^սւԿԱԿՍն Կ ե ս ւ ք Ը
ՊՈԻԷնՈՍ ԱՏՐւՍԻ մ է ձ
ՀքՈ՚իյորգ
թղթ
III կցո
լթե ւււ\՝– ս Վե՜րնա գիրը կը
կրէր « Բարենշան
երեւոյթներ՛»,
մեր
ղաղութին
մէք
Համերաշխութեան
ր
ը։. տրուած
գէււղոլթա
յին
կեղրոնական
վարչութեան
առթիւ։
Աւելի քան չորս ամիսէ ի վեր նորրնտիր վար
չութիւնր
գործի ձեռնարկած
եւ րԼարած է իր յա
րակից օգնական
մ
ա
րձ իննե ր
ր
,
Ուսում
Լական
խորՀուրգ, Ա շակութա
յթե յանձնախումբ,
Աղքա -
տաիսնամ եւ\՝.՛ • եւե՛
1
Ո ւ՛ք՛ո ւմն ա կան
քէքոբՀուբղի
ա՚ևղամնե
բր , թա -
ղա յին վարմա րանւներ
ա յցե լե լով
,
ձ՛
անրամասՆ
ծանօթանալով
վա րմա րաննե ր ո ւ
վվէճակիԼ
ել ան–
Հրամե շտ ււլակաս1 երոււն , իրենց
քննութեան ար -
գիլնքր
տեղեկաղրած
են կեգր • վա ր չո ւթ ե ա Ա ;
Ա չակութա
յին յանձնախումբր
իր կարգին ե -
ռանգռվ
գործի
ձեռնարկելով,
առաքին
առթիլ
Ա.
գոստ •2.()ին ճոխ եւ գեղարուեստական
յայտագրով
տօնեց
վաբղաԼ
անց \ ^00
ամ
եակր
,
մ ասնակցու -
թեամ՛ր
ղաղութիս
բոլոր երիտասարգական
կաղ -
մ ակե րսլութեանց
որոնցձ՚է անխտիր լէնարած
էին
տաղանղաւո
բն եր ը , մասնակցելու
գեղարուեսաա
կան րամնին ; Ա՚եներգներր,
խմբերգնեբր եւ րո -
լոր
արտա սանո ւթիւննե
րր
օրուան
տօնթե՝
Համասլատախան
: Բանախօսներէն
աչքառու
էին
Պ– Պ՛ Ա՛ էլմէգի
Լիմրաւլիր « Շարմում» չարա -
թաթերթի
) եւ վա րգան Գէո բղեանի
Լթմ
բագիր
«Արմ ե\՝ւ իա»ի) որ բրաւ սլատմ ականը Արչակուն -
եան
^Ր
^անի ել մեր ագգային
անցուգաբձերր
մին
չեւ վաբղանանց
սլաաե բաւլմ ի օրերր։
Ներկայ
մռ–
գովոլբդր
մ՛եծ Հետաքրքրութեամ ր եւ
լարուած
ուշագրութեամ
բ կր լսէր ա յգ
չբ քանւի
գեղե
ցիկ
սլատմ ութիւնւր։
քյւ
կբ Հաւատամ
թէ մեծ
սբաՀի
Հոծ
րագմ ոլթեանւ
մ եծամ ասնո ւթ իւն ր
անգւռմն էրոո կր լ"էր իր նաթ՚ւեաց սլ
թիւնր։
Որպէս
մի քան կեալ
, ներեցէք
որ րսեմ
Հետեւք
եալր , որ՛ուն ակւււ նքալոլր
եղա
յ Վիէ նւնայի
մէք՛
1947/.
Բ՜աբեկենղանին էբ Հին սովորութեան
մբ
Համ աձա
յն ՚ Վարղան անց աօնին
\ Բարեկե\՚.գանի
Եչ՛)
Աւսաբիոյ
Հայ. Աիութիւնւր
կաղձ՛ ակե
բ սլած
էբ Վաբղանանց տա րեգա րձի տօնւակաւոա րութիւ
-
նր % Մ իութեան
բ . նախաղաՀր
Համակրելի
երի -
տաս՛ա բգ
մ ր , գիս կր Հ րաւիրէ ր Հան գէ սին
նւե րկա՛յ
ՐԱալ :
-
Ի՞նչ կայ
Օ՚՚՚ւիկ րսի.
Զե՛՞ ս գիտե ր , վերքեբս
Հայ ղօրավար
մ բ
Պարսիկնեբոլ Հետ կռիւ բրած է եւ ձ՚աբերնին
լա
ցուցած
է . . .
/ցօսակցութեան
ներկայ
էր ծանօթ « փաստա
բան» մր որ իր անուան <(,սւոքթօբ» պոչ ալ փակցու
ցած էբ ուղղեց՝
Օն(նիկի սիսալր, թուր,րերէն
լե -
ղուով
«
օլան
սլուտալա»
ի՚^նչ վերքերս՛,, ասկէ
900
տար
ի առ աք եղած է Վարղ անանց պատե րաղ
մր ճչղեց : Որքան
բաղմաթիւ
են մեբ մէք
ղմրաիստարաբ
Աւնիկներր
ել կեղծ
տօքթօոձ՚֊եբբ ,
ոբոԼք անծանօթ
են , անտեղեակ
են մեր պատձ՚ու–
թեան
,
նո յնիսկ տմե\՚.ա կաբե ւոր գէպքերուն :
Աեբ պատմռւթիւեր
սորվեցճելր
նար սերուն -
գթ
ա յնքան
ան Հրամե չտ է որքան
մ ա յրենի
լե -
ղուն : Հայերէն
ղասերոլ
Հետ , Հայոց
սլատմ ու -
թեան գասբ ել պաբբերական
գասա իսօս ո
լթ
իւննե բ
կազմա կե րպե լ , ՛եո յնքանւ
անՀ
բ ււ։ մ եչա եև : Հայ
մամուլր
ն՛ոյնիսկ որպէս
թեբթէհե, մեր պատմու -
թիլնր Համառօտ
, չբքանէ չրքան– տալու է :
առաքին
ատմոլ -
՚.ղր,^
երի
տասսբբգոլթիւնբ
եթէ
ՕՐՈԻԱՆ
ՇԱՐԺՈԻՄԻՆ ՀԵՏ
կոէոակցութիւեը
Հ<ողերան/օբէն , իտալիա
ղեռ
պատրաստուած
չէ մողովբգպետո
ւթեան : Գասակարգա
յին աար •
բեր
ութ
իւն ը չատ աւելի
չե շա ո ւած է Հ
"|1ւ՛,
քան
Ֆրանսայի
մէք :
Ասիկա
, ի Հարկէ իր
պաաճտռներր
Հնօրեւ
րաա
՛ձե
(ի. եւ վհրջիՏ
մաս)
Երէկ տեսաւԼք թէ՝ թնչ բանի մէք կր
կայանայ
կոմ ունիգմ ի ղանգո ւածա յիե
ղռ յութիւնբ
իտա -
լիոյ մէք :
Ա ոսկուա
ի/՜նչպէս յաքողած
է
Հրապուրել
ա յսքան սլատկառե
թւ թիւով
Հետեւո րգնե ր , լատին
երկրի
մրմէք :
Պատճառներր
քաղաքական
են եւ Հոգերանա -
՚-ելի չաա
Հէո գե բանա կան :
եւա
յլն
ւնի՛
լ աւանղամ
ոլո լթիւն
, պատմ ական՛ երկա -
եւ
թմ րութիւն
, քսան տարի ֆաչական վար •
չատ երիտա սւարղ
Հան րապե տութ իււն մւ
ւնա
րար)
Բաղաքականը
կարելի է իստացնել
ղիւրւ
կաէն
թեւ
1,
Ֆաչական
վարչաձեւի
ատեն
, արղէն իսկ
գոյութիւն
ունէր ղտարիլն
Համայնավարներու
կո–
րիղ մր։ Գիկտատուրա
յի փլոլղումռվ
սպասուա՛ծ
առիթր,
ներկայացաւ
, ել փութացին
վերակազմել
կուսակցութիւձէ. ր :
2,
Պատերաղմէն
վերք, առաւել կամ նուաղ
ւմայնավար
քարողոլթիւնր
«աչքերր
բացած
է» ել «գլուխներր
բարձրացուցած
»:
Տետաղփ -
մ՛ական տարրր ի վիճակի
շէ ~,ոսանքն ի վեր թիա
վարելու ; Ը՛նգՀակառակն
, յորձանքբ կբ քշէ
ղինք,
րա յց չուզեր
յարմարիլ
ռոև որ Համբնթաց
ութեան է
կե անքի պա (մ անն երոսն ակնբախ
անՀ աւա սա -
րութիւնբ,
ունեւոր
ել րն չաղուրկ
գաս ակա րգե -
րուն վախ - յարա բե րութիւ
ներ բ մամ՛ սոԿա կավրէ պ
վիճակ մբ ստեղծած
են–: քՍրամատ մր բացուած
է,
որունւ մէկ կողմ՛ր կանւլնած–՛ են արտակարգ
թչոլա–
ռռւթիւԱբ,
լքումն ու յուսաՀատութիւ1ւբ,
իսկ միլ^
կողմր
եսամ ո լութ
իլն
, գոռուԼութիւԼ
, •աբՀամաբ–
ձ
նք եւ ա՜ւ գթութիւն
: Աարգիկ,
որոնք քաբան -
ււձե բու
բնակիչներուն
նւման
ութով
տասով
տեզալորոլած
ե
՝,ե՛
նկուղի մբ մէք. Հաճոյքով
չէ
՛Բ՛
վք""յ
աերճէ
*աւհւ
ււրով ֆաչականացած
րաղմաՀաղար
քաղաքա -
ցիներ, մասնաւորարար
վարչական
պաչտօնեաներ,
մ ս։ քրագո
րծմ ան վաիսին ա նձնատոլր , փոլթացթ–
ա րձան աղբ
11
լի
լ կոմ
ո
ւն
ի ս տ ււ կան
կուսակցութեան
մէք։ Պ՛ թոյլիատտի
գատական
նախարար
էր ՛այգ
օրե բուն : իրա սլաչտ
մ արգ
, րմբռնեց
|5)
ե րկա
յացած
պատեՀութեան
կա բե ւո ր ո ւթ
իլն
բ ; քց ո րՀ րգա
րանին
քուէարկել
տուաւ
ներմ՛ան օբթնագիծ
մբ, ոբ վար
չական
զտումէ
ղերծ կր ոլաՀէր
անՀամաբպաչտօ
՜ն–
ե–ս–\ն եբ ե
լ
սլարզ անՀատնե
ր :
3.
ՊատեՀ>
սլացող
պերճաշուք
ւպաշւ
^ւՎ՚չ
բագւ
.թխ
մ բ տեղաւո րուեցաւ աբՀեստակցական
մ իոլթեանւց
մէք ՝• Աււաւե լ կամ նուաղ գիտակից
, ասոնւք եւս
նոյն գերր կր կատարեն :
Եթէ աշիսատանւքի
թւգՀ
՚
գաշնակցութիւյ^.բ
,
իր
մ ի լիոնաւո
բ անգամնե րով , առաքին ղծի վրա
յ
կուգայ, պատճառր
միայն այն չէ որ բանուոր
ղա
սակարղր
ղա յնւ իբ ճա՛շակին յարմ ա ր կր գսոն՚է : ի–
րական
ումր տն է , ել կառավաբութիւնբ
Հաշուի
կ՝ւսռ
՚1.
է զա լն : Ա իւս
կողմ է ,
ա շփւ ա տ ա լո րական
սլա
Հ անւ քներր
լսե լի
ղա րձն ե լու ատակ միակ կազ -
մ ա կե բ պո լթ ի ւն ր բէլալու
Հ՛ամրաւր կր վա յելէ :
4.
Վերքապէս
կւսւն ղառն աց ածն եբ :
Ասոնք
վբէմի
զղա
ց ո ւմ ով տ՛ւ ղոր ուած
են կառավարու -
թեան
Հանւղէսլ, որ չարունւակ յուսախաբ
կ՝րն՚է
զիրե՜նք ել կր քգայնացնէ :
Միւս
Կ՚՚՚/մէ
Հակակրօնւականձ՛
, աւելի
ճիշղ պի -
որ կր ղիտեն
ճամ ւ
ինւքն ա շա բմնե ր ր
Եւ եթէ ւրոՀա՜նային պերճանքի
ց՚"–ց"՚ղբու
-
թե՛՛՛մ ր ձ՛իա յն : ԽոնւարՀ՜եերո ւն Հա\՝.ղէսլ գործած
ուած ամրտրտաւ–ւ։ն
լեղուն եւ
գերաղրական
ւարՀամարՀա^քր շատ աւելի ծանք է ՝
Պ֊ւ՚ոմ;ււթեան
այս պաՀռւն
,
անւխուսափելի
աղետի մր մղձաւանքր
^Լ՛՛՛ուրի մարգ, երբ կբ(նկա–
տէ Համատար՛ած
թ չուառո
լիմ եան
բո յներու
կողքին
բարձրացււզ
Հոյակասլ
պալատներր :
ԺՀ՛ ղո վո ւր ՛լի ղա։ ակ իտա
լաց
ին րարե սիրտ է
ել լալ
Նկա
բագի
բ ու՛եի
Հ
Ա իչտ րնգունած
ել Հան–
ղուբմած է կեանքի սլա յմանէ՚-եբու
անՀտլասարոլ–
թիւնր։
Բայց
, արւլաբ Հատու ցմ ան մ՛բ ՚անՀրամեշ–
սւութիւնբ
Հետ՚լՀետէ
ալելի Հրամայական
կր ղառ
նայ :
ՀետզՀետէ
աւելի վաանէ՚գալոբ
կր
գաոնայ
քաղաքի
եւ ղտշտի
գո րծալռբր
պա շտօն ա կան սա
կացո յցէէ՝–ւ աւելի վա բ գինւ՛ վ ձ՛բ վարձե լու լնչա -
քաղց ո լիմ ի ւն ր . « կ՝ոլզես
լնղռւէւէ
, կ^ուզես մի
ընւղունիր» : Եթէ անօթի է , սիպուած է
րնգունիլէ
Ա սլա ս ո ւՀ ին կր
Լ
՛կա ւռո
լի
ղերի
մ ր։՛
Տմ արգի վե -
բա րեր 1-1 ւմ ի ձ՛ր ենթակա
յ է ան շաա յաճախ ; ի րա՛
ւուՀԼքին մէկ մասր միշտ վար կբ գրուի, եւ բամի
նր պնակ
մ ր ասլուբ է կամ
իսմ որ ։
Բանի - քանլի անղամ լսած եմ տանա իրո
լ–
Հիներ, որ շաա րնական
կեբսլռվ
1լ՝րսեն
՚ ՝ «Մ (ւ
մ ր ծա յր տուած է Իտալիո
յ մ էք , որ կր 1նպաստէ
Լենին
Աթալինի
նիւթապա շտ
կուստկցութեսՏ՛՛՛
չարքերր
խտացնելու. : Հա րաւա յին շրքանին մէք
( Հռոմ էն
մ Լւնշեւ ԱԼ՚կԼ՚լԼ՛"՛
) ւ
ուր
կրօնաւո
բ\ները
տակաւին կբ պաՀեն
իրենց աղգե ց ո ւթի
լն-բ զան -
ղո լածն եբ ո ւն վբա
յ , Համ ա յն ա վա ր ո ւթ ի ւն ր փոք -
րամա սւ՛. ու թեանւ մէք է, ել կր յաղթանակէ
քրիս -
տոն եա յ մ ո ղո ւիբ գա
սլե տ ո ւթ Լւ ւնւր :
ԱյսուՀանղ երձ , (հուսԼքո յ եւ Աթա լին ի սիբո
յն
իբենւց կեանքր
ղոՀելոլ
արամ ագիր
Համ ա յնա վար
նե րբ փոքրամ աս՜նութիւն կբ կազմ են , բաղգա տե -
լով
Ֆր"՚ւ՝՚սայի Հետ :
Հալե բանական պատճաոնեբր
աւելի
ււմեզ են :
թալ
ղաբմա՜ ալի չթուի,
եթէ բսենք որ ղանգուա՚ծ–
ներու
ղէպի
ծայրաղոյն
ձախ Հակում Լն
գլխաւոր
պատասԼսա՛ն ատու՛ ե ր ր կր
~,աէ
՝.գ
իսան ան
ղեկավա
ր
եւ Ն
-1
ւնեւոր
ղ՚սոակաքււլեւ
նամ
ասլոլրով եւ կա։։ր մր պանիրով,
ստիպռւ^ած
չըլլամ
գինի ել միս տալ
Ան.
՛րգերբ
թերթ
չի կա րգա
ր , բա յց Հին սեբու՜նղր
Լւր կար -
ղացածբ, իմացածր
կր պատմէ իր զաւկԼւն։
Տխուր
գէ պքր կր մոռն՚ւ՛ ս սակա յն. : Ուրախ
ղիւզոլածռվ
մ ր : Օգոսաոս
26/
Վարղանանցի
Հան՛գէ սԼւն , Տու
նաստտնէն
նորեկ ծանօթ պատանի մր տեսայ
, Հե
ոու
աբոլս՚րձանւէ
մր եկած էբ •
ինչո՛՞
լ
մ թ.ւակ եկած
ես , Յակորիկ
, Հա ր -
ցուցի.
Աերոնք ալ, ես ալ երէկ գիշեբ մեր այն - ս,ն.գամներւ
.ն,
ւաաբակոյս
սխալ պիտի րլւտր
րնղՀ։
Ս^^Լ
"՛յ" պարագան : ինչսլէս
սխալ պիտի
ՐԱար
կարծել
թէ՝
կ^ոմունիղմր
իր ծոցին մէք Համախմ
բած է մի միայն
յուսաՀս.տոլթեսո\
.քատ՜՛ ուած ,
եւ կամ պու րմուանեբոլ
ել աղն՛^ ւա կանն երո
լ
եսա–
սիրո թես.ն գէմ ղա յրացած
քաղաքացիներ :
կա\ն՚ա՛
ա րպէսղփ
սպասու -
Հիին»։
ՐացԼւ րա՜նուոբակա՜ն
լնտանիքներէ
,
ամէն
տոսԱ
սսլտսոլՀի
մր
ունի
: ինչ
՛որ
Հաղուագէպ էդ
երբ իտալիա
յէն. Ֆբ՚սնսա
կ՝ անւցնիք ,
Ֆրան»այէն՝
Անգլիա
ել Անոլլիա յէն՝
Ա՝ . Ն ա Հ ՚սն՚՚լն. եր ր :
Հսկայ
բան.ակ մր կր կաղմել՜ե Հն՚աղաւրեան
զերիներոլ
այս
չաո
ալի
.լնեբր :
Կ՛ս ռավա բութ իւնր կբ տեսնէ՛՞
ա
յս կաց ռ
ւթիԼք
նբ : կ՝րնէ՞ Լ՛՛– չ որ
"լ է տք է բա բե լաւե լու
Համաբ
՛Լ՛"յ^՛ ՚՛ Գմուար է Հասաասւ.ոկան/ պաաասխան մԱ
տալ :
իտա
լիո յ մէք,
կոմ
ոէ^ւիղմ
ի ապւռլ սՀկ՛ կախում
ոււնԼւ երկւււ
ղոբծօննեբէ։
ԱռաքԼնր,
լնչազոլրկնե–
բոլ
ասլբսւս՜աի
պայմաններուն,
բարելաւռւմն
էք
ել րնկերա յթն՛ զանա ղան
իսաւերուն
միքեւ գ՛ո յու
- 1
թԼււն
ո էն։ եց ո ղ ս.նՀա ւասար
ութեւսւԼ՛
մ եղմ ացում բ է ՚
Եբկրո ր՛ւ՝ րարե շրք ում ր յետաղ
իմ ական
մ ւ
թեան, :
Հարկ է սլաւոշաճԼւլ
մամանակի
ւլւսփւ
րնթացքին
՛գիին
ել
ղա»
Թ՛ Ա.
աեղր Հայ - բո գո քա կաննե ր ո ւն սարքած Վարգա՛ -
նանցի Հանգէսին
գացինք։
Րայց ես եկայ
կրկին
տեսնալու,
ել ասկէ յեաոյ
ուր ոբ
՛այս
տեսակ
Հանգէս
րլլայ
սլիտի երթամ,
Լւնչ սքանչելի պատ
մութիւն է Բաքնւ վաբգան
զօր։.։վարի պատմու -
թիւնր
, ես առաքին։
ան.լււ–մ , եբէկ
գիշեր տեսա
յ»
կբ կրկնէր պատանին
ոլր.սխ , եւ ոգեւոբուած
:
կան այպիսիներ
ալ մեր ՜նոր սերունգին
մէք,՛որոնք
«11Նր
որ
1սւլ րլլայ պիտի
ե րթան »
Հայոց պատմու -
թիւնր
լսելու
՚ • •
Գարձեալ Ա շակութա
յԼւն յանձնա Լսում րբ
, գե
ղեցիկ ել աբմանավ.սյել
Հանգէս-էվ
տօնեց մեբ
տաղանգաւո
ր գրագէտին Պ ՚ Ա՛ Զօպանեանի
ղրա–
կա\ն գործունէութեան
()^ամ եա յ յոբելեանբ
:
Հանգէսր
աեղի ունեցալ Աեպտ •
ՅՕին
Հա լ
կեղրոնի
մեծ սրաՀին մէք , ոբ լեցուած էբ ամէն
գասակարգի
բաղմ ութեամ
բ : Կր նախաղաՀԷ
ր
պատուո
յ նաԼսագաՀր
Պ • Աբ՚Դն
Պերկամալի
, իբ
Լո՚֊րքն
ունենալով
յորելենական
յանձնախումբի
Բեմ
ին ՛Լրա յմե ծագիր
ղ րուած
է լ։
յոբելեարին
սլաակերր
ծ՚՚՚ւլԼւկներոլ
մէքտեղ :
Պ • Ե • Թ՚՚լ՚՚՚սեանւ
պատմե ց գրաղէտներոլ եւ
մ աքի
ա չիո՚ա աաւո բնե բու
նԼւՀ թակա\ն ոչ մ խիթա -
րական վիճակբ
, ղբե
թէ
բ" լ՛՛ ր ազգե րո
լ
մէք , Լակ
մեբ մէք աւելԼւ չեչտ՚ււած։ ԱՀա գրուագ
մր ԼւբեՀնց
կեանքէւ : Ծա՛նօթ
Հեղինակի
մր գԼ՚Րքերր սպառե
լու
Համ ար րնկերոք
մ ր Հետ տար ինւե ր առաք կր
ղԼւմ է Լւ՜նք Հայ Հարուստի
մր , ոբ սլատաս խանեց ՚
« եղբայր
այս ղբաղէսւ\՚.երբ
չե"ն կբնաբ
ուրիչ ա–
ւելի օգտակար
եւ չաՀաւէտ աչխատանք
մ բ
լնել,
քան
թէ գիրք
ղրել եւ մեր ղլխուն– ^պելա» գառ -
նալ» : Այս տեսակ
մտա յնութ Լււն ունեցող
Հա -
ղուռ.
նե
բոլոր
մանրամասնութիւն՝
*
ւնե բ • • ՚ որքան ոբ 1լ ո ւղե ս :
Հ • Ա տեվւան ՖէրաՀեան
Ախիթարեան՝ վար -
գապետներէն,
որ քանի մբ ամիսէ ի վեր
տեղս
կր գտնուի
, ղրոլատալից
Լսօսքեբ րրալ
յորել
.
եաբին։ զոբծոլնէութեաւ՚է
մասին, իսկ
երիտասաբգ
րանախօսր
Պ • Լո՚֊թֆէ
Մ իրաքեան
տեզական
լե -
Վ էր Գե՛րծեր,
բր աուալ :
կոմիտաս
ե բ զ.չ.ձ. Լս ո ւ։ք բր ^բ ամ էն տեգ է եւ
շատ վարմ խում՚բաԼր
թէ Հանգէսնեբու
ու եկե -
ւլեցակակձ աօնւեբու վ՛ա յլր կ՝աւելցնէ
, այս սՀնգամ
ս՛է եբղեց
՚լեղեցԼւկ
եւ օրուան՛ աօնԼն սլատշաճ եր
ղեր : Եղան արա՚ոսա
.ո լ թիլ.։նե բ : Մ շակութա
յինի
նախաղաՀր
Հսւնւգէսր փակելէն առաք յս.յտնւեց ոբ
մէոաղիր ե\Հ յոբելեարի
գործերէն
«Վարգենիք
՝•
Հա՛յասաանի»
4րղ Հատորր Հրաաարակել
։ Ա չա -
կութա
յԼն յա
ձ1ախռւմրր
ՀանղէսԼտն Համար
մի՛
ս–. լն. պատրասաած
է ր տետրակ
մ ր ոբ կր պարոլ -
նակէր
յո բե լեարԼւն ղեղե ցիկ գո րծե բէն
քանի մբ
ղ.ր.ո լպծքնւե բ ։Տ ետ րակին առաքԼւն մասր ղրալած
էր
Նարղունիի
ճաոր , խօսած
Լ։ր վեբքի Տ՛՛բ՛
Հանգէ–
սԼէ՚ն Փարիղ Ա ո րպո՚ւԼւ սրաՀնւե բուն մէք :
Վե րքացաւ
Հանղ էսր Զռզանեանի
պատգամ
Լսօսքեբով
ուղղած Պ՛ Աքրէ"ի
Հայ գաղութին
, ոբ
լս ո ւե .լալ սկաւառակի
վբա
յ
ԹՎԹԱԿԻՑ
Fonds A.R.A.M
