2
4ձ՚
Ղէ՛^է էւ՛ ապաՀով
ապադայէՆ :
ս փիւոքր
, սակա
յն
, Հաք պաամ
ութեան
սա նոր երեւո
յ թ ր , ղեո աւշղա/ին
ճիւ/ուք
պէաք է տէր կանղնի
իր ժաոանդին : Տ ա–
սր արտավար
Հ՚՚ղէ
ւէրայ ցանուած
՚ ^ է կ
ափ սե րմ է
նմ ան , Հա
ք Հք
ողովուրղ
ր ցրր -
ուած է ա չխայւՀ
ի միլիոններուն
միքեւ ,
իրարմէ տարրեր , երրեմն
իրարու
Հակա~
ոակ պետական
Հովանիի տակ,
Հիւրրն —
կալ
ժ ալով ուրղնե
րոլ
օրէնքներուն
Հսլա -
տակ
ք՛այց այս Սփիւռքին
մէք պէտք է ղ
սւ
նե չ աղղ ա քին
միու թեան
ղետին
" ւ Հաւա
քական
Հ ա ղո ր ղ ա կղ ո ւթ ե ան շաղաիւ Ե՛–
ա յղ
ղետ
ինն ու չաղա
խր
կրնա
յ տա
լ ա -
ոալելարար
Հայ Եեեղեցին։
ԼԼրաասա
-է —
մանի
Հա յութիւնր
, իրրեւ
Հաւաքականոլ–
թիլն , կր ներկա յանա
յ իր
քյկեղեցիով :
Իր ղպրոցներր
կր րացոլին
Առաքնռրղա–
ւնե,
ալա
սու թեան տակ : Իր աղ —
ւլ ա լին վա
ր չո
ւ թ ի ւն ր կր պատուի սաՀ -
մանա դրա կան
օրէն յւնե րու
Հիման
վ րա
ք ;
Ափիւռքի
մէք Հայ էեկեղեցին
է
աղղին
միութեան
ղետ
ինր :
Ա փիւռքի
աղալ ա քին ա քղ
մ
իութիւնր
պաՀելոլ
Համար
մեղի պէտք են
Հոդելոր
ու
մ աաւո րական
մ շակնե
ր , ոչ թէ պար -
ղապէս
/եցնելու
Հ ամար
«անՀ
ետացողնե
րուն
տեղր» , աք/ մանաւանդ
նոր մամա—
նա
կնե րու պաՀան քին՛.
Համւ .պ
խա%
նոր
ււիտռլթեամբ
ղինուած ու նոր
ողիով
ներլնչոլած
աոտքնորդներ
տալու
՝՝այ
տղղին :
Յաճախ կր խօսուի
Հա
յ Եկեէլեցւոյ բա–
րեկարղոլթեան
մասին; Րա քց այղ բարե
կարւլ էէ լ թ ի
ւնր արտաքին
ձեւեբոլ
փոփո–
խութիւն
մբ չէ : Ամէն բանէ աոաք՝ րա -
բեկարէէուած
ե կեղե ցա կանէէւթ
եան մր
պատրաստութիւնն
է , մողովոլրդբ
ա -
ոաքնէէրւլելոլ
էլիտոլթեան
տէր եկեղեցա
—
կանութիւն
մր : Աոանց
բաբեկարդոլած
եկեւլեցի
մր պիտի
նմանէր
աոանց չար -
միչ
ումի
մեքենայի
մր ;
Կրօնքի
ճշմաբիտ
ուսոլցման
տեսակէ —
տէն մանաւանդ
անՀ րամե չտւււթ
իւն մրն է
ուսեալ
ե կե ղե ց ա կաննե
ր էէ ւ պաաբաստոլ
— ՚
թիւնբ : Հուլեւոր
ճշմ ա ր աոլ
թ ե ան
ց մասին •
թերի
րմրոնուէէներ
կր շփէէթեցնեն
մ ոէլո—
վուր՚լք
^Հ
ԳիտութԼէսն
անոլնոէի՝
թերա —
ւլնաՀատւււմ
մր Կր տարաՆուի
բարւէքա —
^կան՜՜արմ
է քնե
բու եւ Հոէլեւււր
ճշմաբառւ
—
թեէսնղ
մասին;
Ր՚^րի
ւլիտոլթեան
պաւո
—
ճէսոոէէ
մ ո I էէ/ււսՆնե բ ր
ոլղւլոլթեան
րեբե–
լու եւ Հոէ/ելէւր
արժէքներբ
արմանաւո
—
րւոսլէս
մոէլոէէ ո լրղ
ին աա,ոլ
Հէսմար
մենք
պէտք
ունինք ուսեա/ ե կե ւլե ցա կաննե
ր ո ւ :
Ու ւլերաքպէ ս ՝ սլա տրա ստււ լած
եկեղե -
ցակէսնոլթիւն
մր էղիտի կա րենա
ր
մերձե—
ցում առա
քբե
բեք Եկե ւլե ցիին եւ մտաւո -
րական ա յն ղասին
մ իքեւ , որ
ղմբախտ
թ իւր
իմ ա ցու թեանց
Հ իմ ան
էիւա ք
մղուած
սլա/քարի
մր Հետեւանքուէ
Հեռացած է Ե—
կեղեցիէն եւ անտարրեր է անոր
բոլոր
ճիէլ Լ բուն ;
(|յմբագրսւկսւէւ «ՀԱՍԿ;>ի)
(Մնացեալը յաջռըւյով)
մՈՌՑՈՒՍԾ ԷՋ մԸ
Գ. ք^ԱԼԱՅԵԱՆԻ
Յե՚ԼԱՓՈխԱԿԱՆ ԿԵԱՆՔԷՆ
Աւլրացե ալէէն կեանքին ու ՛լ ս բծ
ուն
է ու
թեան
մասնի «Տաոաքֆէէ
մէք
Հրատաբակ–
ուած
ղբոլթէէւններէն
ոչ մէկուն
մէք յի -
շատա կուած
էր , որ ան Վա սպո
լբա կան էւ
մէք,
1904
թուականին
, մէոած է ի շէսան ի
էսում բին
մ՛էք եւ լեղափոէստկան
"՚՜րէէ.
ւլէէրծերու
կարւլ էէն
մասնակցած
է էւա -
րեկայ
վանքի
կռուին ;
Ան տարակէէ
քս իր
Համ ե ստու
թ իլնր
թ"
յլ
շէ տուած
էւրեն էսօսե/ու այսմասին էւր
րնկերնեբւււն
:
՛Րանի մբ տարի աոաք երբ կբ խօսէի
ալս
կո իլին
մ ասին , բսաւ Համ եստՕրէն •
« Ես այդ կոէէւի մէք էի, տեսնէի՛՛ր թէ
ինչպէս
ձեբ այգ Հբաշտքի
Հօաաղ
Ասպօն
շեշտակի
ւ/նղակուէ
մր իր ձիէն
շան սա -
տակ
էէար ւլլորեց
ոստիկան
Ապտիւլ Հա
միաբ » ;
Ապա
ի լ լ
Համ էւտ
Հա րկա Հաւաք
ււս -
տիկան էբ , Տարիներէ ի վեր լլարձած էր
մեր
գաւառին
պատոլՀասլ։
, իր ղաղա -
նութեանց չափ ու սաՀմանբ
չկէս ր : Օր
մր ոսաիկանական
քոկատի
մբ եւ Հաբիւ
—
բաւոբ
՛Ր իլբտերէէւ
ւլ/ուխն
անցած
եկած
պա շարած էբ իշէսանին
խումրբ :
Գեբասիմր
քետոք ղարմանալի
ճշղոլ —
թեամր
յիչեց
մարաէքին
՚Լայրբ,
ուր կր
ւլտնուէր
խումբբ : Ոքոբ մռ/որ,
տանիք
—
նեբու վրա քէն անցնող
ճամ
բան
,
որով
բարձրացած՜
էին վանքր։
Գիւ՚լին
աւլրիւ—
բբ , առուն , ւլերեղմանատունբ
,
դէպի
կարկառ
տանող
ճամբան եւ ուրիշ ման
—
րամ
ասնութ
իլննե
բ , Հակառակ
անոր որ
մ իայն մէկ անգամ
կրցած էբ
ց երե կով
տեսնել
այս վա յրերբ
յիսունէ
աւե/ի տա–
բինեբ առաք ;
Յիշենք որ կռիւր
տեւլի
ւ։ ւնե ցաւ
1004/՛
գարնան եւ տեւեց
3 — 4
մամ՛ :
թշնամէւն
՛Ոէւ լալ բաւա կան
թէէ
ւով
սպանեա
/ ու վի–
բալէէբ -. Ապանեալներոլ
մէք էր
նաեւ
յայանի
չաբաղործ
քիւրտ
Խ ուր
չիա
աւլա–
յի Լղրայրր
. իսկ էսումբր
ապշեցնող քա֊
քոլթեամբ
էււ ճա բպ ի կո լթ եամ բ
ճեէլքեց
պաչարման
շղթան եւ անՀետացւԱլ
ան ֊
ւէն աս :
կռիւր մեծ սարսւսվւ
աղգեղ : Անկէ քե -
ա՛՛յ կառալէաբական
պա շտօնեանեբր րս–
տիպէէւեցան
մեէլմ ւէարուիւ եւ
քրտական
ալարառութիլններն
ալ ւէերք ղտան :
ԱնմաՀ
ֆեաայի
Գերասիմ բ մէկն էր
" ՛ յ " փրկարար
կռիւի
Հերոսներէն
%
Անոբ կենսաւլրականբ
կաղմոէլներոլ
ու–
շադրութեանր
կբ յանձնեմ այս մոոա -
ցումր ;
Յարղա՜նք
իր յիշատակին
:
՝ .
ՀԱԶԱՐ
ՆԵՐԿԱՐԱՐԵԱՆ
ԼԵԶՈԻԱԿԱՆ
Թ-ԻՒՐՆ ՈՒ^ ԹեՐԻՆ
Տարիներ առաք,
թերթի
մբ մէք կաբ -
՚չացի • ՚ք-Եսրայէլ,
եօթ աարուան
պետու -
թիւն
մրն է»\
Մէկ՚՚ւկէս
տուլ եւ երկու
սխալ
: «/՛ս -
րայէթ ել . . .
ստորակէտ
: ի^նչ բանէւ կբ
ծառայէ այս ստորակէտր : «
Ի"րայէթբ
րայէն
տէրն է կամ տէբ րային է , եւ
պէաք չկա ք սսէէէբակէտուէ
լ՚ամնելու րա -
յէ^ ••
Մ է՛ւս սէսալն է «եօթ»
բառը. պէտք է
ղրել
ե օթր
\ ղրարարբ՝
եօթն); ԱՀա քանէ
մր
օր էէնա կնե
բ , - եօթնամեայ
, եօթնօբ -
եայ,
եօթնական
, եւ ոշ թէ
եօթամեայ,
եոթօրեայ
, եօթական
:
Շաաեբ կր
ղրեն
« Նոյեմրեբ
2^լէ» ՚.
^այրր՝
րւով : Այսբթր աւելոբղ է , ո -
րւււէ՝էետել
9
թուանշւսնբ
կբ կաբէլանք
եւ կբ ղբենք
էէնն կամ է՚նր • ւղէտք
շկայ
ուրեմն
ի ն ր / է
ծ՛ս
յբբ րթ մրն ալ
աւելցնե
լու ; Նոյնն է սլա բաւլան
նւսեւ
լւնն/5ւ ;
ինն ելոշ թէ իննր
(ծայբի
րթբ աւե -
լռրգ է ) ։
Րայց
ճիշգ է ղբել « Ա՝այիս ՚Հ^բ » , լ –
թով
1
ոբոէէՀետեւ
թռլանշանր
Ո ն թ
է եւ
էէշ թէ ութր;
Նոյնպէս
սխալ է ղրել
աաս •
պէտք է ւլբե/ տասբ (դբարարր՝
տասն) :
Ն ՛ւէբ ր ե րեւան
կուգա
յ Հետեւեա
լ օրի -
նա
կնե բուն
մէք ,
տասնամ եաք, աաս -
նօբեայ
, աասներոբգ,
տասնական
Ջենք
րսեր տասամեայ,
տէսսօբեայ,
աասե —
բոբդ , տասական :
Գառնանք
ստորակէտին
;
՚ Գարձեալ
նո քն թերթին
մէք Հանղիպե -
ցայ սա երկու
նախաւլաս ո ւթ իւննե
բւււն
« Հայաստան
, Հնղապատէւկչւ
տարիք ու—
նի իսրայէ/իֆ : « Փաբիղեան
ւէաճառա -
տուն մր, Հիմնած է մասնաւոբ
ճէււղ
մ բ»
Հ
Րացի անկէ , որ առաքին
նախադասռլ
—
թէււնբ անճաշակ է իր
կաւլմ ութեամ
ր ,
աւելորդ ու սխա/ են«Հա քաստան»
եւ
« էէաճաոաաուն
» բառերուն
քուէ
ղրուած
ստորակէտեբբ
: Նոյն
թերթին
Հեաեւե —
չուէ ես ա/ կաւլմ եմ սա աեսակ
նա էսաւլ ա -
սութիւն
մր. «Ես, Հաց կեբայ» : կամ .
« Հա քրս > տուն դարձաւ » :
Եթէ Հաց ոլտուլբ ես եմ , եթէ
տուն
ղաբձողբ
՚-աաքրս է , այ/եւս
ինշ բանի կբ
ծառա
յէ ստորակէտր
: ՛Րե րա կէււնո ւթ
իւն
ԿԱՐԳԱՑԷ-Ր ՏԱՐԱԾԵՑԷ՚Ր
«ՅԱՌԱՋ»Ը
ԳՆԱՀԱՏԱՆ՚Ր
Սալօէւ տը |ա փօնՓ1ւ(1Ըր|ւ1ւ
առթիւ, ար
Հե ստա կցա կէսն պաշտօնաթեբթբ
,
լլնաՀա^
տե լով Պ • Փափա
ւլե անի
( Աա
րմ արա) աչ–
էսատանքր կր ՛քրէ • Պ՝ Փափաղեան ա -
րելել
. անոլշե ւլէննե բու
ղա ւլան էւ քն ե ր
ոլն
ծանօթ
ւէարպետ
անուշաղոբծ
մրե է
Տ
Իրեն
մսէսնսէէլ էւտութ
իւն րրած է նուշով
եւ
լցոն
պտոլէլնեբով
պա տ րա ս տո ւթ ի ւնն ե —
ՐԸ.՛
ղիտնալու
ւղէտք չկայ,
քիչ մր տրամա -
բանււլ
թ իւնն ալ կբ բաւէ
այսքան տար -
րական րանմ ր րմբռնե
լ կարենալու
•»յ« -
մար;
Նոյնիսկ
տբամ՚աբանռւթեան
ալ
սլէ տք չկա ք . պւէւտ
մ ր
ուչաղ
րութիւնբ
րա լա կան է
Հ
Րայց կր թուի, թէ էսնւլրոյ
աոաբկայ
թեբթբ
քերականութեան
նսր
ղասաւլէրք
մր էէւնէէ աշքէէ աււքեւ, եւ կամ սուէորու -
թիլն
բրած է րսելու՝
մեբ գիւղի
՚էս՚րմւս––
պետէէն պէ" • « Ես ասանկ
կբ ղրեմ » :
Այո,
էւբեն Համաբ
կրն
էււյ «ասանկ»
ւլրել,
բա յց
մ եղի
Համաբ
թուլ «անանկ»
ղրէ •
Գարձեալ
նոյն
թերթր կր ՚լրէ
՚
« • • • ա–
ղատ աշխարհի հաւքար յաււաջտւքարտ|ւկ|ւ
ո ւ ժ ր ՝ ջղացանական կէտի մը վ ր այ »%
ԱշէսէսբՀի
էէբայ
չկայ
էէայբ մբ,
նոյն -
է՛սկ կէ՛ո մբ , ոբ . . . քղացալ
էէւնենայ է
Ֆրանսերէն
նեւրալժիք
բառն
է, որ
թաբղմանուած
է «քղացաւական
» : Ամէն
օտար րառ եւլած
ին պէս թա բղմ անե
լ , ա–
ռանց իմասաին
թափանցելու
, կբ նշանա
կէ ոսպապուբի
էէեբածե
լ
Հա
յոց
լեղուն :
Ես ալ աՀա բառ առ բառ կը
թարղմանեմ
ֆրանսերէն
«ի՞նչպէս
էք»ր.
—
ի՞նչ պ է ս
կը կ ր է ք դ ո ւ ք ծեղ ,
կամ
ի՞նչ պ է ս կ՛եր -
թ ա ք :
Եթէ
մէկր այս ձեւով
Հարցրնէ
որպի -
սոլթիւնս
, կրնամ
նո յն ձեւով պատաս -
էսանել
Շատ ղէշ կը կ րեմ ես ղիս,
եւ
կամ
...
քալելով կ ՚ ե ր թ ա մ :
Պաբղ է , որ
ն ե ւ ր ա լժիք ^
«շաա կաբե -
լոր » նշանակռլթիւնբ
ունի մեբ
յի քատա
կած
նախադէսսոլթեան
մէք։
Աենք
չենք
էքիտեբ
թեբեւս
, բայց
Ֆբանսացինեբր
ւէստաՀօբէն
ղիտեն, թէ կան վայրեր կամ
կէտեր,
որոնք
նոյնքան
ղգայոլն
, նոյն -
պէս
էսոցելի
են աշխարՀի
Հ ամար,
որքան
քիղերբ
մեր մարմ՛նին
Համար
-
(Յուս ա բ եր)
Մ– Մ՛
՚Րարուղօ Ամերիկ այի մէ ջ բաբենպա -
տակ ե ր ե կ ո յթի մը ե րղե ւ է վերջ կր ներ -
կ այա ցնէ իր հաշիւը . 3000 տոլար : կաղ–
մակերպիչներր ցարմանքով . բ ա յ ց ստիպ
ուա ծ կը վքւարեն : Աշիւարհահոչակ եր -
ցիչր երեք հացար տուաբբ
դրպանելէ
վերջ կը հանէ իր չ է քի տետրակը ե ւ տա՛
սը հաղար տռւար նուէր մր աբծանաղրե–
լով կր ներկ այացնէ նախացահին որ ապ–
շ ո ւթ ե ա մբ ե բ ե սը կը նայի–
— 3000 տոլոր ստացողը երղիչ ՝^արու–
ցօն է ր իսկ ա յ ս նուէրր ընողը ես ե մ
մարդ - Քարուղօն :
ԱՏԱՑԱՆ-Ր
« ՀԱՆԳԷԱ ԱՄԱՕՐԵԱՅ » Հաքա.չիտա -
կան ուսումնա
թե բթ , Մաքիս - Օ՛ք ոստոս ,
1059,
Հր՚սաաբակռւթիլն
Վիէննա
յի Աբ ֊
էսէէթաբեան
Միաբանութեան
Հ
«ԱԽԻԹԱՐԵԱՆ
ԸՆ՜ՏԱՆԻ՚Բ»
Գեկտեմբեբ
1959
, ղ պբոցա կան ամ սաթ
երթ ,Վ^ենետիկ :
«ՅԱՈ՚ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(73)
ՄԱՍ՚ն ԱՌԱՋԻ՛Ն
ԱՕԼԱՍԵՐԱԾՆԵՐԸ
^ –
ՏՈ-ՐԹՈՐԸ
Իր ղուտրթութեան
րնկերներբ,
իբեն
պէս
բմշկութեան
կոչեցեա/նեբ
,
չ"՚՜րքբ
առին
իսկոյն,
մեաաւլին
Հոտէն
ղինով -
ցս՚ծ :
ԵԼ
Արչակ , իբբեւ
ցոփակեաց ա ֊
մ իբա
քի
մ ր աբմանաւոր
թոռ
ր , մէկ քանի
օր , մ ո լութեան
Հնոցներու
մէք , իբ դբր–
պաննե բուն
պա րունա կութ իւնբ ՝. ալե -
9 " ՚ ֊ Ց =
Ա ակա
յն
, դ րամ
քւ բացարձակ
չւլ ո յու -
թիւնր , ելմիւս
կււղմէ իբ սնանկռլթիլ
-
նլլ անկաբե
լի գբւէւթեան
մբ մէք դրէ^
ղւււաբճամոլ
ուսանողր ; Աւ ի"կ"յն
անգ–
րաղա բձաւ թէ կեանքր իբ բմ բոնած
եղա–^
նակուէր ապրե քու Համար ,
ֆապբիքա
յի1
մր ամսական
եկամուտր
յոյժ
ճւլճիմ
ւլու–
մար
մը կը ներկայացնէր
եւթէ
ֆապբի
ւնե.
Հարկաւոր
էին
իր ձ
բաղլ
փարթամ
կենցաղբ
վարելու
Համար լիա
—
ոաաօրէն :
Հին
ւլե բորէլ տաբե չբքէսնին
քնն
ութ ե ան
ց
մէք կաաաբեալ
ձախ
ուլո ւած
մ՛ ը
կրեց
Աբշակ : Ասոր վրա
յ , ւէւսանողր
ԷսորՀե -
ցաւ
ուրիշ
միքոց մբ ղտնել , դրամ
քաշե
լու
Համար
մօբմէն
: Ուստի
Համողեց իր
մայբր որ տան մէք բմշկռլթիլն
րնէ , վբ–
կայական
շառած : Աայբր նախ
բնգւլէէմա–
ցաւ ա յղ
առաքաբկին
, բա լց ի ւէե րքո
յ
Հաւանութիւն
յայտնեց ու տեղի
տուաւ
իբ
"իրելէ՛
ղալակին
:
Մերկեբեանին
, անխուսափելի
խոբՀր -
էլ ականին
յա քանուեցաւ
խնղ իրբ եւ կար–
^իքբ
Հարցուեցաւ : ԳանձապաՀր պաՀ մբ
էսեղսլնեցա
լ աո աքա րկին ա յլանդ ակութե
—
նէն
, աչքերը
խ ոչռբ խոչոր
բացաւ , եւ
ղււցեց , մատներուէր
սանտրեց
աւլէ բե
կ
մ օրուքր , մ օրմէն
ղալկին
նա յեցաւ , ւլաւ–
կէն
մօբբ
, ել , աւաղ , Հասկցաւ թէ իր
կողմ է ոեւէ
բնղգիմ
ութիւն
աւե լորղ.
ե ւ
ապաբդիլն
պիաի
մնար : Հետե լապէ ս •
է Հա , րսաւ,
կէ չ չբչլաբ ,
բրաթիկ
խեր ալ է , անուն
Հանել ալ է • • •
անուն
Հանել ալ է..՛ բէք աղէկ կ*ԲԱայ
,
բրէք
...
Եւ գագարէ
մր յեաոյ •
Ամա , տղաս , աւե/ցուց
չեղակի ակ–
նարկոէէ
մ բ , չելյաս
ֆալցօ
խալթ
մը
էսաոնես
. . .
֊
Ի՞նչ
ֆալցօ , բողոքեց
Արչակ
, կար–
մրելոէէ , էքանձապաՀին
թափանցող
նայ–
էէ ւած
քին տակ իբ թաքուն
մտաղ բու
թիւն–
ներբ մերկացած.
Հասկցուած
դգալով I
էյ
, ^աՀիլ ես, ի՚^նչ
էլիտնամ
, աւել—
ցուց Ա երկեբեան
դլուխբ
օրօրելուէ
էսոր—
Հր էլաւո բօբ
էն է
՛Ր սանե րե
քբ անցաւ , Թաղէոս աղա ,
մէք
մ տալ
անղ իէն մաման
ղաւկին
բա
բո–
յականին
մասին
յա յտնուած՝
կասկածր
քրե
լու մտաՀ
ող ութեամ բ , թող ամէն ե -
րիտասարւլ
Աբ շէսկէէն չափ /"ելքբ դ լ՛՛ւ Է՛՛Ր
բլչայ
. . .
Ես պէսպա մաբղ
եմ , անանկ խբատ -
նեբ
կուտամ
ճաՀէիերուն
, Հանրմ
, Հոդ
չէ , մարգ
շե՞նք մ՛ի, սխալական
ենք, ա–
ւե լցուց
ւլանձապաՀ ր Հայրական
շեշտով
մր :
ՊաՀ
մ բ լռութիւն
տիբեց
Թաղէոս
աւլա խղեց
ղայն •
Ան չէ ամա, րան մլի աք Հարցնեմ ,
տիպլոմ ա շառած կաբե լփ՞ է Հէքէւմ
ութ
էւն
րնել • . . իմ ղիացածս
• • •
Մ ասնաւոր
արղե
լք մբ չկա
յ ,
րսալ
Աբշակ,
մանաւանղ որ մէկ
մէկուկէս
տա րիէն աիպքէէմա
կ՝առնե մ .
ւիարա
յով
պիտի
շնա
յիմ, ո՞վ կրնայ բանմը բսել..
Եթէ շատ ծ՜անր ու կնճռոտ
Հէւլանղէէլ -
թեան
մր Հանղիպիմ
, "ւբիշ
րէէիշկնեբոլ
էսորՀոլրղին
կր ղիմեմ
...
Անանկ է , շիտակ է , պատաս
խանեց
Մ ե րկե րեան •^ամակե րպութեամ
ր :
Այս
բար
եղ ործա կան
ձեռնէսբկէւն
ւլռր -
ծաղ
բութեան
Համէսր
Հարէլ եղաւ
սակայն
մասնաւոր
սենեակ
մր յաբդարել
Հիւանդ–
նեբու
քննութեան
յատուկ : Մ աման ա -
ռանց ամէնավւոքր
առաբկութեան
, իր ու—
նեցած
պա՛հեստի
ւլումաբբ
դալկին տրա -
մաղրոլթեան
տակ դրաւ
Եւ աՀա մ րս -
խում
մբն է սկսալ
Րոլոբ
բմշկական
ւչ ործիքնե
բբ ել սար–
ոլածներբ
, ղորս
ւլնեց Աբշակ , կրկին
ւլի -
նով
նեբկա յացուեցան
մամա
յին :
կարելի
էր
նոյնիսկ քառապատիկ
ղնուէ
ներկայա—
ցնել, եւ տեւլէ։ շտալ ոեւէ
բոէլոքի
, այն -
քան
անիկա
շլացած էբ ա յս նոբ ղաէլա -
փարին
Հեռաւոր
ճաոէսղա
յ թնե
րէն :
Ապակելոր
խորշ - դարանի
մր մէք կը
շուլա յին
Հ իմ ա րմ չկական
ե ւ վ իրա
րում ա– .
կան պողպատեայ
էլոբծիքնեբր
, վերանռ - ՚
րողիչ ել աՀաւոր
. երկաբ
բաղմ
ոց
մ ր կբ :
ղ բաւէ բ սենե ակին աք պատին
երկայն
քբ՝
^
Հիւանդնե
բու
քննութեան
Համար , ա^ոբ՛՛՝
դէմբ
նո յնպէս ապա կե պատ
ւլա րանի մը
մէք
բմշկական
ստուար
.^աառրնեբ, կա —
շեսլատ
կաղմ աէ եւ ոսկե աառ
. էւ րենց
փայ
լուն
կոնակներր
քուէ քովի կր
Յ՚՚՚՜Տա
՜՜
ղրէէ՚ն
երեք կարղի
վրայ .
Մ ատենաղ ա բան
էէն աոքե լի մասր
, որ
շարժուն էր, կր ծառայէր
իբբել
ղբասե–
ղան
ւԱետաէլեայ
արծիւ
մբ, թեւեբր
մե
ծատարած
բացած
,
մ աղի
լնե բուն
մ՛էք կբ
բոնէր
խո
շո ր կբիա
յ
մ բ
դլուխն ու ոա -
էււրնեբր
սարսաւիի
ճիւլին տակ
լլուրս
ձղաուած
, եւ որուն
կռնակին
՚էբայ
շար–
մուն կափարիչ
մր թո
յլ կուտար
մ ելա -
նով
լեցնե
լ սողունին
մ աբմինր :
ԵՐՈՒԱՆԳ
ԱՐՄԱ՛ԲԷՇԽԱՆԼԵԱՆ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
