լը Բ1Հա1ա^ ՉՍ01101ԸԻ1 ^ւ^ւԱԼ^՚ւԸւՏ՛ ԸԻ1 ԸՍԱՕԲՏ
^I^ա^IX^II^°"՚^^
ւ925,«.€.տ.
Յ76.շտ
17,
է^ս6 Օցատտատ -
Բ^աՏ
(13^)
Ա Խ օ :
Ղ0աԻՏ1
Վեցամս– 1100 Փ
Ր
–, Տար– 2200, Արա– 3000 Փ Ր ՜
761. ՇՕՏ. 15-70 Գից 10 Փ
Ր
• €.€.ք. ԲՅՈ» 1678-63
Օեոօոշհօ 18 Տօ76ահւ% ^95^Կիրս1կի 18 ՚ՍՈՅ՜Ե՜ՄԻ^
«7րդ ՏԱՐԻ - 27 ^ ո ^ ^
Տօ.
6614-Նոր շրջան թ ի ւ 2025
ԾԱ^ը օոսկաէղի
կ՚անցնհ
ԳԵՐՄԱՆԻՈՅ
ԸՆԳՀ– ԸՆՏՐՈԻԹԵԱՆՑ
ԼԱՐՑԸ
Խմրագիր՝
Շ. ԱիԱԱԲԵԱՆ
ՆԱխ՝ ԳԻԲՔԵՐԸ Ճ€ԳԵՆ–Բ
Վերքերս
ճսրտասսէհմանի
թԼրթերուՆ
մէք
կ՝արհաՀ.հուի
Աղգային
կեգրոն մր
սաեգհելու
^արցր : Այս
ւսււթիլ
յօգուահներ
ու. խմրագրա -
կաններ կր Հրա աար ակո
սիլ , քաաազովելով
իրա
րու
ք<.ւլ գալու
, միասին
մաահելու եւ
դորեելոլ
գագափա
րր % ԱաաՆելու՝
Ափիւոքի
Հայութեան
մասի..
անոր աւլդայթ. , կրթական
ու
մչակութա
յին կեա՛նքր կաղմակե րսլե լու կենսական
գ1րհ
–ին
չուրք
•
Գաղափարր
նոր չէ : Շուրք
երկու
տասնեակ
տարիներ աուս,ք նոյն
աււա
քարկներր
Հրապարակ
՛է
րուե
էլան
ել լ։, ւհ՜ո ւմնե ր ՛ալ
առա քար կուե ցան ,
Բ " ՚ յ Յ
Կ՛արելի
չեւլալ
արղիւնքի
Հասնիլ : Այսօր
,
երր
Հորիղոն-երր
աւելի
մթնցահ
են ու կր սսլառ
նան
իսալար
ղառնալ,
նորէն կ՛՛արէէա րհ՜ո
լի
նոյն
ղաղափարր : Գմուար է րսել
, սակա յն
,
թէ ա յս
անգամ աւելփ բախտաւոր
պիտի
րլլա՛լն աոա քար–
կողներր:
Արդարեւ
, լալ կ՝րԱտր որ Աղղային
կեղրէ
^յ՝
մր ունենայինք, որ գո՜։. է մչակութային
րնղՀա՛
նուր
ղորՆր կաղմակերպէր
. Հայ նոք
սերունգի -
փրկութեան
մասին մտածէր
, ղաղութէ
գաղութ.
Համաիսմրէր
մտաւորականւ եւ կենւդանի
րոլոր
ու–
՚ ^ ^ Ր Ր ՝
՚ւորհ^իւ մւլէր ղանոնւք. Համաղղային
տօնա
խմ րու
թ իւննե ր ր ստրքկր
ամէն տեղ,
պատչաճ
Հանղիսութեամ
ր , ներղաչնակ ոգի ստեղէ^ելոլ ,
աղղային
չունչ սփռե լու Համար ամենուրեք :
կարելի էր այս ամէնր եւ
լալ
Կ
՝Ր1լ
՚"Ր
• • •
րայց ի նչպէս Հաւատալ,
թնչպէս
մտաէէել իրա -
կանացման
մասին, արուահ^ պայմսէ.ներոլ
մէքւ
Հայ
Ափւիւռքր
այսօր,
աւելի քան երրեք,
րաման
րաման է, չրսելու
Համար՝ թէ սլաոակտուաՆ էէ
Ատելութիւնր,
կէրքր^
Հակամարտութիւնր
եւ
գիտ ակց ական ուրացում ի
ղգա ց ո ւմ ր
ա յնւքան
ձաւալած– են , որ բացարձակ
արմէքներն իսկ կր
ստո
բագն աՀա
տուին • աղգա
յին
ս բ բռ ւթ
իլ՜Լնէ
րր
կ՝աղա բտուին . պատմ ութիւնր կբ խեղաթիւրուի .
աղդային
տօևեբր
էլուրացուին.
Հերոսներու
յի -
չատակր
կ՝,անարգուի • է"կ եկեղեցիներր
, աղօթ
քի ու էիեբացում
ի փա յր , էլարձահ՝ ենւ քւսէչաքա -
կան ու խմբակցական
կիրքերու
Հանգիսարան է
Աւելին : Գեռ փերքերս իմէսցաեք
որ Ամերիկա
,մեհ՜
քաղաքի
մր մէք որոչ
իսմ բակցութեան
մր
մսէրղի–
կր մերմած֊
են • • • մեռե լներն իսկ թաղելու
նոյն
գերեղմանին
մէք, որոփՀետեւ
. • •
ինչ
Հարկ բա ց ատր ե լէէ լ ամ էն բան
, երբ ամ էն
օբ
նմ ան երեւո յթներ կր հ՜ագին ու կր խեղաթ
իլ–
րեն , կ՛՛այչանգակեն
, կ՚ապականեն
Հայոկե՛ կեր -
պյււրանքր :
ՅուսաՀատ
չենք անշո ւչտ ; թերեւս
, ոփ գի
տէ , ինչ որ երկու աասնեակ տարի առաք
չյաքողե–
ցաւ
, կրնայ
յաքողի
լ ա յս օրերունւ : Թերեւս , ա -
տելութեամբ
լե ցո ւահ՜ սրւոերր պա յթին
, պար -
պուին եւ մաբղիկ
, անղունղին
եւլեբքր
Հասահ՜ ,
ս^նղբագառնան ոբ Հայ են ել կոչոլահ՜ են մտահ՜ե–
լու^ փաղուան
մասին;
կ ր կա րհ՜ենք սակտ
յն , որնախ քան նմ ան ա–
ուաքա
րկնե բու
մ ասին
մ տահելր
անՀ րամե չտ է
Հարթել
ճամրաներր։
ԱնՀրամեչտ է նախ՝
որ
խաղաւլին
կիրքերր
, պարղուին
տեսակէտներր
,
ճչղոլին
գիրքերր՝ Դ"^է Հիմ՜Լական <ու էական
իսն–
գիրներու
նկատմամբ
։
Օրինակ
, կայ Հա յկական Գատ մր, որուն
Հե–
տասրէղումր
բոլորին
սլարտքն է : Զէ
լուհսւահ
այգ Գատր, որ աղատաղրութեան
եւ էսղատոլ
—
թետն ւլատ մրն է ։Հայոց
Հայրենիքր
աղաէո պիտի
լլլլայ
ե՜ւ ամրողքական
, բոնադրաւէւլահ
Հուլերու
փերաէլարձումոփ։
Այս մասին
կր՜Լա՞յ
երկու կար–
հփք
րլլալ, մանաւանղ
այս
օրե բունէ , երբ աղա
աութեան
շունչբ կ՝անցնի բաղմաթիլ
ու փոքր
մո–
ղովուրդներու
փրայէն, փէոթոբկելոփ
միքաղղային
կեանքր :
կայ վեբքապէս
Ափիւռքի մէկ միլիոն
Հ ա յ ո ւ
թիւնր,
անբաման՛ մասր բոփանէլակ
Հայութեան ,
թանկաղին ու Հարուստ՝
իր մ չակութա
յիէ^։ աբ -
մէքներոփ եւ իր աղդային
իրաւունքներոէէ։
թան -
կագին՝
իր քանակոփ։
Պարղ են մեբ տեսակէտներր.
այս րոլոբի մա–
սխն եւ լուսաբանուահ
րոլոր կողմերոփ։
կարելի
է գեռ աւելին
րնել, եթէ Հարկ րԱայ :
կրնա՞նք
նոյնր
րսել
ուրիչներու
մասին։
Խմրագրական Հ Ա ՅՐ Ե ՆԻՔԻ
ՏՈՄՍՍՐ
Ի՛ՄՍ ԵՒ ՔՈԻԿԳ
Հայ
Հայրիկ
ւքր, որուն աաբիքր
բաբեւ կու -
տայ
եօթ
ա
՚Լասո
լն ինւ , մտերմիկ
՛ԼՐ՛–
յց
կ՚ունենաք
իր երիէոասարգ
ւլաւակին Հետ .
~
ճիմ
ի , տղաս , եբեսուև տարի է քեղվւ Հա—
մար
էլ ա շխա ա իմ • . . քեղ մեհցէլւցի
, գպրոց
ղրր–
կեցի
, մարգ
րյ,ի . . . ասկէ վերք . . .
0 ք է յ ,
տէտի
, ասկէ վերքն ալ քեւլի
Համաբ
աշփւատէ
...
X
Ուբիչ
^այրիկ
մր ու
ղալակ
մ
ր–
ճանի
, ինհի քսաննոց
մր կրն՛ա՞ս տալ. . .
, աււ
, բտյց եկող չաբթու կր վեբա -
դարձնես
...
X
Ու եբբորգ
մր .
Տղաս,
ղոյւլ մր նոր կօչիկ
ունիմ
... առ ,
Հաղիր ու այնպէս
սլարաՀանգէսի
ւչնա . . . քեւլի.՛.
Ոչ, մ՚եռսի
,
էիաէիա
, քու կոչիւկգ քեղի, իմս
ինհի
...
^ " ՚ յ Յ
այս
տունին
մէք՝ իմս ,
քուկգ
կա՞յ
,
տղաս
• . .
Անչուչտ
կայ՛.. Հոս Փաքիղ է,
(ձԵրկէրՖր
չենք :
X
յ՛րաւուն, ք ունէի նո րե լուկ
երիտասարղր
« Երկիբ»ր
չենք : Ամ՛երիկա ենք կամ Եւրոպա
եւ՛ • ՚
սկւլահ ենք քաղաքակրթուիլ
:
իմս
ինհի, քուկդ
քե՚լփ
, Հայբիկ,
մայբիկ...
Աեէիականութեէսն
Հարցին
մէք, կր թուի
թէ ,
Հե՜տք չէ մնա՛ցահ մեր
Հա յրենի
սուիո րո ւթիւննե -
րէն
, մեբ րմրռնումն-ե՜րէն
, մ՚սէւնաւանղ այն եբ -
ղիքներ
ուն տակ
, ուր Հողեկան կապ չկայ
երկու
սերէււնէէնե բուն
մ իքեւ :
Հէէէ^
, տարրեր
էինք
, շատ տարբեր
• ՚ •
Այնտեղ,
Հայրիկր չէբ որ կկ՚սէր
իր ւլաւկին
՚
Ասկէ վերքն ալ
դու՛՜ն
ինհի՛ Համաբ կ՝աշ -
իւատիէս
• ՚ է
Ըւ ՝•
գՀակ
աո ա կն
,
տղսն
կ
՝րսէր
իր ^՚*րը ՚
Հ"՚յրԻև^
յողնեցար՛
. ՚ ալ տունր
կեցիր՛.՝՛
ես քեւլի Համար ՛ալ 1լաչվսատիմ՛ , մայրիկին Հա -
մ
էս
բ ալ ...
X
Մեր
քաղաքակա՞նէ
ճ ա՛կա ան է ր
միա
յն ոբ վւլաւ
երեք էէւասնեակ ւոա րիներ առաք :
Ոչ : Մ եր տոՀմ իկ աւանղ ւււթ իւններէ
՜Լ
՛ալ չատ
բան
կո
ր
էէն
ցուց ինք
, ղ մբախաա բար :
իմս
խ՚հի,
քուկդ
քեէլի. Հայրիկ
...
Տարիներ
, տաբինե
բ առաք իսնգացի
, երբ օ -
էոար րնտանիքի
մր սեղանին
ւիրայ, տյր ու կին
կքԼ^
վիճէին
՚ ՚ ՚ լոլվւկի մր Համար
...
Գուն քու
լ՚՚լի՚կդ
կերար եբէկ
գիչեր
՚ ՚ • ա–,
էէիկա
իմ բամ ինս է , ճորճ
. ՚ ՚
իրենց
վրայ
խնդացի :
Մերիններուն
Համ ար՝
արցուն՛ք մր
կոպերուս
աակ
.
ինչու,
այսպէս
չորս Հովերուն
յանձնուէ -
ինք..՛
մեր Հոէլերէն
, մեր աւտնգութ
իւնն՛ե րէն Հե
ռոլ
՚ . •
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
՝ԲՈՐԼ՚ԱՅԻ
ՈՎԲԵՐԳՈԻԹԻԻՆԸ
\
ՄԻԱՑԵԱԼ ա Հ Ա ՆԳ ՚ Ն Ե Ր ՈԻ ՀԱԿԱԶԳԵՑՈԻԹԻՒ՚ՍԸ
Ամ երիկաց ի, ղեր - էէ1։դապետ
Հե՛հ լէ յի ղղա -
յացէււնց
յա
յ տն։ ւէ ւթ ի ււնե ր ր , խոր յուղումի
մատ–
նահ
են Ամերիւկացի
մուլուէուրգր, որ այմմ
բարձ–
րաղա/լակ կր պաՀանքէ կառա վար ո ւթենէն
Հիւ -
չէական
ոումր
ւլոբհահել։
Վերքփն
լուրերու Հա -
մտձւէէյնէ , Ջինեւքորէացինեբուն
կողմէ
քարէլուահ
Գ՛" չ՚-ակից
ղե րիներ ուն բ՛– ղՀ • թիւնւ է տասր Հա -
՛լար Հոգի, որոնց
2500^
էւոքերիկեան
քագաքա -
ցիներ :
Պաշտօնական
շրքանակներր
վերապաՀ
են՜, ա—
նոր Համար որ քիչ էքր չավւաղսնցոլահ
կր կարհենէ
վերոյիշեալ
թիէերր։
\ք ե րակո ւտական
թեֆթի
ել
ուրիշ ե րեսփոիսան.ե րո լ կողմէ առա քար կուահ
Հիւլէական
ոու։ք բի
ղ ոբհահութիւն։
ր , մ տահել կու
տայ
Ուոշինկթրնէի
կաոաւէէս
րո ւթե անէ : Աեհեբր վե–
բէէէ
էէլ
էէ։
Հուահ
են։ րն դՀ • էէլա էոե րաղմ ի մր , ի՛սկ վաք–
րերէն շատ քիչ կան, այնպէս որ թելքի մօտ չի
թոլիւր
Հրւսպաբակ
գնել սաՀմանափակ
պատեբազ–
մփ մր
մէք։
ԱԱԿի
րնղՀ՛ մողոփր 6ի դէմ
45
ձայնով
որո
չեց օրակարգի
ա,1ցնել կաղմութիւնր
միքաղգային
յանէձ՛ւ ամէւ ղովի
մ՜ր ,
ո
րպէ սւլի։ ո սումնասիբէ ամ-
բողք Գերմանիոյ
մէք ագատ
լնա րութիւննե
ր կա
տարելու
Հարցբ ;
Վիչվնսքի դէմ արտէս յա յտուեցաւ
ա յս որոչ -
ման,
յիշելոէէ ՄԱԿի կանոնագրին
\07րգ տրամա–
գրութիւնր,
ինչպէս
րրահ էր Աալփք
կաղմակեբ
պութեան
յանձնամողովփն
մէք։ Ա՛
Միութիւնր
բււնաբարում
մր կր լկատէ այդ որոչում
ր Եալ -
թայի եւ Փոցտամի
Համ աձա
յնա
լթ իւննե ր ո ւն , րսա
որում գա^ակիցներր
պէտք չէ միքամ ուխ
րլլան
Գեբ ժքս
՚նիո
յ ներքին
գո րհ եր
ւ։
ւն :
Ե.րեք Աեհեբր
գիտել
կուտան
թէ
ատոնք
պարղ պայմանաէլբութիււներ
են եւ լնաւ
ղաչփն
քի մր Հէսնղամանքր
չունին։
Աոսկուան
ինքն աք
Հէւէնր՜աէղետութիւյննեբ
ստեղհահ
է
, ինչպէս արե -
ւելե՜ան
Գերմ անիո յ Հանրապե
տութիւձՆ
ր , Հետեւ ա–
րաբ իր առարկութիլ^.ներր
օրինէէէւոր րԱալէ կր
դաւլրին։ Եթէ հք • Ա իոլթիւնէր
արղիլէ
մ իքաղգա -
յին
յանձնամ ո ղո վին
մ ուա
քր
, պիտի աւսս քար կուի
որ գոնէ
մամ
Ա11՛
ակալո
րապէս րաց մնա՛յ սաՀմա -
\հագլէէւխ ր , մ ամ ուլի ելՀաւաքո յթներ
ու ազատու
թիւն
րլ ւա
յ , ե բաշխաւո րե լով
ղաղտնի
քուէար -
կութիւնէր
, ինչ որ չատ սլիտի դիւրս՚ցնէ նպա՛ստա
ւոր
լուհում
մր :
ՄԱԿի ՚րԱդԼ ԺողովիԱ մէք
Հինգշարթի
օրուա՜ն՛ նիստին
խօսք առին Ար -
մանթին
ի , իսրայէլի
, Ն իքա րա կո լա
յի ,
Բոսթա
Աիքայի , Պելոբուսիոյ
, Հնզկաշինի եւ
Եթովպիոյ
սլատո լի րա1լնե բ ր :
ոիսրայէ
լի պատուիրակ Ա ոչէ ՛Շարէթ գան -
զատ
յա յանեց
լնգղ էմ արարական
եբկիրներուն ,
ոբոնք տնտեսական
սլո յքոթի եւ հովա
յին պա -
շարման
են։թարկահ
են իր Հայրենիքր,
ի՛նչ որ Հա–
կաւյակ
է Ա Ակ ի կանոնագրին :
Պելորուսի՚է
յ պատուիրակ
՚Բիսրլէվ
> խարտեր
մի ճառր որակեց
ՀՏ.ա
՜1.
ամօթՖ
, ^ղբպարտիչ»
, Հազ–
տոտ
սպրտուքնէեբւ։վ
լեցուն»
, որոնք կր նուաղե -
ցնեն
խրՀ րգա
յին բանակին
ճիգերր
Եուկոսլաւիո
յ
աւլատաէլրութեան
մէք :
Բ\ոսթտ Միք՛" յի սլատւււիրակ
Ալֆրետօ Վո -
լիոմարթա
ւլիտե լ տուաւ թէ՝ իէազաղութիւն
չի
կբնաբ
էլո յութիւն
ունե^ւ՚ա լ , քանի աղղեր ր կր մր–
նան
գեբութեանէ
մէք եւ մարգկային
իրաւունքր
հաղրանքի
ենթարկուահ
է :
Ո ւր րա
թ օրուան նիստին Յքտր իս էլ քէքուրի
գմ—
ղոՀ
՜քէ.թի
էն
ւա յանէեց ո ր Գա չնւա
կիցն
՛երր
մ իքամ
ուխ
Կ՜Րլլան
Մրքիե Արեւելքի
գորհերուն
, թ՛չ որ կր
էինաս է ա բաբական
երկի րներ ու վեՀապետական
ի–
բաւունւյ^ւե
րո
լն : Ա ուրիո
յ պատուիրակր
Հ րաւիրեց
՚լաշն՚ակիցնեբր,
որ արգա րութեամ բ վարու
ին Ա–
րաբնեբուն
Հետ
,
որոնք
հառերուն տակ կ՚ապրին
,
երբ
Հրեաներր
Հեշտաւէտ
տ։։լնե՜րոլ
մէք են , ղոբս
Հարկաւլրանքի տակ լքահ
են էոեղացիներր :
ԱալաՀէտտին
վւէսշա ամբաստանեց
Անղլիա -
ցթ^եբր
, որ ինւչպէս Բորէա
քի թե րակւլղիին
, նո
յն
պէս ե՜լ Եգիպ՚ոոսի
մ էք կռիւ կր մ ղեն
,
ճգնելով
ցոյց
տէսլ
թէ էլաշնակիցն
են իրենց։
Եգիպտոսի
արտաքին
նաիսարա
րբ
յէ
չեց Ա ուէղի բռնագրա -
ւումր
, սլաշաբւք՚անէ վիճակր, ոբ երկիրր
ղրկահ է
յաբաբե րութենէ
արտա՛քին
աչիսարՀի Հետ : Զի
մււոցալ
նաեւ
թուել
խմէլմութիւններր
Բրիտանա՝–՛
ցիռ՛՛երուն
,
որոնք
ոչ երեիսայի
,
ոչ
ալ կիներուն կր
իս-ւ ա յեն : Եգիպաոս
տրամ աւլիր է իր
նե
րկա
յա -
ցուցիչներր
ե լ
գՕր
.քը
քա
չե
լ Աուտանէն
, րայց
Հա–
լաաք
չունի Ա ե՜հն Բրիտանիո
յ
վբա
յ՛ք,
որովՀետեւ
ան որոշահ է յաւե րմացնե
լ ի ր
տիրապետութիւնր։
Զեխոս
լուի
աքի
ո
լ պատուի
ր
ա
կուՀ ի Տ իկին Ա
ե–
քանի՚նոէէա
յարձակեցաւ
աշիէարՀակալներուն՝
վր ~
րայ,
որոնք արչաւանքի
պատրաստութե՜նէն
ան -
ցահ
են բուն արչաւանքին
եւ
մեղադրեց ԱԱԿր, որ
կր ղլանա յ կարմ իր Զինաստանր
րնդունիլ
իր հո–
(Լուրերու շար–ունա1|ւււթիւնր կարդա)
%.
է^)
ԱքԱ՚ււՀանէէլ երձ , Հանրային
կարհ իքի ն– ճնչոլ
՛՛
մր ՀետղՀետէ
կ՚աւելնայ
, կառավարութեան
Հա -
մար
խիէէէո
ւլմուար է
սանձել։
«
Ուոչինկթրն
Ն 1"–Գ^ հիհաղելի կր ղտնէ
րանա կց ո ւթ ի ւններր
շարո ւնս։ կել Բորէա
յի մէք , երբ ա յնքան
վճռական
յաէլթէսնակի
մ՛ր Հնա րաւո րութ իւն ր կա
յ : Իսկ Տա–
ւիէո
Լաւիրենս
կր
Հեգնէ Ան դլի ացիւն եր ր , որ ղեռ
կր շարունակեն
իրենց
դի։ ւանա գի ա ա կան
յաբ ա՛րե–
րութիւններր
Փեքինի Հետ, այս բարբարոսու -
թետնց
յայտն–, ւթի
էնկնէ
վերքն
իսկ։
Յետոյ կ^ոգե–
կոչէ
այն։
օրր,
երբ Ա
աօ
Ջէ թունկ դատի
պիտի
ենէթարկոլի
իբր պաաերաղմի
ոճբաւլորհ : (ձՆի՛–
Եորք Հերրլտ
թրիպիւն»ի
աչխատակիցր կր պա -
Հանքէ ճանաչումր
աղգայնական
Զինաստանի
, մ ւտ՛
Հապատիմ
քարդի
պւփ էոաս
խանատո
ւնե բուն
, ի վեբ–
է՚՚յ յ՛՛յ" կր յայտնէ որ ՄԱԿր պիտի
օմանգակէ
կա րմ իր
Զ ինա
ս տ ան ի Հակաււակո
բւլներուն
: Զոր *
Ռիճոլէյ
ՀրաՀանգ
տուահ է քննութիւն
բանալ
ստուգելու
Համ աբ
Հենլէ
յի
յա յտն ութի
ւնն եբր
;
Fonds A.R.A.M
