87րգ ՏԱՐԻ -
11
Խռւս
9©. 6633–Նւ.ր ^րջա13 թ ի ւ 2044
լ ը բւ^աւա օսօւաւճւ^ ճաըիււըիյ ա ըսաբտ
II113^IX^II^°'"^^
^ ՚ ՝ 1925,&.€.Տ. 376.236
17, 1<Ա6 ՕՅաշտաշ - Բ/մՀ1Տ (130 1^16էա : 10Լ61^Շ
Վեցամս. 1100 Փր • , Տար. 2200, Արա– 3000 ՓՐ ֊ \
161. նՕՏ. 15-70
Գին 10 ՓՐ ՚ 0–Շ.Բ. Բտա 1678-63 |
1«&քճւ 11 06€6ահք6 1951 Ե րեքշա բթի 11 ԳԵԿՏԵՄՐ^ ք
^ ^ ^ ^
՚Հ*՚՚Տ««^*9»»^^^^՛՝
ՀԱԲՈՒՍՏ ԺՈղՈՀՈհՐԳ են-բ
ժողովրգական
բացատրութեամ
ր՝
«Ս իրտով
Հարուստ» աղգ է Հայր։
Աւելի վուտայ , քււ՚ն վբ
ստանա
I :
Ու մեծ են
՚ղղերբ,
որոնք դմթ
քՏմբագիթ Շ՛ ՄԻԱԱ-ՐԵԱՆ
ՑԱՒԱԿՑԱԿԱՆ
ՀԵՌԱԳՒՐՆԵՐ
ԵՒ
ՆՈՒՒՐԱՏՈՒՈՒԹՒՒՆՆԵՐ
գիտեն, այլ կուտան
այն լիավատար
գիաավցու
-՝
թեամբ
որ, իրենց նիւթական
աքավցութեան վամ
չօչավւելի
օմանգակութեան
Հետ, նաեւ
աննիլ -
թական
ու անչօչավւելի մաս մր կր վ։ոխանցե՚ե
ի -
րենց կութենէն՝
Հայ մ արգուն
, ու , անո ր թւգմ է–
քէն.
Հայ մողովուրգին :
Ա եր անցեալ
, մամ անւակակից թէ ներկա
/
կեանւքի անսաՀման
տարածքին
, բա բեղո բծո
լթ իւն
ներր կատարուած
են , աոՀասարակ
, ա յս
րմ ր բռ
նում ով , որովՀեաեւ՝
տրուած
գումարներր աւե -
էէէն չեն բիսած
, ա յլ՝ նուիրական ացած
են ղոՀո -
ղութիւն
մր ու ղրկանք մր բէլտլոլ
իրենց գրո չմ ով;
Աենք կր ղիաակցինք
, թէ Հանրային
կաղմա -
կե րսլութեանց եւ Ա՝ ի ո լթ ի ւննե րո
լ
բնղառաքող
մեր
մողռվուրգր,
իր աղքատի
լումաներով է ոբ
կր փաստէ իր Հոգեկան
մեծութիւնէն
ու բարոյա -
կտ^^Հարստութիւնր
: ԱՀա թէ ուր է
գաւլտնիքբ
մեր
Հանբային
ձեռնաբկներռւ
յաջողութեան
, ու,
նաեւ, ուր է ւլաղտնիքր
մեր յաւերմական
գոյու -
թեան : Հտյ անՀատր
կ՝տսլրի
Հանրա
յին
բնաւլգա–
կան
Ուլ2մառւթեամր
մբ, աււանց որուն՝
մենք թբ–
լական
արմէք
ւՐր միայն
ոլիտի ն,երկայացնէինէք ,
ռւ
մամ ա՛նակր ոլիտի կարենար
, որոչ
տարիներու
բնթէոցքին
, մեղ յիչատակ
մբ ու անուն մր գար -
ձընել :
ճիչգ էէ որ գարերր ու վերքին
յիսնամեակր
բան
մ ր խաիէ/տեց ին
մ՛ե ր ա՚էլէբա յին
ւլ ասաիարա կու
թեա՛ն
մ էք
, ուղ ա ւլթա կան մեբ
բաղմ էւ ւթիւննե -
բուն
մ էք տեղբացին ստացական օտաբ Հոգեբա -
նութեանց ել կեանքի
րմբռնումնւեբռլ
:
Գաւլտնիք
ԼԷ , որ ունինք Հաբուստնեբ
ու Ա եծա՛Հ արուս էոնհր ,
ոբէէնք անՀատական
րա րօ րէւ ւթ ե անէ մր եբաէլէ
՚ն
ան
գին
երանութիւն
ու Հուլե կան վա յե լք չեն
րմբ բռ
ներ . <ոլնինք գաս մ ր ունեւորներու
, որոնք ի վի
ճակի
չե՝ն ղգա լէէ լ եւ ասլրե լու
ուրիչներու
ցաւն
ու ւլբկանքբ
րամնելու
մ տածում ով : Եւ սակա յն ,
վստաՀ
ենք՝ որ Հայ մէէւլովոլրղ
ի բացարձակ
մ ե -
ծամ ասնութ իւնր անայլա յլ կր մ՛նա լ տակաւին ա–
լանղական
իր
սկղրունքնե
րույե ել կե անքի Հաս -
կա ց էէ ւլո լ թ ե՛ան մէք, ու կր չարունէէէկէ , իր անձ -
նականէ տաղտուկներու
կէէէբէլին , սեւեււիլ
ն
՛աեւ
մ եր Հաւաքական
կե անքի կա րիքն ե րէէ ւն , ղրկան -
քին ու մ աաՀուլ ութեան ց % Այս չաՀաղրգռո
լթ իւն
բ
արեան
ճամ րով փոթանէցուած է նոբ սեբէււնգնե -
բուն
, որոնք չեն ղլանէար իրենց բտբոյական թէ
նիւթական
տքակցութիւնր
, Հանրա
յին մեր րէէլոր
կազմ ակե բւղութե անց եւ մ ի
ք.
ւթ իւնւնե րո էն :
Այս
խորՀրգսւծ
ութ իւններր
թ ռւղթին
կու
աանք
բո ԷՈ բ
Համ ամ ոզուիբղա
յին
Հ էււնէլան ակո
լ -
թեանց
առթիւ
, աբոնց կբձեռնարկուի
բնգՀան -
րապէս տ յս օրերս :
Վերքերս
կրթական
ընգՀանոլր
ղօբաչարմ
մբ
Հռչակուած է մ եր գաղէւ ւթնե բուն էքէք,
•
որով -
Հեաեւ , որպէս մտքի ու մչակոյթի
մոզոէէոլբգ ,
մենք Հաւատացած
ենք ոբ աւլւլե ր ր իրենց
իմ ացա
կան վաստակոէթ ու մաաւոր եւՀէէէլեկտն
աբմէք–
ներռվ կր զէէ^ատեւեն : Գիտութիւնէնւեբէն
աւելի ,
բարո յական
Հաս կացո էլու թիւնն
էււ անն
ի ւթ ւէէ սլա չտ
գաւլափաբականռւթիւնն
են որ ասլրե ցուցած են
Հա յր , ու անէոբ տուած
են ի րաւո լնէքր մեծ Հրռ -
չակոլելու
: Այս
ւլի տա կցէէ ւ թ իւնր
լ֊, կ , պիտի րա–
ւէթ ոբ մենք ծէէէփաՀա րէ ինք այս էլօբա չա բմբ,
ու
քա քալեր
Հանղիսանա
յինէք անոր ։
Տօնական
օ բեբու
նախօրե ակր
կ՚ապրինք :
Տաքոբգաբար
, մեր գուռներր
սլիտի բախեն մեր
Հանրէս յին կեան քին Համա ր
ղին ուէէբագբ ուած
մի–
ոլթիւնէնեբ։
Աւանէգո ւթ ե էսնէ մր չեչտով
ոլ քաղց -
րութեամբ
, այգ նուիրատուու
թիւնէներր
պիտի
դառնան
բա լասան
ու փաթոյթ՝
աւլէլային մեբ
վերքերռւն
, խոցերուն
ու ղբկանքներուե
: Ո՞ր Հտյ
մա
րղբ
պիտի
չուզէր
ունենալ
այս էլեէլեցիկ աէղ -
րումբ
Զեզ
գիմա զնեբր
րնգՀ սքերա կան
ղաղա -
փարի մր ՛առաքեալներէն
են •
Հ՚"յ երիտա -
սարղր պաւորէոստել
իր Հանբային
կոչումին ու
պաբւոալոբութեանց
: Գիտնւանք գբաէւլէս
զնաՀա– -
տել այս ճիգր։
Այս սլացքն
ու թ"իչքը
՚
^ ^ ^մ^ ա գ ր ա կ ա ն ԱՐԵԻԵԼ-քի
Ֆր • կաւգէէյտ էքտչի Ֆրանսայի
կեգբ՛
վաբչւ^լ–
էմիւնւր , իր խռր վփչտբ յայանելռվ
ՌՈՒՐէՆ
ՏԷՐ
ՄՒՆԱԱԵԱՆի եւ Լ. ՇԱՆԹՒ գառն
կորուստին ,
ս՛ռթիւ
վւոխան ծազկեպս
"՛կի
25.000
ֆրանք կր
նուիրէ Հ. Տ՛ Գ– Փարիզի տան
Հիմնադրամին։
^
ԱնՀուն կսկիծով կր խոնարՀինք՝
մ՛եծ յե–
էլափոխական - ՚լռրծիչ՝
րնկեր ՌՈՒՐկՆ ՏԷՐ ՄՒ–
նասեանէի եւ րազմաՀմուտ
զրազէտ
,
թատերաղիր՝
րեկեր ԼԵՒՈՆ ՇԱՆԹի անակնկալ
մաՀերու
աււքեւ։
Այս
էոի՚ո
լր
աււթ իլ
Հ ին՛չ
Հ ււ՛լա բ ֆր • կր յատ
կացնենք
Հ– Տ • Գ • Փարիէլի տան Հիմնադրամին
յ
Հ– 3–Դ ֊ Տ է սի1 փ՚ կ ոմի ա է
X
Ա րտի •ա՝ն Հ՚ււն կսկիծով
կ՚ողբանք
կո րուստր
մեր բազմաէԼաստակ
էէեթեբան
լնկերոք
ՌՈՒՐԷՆ
ՏԷՐ ՄՒՆԱԱԵԱՆի։
Մեր ց
աւմէէ
կցութ իէննե ր ր իր
լ՛նտանիքին ել Հ. Տ՛ Գ՛ Արեւմտ՛
Եւրոպայի Կ՛
Կ՛ին։
Հ • 3 - Դ - Զ1 "ւարեան ե նթ կ . , ՊոմռԹ
X
կր սւլանք անողոք
մաՀր մեբ մեծ
րնկերոք
վա ստա կաւո ր
ղրա գէտ ել թաւոե բաղ
է՛ր
ԼԵՒՈՆ
ՇԱՆԹԷ՛ , է՛բ րնտանիքին ել բոլոր
Գաչնա՛կցական՛
րնկերնեբու Հետ ;
Պոմոն
,
Հ • 3 –Գ • «Զալարեաւն» ենթ|յւկռմիաէ
X
Պոմոնի
ԼԱ՚արսէյլ)
«Շանթ»
թատե րաէւքո ւմ րի
րոլոր գերասան
ր1։1լեբնե բ ։ւ լ էսո րունկ
ցաւր ան —
ղռ ւէլա կանւ թատերա
ւլի բ
Լ ԵՒՈՆ ՇԱ^Թի
մ աՀ՛, ւան
առթիլ
:
«•Շա,նթ»ի վ|տւրչ|ութիւյ11, Ա ա րս էյլ
X
Կ՝ ողբամ
էէեր
մ եծ
լեղա փոխա կան՛ ել Հայ -
բենասէբին Պ– ՌՈՒԲԷՆ
ՏԷՐ ՄՒՆԱԱԵԱՆի
մ.սՀր։
Գերմանիա
Գ - Ազարեա՝ն
Ը
Օ Ր Ի Ն
ԱԱ ԶԷԶՈԲԸ ԵՒ ԱՆԿԱԽԸ • • •
Օրն ի բունէ կր լսես, «ես չէ՚էոք եմ» , ես «աՆ.
կաիս մարդ եմ» էէւ կր մաածես
, է՛նչ լալ
բանաձեւ
է , ել «բան մբ չլնելու
է՛նչ ազուոր պատրուակ»
ւ
Զէ՛ որ անկախն ու չէ ղ՚՚քր
չեն ււււլեր մտնէել
որեւէ
Հանւրա յէէնէ ձեռնարկի
մէք, «չէէէղէէւոտե
լւււ »
Համ ար , կաձ՛ իրենց
թան կէէէւլին
անէկա էսւէ լ թ իւնր
չկո րսնցնե լււ լ Համար : Եւ՚սյլ^՛
• • • Եւայլն :
Բոլորւլ
ալ էլի՛տէք ա յս կարղի մարդոց
Հ ոգե բան
ութ իւնր ։
Կր րտցաարէք կամիրենց կամձեր Հասկացողոլ -
էմեան
Համ աձա
յն :
Ւմ մասիս խօսելով
ներեցէք
էսն՚Համ ե ստո
ւ -
թեանէս
, ես չատ ալ բարեկամ
չեմ ոչ մէկուն,
ոչ
մ իւսին
, ինչ կարե ւռր
ութ
իւն
ռւնի ասիկա անկա–
է՚՚է՚նէ ու թէղոքին
Հէսմար։
Անւ գ՚արձեէսլ կր մնայ իր
սլէէէտեանին մկք իր անկավս՚ււթեամբբ
եւ
չէւլռքռւ–
թ եամ րր յոէսէէրտ ու անձ՚ատչեԱէ : Այս բոլորր կա
ւ՛^ էէ՛ է մասամբ
լնւգէււնիլ
ու բացաէորել :
Րա յց ինչ որ ան թ էէ" լնե լի եւ անւ րա ց ատ ր ե լէ՛
է սա մամ ուլփնէ ան կաէս էււ թիւնն է որ րա րձր ա՛լա–
ղակ
«րէքլա մն՛եր ռ էէ» բնթեբց-ոգ կր ւէւնտոէ կար -
ծես
. Ա կ կր կ՝րսէ « *ատ պէտք
ոլնէէնք անկաէս
թերթի
մր» , միւսբ դէմ կր բռնէ .~ Ան
չէ՚լոք
նիւթի
մր մասին բանւ մր ունւիս բ"ելիք
ււ՞
ւր
պիտ է, րսես . Երբոր՚էր
սրաի կաէոարեա
լ
Հան–
էէստոլթեամբ կր էւլա տա ։ւի։անէ
, «աՀա մեբ թեր -
թբ,
բոլորովփն անկախ ու չէղոք՛ • •՝•Եղա՜ւ, գր -
նա՛՛ց
. . .
Մամուլր
Հանբայինւ
կսւրծիքի
մր
թար՚լմանւն
է, անոր ՚ւր՚՚չ ՚քէկ մասէ՚նէ էէււլղոլթիւնէ տուողր, ա–
նոբ ղաստէէսէրակութեան
ազդակներէն
մէկր։
Ան
կաիս կամ չէ՚Րք
րսուած
մ ամ ուլր
կրՆա՞
ք
յ
այս
գեբլ՛
կաէոարել, երբ Լ՚նք
չունի
՚ո–՝
րոչ
Հանրա յէէնէ կարծիք
, ուղղութիւն
,
ռբոնւցմ աէ :
կաբեԿ՚այ վէէէբե լ Հանրռւթիւնր
եւ ղաստիա րակել
I
ղայԼ։
Փ չած
Հոէէփն՛ էղէւաէ։ բանայ
իբ առագաստ -
նեբբ։
Հասնէուլէէն սւսպտբ՞էզ
պիտէւ տայ
ուզածր
ղրելու։ Ոչ մէկ րանի մէք ՚ոեսակէէո
էղիաի չունե -
նա՞յ այս կամ այն սէզւլա քէէնէ խնէղբէէն Համար իր
այո5/
կամ ոչր պիտի
չրսէ՞։
Ամէն մէկ
Հանբէոյէն
թնդիր
զինէքր էէիչտ էղիէոի պաՀԷ իր
անւկախու -
թեան եւ չկէլո քո ւթեան՛
մէք։
Ու աս եղաւ մամո՛՛ւլ
է
Շիտյսկր
րսե՞մ, որեւէ պաբկեչէո
եւ իր կոչու
մին գիտակցռւթիւնր
ունեցող
թերթ,
ասոնցմէ
ոչ
ԵգիպտակաԱ
թնճուկը
՛ԱՆԳԼԻԱՑԻՆԵՐԸ
ԳԻՒՂ, ՄԸ ԿԸ ՓԼՑՆԵՆ •••
Վեբշէէն
ղէպքեյ^ւ՚ն
Հետեւանքով,
Եգիպտոսի
կացութիւեբ
եէլերւ^^ւն
փուլի մր մէք մտած է,
ԷէԼ
չպէ
ս
կր րնո
րո չէ ֆրանսական
մ ամ ուլր : Անգլ
•
ումել
՚էւլ
՛էե ր էն –էրամանատալ՛ Զ^բ • էբ ոքէ՛ն , աւե–
թէ
քան եբրեք էսիստ եւ էէճււական ,ԳաՀիրէի
կառա–
վաբւււթեան
իմ
ացէ,ւց
թէ ռր՚ւ չած է նոբ ճամբա
յ
ձբ բանալ, Աուէզ քա՚լաքր
միացնելու
Համար քրա–
ւլտմանէ ւլսբծաբահին
, ւ;բուն առքեւ
այնքան
արիւ–ք^\
նալէ կռիւներ
տեղի ունեցած
էին քանի մր օր աՔ,՜^է^
ոա9
։
՚աՔ
լ
Ե՛լ է՛ պտա կան կառա ւէւոր ո ւթ էւ ւն ր չաբաթ
մ բ
մաւէանակ
ոււլեց Հարցը ուս" ւմնասէւրե լո
լ
Համար,
մա՚։.աւանգ որ
4
քրլտ-մեթր
երկայնքով այգ ճաձ՛ –՛
բան
բանալու
Համ՛ար Հարկ
էւլէ՛ տէլ
րլլար
Օմ արո -
ման
գիւղր տմրոէլքովփն
էիլցնել՚՚՚Հ
Ասոր Հա -
մ ար ,
նէ
աէսա րարնե րը աբտսէ կարէլ մ՛էզով
մ ր
ւլու–
մ ս՛րեցին
, որ ե րկու մամէ աւե լփ տեւե ց ; Նաէսա -
լ՚արէւց
իէոբՀուրդբ
Հրաւիրեց
անէլլիական
ւլես -
էւլ
՛է.՛։.
Ո՛ե բի Աթ ի վլնէս
լն
ր , եէլ իսլտական կառավա -
բու թեան
մ ե բմում
ր
Հ աւլո րղ ե լու Համար : Գես -
սլանբ սաէէպէ՚լած
Հեււաձայնով
՚լէ՚մեց
՛լօր ՚ էրս -
քինի,
Հարցնելռւ
Համար թէ 1լէսլէելի չէ^ վերաքրն–
•եե լ իր որո չում ը . րա յց քանգո
լմ ի ա չխա տ անք
-.
ներր
24
մ ամր ի ՚էեր սկսած էին աբղէն : Մնաց որ ,
"՚ն՚լլիւսկան
ումե բուն վե բինւ
Հ բամ անատա ր ր
յա
յ–
տ արա րած է թէ եւլ իւղ
էււ
ական՛
կառավարութեան
կէէէբծիքր նկատի
սլիտի չալւնէէ :
ԳէէէՀ
իրէ
ի կաո
աէէա
ր
՚էւթ
իլ՛ս
ր ան՚լամ
մր եւս
Աքա չա լ՛մ ան վ է՚ճակ
Հրտէոտրակե ց Աղե քս անգ բ ի ո յ
ել մայրաքաղաքին
մէք՛
էւս
տ ի կանո
լթ
իլն բ
աւելի
եւս
էլո րաց ած
, ՀրաՀ անւլ
ւ։
տա ցաւ
լնդղիմ ան՛ալ ա–
մէնէ տեսակի
ցո յցե բուն ; Ջ,տրէէանալի է , սակա յն ,
էւբ Հա ելտււակ իր ստացած
Հրամ՚էսնէւն
զինէու զօրոլ–՛
թեամբ դէմ դնելու
քանղոլմէ։
աչթատանքն.եբւււն
,
տեղա կան ո ստ իկանո ւթիւնբ ցարդ
\ո չ մէկ մ է՛քա -
մտութէււն
րրալ :
Ան՛ւ ւէ՛՛ո կանէ րանւա կէէն արՀ եսէոա
լո
րներր աբ -
չա լո յսէ
՚նէ
ւլործ էէ ձեոնա
ր կեցին,
Օմաբոմանի
75
տուն
ր^ւտկչք,ւթեան
Հեւլսյնէսէլէնէ եէոք : Ըստ է -
սսսիբչբտ
Փրէսի,
անէղլիականէ ղՕրարանակի
6000
էլէ՛ն
էււո
րներր,
էւրււնցմէ
2000/»
Հերգ
ղունղէւ
ւէա յ–
րաչոլնէեբ
,
ւբո
բծակցութեամ ր
250
Հրասայլերու
եւ
500
ւլրաՀսէէէլատ կառքերու,
վճռականօրէն
յառաք
տարին քանւգո ւմ ի ՛ա չիսա տանթէե բ բ :
Վերքին
1 2
մամ
ո լււնէ թւթացքին
,
կացոլթէււնբ
աւելի ծանրացած է Աու է՛լէ՛ չրքանին
մ էք • անգլ
•
զօրաէք ունդերր
քաղաքր
սլաչւսրած
են՛, որուն
բո
լո ր
մ ուտքի
ղռնե բ ր
էլո ցռւէսծ
են պատնէ Աւերով
X
Թանէքե ր եւ ղրա Հ ապատ
էւնքնա չա րմե
ր կր
չրքէ^
էէէ
՛է
էլէէ
ցնէերր եւ կր ծածկեն արուա րձաննե ր
ո
լ ճամ–
բանէերր։
Այս կերպով, րրիտանական
կառավէս -
բութ
էէ
ւն՛բ անցած է
1936/ւ
ղ աչնէէււլրէ՚ն
սաՀմ անէ -
ներր։ Գալով
Եգէ՚՚՚լտ
ւ։
ս
էէ
, ա՚Լւլաէէ
ւ/՚Հ»
մտած բնղ -
ղիմ ոլթեան
ճամրուն։
մէք. Ա՛լ տրամադիր չէ ետ
ւլառնւալու
ճամբէն
, Հետեւաբաբ
րաիսումբ անխուփ
սաէէէելի կ՚երեւի :
ՄԱՐԳԿԱՏԻՆ
ԻՐԱՒԱՆՑ
ՀՌԶԱԿՄԱՆ
\
ԳՐԳ
ՏԱՐԵԳԱՐՋՒՆ
ԱՌԹԻՒ \
Այսօր Ա Ակբ կբ աօնէ
մ արգկա
յին
է՛րա
լանց
|
Համ ա չվսա րՀա
յ
է։նէ
յա յտարա
բ ։։ ւթ ե ա՛ն երրորդ տա– ՜
րեգարձր
(10
Գեկտեմբեր,
1948) :
Այս աոթիւ, Պ–
Հ, ե
րէէՕ
սլաա։լամ
մ՛ր
էէ
ւղզէսծ է , որո
ւն
րովա նւլա -
կութիւնր
Հեաեւեա^։ է •
« Այն պաՀուն երբ միացեալ
ազգերր կր
պատբաստէէւին
տօ՛նել
մ արգկա
յին
ի րաւանց Հա -
մ ա չէէէ ա րՀ ա յին յայտա րա բ ո ւթե էէէն Գ՛ աէսր1էդար -
ձր,
էէնձ կր թուէ։ թէ պւս րաա կանո լթ իլն ձ՛ր եւ
սլատիւ
մ թ։ է անււր
մ աս՚՚ևակց է։լ ր : Ես
է
՛մ մասին,
՛լյս սլատ ձ՛ա կան
յա յաա րար։։ լթե ա ն մ՛էք կր աես -
նեմ ոչ ձ՛իա յն Մ • Նա Հ՛ան գն ե ր ւ։լ
անկա էսո ւթեան
Հռչակմ
ա
՛ն
Հ ա ւա տ ս։ ր իմ
մ էկ
արձագան։լր
, ու
1 789/՛յ՛
Ֆրա՛նսայէ։ րհծայածր,
այլ նռր
Հաւաստիք
մր Բանւղեան
գաւլավւաբին
,
ււր
կ՝ապա~էո։իէ րա —
րո յականէ։ն
էլե բ ա զանց ո ւթ
է։
ւն ր
քա ղաքա կանին
վբայ ։
« ԱՀա թէ ինչււլ Համաբ
, կր սիրեմ այստեզ
կրկ՛
նել թէ մարղկայէէն
Հասարակապետութեան
է
։ւ -
րաքանէ չիւր անւղամ՛ինէ կր սլա
էո
կան ի տ յս ազա -
տ ո ւթ ե ան եւ յաբ։լ.։ւնքէւ
սկղր՛, ւ1է քնե
ր ր
Հասցնե
լ
ա յն սէէէտէէճանին , որ իրականէութիւն
գառն։ան ա–
նոնք։ Ա կե։ւլտէէկներ։։ւն
, որոնք այգ
սկզբունքներր
(Լօւրերյյլ շ ա րս ւնա կ սլթիւնր կարդւսյ Գ– է^ 1
մ է կր կրնէսէր լնե
լ :
Տեսանք ալ
որ
չկրէին
ընել
է՛
բենքզէ՚բենք
անկախ
Հռչակէէ՚լնեբ
, եւ քաքոլթեամբ
Հրէսպարակ
իքան
իրե՛նց ւէէեսակէար ւղաչտպա
՛ն
ե լու : Ալ
է
՛նչ անկա -
խութեան եւ չէւլ։։ քո լթեան
մասին
կարելի է խօ
սի է :
ճչմ արիէո անկա խութ
է
։ւն բ
կուսակցական
թե
րթե բէէ ւնն է , անէ
էէն,
ք կէսէսէէւմ ունէէն
մ
էւ
մէւայն
իրենց կէսզմա կեր ։։լո լթեան գա ։լա փ ա ր ա էլանւ ծբա —
էլրէն ել ո չ թէ ամ էն
մ արգու
կարծիքէն ռւ տե -
սակէտէն
; կբ նաէէւլնտբեմ մէկ ամուր
չուանով
կաէս ուէ։ լ քան թէ Հասն ողին ամ էն գո յնի առա -
սաններովյլ
:
ԱՕԱՒ
Fonds A.R.A.M
