ԵՈԻՊՏԱՀԱՏ
ԳԷՄք^ԵՐ
կարելի չէ աՆչու.չսւ չիւա՚նգաւԼաււուէլ
, մաՆա–
ւանգ Հա յկ –սկան աեսակէաով
, երր մ՛էկր
ծճ
րա–
ջած՜ (յւրոււլա յէ
մ ր կր Հասնի Արեւելք
, որ
իրաւ
վառարան
յ՛րն է աւլւլա յի
\Լ,
մչակո յթին :
կարելի
չէ , ի Հարկէ,
չիւ ան գա ւիա ռո ւի լ
^ լ՛ թ
Պէյրութի , կամ՛ Հալէսլի
փւղոցներուն
մէ^ կը
աեսԼես
թւււմր
թում
ր աւլաք , սլգաիկ թէ երիաա—
սարգ, որ միչա
Հ ա յե րէն
կր իւօսին
, ե րր մէկր
կր
^ասնի մաաւորական
Օքրանսսւյէ մր, ուր Հագոլա—
1ք
իւաօրէն կր աեսնես երկու
Հայ , մ՛անաւանգ
երի՛
սւասարգ
, որ խօսէ՝, մայրենի
լեզուն ;
կարելի
չէ , ի Հււրկէ , չխանգավառուիլ
երր
Լիրանանի կամ Ա ուրիո յ խա –ութներուն
վրա
յ կր
աեսնես
Հայերէն
աաււեր, երբ կուգաս երկրէ
մբ,
։1ւր
քու լեզուգ
իսօսիլ չես Համարձակիր
փոզոց—
ներուն
մէշ , չիս ր ա չե ցն ե լո լ Համար աեգա ցիին՜ ա՛
կանշբ :
՛Լք կաաի սլէաք է առնել
որ Ֆրանսա
յի երի -
աասա րգռւթ իււ1 ր ա յնքան ալ յանցաւո
ր չէ : Ֆբ ՜
րանսա
յի մ՛էշ եթէ
ա յսօր բացառիկ
երեւո
յթ մրն
է գա՛հել երիաասարգ
մր, որ Հայե րէն կարգա
յ եւ
գրէ
, պէաք չէ մոռնալ
ռր ան եբրեք րախտր չէ
ունեցած
ազզա յին վաբմարան
մ ր յաճախելու
, ել
եթէ Հակառակ
տեզական
պայմաններուն ան սոր
ված է իր մ՛այբենի
լեզու։՛– ,
չնորՀաւռբութեա՚ն
արմանի
է։ Ա որված է Հայերէն
, ի զին կարզ. մր
ալոՀ ոզո
ւթ իձ՝.ներ ո լ
Հ
Հետեւի
լ
գաս թւթացքնւե
բու
Հինդչաբթի
օրր մս։մ մր, կաձ՛ ուսուցիչ
մր ունե–՛
Պօզոս պկ
ԵուսուՓ
ւմԱչպհս
ազատ1ւցաէ
գւխատոէՍե
է^նած
Իղմխբ,
\7եՏ
>ին,
Պօւլոս
(Եուսռւֆեան)
իբ
Հօրր
օգնւութեամ
բ
Հմաաց։
նալ չաբա թր
ձ՛է կ անգալ
ւնր եւ Հայերէս
սոր
վիլ
Դ ՚ Ղ Ս ՚ ՚ Յ Է
ծանր
զ ասե
րէ\հ
յեաո
յ , գեաՀ աաե
լի
երեւոյթ
մ թէ է , եւ կան այգ գնաՀատանքին ար -
մանին։ եր :
ք՚ացի Ա ի։իթաբեան։էն եւ ք՚սլրոցասէր Տիկ —
՛՜Լ ան։ց ւիաբմարան
էն
, կանու՛. աւոր Հա յերէնի
ոլսու–
ցում
կո՚բելի
չէ ունենալ
դոլրոցի
մր մէշ–. Այս իսկ
պատճառուէ
կսւրեւ-ոբ գեբ կր խազան։
բոլռր
այ՛ն,
կազձ՛ ւս կե ր պ։ւ ւթիւնն։ե
ր ր ե։– ի ձ՚ասնւաւոբի
Հ՛
3 ՛
9՛ •
Նոր 1/երուն։ւչր ռբ աւելի քան
5
տարի է կ՛՛աչ–
խաաի
Հայ երիտասաբգութեան
ա։լ։լապաՀւ։լաէ
՚յ
ման
Հ ամ ար : Ա տե գծե
լով
Հա յերէ նւի գասե բ , Հ ր՛
րաաա րակե լով
Հա յե րէն
ֆրանւսե րէե
ամսա -
թերթ
մր , կա ։լմ ս։ կե ր սլե լո վ Հանդէսներ
, վիճաբա
նական
մողոէթե բ , գասախօսո
լթ
իլ1էնե
ր , ան կբբ–
ցաւ պաՀպանել
եւ
զա րգա
ցնե լ ազզային գիտակ -
ցութիւնր եւ ի գին Հազար
ու մէկ
գմուարու–
թեան ց շանւաց պաՀե լ
Հս։ յկակա՛ն
ւլ՛լ աց ում
ր եբի~
տասարգ
սիրւոերռւ
մէշ է
Տիչենք
նաեւ թէ Եւրոսլայի կամ
Ամերիկայի
ե ր ի աա սա րգռ
ւթ ի ւն ր եթէ աւելի
առիթ
ունւի օ -
սւա բանա լու
, սլատճառբ
նորէն։ տեղական
պա
յ -
ման\՚.եբն
են։ : ՖրանսաՀա
յր կամ ԱմերիկաՀա
յբ
Հպաբտանքոէէ
կ՝։ււղէ տե/լացի
երեւիլ
եւ
բնակաԼօ–
բէն
կ՝ազգուի
տեւլական
միշավայրէն։
Ըսենք
նա
եւ թէ այգ երկիրներու
մէշ
ապրող
երիտասարղ
Հայը
որոչ
ք օ մ փ լ է ք ս տ ՚ է ն ֆ է ր ի օ ր ի թ է
մր
կ՝ունե–
նա
յ իբ
Հայ
բլլա
լ։ւ ւն
Համ ա ր
յ
Այս
կա
ցութեան
Հիմ\՝–ական սլատճաււր սա է որ
բ. ղՀ ան ր ա պէ ս ե–
րիտասա
րղո
լթե ան ազ։լա յին
Հ պա րտութեան
զգա
ցում մր չէ ներչնչուած
է
Ան գիտէ
,
եթէ ան ալ
գիտէ
,
Հալածուած եւ շարգսլած
մոզովուրգի
մր զաւակն է եւ ուրեմն տկար եւ խեզճ աղգի
մէկ
տնգամր : Աւելի կարեւոր է սակայնւ
որ ան նւախ
գիտնայ
թէ ան ունւի Հին սլատմ ո լթիւձ՝,,՛ մր, թէ
.ոլ
նի մչակոյթ
մր, ունւի վարուման՛ներ եւ Տէբեան–
ներ
, որոնք կրնան
Համարմէք
նկատուիլ
օտար
լաւագոյն
բանաստեղծներուն
; Ան պէտք է գիտ —
՛՛Լայ
թէ եթէ
Հայեբէնր
« օղտակար՝^ լեղոլ
մր
չէ ,
ղեզեցիկ
եւ ճոխ
էէ
Ե՛– մարւլկայէ՚Լ
աբմանապատ–
ւռւթիւն
ունեցող
անձի մր Համաբ երբեք
աւելոքղ
չէ իր լեղուն գիտնա
լր :
Շատ օգտակա
ր պիտի
բլլար եթէ ամ էն տարի
սերտ վախ
յարարե բ ո ւթիւննե
ր
ստե
ղծո
ւէին
Արեւմ ուտքի
ել
Արեւելքի
Հա յ
ե բիտասարգու -
թեան
միշեւ։
Այգ ձեւով իրարու ծանօթանա
լու
ա–
ռիթներ
պիտի
ոԼւենային
անոնք,
ինչ
Ո ր
մեծա
պէս պիտի նպաստէր
մեր նոր սեբունգին
ազգա
յին
գիտակցութեան
:
ՇաՀեկան
կ՝ րլլաբ
ո
ր Ֆրանսա Հա յ
մ արղիկնե–
րր ամէն Զաակին
կարենային։
տեսնել
Հալէպի ո -
՛լիմ պիա կան
խսւ ղերբ
, տո։լանցքբ
՚^այ մ աբզիկնե–
րուն եւ սկաուտնեբոլն
, որոնք կրնան
նո ր
յո յսեր
եւ ՀպարտաՂքի
զգացումներ
նեբչն։չել
այն Հայ
մարզասէ րներուն
որ
այնքան
խանւզավառ
մրցում
նեբ
կբ
տեսնեն
միայն
օտա
րնե
բու
մէշ :
Ես
սիբեցի
Հայկական
Արեւելքր եէ
մէսղթէի
որ Արեւելքի
Հայկական
արեւր
պիտի
ՔՅ՚՚՚ԷԲ
Ֆրանսայի
Հայ ե ր իէո ա սա րէի
՜Լ
ե բուն։ սիբտեբբ , եւ
պիտի
ուղէի
որ Արեւմուէոքի
ե ր ի տա ս ա րգո
լթ
իլնն
ալ տարածէր
եւրոպական
մչակոյթր
իր Հարա -
ղատ
եղբայրներուն
մօտ :
Աղդակ
ԱՐՓԻԿ
ՄԻԱԱք-ԵԱՆ
ԿԱՐԳԱՑկ՚Բ
ԵԻ
ՏԱՐԱԾԵՑկԲ
^ՅԱՌԱՋ^Ը
առե ւաո
I
րէ
գաղանիքներունէ
: Օմաուած
անսովոր իմ՛ացակա -
՝ւութես.մր, ան սոբէէեցաւ,
րացի
իր մայրենի
լե
ղուէն, նաեւ թուրքերէե
, յունարէն
, իտալերէն
եւ
ֆրանսերէն
: 18
տարեկանին՝
իբբեւ
թարգման
պաչտօնէի
կո
չուեցաւ
րրիտանական
Հիւպաաոսա -
բաւին
մէշ :
I
790/՛յ՛
Հեռացաւ
իբ հննգաւԼայրէն
եւ
եկաւ
Հաստատուիլ
Եղիպաոս
, ուր Աղե քս ա
Լղրի
ո յ
մ աք
սա տան կապալառուն
սլաչտօն
ի կոչեց
ղինք
իբրեւ
Հ ա չո լա կա
լ : Երբ
Նաւիս
լէոն ՚11ոնաւիարթ
ղրաւեց
Եգիպս՚ոսր
I
798/՛5՛՛
Պօ։լոս վեբաւլարձալ
թուրքիա
ել
մ իայն
1801/1՛
,
Յէրաեսացիներռւն
մեկնելէն
Ետք
, կրկին եկաւ Աէլեքսանգբիա
:
Շն։։րՀիլ
իր րա րձր
իմ ացականութեան
, երի -
տասաբէլ. Հաչուակալր
չո լտ./. ։ի ծանօթացաւ
Ազեք–
սանղրիէէյ
մաքսատսձնւ կազմակե րսլութ եան
, իր
ամ ենա վաքբ
մ անրամ ասնութեանց
մ
էշ
;
Այգ
չրշա
նին մաքս
աաւ.
ւնբ ւէա րձու տրուած
է
ր
տարեկան
50
քո՚՚՚կէ՛
փոխարէն . Պօղոս տարեկան
500
քսակ
առաշարկեց
ԱոՀաձ՚մ
էտ
Ալիէ՛ , որ անէՐէւշապէս
սլա չտօն էէ կոչեց
ղէ՛նք
նաէսկէւն
կապալառուի՛ն
աեղ ։
Այս արագ
յաշոզոլթիլնբ
պատճառ
եղաւ,
որ
բազմաթիւ
թչնաձ՚է՚ներ
չաՀի
ՊօղոՍ
։ Մաքսատան
քննիչն՛երէն
մէկր օբ մր յա յտնւեց
Մ "Համ
մ
էտ
Ա–
լէ՛է՛ 1 թէ Պօւլոս մեծ
ղում՚աբնեբ
խորած
էր։ Ե -
գիպտ։. սէ։ կուսա կ՛ո լր ,
ղա յբացէ։։ծ
, կան չեց իր
պաՀակնե բուն պետր ել
Հրամ տ յեց
անոր
ձե
րրա–
կարել
էէւ գլէսաաել
Պօղռսր
, յաշոբգ
առտոլ աքե–
ւածաւլինէ
%
՚
Այս
էլէէ/լքբ աեէլէւ կ՜՚ունենար
1813/՛^՛;
Րայց, տարօրինակ
գիսլու՚ւծով
ձ՛ր, սլաՀա -
կապետր, ոբ ՚Րիլրտ
էր, Հին օրերու մէկ րարեկա–
ձ րն էր Պօղոս ի՛ս ; Հ։ս յաղգի
կա
սլա լաււո ւնա\՚. ղ նաՀա–
աե լի ծառա
յ
.ո
ւթի ւննւե ր էէ՛
ատ
։ւ լցած
է
բ էէրէ.՝ն , ս։ յն
պէս
որ ՚Րիւբաբ
չէր ուղեր սէէլաննել
զայն։
Րայց,
միւս
կէւքլ՚է
՚է ,
է՛՛էնչպէս
անՀնաւլա՚նղ
ղւոնոլէէլ իբ
պետին։ Հանւգէ պ : /* էէեբշո յ
րա րե էլամ ո ւթ ի ւն
ր
յաղթեց
էէլարտաէլանւ ութ եան
։լ։լաց։էւմ
ին
,է.լ Բիւր
տր
էՀրոչէ,ց ՚իբկել
Պօւլոսր ի ՛լին էւր կեանքէէն
յ
՚^՚՚յն է՚րէ
՚1լ
"ւնն
է՛սկ
ՊօէլՈսր
առաշնէէր՚լեց
Միշնաբերզի
բանար
, սակա յն , գէ՛չերր
, ա յնւսլէս
մբ կարւլ ագրեց , որ ան կարենայ
գուրս գալ իր
բանտէն
: Ապա իր տունր տարաւ
զայն եւ
յա՜ւձնեց
կնոշր :
Յ
՚սշ
՚րգ
առտու Բիւրէոր ՚։ ե բկա
յա ցէոլ ԱոՀամ
մէա
Ալիի եւ, այգ չրշ՛անէ։ ս։։վորոլթեան
Համա -
ձայն,
ծ։ոնո յց անէէբ, թէ ա րղար
ո
ւթիւ1ւբ
Գ՛՛Ր ՜
հ ալլբոլ ած էր . «թուլ Աստուած
եբկար
կեանք
պաբւլելէ
ձեւլի »:
Աւքիսներ ա –.ցան : Աղեքս էսնղրիո յ մաքսս, տան
մէշ
ղործերր
անյաշող
կ՝եբթային
:
ԱոՀամմէա
Ալի
"Ր՛՛ չեց
նիստի
Հ րաւիրե
լ նախաբաբաց
խոր -
Հոլբղ
ր
ղարմ ան մր ղտնե լու Համար ա յս կացու
թեան։
(՛՛՛՛յց ներկս։յացլլլած
առաշարկներր
չ՚լռ -
Հա ցուց էւն
՛լինք : Աւսստիկ
ղա յբացած
, Ե ՛լ է՛՛՛լա
ո
ս ի
կուսակալր
իր ծանբ
ձեռքր
սե։լան։ին
էլարկալ՝
պոռալով. « կբ ցաւիմ,
որ մեռած
է
Պօղոս։
թան
կարմէք
մ արգ
մ բն է բ ան : Ղ՛ուք
ելմ տական խըն -
գիբնեբէ
բան չէք Հասէլնաբ » :
ՊաՀակւերէէւ պետբ
, որ
նէւ րէլա յ էր Հ։էն , ամ–
գէ։ էնե ցա
լ : Աււլիմ ""լբելի
ումէ
մ ր մղուած
, իր
աիրոշ ոտքր ինկաւ
. .
*
Զզլիատեցթ
ր
զայն ,
Հա րցուց
մեծազօր
կուսաէլալր
։
Ոչէ
թոթէէէէեց
Բիւրտր
ղողղղաղին :
Հոս
բեր ուրեմն
՚լինքր
, չուտ
։
Պալատ Հասնելէ ետք, Պօզոս ղողգգալով
ներս
մտաւ սրաՀէն
, ուր նախաբաբաց
իսորՀուբգբ
նիստ
կբ
՛լ է։ւմարէբ ;
Կբ նեբեմ
քեւլի
,
րսաւ անոր
ԱոՀամմէտ
Ալի,
աւելի
ճի չէլ
էլթղուԼւիմ
, ոբ գուն ամէ
նէն պարկեչտ
մարզն
ես, զոր երբեւիցէ
ճանչցած
րլլամ ես։ Գուն
անւաբ՚լ դալաղբութեան
մր
զոՀբ
եղար : Յանցաւորր
էղաամուած
է
աբղէն : Ե՛՛ ՚՝Ի՜~
մա
ի՚ելք
մր, էէէորՀու բգ մր տուր
մեղի,
որովՀե
աեւ
մ՛եր ելեւմուտքր
իսախոլտ
է
եւ անՀաստատ
։
Իր
լուզումբ
անցնելէ ետք , Պօղոս
ուսումնա
սիրեց
էլացոլթիւ
՜Լ
ր եւ պատրաստեց
մ ա ՚յբաւԲ ասն
ծբաւլիր
մր, որով կ՝աոաշաբկէր
անւմիշական բա–
բենո րէէէլ ումնե բ :
Գալո։է Բիւրտին
, ԱոՀամմէտ
Ալի րսալ անոր.
Գ՜ւլն
էւմ Հրամաններուս
չՀնա։լանգեցար
,
բայց
, թէեւ
այս անՀնազանգութիԼնբ
չաՀ մր ե–
ղալ
պետութեան
Համար,
այլեւս
քեզ Հոս
տեսնել
չեմ
ւէւղեբ է
ՄոՀաէէէՐէտ Ալիէ Պօղոսէն
չնորՀեց
պէյոլթեան
տիտզո ս եւ անոր վստաՀեցաւ
արտաքին
գո րծոց
նախարարի
պաչտօնր
I
Պօղոս
, յուղուած եւ չփոթաՀաբ
, պատաս -
խանեց •
Ոսկիի ագատ
չբջաթեոոթիէԱը
ՖքԱւԱսսւյի
Բանի
մբ
չաբաթէ
ի վեր թերթերր
կ՝ալետեն
թէ ԿՐԿԷ^ ""Կէէ չրԻ՚բք՚Ր"՚–ԲԷ
՚^1Լ
Ֆրանսայի
մէշ
աղատ պիտի
բլլայ,
է՚նչպէ"
\9\4էն
առաշ։
Այս
կաբ էլա էլրո ւէմ եան օգտաէլար ո լթեան
ի նսլաստ
ցոյց տրուած
փաստերը
կարելի
է
ամփոփել
Հէ.
տեւեալ
ձեւուի։
ֆրանսայի եւ արտասաՀմանի
միշեւ
ոս
կիի
գինբ պիտի Հաւասա բա կչռուի
, ձոյլ
ոսկիին
եւ մանաւանգ
ոսկեգրամ
ին
սակերր
երբ բացա
յայտ կերպով
երեւան գան եւ եւ ոչ թէ կէս-գաղա–
\Լի
;
Պարղ կեյւսլով պիտի
ցո լացնե ե
Ֆրանսա -
յի եւ արտասաՀմանի
Հանրային
կարծիքր
Հան -
գէպ
ֆր-ին
արմէքին
եւ անռբ ապաւլային
մասին։
Օտար
ոսէլիին Ֆբանսա
խումռւմբ
պիտի
գանղա–
ղի
, որոէէՀետեւ գէնէ այն մեծ տա ր րեքոլթ
իլն ր որ
միչա
գոյութիւն
ոլնի ֆրանսայի
ել արտասաՀ -
մանի ոսկիի
գինին
միշեւ պիտի ավՀետանայ
յ
Ասկէ զատ
, մսղոէէռւբղբ
անւաարակոյս
ձեռքէ
սլիտի Հանէ իր ոսկիի պաՀեստին
մէկ մասր
ուբիչ
ղո րծած՚^ւթիւններոլ
յատէլացնելոլ
Համաբ։
ԼՀոս
պէտք
է
չեչտենք
որ,
Ֆր՚՚՚նսայի
մոէլուէուբգէ՚ն
քով
գտնուած
ոսկին այն աստիճան չատ
է
ոբ
նոյնիսկ
էլր ։էեբաղան։ցէ
Ամ՛երիէլեան կաււաէԼար ո ւթեան
ու
նեցած պաՀեստի
մետաղր) :
Միեւնոյն
ատեն,
այս
ւլործ աոնէէ
ւթի
ւնր
ան։։։լայման
չաՀաւլիաական
կրնայ
չըլլալ,
այնւպէս ինչպէս
տեղի
կ՝է։ւնենայ
քանէի մր աւքիսէ ի ։Լեր սաէլաբանին
մէշ, կարգ մր
աբմէքՍե
բու
Հաձ
՛ար
, ոբէէնւք Հասած
են այնպիսի
չաէիա՚լանցեալ
աստիճաններու
որ չեն
Հաձ
՚ա
֊-
սլատասէսաներ
իրե եց սլատ էլա՝
Լած
ս։ րգի
ւնա րե բա
կան ձեռնաքկներէն
ակնէլալոլտծ
չաՀերուն :
Ասոնք են ։լլփ։աւռ բ պատճ
առն
/ւբր
զորս
ցո
յց
էլոււոան ,մանաւանէլ
կ՝ենթագբեն
որ ոսկիին ազատ
չրշա բե րութեամ
բր
թէլթաղբամ
ին
Հ էսնգէւղ վստա
Հութիւնր
պէւտէ։ աւելնալ
է
յ՚նչ որ այս տեսակէտին
մէշ մասնաւռր
չաՀե–
էլանութէէւն
մր էլբ ներկայացնւէ
, այն
է
որ րստ ա–
նար Հեէլէնաէլնե բուն
, ազատ չրշա բե ր ո լթեան
գրու
թիւն։ ր աեսակ
մ ր
ծ անւ րա չափի գեբ սլիտի կատա–
Րէ
"V
Ց՚՚յՑ՝
պէաի աայ ֆրանքին Հանգէպ վստա -
Հ
ութեա՛ն
եւ անվս տա Հ ո լթ ե
ան
ելեւէշներր :
Այսոլէ ս , որոչ չաւիոէէ մր , պիտէ։ լթրաՀաս -
տատո
լի Հչանմէւ՝^
։ԷՈ
բծողութէււննեբուն
երելոլ
-
թական
աղատութիւնր
որ մէ՛նչեւ
1928,
ել
նոյն–
իսկ^մինչեւ
1936,
"րԿ օր եւ նոյնիսկ
մամէ
մամ-
կր ցուցնէ
ր
ֆ բ ան ս ա կա՝ ե– ղրամ ին արմէքին
կրած
փ–. վէո էսութիւններ
ր ել Ֆրանսացիներու
նոյնիսկ ՚.
օտարներու
կան։
իսա
տե
։։ ութ իւննե ր ր
Հանղէպ
Ֆը՜
բանսայի
տւ տեսական
, զրամա՚կան՜
էյէ՛՝^
նոյնիսկ
.
քաւլաքական
կացութեան
:
. ՝Տ ՝
Ատոյգ
է
որ չանմի
Հրապարակներուն
առա
՛շ–-
ն.ոբգնեբուն,
այսինթե անգլ՛
ոսկիէն\ եւ տոլարին
յանկաբծակս/ն
ե լեւէշնե
րը
տեսակ
մբ
աՀազանգի
գե բ էլատա բած
են ել ա
ր
թն ց ո լց ած
Հանք ութի
ւնր
ել
կառաւէարութիւններր։
Ուրեմն
կր սպասուէ։
, նոր օրէնքի
մբ
Հաստա–
տումով
\Դ\4էն
աոաշ
եղածին
նման
20
եւ
10
ֆբ֊
բաԼքնռց
ոսէլիէ ղրամներ
կրկէ՛ն չրշա բէէ րութեան
Հանուին :
Հ՛ Մ՛
ՀԱՄՐԱՐՋՈԻՄԵԱՆ
ԵՓԵԱՈՍԻ
մէշ տեղի ունեցած
է
կբւ^ն . մեծ
արարողութիւն
մր ոյ>ուն ՚ւերկայ
եղած են
250
կա–
թոլէկներ
, որոնց մէշ նաեւ
Հայեր։
Արարողու -
թիւնր
տեղի ունեցած
է
1500
տարի
առաշ
Բաղ -
կեղոնի
մէշ էլում՚ա րուած
կրօնական
Համագումա
րին
տաբե։լարձին
առթիլ
; Ուխտաւոթերր
ապա
այցելած
են Ա . Կ–՛. յս Ա արիամ
ի օթեւանր :
Զեմ գիտեր
ինչսլէս
^որՀակա
լ
ըԱամ
ձե–
ւլփ
ձեր
ցոյց տուած
մ՛եծաՀ ոգո
լթե
ան
Համաբ
է
Զ,եր
նե բուլամ տո
լիմ իւնր քլր քաշաթրէ
զիս
չնորՀ
մր
խնէլրելոլ
ձեզմէ՛
կրնա՞մ
իմ
ծառայութեանս
մէշ
ա։ւնել
Բիլ րար :
Մ ոՀամմէտ
Ալի րնղունեց
: Աւելի
ուչ, սա -
կայն, էսոստովանեցաւ
Պօղոսի
.
Գիաե՛՛ս
, ա յս Բիւրտր
ոլղէլամիա
ել Հա -
ւատարիմ մարգ
մ լն
է
, բայց ես ստիպուած էի
խստէ, ւթեամ բ վա
ր.ո ւի լ իրեն Հետ
, կարզ ապաՀուք
թիւնր
կարենալ պա Հելո
լ
Համաբ :
ՏամենայՆ
ղէպս
, ռւրաէս եմ , ոբ այս ձեւով չաբմեցալ
ան ՚ • •
Այ՛լ
օրէն սկսեալ, Ա ոՀամմէտ
Ալի
չուգեց
Պօղոս
էէ
Համ աբ
մ ասնալոբ
գում աբ մր
սաՀմանել
իրրեւ
թոչա կ , բոլ"
րովէւն աղատ
ձւլեց
զայն
իրեն
Համաբ
ան։Հր։սմեչտ
ղրամր առնել
Աղեքսանգրիոյ
մ
աքս ատա՛ն եէլամ ո ւանե րէն : Րայց Պօդոս չաբա -
չա ր չգործածեց
բնաւ իր էոիրոշ
վստաՀութիւնր
եւ ՝^աւատս՛ րմօրէն ծառա
յեց
անոր
, մ՛ինչել իբ
մաՀթ
1844 է
իր մաՀէն ետք, ԱոՀամմէտ
Ալէ Հրամայեց պե
տա էլսէն ղա՛ն ձէն։
։էճ "յրե լ
յ "
ւզա
րկաւո
ր
ոլթեան
ծաի։քէյ
րբ :
Պօղոսի էքաբմինր կր Հ անւղ չի էսյսօր
Աղեքս
ան–
գ ր է " յ
Հ
՚"յ՚՚9
եկեղեցիի
րակին
մ է շ ։
Փբո կրէ Տիմս^նշ
ԻՊՐԱՀԻՄ
ՄՈՈ–կԼՃԻ>
Fonds A.R.A.M
