1ճ ւ՚^<աա
Չսօ՚աւււտ ^ւեյտւստ՛ օտւ ւսւ^օբը
Զըդիւ Փաքիզի Վկ
ա ա ա
քօոճշ 6Ո 1925,1<.€.Տ. 376.236
17,
է
^ս6
Օտատտատ - Ր^\1Հ1Ց (13-)
.\1€էքՕ : I Օ Լ ա ձ ^
Վեցամ՛ս. 1100
ֆր • , Տար. 2200, Արտ– 3000 ֆր •
761.
006.
15-70
Գին 10 ֆրյՕ.€ . Ր ^ Ր&ա 1678-63
1«6քօ«ճ1 19 0 « ։ 6 ա ե ք 6 1Տ51՜Չօ՜րեք շ ա րթի 19ԳԵԿՏ •
Որ4 ՏԱՐԻ - 27 ճոօքք հօ.6640–Նոր շրջ՚յ^ն
թ ի լ
2051
ԱՊԱԶԻՆՈՒՄ
...
Տնքյրք մ ա լ
ասիկա
է
ՑՆորքէ
" ր ք
՛ ՛ ՛ ն
ա–
աեն
որ Ա՛եծերու
միշեւ. Հասկացողո՚֊թեան
ամէն
դուռ վւակ կր մնայ,
ել
կողմերր
րնթացիկ
քարո–
զոլթես
-ն
զէնք կր դարձ՛նեն
՜Լաեւ
զթնաթափու -
թեսւն
Համ
ա
շիլարՀա յին րաղձանքր :
Ջենք կրնար երեւակա յել քյրեւէ
ձ՜քյղովքքԼրգ
,
"/՚ Ղ՚է՛^
ա
լ։ տա յա յաււ լի աւզազինում
ի
ղաւլավւա -.
րին :
էքլ
սա կա յն , սլետական
եւ
քաղաքական
կեանքի
մէք,
մ
արղկա յնակա՛ն իաէալներ՝
չեն ներ
կայանար
այն ձեւով,
որ՛՛՛ի
սլիաի
րանաձե
Լքյւէ
ին
անՀատներու
եւ
մ
ա րդկա յին րազմ
ք^ւթ իւնւԼե
ր
ո՛–
կողմ
է
;
Որքան
ա տեն որ ղիւանագիաո
ւթիւնր
կեղծիք
մրն
է, ել
մրցակցք
^լթեան
կիրքր կր ՛Լարէ
աղղե
լալ
կեանքԼւ սլատա սԼսանաա ւնե
րր
, ւլաղա -
փարա կան
սկղրունքնե
ր ր
սլիտի շար քյւնա կեն ձ՜նալ
մԼ՚քք/ցւ
ՊԼ՚աԼւ չկարենան
դառնալ
նւզաաակ ;
ՀԼւնդ աարիէ
ի
՛Լեր , ա սլա ւլիւնո ւմԼւ Լսօսքեր
կր
լսենք :
1ք
ԱկԼւ թղթա ծրա
րնւե րր
ուռա ծ են
աււա -
քարկ),
ե
րով
ել
ծրաղիրներով
,
ւէԼ
՚ոնք
կր
թելա -
ղրեն վերք տալ սանձարձակ
զԼւնարչաւին , սաՀ -
մանավւակել
զէնքերու
սլատ րաստ ք/ւթիւնր,
ու
լհ՝–
Ո ՚ - ի լ
թաւլա ղաս
ի
րական
ՃԼւգերու :
ս
արդկ/յլթե
ան րարիքիւ,
ք
^լ
գիաական
յա -
ռաքղվւմութեանց
ի, նսլա սա ղօրա չարմի
են
իմ
արկե լ
աչվսարՀի րնական
աւլրինււրներե ու դիտնակաւնւե -
րոլ սաեզծադքքրծ
երեւակա
յ
ւ/ւթիլր
• . . :
քյլ սա -
կա յն
, այսօր , ստեղծուած
է
կացութիւն
մր,
որ
յո
ւ՛՛ա լքում
եւ Հ
ի
ա ս
թ
ա վ։
ո
լթ
ի
ւն կր սլա աճառէ
1
8
Ո
յ"եր չկան , ոչ
մ
իա յև զինա թավա լթ ե ան , այլ
մ անաւանդ
ա ա
ր
րա կան
իր ա ր
Հ ա ս կա ց սղո
ւթ
Լ ան ;
Ո՝
ասնալո
րա րա
ր
ՀԼ ԱԱ Լւ
ստեւթ
ո
՚-ձ
էն ՛Լերք ,
Հինդ
տարիէ ի
վեր
,
նք/ր
թափ սաացած
է
քա
րոզութիւնր
, վասն Լսսւզաղութեան
եւ
ա սլաւլինւո՛––
մի; Ա իացեա լ Աղգե
րոլ
կա
ւլմ
ակե րսլո ւթե
անւ նա -
Լ"ոՐԳ նստաշր քանին,
մանալաԼգ,
Արեւմտեան
սլետոլթԼէւններր
թէ
ԼիուսԼւա ,
ստԼւսլո -
՛լական
եւ անյե տաձղելԼւ
Հարց Հռչա կեց Լւն ա–
սլաղինումԼւ
խնդիրր
;
էլ
սակայնւ , կողմերր
չյա ~
քոզեցան
կամ
չուղեցին
Հասարակաց
որեւէ եզր
գտնել,
թօսքէն
զորհ
՜ի
անցնեէքքԼ
Հաձար\
՚ք՚րեձ -
լփն յամ առօրէն
սլաՀանքեց
ա
թ
ո ձ՛ ա կան
ք
^ւմի եւ
Ոքյւմ
րե
րու ռազմ ա կան ղ ործ ածութեան
քնքումր ,
սակայն՝
անլսելի
մնաց , որսվՀետեւ–
. . յԼւձ՚ար -.
ներ
չեն Արեւմտեան
աէրութԼ՚ւններր
, //ւ֊ անոնք
ալ ունԼւն Լւրենց մտաՀող ու թիւննե րն ու
տկարքքԼ
-
թիւննե
րր
;
Ամ երիկեան
վւ
քքթաղա
րձ առաքարկ
մ ր ,
գ
իտե
լ կ
ու. աս։
ր
, թէ ա սլաւլի ն
ո
ւմ չի
նչա նակե
ր
զէնքերու
Մասնա՛կի
սաՀձ
՚անւափակքյււք
, ա յլ՝ ղին–
քք
ւորական
ամ էն կարգի
ու
մ
ե
ր
։ււ
Հակակշիռ
: Եթէ
արեւմ՛տեան
սլետ ութի
ւննե
ր ր
կր սսլառնան
թա -
ղաղւքւթեան
իրենց աթու1՚ական
զէնքերով
կամ 4
ղաղանԼ։
նքյր
քյւմերով,
Աոււկուա շատ աւելԼ։
մ ր– \
տաՀ
ոգի
Լ սսլառնա լիք
մր
կր մնա յ իր ղԼւնուորա– :
կան -
մարղկա
յԼւն մեքենա յո։է% Արդ,
զինւա թավւ
քքԼ– ^
թեան
ծրաղիր
մ ր
գործԼ։
վերածել։։ւ
Համար , ան– ,
Հրամե շտ
է
որ ՄԱԿ
ի
անւգամ՛ րոէոՐ
պե ։ո ո
ւ թ ի
ւն։–
ներր
Հաշտռւին
միջ ազց ային հակակշիռի մը
ան™;
հր աժե շւլւթե ա ն գաղափարին հեա,
,,։ րաց պաՀեն՛,
Լւրենց սաՀմաններր,
Հակակշռի
միքաղւլա
յ
ին ՝\
յանձնամուլովին
առքել :
\
/Ս . Միութիւնր
,
շատ
թ։ ա կանօ
ր էն
պիտԼ։ րնգ
ղիմա նա ր նման առաքարկԼ։
մր,
Հաղար ձորէ
քո՚֊Ր
ր ե ր ե լ ո
՚ Լ
. . • ՚. ինչպէս տեսան.ք անցնող երկու
տա-ա.
րինե
ր
քքԼ
թւթացքին
, սսլառաւլինքքւմ
ի
րոլո
ր առա–
քարկնե
րր
րախեցան
Ա եծե
րոլ
փ քյԼսագա րձ
մ
եր -.
մումներռւն
, ու յաւԼւտեն։ա կան
...
ն
։քյր
առ
աք ա րկ
նե
ր եկան խճողել ՄԱԿի
Օրա
կարգերր :
Օրերէ
ի
վեր,
ա պաւլին. ում Լւ Հեշտալուր
ձա
լ -
ներր արձազ անգ կր ղտնեն , գարձեալ
ՀեռազԼւր–,
ներր Հազքք րգե ցին., թէ
արեւմ
աեան եւ
արեւելեան
ճակատնէերքքւ
կռղմէ նոր
առաքարկներ
նե րկա յաց
ուած
են։ ՄԱԿի
քազաքական։
յանձնամ
ռղռ
։Լին
,
խաղաղասիրական
յուզիչ
եւ
սրտաղ
րաւ յայտա -
րարո՚-թի
՚-ններով։
8ո՚֊"ա՞՚նք
, որ այս ան։ղամ
եւս
ապարղիւն
չենւ
մնար
այգ.
ղեղեցիկ
խօսքերր . . - :
Միամտութիւն
պիտի
չրլլա
՞ր
արզեօք Հաւատա լ ,
թէ
կրն
։այ
րան
ւքր
փոթուիլ
այմմռւ ատելա։իառ
ու
թունաւոր
մթնոորտին
մէք,
ո՛– աղդերու
խաղա–
ղութեան
րաղձանքր
կրն՛՛՛ յ ողքմ տութ իէն ւղար -
տաղրել
եղրա յրո՚թեան,
կեղծ
քա րողի
չն,ե
ր ո
՛ն :
Մենք
չունինք Հաւատքի
այղքան
մեծ
ք,ւ
զՕ–
թաւոՐ զգացում
մր %
^
Ամրագրական ԱՐԵԻԵԼ՝(^ի
Խմրագիթ
Շ.
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
Օ Ր Ս
Օ Ր Ի Ն
< ՄԱՆՈՒԿՆԵՐՈՒ
ՕՐԸ »
կազանդր
տօնն է
մ՚^սնկանց;
Տարին
մէկ
օր
ոաՀմանած
Լն ե րքանկա ցնե լո ւ ղայն
թէեւ
րո
լորս ալ ւլիաենք ^ր ամէե աունի
մէք, եւ
ամէն
օրո՚֊ա^
էամար
, երաԼսան Հ
Ա
անքյլկ արքան է» եւ
է) ենք րոլորս անոր տիրապետութեան տակ %
Պիտի րսէք գարր այլասևրած է, մարդ արա
րածր
Հիւա՚եւլ է բարոյապէս
% Ի՜նչ
Հրէչային
ա -
րա րքնե
լւ։։լ
ականաաես
ե՛նք ա յսօր , անւլուր ոճիր
՛՜ե լ՛ ո՛– , ա նւմ ե էլ ման ուկԼ՚ն
՛Լլ՛ա յ , նոյն իսկ մօր մբ
կո՛լ՛՛ է ՝• Այգ բացառութ
իւննե րր բնգՀանռւբ
սռվո–
րո՚֊թ
Լ՚ւններբ
չեն մխտեր
եւ ՛իե կտեմ բե րԼ։ թւթաց
քին։ ամէն մարգ կր Լս։ւրՀի բան մր լնել
մա՛նուկ -
արքա յԼւն Համար :
խարիներ առաք Ֆր– Կապ– Խաշբ
ԼսորՀեցաւ
հաստատել
աո՛նե րէն գուրս ալ
«
Ա
ան։։։ւ1թերու
Օրր» , Հաւաքա կան տօնա կաաարո
ւթիւն մր սա Հ—
։) անուած
Հայ ե րա իսանե րուն : Եւ ամէն
տարի ,
աձ բ։ւ/լք Ֆրա՛նսա յԼ։ մէք,
ան իր մ ասԼաճԼէլղե
րուն
մ Լ՛քո՛յ "՛Լ կր ս՛արքէ Հաւդէոն։եր
, ուր երաԼսան
կոլ
՛լ՛ոյ որսլէս Հանւլիսատես
։էայելելոլ
իր (ձՕլ՚բ» •
՛Ի
պրո ցական
Սո՚է"
րական
Հաւաքո յթներ
չեն ա -
նոնք , ։ււր ինքն է որ նե րկա
Լ
ե րո՛ն
պիտ Լ։ Հ րամ–
ցբնէ Լ՛ր արտասանելու,
նուաւլելոլ
կաձ՛
պաբելու
տա՚լա՚նւլ ր : Այլ ո՛֊բ Լ՛ չնե
ր
ր իրեն Համար
են ;
« Ա
ան ո ւկնե րու 0 լ՛ " ւան»
մր Հաստատ ո ւձ՛ին
նպատակր
Ֆ– Կ– Խաչին
կողմէ,
մԼւայն
այսքանր
չէր սակա յ՛ե ;
Այ էնվէս
ալ մտաՀ ողուած
ենք մԼւչտ, տեսնե
լով
^"՚յ ՛էանո ւկին մ էք իր շատ
Լսքք՚նարՀ
,
էի
ոքր
մ։։։լքք՚Լալ՛
րղի մր պատկանած
ԲԱալու
նկ։ււն ղէլա -
ցումր։
ԱսլրելէէէԼ ֆրանսացԼ։
ձ՜եծ
մո՛լ"
՚Լո՚՜Բ՚էէն
Հետ
եւ տեսնելով
որ իր րնկերներր
Հայր
ի՛՛՛նչ է
չեն գԼւտե ր եւ յաճաԼս կր շէի ո թեն
Ա՚ո՚-մ անւացիԼ՛ն
կամ
Հրեա յԼւն Հետ , նոէ.աստացած
կր ՛լ՛լա յ ինք —
•լի՛՛՛–րւ՛ •
Փոքր մանո
լկԼ՚ն
ծան։ օթ չէ ոչ մեր էւլա տմ ու՛
թիւնր , էւչ ւքեր մչակո յթԼ՛ն "՛բձ էքր : ԶԼ՛ ճանչնար
մեր ՛լ բս։ կանո ւթ իւն բ ել ո՚րէչ
արմէքնեբ
:
^նող
քր մլատ է ել չատ 1է։ն։Լէոյթ այղ Ր՚՚լորԲ
ւլնելոլ
ի.բ էլաւկին։ Հոէլիին մէք , թււլՀ ա կա ռա կն ;
ք)ւբե։քն։ զանա զան "՚զղ . կաղմ ակե ր ։։լ։ւ ւթ ի ՚ ն—
նե
ր
սլէտք է ա յդ Հոգե ալ քւ լնեն ան եիմէ կ՝ ո՛ ՚/են
ոբ ւքեր տւլաքր Հպարտ
զւլան իրենք
ղիրենք , Հա յ
րլլալնէո ւնէ Համար
է
Շա։ո անւլամ տունէն
ղուրս կաբե լի չէ առիթ
ներ ստեւլծել ատոր Համ աբ
Տօն էէ։ կան
օրերր այգ ՀաղքյւադԼ։ւտ
առի թն։ե —
ր է
՛Տ։
մէկր
կր ներկայացնէ
ա՛նկասկած
: Ղ՚պրոցա
—
ա /, Հայ մ ան ո՚-կբ կբ տես՛նէ որ մեծ
Հ սնգէ սներ
կր սարքեն օտարնե րր իրենց
Համ աբ , նոէ.է րներ ,
պտուղ, չաքտբեղէն
կր բամնուին
իրենց;
Հայե րր
• • • ո Հ Հայերր
աղքատ
են՝.ի՞նչ
աղգ
են որ • • •
Լւ՛՜նչ։ղէ ս կ րնէ ան ատանկ
զ եղեցիկ
Հ անգէս
մր տաւ
եբենց ; Րս։ /ց եղաւ
կազմ ակե րպու թԼււն մբ ոՐ ա–
ռա քԼ՚նի մտածեց ,
ա
յ։լ. էլոՀ ոէնակք,ւթի
՛նբ
տա
I
Հա։յ ։քանոլկԼ։ն ;
Գիտես, Ժէբար , այս չարաթ
օր մենք
աք
ունին՛ք մեծ տօն մր. Հոն ^կո՚-թէ՝»
կո՚-աան
ւքեղի,
ԼսազալԼւք կր րամն են։ , ւլ եղեցԼւկ ծառ մբ կայ
եւ
հՀքլունն։եբ» : Եկուր միասին , տեսնես
Հայերն
աք
ինչեր
ո՚նին
. . .
ԱՕԱԻ
ՐԱՆԻ ՄԸ ՏՈղՈՎ
ԱՄԵՐԻԿԵԱՆ
մամք,ւլին
Համաձայն
, դաչնա -
կից ե բեք
սլե։ոո։թիւննե
րր թո՚֊բքԼ՚ռ
յ Հետ
Հ աւա ^
քաբէէ։ ր որո շած
են իմա։լ : ել Ա ոսկռւա յի կաոա —
էԼաբոէթեան, ոբ եթէ
Միքին Արեւելքի
ձէք նոր
Հրաւքան էսաաբ ո՛ թե ան մր Հաստ-ատման կր^բգ -
տին , ււլւստա սխէէէնւատունէ Խ ՝ Միո՚թի՚-նն է ;
ԱԼՖՈՐՎԻԼԻ
քաղաքս. սլետ վե րրնտր ո՛ւեցաւ
Պ–
Պլէօղ , մ ռղով բղականէ , Տբ Կ"լի եւ իր պատկանած
թ։կեր։իս բական։
կոԼսակ
ց։ւ
լ
թե
անւ
14
քո՚-էնեբո՚Լ
,
րնզղէմ
Հ ամ ա յնւաէԼ ա ր թեկն։ածու
Մալբրէ
Ժո՚-ան–
վիւՒ
(13
ձայն՝) : Բազաքասլետին
երկու
օ։լն։ա -
կան՛ւ երն առնուած
են աքակԼւց կա սակց ո՛ թԼ՚^ն -
ներէ՛ն, իսկ երրոբդր
Պ– Ֆրանսէչի
բնկեր։Լաբա ^
կան է ;
ինչպէս
Հազորգած
էինք երէկի
թի՚-ով,
Ջբբ՛
չիլ
Րչ. առաւօտ
մամ՛ր
ԿԼ՚՚ն
ՓարԼւղ եկաւ,
լնկե
րակց։՛ւիմեաձ՚ր
արտաքին
նաԼսարար
իտրնի : կար
տիւ Նորի կայարանր
ծերունԼւ ԼաԼսարարին
էէիէէ
ա •
՚-ոբ
՚՚լու
եկած
էին ։էաբչապետ
Փլեվէն,
էիռպէր
Շուման
ել Փարիւլի անգլիական
գեսպան
Աբր 0 -
ւԻ՚Լըւ՛
Հ"–բ՚Լէյ–
ԿաււաԼսումրին
դրան առքեւ
երե
ւելուն
պէս , Ջրրչիլ
պաչարուեցալ
թերթերու
լուսանկարիչներէն
. ճամբորդներ–
ալ
ղԼ՚նքր ող -
քէէ
ւնե
ցին րնաս. նե
բաբ
, ոբո^ց
պատասխանե ց իր
ս
Ո
՛Լ" բակահ
մպիտ ով : Եր կո՛֊ եբկիրներու
քայ -
լերէլնեբր
նուա։լուեցան
, որմէ վերք
անգլփացէ
վարչապռտր
մ՝ օտեցալ
պատ
ուո յ պաՀակ
կեցող
իւրաքաԼ
չփւր
ղինո՚֊որի
եւ մօտէն
քննեց
անոնց
կուրծքր
ղարգարոէլ
պատուա՚Լ շա ւնեք ր :
՚^1Լ1՚է1՚ԼԻ լնկեբացող
ա շխատակից ւե ր
բ
քանի
մբ
Հոգի ե՛ն, այնսլէս
որ իբ խորՀրդակց։։ւթիւն -
նե րր ֆրանսաց ի նախարարնե ր ք^լն Հեա կարճ
պի
տԼէ տեւեն : Ել՚կո՛– եբկԼւր^֊եբբ պիտի քանան
իբենց
տեսէէէկէտնեբբ
մօտեցնել
Ամ՛երԼւկա յԼ։
գիձ՚աց ։
Խնգրոյ
առարկայ
սլիտի
դառնան
Ատլանտեան
ԼէւԼսաի կաղձ ակերսլման
, սպաււաղինէ։
ւթեան ծաիս–
քեբու,
Ծայրա։լ
։էյն
ԱրեւելքԼւ մէք խազաղռւ
թեան Հաստատձ ան , արարական
աշվսաբՀի
դիմաց
Հասարակաց
քաղաքականութեան
մր
ռրդեզրման
Հտրցերր։
Պէտք
չէ
մտքէ
Հեռացնել
թ է ՝
եւրո -
սլակաԼ
բանակի
կաղմակեբպման
,
առՀասարակ
Եւրոպա՚յԼւ
վեր։՛ բերձ՚ամբ
, ֆրանսական
տեսա -
կէանե
րր
աւելիւ
մօ՚ո են Ամերիկայի
քան Աեծն
Իրիտանի ո յ քազաքա կանու թե ան :
Կ բ
յիչո՚֊ի
թ
է
Լոնտոն
մերմած
է մ
ա սնակց
Լ՛
ք
եւբոսլական
բանա կին , ՛նոյնպէ ս ետ մղած
է
եւ -
րոպա կան
գա չնւակց էէ ւթե ան ւլա ւլա էիա րր ; կարելի՛՛
է
ո՚-րեմն գտ ..ել ղ է։րծ։սկց ո՛ թեան
բանաձեւ
մ
ր
կամ
։լ։։նէ
թւկերակցութեան
ե
։լԱէն։ակ
մր; Ըստ <ձԼր
Մ
ոնտ»Լ։
թղթակցԼւն
, այս պ՛աՀուն
Անղլի ոյ
մէք
։ է ւ ս
Ո՚-՚քնասի րե
լոԼ
՛Լրա յ եւ ա յն Հնա րաւէւ ր
ութ
Լ"ն–
ներբ,
որ
։։նց
ձիքոցով
կարելի պիտի
րլլայ գոբ -
ծակցո՚թԼ՚ւն
մբ
Հաստաւոել
արեւմտեան
ցամա -
յ։է։։ձ՚սւսին
Հետ ;
Ան՚լլԼ՚ական
մամ
ուլր առանց րառերր
ծամծբ–
մելւյԼ
մ՛եծաձայն
կբ յայաարարէ
թէ՝
^ ԲԲ
էԻ
է
ձՈ՛–
սախարութԼււն պատճառած
է
, եւրոպական գաշ -
նա
կցո ւթենէն
եւ բւսնակէն
անքատոԼ՚՚՚ծ՜
ղԼ՚լ՚ք
մ
ր
րքւնելւււԼ : Ուրեւքն , անՀրամեշտ
է
, որ ան ւԼերա–
ղ տնէ վստաՀ
ութԼ
՚ւնբ
արեւմտեան
ցամ
ա քամ
ասի
երկիրներուն
:
Գերմ անական
Հարցն
ալ
կարեւոր
տեղ
մր կբ
րւէնէ այս բոէոբ
մ
աաՀ ոգութԼ՚ւնն
ե
բուն
մէք;
Տ՛՛՛րգ
Հ ե այ՛՛
։ք։ո
էէէծ
են ։։։յն էւլԼւս
Լ։
րանաձեւ
մբ ղտնէել,
որ
էլերւքէսն՛ ումերր
չէ՚Լոք
գԼ՚ՐքԼ՛ ՚Լր՚՚՚յ ՛՛չաՀԷ,
անոնց
ար
։լ
Լ՚լելո՚Լ
ամ՛էն
տեսակի անկա Լս գործ
ո
՛նէ
ու -
թԼււն; ճՄանէչեսթբր
կաբտԼ։րն։»
՛Լեր կ՝առնէ
Հաբ
ցին։
էական
երեսբ.
Արեւմտեան
Գերմանէիո յ եւ
իր Լէէ ոբՀ ր՚լա րանին սլէտք
է
ա յնէււլիսի
ո գ ի մ
ր ներ–
չրնչենւք , որ յալԼւտենէապէս ետ կենան
Արե
։.մ
ուա–
քԼ։ Հանւգէպ ամէն։ թչնամական։
։քս։ածումէ»;
Զրր -
է-ԻԼ
Լ'ԲՐ'1"բանական
մար։լ ,ամէն րանէ
առաք
նկա–
տԼէ
ո՚֊ն՛ ի այս Հ ողե բանա
կան
կէար , Ա թալինի
Հ ետ
լա։։ աք
Լէկս։
յԼ՛ն։
ա րէլ իլն
ալ
որ
լուծմ ան
մ
ր յանէլ
ելու
Համար :
ՖէաԽա կր Վհքժե
ԹՈՒՆՈՒԶԻ
ՊԱՏՈՒԻՐԱԿՈՒԹԵԱՆ
ՊԱՀԱՆՋՆԵՐԸ1
Թունուզ
Ո
՚֊ղեց ետ չմնա լ Հ իւսիսա
յԼ՛ն Ափրի -
կէ ի Լ՛բ մԼէ ւս Լ։լձ՜ան՛ եղբայրներէն, աՀա ամԼւսն։երէ
Ի ՚Լ^ւ՛ բ՛ոնա կց ո ւթեան
մէք է ֆրանսական կառա
վա րո լթեան
Հետ , Հոգատարութեան
լուծր
վեբք–
ն՚ա կան՛ա պէս
թօթաւիելռւ
Համ աբ : ինչպէս
յիչած
ԷԼ՚նք երէկ,
Պ– Ռոպէր
Շո՚-ման պատասԼսանած է
Թո ւնո լզի պատ
ո ւԼ՛րա կութ ե ան նախագաՀ
Շեն Լ՛քի
յու֊շագբ ին , ուր ղա բմ անք կր յա յտնէ
որ ան ոչ
մէկ յԼ։շա տ ա կո ւթ ի ւն՛ կ՛՛բնէ Ֆբանսա յի քաղսէքա–,
կրԼ՚չ գե բԼ՛ն , որ այնքան էական
ազգեցութի՚ն
մբ
ունեցած է Թունուզի
կեանքԼւն
մէք; Ուրեմ՜ն , խնւլ–
րռյ առարկայ
չի կրնւար րլլալ ֆրա՛նսական պաչ -
տօնէոլթիւնր
քաչել քազաքական
Հիմնա
րկութիւն–
ներէն .
« Ֆրանսական
կառա։Լա րութիւն
բ , կ՝բսէ Շո՚–~
ւքանի սլա
էո Աէէէ
իսանր , Հաս տատա սլէս կա պուած է
այս
սկւլրունքին
, որ իրեն միակ
միքոցր
կր
թո՚֊ի
ֆբս-նքեւթւէւնոււլեան
աբւլիւնալոբ
գքյբծակցոլ -
թեամբ
ապաՀոէիել
ներդաշնակ
զարդացումբ այգ
Հ իմնա րկութ իլննե բ ո՛ն» ;
Այսու
Հանգերձ
, ֆրանսական
կառավարու
~
•թիւնր արամագիր է ղոՀացում տալ ԹունուղԼւ մ ո՝
ղովուրդին
ձգտումներուն
,
Հոգատարութեան
գբութեսն
մէք ներմուծելրվ
կարգ մր րարեկար–
զռւթիէննեբ
, որոնք Հաշտ պէտք է բլլան իր առա
քելութեան
Հետ : Հող ատէսր իշխան ո՚-թիւնր
կ՝ո՛՝–
էլէ որ ֆրանսական
նե րկա յա ցչո լթ իւնր
պաՀուի
էոեղ՚սկանին
Հեա : Ասոր Համար , անՀ րամեչտ է
որ Մեծ
մողովբ
չարունակուի
1 մինւչեւ ոբ յառա
՛շիկա լ Տ"ւնոլս։րԼն
յանձնէ
էէէմ
ո ղո ։Լ մր
կազմ ուի
եւ նաԼսա ՛լիէ՛՜ր սլատ ր։ւ՛
։։է1էէ
նե բկա յաց ո ւց չա կան
(Լուրերու շարտւն ա կ ռ ւթ իւնը կարդալ գ.
էշ^
Fonds A.R.A.M
