Ռ Ո 0 Տ Ո Մ
Հեաաքրքրական
է յա^որգ
կէար։
« Տ՝ողով(լ
կոէԼկասէ վերարերմամբ
րնգունեց
բերանացի
եւ
գրաւոր
ւգրոսլագանգէ
, աեռո ր ի ,
՚եոգոփրգակաե
ցո յգերու ել գինուահ՜ գէմ ագրութեան
աակաիկր
մնալով
պաշասլանոգական
Հոգէ վբայ»
:
Աւելին գեռ , րնգՀանուր
մոգովր
րնգունեգ
նաեւ բանուորական
շարմման
մասնակցելու
ան՜
Հ րամե Լաութ իւնր ՚ Հ՚իաԱակցական
բանուորա
—
կան իսմբերբ,
այն գո րհա րաննե բու սաՀմ աննե բ ուն
մէչ,
ուր անոնք կ՝աշխաաին
, կբ մասնակցին
բո -
լբ Ր բանուորական
գո րհ՜ագուլնե
րուն
եւ
շար–՜
մումներուն
, երբ անոնք կապուահ՜ են
բանուորնե–
բու
րնգՀանուր
վվւճակին Հեա ա յգ գո
բհագոլլնե–՛
րու մէչ, է"կ է^է Կ11 վերաբերի
գո րհա
բանական
կեանքէն
գուրս
ցո յցե բուն , որոնք
կրնան առա -
չա րկո լի լ ուրիշ
կո ւս ա կց ո ւթ իւննե րո լ
կոգմ է |
բա յց ո րոնց առիթներն
ու նպաաակ^ւեր ր
կրնան
աարբեր
րլլալ,
իւրաքանչվււր
գէպքի
Համար
մաս
նակցելու
կամ չմ ասնակցե
լու խնգիրր
կր վճռէ
Պաաասխանաաու
Ա՛արմինր»
։
քիոսաոմր այս քաղաքականութեան
Համոգ -
ուահ
պաշապաններից
էր : ԸնգՀանուբ
մոգովից
յեաոյ
, իբրեւ
նորրնաիր
Արեւմտեան
Բիւրոյի ան
գամ
, նա անցաւ
ժրնեւ
: 1905
թ •
Փեարուար -
Ա արտին,
ժքնեւոլմ
գումարուեց
Ղ՚աշնակցու -
թեան
թորՀոլրգբ,
որին մասնակցեց եւ
(իոստոմրէ
Խ ո րՀ րգից գրեթէ
անմ իչա սլէս յետո
յ , Ա՝ արա
շՕին աեգի
ունեցաւ
՚Բրիստափորի
եգերական
մա—
Հր՛ քիսսաոմր շտապեց
Պսւլկարիա
X
՜Բրիստափոբի
յո ւգա րկաւո րութիւն
ից յետոյ նա
կաղմակեբսլեց
ղինուո րական
գպրոց ի բացում ր եւ
ո ւմ ե ղա ց րե ց
Հայ - մակեգոնական
բարեկամական
փոխ - յա -
րաբերոլթիւններր
1
1906/5/
Ո՚ոստոմն
այլեւս
կովկասում
է , որբ
բռնկոլահ
էր Հա յ - թրքական
րնգՀարումների
ՀբգեՀով : ինքնապա շտպանո ւթե ան գորհր
ամ -
բոգչապէս
ամ փոփուահ
է ր Ղ՛ա Աակցութեան
ձեռ
քր : Անգրկովկասր
բաժանուահ
էր շրչաննեբի ,
որոնց
գլխին
գրուահ
էին պատասխանատու
վա -
րիչներ,
Արմէն
Գ արոն՝
Թիֆլիսոլմ
,
՚իումանր
Երեւանոլմ
, Վաբգանր՝
^^արաբաղում
եւայԱ
յ
քհոստոմ բ ամէն աեղ էբ– մերթ
՚Լաբաբագում
,
մերթ
Երելանում
, մերթ
Հյիրակում ու կարսում
•
շրիւմ
, կաղմ ակե րպում ու քաչալերում
էր, սո
վո րեցնում էր ումանակ
բանեցնել
,
մակեգոնական
ռումբեր
գորհահել
:
Մ ի
քանի
ամիս
մնաց
Շուշու
չ^Ի՜^
չանում : Աոռացել էր ել րնաանիք
, եւ իբ անձբ՛
ապրում էր միայն
կազմակերպութեան
մտաՀո -
գութ իւննե րով :
Հայ - թրքական
սլա յքարից
Ղ՛ա
Աակցութիւ
նր գուբս
եկաւ
լաղթական : Ա ակա
յն ,
կռիւների
Հեաե ւանքով
ել ռուսական
յեղափոխութեան
աղ -
գեցութեան
աակ,
կուսակցութեան
ներսբ
. հայր
առլին
ումեզ
գմզոՀութ
իւննե ր
մի կոգմից
զին–
ոլորական
շաբմումնեբր
, մ իւս կողմ ից անչատո -
զական
Հոսանքր,
Հալ բուրմուական
խաւերի
յար–՛
ձակումներբ
, ռուսաՀալ
- թրքաՀայ
գատի
շոլրչ
ստեղհուահ
թանձր
մթնոլորտր : իւ երբ
1907
թուի
Փետրուարի
վերչերին
Վիէննայում
բաց -
" ՚ - ե ց ^բգ բնգՀանուր
մոգովր
, մեր Հակսւռա -
կորգներբ
չարախնգութեամբ
ձեռքերն
էին
շփում՝
անՀամ բեր սպասելով
՛իա շնա կցո ւթեան
քա յքա
յ–
ման։ Աակայն ա/ս անգամ
էլ յուսախաբ
եղսւն նր–
րանք
Ղ՛ա շ^ւակց ութ իւնր
Հասաարմ ատ
կագնու
պէս
մնաց
անյոզգոզգ։
քիոսաոմր
մէկն էր, եթէ
ոչ գլխաւո ր ր նրանց եց , որոնք ա պաՀ ո վե զ ին կու
սակցութեան
միութիլնն
ու կենսունակութիլնր
:
Նրա
երկայնամաութեան
,
լայնախոՀոլթեան
,
Համ ոգելու
կարո գու թեան եւ անսաՀմ ան
Հմայքին
ենք պարտական
, որ անՀաչտելի
մ տա յնութիւն -
ներն ու խաոնոլահքներր
կարելի
եղաւ ոչ
միայն
պաՀել
մ իեւնո
յն րնգՀանուր
յարկի աակ , ա, քլեւ
միաձուլել,
օրղանապէս
միացնել
մ է կկա գմա, կե բ–
պոլթեան
մէչ :
Վիէննա
յում , առանզ չափաղանց
ութ եան , Հ բ–
բտ^ք
տեղի
ունեցաւ։
Հաւաքոլել
էին մի
կոզմից
անՀաչտ
Հակառակո
րղնե ր րնկե րվաբութեաՆ՝
րն–
կերվարական
հրագրին գէմ քուէ տալու
վճոական
ՀրաՀանգուք
, միւս
կոգմից
մոքեռանգ
բնկերվա–
րականներ
նոյնպէս
չղե9ելու
կտրուկ
Հրս,Հան -
գով։
Գմուար էր Հաշտեցնել
չուրբ
կրակի Հեա •
քիռստոմ
ին ել րնկե րներ ին /աչողուեզ
ոչ
միա
յն
Հաշտեցնել
, այլեւ
րնկե ր վ ա ր ո լ թ իլն ր
մերմող
Վռամեանի
եւ Զարզարեանի
պէս
րնկերնե
րին
ղարձնել
բնկերվարական
: Վիէննա
յից
Գս,շնակ -
ցոլթիւնբ
գուբս եկաւ նոբ հրագրով
, ալելի
միա–
ձո Ա , աւելի
կուռ ու գորհօն
:
Գլխաւո րասլէս
քիոստոմ ի պնգում
ին
վբ՛"
յ )
րնգՀանոէ ր մոգովր
րնգունեց եւ պարսկակս,^
Գ՛՛Բ՜
հու նէ ու թեա^ւ անՀ րամե շտո ւթ իւն ր :
Բանաձեւբ
ասում էր– ^Նկաաելով
որ պարսկական
ներկայ
չարմումր
կաբոգ է գառնալ
մողովրղակս,^,
սւր -
թնացման
բնո ւթ ունեցալ
Հասարակակս,ն
խո ՛որ
երեւոյթ՝
թէ Պաբսկաստանի
, թէ Արեւելքի Հա–
ե Ր Ի Տ Ա Ս Տ Ր Դ 1 1 Կ 8 Ն
Շ Ս Ր Ժ Ո հ ւ ք Ը
Բ՛
իլՄԲ
Այ՚ւ շարքին Ա– մասր հրատարակած
ենք յա-քաւ֊ար 7ին • իսկ Եգիպաոսի բաժինը ասան֊
ձին՝ Յռ՚-նու-աբ 6ին =
Սք1ՒՐԻԱ
Հ. Յ՛Գ–
ՊԱՏԱՆԵԿԱՆ
ՄԻք1ԻԹԻՒՆ–
Այս
միութիւնր
ունի
շսւրչ
430
անգամ
, սրսնք
Հեբթա–.
կան
Հանդիպումներու
ել ա շխատանքնե
րո ւ
շնոր
Հիւ կր ստանան
Հայեցի
դաստիարակութիւն
: Ա–
նոնք կր կազմեն
այն ակր, որ մամանակի
րնթաց
քին գադութին
պիաի
Հայթայթէ
պաաբաստուահ
եւ գիաակից
անգամներու
տեւական
շարք մր ։
Հ. Մ • Ը– Մ ֊ի Աուրիոյ
անգամներու
թիւր կը
Հասնի
2500/։
Միութիւնր
իր բազմաթիւ
ակումբ
ներով, մարդագաշտերով
եւ
կեդրոններով
կը
Հանգիսանայ
ոչ միայն
Հայկական,
այլ նաեւ
մ ի–
չազգային
չափանի չով
Մերձաւոր
Արեւելքի
մէչ
իր նմանր
չունեցող
մարղական
կաղմ ակե րսլու -
թիւն
մր։ Այս իրողութիւնը
բաղմիցս Հաստատ -
ուահ է օտար բարձրաստիճան
անձնաւորութեանց
եւ տեղական
մամ ուլին
կոգմէ։
Այս տարի,
ինչպէս
միչտ, Աատկուան
չաբ -
թուն
Հալէսլի մէչ տեղի
ունեցահ է Հ–Մ^ Ը՛
Մ ի աարեկան
ողիմպիականբ,
որ առիթ տուահ է
աննախրնթաց
խանդավառոլթեան
եւ Համաւք–ոգո–
վբդային
ցոյցերու
յ
ք\գիմպիականին
իրենց
մ ասնակց ութ իւնր բե–
րահ են
2000
սկաուտներ
, մարզիկներ
, աբենուչ -
ներ եւ դայլիկներ
, ներկայացնելով
Հ. Մ– Ը– Ծ՚Ի
23
մ ասնաճ իւզեր Ա ոլրիայէն
, Լի բանանէն եւ Ամ -
մանէն :
Հանգիսատեսներոլ
թիւր
Հասահ է
20 "000/»
որուն մէչնաեւ
Հալէպի
նաՀանզապետ^
եւ ուրիչ
պետական
բարձրաստիճան
անձնաւո
րութիւննե
ր ,
որոնք, Հակաոակ
աեզատարափ
անձրեւին
, մնա -
ցահ են մ ինչեւ
Հ անդի ս ութ եանց
վե րչաւո րու -
թիւնր :
Տեգական
մամուլր
ել Գամասկոսի
ու Հալէպի
ձա յնասփ իւռի կա յաններր
աուահ են ա յս
մարզտ–
Հանդէս
ին նկա բագ րութիւնր
մ անրամ ասն ու չերմ
տեզե կատուս
ւթիւններով
, ուր կրէլնապէս
յա յտ–
նուահ՜ է ա յն մ իտքր , որ Հ . Մ • Ը • Մ՛ր պատիւ
կբ բերէ
Աուրիոյ
մոզո վուրգին եւ կառավարու
-
թեան :
ՊԱՎԵԱՏԻՆ
ԵՒ
ՅՈՐԳԱՆԱՆ
Հ.
3– Գ– ԵՐԻՏ–
ՄԻքյԻԹԻՒՆ
ԵՒ Հ– Մ– Ը–
Մ
Պաղեստինի
մէչ Հ– Մ - Ը– Մ ֊ի գրօչին
ներ
քեւ կաղմակերպուահ
է
եբիաասարգութիւնր
X
Բայց երկար աարիներէ ի վեր գոյութիւն
ունե -
ցահ են պատանիներու
խումրեր,
որոնք
ստացահ
են ԳաԱակցական
դաստիարակութիւն
:
Երեք ամիս աոաչ
Երուսադէմի
մէչ կագմուե–
ցաւ Հ. Տ– Գ– Եբիա. Միութեան
«Աօսէ»
րնկե -
բոլՀիներոլ
խումբ
մր՝ աասր
օրիորզներոլ
մաս
նակցութեամբ
: Ակսահ են կանոնաւոր
դասախօ–
սոլթիլններու
, նիւթ
ունենալով
ՀՀՅեղափոխական
Գէմքեր» ել այլ Հատորներ :
Նոյնպէս
Ամմանի մէչ կազմուահ է Հ– 3– Գ–
«Ռուբինա»
րնկեբուՀ
ինե բու
խում բ մը, նախ
աասներկոլ
օրիորգներով–
ապա այս թի՚-ը
բարձ–
բացահ է
31/ :
Պազեստինր
նաիսապէս
ունեցահ է աւելի
մեհ
թիլով
պատանիներ : Պատերազմի
Հետեւանքով
դաղութր
ցրուահ է, րայց
չուաով
վերակազմա–
1լեբպուելով
ա քմմ Հարիւբէ
աւելի են պատանի
ներն ու րնկեբուՀիները
:
Իսկ Հ. Մ– Ը– Մ-ի Ամմանի
նորակազմ մաս^
նաճիլղր
այմմ
ունի
իր առանձին
ակումբը, Հա–
քՒ՚-րէ
աւելի
անգամներով
X
Ծ րուսա
ղէմի
վանքին մէչ ապաստանահ
Հ.
Մ– քէ. Մ –^ականնեբը պաաերաղմի
տագնապալի
օ ֊
մար ել գտնելով գրա տարահուելն
ու
լայնանալր
ցանկալի թէ Համ տմ ա բգկայ
ին , թէ
Հայկական
տեսակէտից
.
« ՐնգՀանուր
մոգովր
յանձնարարում
է
Պաբսկաստանի
Գա Աակցական
մ արմ իննե րին ել
անՀատներին՝
բոլոր
միչոցներով
նպաստել
այդ
չաբժման
գարգացմ
ան՝
մտցնելով
պարսկական
արթնացմ
ան մէչ այն ագատագրական
, ռամկա ֊
վարական ել աշխաաաւորական
ոգին, որբ բխոլմ
է Գաշնակցութեան
հբագըից»
։
քիոստոմ
ին անձնապէս
էլ ոգեւորում
էր պարս^
կական
յեղափոխութիւնը։
Նա անվերապաՀ
կեր.,
պով
Համ ո զուահ էր , որ Գա շնակցութիւնր
մեհ
գեր
ունի կաաարելիք նրա մէչ եւ ինքն էլ
ձդաում
էր անցնե) Պարսկաստան՝
Գաշնակցութեան
մաս^
նակցոլթիւնր
անմիչապէս
կազմ ա կե րպե լո լ ել
վաբեւոլ
Համար :
Ռոստոմ ր չերմ պաշտպան էր նաեւ Գաշնակ.^
ցութեան
եւ թուրք
բ),դգիմադի
րնե ր ի Համադոր ^
հակցութեան
:
Ա. ՎՐԱՑԵԱՆ
բերուն
Հերոսական
դորհեր
տեսան,
ճմէնոլն
Հիացումին
արժանանալով
:
\
Երո՛ւսազէմ
ի եւ Անդր յորդանանի
Հ^/՛ .
Մ .ականներու
թի՚֊ր
երկու
Հաբիլրէ
աւելՀ
ներ–
կա յիս
՝-
\
ԻՐԱ-Բ
^
Տարիներէ ի վեր Ւրաքի մէչ կր գո^\ե\պա–
աանեկան, երիաասարգաց
, օրիորգաց ել
ոլ։,նո֊
զական
միութի՚ններ,
որոնք կր
կազմակհդեն
դասախօսութի՚^ններ,
դրական
երեկոյթներ
մչտկութային
Հանդէսներ։
Աեհապէս
զարկ
ուահ է գրադաբաններու
կադմութեանց
ել
յ ,
խազմ ան :
\
Այս
միութի՚ննեբր
ունին
իրենց
ՀաւաքավԼ^
բերն ու մարզագաչտերը
:
\
Տաբուահ
բոլոր աչխատանքնեբու
Հիմնավ^
նպատակն է կենդանի
սլաՀել
Հայ լեգոլի պաՀ^
մութեան
Հարազաա
չունչր,
որովՀետեւ
այս մ \ ֊
ութիւննե
բու վարի^՚երր
Համոզուահ
են , որ ա, ^
ռանց յար՚սաեւ,
զիտակից եւ տննկուն
աչիսաաս,\^
քի անկարելի է ունենալ
Հայ ղիաակից
սերունլ.
մր, "Բ Ի վիճակի
րւլայ
արժանալորասլէս
աէո
կանգնիլ մեր աղզային
բազմ ագա բեան ել բազ .
մակոգմանի
արմէքներուն
եւ իրաւունքներուն
:
ԻՐԱՆ
թէհբանի
մէչ կր գորհեն
—
1– -
ՀԱՅ ԵՐԻՏԱՍԱՐԳԱՑ
ՄէԱԿԻւԻԹԱՅԻՆ
ՄԻՈՒԹԻՒՆԸ,
որ ունի
աւելի քան
350
երկու սե
ռէ անգամներ
, եւ յատուկ
կեղ րոնաաեղի : ՛Բանի
մը աարի աոաչ
Հիմնուահ է
60
Հոգիէ
րտզկացահ
եբգչախում
բ մր :
2 –
ՀԱԱ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆԱԿԱՆՆԵՐքէԻ
ՐՆԳ -
ՀԱՆՈՒՐ
ՄԻՈՒԹԻՒՆ,
որ ունի
65
անգամներ
,
բոլորն ալ բարձրագոյն
կրթութեամր։
Հիմնուահ
է դարմանատուն
մը բժչկական
եւ ատամնաբոլ
-
մական
ճիլդերով,
որոնց մէչձրի գարմանում կը
կատարուի
Մ Իութեան
անգամներոլն
կողմէ :
Յ –
ԻՐԱՆԱՀԱՅ
ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ
ԵՒ
«ՀԱՅ–
ՐԵՆԻք՛»
ՄԻՈԻԹ1ՓՆՆԵՐ
: Իւրաքանչիլրր
ունի
^ուրք
65
անղամ : կբ վարեն դրական եւ մչակոլ -
թային աշխատանք,
տալով
խնամսւահ
Հանդէս -
ներ ել երաժշտական
երեկո քթներ :
4
Հ-՚Մ–
Ը– Մ— Վերչերս
կազմուահ
այս
մ ասնաճիլղբ
արդէն
ունի
200
անզ ամ : Ա քմմ կը
չանա յ իր շուրչ
Համ ախմ բել
ղ աղութի
մ արղական
բոլոր
ուժերբ
, որպէսղի
դաոնա ք իրանի
մաբդա–
կան կեդրոնական
կազմ ակե րպութիւնը
:
Ալս տարի
դիմում կատա բահ է Ա ուրիո
յ -
Լ քւբանանի
Շ բչանա
լին վա ր չո ւթե ան
անոր մէկ
մ ասնաճիւզ
ր գաոնա
լու Համ ար :
իրանի Ա ուլթանապատ
քաղաքին
մէչ կայ
հ^Շրչանաւարտից
Միութիւն»
մր, ոբ ունի
Հարիւր
անգամ եւ բնտիր
գրագա բան
մր
2000
Հատոր
զիրքերով:
Ապաաանի մէչ կր գորհէ
«Րաֆֆի»
Երիաա–
սարգաց
Մ չակութա
յին Ա իութիւնբ,
95
անգամ -
նեբով :
վերչապէս
Թաւրիգի
մէչ մեր
երիաասաբդու–
թիւնր
իւմ րուահ է «Ռոսաոմ
Գասպար» գ րագա -
րանին
չուրչ, որ կը պարունակէ
12 • 000 (7)
Հա ֊
տոր գեբք :
ՖՐԱՆԱԱ
Հ– 3– Գ– «ՆՈՐ ՍԵՐՈՒՆԳ» — Երեք տար -
ուան կեանք
ունի Հ– 3– Գ՛ «Նոբ
Աերունդ»ր է
Երբ
1946/5»
Հիմնուեցաւ
ան, Ֆր՚սնսայի
մթնո -
լորտին լալատեգեակնե
ր յոռեաես
է ին
հրագր -
ուահ աշխատանքի
արդիւնքներու
մ ասին : Աա -
կա քն ա/սօր , Հազիւ
երեք կարճ ւոարքներ
անցահ ,
« Նոր Սերունդ»բ
ունի
1250
անգամ եւ իր սեփա
կան օրկան ր՝ ^Հա քաստան» , որ լոյս կր
տեսնէ
Հա քերէն եւ ֆրանսերէն
ճոխ ու խնամ ուահ բա -
մ իննե րով , չաղախ կբ Հանդիսանա
ք իրար
ղօդե -
քով Մ իու թեան
բոքոր
մ ասնաճ քւլղերբ Հարաւա յին ^
Հիւսիսա
ւեն եւ ՄԻ9ին Ֆրանսա
քի ;
^
Հ. Մ - Մ •
՚Լաւերացուահ
Ֆրանսա
լի ներ
յէին գորհերու
նա խա րա րութենէն
, ալս մարզա -
կան
միութիւնր,
որ Հիմնուեցաւ
1949/
աարուաա^
սկիզբր
, արզ էն յաչոգահ է իր շ՚"–բք
Համախրմ
րեք Հ– 3֊ Գ– «Նոր Սերունդ»
, Հայ արիներու
եւ^
Հայ
արենուէներու
՚կացմ ակե րսքո ւ թ եւննե բ ր է
Մարմնակրթանքին
զուդրնթաց
Մ քւութիւնր
իր
անգամներուն
կուտա
յ նաեւ
Հայեցի եւ ազգա
քին
գ ասա հար ակութի
էն X
Ա^ւցահ
Յո՚/իսին
2200
մարղասէր
Հանգիսա -
տեսնե րու
ներկա քոլթեան
իսանգ ավաո
ութեամբ
սյօնուեցաւ
«Նաւասարդ»
մարղսւտօնբ։
Տողանցք -
ներ՝ Եռազո
յնքւ աո աչնորդու
թեամ բ , իւագեր
ես
մի^ՀԲ^"՚^՚"յին
մրցումներ
յաչոբդեցին
իրարու։
ՎյԼԿՈՆԻՆ
ՄհՋ
—
Ա—
Հիմա,
օրիորգ,
մութ
Փապուղի մբ պիտի գայ :
ՕՐԻՈՐԳ– ֊ Գիտեմ , եւ աասր
Համար
ալ
ապաակս
մ իշա սլաարասա է • • • ;
ՅԱՃԱԻքՈՐԳԸ
Ի՛՛նչ սլիտի վճարենք,
կար–
սոն :
15
ոսկի։
ՅԱՃ • Մէկ ճաշի Համար
15
ոսկի։
՛Բու տէրդ
աբՀեսաակեցներոլ
Համար
բնաւ
ղեղչ
չրնե"բ
X
ա չա րահսւ
=
իո լք
ՏԱՃ
Ոչ, գոզ^եմ
...:
պէ
է^–
Fonds A.R.A.M
