ԳոՀոլնակութիլ՚Օս
կը յայանեմ
ձեր
յա1ող՚"֊թեան
Համաը որ մեր
յաիղութիւնն
է%
ձայնակցելով
ինձմէ առաշ
խօսող
ընկերներուս
, կ՚ըսեմ
, աշ -
խաաինք
ընկերվա
րութեան
յաղթանակին
այնքան
սիըելի
ըոլորիս
Համար»։
(Ծափեր) է
Մէքանկեալ
արտասանեց
՛Օր. Աըփիկ
Թագոյ֊
եան
Վարուժանի
«Հողը»,
խէելով
քեըմ
ծափեր։
Պատիլ իր ծնողքին ; Արիաասարղ
շութակաՀար
Պ •
Լեւոն
Վեւոնղեան
, այս անզամ եւս
արմանացաւ
շեըմ ծափերու
րնկերակցութեամր
Օր– Մարկռս.
եանի
(գաշնակ)
,
՚Օոր
Աերունղէն
, Ա.
մրցանակով
շրշանալարա
Մարսէյլի
երամչաանո–
ցէն։
Հ. Ց– Գ– Մարսէյլի
Շրշ. կոմիտէի
կողմէ
քանի
մր խօսք ըրաւ
րնկեր
Տիգրան
թագ"յեան,
պարղելով
«Մայիս
28»/»
ղէ՚՚չքր
ել խորՀուրղը
:
ԳաղոՆթհ
գաղութ
•(.Վատերու յատոլկ է
միայն ուոասա
I
յյս
ճշմ
լ
տութիւնր»։
Բացատրեց
թէ ինչո՞ւ
՛միայն Հ՛ 6–
Դաշնակցութիւնն
է որ ամէն տարի աէր կր կանղ
նի «Մայիս
2 8 » / յ , :
Փոքրիկն
Աշրաֆեան
րնկերակ.
ցութեամբ
իր եղբօր՝
ճեմի
Աշլւաֆեանի
Հղաշնակ)
Հայկական
եռաղոյն
տարազով
պաբեց
քանի , մը
կովկասեան
պարեր։
Արտասանեցին
ժանօ Մակար.
եան Ա. ԱՀարոնեանի
«ՈւԼսաաւոր»ը
եւ Օր– Ա–
Աէրէնկիւլե
ան։
Երղեց
Տիկին
ԱղատոլՀի
Տէբ
Վաբգանեան
«Բլբսլլը»
: Հայ
ղրօչին
նուկրուած
աբաասանութիւն
մը ըրաւ
Օր • Ալիս
Յարութիւն
-
եան Աէն Ժերոմէն
, այնքան
յուղումով,
բոլորն՛ ալ
արժանացան
շերմ ծափերու :
կարգր եկած էր օրուան
բանախօսին
,
րնկեր
Ա– Տէր Թոփմասեան : Մինչ
այ՛լ
կ՝ուղէինք
Լ"ե
լ
մեր
ընկեր
Մի ստք
թ՛որլաքեանր։
Հազիւ արտա -
սանուած
իր անունր,
ծավ՚եբու
ւոեղատարափ
մը
սկսաւ ; Ընկերր
, Համեստութեան
մարմ՜նացում ,
Հաղիւ առանց բեմղալու յայտարարեց
•
« Ես խօսքի
մաբղ
չեմ , երբ
կուսակցութիլ–
նրս
զոբծԼ՛ կանւչէ , այն ատեն
ց՚՚յց
կուտամ իմ
չնոբՀքճ»:
•
Երկու
խօսք,
ամբողշ
խորՀուրգ
մր։ Եւ նո
րէն
բուռն ծափ՛եր : Ընկեր Տէր թովմասեան
Լսօ -
սեցալ
բովանգակալից
ճառ մ ը , խորապէս
ասլա -
ւոբեց
.
« Ջեզմէ
իւրաքանչիւ
բը գիտէ թէ
ինչպէս
ստեղծուեցաւ
«Մ ա յիս
28»/» :
Եո Լսօսքս
1լ ուղղեմ
անոնց որ կ՝րքւենւ թէ ի՚^նչր կր աօնւեն : Այգ
թչուա–
ռականներր
ղիտենւ թէ Լ՚՞նչ կը տօնենւք եւ
ինչո՞ւ
կը տօնենք : Մարղիկ
1լ՝ոււլեն անտեսել
՛Տեր եբէկ
ուան
պատմութիւնը։
Ուրեմն
չեն Հասկնար • թէ
ինչո՛՛ւ ա յս Հսկա
յ բազմ ութի՛ւնը Հոս խռնւուած
• է
լսելու
Գաշնակցութեան
իսօսքը։Աենք
ուղեցինւք
որ
ունենանք
սլփ մը Հող, ա՚լտտ
ապրելու
Համար
եւ
նոբ
էԼյւայ։ Եթէ այս մողովուրղը
մտածէր
միայն
՚ ՚ Տ ք ^ ^ ^ ՚ ՚ ^ ^ ^ ՜ ք " ^
ւ
"՚ձԼ վայելքներու
մասին
, կրնւպ՛
ապրիլ
՜ամէն ք^ղՀե^կ
•յ
^մէնուն
.^ետ , նո յնիսկ
թուր–
քին–։Հ\ետւ,,
•-
,՛ ՚;– -• . •
Համատարած
յուսաՀատոլթեան
այգ
օրերուն
ալ
Հբապա բակ
իշաւ
Գա Սակցութիւնր
ել ստե՛լ -
ծեց
իր աղատ ել անկաիս
սլետութիւնր։Եւ
առաշին
աֆէլէա^^^^^^^է^չ^սլ
ա֊յն որ կ՝ուղէ ր ^ա^յռլթիւնը
բր ֊
նախշել։
Հայկական
ղիմաղրականւ
ումն էբ որ մեղ
տուաւ
^Ատյիս
2.%»ը, այսօբոլան
մեբ
Հայրենիքը՚ք,
Ո՞ւր էին, անոնք որ այսօր
մեղի
Հայբենասիրու
-
թ իւն կր քարողեն : Ո^ւր էր բոլշե ւիղմ բ , ա յդ. Հա–
զար գլիսանի
Հ բէ չը
՝• Ան կ՝ա շվսատէր
ոտքի
Հանել
թշնամին : Պտտմ ութիւնը
ղ իտեն Ր" լ"ՐՐ
)
բա
յց
անզ իտանա
լ կր ձեւացնեն : Ա յսօրուան
ամ ենս՛ կ՛ս–.
րող
բոլշեւիղմը
իր ամենակարող
Առաշնոբղով
Ա–
րեւ
Աթալինով
թուրքին Հետ էր այն ատ են : Ան
25
տարի
շարունակ
ղինեց
թուրքը
, եւ ա յոօր կը
գառնայ
մեղի ^բարեկամ՝^
I
Ջաղկելով
անոնք
որոնք
այսօր
երկու
չուանի
վրայ կր իսաւլան , լնկերր
չարունակեց
-
^
« Ե"
կ՝"՚–՚լէի
Գ"՚ԼՔ1^ Հիւսել
մեբ Հայբենի -
՜քին, որուն
Համաբ չատ սուգ վճարած է այս մո -
՚ լ ՚ ՚ վ ո ւ բ գ ը , ^էչգ է որ կայ չինարաբութիւն
, ճիչգ
է որ կը բաղմանայ
եւ կր յառաշգիմէ
, ճիչգ
է
նաեւ ոբ՝ մեբ Հայրենիքին
մէշ
Հայը
իրաւունք
շունի
աղատօբէն
իսօսելու եւ ազատօրէն
մտածե -
լու։
Հոն գիչեր
ցորեկ
ղովքր կր Հիւսեն
Աթալինի,
բայց
հչ այն մաբ՚լոց որ այղ ^րկէրր
սաեղծեցին։
Հայաստանւի
մէշ չինումաչին
կր ղովեն
, Հոն կրր–
նան իսօսիլ րոլոր
երկիրներու
մասին,
բայց ոչ մեր
մ ՚ ս ս ի ն ։ Հակառակ
այն իրողութեան
որ
վերշին
պատերաղմին
80–—100.000
եբիտասարգներ
կոր -
սր/ւցուցինք
, մէկ թիզ Հող չաւելցաւ
ի Հաշիւ Հա֊
յաստանի : Բոլչեւիւլմր
կր ղալէ
՛Տ՛եզի , անոբ
Հեւո
քԼԱ՚"Լ
հ.1Լ նչանակէ այս մողովուրգը
ղէպի մաՀ
առաշնորգել։
Պիտի ըԱան ոչ թէ Աովետին,
՚"յլ
Հայաստանի
Հետ, Հայրենիքին
Հետ։
^ամանակն
է սթափելոլ»
:
( Ծ ա փ ե ր) ։
Ընկեր
նախաղաՀի
շնա բՀ ակա լութեան
խօսքե
րէն
վերշ Հանգէսին
առաշին
մասր
յայտաբաբուե.
ցաւ փակուած։
Կէս ղիշերէն ետք սկսան
միշաղ -
գային
պարեբր, իսկ յարակից
սրաՀին
մէշ Հայ ֊
կական
ուբախութիւններր
երգերով ու
պարերով
մինչեւ առաւօտ :
8ՈՎՀ-
ՏԷՕԲՄԷՃԵԱՆ
ԱՄԵՐԻԿԵԱՆ
երեք
նոբ ղօրաբամիններ
պիտի
Դասնին
Եւրսպ՛"
յառաշիկայ
2—3
ամիսներու
բն
թացքին
է
ԱՈՒՆԱԱՏԱՆԻ
Աղգ • Կեգբ
. վարչութեան
ա -
տենապետը,
Պ– Գ– Բաբաղամեան
, Աելանիկ այ -
ցելած էբ վե բշե բս , Եղիպտոսի
ա՚ւաշնո բ գ Ա՛ամբրէ
աբք՚ի
Հեա։
Այս աււթիւ րնտանեկան
Հաւաքոյթ
մր
սաբքոլահ^
րլլա լուի ,տե զեկո
լթ իւննե ր Հազորղած
է
Հձ՚՚ւնաՀայ
գաղութի
մասին
Օաշո՚լոլթիւննեբու
^
Հետ
ունեցանք
ձաիսողութիւննեբ
, մանաւանգ
գսէ՜ \
րոցական
Հարցի
կարգագրոլթեան
մ է շ ։
Թէեւ՛
^լ՚թ՛
նախաբարութիւնւը
թոյլատրած
է Հայերէն \
լեղուի
ղասաւան՚էս
ւթիւնը
, որոչ պա յմ անսեր ո ՛Լ , |
ւ՛սկ
գաղոլթը
պարղապէս
կրօնական
Համայնք է : |
Պ՛ս չտօն ականա ցնե լու Համ՛ար պէտք է որ պետ ու -
թ ենէն վաւերացուած
կրօնակա՛ն
Համ ա յնքի
կ՛՛՛՛լ ՜
՛սկան կանոնագիր
ունենանք։
իըաղործուած
^ ՚
Կ • Խտչփ ել Աղղ. վա բմա րաննե րոլ
մ՛իացում ր , ո–
րու
չնորՀիլ
Հիմնաւորուած
է նաեւ ազգ՛
միաս
նականութիւնը
գաղութին
մէշ։ Ցաւ կը պատճառէ
Ա.ւետարան ա կաննե ր ո լ բռնած
ընթացքը
մ իացմ ան
՛ցո՛րցին
չուրշ։ Ա եղանի
վբայ
են ազգ՛ - եկեղեցա
կան
չարմուն եւ անշարմ
կալուածներու
գասաւոր–
ւէ ան եւ Հակակշիռի
Հաբցե
րը : Որոչուած է Աթէն՛
քի
Տ ռւրղո
ւթ ի թաղամ ասին
մէշ
(Յէիքս ) կառու -
ցանել
եկեղեցի
մը , առաշնորգարան
,
ցեբեկեայ
ե լ գիշեբա
յին վաբմարանի
շէնքեր
, մ արմնակր ՜
իմ ՛սկան
մ շակութա
յին բամ իննե բով,
Յունաստանի
ղանաղան
չրշաննեբուն
մ՛էշ գտնուող եւ տոՀմա -
յին գաստիարակոլթենէ
զուրկ
Հայորգիները
Հա -
ւաքել
գիշերօթիկ
վարմաբանի
մ՛էշ եւն . :
ՏԷՐ ԵՒ ՏԻԿԻՆ
ՃՕՐՃ ՄԱՐՏԻԿԵԱՆ
Պաղ՚ոատ
Հասած են Մ այիս
\ ^ ի ն : Բաբիղալուստի
գտցած
են
Հողեւոր
Հայրերը,
Աղգ.
ընգՀ
. մողովի
գիլա–
նւի անղամնեբը
, ինչպէս եւ Աղղ • Բաղաք
• մողով
ի
ան՚գամները
, «Գ՚ւյամարտ»ի
վարչութիւնը
եւ Հա
րիւրաւոր
Հայրենակիցներ
ւ
X
ին՛չպէս
ւլրած
էինք. Տէր եւ Տիկին Ատր -
տիկեան
, III յցե լած
ենւ նաեւ
Այնւճաբի
^8 առաշ»
վա րմ ա ր ան։ ր
( Լիբանան
) , անօ ր ինակ իսանգավա -
ռութիւն
ստեւլծե լով ճէպէլ - Ա՚՚ւսայի
Հայութեան
մ՛էշ :
Ընղունե
լութեան
Հսկայ
թավւօր
մ ը
կաղմ սլած է եկե՚լեցւո
յ քաՀանանե
բու
գաս
էն։ ,
թաղական
խորՀուրգէն
,
Հ • 8 ՚ Գ •
տեղական
•Տարմինյէն ու Պատ. Ա իութենէն
, Աղ՚Լ • «Յառաշ »
վ արմա բանի՛ ո ւս ո ւց չա կան
կա՛լմէն
, քաղաքապե -
տոլ թե՚սն
կազմէն , Լիր • Օ՚լն • իքաչի ւիա ր չութե -
նէ , ղիլղապեաներէ
, Հայ Արիներէ
, գայլիկներէ
,
արծոլիկներէ
, բոլորն ալ ի՛րենց զբօշնեբով եւ Հ՛
Մ– Ը– Մի վարչութենէն..
Ընկեր գ. Գրբըգեան ,
Ա ուսա
Տաղի
Հա յութեան
ան ունէ ով
բաբ
ի՛լ
ալուստ
մտյլթած է, իսկ Պ– ճօրճ Մարտիկեան
Հայրենա -
սիրական
ղղացումներ՚էվ
ղեղունւ ճա/ւ մը խօսած է,
վւաոաբանւելո՚Լ
Վասպուրականի՛
, Ուրֆտյի
, ^ա -
"լին ԳաբաՀիսաբի
, եւ ճէպէլ
Մուսայի
Հեբոսա -
մաբտնւեբր։
«Յառաշ»
վարմար՚սնին՛
գասարաննե -
րբ
քնն՛ելէ վերշ, իմանալով
անձուկ
վիճակը,
խոս
տացած է Հաղար տոլար տրամագրել
:
,..է
–Հ.։՛
ՀԱԼԷՊԻ մեր սլաչաօնակիցր,
«Արեւելք»,
Հան ւլան ակո
ւթե անւ մբ ձեռնարկած
է ,տպարանի եւ
սբաՀի
ֆոնտին
Համար : Աինւչեւ Ա այիս
16
ե՛լած
նուէբնեբոլ
գումարր
էլանցնի
8
Հա՚լար
ս.
ոսկին
(800
Հաղաբ
ֆրանք) : Հանղան՛ակութիւնը
կը շա.
րունւակոլին
:
ՓԱՐԻԶԻ
ԱՐՀԵԱՏԱԿՑԱԿԱՆ
ՄԻՈՒԹԵԱՆՑ
կեգրոնը
, պա րպո ւեցաւ
ո ս՛ո ի կան ո ւթե ան կողմէ ,
որ
զայն ղրաւած
էլ՛ Գչ– օրուան
դէպքին
առթիւ։
Աշխատանքի
Գաչնակցութեան
Բ"գոքի
ցսյցերԸ,
սպասուած
յ ա շո ղո ւթի
ւն ր չունեցան : Տ եզ - աեղ
աչխատանքր
գադբեցաւ
20 30
վայրկեան
;
ՃԱՓՈՆԻ
Հաշտութեան
դաշնագրի
մասին
Հ ՚ " –
մ աձա
յնութիւն
գո յ՚սցաւ Ա
. ՆաՀանդներուն
եւ
Ան՚՚լլիոյ
միշեւ։
Ֆրանսա
կ^առաշարկէ
յետաձգել,
նոր
տՀաճոլթիլն
մր չպատճառելու
Համար
1էք •
Միութեան
:
ԹԷՀՐԱՆԷՆ
Հտսած
վերշին
լուրերու
Համ տ -
ձա յն , Անդլեւիբանեան
լ^կերոլթեան
չորս
տն։օ -
րէններր Րչ . օր Հասնե լով , առաշին
խօսակցու -
թիւնր
պիտի
ունեն՛ան
Գչ– օ ր ։ Բանա կցութ
իւննւե ր ր
կրնան
ամիսնե ր տեւել : կբ վախցուի որ իս լրտո
ւմ
ներ
ծա՛ւին
նաւթտՀո
բեր ու
70.000
բանո
ւո րնւերո ւն
մէշ , եթէ կրակոտ
ճառեր
խօսուին : իրազեկներ կր
Հաւաստեն
թէ միշին
ճամբայ
մր պիտի
գտնաւի
բանա
կ՚յ ութ եանց
^որՀ
իւ : Ր ր իտանա ց ի պա շտօն -
եանեբր ել մ ասնաւլէտնե
բ ը պիտի
մն/ան • միայնւ թէ
քա բ ի ւ՛լի
բա շիւ ում ր իրանեան
կառավարութիւնը
սլիտի կ՚ստարէ : Պարսիկն՛երն
ալ չեն ուղեր
որ
քա ր իւղի ա րտ՚սդրութ
իւն ր նուաղի
, աղգա յնաց -
ման։ Հետեւանքով
:
ՑՈՅՑԵՐ ԿԱՏԱՐՈՒԵՑԱՆ
Փարիղի
պոլլկարա–
կան եւ սպանիական
դեսպանատուներուն
առշեւ ,
բողոքելու
Համար
զանդուածային
ձերբակալոլ
-
թեանց դէմ : Ցուցարարները
« մարդասպան
» կը
հ"էէէ՛^ թէ Աթալինր եւ թէ ղօր. Ֆրանքօնւ
։
^Ֆ
^աա
Կապոյտ Իաչի
ՕԳԱՓՈԽՈԻԹԵԱՆ
ԿԱՅԱՆԸ
Ֆ– կապ. իյտչի օդափոխութեան
կայանի
Հա—
Ր այս տարի
վարձոլած
է , Կրրնոպլի
շրշանին
մէշ, մեծ գգեակ
մ ը օմտուած
ամ էն
յարմ
աբ
արու
-
Լ^իւններով։
Ոէնի
լ^, ղարձակ
ննշարաններ,
սեգա -
նաաուներ
, խագասրաՀներ
, բաւլնիք։
Շէնքր
շրր -
շ՚ս՚՚լատւււած
է ծա՚ւաւլ՚որգ
սլ՚սրտէ
՚լներո՚Լ ու մար–
՚լ աղետինւներով
, գիմացր
մայր ինւերու
լեոնեբ
ել ՚լեգատեսիլ
ձորեր : Պարտէ ՛լին մէշ
բնւղ արձակ
ա՚.ազանւ մր, ուր երա իսանե ր
7 ^ ՚ ճ ՚ ՚ ^ / ՚ 4
օդերունւ
կրնան լալանք
ա՚ւնել։
Շէնքին/
րնծ ա յած
յա բմա րո ւթիւննե
րէն
օգտը -
ւ^Վով ձեռՍարկած
ենք այս տարի
ամէնւ տեսակէ -
տով
օբինձակե լի կայան
մը կաւլմ ակե րպե
լու , ուր
՚ւեր տւլաքր
կաւլղուլ՚իչ
օղի Հետ միասին
պիտի
վայելեն։
րնտանւեկանւ
շերմ մթնոլորտ
, պիտի
սոր
վին
Հայերէն
եբ՚լեր
, պատմ ո ւթ իւնւնե ր եւնւ • :
Այս
աււթի՛ւ կր յանձնսւր՚սյւենւք
մեր Ր"Լ"Ր
մւսսնւաճիլղերուն
օր ա՚ւտշ
մեւլի
ղրկել
.
1.
կայանի
Համար
ձեր արձանադբած
ման -
չերոլ ել աղշիկնեբոլ
անուններր,
ծննգեան
թուա–
կ՚սնււերր եւ Հասցէներր
:
2.
Փարիղի
չրշանի
արձակուրդի
տոմ
սերը
(եօո
V&^^ո^^տ) :
3.
ԱանուՀիներու
օղափո իսու թեանւ
կայանի
Հ՚սմ աբ աբձանաղ
ր ուո ՛յնե բուն
ան՛ո ւն՛ներր :
Այս
աե՚լեկոլթիւնն՛երուն
պէտք
ունւինւք ստի -
պոզաբ՚որ
կայան՛ի
ցան՚կերր
ժամանւակինւ
պատկ՚ոն։
իշխանութեանց
, ին՚չ՚ղէս
նւ՚սեւ
յ
\11օօՅէւօո ք& ա ւ –
\ւՅ\շի՚ն
նւերկայացնելու
Համ՚սբ
:
ԾԱՆՕԹ
Օդա՚իոխութեան
կայանին երա -
խաներ
արձանաղրելու
Համ՚սր
՚լիմել
մի ա յն մաս–
նաճիՆղերոՆն։ կեդր– վարչութիՆնը ուղդակի դի -
մսնմներ չ րն դ ո ւ նի ր :
ՖՐ– ԿԱՊ– ԽԱԶԻ ԿԵԳՐ–
ՎԱՐՋՈՒԹԻՒՆ
ԼՐԱՏՈԻ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
Յունիս
1
էն ի ՛Լեր
€ւտձշոշ
ՕրօսՁոէ
0^V^<^/»
՚Լեղեցիկ
սրաՀներուն
մէշ բացուած
է ծանօթ աբ -
ուես տաղ էտ Բա րղուի
ն՛կա րաՀ անգէ ս ը :
^անագան
առիթներով
ղնա Հատած
ենւք մեբ
ա ՛ ա ւ ա ե՛ւ. ա ւ ո
ր Հայրենւակցին
արուեստը
Այսօր
ուրա խութեամ
բ կ՝ ւս րձէսնւա՚լրենւք
իր նււ՛ր
յաշ՚ւղոլ–
թիւնւնւերը քաղոււսծքներ
տալով
ֆրանսական։
մա -
մ՛էլլէն :
.՝» – ^ ւ ^ յ ;–
= ՚ ^
քւցՅՐՕ.–—
Բարզոլ
մեղ
կր փոխադրէ
իրեն
յէՓտոլկ
եբկինքի
մր տակ • • • ուր
երաղը
կր խ.
նուի իրականութեան
եւ
բևակսէեը
՚՚՚՜՜ւ
^ւրբՄականին՛.՜
(•լԼաթնօ.) :
• •• • ^ ՝ \
–՝։֊–.,–;–
•5–^՜^^լ–\;\.^՝.–
՚՚^՚^ք*311Տ՝՛՛ ԲքՇՏՏՇ.—•
•*՚–Բարղու
կր սիրէ բանաէք .–^
տեզծները,
ինչպէս
կ^երեւայ իբ պաստառներէն
է
Արդեօք
Վեռլէնի
Հետ իր սւհեցած
մտեր՚Տութեան
պատճառո՛՛՛վ է որ Բարղո ւ իբ նկարնւերուն
մէշ կր
պտտցնւէ
կի՛ն մր ոբ երբեք
նոյնը չէ եւ երբեք
՚՚ւրիչ
մրչկ»։
(Պաււօթ) :
>յ
Լւ6 քքւոէքՇ.
• • •
Բանաստեղծ
եւ արուեստա՜՛
գէտ
, օմտուած
երկբորգ
տե սալո ւթեամբ
մ ր , կր
յաշոգի տալ , ինչպէս
1^րսէր Աալարմէ
«աւելի
անբիծ
իմաստ
մը ամբոխին
բառե բուն : Այս զգա–
յուն երկրաչափր
նուիրականին
զգացում
ր
ունխ^
ԼւեշւՅէւօո.—
Անտաբակո
յս
կը
ստեղծէ
ԿԱՐԳԱՑԷ՛Բ ԵՒ
ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
է6 Ա ՌԱՋ^
Ը
ինքնա յատուկ
մթնոլորտ
մը,
ն ե ր ւլա ^ ա կո ւթ ի ւն
նե ր (միչտ
աւելի
ճկուն)
ինքնատիպ : Անւոնցմէ է
"Բ
բերեն եւ կ^արտայա
յտեն
մ ասնաւո ր «սլատ–
՚լ՚սմ
մր :
(Տռրնան) :
^ւէտ.
• • *
Բաբղոլի
աչխարՀին
մէշ՚ տեղ
չկայ,
անոբ Համաբ որ չունի ոչ յիշատակ,
ոչ
նւերկա յութիւն
, ո չ
մեծութիւնէ
. • •
Հաւանւաբար
վե րշինն է վիպա կան՛նե բուն : կ՝ երեւակա
յեմ Աս -
կար
Ուա
յլտի
Հաճո յ ք ր ի՛ր կտաւներուն
առշեւ
;
0բ613.
• • •
Եւ Բարղոլ այս
երեւակայական
աչիսարՀին
չուրշ
մեզի կը ձ՚լէ անոբ
երաղուն
մի
օրինակութիւնը
խզել :
(Սէօււիէււ)
Բառզուի
կողմէ
Զուիցերիոյ
մէշ
տրուած
նկարաՀ անդէսին
՛սո թիւ չատ շաՀեկան
դրութիւն
մր
լո յս տեսած է տեղական
գեղարուեստական
թերթի
մը մէշ :
ՃԱՐՏԱԱԱՆԱԿԱՆ
-
Արուեստի
ուրիշ մէկ ար–
տա յա յտութի՚ւնն
է ճարտասանո
ւթիւնր :
Ուլ՚ա -
խութեամ բ կ^արձանւադրենք
մեբ երիտասարգ
րն -
կերոշ՝ իրաւագէտ
Ցովի՚կ
Եդիազարեանի
յաշողու–
թիւննեբը
կարեւոր
գատավարոլթիւններոլ
ատեն
,
ինչպէս կր Հասաատէ
տեղական
մ ամ ուլր , կր յի–
,են
մ ասնաւո րաբար
մ ե թ ր ր
Եղ իազաբեանի
տա -
ղ՚ք՚նդր եւ ճաբտարոլթիւնր
: Եղեռնադատ
Ատետ֊
նին առշեւ,
ծանրակշիռ
դատավարութեան
մը աււ–
թիլ
:
Ա-Ա.
աՆԳԱԿԱԳՈՐԾՈՒՀԻ
ՆՈՒԱՐԳ
ԶԱՐԵԱՆ
Լղոլստրը
կոստան
Զարեանի)
արձաններու
եւ կի–
սանպրիներու
նոր ցուցաՀանդէս
մը բացած է Հռո
մի մէշ, Աայիս
26/Տ» :
իտալացի
քննադատներ
շեբմապէէւ
դնաՀատելով
ձեոնարկր,
կբ գրեն թէ՝
քիչ անդամ տեսած
են այն՛սլիսի
ցոլցաՀանւգէս
մր,
«"Հւ
սիրտ կը բանայ
իբրեւ
Հաստատուն
ա րուեստ
մը » :
Fonds A.R.A.M
