6
Ա Ռ ս %
3
ԱՍԻՈՑ ԵՐԵՍԸ ԿԸ ՑԱՑՏ՚նՈԻԻ
ՄԱՐԳՕ ՓՕԼՈՅԷՆ ԱՌԱՋ
ԵՒՐՈՊԱՑԻՆԵՐԸ
ՋԻՆԱԱՏԱՆԸ ԿԸ
ՃԱՆՁՆԱՏԻՆ
ՄԱՐԳՕ
ՓՕԼՈՑԷ
ԱՌԱՋ
էէէ ա
Հ Լսւաքրքրա
1չա՚ե
Հ
ւչէսւՆալ
թէ
ԷՆչսվէսէ՛"
էէ՛ե
քսւ րա բե բութ էւննե
ր ը Ա ՜
"էոյ եւ Եւրոսքայի
մէքեւ, ասկէ
Լ՚՚՚՜րք.
Հաղա
ր աարէ աոա
ք ։ կբ թօսէՆք
կե՜դ
–՚.
բռնական ել Աբելեքեան
Ասիոյ
մասէն;
Մ ինչ ԺԳ • դար , Եւբոսչաղիներբ
շէէ^
\
ղէաեբ թէ ղո յութ
էւն
ունի
Զի՚եասաանբ
ել
Հիւսիսային
Ասիան :
Աոա քինբ որ Ջինասաանբ
հանօթաւքու^
,
եւլաւ ք՚աա/աղի
Հոչակաւոր
եբկրաթոյղբ
,
ս՛արղօ
Փ
**ւՕ
:
Այդ
եբկիրր, որ Եւրսպաղիներու
կո՛յ–
մէ
կոչուահ էբ «անհանօթ
երկիր՝» , կամ
«բաբրարոսնեբոլ
եւ մարդակեէնեբՈւ
եր—
կիր»
) Ա՚աբղօ
Փօլօ նկարաղբեղ
Հղօբ , չա—
փաղանւլ
Հարորսա եւ քաւ կաղմակեբսքբ -
ւահ
կայսբոլթիւն
մբ :
Աարղօ
ՓօքՕ եբելեքի
՚ դարձաւ
իր Րրա^ •
յա քանոլթ եամ
բբ : Աչ ոք կր
աարակուսէբ
ռբ
ինքր դաահ էբ «Գադայ^^բ եւկեղրո -
նական
Ասիան •
Աակա
քն ա յսօր
քա յանի
դբքքայ
նոյն
ինք),
Եւրուդաղիներոլն
, որ Մ արղօ
Փօլո–
յէն չաա առաք, Ասիոք աքդ մասերբ հա -
նօթ
էին Աեբձալոբ
Արեւելքի եւ Եւբ"֊
սլա քի րնակիչնեբուն
յ
ԳԱՐԱՒՈՐ
ՀԻՆ
ՃԱՄԲԱՆԵՐԸ
Այսօր
յայանի
Հ , ՕՀ1 15
դարէ
աւելի ա–
ռաք,
եբեք - չորս
ճամբայ կբ
միացնէին
Հի երձաւոր
Արեւե լքբ՝
Ջինասաանի : Հա -
ղարաւոբ
յոյն,
Հռոմէաղի
,
րիլղանդաղի,
ճ^նովաղի եւ Վենե աէ կ ղ ի վաճաո ական -
նեբ,
կարաւաններու
միքողալ կր Հաս --
նէին
մինչեւ այդՀեռաւոր
երկիբր
Ն" քնիսկ Հրեաներր
, դաղոլիքներ
ունէ
ին Հոն եւ աքդ դաղուքմնեբ^ն
մի
քթանին
վեբասլբահ
՛են մինչեւ
մեր
օրերբ
Պաամութիւնր
կբ սորվեցնէ , ոբ աչ —
թարՀաղբակաԴ,
դէւաեբր
չեն էբադոբ
-֊ -
հուահ
սչաչաօնական
սչաաուիրա
կոլ —
թիւններու
միքոցաւ
, ա քչ
վաճառակւմննե–
բու
, կրօնական
առաքեալներու
, եւ կամ
ալ ա չթարՀակալնեբ
ու միքողալ :
Իրականութ իլն բ այս է՝ որԱարղօ Փօ
լօ քայանեքք Ջինասաանի
ճամրանե
րր եւ
Հարսաոլթիլէ/ևեբր
, ոբոնք դաղանի
սչաՀ–
ուահ
է ին վաճաոա կաննե րու
կողմ է , է–
րե՚եղ պա չտօնէն
բերում ով :
Նմ ան բան մ բ պատաՀեղալ
՝Րբէստա -
փոր Գոքոմպոսէն
. ան քա քտնեղ
Ամերիկա
յի
ւքո յութիւնր
, մ թե չ Ամերիկան
արդէն
հանօթ էր Տ իեփի
ձկն
որ սնե րոլն ,
որոնք
մինչեւ Լապրատոր
(՚Րանատա)
կ՝եբթա -
քին ձկնոբսութեա).
Համար։
Տիեփի
ձբկ -
նոբ սնե բր
ղղ ուչաղ անիրան
սա
յի մէւս նա–
լաՀանղ
իս անե
բ ու),
նալաղնեբուն
լոլբտա–
լէ , ոբպէսղի
իրենղ
մենաչնոբՀր
չկորսբն–
ղնեն՝։
ՀԻՆ
ՊԱՏՄԱԳԻՐՆԵՐՈԻ
տԼՑՏՆՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ
կեղրոնական
ել Հեռաւոր
Ասիոյ
մասին
աեւլե կութ իւններ կր կարղանք
Հին պաա–
մաղէբնեբուն
մօտ :
Այսպէս,
Հեբոդոտոս
(Ե– դաբ ՝Ր • Ա-),
մեղ կբ աանէ
մէնչեւ
Ադբիպպիաղ
ինե
ր ր ,
որոնք
Արեւմտեան
Ա՚ոնկոլիոյ
բնակիչ -
ներն
էին։
Աղեքսանղր
Աեհ
կ՝աբչաւէ
յաւլթականօբէն
մինչեւ
Հնդկասաան :
Աւոատոստ
էն
(275 - 195
՝Ր– Ա՛) \ "Բ
մեղի
հանօթ է Ատրարոնի
միքողալ
(58
Ա.-
25 ^ . էք.)
եւՀէպպարք
(190 -
125
ք՝– Ա)
մեղի կր խօսին
կեդրոնական
Ասիոյ
մասին : իրաւ է որանոնք
ձ ի չտ
ճչդրիտ չեն, սակայն
կաբղ
մր
բաներու
լաւատեղեակ
են :
Տիբոսղի
Աարէնոս
(Ա. դար ՛Ր • Ց •) եւ
անոբ
յաքո
րղր
Պաղոմ էոս
մ եղի
ւիո խան -
ղահ ենԱսիոյ
մասին չաա մր տեղեկու.
-^-
թիլննեբ
, գորս ստաղահ էէնյոյն վաճա–
ոականներէ : Ասոնղմէ
մին, Աայէս Գի -
աէանոս
, Հասահ էր մինչեւ
՚՛
այսօբուամն
չինական
Ջենսի
նա՚էանգչյ ;
»ՄԵՏԱ՝ՐԱԻ
ՃԱՄՐԱՆ »
Աաո
յդ է ՚ որ
յո յն վաճառա կաննե ր ր կր
ճանչնա
քի), ճամ բա
ք մր , որԱեւ
ովէն
եւ Տոնղետի
բերնէն
կ՚երկարէր
մէնչեւ
Զ էնա
ս տան ;
Հռոմէական
կայսրոլթետն
մամանակ ,
վաճաոա կաննե բր կր ղոբհահէին
աւելի
Հարաւէ), երկարոդ
ճամբայ մբ, որ կոչ
ուահ էր «Մետաքսէ
ճամբայ՛^ :
Աակայն
պաամաղ
իրներր
տակաւին
չեն կրՏ"՛^
ճչղրտութեամբ
զայն
որոչել,
գլխալորսք–
բար , որովՀետեւ չատ մր քաղա
^եբու
անուններր
փոխուահ
են
Այսպէ՜ս , Փեքին՝ ա յսօբուան
մ ա յրա -
քաղաքբ, կր կոչուէր
՛Րի, ԺԳ •
դարուն՛
յետաղային
, ա), յաքորղաբար
աոահ
է
Հետեւեալ
անուննյլբր՝
Են , Եու Ջէու , Են
՚Րինկ , Զունկղ ու , Գա
յղ ու , Րե բինկֆոլ
•
ԺԵ
՚ դարէն
յետոյ
սաաղահ է
այսօրուան
Փեքին
անունր ;
Ուրիչ
չինական
մեհ քաղաքներ՝
դէթ
տասն անգամ
անուն փոխահ
են
Հաւանակււ/ն կր թուի որդէպի
Ջինաս–
տան
տանող
Հին ճամբաներր
այսօրուան
կարաւաններէն
ո րդե դրուահ
ճամրանե
րն
են , ղէ թ մօտաւորապէս
•
ՄԻՋՆԱԳԱՐԵԱՆ
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
ՏԳԻՏՈՒԹԻՒՆԸ
ԱԱԻՈ8
ՄԱԱԻՆ
*^՚"Լ՚"Լ
Ասիոյ
հանօթութեան
ասաիճա -
քեէն , ւլանաղան
դարերու
րնթաղքին
վերի–
վա յր ո ւմն ե ր ունե ղահ է •
Այ՚՚"էէ"
1
Հռոմէական
կայսրութեան
Եւրոպաղինեբբ
աւելի լալ կր ճանչնա
քի՛ն
Հեռաւոր
Ասիան, քանՄէքէն
Գարու Եւ~
բոպաղէնեբբ : Րայղ
Արաբներր
բոլորէն
I""–կբ ճանչնա
յին ղա յն :
Ասիոյ
մասին
միայն
փոքբիկ
ղասա -
գիրք
մբ դոյոլթէլն
ունէր
միքնադաբեան
Եւրոպայի
մէք.ղայն
կաղմահ էբ, Հին -
Տ ՈՍՍ Ե Ր
ԿԱՋ
ԸՆԵՆ-Ր ՈՐ
ԱՀՕԹԵՆ
Եբբ
1914^
աոաքին
աչխաբՀամաբտր
պայթեղալ
, ոաղմաճակատին
ետելչւ ղա–
նոլուչ
բաղմ ո ւթ է ւնե
ր ր ղաղափար
անղամ
չունէին թէ պատեբաղմ
ր ինչ տեսակ
բան
էր; Շատերուն
Համաբ :
Պատերաղմր
միայն
ղինուորնե
րուն
Համար է, մեգի պէս մարդող
Համար չէ
... Մենք դորհ
ունէնք
, տուն - տեղու —
նէնք • • • Մեեք մեր դոհր
չաբունակենք ,
թող
անոնք
երթան
կռուին .•• Այս
ք չեմ
մեղքնար չէ , բայղ
ձեոքէս
է՞նչ
կուդայ
. .
Շատ
կքէ ղալիմ որ աքդ ղինուորներր
մեղ–
ձ՛է ուշ հներ են : Աենք բախտաւոր
էինք
որ մեր երիտասարդ
եղահ աաենր , ա -
սանկ պատեբաղմ
չեղաւ....
՚Րալէ , ուչ
կր մնանք... Այսօր,
կարեւոր
յաճախռբ–
դի կրսպասեմ
... Մէաքս ձդէ, տեղէ մր
քէչ
մր չաքար
ճարելու
ենք ... Այ"
բամնեչափէ
ղրութիւնբ
քիդերս ոտքէ կր
Հանէ :
Ժամանակին
,
պատերազմին
«Համր
կ^աոնէր՝»
միայն
.մարգող
այն
բագմոլ -
թիւնր
, որկր գտնուէր
ռաղմաղաչտէն
ձ՛ օտերր :
Մ իա յն ա յդ
բաղմ
ութիւնն
ք
ր որկր կորսնղնէբ
իր տունն ու տեղր
է
Գիւղա
ղ ի ին ու րանուորին
բախտւսկիղ
կ^Բլլար Հարոլսան աք :
Երկրորգ
ԱչխարՀամարտին
, Եւրոպա
—
յի մէք, ճակատին
եաեւր
դտնուողներն
ալ ՀեաղՀետէ , Հասկղան թէ պատեբազ–
մր ինչ աեսակ
Հբէչ էր
Մինչեւ
Հէթչե րէ ռումրերր
չս/նձրե
լե
ղին
Լոնտոնի
պողոտաներուն
՚Լբայ
է
Անղլէաղէէն
Համաբ,
պատերաղմր աե -
սակ
մր ֆութպոլէ
մբղում էբ :
Ամերիկա–
ղէն,
տակաւին , չի գիտեր թէ պաաե -
րաղմր
ինչ է, թէեւ , Հ^եռոլէն
Հեոու
լր–
սահ է ոբ երեսուն
տարուան
մէք ,
երկու
սքնգամ
, կո-էւ աեդի
ունեղահ է
Եւրոպայի
պորտին
վրայ : Ջի ղիաեր ,
որովՀեաեւ
աեսահ չէ կերպաբանքբ
թ^ամիին
ու
՜1սնկողէն
մտահ *է կէս - կուչա ,կէս ա–
նօթի ;
Այս « տգէտութեան
Տ
պատճառսւլ չէ
որ կարգ
մր ԱմեբիկաՀայեբ
ալ
չտես–
նեբ
մէնչեւ
այսօր ալ կբ խնգան Եւ -
գերորգ
Գարուն
, Մաբտիանոս
Գարե լչա •
սա օղտոլահ էր Աոլինոսի
(230
Բ–
3՛)
եւ կրտսեր
Պլէնէոսէ
պատմ ուահ
քնե
րէն :
իրաւ է որերկու
կբօնալորներ
,
3
"վ -
Հաննէս Պ/ա),- Կարպէնաղէ եւ կէյոմ տբ
Ռէւպբուք ա յղե լեղէն Կեդբոնական
Ասէան
եւ շատ մ ր բաներ պաամ եղէն • սակա
յն
Մաբղօ
ՓօքՕ անղէտաղալ
ամէն
էնշ եւ
գրեղ
իր ՚նկաբաղրութիլնչւ
, այնպէս, էբր
թէ Ջէնասաանբ
այղելոզ
առաքին
Եւրո -
պաղին րԱար ;
Հայա^ցուց՝ ՎԱՐԴԱՆ Վ. ԹԷ-ՐԷԵԱէւ
րոպա
յի ա.ղքատոլթեան
վ յ ՚ ա յ •
Աղբար , դաղինք
աէ
տեսանք , աս
չունին, ան չունին ••• Լոնաոն
էի,
1947–
ի),
. . . Նախաճաշէն ետք երկու
Հաւկիթով
պէյքըն
ուղեղի,
չտուին...
Հաղ չունէ -
ին , միս չունէին,
չաքար
չունէին, կա -
բագ
չունէին
. . . Աչքր սէրեմ
իմ Ամեբի -
կայէս
...
ԵԼ
սակայն
, անղեբ
ղաղեբ ենայգ Օրե–՛^
րր : Յաքոբղ
ԱչխարՀամ
արտին , մոզո - \
վուրգներբ
ուր ալղսէնուէն
, որհա1չե
" ՛ Հ յ
մտահ
րչլան , անպաաճառ
պիտի
առնեն \
կհու
Համր պատերազմին
ուա յն
ատեն \
իրարու
վքէայ խնդաղուչներ
, իրարու
մեզ–
,
քրղույ^եր
պիտի
չրլլան
:
ք1բովՀետել ա - |
ձ՛էն մաբդ .պէտէ բլլայ
մեղքնալԼւք եւ
մեղքղու^եբ), աք երկար ատեն ոտքի
վբայ
պիտի
չձնան : Գէտուններու
տուահ Հա -
չէւնեբով
, մեղի
հանօթ
վիթխարի
քա -
դաքնյքրռւն մէք, Հիւլէական
ձ՛էկ
ռում -
բով,
երկու
ռումբով
դեաէն
պիտի փրռ .-
ուին
աոանղ
թաղուելու
քոքս ունենա -
լու
մէկ - երկու
միլիոն
մարղ իկ , մէկ
օրուան
մէք :
Ջկայ
մ ողովուրգ
մ ր , որ մ եղմ է
աւելի
վախնար
պատերազմէն
: Ախալ
չՀասքր1ոսք
այս
«վախքքբ։
կռիւէ
վախղող
աբաբահնեբ
չենք : Մ անաւանգ
, երբ գիտնանք թէ ին
չու
Համար է որ կր կռուինք
եւ
որու
Հաչւո
յն է ռրկր կռուինք
է
կր վախնանք
պատերազմին
Հետեւան,^
)յերէն
,ոբռնք ,յաքոբդ
անգամուն
, "(Ի՜
տէ րչլան աՀաւոբ
, սարսափելի
, ղարՀու—
բելի
մեր մինուճար
Հայբենէքին
Համար
,
որ կր զ անուէ կրակէն
բերանր ;
•^վԱ արսափով է ոբ կր լսենք թէ Թուր -
քէո
յ
մ էք ալ Հեռավար
ռ ումրերու
խա -
րէսխ
մր պիտի Հասաաւոուի : Ո՛՛ւր պէտէ
ի յնս^ ա յդ
ռումրերր
, ամէնէն
առսէք ,
երբ
օրը գայ: Պաաասխանբ
արտասսանե–
քու քաք
ութ
իւնբ
չունինք :
Ջէնագագարէ
աարեդարձն էր Նո
յեմ -
բեբ
ճ\ին ; Շատ մր տեղեր
հաղկեպսակ
դրին
Անհանօթ
Ջի^ուորի
դեբեղմա -
նին
վրայ։
Մենք՝
գեբեզմա), ալչունինք
ւ
Ի՛՛նչ րնենք; կոչ ընենք
մեր
մամ իկնե ֊
րոլն որաղօթեն , ոբպէսղի ալ պատե -
րազմ
չըլլայ ումեբ Հայրենիքին
՛Լյ՛այ
Հ բաղանի
մր ղնգակն աչ չի յնա
յ
...
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
*1|ետււՆթիՆ(1 մ ը կ ը բ ա ւ լ կ ա ն ա յ
ե ր կ ոՆ
կ ա ր գ ի ք ա յ լ ա ք ա ց ի ն ե ր է , մ ե ծ մ ա ս ը կ ը
կ ա ր ծ է ո ր պեսաւր- ե աՍ պ ա ր ա ա կ ա նո ւ -
թինԹն է ա պ ր ե ց ն ե լ ք ա գ ա ք ս ւ ց ին ե ր ը , ի ս կ
փ ո ք ր մ ա ս ը հ ա կ ա ո ա կ ա ե ս ա կ է տ ը ո ւ ֊ ն ի ,
ա յ ս ի ն ք ն ք ս պ ա ք ա ց ին է ո ր պ է տ ք է ա պ -
ր ե ց ն է պ ե տ ո ն ր ֊ ի ւ ն ը :
X
Մ է կ ը ո ր կ ը Փ ն տ ո է ա ն թ ե ր ի կ ի ն մ ը ա–
մ ո ւ ս ն ա ն ա լ ո Ն հ ա մ ա ը խ ղ ճ ա լ ի ւքաըդ մ ը ն
է, ի ս կ ե թ է գ տ ն է ե է ամուսնա^նայ ա՛լ աւ–
ւ ե լ ի ի յ զ Ց ա լ ի է :
Հ Յ Ա Ռ Ա Զ » Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(65)
օ
Մ Ա Ս Ն Ա Ռ Ա ԾԻՆ
ԱՅԼԱՍԵՐԱԾՆԵՐԸ
Գ՛
ԿՈԱՏԱՆԵԱՆ
ՋԵՐԲԱԿԱԼՈՒԱ՚Ծ
ՓԱՐԻԶԻ ՄԷՋ
Տոքթորղոլին
հառայութեանր
Համար
սպասաւոբԼէ
մր պէաքր
անՀբամեչա գատ—
ուելով , Թագէոս
աղա՝
եկեղեղիին
մ՛էկ
մամ
կոչին
գաւառէն
նոր եկահ
եղբօր
որ
դին
, տասնրվեղ
տասնրեօթբ
տաբե
կան
էՕաչօն, կաբմէր
առոյգ այտերով,
չուա -
բահ
նայոլահքով
տղայ
մբ, առաւ
բերաւ
Հանրմէն
որուն
գէմր
բարեւ
կե^ահ ՝ գա
ւառացին
մաիկ
րրաւ անոբ պաաոլէբնե -
ՐԲ , այսմալոլբքէ
Լափ եբկար ում՛ան -
ուահապաա
, մեհագո
յն մասէն
բա)^ մր
չՀասկնյսլով,
բայղ
ամէնուն ա/ Հաւա —
նութեան
նչաններ
ղոյղ տալով :
1Լռ ա քմմ , քցաչօ ուտելու ել
պառկելու
փոխարէն
պիաի հառա
յէր • ապագա
յին
երբ որղոՀ րլլա
յին
իրմէ ,
մանալանգ
երբ որ տոքթորղ
ո ւն տոքթոր
ՐԼԼ՚"Բ
՚ ՝ ՚
պէտէ փարձատբէէ),
զէնքը
Հ
իյոՀանողէն
ԿՒՅ է
բնգարձակ
մառան
մը, ուր քանէ մբ
^ին ու ձ՛ին կարասիներ
նետուահ
էին եւ
որ
ձե ղունի),
մ օա բաղուահ
լուսւսնղո
յղէ
ձր
միայն կր լուսաւորուէր
,
սպասեակէն
ննքասենեակ
որոչուեղալ :
Պառաւ
խոՀարարուՀ
ին՝ քէնալիղ ու
խոմոո
նայուահքներ
ուղղեղ
ղաւառացի
սլատանիէ), .
Վ՚՚՚-յ
հ-ուներր
թէբէիո
,
մռլտաղ ,
դլխուս
քիչ փ
որձանք կար փորձանք
մչն
աչ աս էւեչղալ
. . .
իյաչօ՝
սեղանին
վրայ,
տոքթորին ե -
տեւր պիտի կենար,
Հնաղանդելոլ
Համար,
անոր
չաբմումնեբուն
եւ Հրամաններուն
, |
ել
ճաչին
աւարտումէն
յետոյ
խոՀանո
- 1
տէն մէք փոբր պիտի
կչտաղունէր
սանե -
րու՛ս էւէչղոլքներովը
։
Հէք
պատանին
, ոբուն
իր
մամ
կոչ
Հ » -
րեւչբայրր
կանԼսալ
սպառնալիղ
ՀբաՀանգ–
նեբ
յն ասպարէզին
Համար
ուր կրնետէր
զանիկա
, եւմասնաւորա -
պէս սա աՀաւոբ Հեռապատկերբ
ղհահ էբ
անոբ զաՀանդական
նայուահքին
առքել.
« Խաչօ , ատ տունէ), վռնտուիս նէ՝ անօ
թի կր մեռնիս
, րսեմ
քեղի , մամուն
մախ–
սէնբ կբ նետեմ , Հոն կբ սքքւտկիս
. • .» ;
Հէք
պատանին , չորս
կողմէն
րնդու -
նահ
պատուէրներու
այս տարափին տակ,
սարսափով
մբ Համակուահ
, ինքնաչաբմ
,
լռւռ, մէակտուբ
մեստեր
կ՚ունենար
, ար–.
ձակուահ
ամէն
մէկր
Հրամանին
^^^ուե —
լով , մարմինր
առաք նետե լով
վեբաՀաս
վտանղէ մրաղաաուելու պէս ,
բէբ՛*՛
է
կոչտ ,
անասնական
Աբչակ,
որուն մէքմանկական
չաբա -
ճճիութեան
աեղ անողորմ ու
եսասէր
Հեգնողութեան
մբ բնազգներր
կ՝արթրն
—
նայէն
տարիքին
Հեա , դաւառաղէ
տդուն
այդ անտաչ, կբաւորական
, եբկչոա
չար–
մուձեւերոլ),
ձ՛էք զուարճութեան
մեդա -
լոր
անղութ
սաաարներ կըդանա
ր , ճաչի
մ է քողէն , յանկարհ
, կըպոռար սպաաա -
լորին , երբ ան՝ երկու
ձեոքերր
պորտին
վբայ՝ կր կենար
Հոն, այդ կոչէն
բոլորո–
՛ւին անպաարասա
.
յ
Իյաչօ , շուտ , սլեակ
մր
• . •
վազէ
Եւ երբ գալաոացէն
կր
ճաբաարւոբէր
դէպէ
խոՀանոց
, թեւեր
ր կախեր էբ , ու
սերր վայրաՀակ
, շաք վարէն
յետո
յքր
աատանեչով,
ամիրային
թոռը կր ճաթէր
խնդալէն
Նայէ
. մամա , պիչիձ՚ր
նայէ
. . .
Յեաոյ
անպատշաճ
կաաա1^եբ
կ^չ^էր
^
որոնղ կբ Հանգուրմէր
քՏաչօ լռիկ
Համա–
կերպութեամր
,
պարզապէս
արուահ
պատուէ րներուն
Հնազանդելու
Համար :
Գաւաթ
մր քուբ
բերել կուտար
օրինակի
Համաբ
,ել կր Հրամայէր որ գաւաթը կր–
րո՛լ
ձեռքր
ճիչգ
գչխուն
վերեւը
բ՚ւնէ .
յետոյ
մէկէնիմէկ
«դարձոլր» կր պոոաբ;
Եւ աՀա ղալաթ
մը քուրբ Կ՝էք^ար
Իքա ֊
չո յէն
գլխէն վար , ականներէն
, ուսե -
րէն
վազելով ,Հագուստր
թրքելով,
՚^է^է
Աբչակ
կոլչաոլկուռ
քաՀքաՀներոլ
մէք կր
գալարուէ
ր , ա յգ
անարդ
տեսաբանէն
վբայ
մէչա
մամաէն
ուչաղ բութ
իւնը Հը -
րալէրելռվ ;
Մամա
նայէ,
^աչռյէն
Հէյէթր նա -
յէ–
Եւ երբՀէքպատանին, որչուաբահ ,
ափիբերան , կրմտահէբ թէ
սրբելո՞ւ.
չոբցնեչո՛՛լ էր վրան
Գւ՚՚՚-թբ
՚
առանղ ՝.
թ ոյլտուութիւն
առնե լու ,
աոքթոբղուե՛
ղ աբձեալ
Հ րամ ան մլն է ր
կ՚արձակէ
բ ,
որուն
դոբհադրոլթեանր
կրչաապէր
իյա
չօ , մոռնալով էր կրահ
աոլչին
անպատե–
Հ ութիւնր :
Մաման,
ղալկի), այս Ը^դվդիչ կատակ–
ներուն
որեւէ
աոաբկութիւն
, չՀսդգիմոլ -
թիւն չէր չներ , նոյնէսկ
թեթեւ
մպիտ -
ներով կր քաքալեբէր
ղանոնք ,
նկատելով
ոբ անոնցմէ
Հաճոյք
, ուրաԼսոլթիւն
կը
՛լղար իր ղաւակր. Հոգ չէթէ ձ՚իամիա ու
արգաՀաաելի
արաբահ
մը յարատեւ
նը–
չալակր
գառնար այգ խոչւոանդումնե
-
բռւե
ԵՐՈՒԱՆԳ
ԱՐՄԱ՚ՐկՇԼցԱՆԼԵԱՆ
Շար.)
Fonds A.R.A.M
