուին
Հետ
միասին
Հ
Ուսո՛ ց 1՛չ^ե
րէն
երեքը տրամ ա գրուահ
են Լիբա
-
նանի կառավաբու
իյեան կոգմէ :
Գաղութ
բ չունի
եկեղեցի
% Երկու տաբի
առաշ
կաղմ ուահ
էր Եկեզեցւոյ
Շինու թեան
Յանձնա
—
իսո՚-մբ
: Աակայնւ
ցաբզ. կբցահ
են միայն
7500 / •
ո.
ղո յացնել,
որուն
4000 Հ՛
ո–
նուիրո՚-ահ՜
է
երեսփ
. բնտրո՚-թետնւց
աոթիւ
, րնտրո՚-Ս՚հ
տեղա
ցի
ե րե սւի ոի՚տնւնւե բէ .. էՕ բիմեաԿւ վարմարանի
շէնէ -
քը աղւլապատկանէ
զաբձնելու
Համար
8Օ0Օ
լ՛
ոսկի
պիտի
Հ ա յթա
քթէր
այս
նպատակով
կազմ
ուահ
յանձնւա իսում՛ բ մբ, սակայն ցարգ
կբցահ
են
միայն
1300 / •
ոսկի
ճարել
..
ԹՇՈՒԱՌՈՒԹԻՒՆԸ
ԱԼՊԱՆԻՈՅ
ՄԷՋ
նան,
ու գիւղերու
ազղայնացման
թափը
կը կոա–
րէ Հոգագորհներուն
մէշքը
:
Իբաղե կ թերթեր
կը գրեն
թէ
ա յս
գմնգակ
կաց
ութիւ։
ր անշուշտ
Հակաղգեց
ու թեան
մ ղ՚^հ
է
մոզովուրղը
, յաճախ
բուոն
-. Այսպէ ս ,
Փաթոսի
մէշ
Ք՚՚՜ԲԻ՚-՚ԼԻ
Հասաատութիւննե
ԲԸ
փճացուցահ
են, ինչ
որ սլատճառ
ղա րձահ
է
500
բան ուոոնե
-
բու
արձակմա՚ն
: ք^եվւելէնայի
մօտակայ
Տեմպլան
ղիւղին
մէշ
ղ իմ աղրա կաննւե ր բ սպաննահ
ե՜ն եր —
կո՛– ո"աիկ՚սնւ ՝. ե ր : Այս
Բ՚՚լ՚՚ՐԲ
՚գ՚ոտճառ
եզահ
են
որ ոստիկանէական
խստութ
իւննե ր բ աւելնան,
մ ո–
՚լ՚՚վուրւէբ
մինչեւ
ետքը
–հսկողութեան
տակ
է :
Մնաց
որ , ոսաիկանութիւնր
մօտէն
կբ
Հետեւի
կա
ս կահ ե լին ե ր ո լ չարմո
ւմնե բ ո ւնւ
՝. Պզտիկ
անխո
-
֊էեմ
ութ
իւն
մ ր պաա
ճառ
կ՝ բլլա
յ ո բ ենթա կան
ու–
ղարկո՚-ի
կեղ բ ո՚^՚ացմ ան կա
յան
:
Նո
յնւ աւլբիւբնւե ր ուն
Համաձա
յն , սաբսափե
լի
է քաղա քական։
յանւցալո
րնե
րու
կաց
ութ
իւնբ : Ա
-
նոնք
ամենւահտ՚նրաշխատանւքնել։ուլհուահ
են էկա–
լանւաւո
բնե
բուն՛ մեհ մա
ս բ ւլիւ։լացինե
ր են :
Ալպանիո
յ Համ ա յնա վար
կուսակ ցութե ա ն
հո
ցին
մէշ ալ կացութիւնը
լաւ չէ
Հ
ԱնվստաՀոլթիլ–
նը
III
յն ա ստիճան։ի
Հասահ
է , ոբ
200
^ ոգի
արգէն
մաքրաւլ
որհմւ։.ն
ենւթար1լոլահ
են է
« ՄԱՆՈՒԿՆԵՐՈՒ
ՕՐԸ
»
Նոր
տարուան
առթիւ,
ինչսլէս
բոէոր
Քրի"
~
տոնեա
յ երկիրներուն
, նոյնպէս
ալ Ալպանիո
յ մէշ
չատ
յարղի
են Հն։ւլկաՀաւե
բ բ : Եկու տե՜ս որ տե
-
ղական
Համա յնավա ր
իչխ
ան ութի
ւնբ
վե
րշեբս
մեհ
իսոււլ։։։ բկու
իՅ– եան
մ ր ձեււնաբկեց
Շ իզաքիլ
,
՝Րավամա
, Փաքին
եւ .էլպասւսն
նաՀանգնեբո*–ն՝՝
մէշ
եւ ձեռքն
անցահ
Բ" լ՛՛ ր ՀնղկաՀաւեբբ
բեռ
-
ցուց
Տիւրտցցոյի
առշեւ
սպասող
ռուսական
նաւ
•
մբ,
որ խարիսիս
կբ վերցնէր
խորՀբղային
երկիր,
ները
ճամ բա
յ ե լլե
լու
Համաբ
;
Իրալ
է թէ սե վւա կանատէ
րնե
բուն տրուահ
են
պա րենատոմ
սե բ , բայց ատոնք
բան
ի մբ չեն
հա–
ո
III
յեբ •, որովՀետեւ
առաշնակարգ
կարեւոբո՛–
~
թիւն։
ո՚^եցոզ
սննգե ղէննե ր ր կր պա կս ին :
Զորո
տայւի առաշ
իւղբ
եւ ձուկբ չավւաղանց առատ
է–
ին , բա
յց շատոն։ ց է որ երկուքին՛
ալ եբեսբ
տե
-
սահ
չունին
I
Ուաելիքներու
սլակասութիւնր
սո՛վ
յառաշ
բեբահ
է երկրին
մէշ, մաՀերո՛–
թէ՚-Բ
Հեա–
ղՀետէ կ^աւե լնա
յ ՚; Րռնտ։լր
աւո ւմ՛ն երբ
կբ չատ
-
ՏԷԱԻՆ
•
Ֆ՛
Կ՛ Խաչի
մասնաճիւղբ
տօնեց
« Մանուկներու
Օբր»
30
Գեկտ. կիրտկի
օր,
Հ՛
3– Գ՛
Տան
մէշ, ի ներկայութեան
իս րԼռն
բազ —
մ ո
I
թ
Լ
III
՛լ, մ բ ։
Բեմին
մէշտեզբ
զետեղուահ
էբ
Կա–
ղանղի
հառբ
, որուն ճակատբ
ելեկտրական
լո
յ -
սերու
եռաղոյն
խաչբ
կը իսոբՀբգանշէբ
եբկոԼ
մեհ
կաղմ ա կե բպութեան
Համ ա ղո րհակցո
ւթիւն բ % (իո–
զո՚էո՚֊բղ
Ր
Հ
րճ ուանէ քով
կբ
։լ իտէ բ ա յնքան
փար
-
թամ օրէն
զա րղա բուահ
եւլելնին
;
Աննկաբադբելի
էբ մանուկներու
ցնհութիւնէյ։
, ուրախ
էբ ել
իբենց
ուս
ուց չո՛–^ ւ՛ն : Պատշաճ
խմ բե րղով
Հանղէսբ
րաց՛
ուեցաւ
, մանոլկնեբբ
յաշոբղաբար
թոթովեցին
մ եր Մ եհասքանէ
չբ ւ
կենգան
ի ւղատկեբբ
Հ^Յի՚Աո՚-սի
Ծնո՚^^՚զԲ^
"՛Բ՜
պաւորիչ
էր իր մեւլեգիով
: ԱՀա վերշապէս
^կա
^
։լանզ Պ ա սլանւ» կա
րմ ի բ սլաամ ուճանով
,ճեբմ ակ
եր՛
կար
մօրուքով
յ
վերշապէս
կբ նստի
ալեՀեբ
հե -
րունին
ել երբ ամէն
մէկբ
իր բամինը
կ՝աբտասա—
^է
^ Յոյց
կո՚-աայ
երկու
հ) ա չո՚-Հ
ինե ր բ , որոնք
նա–
իսէէւպատ րաստ ոլահ՜
ւ^րզե ւլէն ի
հրաբնեբը
կբ
սկսին
բամ՚նել
աչակերտնւեբունէ
: Ներկայ
բոլոր
տղաքբ՛ ա^էիււտիր կը ստանւան։
մրղեղէնի
հբարներ
է
վտ-րչոլթիլնր
իր գքյՀուՆակութի՚նքա
յայտնեց
Տէր
եւ
Տ իկին Փաւիաղե աննեբ
ու
՚. Հանգէս
բ փակուե
-
ցաւ ՀՏաոսւշ
նաՀատակ»ո։է։
Խաչուհլւ ւք|1
ԼՐԱՏՈՒ
ԱՐՈՒԵԱՏՒ
ՇԱՐԺԱՆԿԱՐԻ
ՀՐԱՇ-Բ
-
ՄԱՆՈՒԿԸ
Փարիզի
արա բական
շարմա՚ն կարի
սբաՀնեբը
,
վեբշերս
սկսահ
ենւ ց ո ՚ - ց ՚ ս զ բ ե լ եգիպտական
ՀԱաս.
մինա»
մապաւէնը
, որուն
գլխաւոր
գերակատա–
բուՀին։
է Փերուզ
Գալֆայեան
ԼՖեբուզէ)
:
ԱնՀաւաաալի
կը թուի
տեսնել,
որ այգ
փոք
-
րիկ
Հտյո՚-^ին
կարենայ
այնւքան
սոլր
իմացակա–
վերնիս
Հասս-հ
էբ ո
I.
չփ"թութիւնս
չէբ տեսներ
,
աՀա
եկսէ յ ղտա
յ քեղի • ո՛ ՚֊բ կը նստիք
.
անցեալ.
տաբիէնէ ի ՛Լեր խոստոէիանահ
չես. այսօր
տունով\
աեղով
սլիտի իսոսաովանէւք
ո՛– ՛լալ ԿԻբակի՛
Գ՚ես–լբ\
սլիտի երթաք
ս ուրբ
Հաղո րգո ւթիւն
առնե
լու
Հա
մաբ.
Տիկինբ
ո՞վ է, չեմ ճանչնար
ւ
Տ իկի^
ն ը , ե րեսն անգամ
նա յե
լու
քաշո
ւթիւնը
չ ո ՚ - ^ է ի
՚ բե բանս
չէր բաց ուե ր •
էի վա տ ի ա յի կող
-
մ բ
ցո
յց տուի քաՀանա
յին • իբբ թէ
մ եր
տո՚նը
ցոյց տալու
Համար
:
Հայրգ
տո՞ւնն
է :
Գլոլխս
երերցուցի՝
<ճայո»ի մը փոիսարէն
յ
Այս
Համր
ու պապանձահ
վիճակէս
բան
՚^Բ
գոլշակե՛^ց
աբգեօք
• չեմ ղիտեբ
՚ միայն
թէ
աան^
շանքս
չերկարեց
ալ :
Ուչ
մի մնար , բսաւ
ինհի
Հրամայական
կե րպով
ու ճամ բան
շա բունակե
ց :
Արէէ ենիսա
բառ
մը չէբ աբտասանահ
բոլոր
ա յս խօսա կցութ եան
մ իշոց
ին ; Տէր՚ոէրբ
մ օտենա–
լուն , չգուչտկե
լով
ղէպի
ինհի
զա
լբ , խնղա
լու
ո՛֊
հաղրե
լու
վրայ
էբ • քաՀանա
յին
ուղւլակի
ինհի
՚լիմելը,
մտերմութիւնբ
, հանօթո՚-թէ՚նբ
գԻ^ՔԲ
՚ապչեց
ուց
• լսահ
խօււքե
բբ
ան Հաւատա
լի։
բաներ
էին.
ու ամէն
բան
ւլուշակեց
:
Երբ
որ քաՀանան
Հեռացաւ,
եբեսս
նայեցաւ
աղէկ
մը. զղացի
որ աքս
նայուահքբ
գաշոյնի
մբ
պէս
պազ
ու սոլբ՝
մ ինչեւ
սիրտս
կբ
մխուէբ
•
ճակատս
քբտնւաթոր
ո՛ էէայրաՀակ
էբ։
կաթո
լիկ
եմ բսե
լով
խաբեցի՞
ր զիս մին -
չեւ
Հիէէա,
Հարցո՚֊Յ
այնպիսի
ձայնով
մը որ րաբ–
կո՚-թենէն
կբ գոգաբ
;
Ե րեսիս
գո
յնը
բերնէս
աւեչի բացա
յա
յտ
կեր
պով
խոս՚ոո վանե ցաւ
յանցանքս
Պատասխան
չտա՞ս
, իսաբեցի"ր
զիս , ղոչեց
զա յրաղին
, մեղ շրշասլատ
ող
բաղմ
ութ
ի՚-նբ
բոլո՜
բՈէԼիւն
մ ոռնա
լով
:
Պատասխան
չունէի
աալէք
;
Ըսէ տեսնեմ,
կր կբ1լնէր՝
գունաթափ
ոլ
բարկաճայթ
;
Մ օտե բնիս
նստ ուժերբ
մ եղի
ո ՚ ֊ չ ^ Գ բ ո ւ թ ի ՚ ն
ք^ել
սկսան
:
Հոս
աեգբ
չէ ասանկ
խօսքե ր ո՛֊
)
ամ
էնքբ
մեզ
կը գիտեն
, վերշը
կը Հասկցնեմ
խ՚եգիրբ
, բսէ
իրեն՝
փւաիսուստի
գուռ
մը գտնելու
յոյսով
•
—
Ո՞ւր է տեզբ,
չբսե՞ս
I
Պանգոկ
ե բ թանք
:
֊
ք^ալէ :
Ու բս ցատր ութիւնէս
, թե բեւս
արղ ա բացում
ս
լսելու
անՀամբեր
, Արմ
են իսա ոտքի
ելաւ • ե՜ս
կա–
լանաւո ր իւ
մ բ սլէս իրեն Հետեւեցա
յ , Ր՛՛ե լիքս
փն
տռելով
, չղ անելով
շուարահ
մ աքիս
մէշ, կբ զգա՛
յի որ
մ՚սմր
եկահ
էր Հրամեշտ
տալու
էէազանցիկ
երշանկութեան։ս
• Արմ ենիսան
կբ ճան չնա
քի յա
-
մ առ
ո ՚ ոիսեբիմ • ոեւէ
գթութիւն
չէի
ակնէկալեր
իրմէ • կորուստս
անւղա
բմ ան
ու
բամանումնիս
վերշնական
պիտի
րլքաբ
,
Տուն
Հասանք
, որչափ
կ ^ ո ՚ ֊ զ է ի որ
ճամբան
անՀատնում
երկարէր
ո ւ բնաւ
չՀասնէինք
. սեն՛ -
եակբ
ելանք
միասին,
այն քաղցրաբոյր
, մպտոլն
,
խոստմնալից
սենեակբ
ո՛՜ր ամբաստանեալի
մբ
պէս
կբ մտնւէի,
եւ ուրկէ
գատապարտեալի
՚^Բ
պէս
գուբս
պիտի եԱէի
վա յրկեան
մբ վերշր
:
ԳՐ՛
ԶՕՀՐԱՊ
֊)
•
Fonds A.R.A.M
