8
Ա Ռ Ա ^
3
ՀՈԳԵՀԱՆԳԻՍՏԸ
•
Ֆ բ ՛սն ս ա կան Բանակի
Հա
յ
Նա իւկին
Ո՚ազմ իկնե րւււ. Ա՝ իութ
իւնրլ , առքի
կիւ""կի
Հանգիսաւոր
սլատարագ եւ
ՀոգեՀանգի՚՚ա
կատարե
լ տուահ էր ի յիշատակ
Բ՚՚Է՚՚Ր
Հայ
ղինուո
րնե րուհ , որ ինկան
Ֆր՚՚՚եսա–
յի Համար , աբեւմ տեան , արեւելեան եւ–
ափրիկեան
ճակատներու
վրայ
19144^
ցայսօր :
Արարողութեան
ներկայ
էր
Նախկին
Ոաղմիկներոլ
Նախարարութեան
ներկա ֊
յացռւցիչր՝
հ ե րակուտական
Օպէ ՚ Պաշ–
րւօնական
անձնալոբութեանց
կարգին կա^
յին
բանակի
ղօրավաբ
Աոնքլաբ
, ղօրա–
վարներ՝
Տիւֆիէոյի
եւ Փիէփափի
այրի–
ներր,
Աաբյսի տիւ Վէու,
Գ^Դ • Պաբտար
,
Ա աբսքեան
Զօրաբամնի
զօրավար
կրոսի
ներկայացուցիչբ
, օաար
կամաւորնեբու
՛նախաղաՀ՝ ար Աեկիւբա,
ութերորգ թա
ղամ ասի քաղաքասլեար
եւ
րաղմաթիւ
ներկայացուցիչներ
, ղփնոլոբական
թէ
քաղաքա
յին , ք"յբ կաղմ ա կե բւղութե անղ :
Արարողութիւն
ր տսչալորիչ էր եւ բո -
լոր ներկաներր
յոլղումով
Հետեւեղան
մեր
Հոգե չունչ
ե կեղեցական
եբգ եր ուն :
Ի)ոբանր չրքասլատահ՛ էէն եռագոյնով եւ
Ա է ո ւթ ի ւնն ե ր ո լ գ րօ չակԱե բով։
Նե րկա -
ներր
մ՚եաղին
մքւնչել
վեբ քաւո րութիւն
բ
բաղէ ծերակուտական՝
Օպէէ եւ ղօրավար
Մ սնքլարէ
, որոնք
ստիւղողական
Հրա -
Հանգո վ
ւղա րտաւոր
էէն , նո յն
**ր ր
մ ամ ր
Ղ2ին ներկայ
ԲԱալոլ
, էնվալիաի
մէք ,
ւղաչտօնական
դինա րա րձութ եան մը։ Տ ա ֊
Լ՛՛վ մեկնեցան
, արարողութեան
վե րքա -
ւոբոլթենէն
քառորգ մամառաք , խո -
նարՀելէ ետք, լոոլթեամբ,
մեր Հայ
ղին–
ուոբին
արձանին
աոքեւ, որ
եկեղեցիէն
գրան մօտ կըյիչեցնէ
Հայերուն
ղոՀո -
ղութիւնր
:
փ .
ղ տահ էինք անոնք ել ոչ աչ սքանչե
լի :
Աինչգեո
, Անաաոքոլի
գիւղերէն
մէկուն
ձ՛էք տեսահ
էինք թէ մ՛իքնագարոլ
մ արգ
մը
է՞նչ
վե րարե րում
կրնար
ունենալ
թ յ ւ ա ք թ է օ ր ^
մր Հանդիպելով
:
Գրացէ
ղէւ՚չէ
մր
թ ր ա ք յ յ է օ ր
մր
այցելութեան
եկահ էբ : Երկու
մարդիկ
չուանով
մբ ի–
րարու կապահ
էին երկու
դորհիքնեբը
եւ
մէկր մէկ կողմէն
, միլսր
միւս
կողմէն կբ
քաչէր՝
տեււնելու
Համաբ թէ ո՞ր
մէկր
աւելի
ղօրաւոր է • • • մէնչ
կիներբ
ղաչտր
ւ^աչխատին
,
անւնք
դա չւոն ենմէչտ \
ՈրովՀետեւ՝
նեբկայիս
4 5 • 0 0 0
թ ր ս ւ ք –
թ–էօրՏւ4ր
կան թուբքիոյ
մէք, բայղ՛ ար -
աադբութիւնր
ոչ մէկ յաւելում
կրահ է ՝•
վ^երքեբս մասնագէտ
մր չրքապտո
քա կա -
տարեց
Անաաոլոլէ
մէք եւ էբ աեդեկա -
ղբէն
մէք ղրեց
«Եթէ այգ
մարդիկը
ուղէէն
Հետեւի/
իրենց
կիներուն
ղ ա չա
երթալով,
թուբքիոյ
ե րկրաղ որհա կան
Հարղր
լուհ ուահ պիաէ
րչյաբ ...՝»:
ՌԸՆԷ
ՓԻԷՐ ԿՕԱԷ
( Մ ի ՜ ա ց ե ա լ ը յ ա ջ ո ր դ ո վ )
8Ա8ՆԵՐ ԳՍՒՎյԼՌԷՆ
Հ .
Ը– Մ՛Ի
ԵՐԵԿՈՅԹԸ
ՎԻԷՆ.,
( Յ ւ ա ւ ա ջ ) . —
Յիշատակելփ
եբե–
Կ" յթ Ըեղաւ
14
Նո յեմ բերի
ներկա
յա -
ղուձ՚ր
, որ տեղի
ունեղալ
Աէբքէբ կաթո -
լիքէ
սրաՀին
մէք :
Պարապ աթոռ չէր մնաղահ
սբաՀին
մէք.
ձ՚անաւանդ
ձեր նորաՀաս
սերոլն -
դ ի ներկա յաղոլղիչնե
րր , մեհ
թէ՚–՚"1.
է
եկահ
էին կուչա ու կուո խնդալու
, ղր -
լարճանալու
Համաբ :
Նեբկա յաղուեղայ.
«Ամ՛երիկաՀայ
փե -
սաց ոլն» երեք
արարով
մողով
րդական
թատե րղութ
իւնր
, որուն ղերակաաարնե
-
րբ , անխտիր
ամէնքր,
իրենղ
յաքող , ան
սա քթաք
խադարկոլթեամ
ր ,
լաւաղ
ո յն
կերպով
պսակեղԳն
Հ. Մ՛ Ը՛ Մ՛ի ձ՝չա -
կութա
յին առաքին
ձեոնաբկր եւ վարչու
թեան
թափահ
ճիղեբբ
:
Րաղմ աթիւ
փո րձե /ւով եւ ւլո Հ աբերոլ -
թեաձ՚բ , կարելի
եղաւ կարճ
ձ ամ անակի
ձ՛էք պա տբա սաե
/
եւ ներկա յաղնե /
երկու–
քոլկէս
ժամէ
աւելի
աելուլ այս կաաա -
կերւլ ութ
իւնը ;
Եղբ՛" յրնե ր
կիւ/պէնկ
Զարղաբեան
(կարապետ
Տայի), Ա. Մաթոսեան
( Օ ց –
" 4 ^ ) ,
Աւագ
Լոլսարեւեան
(ժէբայր) եւ
Մւսբա. Պասմաճեան
(Տէր Հայր),
էնչ -
պէս
նաեւ Օբ •
ԱնաՀիտ
կարապետեան
(Տէկ.
Մաթէն) եւ Օր– ԲաքուՀԷ
Լուսա–
բեւեան
(Օր– ա՚գի^է)
1
կբՏան
գոՀաղնել
ներկայ
Հասարակութիւնր
եւ
արմանանալ
խանգավառ
հափեբու
Ա եր կաքքհ իքով , պա
բ բե բա կան եւ աե -
ւչւււ կան
ումեբով
կաղմ ակե րպուահ ա յս -
պիսի ձեոնար կներ կրնան օդտակար
բլլալ
սէղղային տեսակէտով
;
X
ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳ
Նախորդ
թ՚չթակ -
ղոլ թեանս
մէք , որ եւ է ակնարկ
չէ ի չ^
յւահ մեր Նոր Աեբոլնդի
տղոց
դորհու -
նէոլթեան
չ ո ՚ ֊ բ ք ^ վերամուաի
առիթով
Նոյեմբերէն
է վեր սկսահ
են ամէն
ույւ–
րաթ
էրիկուն
Հեաելիլ
Հայերէնի
գասլն—
թացքնեբու
(դասախօս՝
Կ . Տէբմոյեան
) ,
ին-պէ ս նաե ւ Հա քկական
ե բղ եցողու
թեան
(Հ • Լեւ ոն եան) :
X
կապո յտ
13աչի դպրողնե
բու
մ ասին
,
մեր
րրահ ախուր
խո բՀ րդահո
ւթիւննե
րր ,
« Յառաք »ի մէք, ել սթափումի
թելա -
ւքրանքներբ
սկսահ են տա/
յուսադրիչ
ս։րւլիլնքնեբ : Ժամանակէ
մբ ի վեբ , ա -
չակե րտութեան
քձիւր կր բարձրանա
յ •
Լ՛նչ որ ու րա խութ
իէ.)ւ , ել
մխիթաբանաք
կբ պաաճառէ ոչ մ քլա քն կապո յա քԱ ա չի
մեր
սրտղալ
քոքբերոլն
, աք/ եւ ^ ամէն
սրաակիղ եւ Հալատաւո
ր Հա
յուն :
X
Նչանակալիղ
դէպք մր
ՎէԿ^Է
ղաղութէս
Համաբ պատուաբեր
եւ յիչա -
տակեչի
օր մբ պէտք է նկատել
21
Նո քեմ–
բերի
Շա բաթ
օբր :
Մեր
եռանգուն
Բնկեբր՝
Նչան
քիստիկ—
եան իբ արդիական
կառատան
( ք ա ր ո ս ր -
ր | ւ )
բաղոլմր
կատաբեղ
Հանդիսաւոր
կերպով : Ընդունելութեան
ներկայ
էին
քաղաքիս
մեհամեհներէն
յայտնի
ղէմ -
քեր եւ բաբեկաձներ
, առանց
մոռնալու
մե չւ շբքանէ
մ եհաղ
ո յն
թե րթերոլ
( Լ ը
Փ ր ս կ ր է , Լ ը Տ օ ֆ ի ն է Լ ի պ է ր է
եւ
է ք ս Լ ի –
պ է ը ր - է )
թղթակիղնեբբ
, որոնք
մեհ ղո -
վե.ւաով եւ /ուսանկարներով
իբենղ
թե
բ–
թւ՚քւոլն
ձէք տուահ
էին րնդարձակ
տեղե
կու
թ իւննե բ ձ՛ե բ բնկերոք
Հ էմնահ
նոբո -
ւչ ու.թեան եւ ներկարարութեան
Հասաա -
աութեան
ձասին։
Յաձ առ
աշխատանքի
ինչ
սքանշեչի
օրինակ :
Կ– Տ.
X
ԿԵԱՆԲԸ
ԱԷՆ ԼՈԻԻ
ՄԷՋ
ՄԱԼՊԷՅԼ,
( յ ա պ ա ղ ա ծ ) . –
Տե՚չւոյս
Հոգեւոր
Հովիւ Տէր Րաբղէն
ք Հ ^ յ ՚ է
վախճանումէն
ի վեր մնայուն
քաՀանա
յէ
չւչ ո յու թեան պատճաոաւ
ձ՛ե ր թ աղամ ա -
սին
ձ՛էք ադդ. գոբհունէութ
իւն
ղբեթէ
չկար։
քէարգ մը սրտղալ ել
աղգանուէբ
աղւչայիններ
կամքէ անկաիւ պաաճառնե -
բով
Հեռաղահ
էէն թա դա կանութ
ենէն
ու
չնորՀիլ
մնաղահ
թաղական
խորՀոլբ–
ղին (Պ՛Պ՛
Խաչիկ
ՅովՀաննէսեան
, Հա -
ճի Վիլինկիբեան
ե Մ արկոս
Մարկռսեան)
երկա յւա տեւ
քանքե ր ՛է ւն կաբե լի եղահ
է ր
չարունակել
Հայերէնի
գասլն թաղքնե
բ բ
ու պաբբեբաբար
կաաաբել
եկեղեցական
ա բա բողո
լթ ի ւննե բ զանաղան
քաՀանայ
Հայ՛րերու
բա ր է կամ եց ողո
ւ թեամն :
Աւս ղաւա/ի
վիճակէն
ե լք մր
ղ անե
չու
՚,աս՚աբ
անղեաչ
Հոկտեմբեր
\՚յէն
դպբոցի
՚
սբաՀին
մէք բնդՀանռլր
մողովէ
Հբալէր–\
ուահ էէնբոլոբ
թաղեցէներր
: Գմ բա խ -•
աաբար չաա քիչեր
մէայն
պաաասխանահ
է ին
Հ րա լէ բ ին ու կարելի
չեղաւ
ձեռնար–
կել
օրինաւոր
թաղական
խոբՀուբգի
մբ ւ
Գլխա ւոբ ութեամր
տոդե բս
ղ
բոզին
պա րտականութէլն
յանձնուեցալ
անգամ
մբ եւս բնգՀ
. մ ողով ի Հրալէբել
թաղե —
ցինեբր : Յանձնախում
բր մասնաւոր
« Հ ր ֊
բաւէր - կոչ»եր
րբալ , մանրամասնու
-
թի ւնե րբ արգէն
Հ րատա րակուե
ցան
«Յա
ռա ք՚^է
Հնէնգ
ե Լ վեղ Նո յեմ բեր
թիլերուն
մէք։
Նոյեմբեր
ութի
կիբակի
օրուան
րնդՀ •
մողովին
ներկա
յ էին
0 3
թաղեղինե
բ ,
աչքի կր զարնէր
մասնալորապէս
երի —
տասաբգոլթիլնբ
, ուրախալի
եւ սփոփա–
բաբ
երեւոյթ
; ժողովբ
աեղի
ունեցաւ
Համեբաչիւ ել կաբգապաՀ
ձ՚թնոլորաի
մր
Հրամարեա լ թաղականութեան
դանձա
պաՀ ել նե րկա յացուցիչ
Պ ՚ քմա չիկ
Յով
Հաննէսեան
մանրամասն
բացատրութիւն—
ներ տուաւ
իբենղ
նիւթական եւ բաբո
յա
կան գո բհունէո
ւթ եան
մասին։
Արհար —
հուեղաւ
նաեւ
աեղւո
յս
եկեղեղիին
Հա -
մաբ
մնա
յուն քաՀանա
քի մ ր
անՀ
բաձ ե չ -
աութեան
Հարղր,
որոնուեցաւ
կաղմա —
կերպեչ
գպբաղ
դասր եւ Հայերէնի դա —
սչնթաղքնեբր
, բա բե/աւե /ու Համար կա–
տարեչ
Հիմնական
կարդաղրութիւներ
:
Գաղտնի
քո լէ ա ր կո լթ ե ա մ՛բ չւնա բուե
ցաւ
եօթր
Հռգինող
նոր թաղականութիւն
մր ,
Հետեւեալ
կազմ ով
.
Ատենապետ՝
Աստէկ
Աչճեան , փոքս ա–
տենապետ՝
Յակոր
կէօնճեան
, քարտոլ -^
ԿԱՆԱՆՉ ՏԵՐԵՒՆԵՐ
ՈՐ ԿԸ ԹԱՓԻՆ
ՄԱՐԱԷՅԼ—
Նոյեմբեր
Հ1ին
չ՚^՚կեբ
Ոսկանն ալ յանձնե ցինք օաար
Հողին
X
Տարարաքստ
չԱկեբր
հնահ
էբ
1 9 0 3 ^ 5 ՛
Աե–
բասաէո
ք ԳոչՀէսաբ
ղիլղաքաղաքր
, բա–
չւեկեղիկ եւ յեդափո քսա կան րնտանէքէ
ձ ր
ձ՛էք։
Մանկութենէ%
սնահ
յեղափոխական
չոլնչով,
չնոբՀիլ էբ Հօր Մկբաէչ
՛Րէն -
տիրեանէ
, որ Աեբաստիոյ
Հ. 3– Գաչ -
նակղութեան
՚լորհէչնեբէն
եզահ
է ։
ինչ
պէս
ամբողք
^ա յ ժողովուբղ
ին՝ Ոս կանին
ալ դեղեղէկ
մ՚անկութէւնր
եբկար
չի տե -
ւեր։
Վբայ
կը Հասնի
1 9 1 5 / ՛
աղէտը,
ուր
իր
Հա յրր Ա եբասաիո
յ առաքին
զոՀերէն
՛ք է կր կ՝րլա
յ : Ու Ոսկանր
Հազիւ
1 2
աա -
րեկան կր մնա
յ նոբահին
եղբօր
՜էետ ա–
նոք անօգնական
Հ
Գա գթ է ՃանապարՀ
էն Լաղերր
բռնու -
թեամբ կը քս/են Ոսկանր էր մօր
ձեռքէն
ու կր տանէն
իբենղ
մօտ : Ամբողք պաաե–
րադմի
րնթաղքին
կ՝ապրէ Ապրէլեան Աե -
րունղ էն վէճ ա կո ւահ
ոգի սա կանր ;
Ջինադադարքւն
փախուստ
աա/ռվ
կր
վերադաոնայ
իր Հայրենէ
գիւղր,
ուր Հբ–
բաչքով
մր ազատուահ կր գանէ էր մայ
բր ել եդբայրր
Գբիդոբը
X
Հազիւ
չունչ. առահ աՀա կր սկսի ՝Րե-
մալի սարսափր
. Գարձեալ
դազթ
: 1 9 2 5
ին վեբշնապէս
կր Հաստատուի
Ա ար -
"էյլ
•• Հազիւ
օ րուան պատառ
մր չոր Հա —
ղէն
ճամբան
ապաՀովահ՝
1 9 2 6 ^ 1 »
քանի
մր Համաղէլղաղիներով
Պուլվար
Օատոյի
մէք կր կաղմեն
Հ. Ց–
Գ աԱւա կցս
ւթեան
« Վարուման»
խումբր
:
1 9 2 3 ^ 1 ՛
Ոսկանր
արդէն Ադդա
յէն գաւառականէ
անգամ
էր
էբբեւ
Պուլվար
Օտտոյի
երեսփոխան
Հ
Եւ
Գաշնակցական
ամէն
դորհի
մէք։
Հազիւ
բաբեկեցէկ
վէճակէ
մր Հասահ
,
երբ
աւելին
պիաի կրնար տալ , աՀ՛ա
Հար֊
ոլյսհր
,-
առաւօտուն
քաք աււողք
գորհին
կ՜՚երթայ
, քանէ մր մամ
եաքր
չւնկեբ Ոսկանր ոչ եւս էր
յ
Այս
քանէ մր աողերբ
էրրեւ
փունք
մր
հադիկ
իր թա.բմ Հողւսկո յտին
վբա
յ :
Ա–
ԱՐՄԱՂԱՆ
դար՝ Թագէոս
Մալէղեան
,
ղանձապաՀ
Ժանօ ՑովՀանէսեան,
ՀաչուապաՀ Յա—
րութիւն
Համ բարձում
եան
,
խորՀբդական^
նե ր՝
Տէբան
Ե՚քնո յեա՛ն եւ Պօդոս իկ Ջի -
լինկիրեան : Լ^տրուեղաւ
նաեւ
Հաչուե -
քննիչ
յանձնախումբի
մր նախագաՀ՝ Լ.
Բէլէչեան,
քարտուղար՝
Երամ
Փամ—
պո ւկեան ,
խորՀրգա
կաննե ր՝
Աստռւբ
՚ւ՚՚աբրինեան,
կարապետ
Յովսէփեան
եւ
Պօղոսէկ
Գեդեւեան :
Նո յեձ բեր
շ՚^ին
քննուեցան
նախկին
թաղականութեան
Հ աչի
ւնե չւր , ոբոնք կա
նոնաւոր
է ին
X
Ուրախալի
երեւոյթ
մր եւս.
Ն"րբն -
աիր թաղականութեան
երեք
անգաւէնեբր
կր պատկանին
նորաՀաս
սերունդին
,
յոյս
ունէնք
թէանոնք
նա խանձա խնգրութեամ
բ
պիտի փարէն
ղորհին
եւ
փորձառութիւն
ամբարելով
պիտի
քանան
ՀետզՀետէ գր–
բաւել
երէցներու
տեղը
ԱԱՏԻԿ
ԱՇՃԵԱՆ
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(06)
11.11՚ԻՐ(18Ի1 Ա լ ՏԻԿ Ը
Մ Ա Ս
՛ Ն
Ա Ռ Ա 5 > Ի Ն
ԱՅԼԱՍԵՐԱԾՆԵՐԸ
Գ՛
ԿՈՍՏԱՆԵԱՆ
2ԵՐԼ^ԱԿԱԼՈՒԱԾ
ՓԱՐԻԶԻ
ՄԷՋ
Մ աման
, ղաւկին
Բ^դվգեղուղիչ
կատակ–
նե բուն
որեւէ
առա րկո ւթիւն
, րնգղ
իմ
ու–
թիւն չէբ լներ,
նոյնիսկ
թեթեւ
մպիա -
ներով կր քաքալեբէր
ղանոնք,
նկատելով
որ
անոնղմ է Հաճո յք , ուբա քսութիւն
կր
ղ՚չար էր զաւակր, Հոդ չէ թէ
միամիտ
ու արղաՀասէելի
արաբահ
մը
յարատեւ
նչա լակը դառնա բ այդ խո շտանդումնե
-
բուն
X
Շաբաթր
երկու
եբեք անգամ
Մեբկեբ -
եան կուղար
, ապարանքին
ներքին
կեան
քր
ուսոլմնասիբե
լու , անոր
նոբութիւն–
ներուն
հանօթ անա
1ՈԼ
, սեդանր
,
ղինին
վա յելե լու
, զուարճանալու
,
խնդա
լո լ :
ծէ.
իրօք,
կարելի չէր եբելակայձւլ
աւելի
ղուա բճա
լի ու քատկս/ն չական
բաղաղ
րու
թիւն
մր տաբբերռւ
, որոնղմով
կազ-
մուահ էր այդ տան
բնակչութիւնր
Հանրմր
, զաւակր
, խոՀարաբուՀին
եւ
Խաչօն , բոլորովին
անՀամեբաչխ
, Հակո–
տրնեայ
տիպարներ,
նկաբաղէրնեբու
ան
Հուն
Հակասոլթիւններ
, ղիրար
դտահ
Հող , բաքստին մէկ ղալալփ կատակովր
յ
՛լիչեր
ղորեկ
յարատեւ
չփման
ձ՛էք, էւ -
բաքանչիլբր
իր ցաւովր
տոչորուահ
, Հա
մակուահ
, ամէն
մէկր տարրեր
էսւէաչնե–
բու Հետամուտ,
զիրար
Հասկնալու,
ղի -
բար
մքսիթաբե
լու
բոլորուքին
անկարող ,
իբաբու
՚քչաերէ , էբարու
քսենթութիւն
-
նեբէ անտեղեակ
, իրենք
իբենց
ձ՛էք ամ -
փոփոլահ
, քսեղճ , ղալաղաբ
, /ուսնոտ
X
Ալ ասոնց
՛քրայ աւելցուր
Րաբթոդ
ադւսն
,
էր
^Բէչայէն
կազմուահքովը
, էր գողնա
լու , կոզոպտելոլ
, ղէ չատե լու անդադ -
րուձ
մ աաս
ելե ոում ով
ա քլանղ ակց
ահ «
ագեդցահ
իր երկ
ու ա նՀեթեթ
էգերուն
յաւեբմական
աղքիկնոլթեան
դատապար–։
՛աումին
վիշաէն
, որ երթալով
աւե/ի եւ
աւելի կր խահնէբ, կր կհկէբ, կր Հրէ ֊
չացնէր
անոր
մաբմէնբ
, եւ Թագէոս ա -
ղան,
չկչաացող
ուտէճ
մր, անյագ յա -
բալէղ , մարդկային
չՐւկեբութեան
կուշ–
աին փակահ
աղբուկ
մր , որ սուա, խա–
րեպատիր
աղղասիրոլթեան
մր Համբա -
ւէն
կրթնահ՝
աղքատ
թաղի
մբ
անարիւն
երակներր
կը հհէր , ել մեհափարթամ
ա–
պարանքի
մր փ լատա
1չնե բուն
վրայ
կը
սչքտաբ
դեռ՝ ճարակ
փնտռելով
քւր ցան–
կութիւններռւն
, դիակնախոյզ
բորենիի
մը
պէս :
Երրոբդ
տարուան
կիսուն ,
տիկէնՄար
կոսեան , Մերկերեանէ
Հետ խոբՀրդակ
-
ցոլթեամ բ. Հակառակ այս վերքինին քա
նի մբ բանաւոր
ա ռաբ կութ իւննե ր ուն ,
վճռականապէս
ոբո
շեղ աոքթոր
անուա —
նել Արչակբ :
Ա յս
յիձ արութ էւնր
ղ ոբհե լու
իր ան -
յեղ չի կամքին
առքեւ
, վե բ քապէս
տեղի
տուաւ
Մեբկերեան
, ել տոքթոր
աիաղո–
սը ա յդպէս
պաշտօնապէս
արուեղաւ Աբ–
չակի , որուն բաւական
լուրք եւ Հանգի -
սալոր
ձեւերով
Հաղորղոլեղալ
այս ի —
րողութիւնբ
ել որ , առանղ
զարմանքի
արտայայտութեան
, չատ բնական
բանէ
մբ պէս Հաւանեղաւ
ատոր ։Այգ
վայրկեա^
նէն,
ուբեմն
, աան մէք ամէն մարգ պաբ—
տաւոբ էր աոքթոր
անուանել
ամիրային
թոոը,
չնայելով որ գեռ
տոքթորութենէ
վւա րսա խնե բով Հ եռու
է բ ան :
Նախ
Խաչօն
կանչուեցալ
ատեան
, ղոբ ,
ինչպէս
րսինք, կր կազմէին
Տէկին
Մար–
կոսեա^
, Թադէոս աղա եւ Տոքթոր
Մ աբ–
Հ
կոսեան , ել որուն
ներկայաղալ
ղալառա–՛,
ցին սրտատրոփ եւ գողղոքուն
: Տարիոլ -
կէսէ ի ՛քեր այդ աան մէք էր ու տակաւին
ատանկ
Հանդիսաւոր
, պաչտօնական
կա -
ղութեան
մր չէբ ենթա րկո ւահ :
կեցաւ
Հեռուն
է
պատին
առքեւ
, հուն.կ բարեւ ,
ոաքր
ոաքին
քոփ
, աչքերր
գետնին յա -
ռահ,
յանցաւոր
աչակեբտէ
մբ
կեղոլահ–
քովր ։
Թադէոս աղա , նախագաՀԷ
ՀաՆգաման–
քովր
, խօսք
ուզզեց
սպասաւորին
ելր -
Խաչօ,
օղլում , Հէլպէտտէ
Աստուհոյ
փառք կուաաս կոր յ^ի մէկ ասանկ
աղէկ
,
չնորՀքով աեղ մր ինկար տէ մարգոլ պէս
1լ ապրիս
կոր • • . Հոս ամիրւսյի
տուն է ,
օղ չում
, Հին էմէքաարներր
կր սիբոլէն ,
կ՚օդաէ որ Հաւատարիմ
բլչան ,
ճանկէօ–
նէւլտէն
հառայեն
, կր Հասկնա՞ս կոր
Խաչօ դլթովր
այո րսաւ :
հֆէ^աէգ
1
չարռւնակեղ
Մերկերեան
Արչակր
ղոլղնելով
, բաւական գոՀ է քե
նէ
, քիչ մը աչքդ
բանալու ես , բան սոր
վելու ես , ինքզինքդ
սիբղնելու
ես , Հա՛"
մէ;
Խաչօ գլխովր այո րսաւ
Մինակ
, վրայ
բերաւ
գանձապաՀբ ,
ասկէղ
եաքր
էֆէնաիիդ
«տղաս , էֆէն -
աիս»
չ՚գէաի
րսես
...
Հոս , Խաչօ վեբ նա յեցաւ
, մարղ
ոլկէն
ե րեսր , տեսակ
մր զարմ աղմ
ամր
Տոքթոր
պէտէ
րսես ,
շաբունակեղ
Մեբկերեան
,աոքթոր
րաոր
ղրեթէ
պոռա–
լ՛՛վ ••
Գաւաոաղէն
, ոբ կ՚երեւայ թէ չէր
լսահ
դեո ա յս բաոր
, ՀետղՀ ետէ
նե րկանե
բուն
եբեսր
նայեցաւ
, ղուղէ
կարհելով որ այն
անՀաճոյ
խազերէն
մէկբ աեղէ
կ՚՚ունե -
նար
, որոնղ
երբեմն
1չենթարկուէր
ինք
X
Րայղ
գէմքեքւուն
Հանղ իսաւոբ
չրքութիւ -
նր ղբուեղ
իսկոյն էբ այս
կասկահբ։
ԵՐՈՒԱՆԳ
ԱՐՄԱ-ԲԷՇԽԱՆԼԵԱՆ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
