Եպ ծովոէ
ՊՈՒՏ՝Մ
ԾԻԾԱՀ
Թող օրն ըւլաՅ այս պ է ս էքըթի&,
Բընութ-հան կոծն անծ այր հ ւ խռր,
Թւ՚ղ առջենէս գան
Ո Ն
անցնին
կոհակնէրոՆն շա բք է բն հըզօբ :
Այս աղընթա ց ծովն հըբատապ
Հ ո գ ւ ո յ ս պատկերն է մոլեկան,
Խ ե նթե ր է խ ո ւ թ , ափերէ ափ
Ես մոլորեա՛լ թափաււական :
Խարակներն արդ մ ո ւ թ են ո ւ գ է յ ,
Երկինքն ամպով տակն ու վրրայ ,
Աւկիոններուն՛ կոտտանք ն իմ մէ ջ
Խոր ցաւի մէ ջ անվերջ կ ո ւ լ ա յ :
Կը ս ո լ լ է բ ո ւ քն , որուն թա փ էն
Կր գ այրանայ ծովն ա ռնա դ էմ ,
Ա|իքներն են որ կը պարգեն
Իրենց դ ը ր օ ՚ շն ե ողմե բ ո ւն դ է մ :
Համա կ ո յ ժ է ծովն անսասան,
Յււրծանաշարժ ոււնոց անքուն ,
Անոր ծոցը գագաններ կան ,
Արիւնլըւա՚^յ եւ գալարուն :
վ ա գ րի նրման ժ ա յ ռ ին դիմա ց
Կը մը ս ն չ է ծովն այս իրիկուն,
Գառա գ եղի մէջ բանտ արկուա ծ
Ո՛՛վ եիասքանչ աղա տ ութիւն :
Թող օրն րւայ այսպ է ս մը թ ի ն ,
Իրնռ ւթե ա ն կոծն անծ այր եւ խոր ,
յ^՚ող ասջեւէս գան ու անցնին
կոհակներուն շարքերն հբղօր :
ԱՐԱՄԱ6ԻՍ
ՍՐԱՊԵԱՆ
մար ; 1յ1– Ֆրէօյա
իրենց առաքեալը՝
մինչեւ
Ա՝արք–
սին
երեււււմււ
,
որ բաժան
բաման
բերաւ
դք՚րենք
տ
Բանասաեղձ՜ը
ա յն
է ր իբենց
Համ ա ր որ /լր
գրէր կէո քուն կէո աբթուն
Վիճակի
մկ^ եւ ոչ մէկ
րան կր բացաարէ
բ ու կր նկա րադր
է ր , ոչինչ կը
Հասաաաէ ր : Անկասլակից
էին յաճախ
իրենւ/ աա -
դերր , անհմասա
, դէմ քերականական
օրէնքին
,
մանաւանղ
աաաայական
րսուահ՝
քերթուածները
:
Գրողր
կեանքին
ալ չաա
մաաՀոդ
ՀԷՐ
տո րամ արանական
կեցուածքով
: կարգէ ու կանոնէ
դուրս
կ՝ասլրէր
• Խ են թ ո ւթ ի ւենե ր ր անպակաս
էին ;
Գայթակղոլթիւններ
կր սաեղհ՜էին :
Նման ոգի մ լ ^ է որ կր տեսնենք
նաեւ այգ
օ –
րե բու
նկարչութեան
մ էչ որ կր
ներկա յանա
/
Հքիւպիղմ»
անունով։
Ասիկա
մեծ աղդեցութիւն
մբ
կը ղործէ
ղրականութեան
վրա
յ , կ՝աղղուի իր
կա բ ղ ի ն կարդ
մ ր դրողնե
րէ՝
որոնց գլխաւո
րնե
րն
էին Կ . Ափոլինէռ
,Մ.
ժ աքոպ , Ա . Աալմոն , Պ .
Աանուրտր ել Փ ՚ Րրվէրաի
։ Փորձ
մը՝
աչխարՀն
ու կեանքր
Հոգիով
բմբռնելու
, քանի որ րանակա–
նութիւնր
անբաւարաբ
ու սխալական է ։
լՄնացեաւը յա ջ որդ ո վ )
Ն՛ ԱԱՐԱՖԵԱՆ
ՊԱՀԱԾՈ6 ...
Ամիսներէ իվեր , սնտուկի
մը մէչ կը
ճենճե
րի՛ն Հաղարաւոբ
քուէնեբ
։
Մ ե ղքե՞՛ ր ը ։ Օ՛՛ , Հա
յ լուսաւորչական
Րք1***լե
է, պիտի
ըսէի, եթէ այդ քուէարկուներուն
մէչ
կ՝ըսեն
կաթոլիկ,
բողոքական
, նոյնիսկ
Հա–
կաստուածեաններ
ել Հողին փչած
Հանգուցեալներ
ալ
չդանոլէին
յ
կարծեմ բան^^ակցաք •
Տարիներէ ի վեբ, Փարիալվէ Հայոց
եկեղեցիին
մենծալորներ
լղարելու
խնդիր
կար։
Րրէ՚եք ՜
դրինք
։ ԱՀաղին
աղմուկ
, իրաբարանցում
, վեր -
չապէս
կարելի
եղաւ
սնաուկ
մ ր լեցնելու
Լափ
քուէնեբ
Հաւաքել
ել քանի մր Հարիլր
^Հաւատաց–
եալներ» ալ ձեռք
ձդել
մամուն
մէչ ։
Տեղեկադիր
, բացատրութիւն,
թելադրոլ
—
թիլ
՛ե իրար
Հրմչտկեցին
Աստոլածատան
մէչ։ Աւ
ցրուեցաւ
Հա յաստանեա
յց եկեղեցւո
յ նախանձա -
խնդրոլթիւնով
, տո չո րուած
բաղմ ութիւնր
։ Ղ-ոՀ ,
ուրախ սրաով, իր նուիրական
պարաական^•
ւթիւնր
կատա րած
մէկու
մր պէս ։
Օրեր , ամ իսներ
անցան
է
Անտւկր
Լքուէ
ո ւէա սա
լփ) բաց,
Լուր
չունիմ
, բայց
կարծեմ
բաց
ուելու
Հաւանականութիւն
կայ եղեր ։
Գիտէ՛՞ք , տակաւին
քուէներր
տուփին
մ էչ
են եղեր։
Այնքան
քուէ թխած
են որ, Համրել կա–
ր^մ՛
ւէ
՚
կ՝ր՚՚են
—
կարծեմ
մ ատ խաղացած է եղեր ա
յ դ
ղոբ–
ծին
մէչ% Ոչ
-
լուսաւորչականներ
ալ քռւ^արկաէ–
են
եդեր
I
-
Անոնք աչ Հայ չե՛՛ն , ադբաբ
. . •
Մեռածներու
քովնեբ ալ մտած
են
եզեր
տուփին
մէչ
. . .
— Հէ՛*
Հ
Բայց անոնք ալ Հայ րԱալու
են ։ Մեր
եկեղեցին
4Լմեռելէ
չրնղունիր
, Հննչեցեալ»
կ՝ըսէ
Որ քնացած կր նչանակէ •.Արդ ,կրնան արթնցած
ը լ
լա/ • . . Պէտք չէ խնդիբ
Հանել ։
Պատուիրակ
սրբաղանը
ի՚*նչ
կ ըսէ այս
խնդրին
։
Ան՝
կորուսեալ
ոչխարներու
ետեւէն դա -
ցած է։ Ամբողչ
Եւրոպան
իր թեմն է։ Ուր որ եր
կու
Հայ կայ,պէտք է այցելէ։
Գիւրին
ղործ
չէ
է
Բրիստոս
կ՝ըսէ , Հեթէ
Հարիւր
ոչխարէդ
մէկը
կորսուի
, իննըսունեւինը
ձղէ, այդ մէկ կաբսռւա–
ծին
ետեւէն
ղնա՛»
1
X
Պարապ
խօսքերր մէկ կողմ
։ Աա
սնտուկին
մէչիննեբու
վիճակը
ղաբՀուրելի
է ։
Ողվեբուն Հետ մեռածներն ալթխած
են Հոն :
Բոլոբր
մէկ՝
ամիսներէ
ի վեր, պաՀածոյ
ձուկե -
րոլ պէս կր մնան։
Բուէթոլղթերբ
այսքան
երկար
սեղմուելով
կր խոնաւնան
։ իրար կրփակին եւա–
նունները
իրարու կր խառնուին
։
Հառաչդիմակա–
նր
յետադիմականին
։ կաթոլիկր՝
բողոքականին։
Մեռածներն
ալողչԼրուն Հետ ։
Ի՛՛նչ Հրաչակերպ
երեւոյթ
։
կաաարեալ
Համե բաշխ
ու թիլն
կը ղ ո յանա
յ բո–
լոր Հաաուածնեբուն
մէչ...
Տ ՚ ՚ ւ վ ւ ի մէք ամրօրէն
պաՀուած
Համեբա<իսու -
թիւն ։
Համե րա չխոլ թեան
Համ աղղա
յի՛ն պաՀածո
ք . . .
Կ-ՊԵՏՈԻՇ
ՀՄ-Ը.Մ.Ի
ՏԱՐԵԿԱՆ
ՄԱՐԶԱՀԱՆԳԷԱԸ
ՀԱԼԷՊԻ
ՄԷՋ
Աւելի քան 20-000 հանդիսատեսներ
ՀԱԼԷՊ,
28
Մարտ
Շաբաթ
օր Հալէպի մէչ
ցութեամբ
, երկու
Հաղարէ
աւելի
մարղիկներու ,
սկաուաներոլ
, երէցներու
, գայլիկներոլ
ել արե–
նուշներու։
Հեաաքրքրական
էր աեսնել
մանաւանգ
ճկակոլղ
թաթիկ^ներոլ
խրոխտ
անցքր
րաղմաՀա–
զար
Հանդիսականներու
խանգավառ
ծափերուն
տաե ։
բացուեցան
Հ. Ա– Ը. Մ՛իմ իչ֊մա
սնաճ իւղտ
յին
ԼՐԱՏՈՒ
ԱՐՈՒԵՍՏԻ
25րդ
Հանդիպումներր։
24
մասնաճիւղեբ
մամա -
գրուած
էին ։
Երէկ՝
երկուշաբթի
աեղի
Ունեցան
վեբ^ա–
կան Հանդիպումներր
: Ա.
դասի
ֆութպօլի
ախոյե–
նութիւնր
չաՀեցաւ
Պէյբութի
մասնաճիւղր
4 1 ;
Հալէպի
կաղմ ը յաղթելով։
Բ. ղասի
ախո
յենու ֊
թիւնր
չաՀեցաւ
Գամըշլի
, իսկ Գ. դասի՝
Հոմս %
Պասքէթ
պօլի Ա. դասին
մէչ
Հալէպի
տղաքը
յաղթեց
ին Պէյրութի,
իսկ Պէյրութի
աղչիկներր
,մ էկ կէտի առաւե լութեամ
բ պարտ
ութ ետն մատ -
նեցին
իրենց
Հալէպի
քոյրերբ
: Բ ՚ դասի
պասքէթ
ոԼՕլի
ախոյենութիլնր
շաՀեցաւ
Պուրճ
Համ
ուտ
յաղթելով
Ամմանի
խումբին։
Շաբաթ եւ կիբակի
օրուան աննպաստ
օգէն
վերչ , ե րկո լ շա րթ ի
մ անաւանդ
կէսօրէ ետք պա
յ– •
ծառ
արեւր
մ եծ
ուրախոլ
թիւն պատճառեց
է,
Մրցումներէն
վերչ
տեղի
ունեցաւ
Հ . Մ ՚ Ը •
Մ ՛ի տողանցքր
, առաչնո
րղութե
ամ բ Հալէպի
մաս
նաճիւղի
սկաուտական
նուադախոլմբին
մասնակ–
Կը լսենք որ Պոսթբնէն
Փարիղ եկած է Ամե -
րիկայի
մէչ ծանօթ
երղչուՀի
Տիկին
Աբաքսի
՛Օ -
աապաշեան
ԼՕր • Մուրաաեան)
, ոբ կ՝ուղէ
Հետե–
էի լ ֆրանսական
ֆոքլորիկ
ե բամ շտո
ւ թեան , ամ -
բոդչացնելու
Համ աբ իր երամշտական
մ ասնադի -
տութիւնը
։ Տ ի կին ր Ամե րիկա յի
մ էչ տուած է ղա
նաղան
մողովու
րդներոլ
աղդա
յին
եբամչտոլթիւ–
նր ներկա յացնող
ե րղա Հանդէ սներ , որոնց
մ ասին
դովեստով կր խօսին
Հա յերէն
եւ
ամերիկեան
թեոթեոո՜։–
Ա. Ա.
ՍՏԱՑԱՆ-Բ
ԳԵՀԱՆԿԱՐՆԵՐ
ՊԱՐՏԻԶԱԿ
ԳԻԻղԻՆ՛
գրեց՝
Ա. Ա. Պետիկեան (Ապա) ։
720
մեծադիր էչ րնտիբ
թուղթով եւչքեղ տպադրութեամբ
։Գին \
500
ֆր ՚
I
5՚7–
8– Տէր Տտկոբեան,
17աշ ՕՁաշտաշ,
Փա -
€6ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
17)
կ. ՊՈԼՍՈ8 ԳՐԱհՈՒ1քԸ
ՊԱՇԱՐՈՒՄԸ
Այս մեծ Հրամանատարին
գալուստը
պաշար -
ման
առաչին
մեծ
եղելութիւնը
կը կաղմէ ու պիւտի
տեսնենք
թէ ինչպէս
այս ժան
ճիուսթինիանին
,
ա յս աղնո լական
ճենո վաց
ին ,
տ ան ե ւՀ ինդե ր ո ր դ
գարու
ճշմարիա
քօն տ օթի է ր է
մը, բոլորովփն կար—
կառոլն դեր մ ը խաղաց
Պո լսո
յ ինքնապա շապա -
նութեան
գործին
մէչ։
Ջեմ գիտեր
ինչո՚*լ
^Լօնկօէ
մականունր կր կրէր՛
Երկու տարի առաչ
իքրիմոլ
կաֆա
ճենովակտն
ղաղու
թին
Հվւօտէստա»
եղած
էբ
է
Տտնղուղն
, տարօրինապէս
քաչ , եւ անսովոր
կորովով
օմտուած
մարդ
մրն էբ , ճարպիկ
ղին -
ոլորական
, Հ բաշա լիօրէն
գործունեա
յ ,
անվախ
ու անթերի, եւ որուն
կեանքին
միակ
զբաղումը
պաաեբազմը
եղած
էբ ։
Մ իմ իա յն իր արմանիքովը
բարձրացած
զին -
ուոր,
ինքնարերաբար
, ի լուր
կայսրութեան
սպառնացող
մաՀացու
վտանղին , եկած էբ իր
սուրբ կայսեր
ի սպաս
դնելու։
Պոլիս կուգար իր
երկու
դեղեցիկ
ՈԼ խոշոբ նաւերով
եւ իր
սքանչելի
զինոլորներով
, քաԼ մարդու եւ
պաաերազմական
բաբձր
արմանիքեե
բու տէր ղինուորականի
իր Հո -
յակապ
Համբաւովը
առա^որգսւած:
Կը թուի թէ
իր անսպասելի
գալուստը
վայրկենապէս
կորով
նեբշնչեց
ամէնուն
։ կայսբր
, ինչպէս տեսանք Պար–
պարոյի
պատմութենէն
, չքեղ
րնս դուն
ելո ւթիւն
մը
րրաւ եւ անմ իչապէս
անո ր գրեթէ դիկտատո
րա -
կան
ի շխանո
ւթ իւննե ր տուաւ , զոբ պաՀեց
պաշար–
մ ան ամ բողչ
տեւողութեանր
, ել
ամ ենա
բարձր
աստիճանին
բարձբացուց
ու ալ աւե
լի
կապե լու
Համ ար
ղա
յն իրեն , իշխանական
վարձա արու -
թ իւննե ր խոստացաւ
, եթէ
կա րենա
ր
սաիսլե
լ
թուրքերր
որ Հեռանան : Ամէն բանէ առաչ
Լեմնոս
կդգիին կառա վար
չու թիւնը
շնոբՀ եց անոր
է
ճիուսթ
ինիանի
իր Հետ կր բե րէ բ առ
նուաղն
չորս
Հարիւր
լաւ մարզուած
սպառազէն
ղինուոր -
ներ,
զորս իբ ձեռքով
ղինուորագրած
էբ ճենովա–
յի մէչ եւ որոնք
ինչպէս
պիաի տեսնենք
, ինքնա -
պաշտպանութեան
ամէնէն
թանկագին
ղործօն
Հանդիսացան
է
ուրիշներ ալ բերաւ
զորս
ճամբան
Հռոգոս եւ Բիոս , զինոլորազրած
էր,
ամբողչր
նաւաստիներով
միասին
եօթը
Հարիւր
Հողի ։
Ըստ Գուկասի
, ա յս կամ ալո բնե
րը
սքանչելա
պէս
զինուած
էին , իրենց մարտական
Համ՜բաւին
արմանի
կերպով
։
ճ իո ւս թ ին իան
ի երբ սպարապետ
անուանուե -
ցաւ,
անմ իչապէս
ձեռք առաւ
ինքնապա
չապանու
թեան աշխատու
թեանց
ուզղութիւնր,
ղոր
կայսրը
սկսած
էր։ Իր երկաթէ
մանբ
թնդանօթները
եւ
զնդա րձակ
րա բաններր
զետեղեց՝
պարիսպին ա -
մէն
էն յարմ ար կէտ եբուն
վրա
յ , ուրկէ պիաի
կըր–
նա յին քարէ
ղ ունդեր
նետել , պատե բուն ատամ -
ներուն
մէչտեզէն
ու աշտարակներու
ղաղաթէն :
ԱնՀուն
շրչապատին
ամբողչ
երկայնքբ
իր խում -
րերը ազգեբսւ
կարդով
թամնեց
ել ամէն
մէկուն
նշանակեց
իր պաշտպանելիք
ու կռուելիք
տեղը %
Մանաւանգ
Հոդ տարաւ
ամէնէն
ստիպողական
նորողոլմնեբր
կատարելու
պարիսպին
ամբողչ
եր–
կայնքը։
Բաղաքր
պա շտպանողնե
բ ը զէնք
զ ո րծա -
ծելոլ
մարզեց
, որովՀետեւ
բոլոբ
այս քաղաքա -
ցիները , աբՀեստաւորնեբր
, աբեղաները
(որոնք
յո յն ու իաա
լաց
ի ա րՀեստով
ղինուո
րնե
րոլ
մ իա -
ցած , իրենց
կեանքին եւ իրենց
Հաւատքին
Համ
աբ
գերադոյն
պատերաղմր
պիտի
մղէին)
տարրական
ծանօթութիւն
իսկ չունէին
պատերազմի
բանեբոէձ
վրայ
։
*26
Փետրուար
ին , կ՛՛րսէ Պարպարօ
, գ իչեբը
,
Փիէբօ Տավանէլօ նաւապետր
կրցաւ իր
նաւովը
փախչիլ
Պոլսէն ու Վենետիկ
ուղղուիլ
յ ւ
ինքնա պտ շտպանո ւթեան
ղործին
Համաբ
զգա–
լի կո բուստ
մ լ ^ է Ր ^ ՚՛Ր մ իակբ
չմնաց
արդէն
է ՝՛
Հ Նոյն
գիշերր, կր շարունակէ
պատմիչը,
ուրիշ
վեց նաւեր
ալ, Բանտիայէն
եկած, ու
ապրանքնե
րով բեռնաւորուած
, յաչողեցան
նոյնպէս
ղաղտա-ա
գողի
Հեռանալ
Ոոկեղչիւրէն
եւ կրցան
փախչիլ
Հիւսիսէն
փչող
բուռն
Հովի
մ ր չնորՀ իւ , որ մամ
ը–
տասր
մղոն ճամբա
լ աոնել կուտար
իրենւյ
ւ
Այ՛*
եօթր նաւերր,
իրենց մեծ բախտէն
, կրցան
այսպէս
խուսափել
վերաՀ աս ա յնքան
բազմ աթիլ
վտանդ
նե րէն։
Ասոնք այն
նաւերէն
էին, ոբոնք
ինքնա -
պաչտպանու
թեան
Համ աբ վար դրուած
է ին Տաս–
նե րկոլքներոլ
մողով
ին գե րադո
յն վճիռով
։
Թուր–
քերու
ղալուստին կր սպասոլէր
օրէ օբ ։
Անոնց
.սարսավւն էր պատճաո
ր այս նաւերու
փախուստին
է
Եօթր
Հարիլր
Հոգի
յաչողեցան
տեղ գանել
ու Հե–
ո֊տնտլ պաշարեալ
քաղաքէն
Հ
Fonds A.R.A.M
