քօոճշ շո 1925, ».€.Տ. 376.286
01«օէ6ա– :
Տ09. ք(11ՏՏ^Լ\ք^
17. Զս6 ՕՑաշտաշ - Բ^1Տ
(13)
ւ\16էա։ 10Լ6Լ \ Շ
Վեցաւքս. 1100 ֆ ր • , Տար. 2200, Արտ– 3000 ֆ ր •
15ԼնցՏ^1Տ–70 ^ ի ն յ Օ ֆ ր • €.ց.ք • քցք» 1678-63
Օւտ&ոշհշ 10 յ ս ա
1951
Կիրակի 10 ՅՈԻ՚եԻՍ
27րդ ՏԱՐԻ - 27 յԱււ66 «0. 6479–՚նււր շրջաՕ
թ ի լ
ւ յ ց օ
ՄԵՐ Խ0Ս4էԸ
ամքաագէբ՝
ձ.
ՄԻԱԱ՛ԲԵԱՆ
ԲԱՆԱՕ
ՏԵ%ԾԸ
Այս
մէկ բսւո-Ը բաւական
է բնոբոշելու.
Համար
Պեարոս
Ղ՝" ւրե
անր
, ո րուն
ձ՜ն՚Լգեան
Հարէւ֊րամեա–
կբ աօնեց
Համազդայի՚ևր,
ուրրաթ
գիշեր %
ք՚անասաեզծ՝
սչ մ իա յն յղացումով
, ա յլ
եւ
բառե րով :
« Տղայ
» մրն էր, Բ՛"յց աչխարՀ
մբ բացուե
-
ցաւ. իր աառասլանքին
խորութենէն
:
Ղ՛եռ նոր սկսած
էր երգել։
Ե՛– սակայն , ինչ որ
կրցաւ արաագրե
լ , մ ինչեւ
այսօր
ալ կր
՛է նայ ան
կորնչելի
մառանղութիւն
:
Հիւծախտն
ու
թչուառ
ութ
իւնր
չարախինգ
ՔԲքէքներ
կ՚արձակէին
իր գ լիս ուն վերեւ
, սլ՛ ււուոա
—
նութեան
օրերուն
յ
Հարցնողներ
կան,
Պետրոս
Գուրեան
պիտի
կրնա՛՛ ր Հարաղատ
բանաստեղծութեան
ա յս
բ՚՚էբ ՜
ձռւ-նքին
Հասնիլ,
եթէ աղատ մնացած
ԲԱ՛"Բ
՚*՚յԳ
երկու տառապանքներէն
:
Այս
Հարցումր
մեղի կր յիչեցնէ
՚էերքերս
կա
տարուած
քննութիւն
մր։
Փարիղեան
կարեւոր
ամսագիր
մբ
Հեաեւֆալ
Հարցարանր
բացած
էբ,
« Հանճարր
ձեղնայԽր–
կին մէԴ կր ծնի»
։
Աւելի
մանրամասնելով,
խմրագրոլթիւնը
կր
Հտրցնէր
օրուան
գ բ ՚ ՚ ց ՜ բբոցներռւե
,
1
1 . կբ կարծէիք թ է նիւթսւկաււ կեանքի պա^
-
մ՚անւնէրը ա զ դ ե ց ո ւթի ւ ն մը կը
զէործեն
մաքին
ս ա եզծ ա գ ո բ ծ ո ւթե անց վրաւյ :
2. Ի՞նչ պ այմաններու մէ ջ սկսաւ ձե բ դրական
վ աս տ ա կը։ Տ արբեր պիտի ըլլա՛՛ր, ե թ է ոյւրիշ բլ
լար ձեր կեա(նքը :
Տ
3. Ցանկալի կը զանէիք որ վաղուան դրադէւհը
օդտոյւի ո ե ւ է մեկենասէ, անճաա ըլլայ թ է խմբակդ
ց ո ւ թ ի ւ ն մը կամ պ ե տ ո ւթիւն մը :
1
Աւբիչ
առթիւ
կր ղրաղինք
պատասխաններով։
Միքանկեալ
կբ յիչենք
այս պարագան
, երբ
մեր
աչխատակիցներն
ալ կր վերլուծեն
«Տբ՛ո"ւնքՀ^1>ի
գմրախտ
Հեղինակին
կեանքն՛ ու գործր։
(Շ՚"րք
մր
սկսած
ենք այսօր)
։
ԱպաՀովաբար
չատ
քիչեր
գիտեն
որ Հայրե
-
նաս իրական
լարն
ալ կա յծեր
արձակել
տուած
է
ողբացեալ
բանաստեղծին
, ոտանաւոր
թէ արձակ
։
Ուրեմն
իբ Հորիղոնր
չատ
աւելի
լայն էր , քան
կ^ենթագբռւի
: Ե՛– կրնար
նոր բարձունքի
մր Հաս
նիլ, եթֆ Հոգին չբգկտէր
վերաՀաս
մաՀուան
մրւլ–
ձաւանքին
տակ
:
Անոն^ ռր «,սոցիալտկան»բ
կր փնառեն
Երե -
ւանի մէք , ապաՀովաբար
չեն կարգացած
Գուբ -
եանի սա թերխաչ
՛Այլ սրտառուչ
ողբբ՛
Միշտ կը ցսւ1նէ Հայ
ն , չի հնձեր • • • անօթի • • •
Իր դալկահար դ է մ ք է ն երկ ու շ իթ կաթի.,
Արտօսր ո ւ քիրտ միանդ ամայ ն • • • ո ՜ վ Ա ս տ ուա ծ։
՛եա 6աշակէ տրտմած սրսւով ցաւ ո ւ հաց :
^
կամ
սա
երկտողրէ
• • • Ե Լ
երբ Հ ա յ մը մ ո րթ ե ն ,
կարծես թ է հաւ մը մորթե|ն՛ :
էփե լւ
Համ
է
Ետ գացէք
մինչեւ
80
տարի, չաւ,
խոբութիաձէր
իր <ձՈղբերղ»ին
•
Մին չ ե ւ ե ՞ ր բ դ լ ո լխ դ պիտի ծեծես,— Շ ղթ ա -
յա կ ապ այդ պ է ս հեծեււ
Հ է ք Հայաս տ ան շիջե -
լ ա ր ե ւ ,— Ե ՞բբ սոխակը սըգ ա տ եբեւ
՚Աււնիներէն
շու-տ տալ՛ով խոյյս Պիտի եր դ է վ արդ ՝ ա րշ ա լ ոյս ։
Միայն
րռնակա
լին կամ ճակատաղրին
գէմ
չէ
Որ
կ^րմրոստանա
յ բանաստեղծր
, ա յլեւ
ներքին
թչնամիներուն
գէմ •
Ո՜հ,
վ ր էժխն դ իր շանթեր ճ ա յ թ ի ն — Հ ա յր ե
նա դ րուժ Հայո՛ց նակտին • • • •
Անչուչտ
որոչ գիտակցոլթենէ
մր
կր
բխէր
այս
Հառա չանքր,
միեւնոյն
ատեն
կանչ մբ մար -
տական
:
Ամէն պարագայի
մէք. Հարկ
է
ուչագրու
-
թեամբ
կարգալ
չարք
մր ցիրուցան
տաղեր
Համաբ
Պետրոս
Գ
ւկներն անգամ
նո յն սա
բ -
Ր ՝
տողեր , լբի՛–
ճանչնւ
եանի
ղիմաղիծբ
:
Ի՛ր անձնական
նամ
ա1
սոլռնեբր
կր
մատնեն։
. . . ք^անաստեղծնեբ
չատ
ունինք
այսօր : Ոայց
քանինե"բ
պիաի կրնան
ղիմանալ
մամանակի
աւեր
ներուն
, իրենց
յղացումով
եւ արուեստով։
Այս -
տեղ թէ Հայրենիքին
մէք :
Գուբեաննեբր
բացառութիւն
կաղմեցին
անոր
Համար
որ, ոչ միայն
բանաստեղծ
էին ծնած, այլ
եւ մնացին
Հաւատարիմ՝
իրենց
կոչումին
:
Հարաղատ
ներչնչումն
եղաւ անոնց
մղիչ
ումբ
եւ աղատ արուեստր՝
անոնց
մ տաՀոգութիւնր
:
ՊԵՏՐՈՍ
ԳՈԻՐԵԱՆ
(Ծննղեան հարիւրամեակին ա ո թի ւ )
ՏքտոէՍջք
(Հ
սւսւ ուաք
է ՜ հ ,
մւս՚աք բաբո վ , Ասսաւած ե ւ Արեւ
յ
Որ կը պըլպլաք իմ հ ո գ ւ ո յ ս վ երե ւ • • •
Աստղ մ՛ալ ես կ ՚ ե ր թ ա մ յ ա ւ ե լ ո ւ լ երկնից ,
Աստղերն ի՞նչ են որ, ե թ է ոչ անբիծ
Եւ թշուսա. հո գ ւ ո ց անէ ծ ք ողբ աղին
Ոբք թը ո ի ն այր ել ՜ճակատն երկնքին ,
Այլ
ա յն Ա ս տ ուծ ոյ ն շ ա նթ ե ր ո ՜ ւ արմասւ՝
Ց ա ւ ե լ ո ւն ղԼնքեր|ն ու ղարդերն հըբ ա տ ՛ ՛ –
Ա ՜ յլ ո հ , ի՞նչ կ ՚ ը ս ե մ – • • շանթահարէ ղիս,
Աստուա՜ծ, խոկն հս կ այ վւշրէ՛ հի ւ լ է ի ս ՛
Որ ժպրհի ձղտիլ՝ սուզիլ խորն երկնի,
Ե|նել աստզերո՚ւ սանդուխքն անալի • • •
Ողջո՜յն ք ե ղ ; Աստուա՜ծ, դողդ1ուջ էակին,
Շ ողին , փ ը թ ի թ ի ն , ա լ ւ ո յն ու վսա՚կին ,
Դ ո ւն, որ 6ակտիս վալւդն
ո լ
բացն ալերո՛ւս,
հյլեցիր թ ր թ ո ո ւ մ ս շրթանց՛ թ ռ ի չ ք ն հ ո ղ ւ ո յ ս ,
Ամպ տուիր աչացս, հե ւ ք տ ըւիբ սրտիս,
Ըսիր, մսւհուան դ ո ւ ռն ինձ պիտի ժպտիս,
Անշւուշտ ինձ կեանք մը պահած ես ետքի,
կեանք մ՚սյս՚հուն շողի, բ ո յ ր ի , ա ղօթք ի ,
իսկ թ է կորւնչի պիտի իմ հուսկ շունչ
Հո ս ՝ մայլախուղի մէջ համր անշշունչ ,
Ա յ ժ մ է ն թ ո ղ որ շանթ մ ՚ ր լ լ ա մ դալկահար,
Պլլոլիմ անուանդ, մ ո ըն չ ե մ անգադար,
Թող անէ ծ ք մ*ըլլամ ու կ ողրդ խըրիմ ,
Թող յ ո բ ջ ո բ ջ ե մ ք ե ղ ,— «Աստուած ո խ ե ր ի ՛ մ » ։
, ՊԵՏՐՈԱ
ԳՈԻՐԵԱՆ
Մ. ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈԻ
միացեալ
սպայակոյտին
նաիսաղաՀբ,
ղօր՛
Պբէալի
երկար
տեսակցութիւն
մր ունեցաւ
Ան՚լլի"
յ աղղ՛ պա չտ սլանւ ո ւ թ ե ան նւա -
խարարին
Հեա
, Ատլանտեանի
գաչինքին
եւ Մի -
քե րկբա կանի
Հ բամ անւատա րո ւթեան
մ ասին
: - -
կարգ
մ ր
թե րթեվ, կր գրեն
թ է ղօր • Պբէալի
ղանյ–
ղատած
է որ ամերիկացի
ղինուորնւերբ
անախռր
-
մութեանց
կր մատնուին
Ֆրանսայի
մէք :
ԹՈԻՐ-ՐԻԱ
մեկնեցաւ
Արարական
Գաչնակցու
թեան
րնգՀ
. քարտուղաբր,
Աւլղամ վւաչա , Անդա
րայի կառավա
բութ եան
Հ րաւէ րով : ԳաՀիրէ
ի
մէք
մեծ
կարեւորութիւն
էլլնծայեն
այս այցելութեան
,
որ տեղի
կ՛՚ունենայ
ԱպաուլլաՀ
թաղ
աւորին
այցե լու թենէն
մէկ չարաթ
՛իե րքր։ կարգ մր արա–
րականւ չրքանւա1լեեբոլ
մէք կր կարծեն։
թէ թուր
-
քիա
կր քանայ
Համ՛ողել արաբական
պետութիւն
-
ներր որ մ իան։ ան եւ պա չտ պան
ո ղա կան գաչինք
մր
կնքեն
Աիքին
Արեւելքի
չբքանին
Համար։
Աղզամ
փաչա Փաքիստան
ալ պիտի երթա
յ ,
իսլամ ական
ե բ կի րնե
ր ո լն պաչտսլանու
թիւնր
ապաՀովելոլ
Հա–
մ ար :
ՆԵՐՄԱՆ
ՕՐԷՆԲ
մր Հրատարակուեցաւ
պաչ–
տօնաթեբթին
մէք, Ցունիս
Տին, տուրքերու
յա
յ -
տարւսբութեան։
եւ վճաբման
առթիւ
կատտբոլած
Օրինաղանցոլթեանց
մասին։
Օրէնքր
պայմանա
֊
մամ
կր սաՀմանէ,
թերացումներբ
գարմանե
լու
Համար
։
Ի*Աչ եղած
են,
եէկոէ դխէաճագհտԱեդ
Ա^՚Գէիացի
երկու
գիլանաղէտներու
անՀետաց–
ման
առեղծուածբ
կբ չարունակէ
յուղել պաչաօ -
նական
չբքանակներն
ու Հանրային
կարծիքր,
ա -
ռանձնւապէս
Անղլիոյ
ել Ա՝ . ՆաՀանղներու
մէք :
Իաղմատեսակ
ենթ աղրո
լթ իլննե բ կ՛՝րլլան ,
բայց
ղեռ
կարելի
չէ եղած
ղտնել
փախստականներուն
Հետքբ։
Առեւանղում
մր կամ ոճրաւիորձ
մր անՀա
ւանական
կր նկատուի
, մ՛անաւանղ
որ ենթակա
-
ներբ ղեռ քան։ ի
մ ր օր առաք
Հեռաղ րած
են։ Անղ -
ւիա , իրենց պարաղաներոլն
, թէ "՛լք - առողք
են :
Հեռաղիրներէն
մէկուն
մէք,
փախստականներէն
Կի Պրրճրս
մօրր կ՝ իմ ւսցն։է թէ ե րկո։ ր ճամ բո
րդոլ
թեան
մր պիտի
ձեռնարկէ
Աիքեբկբականի
մէք :
իսկ
Աէք Հին կր Հեռաղրէ
, թէ ստիպուած
էր
յան–
կսՀվւծակի
մեկնիլ
, ո րովՀեաեւ
յուսաՀ ատած
էր :
կասկածալներ
կան թէ երկու
ղիւանաղէտնե–
րր
վ։ տիւ ած
են ա պաս տ անե լո լ Համ աբ երկիր
մ ր ,
որ իրենց գաղափարնե
բան
մ օա է եւ որուն
՚էէմ
չ^ի–՛ ուղեր
ղործ
ել իրենց
պա չտօննե բուն
րերու
-
մով։
Եւ կամ՛ վւաիսած են , կռաՀելուէ
որ
ղաղտնւիքբ
, երեւ
ան։ ելած
է եւ չուտով
պիտի ձե բ բա կա լո լին ։
Ամէնւ պարաղայի
մէք , անգլիական
եւ ամե -
րիկեան
ի։չխան
ութ իւններր
կ՝ ր՛ք րոնեն
այս վւա
-
իսու։ւտին
ծանւրակչիռ
Հանւլամա՚հքր
եւ մտաՀուէ են
Հետե ւանքնե
րռւն։
Համ ար
:
1Լնւգլիո յ
ԱպաՀովու
-
թեան։
տեսչութիւնր
իսն։գրած
է Աբեւմ տեան
Եւրո–
՚՚լայի
բոլոբ
Հ ե տա
իսո ւղա կան
ս պա սա ր կո լթ ե անց
օմանււլ ակութիլնւր
, ղ տն։ելու
Համար
փախստական–
ներոլ
Հետքր : Փարիղի
մ՛էք Հաստատուած
է
որ
Լռնաոնյ
ղրկ։։ւած
Հեռա ղիրն
եբբ
։իախստական։նե
- .
բու
ձեռքով
չեն գրուած։
՚ ^ Տ է յ լ ի ՀէբԲէա»
Կ՝Բ^Է^–
թէ
Հեռագիբնւերէն
մէկբ
ղրկուած
է Հռոմ՛էն
եւ \
ոչ թէ Փարիղէն,
ինչ որ ցոյց
կուտայ
թէ Լին եւ
՝՛ ^ւԼԲ^Բ՛՛ եբ՛"Բ՚^է
րամնուած
են :
՚
Փարիղ
Հասած
անղլիացի
Հետախո
յղնեբէն
մին կ^րսէ , թէ
սիրային
՛լոյն
մրն ալ ունի
ղիւա–
նաղէտներէն
մէկուն
վ։ախուստբ,
բայց
ատիկա
Հարցին
երկրորգական
կողմն
է միայն,
եւ
Կ"*՚Ղ
չուն։ի վւախռւստի
իսկական
չարմառիթին
Հետ
;
Այս
մ իեւնո
յն
անձին
Համաձայն
, ւիախսաական
-
ներր, մամանակէ
մբ ի վեբ. Լ""" ղրամ կր ծաիս -
^սէին, ինչ որ չէր Համասլատասխանեբ
իրենց եկա–
մուանւեբուն
: Հետեւարար
կր կարծուի
թէ
անոնք
ղրամ
կր ստանա
յին ղաղտն
ի աղբիւրէ
մ բ ։
Ա
էք
Լին
մ ասնաւորարա ր , ամ իսներ է ի վեր Հետապն
-
ղումի
տակ
էր
ւ
Աան
Աալոյէն
չարմավաբ
մբ րսած
է, որ ինք
\ յիչեալ
երկու
գիւանաղէ
տներ ր տարաւ
Ռէն
, ուր
կէ կառախում
բ նստելով
մեկնած
են
անծանօթ
՝՝ ուղղութեամ բ ։ ՜
Որոչ քղագրգռութիլն։
կր տիրէ
Ուոչինկթրնի
պետական
չրքանակներուն
մէք եւ կր վախցուի
ոբ
գէպքր աղգէ
անււլ լեւամ երիկեան
յարա րերու
թեանց
վ բ՛ս
յ ) քանի
որ փախստա
կաններր
տե ղեակ
Կէն
բաղմ աթիւ
ղիւանաղիաական
ղաղտնիքնեբոլ
է
աՆԻ
ՄԸ
ՏՈՀՈՀ
ԸՆՏՐԱԿԱՆ
ՊԱՑԲԱՐԻՆ
առթիւ
իր
առաքին
ձայնասփիւռ
ճառր խօսելով,
ղօբ՛ տբ Կոլ
պարղեց
իր ծրագիրր
: Նո րէն
ամ բաստանեց
ներկա
յ կա
-
ռավա բութ իւնբ թէ չա փաղան
ց ակար
Հանգիսա
-
ցած
է Ատլանտեանի
գաչինքին
մէք։ Եւ չեչաեց
« ժ՚՚ղո՚իբգական
Համ ախմբումր
(քՀ. Ր. ք.)
մ իակ
քաղաքական
մի քնո րգն
է Ֆրանսա
յի
մ իութեան
եւ
աղղային
ումի վերածնութեան
Հտմար : Աեբ
յաղ
թանակին
չնորՀիլ
Ատլանտեանի
ղաչնակից
պե -
տութիւններր
Ֆրանսա
յի ղինա կի ցն ե ր ր պիտի րլ -
լան
ել ոչ թէ տէբերբ։
կառավարական
խմ
րակցու
թիւնր
եւ Համայնավարներր
իրական
եւ
վտան -
գաւոր
ծայբերն։
են քագաքական
Հռրիղոնին։
Հա -
մ ա յնավա
ր ո լթ ի ւն ր մէկ ելք կ՝ րնծա
յէ ,
ս արկու–
թիւն։
Ա յո , այգ ալ ելք մրն է ինչպէս
մա՚>ր։
Զա—
փաւոբ
կո ւսա կց ո լթ իւննե ր ր
ո չին չ կ՚լնծա
յեն : Ա–
նոնք
ւէ՚իակ
՚քէկ տենչ
ունին ,
իչխանութեան
վբ–
լ։ա
յ մնա
լ» : Զօրավար
բ յետո
յ րացատրեց
թէ իր
էլաղմ ակե րպո լթ իււն բ սլիտի բարեէիռխէ
սաՀմանա–
ղրոլթիլնբ,
ղօրացնելով
ղործաղիր
իչխանոլթիլ
-
նր։
ՏասնրՀինղ
Հոգի վիրալորուեցան
թարպի
մէք^
երբ
Համ ա յնավա
բնե
ր բ քաղաքապետարան
իսռւմե -
ցին
, խանղարելով
տբ Կոլփ կուսակիցներուն
մո -
ղովբ :
ԵՈԻԿՈԱԼԱԻԻՈՅ
կառավարութիւնր
պաչտօ
նապէս Հաստատեց
թէ
բան ակցռւթ
իւններ
կր
կա–
աարէ, ղինամթերք
ստանալու
Համաբ
Ա •
Նա -
Հանղներէն
։ Բանակին
Հրամանատարր,
ղօր՛ Փո -
՚1՚"Վէէ Ամերիկա
գացած
է այս նպատակով։
Եօթր
ամիս առաք մառեչալ
թիթօ
կ՝րսէր թէ արեւմտ
-
եան
երկիրներէն
ղէնք ել ռաղմանիւթ
գնելու
խն–
՚էէբԲ պիտի
քննուի,
եթէ անՀրամեչտ
Համարուի
,
ապաՀովելոլ
Համար
երկրին
անկախութիւնր։
Կր
թուի
թէ այգ
Օրբ
Հասած
կր նկատեն։
Արտաքին
նախարարր,
*կ , Բարտէլ
յայտարարեց
մ իքազգա
-
յին գործերուն
յանձնամողովին
առքեւ
թէ «ոմն
կր
գաւագրէ
, նոբ Բորէա
մբ ստեղծելու
Համար
Եու
կոսլաւիոյ
մէք, անոր
ւԼբայ քչելով
արբանեա1լեե–
(Լռւրերոլ շա րո ւնա կ ո ւթիւնր կա-րգալ Գ« է չ )
Fonds A.R.A.M
