HARATCH, du 1er janvier au 31 mai 1950 - page 291

Գաղոէթհ
գաղոՆթ
ՏԱՐՕՆ
-֊ ՏՈՒՐՈՒԲԵՐԱՆԻ
Հալէպի
Եբիտ
-
Մ իութեան
անգրանիկ
ձեռնարկր
աեղի
ունհցաձ– է .
Փեարուար
շ ^ ի ն ։ Այս Մ իութիւ-նր
ունեցածդ
օգ֊
աակար
գործունէութիւն
մինչեւ
երկրորգ
^ . ^ չ ֊
խւսրՀամարար։
Որոչ աաեն
մր կազմա
լոյծ
վյիճաՀ. ՚
կի մէք մնալէ
վերք,
կր
վե ր ակեն գան ան՛ա յ :
Նպատակն է աարագիր
րազմ ո լթիւննե
ր ր Հայ պա~
^ ^ / ՚ էրենց
Հայրենի
յիչատակներով,
րարքերով,
աւանգութ
իւննե րով : Ա՝ իութիւնր
նախ պիտի ծա­
նօթացնէ
րոլոր
Տարօնցի
եր իաասա րղնե ր ր իրա -
րու , ի՚որ կապեր Հաստատելով
անոնց
մ իքել
Պիաի սորվեցնէ
տոՀմիկ
պարերր,
վառ
սւհտի
պաՀԷ Տարօն
աչխարՀի
ոգին, որով
ներչնչուՏ^ան
եւ գործեցին
Հայ յեղափոխութեան
նուիրական
գէմքերր.
Ծերունի
Աակարէն
մինչեւ
Գէորղ
Զափոլչ։
կենգանի
պաՀել
Աասնոյ
գաւառական
բարրառր
, սիրցնել
Հա յաստանեա
յց
Եկեղեցի
Հա յ լեզուն
, մ անաւանգ
Հա յ
գր ականո
ւթ յքԾւ ր
կազմակերպելով
գասախօսական
չարքեր :
ԱՈՒՐԻԱԿԱՆ
ՏՐԻՊՈԼԱՈՅ
(Թրիփոլի)
Հայերու
թիւր կրկնապատկուեցաւ
, երր ամեր^ե - •
եան
քարիւղի
լնկերոլթեան
ԱԻ^Ի^
Արեւելքի
կեղրոնատեզին
Հայֆայէն
փոխագրուեցաւ
այգ
քաղաքր : Պէյրութէն
եւ Պազեստինէն
պաչտ՚օ^ -
նէութիւնր
Հոն փոխաղրուեցաւ
: Ներկայիս
գա ^
զութր կր Հաչուէ
2500 ՝ 4"^/
որ մեծ Հոգածու -
թեամր կր տանի
երկու
գպրոցնե
րու եւ
եկեզեդիի
ա շխատանքնե
ր ր ՚. ին չպէ
ս գրած
էինք
,
վե րքաիս •
կազմուած է Եկեզեցիի
Չինութեան
քանձնախում
ր
մր,
որոէնւ նպատակն է նիւթական
միքոցներ ճախ­
րել , սեփական
գպրոց եւ եկեղեցի
չինելու
- ՚
մար։
Լ. Ա. Ը. Մ՛ր Հիմնած է «Նաւասարգ
» քո–
կումբր
քազաքին
մէք, իսկ ուրիչմր
Աինայի
ԼԽ՛– •
փեզերեայ
թաղամասր) : Հ. Ա՝ . Ը. Ա • , ՕգնռՏ -
թեան
իյաչ , ելուրիչ
մ իութիւններ
եռանգով
կ՝աշխսւտին : Տեղի
կ՚ունենան
նաեւ զասախօսա^ -
կան
Հաւաքոյթներ
, տեգական կամ
Պէյրութէն
Հրաւիրուած
գաստխօսնեբով
: Ա՛չակութային
Ափ–
ութիւնր կբ քանայ
սիրցնել
Հայկ–
մչակոյթբ^օաւկր
վարմարանէ
շրք անաւարտ
Հայ
ե րիաասա
րգոմ
-Հ–
թեան։
ՎերքԳրս
ւոեւյի
ունեցաւ
վիճանանակաե
Հաւաքո
քթ մ
.֊1
Հա ք կնոք տունէն
գուրս կատարաֆ–
աչխատան.ըի
մասին : Ընկեր
Գ. իփէկետն
(Պէյ­
րութէն
) խօս եցաւ թատրոնի
մ ասին ,
չեչտելուԼ
թէ Հա քերէն
ւեզուի ճոխացման եւ գաման մէք
Հայկական
թաարոնր մեծ գեր կատարած է ոլաՀ^
քար
մ զե լտքփ թ ր քա իաոսէէւթե
ա
՚1ւ^
գէմ :
Աքսիէս ,
Հա քկական
թատրոնր
գԽէ
րձած է փմ ացական
րեմէ^
Լւ ո չ՛ թէ միա քն՝ թատերական
րեմ :
Ներկայա -
ցւււմներր
աոնուած
ՐԼԼ՛"քով
մեր պաամութենէն
,
՚չարկ տուած են ազգ– գիտակցութեան։
Երկրորգ
գասախօսութեան
մր մէք, րնկեր իփէկեան
շեշաեց
արզի
ե ր իտա սա րգութեան
անաա ր րե րութիւնր
ագ–
գային
Հարցերու
մասին , րազգատելոփ
իր սե
րունգի
երիտասարգ
ութեան Հետ :
Աշակոլթային
միութիւնր
կագմաքքերպած
է երգչախումր
մր :
Աաք ոգած է նաեւ
500
էիր՝
ոսկի
տրամագրել
թագ
. խորՀուրգին
:
ՀԱԼԷՊԻ
նաՀանգապետութիւնր.
զ րութիւն
մր
ուզգած է առաքնորզ
ԶարեՀ
եպիսկոպոսի
, որ -
պէսզի
Հրաւիրէ
տարեկանէն
փեր Հաք
այրեր՝՛
ա րձանազրուԼւ
լու թազապետութեանց
մօտ, տի -
րանա լու Համար
իրենց
իրաւունքներուն
: Նկաա -
ուած է որ փերքին
քանի մր ընտրութեանց
Հազա–՛
րաւոր
Հայերու
անունները պակաս եգած
են
ցան"
կերուն
փրայ :
ՇԻՐԱԶԻ մէք (իրան)
Հայերը
Հաստատուած
են ՇաՀ Արբասի
գաղթականութենէն
առաք։
Գազ–
թականոլթեան
ատեն
500
տուն
կը Հաչուէին :
ՀեազՀեաէ
պակսելով
\^Հ>^)ական
թուականներուն
ունեցած է
7
տուն
(35
Հոգի) : Իսկ
1872/*՛
Հինգ
տուն վաճառականներ
: Այմմ
ունի
36
տուն
(100
Հոգի) : Աեծ մասով
գործի
մարգիկ
են :
Ազգային
գպրոց
չունին։
Ունին
միայն
Հարիւր
գիրքերով
գրագարան
մը Գրօրի տան մէք։
Ունին
Հին եւ գե–
ղեցիկ
եկեղեցի
մը, Ա - Աստուածածին
: ՚ԲտՀա -
նան է
0.
Տէր ԱովՀաննիսեան
: կան Հին արձա -
նագրոլթ
իւննե ր ինչպէս եւ յտխճապակեայ
զինա–
նչան
մը որուն
մէքտեզր
քառակուսիի
մը
վրայ
նկարուտծ եւ առիւծ
մը, վիչապ
մը, արծիւ
մը եւ
ցուլ
մր , նչան
Հա յոց թագ աւո րական
չորս
Հարս–
տութեանց : Աէքտեզր Ա - Աստուածածինի
պատ -
կերն է , իսկ տակր Ա աս իս ր ,
Նո յեան
տապանը
Վ րան : ՝Բառակուս
իի կողմ ե րը կան երկու
առիւծ–
» փ^տն Հայկական
մեծ թագ մր, եւ
վրան
իսաչ : թաղ ր ձեռքերով
կր պաՀեն
երկու
^րեչ ՜
աակներ
: ՛Բաո ակուսիին
ներքեւ
նոյն յախճապա -
Կիին վրայ մակագրուած
է «նչանք
Հայ թագաւո -
րաց» : կան պարսկերէն եւ ռուսերէն
արձանադրու–
թիւններ : Եկեղեցին
չինուած
է
բարե
յիչատակ
ԱովՀանէս
Ալեաոլմեանի
կողմէ։
Բակին
մէք կան
Ո
արմ արէ աապանաքա
րե ր ;
ՋՒՆԱԱՏԱՆԷՆ
ՀայուՀի
մր Օր– Ա/իս
Հիւսիս–
եան
(ղուստրր
Շ^պին
ԳարաՀիսաբցի
*իաոնիւկի) ,
Աան
Ֆրանչիսկօ
Հասած
է ։ Օրիորգբ թէ գաչնա -
կաՀարոլՀի
է եւ թէ եբգչուՀի;
կբ խօսի
սաՀուն
Հայերէն
, ինչպէս եւ անգլերէն
, չինարէն
, ֆրան–
սերէն եւ ռուսերէն
:
ՊՈԼԱՈՑ
ԱԶԳ՛ պատ րԼյա րքա բանը
500
ոսկի
նուիրած է էոկԼւչէՀիբԼ՛
ազէտեալներոլն
Համ ար ,
Տոլֆաց
պս։ ւո ոԼւա րքա րան ր Հաղար
ոսկի
եւն • :
Բժ՛ ՎԱՐԳԳԷԱ
ՆԱՀԱՊԵՏԵԱՆ
որ կր պաչաօ–
նավարէր
Ր՚ԼՀրա^ւի
րմչկական
կաճաոԼն
մանրէա–
բանական
աա՚րրաչուծարանԼն
մէք,
յաքողութեամբ
անցրնեքով
մրցումբ,
ստանձնած է նոյն աչխատա–
նոց Լւ վար
Լ՚չ պատասխանատու
սլա չտօն ր :
ԻՐԱՆԻ
թէնիոի
Լսո յեան
մարզիկ
ժօրմ Աֆ -
թանգիլեոն
մեծ պաաԼււներու
տրմանացտծ
է Փա–
քԼւստանԼւ մէք, ուր կր զւղնուէր
վերքերս,
մրցում­
ներու
Համար ;
ԳԱՏ
ՄԸ՝
3800
ՏԱՐԻ
ԱՌԱՋ
ՀՄԸ-Մի
ԱԿԱՈՒՏԱԿԱՆ
մարմինր
լնղ -
լպյԽ՚՚^ա՚կւ^է
Մարտ
–^Լ
^մ^ղւ։
վին –մէ-ք^ սկահ ւ1ո ՜աս–
տիճսնաւորներով
(եղբայրներ
, Ա տեփան
^Ր քԼ՚.ք^
եան,
վ^աՀԷ Մանուկեան,
Տարու
թԼււն
Տապազեսն,
արենուշներու
աւաւլ. — խմբաւզետուՀի
քոյր
Տ Լ՛ —
րուՀԼւ Ընքապա
սլե ան) , Լնչպէս
կբ
Հաղորգեն
Մարտ
11
թռլակԼւր
ղեկո քցոփ մր։
ԱյսուՀետեւ,
մ ասնակի
որեւ է ինզ Լւր , կամ ինքնաբերաբար
մ ի–
ութեան
փ ե րագաոնա
ք ու ցանկա
թԼււն ունեցողնե -
բուն պարագան
, նկատի
սլԼւաԼւ առնուին
մ իայն
գիւէճն
ին կոզմէ ; Որո չուած է զարկ աալ մ իքին եւ
Հարաւաքեն
Ֆբանսա
քք։ ենթա
շրք աննե բու մէք Հ–
Մ - Ը - Մ-ի սկաուտական
շարմում
ին :
Տաււե1յւս(ւ րքւղհ - յւանակոնւք Օգոււտոսին ,
իբ­
րեւ
Հ. Մ– Ը– Մ-ի Արիներու
հրեսնամեակի ք,ամ–
րար ,
1լքւ մտսնակցԼն
կանոնաւ որ սկաուաներր
եւ.
3800
տարի
Հնոլթիւն
ունեցոզ
մարգասպա
-
նութեան
գաաավարոլթեան
արձանաղբութիւն
մր
զտած
են վերքերս
ամերիկացի
Հնախօսներ
Պաբս­
կաստանի
մէք , պեղումներու
ատեն :
Աբձանազրոլ–
թիւնր
գրուած է
2^4
մատնաչափ
աղիւսէ
պնա­
կիտի
մ ր փբա
յ ;
Պնակիտր ոբ կր նկարագրէ
գատավաբոլթիւ
-
նր երեք այբ ել մէկ կնոք որ սպաննած
են կնոք ա–
մուսինր
1850/՚5»
(Ն– ՛Բ -) , գտնուած է
Նիփո՚բի
մօտ, Պաղտատէն
Հարիւր
մղոն գէպի
Հարաւ,
Շ ի–
կաքո
յի եւ Փէնսիլփանիո
յ Համ ա լսա րաննե բու
Հ ր–
նախո քէ^եբոէն
կոգմէ :
ԱՀ
աւասԼւկ
թ ա րգմ անութիանբ
1^)0/՛
(Ն - ՝Բ - ) ատեններր
երեք այրեր
սպան–
նեցԼն
ՄեՀեանի
պաշտօնեայ
մր եւ տեգեկացոլ
-
ցԼն կնոքր
ՆԼնա - Տատային
։ կինը տարօրԼնա -
աէս պաՀեց
անոնց գազտնիքր եւ Լուր չտուաւ
իչ–
ԼաԽնո լթ ե ան ց : Աակա
յն
մ էքտեզ
ելաւ սպանու -
թիւնր ել Ո՚րինուրթա
թտգաւորբ,
որ ԻսԼնի
իր
մայրաքագաքին
մէք
կ՝իչի՚էբ,
յղեց
Լսնղիրբ
Նի ֊
փէ^ււբի փազաքացինեբու
Ժոզովին
, որ կր ծառա -
յէր
Լ՚Րրեւ գաաական
ատեան ;
« Գէպքր
պատմեւլԼն եւ մողով
ին ինը Հոզ ին
պաՀանքե
ցին
մաՀ ուան
սլա ա իմ երեք
ա յրե
բուն
ինչպէս ել մեոած
մարգուն
կնոք Համար։
Երկու
Հողի ոտքի
ելան պաչտպանելու
Համար
կինր, ա–
ռարկելով
թէ մ արղասպանութեան
մ ա սնա կց ած
չէր ••
« Ժողով ր րստ երեւո
յթին
Համ
ոզուեցաւ
Մեռած
մարզ ր չէր Հոգացած
կնոք ապրուստր ,
Հետեւաբար
ինչո՞ւ
լուռ պիտի
չմնար : Երեք ա յ–
րերբ
գլխատմ
ան
գատապարտուեցան
մ եռած
մարգուն
աթոռին
աոքեւ եւ Նինա - Տատան
ազատ
արձակուեցաւ
» ։
աքն նորեկներր
որոնք
Մ աքիսէն առաք
կ^աբձանա–
զ բուին
, իքւենց ծնոգքին
կոգմ է
ներկա յացնե
լով
ղրաւոր
քանձնառո
ւթիւն՝
չաբմում
Լւն Հետեւե քՈ է.
կանէւն աւո րասլէս
աոնա.ազն
չորս տարԼւ :
Աքս
բանակումին
կքէ մասնակղին
պաչաօնա -
պէս
Ազե քս անզ րիո ք սկաուտներր
( Եղ ի պտո
սէն)
սկաուտներ
(քու նաս աան
էն : ՊԼ՚տի
Հ
րաւիբուին
նսւեւ
ԼԼւրանանԼւ , ԱուրԼա
ք , եւ Երուսաղէմի
սկա–
Ոէ. աներր : կաղւՐակեբս/ոէ
թեան
մ Լ՛ակ
Հասցէն
• –
սօ\\ռաաա,
8 աշ V^^1^հօ;տ –ւ՝13ք6ս;ւ,
Վ
հ՛՛՛օ՛՛
Այէն),֊
Հեռաձայն
71.39։
թիւ
.363.13^ ^Յոտ։
., ^ - ; .. , \
Զ^^ոյցբ կր Հրաւիրէ
ծնոզ՚Շեբր ^էն
16
էուս–
քէեկա^է էլաւա//ներր
քանձնե/
Հ– Մ– Ը– Մ - Լ՛ ԱրԼէնե—
քէՈէն կաղմակեբսքութեան
: Հալ սկաուտական
չտր–
մումբ կբ շարունակէ
, ամա ր կաո չած
«Բարձրւո–
՛յեր
,
րէսրձրէէււլու.ր»Լն
:
ԸնգՀ ՚ քարտուգար՝
ժ •
Մ|ւնթ–ան6ետ(ւ
^9–
ՇՈՒՆ
ՄԸ ՅՕՇՈՏԵՑ
քսան
էսմսուան աղ-
քրնէսկ
մր, ԱեէԼռի
մէք (Փարիզ)
, երբ կր Լսազար
Հարեէ անեն
էւրսրաէղր
, ո րքին
մ օա
|
ԱՆԳԼԻՈՑ ա շխատաւո րական
կուս ակց
ութեան\^
նէսԼսկեն նախաէյաՀր,
Հէրլ՚լտ
Լասքի , մեռաւ
ցնց–
զատապե
մ ր Հեեւանքով
:
56
տտրեկան
է ր ,
Հեզի—Հ
նակ
աւելի քան քսան
գիրքեբու
:
^
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(39)
տեսակ
եբկիւգ։
Գայիանէն
է լ երկիլզ
զգաց.
^– կան, ես մոռտցայ
այնտեղից
սկսել
... Ա–
Հա ասում
եմ՝ նկաբել,
ինչպէս
այս
պաէոկերներն
են
նկ արեւ :
– Ցետո
՜յ :
Գեղեցիկ բան է , չէ"
է
Աոլրբ բան է՛––
– Ես չատ եմ սիրում
...
ՄԼէ
քանի
օր է , ես
նա յում
եէք , նա յում եւ սԼւբտս չաէո է ուզում
վեր­
ցնել ու նկաբել
: Գմուար է , ինչ Լսօսք • • - Բայց ես
գիտեմ, ոբ անկարելի չէ • օրինակ՝
ինչո՞ւ ես չեմ
կարոգ
օրինակել
այս պատկերր ;
ինչո
՞ւ
չես
անում :
Ամ էնից
առաք
Հարկաւոր են գ ո լներ : Մ եր
տանր մի։ քանի տեսակ կան, բայց գրանք
քիչ են :
Երկբորգ
...
Նա կանգ առաւ
, չէր վստաՀանում
պարունա–
կել :
Ի՛՞նչ,
Հարցրեց
գայեակր
յ
– Ե" օրինակել
չեմ
ուզում
, տ քլ
նայել
ու
Աէյնէէլէս
նէքարեչ : Տեսնում եմ օրինակ,
քեզ եւ
նկա րում եմ ^ո սլաակերր
գո
յն - գո
յն թանաք -
ներով
. . .
Գու,
ուրեմն,
սուրբի պատկեր չես նկա ֊
րոլմ
...
ՄեՀբիի այս խօսքերր
աբաայտյտում
էին մի
՛եամ
Համւ
տի պատաս Լսանեց
գմոլայԽ^թե
ամաչելոէի :
- Ոչ, ես ուզում
եմ նկաբել
կենգանԼւ
մարգ–
կանց
...
Գա
մ եգք է ։
= Մ
եգք
• . .
-
Այո • • - կենգանի
մարդկանց
պատկերները
չեն
գնում
եկեզեցում եւ գբքի
՚ ^ է ք • • •
Գայիանէն
կանգ աոաւ,
մտածութեան
մէք
ընկա
լ : Բաքց յանկարծ
ղտաւ
ելքր :
կր Հարցնեմ
մա ւր Հեղինէ
ից , եթէ
կարելի
լինի ...՜
Բոլորոէիին
չՀարցնես։
Նտ կբ բարկանայ ,
նա ինքն էլ քեւլ կ՛՛ասէ , որ պատկերր
սուրբԼւ սլատ–
կեր պիտի
լինԼէ • • - մնացած
ր սատանա քական է :
Ա ատանա քական - • • բացականչեց
ազքԼւկբ ,
լայն րաց անելով
Լւր աչքերր :
Նա ապչած
էր , բո լո բովին չէր
Հասկանում
այգ
նոր բանր :
Այո , մ իթէ չես Հասկանում
, ոբ ինչ որ
Աստուծանր
չէ , սատանային
է պատկանում
:
Բայց ես ոչ եկեգեցոլ
Համտր եմ
ուղում
նկաբել, ոչ է լ գբքի
Համար :
- Հապա
ո՞ւմ Համար է
ինձ քեղ,
մայրիկի
, ՑոէԼսէփի ել
ուրիչնե–
րի Համար : Կր նա քենք եւ կր տեսնենք :
- ԵԼ
թնչ := Ախ, ՄեՀբի
. . . Գեղեցիկ
րանր
ինչե՞ Համար
է––՛
Լնչո՞ւ դու գաԼում ես Աան -
դուխաին
, որ այնպիսի
ղ եղեցԼւկ
ծաղ եկնե բոփ
ց.որւք.եր է ղործում
: Գիտե՞ս
, գոյնեբ
չկան։
Արի–
նակ, ես ուզում
եմ մի ղոյն, որ այն մեր
տեսած
" ՚ Դ է Կ ՚ ^ յ
գէմքր
նկարէր •••
՚ •
էլի նա՞ : - Միտքս
ասում է, ոբ
մԼւայն
նբան կարոգ եմ լալ նկաբել : Այմմ
է լ նա աչքիս
առքեւն է :
Ախ,
Գայիանէ, դու կարոգ ես մարգ սպա­
նե, , յանկարծ
բացականչեց
ԱեՀբԼէն
մի
այնպԼւսի
խիստ
եւլանակոէԼ, որ մինչեւ այդ անծանօթ
՝էբ
ԳայԼւանէին : Այգ ձ՛այնի
մէք գայեակր
խառնեք
էր բարկ
ութ
իւնր գաոն գանգատի Հետ :
-
ի՞նչ ես քեղ Համար ցաւ չինել այգ դմին • •
Ագքիկր չտապեց
Հանդստացնել
պառաւին
: Նա
ծիծաղեց ու նրա գիրկն
րնկաւ
- Ցաւ , ասաց նա : Ես ^ալ չունիմ
• • • ես • ՚ •
կարմ եր խնձոր
եմ : Բաքց տես, ԱեՀբի : Ես չաա
փւոբձեր արե եւ ոչ մէկն
է լ չյաքոզուեց : Զեմ
Հա­
ւանում
: Արանք
բոլոբոփին
այն չեն, ինչ ես եմ
ուրում
: Զարմ անալի է • • •
Ա քդ խօսքե ր ե Հետ նա Համ արեա
յ գո զա լո ւիրաց
էորաւ մի ^անԼւ կտոր
թզթեր,
որոնց
փրայ երե -
ւում է ր մ ի մ արղ ու նկար , ապա
իսո րին
եբկիւղա–
ծութեամր
նա լեց ՄեՀրիին,
ինչպէս
նայում է ա–
շակերտր, որ իր ստեղծաղո
րծութիէնբ
Հանում է
խստտպտՀանք
ուսուցչի
Հայեացքի
աոաք։
Եւ
կարմրելոփ
չփոթուած
, նա չարունակեց
թոթո -
վել
.
Զ՛արմանալի է, քանի գրիչբ
չեմ վերցրած
,
Լն ձ թ լ ո ււՐ է թէ ամ էն ինչ կարող եմ չատ
Հ եչտ
նկաբել :
Պաոտլի
ղէմքր
ցուրտ էր, անՀբապոյբ։
Նա
չո";եց
է լ երկար
նէսքել
մԼւայն նրա չբթունքի
ւ(բ–
րայ
էսնցալ
մի թեթեւ
չաբմում
, ոբ
Հեգնութիւն
էր ՚ թտայայաում
է
ԼԷՕ
Fonds A.R.A.M
1...,281,282,283,284,285,286,287,288,289,290 292,293,294,295,296,297,298,299,300,301,...500
Powered by FlippingBook