•ԱՅԼՔ արոԻՍտ սււԻ՚եՔ–^
Բադը
հէ գՐԱՀկաԱոէրխՏը
Այ"
աս՛
լւ՛՛ւ
այ թթացքիՆ
՛Բա լէֆո
լւնիա յում
Հիմ֊
նուած
^Հայ կրթա/լա,ւ
Լիմնա ր վո լթե ան»
կապմոլ–
թիւնից
յեա.։յ,
վերչի՜ն մէկ ամսււայ
մէշ Հայ
մամ։։ւլում
Հ անղի ոլե ց ի . ք մի շարք
Հ ա ղո
ր՚լագրու–
թեանց
, որոնղ
Համաձայն
մեր
ա՚լ՚լային
արմէք
ներ ի լղաՀսլանմ ա,՝~ եւ նոր սեր
՚Լղի
կբ թական
ղււ ր–
ծիւ
աշակցել։։ւ
Համ՚ււր
II վւիւոքի
ղանաղա՜ն շրր -
շաննե
րուձ՜ եղե
է
են կա րեւո բ նո
ւ ի
րա ա ւ՛
լո լթ
ի լն -
նեբ :
ք՚աթգաաում
Հրաաոյրակո
ւող մեր սլաշաօնա—
կից՛ ^.՚Գւ. յամ ա րա » շաբաթաթերթն
արձանաղրե
—
III ւէ այդ նո լի բաաո Լութ իւննե րից
մ ի քա,՝.ի ս ր , իր
քաղած աե ղե կո ւթ էւ ւննե ր ր աուել էր « Գրամէն
շկոլրցած
Լայեր » էսոբադրի աակ %
Օղա ուե լով
լո յս աեսած
արաասա Հմ անեան
Հայ
թեբթերիղ
, մե՛ք էլ կաղմեցինք « Աիրտ ու -
նեցող
Հաբուսա%երի»ի
ցալկ
,
ի դիաութիւն մեր
թ՚թեբցաթեբի
եւ մանալանգ
այն
նիւթասլաշտնե–
րի,
որոնք գեռ եւս ղ՚՚ւրկ են րա րեգո
րծութիւն
կաաա րե լու վեՀ առաքիճ ութ իւնից եւ Հեաեւաբաբ
ղուրկ են նաեւ Հողեկան
ձէյն անղե րաղան ցե լի վա
յե լքի ց ,
IIր
կարող է
ոԼնեԼ
ալ որեւէ մէկր
նիւթա
կան կամրարոյական
ղոՀողութեան
շնոբՀէււ ;
Առեւա րական
աս սլար է ղում ունե ցած բացա -
"է՛կ
թւգո ւնակո ւթիւննե
րի
շԼոբՀԷ՚լ,
աշթարՀի
րո
լոր
կողմեբում
բաղմաթիւ
Հայեր
ձեռք են
բերել
Հսկա յական
գումարներ
, սա կա
յն , շաա քի՚թթն
են
օմտուած
եղել
մ՛ե ր
մ ա տնա
Լ շած
առաքինու–
թեամր,
ՈրովՀեաեւ
նկատուած
երեւոյթ է, որ
րնգՀանրաւղէս
գբամն ու րա ր ե՛լո բծո ւթ
էււնն
ան —
Հաշտ են ի ր ա բ
՚
Եւ , թերեւս
, նմ ան մաո րումւերի
արգիւնք է
յաւէտ
անմ ո ռանա լէւ ՛Նիկ "Լ Աղրա լեան ի ՚" յն
իմ աս–
տուն խօսքր
, թէ՝ ՚^Օ՚Է գրամ
ունի՝ սիրտ
շունի ,
ով գբամ
շունի
"^/՚՛^^
ունէւ ՚ երկռւսր
մէւասէւՍ
գմուար է ւլտ՚նել » • • •՜
ք՛մ աս տաս
էւր
ակա՛ն այս գարձ
ս լ ս ւ
հքր
ե թէ ռչ
բացարձակ
Հաս կաց
ույ ո ւթե ամ բ , բայց
իր խորքի
֊մէշ ճչմարիտ է ու աեղէւն, ոբովՀետեւ
բարեգոր
ծութեան
Համ՛ար
պէւաէւ
նաեւ ^Սիբտ»
ւ՚ւնենւալ,
ի՛՛կ Հաբսաութիւնւ
գէւղելոլ
Համար
իրա»ր վր՜
^խանգաւոր
մ էւ աղգակ է այս
՜և էւ լթ ա սլա չտ գարում X
Շատ
քի չե ր ին է տրուած
եբկուսր
միասին
,
յատկասլէս
ներկայ
սերունգին
սլատկանող մեբ
մ եծաՀա րուստնե
րի
մ էշ %
Ոչ մի տարակո
յս , որ մեր նախնիքն
աւելի
գիտակից
վ ե րա բե րմ ո լ՜Լ ք են
ունեցել
աղգային
արմէքների
սլաՀոլանման
խնղրում եւ գրանով "լի՜
տի րացաւոբել
Հայ իշէսա՚նական՛
տների
նիւթական
աշա կցո լթեամ
ր կա ււո լց ո ւած
Հո յակասլ
ւէանքեր ի
•ու
եկեղե ցի
Լերի
ղ.ս յութիւնր
մ եր ե րկր ում
: ՚
Նոյն
նուիրումն
են ունեցել
նրա՛նց
յաշոբղող
սեր ուն գնե բէէ նեբկա յացուց
ի Աեր
ր նաեւ , .ո րոնցից
շատերր
աղէլայի՛ն
ւլարթօնւքի
շբշանում
իրենց նր—
լիբատոլոլթիւնւնե
բոէէ
նեցուկ են Հա ՚. գիսա
ցել
Ա՝ ոսկոլայոլմ
, Թիֆլիղում
, Պոլսում,
վենետի -
կում , Փա բիղում
, կա լկաթա
յում եւ ա յլուբ
Հ իմ-
նոլած
մ եր կրթական
Հ աստատ
ո լթ իւննե ր էն :
Աղղա սլա Հսլանմ ա՜1ւ խնգրում
այէբ սեբնգի
ն,ա–
խտնձա խ՚նգբ ութ
էււնն
ասլաց
ո
լցանոլլ
մի
գեղեցիկ
վկա
յո
ւթէ՛ւ՛ն
է մ եծսւՀամ՝ բաւ րա րեգո րծ Ա ամ ուէ լ
Մ " ւբատե ա,՛.ի
1816
թո լիս Ա\ա աբա սում
կաղմ ած
կտակր, որի մէշ նւա ասէւլմ է •
• • • « Եւ յուսամ Աստուած
ղի եւ այլք
Հա -
րուստ
անւձի ՜նք յաղգէս
Հա յոց՝ յեա ճա չա կե լո ց
ղքաղցրոլթիլն
ուսման գւղրատա՚նն
ղորս իմով
միշ֊
նէո րգււլթեամ
ր սկսանի
, եւ նոքա
իմ ոց
չաւղացն
Հեաեւեսցեն
, եւ այնոլ
կարելի
լի՝ իցի "փռել
, ի
մէշ-աղգիս, եթէ ոչ բոլորւվին,
գոնէ րստ մասին,
ղւրյո գիտութեան
ել իմաստութեան
, եւ անտէ -
բույ՚^շ աղւլս ղա ր թն ո լց ո ւի քնո
յ թմրութեան
ե. ս/հ–
Հ ողռ
ւթե ան » ;
Ենչւղէս նկատում
էք , երախատաչատ
բարե -
րարր
յո յս է յայան
ում
, ո բ ուրիչ
Հ ա ր ո ւս ան.ե ր
եւս կ րնթանան
իբ շալղով եւ Հնարաւո
ր կր թ՛նի
մեր
աղւլէէ մէշ սվէոել գիտոլթեանւ
լոյսր ել ա՚նտէ–
րունշ մողովրգին
աբթն աց՛նե լ թմ րութեան ու ան–
Հոգոլթեա
՜Լ
քնից ։
Ա
քստեղ
սլարղ ու
որոչ
երեւում է նրա
եւ
իր
սլէս խո րՀ,–. ւլնւե բի սրացաւ
վե րււ բե րմ ո ւնքն ու Հե
ռա տե ս ո ւթ է։ ւն ր մեբ մողռվ րղի ապագայի նկատ -
մ ամր
է
Աամուէլ
Աուբատեանւի եւ նբա շալղով
թթա–
ցր-դ՝ երի
իրենց ղաւակ
երին
թող-ւծ
Հարստու
թիւնր
ոշնչացս;լ,
սակայնւ կրթական
գործի Հա -
մար
կտակած
մ
ա
ռանգո
ւ.թ ի ւն ր ապրում է
՛աւե
լի
քան մէկ ղար, միշա կե՚՚-ւգանի
սլաՀելով
նրանց յի–
շատակն ապբռղ
սե րոլն։ղնե բէւ Հողում ու սբտում՛ 1
Եթէ մեր նախնիք
մէկուկէս գար աււաշ մտա
ծում
էին Հայ մողովրգին
թմրութեան
ել ա՜ւՀո–
գութեան
քնից արթ։՝.
ացնե
լու
մասին
,
ա
յսօր , մ եղ
վիճակուած
չար րա էստի
տ հօ ր ինա լթեամ բ ,
Ա վէիւռքր կանգնած է նո բ սե րնգի
ձոլլմ ան վտան
գի առաշ ;
Պա յքարել ա յգ վտանգի գէմ ,
պաչտպանել
մեր
աղգային
արմէքներր,
այս պիտի
էինի մեբ
վերշերս
ձեռքս
ինկսքլ
է
^Աով.
Հայաստան»ի
Յունիս
՚ձեի
թիւր,
որու առաշի.. էշէ՚ն վրայ
ղե
տեղուած
«ինֆ։ւրմացիոն
Հ ա
էլէէ
բգաղ րութե. էն »
տեղեկացա
յ , էւր Հայ կոմ կււսի
կէնտկւմ
ի պլէ ՛Լու–
էԼ ւ՛ր Հերթական
նիստր ւ լիրեր
է
Հետեւեալ
եր
կւււ
իսնռլիրԼեբոլ
վ
քննարկմա.՝.» :
I .
«
Ա ութ տա Հայ ղե
էլա
բուե ստա
կանէ
ղբա -
կ անւ. լ թեա՜ն յետաւլ ա յ ղա ր ւլա ցէ1 ւմ՛ր եւ
2.–—
Րր՛էէ
ձ՛թե րումնե ր ի րսթացքր » :
Շի՚ոակ րսած
չկւ՚ցի
Հասկնալ թէ ինչ կապ կայ
Ր"՛ Բ՛ւէ՛ ել ղբակա,՛ ութեսնէ
միշեւ եւ ին չք՞
ւ , ու
րեմն, այղ երկու
Հարցերր
միասէէԼ
Հւքննարկեբ »
է
մեր երկրի
րաբձրաղռյն
ատեանր
-.
Լո լսարան I. ւե լու Համա
ո ր ւ. չե ց է։ ՚էիմ ել Հայ -
կականէ
Գիտ– Ակագեմիայի
պրէւլիտէնտ վ՛ Համ–
բարձումեանէէնւ
, որ այգ օչւեբու,Լ Փարիղ եկած էբ
՚լձ՚տական
քոնկբէի
մր մասնակցելու
Համար
Պրէղիաէւտր
ւլբաղած
բլլալոլն՝
՛լի" լնւլէէւ -
նեց անոր քարտուղարուՀի,՝^՝
կու1՚եյւիսաւհլւ
աղ -
շիկ
մր՝ Նինել
ՀԼենին րառր կա
բէլալ
աշէն ձաէս^
ա՛նունով :
Զաբմա՚նում էքթէ ի֊չ"՞՛–
մեր
կէնտկոմր
մէւասին
է
քննարկել
րրգի եւ գրականութեան
Հար–
ցեբր
, վբայ տուաւ
Նէ՚նելր
, էւլ ձե՛լ մօտ
է
որ
րուբղր ել էլբ ակա,՝.. ութ էէ ւնր տաբ րեր ւում են իբա–
բէ՚ց : Ւնչ վե րարե բսւմ
է
սովետական
բրղին եւ
սո՚էեաական
էլր ա կանւ ոլթե ան , գրանք
մ էւեւնւո յն
րա՜ւե րն են :
=
Ր՚"յՅ
է՞՚՚ւ՚՚ւԿ"
՝•
Աէսր չատ սլարղ : վեր աէւ1. ենք , օբէնւակ ,
ե ր
կոլէւ
ի
էղետ
ական
նչանակո
լթ
է։ ւնւր :
Հիմն ակա -
նուձ էէլ երկ՚ււսն
էլ ա բտաւլ
ր՚՚ւ։՚1։
ք՝1.
ե ր են , ոբ մեր
կէնտկոմր
, էէրրե լ ռե ս պո լբ լի կա յէէ
բարձրաղո
յն
Օրւլ ան՛ր , մ թերու մ է ղ րողնե րէւ ց եւ ո չէս արնե րէ՚ց ,
ո բսլէսւլի այգ ա ր տէո ւլ բանք՛ն ե ր ր յաէոկացնւի մեր
կո։.սա1լւյութեանւ
էսւէս՚շ
գրուած
ւլլէէւաւոր
նսլէուոա–
հէ էւրա ւլո րծմ
անէր՝
""ցէալէ՚ղմ
էւ կաււո ւցմ՛ան ր ՚.
Ջեռքս
բարձրացուցի
որսլէսղէէ քէ՛էիկ մր չվյեմ
քուԼքերս
, բայց
Նէ՚նելր մամանակ
չտուաւ եւ չա
րո ւնքւսւ կեց
նո յն արաւլ ութեամր
է՛ր « լուսա րանո
լ -
թիւննւե րր
» յ
Հէնց
՚ոյգ
սլսւ աճա ռով
է
լ մ եր կէ նւտ կռմ
ր ,
սէււսւշ,հո
րգուե լով
րնկե բ Ա էոտլէւնէէ։ ցուցմ
Ո
ւ՛հ
քնւե –՛
Ր՛՛՛է ^ սլլան ա լո բ ո ւձ՛ է նախօրօք թէ՛ ԴՐ՚՚ղնեբէւ
եւ՛
թէ՛
ոչխարներէէ աբտագբա՚նքր
: կապիաալէւսւռա - •
կան եբկրներում էգ բանր իհքնաՀոսէէ է
թող–՛,
նւոլած։
Ա՛եէլ մօա այղսլէս
չէ՛՛– Աեէլան՚՚լմ
ղբանց^
տրւում
են կալուն՛
սլլէոննւեյ։ եւ ւքեր պարտի՚սն
օգ–՜՝
նում է ւլ
րո ւինւե
րի՛ս
ու
է1
չէս
ա
րնե բ
ինւ
ո բէղէսղի՝ նրանյք
կատա րեն ու ղե
րա կէստա
րե,՚ւ՛ էւրե՛նց պ լա ններր : Ա–
մէն մէկ ոչխարինւ , օրիւ^ակ , այս տաբի
տրուել է
երկու
քիլօ բբգէւ
սլլան , բայց
Ատեէիանաւանւի
,
Բասէսրւլ էչսւրէէ , թէոլէւնի ել Աիսիա՜հի
չբ
շանւն։ ե
ր Ո ւմ
էէ
րոչել
ենւ
ումեւլացն՚ե
լ ոչխարէ երէ։
րրւլատո
ւէււ -
թէ" նր
եւ
էււ բա
քանէ
չէ՛լ.
ր ո չէստ րէւ ց ստանալ
2^3
քէ՜
լոկբամ
րռւրգ :
<ձ
Ա • Հ–
Ֆ
կարգո՞ւմ
էք։ Բաց արէք
Յունիսի
\0ի
թ է՛՛՛ր 1 է՛լ ր՚–լ"ք՚բ
այնտեղ
ղրուած է
Տ
Նո յնն
է
նաեւ
ւլրոէլնե բի Համար :
^Գրական
Թերթ »բ եթէ կւս րւլ աք , կ՛ր տե սնւէք որ նաեւ
սո
վետական
գրոէթւեբէւ Համաբ պարտէւան ամէն տա
րէւ աբտագրական
սլլաննւեր
է
սաՀմա1 ում
:
Ա՛եր
ոլա բտ իան Հոգ
է
տանո ւմ նաեւ
էէ ր
ապաՀ ովո լէւ
՛այգ ՈԼլաններէէ րարձբռբակ
կաատբէէւմր
Հարիլր
տո կէէ սով : (Լնկեր Ատա լինր պաՀան շում է որ պե–
տոլթեա՜Լբ
յանձ՚՚՚ոլէւ
միայն մ՛աքուր բուրգ
ել այգ
սլատճառով էլմեբ կո լիս ո ղ՛– էւ կնւ ե ր ի վրայ պարտք
է ղրւէէւմ ոչիէարնեբր
էսոււլելւէւց աոաշ նբանց էսր—
նամ՚քոէէ լուլացնել։
Ն" յ ր նաեւ
էլ բա կանո լթե ան
՛Լ կատմ ամբ։ Աեբ մեծ առաշնո րւլ ր պաՀանշում է
որ
ս ո էէե ա՛օ. կան րրղի նման նաեւ սովետական՛ գրա
կանութիւնր
ւէ՚նէ։ էքաքուր
, ա յսինքնւ աղատ էէ^է
՛ն ա ցէան՛ա լէս տա կւսն , ֆ ւ։ րմ ս։ լէ։ սւոււ. կան
, կողմ ո պո
լի ստական
էլէմէ նտն՚ե րէ՚ց , աղատ
լէ՛ն էէ ՛ա րեւմ րտ
եան բո լ բմ ուական նէեէէաւած ւլբականէէլթեան
աղ–
գեցոէթիւնից :
Ա լմմ , կա բծեմ
, Հասկա ցաք թէ թ չ կապ կա
յ
ս
I
՛իե էո
• րրգի
եւ
սովետ • դբէոկա
Լութեան
մ
էշ
եւ
թէ ինւչոլ մեր կէնէոկոմի
պլէնռւմր
այգ
երկու
Հս,բցե րր
մ իաս ինւ է քննա րկեր :
Բաւականաչափ
լոլս-յ։ բանաւո ւե ցայ
,
բայց
գարձեալ մէկ կէտ քիչ մր մութ մնաց խնծի Հա -
մաբ։
Ըսիք որ ոչէսաբնւերէհ
մաքուր
բուրգ
խոլ–
էլելոլ
Համաբ
, ղանւոնք նախապէս կր
լողացնւէք։
կ՝ուղէի
որ քիչ մբ աւելի պարղէ իք , թէ ոբոնւք են
ձեր վերր
յիչած ա յս «որոչ
ւքիշո
ցէսռո
ւմնե բր » ,
ղորս կր կիրաբկէք
ղ բութերու
նկատմամբ
,
ռր -
սլէսղի անոնք եւս տեսակ
մր լուացուին եւ խոլղ -
ռւելէ եաքր գրակււն
մաքուր արտագրանք աան ։
Այս
Հարցումէ՛ն
վրայ
կոմսոմոլկա
Նէ՚նելր
Հանւրա յին կեանքի
նչանարանր
, որի իրաղ ործ -
ման
Համար իրենց բոլորանուէր
մ ասնա կցո լ թ ի ւնբ
պիտի
բերեն
^սիրտ
ունեցող»
այլ
Հարուստներ
եւս ,
ԱԼՒԲ
տպւսէոաւթիւքւեեդ
Պպսեռ
Փաբիղի
Հայ Բմչկական
ԱԷ՚՚^թէ՚^Ր
նս^խա -
ձեււնոլթիւնն
ուեցաւ
կա.լմակե րպե լու գասախօ -
սութէւն
մբ, Նոյեմբեր
5,
երկուչարթի
ղիշեր ,
էլաստիսօս ունենալով
Միութեան
նաիսագաՀ
Պ •
Արամ
ճէ՚նճեէսնր։
Յարղելի
ւլասաէսօսր, որ այս
ամառ ղէպի Պոլի"
ճամ
բո րղ ութիւն
մր րրած էբ,
.իւթ րնտրած
էչ
«Մերձաւոր
Արեւելքի
^ամրոր -
ղութենէն
տսլաւո բութ ի՛նւե բ» եւ երկբորղ՝
Թուր
քիոյ եւ Յ-՚-^^աստանի
Հայ րմիշկներուն
ղոբծ,.ւ -
Նէութիւնբ
» :
Գասախօսութիւնր
տեւեց մէկ մամէ
աւելի ,
կ՝ամէիուիեՏք
ղայն :
« Հաճոյքով
ձեռնարկեցի
, այս ճամբոբղոլ -
թեան, նաէս տեսնելու
րնտանեկան
պարաղաներս
,
եւ չէիման մէշ մտնելու
Համար Հա յ
ր
ենա կիցճ ե բուս
Հեա եւ մօտէն պիտի ճանթայի
մչակութային
այն
բոլոր
ձեմնարկնեբր
կրթական,
եկեղեցական ,
բմչկական ու ղրական
որ՚նք
յաէոկանիչր
կազ
մած
են միշտ պոլսաՀայութեահ
:
« ինչպէս
էոեղեկ փլցուցին
է՚նծի
այմմ Պոլի" ել
ղաւաէլնեբր.
Հայերու
րնղՀէսնոլր
թիւն
է
մօւռա -
ւորա.ղէս Հարիւր
ՀէՈէլար,
որուն էէաթսուն
Հազա -
րր միայն
Պոլոոյ
մ է շ ։
45 - 50
եկեէլեցթեբ
միչտ
լեցունէ են Հաւ ատացե աթերու
բաւլմ Ոէ թեաձ՝ ր : Ա -
մէն
թսէէլունի
իր երկսեռ նւաէսակրթաբանր
, մեղի
ծանօթ
կեգբէէնականբ
, Հինղլեանր
, Պէ՚լաւլեանւր ,
Մ էսիթաբեան,
ղոյգ ւչա
րմա
րաննե ր բ եւ
էսաեանր
իբբեւ
երկրորղական
վարմարաններ
, իբենց ղո–
յութիւ.՝՛ ր կր սլաՀեն
ուսումնատենչ
երիտասար -
ղութեան
էոսդ
։.վ
աղէլայինւ եւ լնգՀանուր
ղար։լա–
ցում
:
Գաբակէօէլեա՚ն
, Գալֆւսեէոնւ եւ Անարատ
Յղու–
թեանւ Բո յրերու
որ
լ՚ոէ՚Լ
ոցն ե բր կր չարունակեն
ի -՚
րենւց
առաքե լութիւնր
, որաէՀեաեւ
Պոլսոյ
Հայու–՜
թիւնէր
նւա
խս.նձա խնղիր
ել
անռ՚՚ց
ղո
յութեան
պէոՀ
էէլ
՚ոնման՛
։
՚"
« Ալս ՚նաիսանձա էսնգբ ո
ւ
թ ի ւն ր մեծ չափով
ղ՚լալէ՛
է
մաա՛ աւո բւսբաբ Ա . Փ՛ Աղ՚Լ– ՚ Հիւան։ղա -
նոցինէ Հ՛անգէսլ ,
ոբէ1ւ1ւ
մաս՝՛ ալո բ ւսյցե լո
ւ
թ էււն մբ
տուինք
քանւի ւքր Հա յբենակի
ցնե բու
թկե բակցոլ -
թեաւէբ
է
^ իսկասլէս
աւլէլէսյէւն Հսլաբտոլթիլն
մր
կբ
ղ՚լայ
ոեւէ
Հ՛՛՛յ ճամբորգ, որ կ^ալցելէ այս Հաս՜
տա տութ իւ՜՝. ր , ուր Հաբիւրաւոբ
Հէււանգնեբ
ա–
պասէոան ւլտած
ենւ
ու կր էսն։ ա
։ք
ռ ւէէն : Հաստատու
թեան
մ աքր
II
է
թ իւնր ել կա ր՛լ ապաՀ ութ էււնր
Օբի
նակե լէւ
է
է
Ամ բողշ պա չտօնւէ
ո
ւթիլնր ,
ամէնէն
Հ՛ամեստէն
մինչեւ
մասնաղէէո
բմիշկնւեբր
, էւնլչպէս
նւաեւ
տնւօ
բէն՛ ութ է՛
ւնւնւ
ու թ՝.
աէք
ա կալութ
իւն։
ր
է
՛բենց՛՝
սլա շէոօնին ի՛ռբ գիաաէլցութիւն
բ
ունին
յ
«Երթ
\Լզզ\ւճ
^ւ^վւը
կ՝րսուի մէկ
ղարէ
աւելի
իր
գոյոլ–^
թիւնւր
սլաՀոզ այս Հաստատռւթեանւ
, արմանի ո՛
րակսւէքն է, զոր Հայ մողովուրգր
տուած
է
անորՀ
Խօսքէ աւելի ւլործով
ցոյց կուտայ այգ մողովուր.՛
ԳԸ. ԷԸ "էր՛՛ "՚– ՚լուրւլուրանքր
այս աղղային
Հիմ–
նարկութեա՛ն
Հանյգէ ւղ ։ԱրտասաՀմանէն
ալ
անպա
^է
կաս
են նուէէրատուութիլններ
, բայց
աձ՚ենսսմեծ
^"ՂԸ. հր ք^^անրանայ
պռ
լսաՀա յութեան
վյ՚այ,
"բ
ի ր ը
կր նկատէ այս « աունր » :
Աւլգ • Հիւանգանացի
Հ ո ւլա րարձո ւթիւն
ր մաս
նաւոր սպասարկութիւն
մբ պէաք
է
ունենայ եւ
Հետամուտ
րլլայ,
որպէսզի
Պոլիս ՛այցելող Հա -
յերուն
ղէ՚զի
Հիւանւգանոց
այցելոլթիսնր
գիլրտ–
ցբ՚^է,
ամրաէղնղելոլ
Համար այս
Հաստատութեան
ել Ափիւռքի
Հայութեան
միշեւ բարոյական
եւ
նէււթակււ՚ն
կաէւլր » ;
Յարգելի
ղասաէոօսր
անղրագարձաւ
նաեւ
Պոլսոյ
Հայութեան
լրազրււկան
ել գրական կեան
քէ՛ն ։ Պոլիս
ունի երկու
օրաթերթ
Մսւրմարա,,
ե Ն
Ժ ա մ ա ն ա կ ,
քանի մր չաբաթաթերթեր
ու պարբե–
րաթերթեբ
,
մ
անւաւոբարաբ
Ազգ .
Հիւանգանոցին
օրկան
Սու-րր Փ ր կ ի չ
ամսաթերթր,
որուն կ՝աշխա–
տակցինւ նաեւ եբիէոասարգ
ումեր \ Հայերր
նա–
խաւձախնգիբ
են իրենց
մայրենի
լեղոլին
Համ՛աբ,
ե ւ
մշակութային
կեանքր օրէ օբ կրղարգանա
յ եւ
կր կատարէ իր բարերար
գե ր ր–
Այս
ղրոյց
ղասաիսօսութիւնր
մեծապէս շա -
Հագրղռեց
ներկաներր
որ՛՛նց
րոլոր
Հաբցումնե -
բուն սլատասխանեց
գասախօս
ր :
Գէսլի Փարիղ վերագարձին Պ՛Ա.
ճինճեան
Աթկնք կր Հանւգիպի
, ուր կուտայ
եբկոլ գասա -
էսօոոէ
թիւն
, առաշինր
յոյն
րմիշկներուն
(ֆրան -
սերէն) եւ եբկբորգթ
Հայ րմիշկներուն
ել
ատամ–
նարոյմներյ՚ւն
(Հայերէն)
, նիւթ
ուն՛ենալով
ա -
տամ՛՛ արում ութ եան նորագո
յնւ
մեթոտներբ
, տե -
լււ կանէ
եւ
ւլ՛ րծ՜
ակս.ն մ էսրղե բու
մ
է
.շ
:
ՇՐՋՈՒՆ
ԹՂԹԱԿԻՑ
րարկացայտ
Հայեացք
մր նետեց վբաս ել րնգոստ
վեբ
թռաւ
տեղէն, յայտարարելով
. ^
•
Աւտենցիան
վեբշացած է
է
Ե" ալ ելայ եւ Հբամեշտ
տուի
Հայկակո^Հ
Գիտ. Ակազեմիայի
սլրէղիտէնտի
քարտոլոարու ֊
•
|. Ա.
Fonds A.R.A.M
