2
6
Ա ո– Ա%
ի ՊԷՏՍ ԷՋՄԻԱԵ՚ՕԱՅ ՊԱՇՏՊԱ՚նՆԵՐՈԻՆ
ԿՐ0Ն1ԼԿԱՆ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈԻԹեԱՆ
ՀԱԿԱԺՈ՚ԼՈՎՐԴԱԿԱՆՈԱւ^ ԻԻՆԸ
I) "ցի՛"
լի՛ք
մ ի
քւււքւմու
"է1ք
"ւն
արղի
քննւ"–
գ ա
սանե լ ւ ր
Ն"քւից
լո յ ս
աչիւարՀ
են
Հանել
մ արքսիւլւէ
իկույմից
ւիագուց
Հե րքոլած
ա յ ն
յերիէ֊րանքր
, "րի Համաձայն
իթր թէ
"ք ւ՛՛՛լե
՚"՚"րիաաի
գիկաաասւրա
քի
եէ.
սո -
ցիա
լիս աա կա՛հ
սեվւակաՆսւթեան
՛Դ՛"
յ ~
ւէ աՆներռ։
մ Հնարաւոր
շկ անձի
ա ղ ա տ ո ւ –
թիւնր
եւ անձնաէլան
նաիսաձեոնա
թիւնր :
Այ՛լ
յերի՛
րանքի
ամբողք
վւաստաբկումբ
յանղ
ում կ ՛երան , թկ Հ ա ւ ա ք ա կանո
ւթիւ
նր
անՀամ
ատե
ւլե լ ի է անձի
գ ա ր ղ ա ց մ ա ն
Հեա
^ որ
նա սա
՝>մա՚եափա1լոլմ
է անձի ա—
գատութիլնքւ
Ա ոցիալիգմ
ի
ե ւ
կոմ
ունիգմ
ի շինարա
—
լաէ
իք I, III ՛ւ, Հարուստ
փորձն
անՀ ե րքե
քիօրէն
ասլացոլցե
լ կ որ ա շ թ ա տ ա լ ո
րնե
ր ի աղա —
աաղրումԿւ
անձի
ագատաղ
րման
ղլթալոր
սլայմանն
կ , որ ամէն
մէկի
ա ղ ա տ գ ա ր -
ղացոէ
մր ր
՛՛ք "ք
՛ի
ղարգաայմ
ան
ղ ր ա ւ ա
կանն
է։
ի^ւլորր
մէկի
Համար,
մկկր
Ր"լ"ր1՛
*,ամ ար , աՀա
կոմ
ունիս
տական
բ ա ր ո
յ ա -
կանութեան
անկի
ւնաքա բբ
Հ ա ւ ա ք ա էքան ութե ան մէք է միայն
,
ա -
սում է Ա ա բ ք ս , անՀատր
սաանում
իր
ձիբքեբի
բաղմաէքողմանի
ղարղացման
Հր–
նաբաւոբութիւն
տուող
միքողներր
եւ Հե —
ա ե ւ ա բ ա ր
միայն
Հաւաքականութեա՚հ
մէք
է Հնարաւոր
անձի
աղատոլթիէՆր
Կբօնաէլան
բ ա բ սյականութիւնբ
Հ ա կ ա
—
Հոլմանիստական
է ; ՛իա արաայայտում
է
Հ "էր մերձաւորի
նկատմամբ»
՚ գ ա ա ո ւ ի
—
բանի
կեւլհ՜ ու երկերեսանի
բնո քթի մկք
՚Բբիստոնկ
ութ
իէնր , ինչպկս
եւ ամ կն մի
կրօն , ե բ ե ս պ ա չ տ օ բ կ ն
իրեն
Հոչակուճ
է
« Աիրոյ
էլրօնբ » : Ըստ «Աուրբ
*հրքի»
,
բոլոր
մ ա ր գ
իկ
եղբայբնեբ
են • «.Ասում
եմ
ձեղ,
սէսոլած է այնաեւլ ,
սիբեղէք
ձեբ
թշԿէէէէմին,
օր՜էնեցէք
ձ ե ւ լ
անիքՒուլնե—
րին , բարիք
սէքէէք
ձեղ ատ
է։
ւքկ
,1
.ր
իՆ
ե լ ա -
՚ լ օ թ ք
էէէ
րկք
ձէ
,էլ
շա ր չա բոէլնե
ր ին Լւ ձեղ
Հա
լահ՜Ոէքնե
բին
~,ամաբ,
որ
"Րղէք
էե^էՔ
ձե րն
Հօրն՝
ոբ
է, րէքնքումն
կ»
:
Թշնամւէւ–
թիւնր
մարղկանց
միքեւ,
եբեսսլաշտօբէն
Հասաաաում
ե ն «Աուրբ
Հա յ ր ե ր ր » ,
«ուլ–
բերղ
ա կ ա ն թիւ
ք
՚ի՚ք
՛ս ցութիւն
է », "՚,/^
պէաք
կ
ւի էէ իւոէ
բ
ինե
լ
մաբւլէււ
նկատմաւէ
ր
«
սիրոյ
Հէուատքուք»
:
« Աի
էէէղանիր
»,
«չարին
մի
գ ի մ ա -
Գբիր»
պա
քէի լ
րաննե
ր ի միք^էւցէւէ1 քբիստո
—
՛եկ
111
կ
ւււ
՛ւ, կրօնքէ
ձղաել
է իբ բա րո
յաէլանոլ–
թեանր
տէէէ
լ
՝• իւմանիստա
կան տ ե ս ք , աչ—
իսատաւէէ
րնե
րին
միչա
էքոշ
անեքոէի
զէնք
չբարձրացնէ,լ
իրենց
ճնչուքԿւեբի
՚էր՛"յ
՚
Բրիս
աոն կաէք
ան
«Հ
իւմ
ան
իղմ
ի»
Ղ1"^
"՛հէ
տակ
իմ
սլ ե բ
իէէէ
լ ի
ս
տա կան բու բմ
ուաղիան
յաճաիէ
քօւլա
րկե
լ է կողոէղտիչ
ա ն ա
րղա
-
բացի
ՈքԱէտե
բաւլմնե
ր ր
,
իսէք
էքբօնր
իր
պաաու
ի
րաննէ,
բոէԼ
, ր ս տ ամԼնայնի
,
օղնել
է պաաերէէւղմ
ի
Հ րձիղ
նե
բին
՝.
վերջին ս՛աս)
ք՚մպ1,քէիալիստաէլան
ե բէքի րնե րէւ ւղետա
-
էլան
ղործիչնեբն
իրենց
ելոյթնեբում
յա
ճ ա խ են ՛լիմ
էէւմ
սէստՆ
ու ողէէրմ
ութ
եանր
,
աղեբսելոէէ
«խաւլւսէլութիւն
ամկնեցուն
»,
միաւէ
ամանաէլ
է ղ ա տ բ ա ս տ ո լ ե
լուի
արիւնա
-
Հեղ
Համ ա չիսաբՀա
յ ի ն
ւղա տե րաղմնե
բի ,
էլանգ
չաոնե
լոէի
մարղ
կանցզէէէնւք
ւււ
ա ծ
էււ
յ
ի ն
ո չ ն չ ա
ցմ ան
,
ղէնքէէ գ ո բ ծ ա գ բ մ ա ն
առաք
յ
որբ
ոչ
մ ի էլեբպ
չ ի էլապւում
ասահու
նր–
կ ա տ մ ա մ բ
ւււնեցած
Հ ա ւ ա տ ի , մաբլլասի
-
րական
լլաէլավէա
րնե
բ ի Հետ
:
՛քյ
բան
ք ,
ինչպէս
նշեց
լիւկեր
հէրուշչեւ
բ կոլ սակ -
ցութեան
՚շ^բ՚լ
՝,ամաղումարում
,
՛քէհ
ձեռքում
խաշին
բռնել,
իսկ միւսոլմ
էլա–
մենում
են ա թ ո մ ա կ ա ն
ռումբ
բռնել
% Եւ
ամէնից
ւսւելիէ
յ ո յ ս ր
գրել են ^ենց ոում -
բի
վրայ,
թէեւ
այղպիսի
Հայեացքներր
բնաւ
շեն Հ ա մ ա պ ա ա ւ ս ս խ ա ն ո ւ մ է ս ւ ե ա ա —
բ ա ն ա կ ա ն
քարռւ^եբին
;
ի Հակաղ
բութիւն
կրօնական
այղ
կեղծ
Հռւմանիստաէքան
պաաոլիբաննեբէէ
, սո -
ցիաքիստաէքան
Հոլմանիղմի
ղրօչն
է
պա
յքար
ժ ոէլոէէ
ուրղնե
բի
բ ա ր ե
կաէէ՛
ու -
թ ե ա ն , ա ն վ ա ա ն գ ո լ թ ե ա ն
Համար :
Կ
.
Ա աբքսբ
Հանճաբեքլօբէն
էլանիւատե
-
" ե լ է նոբ , սոցիալիստական
Հասարակու—
թեան
ա ր տ ա ք ի ն
եւ
ներքին
քաղաքակա -
նութեան
Հ ումանիստական
է ութիւնբ
Հ
Նա
ղրել է . «... ի Հակաղրոլթիւն
Հ ի ն
• է ա ս ա բ ա կ ո լ թ ե ա ն
իր տ ն տ ե ս ա կ ա հ
աղքա–
ա ո ւ թ ե ա մբ եւ ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
խե լաղարոլ
-
թեամբ,
ծնւէէւմ
է մ ի նոբ Հ ա ս ա ր ա կ ո ւ ֊
.թիէն,
էէբի
միքաղգւսյին
սէքղբոլհքբ
կր լ ի
ն ի
ի)սււլաւ|ութիւնը ,
ոբով՚էետեւ
մռղո
-
վոլբգներից
ամ՛էն
մէկի
մօտ է լ կր
լ ի ն ի
միեւնոյն
տիրաէղետողբ,
- սւշխատան -
ՔՐ՛»
(Կ • Մաբքս
,
3>–
էնգէլս
,
Ընտիր եր–
կեր,
Հաաոր
1 .
էք
596) :
էՏաղաւլոլթեան
ե լ
ա
շխատանքէէ
Հում
ւսն
ի
ս
տ ա
էք
ւէէն - ա
յգ
մեծ
սկղբռւնքով
է տ ռ գ ո ր ո լ ա ծ
կռմուէէիս–
ւոական
ե լ
բանուորական
էքուսաէքցու
-
թ ի ւննե՜
րէւ
ն ե ր էլա
յա ց ո ւց ի ն շե բ ի
Առս
կոլա
յ ի
խռրՀբղակցութեան
կողմից
բնղէէւն
-
ո ւ ա ծ
«էՏաղաւլութեան
Ա
ա ն ի ֆ է ս տ բ » :
Ա •
Միութեան
եւ միւս
ս
ո ցի լսւ ի ս տ ա էլան եբ -
էլիրնեբի
ա ր տ ա ք ի ն
իւսւ
ղա
լլա ս ի
բ ա էլան քա–
ղ ա ք ա կան ո ւթ ե ան բ բ ա ր ո յական
մեղա
-
ղ բ ա կ ա ն
ակտ
է պ ա տ ե բ ա ղ մ ի
Հ
քէձէէէքների ,
« սաոքէ
պաաերւէէղմի»
էղրոսքէււէքէսնաիս
-
ների
նէքատմամբ
:
Կքէօնի ե
լ
կքէօնաէքան րարո
քուէք ւսն
էււ
թեան
պատճաո
ահ
չաբ
ի ք ն եր
էւց
մկ էքքէ ա
՛ք՛ք
երի եւ
մողով
ուրղնե
բի միքեւ
նբանց
սե բմ
ա ն ա ծ
թշնամանքն
ու ատելութիւնն
կ : իւրա
-
քանչիւր
կրօն իբ գաւանուլնեքէին
Համա -
բում կ «բնտբեալ»
, «Աուրբ»
ժուլոէէուբգ
,
"ՐԲ իբր թէ ի վե բուստ
կռ
չո^.ած է ա
քլա–
գալաննեբի
ւէբայ
իշխելու։
«Աուրբ
ղէ՛ր -
քր»
պաՀանքոլմ
է ղ աման
գատասաան
տեսնել
բոլոր ա յլաւլաւաննե
բ էւ Հեա , ա -
աեք , նւլէէէէել
ո ւ
ո^չացնել
նբանց
յ
կրօՍի
այս
էլքէէէյթնեբք, չաՀագոքէծռւլ
ղասակաքւ -
գեբէէ ձեոքէէն ոբպկս
ղէնք են
ծառայել
էէէ
^ա
յրա կան մէէ ւլո ւէո
լ
րէք ների
միքե ւ
թբչ–
նամ անք
, ատե
քոլթ
իւն
աղղ
ամիքեւսն
րնգ֊
Հաբռւէէ
՜եե
ր կէսլրէ՚ա էլե
լւԱքե
լէւլ աաքէբէ,ք։ աղ–
ղութեան
պատկանուլ
, բայց
նէէյնանման
ղասակաբղա
քին չաՀեբ
ունեցող
աշէսա -
տալ ոբնե բ ղանղ ռւ ածնեբի
շար քերր էղա -
ռակտելռլ
Համար ;
Ազղերի
խտբականէէւթ
էէւն քարոզոլլ կր–
բօնա/րսն
րարո յականու թե ան սնան էլու -
թեան
լաւաղոյն
ապացէէյցն է Աով. Մէւ -
ռլթէէլնում եւ ս ոց ի լա է։ ստա կան միւս եր -
էլէէրնեբռւմ
աղղային
Հարցի
լուհման
պատմական
փռբձբ,
ւէբտեւլ աղղա յէէն ա —
մէն
մի իստրականոէ թեան պ ր ո սլա կան տ ան
պէստմւէււմ կ օբկնքւթւէ : կոէէ
ունիսէոական
պարտ իան
ս ռ էէո րե ցնում կ որաշէսատա -
լ
էւրնե րէւ
ամ ենավ սեէէ
ինտե բնա ց էւ էէն ա լ
պարտքն կ , անկաէս էքրօնական
ղաւա ֊
նանքն ե ր էէց , անղ "ւ է
էլե բպով
ղա րղ ա ցնե
լ
եւ ամբապնղե
լ էիոէսաղա
բձ
օւլնութեան ,
քէնկե րական
Հ ամաւլ
էւ
րհ ա էքց ութ եան
յաբա–
բե բութ իւննե
բր ""ցէւալէւստտկան
երկիր -
ների,
ամբողք
աշխաբՀի
աշխատաւորների
Հետ :
Ա էէցէւա քիղմ՝ է ոխերիմ
թ^ամիներբ
, բա–
րեպաշտական
տեսք
քէնէք ունելով
բանուոր
ւլ ասաէլա
բէք
ի յաո աքաւղաՀ
կոմ
ունիստա
էքան կէէւսակցէււթեան
«մեւլագրում
» են
•էակաՀռւմանիստական
աբարքների
,
ք
՛ա—
բռյականոլթեան
նոբմանեբի
բացասւէ ան ,
անձի
իբալունքեեբի
ոտնաՀարման
եւ նր–
ման այլ «մեզքեբի»
մկք։
Բայց այգ պա -
բոններր
«մոռանոլմ
» ենոր մարղկոլ -
թեան պատմութեան
մկք
սոցիալիստական
յե էլավէ ոխութեան
յաէլ թանակր , պբւէլե —
տաբիատի
ղիկտաաոլ
բայի
, արաագրոլ
—
թեան
միքոց՚ևերի
նկատմամբ
ս ոց իա լիս -
տական
սէ^փակա'հէւլթ եան •>աստասւոլմբ ,
մաբղռլ
էլոգմից , մաբւլէււ
չաՀագոբծման
էիե բացումր , անձի
ծաւլկէււմր եւ բազմա -
էքողւէ անի ղա րղա ց
էէ
լմ լլ
Հ ում ան ի ս տա
կան
՛քեց ղաւլավւա
րնե
ր ի , բարոյական
սէլրղ —
րունքնե
րի
էէ սկա էլան
մարմնացումն
են :
Աոցէէա լիստա կան
Հ ււ
է
ւ1՝անիղմէւ
րէ1էք
։ւէյլս - *
էքան վսեմ ղաւլափաբբ՝
^ ողատէո րո
լ
թ էււն բ
էէարղոլ
նիւթական եւ Հողեւռբ
յարաճոլն
պաՀանքէէունքնեբէւ
րալարաբման
նէլաա —
մամբ, իր փայլուն
ա ր տա յա
յտ
էէւթ
իւնբ
ւլտաւ
էլոմռւնիստ
կուսակցութեան
^ճրգ
Հ ամաւլ ւււմ ՚" ր ի
էլո էլմ էէ ց
՝> աւան
ութ
իւն ղր–
աած
եօթ՚եէսմեէս
ք
•էէէքւոէքապ ծրւսէք բում :
Մարքսիղւէի
գասական
ղռրծերր,
գիտա -֊
էքանօրկ ն
՝ւ
իմ՚հալււ քէե
քէէէի
կոմ ո լն ի ս տա էքա՛հ
բարո
ք
ա կան
էէ
ւթե ան կ
ո ւ թ
իւնր , բսէէքէէ ից"
քէնգգծել են ռր այն ամբոգքովին
ենթակայ
կ պբոլեւոարեատի
ւլ ա ս ա էքա ր ղա քին պայ–
քարէէ չաՀեբին
, ոբնրա խնգիբն կ արղա—
բացնե
լ պրոլետարէւէստի
, ա
չխատաւոբ
զանղէէլածնե
բի պաքքաբր
յանուն
կուէ ու–
նիղմ՚էւ քաէլթանաէլի : «Բարոյականութիլ
-
նր, -
ղրել կ իենինբ
,
այն կ որ հա -
ռայռւմ կ Հին չաՀ աւլ որհ ողա կան Հէսսա–
րակութ
եան
էս ո ր տա կմ ան ր եւ րռլոր աչ -
ՔՐՏ ՍԿՍՆ ձՍՐՑԸ
0 ,
՚ւ^րաական հարցր ււկսած է արեւմտէաՕ
պ ե տ ութհանց ւ1՚տահոցութեան աււարկա1ւ
դ ս անալ : Միջին
Արեւելեան հա րցհրո ւ
մասնագէտներր կր վախնան . ռր քաղա -
քական ծանրակշխւ դ է պքեր կրնան պա -
տահիլ քիւրտ ացցայնականներու եւ ի -
րենց ապաստան շնորհած ցանւսցան պե -
տյււթե անց Ս՚հջեւ գ ո յ ո ւ թ ի ւ ն ունեցող հա –
կսսւակութեանց պաանաոով : է րիք Րուլօ
այս հարցր կր ներկ այա ցնէ
Լբ Մ ՛՛նա
Տ ի վ ՚ լ " մ է " թ ի ք ի
Մարտի թ ի ւ ի ն ւքէջ
Պ "՛տաՀա կանօ բկն չկ , որ
քո
՛ւք
էս քէէէ
ւք
կ տ—
հեբր
էի
I, րւսնո բռղռւ ած
Հէ,աաքբքրոլ
—
թեամբ
սէքսած են մտաՀող
ւււիլ
քքէաէսկան
Հարցոէի : ԲիլբւռէւսէՈէէէնբ
, էւր աո աք ին ա չ–
էէւա
բՀամւսրաին
էէեբք ւսւո բւէ ւթ ենկն ի ՛քեր
բամնուած կբ թ՝ուբքիէէ
ք , Աոլբիէէք, Բբա ֊ ֊
քի եւ Բբանէւ
միքեւ, ա չէսա րՀ
ւսէք քւա
կանօ —
րկ% կբ ղ անու
էւ Արե ւ մ ուա
քէւ Համար
էքէ՛ն—
սական
աբմկք
նե ր կա յւոցնոէլ
չրք՚"նի ՛ք^
՛քէք– Թուրքիոյ կամ իրանի մկք
ծաղած
քբտաէլան
շարմումնեբ
կբնւոն
էէաէսնւքեԼ
Ատյանտեան
Աւխտին ու Պաղտսւաէւ Ուէ" -
տին
ղոյոլթիւնբ,
ինչւղկս
նաեւ
ապաՀո–
վութիւհր
աբեէմտեան
ոալլմաէլան
"՚–^^
կաղմ ակե րպութեան
, ռբ Հակաո ակ Իրա -
քի
ղկպքերուն
տակաւին
էլ րնղղրկկ
Խ ՝
Մ իութեան
Հարաւա
լին
է
՚աՀմ աններբ
տ
Միւո
կո՚լ՚քկ,
Աուրիոյ
մկք հ աքր առ
լած
քբաական
ապսաամբութիւն
մբ (ոբ ան -
Հաւանական չկ , տրուած
րլյալով
նւէւսբա–
կանութեան
ղկմԲիլբտեբռւ
ունեցած Հա–
կառակոլթիւնր)
էլրնա յ
ճւսկատէսգրական
Հետեւանքներ
ունենալ արաբական
աչ -
խաբՀկն
նեբս ռաղմական
ռւմեբոլ
վերա–
բամանման
Հարցին
մէք։ Եւ վերքապէս ,
՝Բիլբտեբբ
(*), բյչա՚յ
Թուրքիոյ,
րլլա՛ ^
իրաքի կամԻրանի
մէք. Հաստատուած
են
քարիլգաշաա
շբքաննեբուն
՛էրա ք : Բան -
ուոբական
շրքաննեբու
մէք, քիլ.րտ ազ -
ղ ա քնա կան
շարմուէՏնեբբ
եթէ
միանաՆ
Համա քնավ ա բաէք ան շէսրմոէ ւքնե բէււն , էքբքէ–
իսա տաւո րնե բին
միալէէբոլմ է
կէէմունիուո-
՛հերի նոր
՚,ասէ1է
բա
կոլ
թ իւն
1էէոէ
,էլհ
էէւլ ոքք՛"—
լեաարիաաի
չ ՚ ՚ ՚ ֊ ր ք բ »
(
Շրկեր
,
֊.ւոէոէէր
Յէ »
Հ ^
357)։
Ա էէցիա քէէղմի էէ ւ էլէէմ
ււ
ւնէւ ւլմ
էւ
Հ
Աէէէ՛
ւոբ
մ ւլ—
ոլող պա քքա
բէէ է
մ ծնլլէւմ , ձէէ
ւէսւ
որլ
էււմ
էէլ ղարէքանում է սոց իա քիստա էքէսկլ •^աււա—
րակութէ՚ան
նոր մարգքէ,
լլէէ՝1ւսլէէէհ
էէ արք—
"էէսաաէքէոն
— լէա՚հի՛հ է,
ւէէ՛էւ
սէ
շէւէէոր
՝,էս
քեէէէց —
Ք՛՛՛Ի , ղ
՛էէ էէտէէա քէէէէ կոլ
էէէծ
էք
էէւքւէ
լ՚1ւ
էւ ւէ ւոէԱ
էքէսն
էք էս էքա էէէէէէ
ր
ա
ր.
էէէն
ո ւթ
է, ան եւ էք
ւէ
մ
ո
ւն
էւ
ս
տ էո —
էլան բա րո
քէո
էքէէէն
էէ
լթէ,
էսն
է"
մ ե՛հ
ւււ էէ
ս է, մ
քէէէ —
էքբէքբու՚հքնեբոէէ
:
Աղէս տո ւէւ լուի
-, ա էքամ ւււլէէ
էէ րէք է"
էք
էէէ
՛հ էքբօ —
նէէէէքան բա բո քա էքտնռւ թէէւնէւց ել էէքա քքա —
բելուէ նրա ղկմ
, սովէ,տւսէքա՚հ
մէււք
ւււէ ոէ
րւք ր
էլոմ ունի ստա էլան րա րլլ յա կան ո ւթ
է, ան
մ էք
տեսնում
էկոմունիգմի
Համար իր սլայ —
քարի
Հէէէմ ա շխւո ր–^
ա
յէէն պսւ տմ
տ
էք
ւէէ
՛էւ էսբ —
ղա բաց
ւււմ ր ;
՛Լ.
ԱԵՒԵԱՆ
ՔԱ՚ՆԱՔԱԿԱՆ
ՍՈ-ՍՆՋՆՍՑՌՒՍ՛
Բ– Մ.ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
ԱՆՋԱՏԵԼ
ՏԱԿԱյ*ԻՆ
ԿՈՀՄ ՋԲՌՆԱ՛Ծ
ԵՐԿԻՐՆԵՐԷՆ
Համէսյնաւիաբնեբու
եւ չէղոքավաբնե
. -
րռւ ա շիէա ր֊՚ա յեացքնե
բր իրարմէ տար -
բե ր են թկեւ
, բայց
իրենց գործ ունկ ու -
թեան աբգ
ի
ւնքնե րր կր նո յնանան :
Հաէէ
Ոէ
յնա էիա
քէ
^էե ր ուն էետապնգած
նր —
պատա
էքն է մի քանկեալ
ե րկիրները
ա յն -
սլիսի
եռուն
էէ
իձակի մր էասցնել
, որ յե–
ւլա
էի էէ էէէ էէ
լ թի
ւնր
էսնխուսսէէէւելի
ւքոէոնա
յ :
Տնտես–
էէւ քէն էքե ր ա յ էէն ՜՚տբցեբուն
խո —
րապկ ս ծանօթ
բլլալու
էէ
բււ գութիւնբ
մ եծ
՚լէնք
էէ՛քէն է
֊՛էէէ մէէէ
յնաւիա րնե բուն
ձեոքր՝
մ ա ր
էք
էքա
ք
էւն ղէսնէք էէւածնե բ
յէււլ
էով։
ւււլո լ —
թեան
՛լիր էքր նէէէոելու եւ
ւսսլա
իրենց
"էէ" Քէ^ մէք քա շե լո
լ ՝,ամ ար • անղ ամ մբ
որ մոէլէէէիուրէլ մր •֊.ամ ա յնա էիար պ լոքին
մէք մտած է, ՚"յլ եւս այւլտեղէն
ղուրս
էլալոլ
էլւս ր ե լի
էէ
լթ
էէ
ւն չէէւԿւենաբ ;
Մէ՚նշւլեռ
չէզոքաէիա
րնե ր էւնքնաղոՀ աղ
գա յնա կան
ութ եան
կայուն
վիճաէլ մբ կ՝ե–
բաղեն
էՍ
յն սիւալ Համ էէղոււէ էն
մ լլո լած ,
որ աւլէլա յին
էէնքնւււ ւէա բութիւն
բ , աղա -
աութիւնր,
յանկարհ
կայոլնացած
աչ–
է՚ւարՀի մբ անէսորաակելվէ
Հիմքերր
էլար
ձահ։ են ; Ջէզռքավար
երկիրներոէ
ւլե կա
վա բնեբբ
էքբ գիտակցին
անչուչտ
իբենց
ղլխուն
ւիրայ կախուած
վտանղին
, րայց
պատեՀապաչտոլթեան
մէք կր փնտռեն ի–
րենց
գմոլաբին
կացութեան
լուծումր :
Մ ինչ
Թէթ** յաճախ կր ղործակցի
ուղ
ղափառ
Համայ՚եավաբ
կազմ՛ակերպութեան
Հետ,
Նասր ել ՆեՀրու
միչա կր
միտին
երկու
թելիէ էիյյայ խաղալու քագաքակա ֊
նութեան
^ոբՀիլ
զօրացնել
իրենց
ի շխա–
նութիւնր : Բայց տրուած
րքյաքով որ չէ–
ղոքավա
րնե բու
ւքա ւլա փ
ա
բ
ա
բան ո
լթ
ի ւն ր
պատմաէլանօբէն
մամանակավրէպ
աղղա -
յին
նեղ սաՀմաննեբէն
անգին չի
կրնար
անցնիլ,
Համայնավտր
կաղմակեբսլու
-
թիէնր
աչալուբք կր Հսկէ եւ կր փութա -
ցլ^է
անոնց ապաղա
յ գմ ուա բութիւն՛եե -
ՐՐ՛. ՈբոէիՀեաեւ
Համայնաւիաբ
կաղմա —
կե ր պո
լ թ
ի
լ՛հ
ր եթէ էլբ ՝։անգոլբմէ
չէղո -
քէԱէիաբւէւթ
ե տն
որպէս փոխանցմակէ վէւ —
ճէէէկ , եբբեք
չլ^ղո
ւն ի բ այս ՛էեբ քինր ոբ -
պէս
վերքնական
Հանւլրուան
;
Համաքնաէիարութեան
ծբաղիրներն
ու
չէղոքա
է ի ա
րնե բու
կիրքերբ
իրարու կբ
միանան
աղղա յէւն
ինքեավաբութեաՍ
Հարցին մէք, եւյանուն
աղւլա յին
ինքնա–
էէ է ս
բութ իւննե
բու է որՄ • ՆաՀանղնե
բր
էլբ ւլաոնան
կասկածելի :
Աբղարեւ,
ինչսլէս
քէէէճէսխ տեսնուած
է^
Համ ա յնավա ր կաղմ ակե րէղու
թ
իւնբ իր իչ
խտնութեան
էէաՀմաններկ
ն նէ,րս կր ւճղմէ
աղղային
աղատութ
իւններ բ , բայց իլ՜
սաՀմաննեբէն
գուբս կր Հանգիսանայ
այս
նո յն աղատ
էէ
ւթ ի ւնն ե
քէ
ո ւն պաչտպան
ա —
էսռ յեանր : Շատ լալ գիտէ թէ աղղա
յնա
կան
չա բմում՚նե
ր բ ապագա
յ յեղավէոխռւ -
թիւններռւ
Համար առատ
մթերք
են • Հե—
աեւաբար իր սա՝,մաննեբկն
գուբս
ամկն
ձեւով
էլօմանղաէլկ
անոնց
ծալալմսւն , եւ
այս
բ"լ"ՐՐ
յանուն
Համայնավար
գաղա—
փա բա բանութեան ;
Մ • ՆաՀանղներր
ւյգացահ են ա
քս
ւէր -
տանգր
ե լ կր փորձեն
անոր
՛քէ՛է ՚ է ^ ^ Լ
Հիւսիսա
յին
բեւեռէն
մ էւն չեւ
Բամ
չաթքէււ
Համա յնավաբ
՚գլ"Քր
չբքապատելով՝
ղէէ -
I
անաւլ
իտա
էլան ու
Ոէսղմական
գաչին^՚ե
—
Ր"Վ^ ռրռնց
ամէնկն
ղլխալսր՚հ կ Աէոլւսն—
աեան Ո լխա
ր :
^ԲՐ
չէզոքավար
աղղերբ
էքր
լլւլան
թէ
այս
ղաչի՚եքէէերր
որռչ
աղգէ,ցոլ
.թ
իւէւ
1^
Հ»
պիտի գործեն
իբենց
ա՚հկախութեան
ւիր -
րէՈ
ք ,
1լէսշխաաին
ճեւլքեր
բանալ Խ• Ա՛ի՛—
է է ւ թ ի ւ ն ր
շբքապատոգ
գա^աէլցային
էքա -
ոոյցին
մէք. ու այս ճեղքերէն է, ոբՀա–
մ
ա քնէսէէ ա ր
կաղմ
ա
կե րպ ութ
ի ւ ն բ
էլքւ
էիու–
թացկէէ խէոռնէսէք
չւս էքէսԿէ
իր
ղո
բծէէւէւէ
ո լ —
թիւնր :
1954
Գեկտեմրերին
տեղի
ունեցած
Թ է–
թօ
— ՆեՀրու տեսա
էքցութ
իւն
ր աբգէն իսկ
էլքէ
սաՀմէսնէբ
քուէլւսքա
էքան
պլոքներէ
Հե—
ոու
էէԿւալոլ
քաւլաքականութիւնր
, ոբ էլր
Համ ապա տաս խանէ Մ • ՆաՀանղներկ
ն Հ ե–
ռռւ
էէնա լու քաղաքա
էք ւս՛հ ո ւթ ե աԿւ ,
որուի -
Հետեւ այս ՛քե րքփնբ 1Ս ՚ Մ է՛ութեան
ն մ ա ն
ա ե գ ա ք լ ա ն
էլաղմ
ա
կե բ պ ո
ւթի
ւննե
ր
չունի
ամկն
երկրի մկք
յ
1955
Ապրիլէն
էովէրիէլեան
եւ
ասիէսէլան
29
ա ՚ լ ՚ ք է ՚ ր էլր
Հէէէւաքուէին
Պա՚հաուեկի
մկք՛.
Այնտեղ
բնգռւնուտհ
տէւէսբ
ւէրռչէէւէէ
—
նէէ րկն
Հ ին՛քբ կր նպսէ
էէ
տկ էէ
՛էէ
միքանկե
ա
Լ
է,բ էլի ր՛նե րբ
իբւսբմէ
բամնե
լ ւ ւ ւ •
1 )
Տարղ
ել
բսլսբ
ա ղ գ ե բու
անկախու
~
թէէւԿ՚ր է,ւ ֊•ոէլոէյին
ամ բւէէլքէէէ.թ
իէն
ր :
2)
ճանշԿւալ
բոլոր
աւլւլ
երու
Հաւ ասա -
րէէւթիւնր
:
3)
Ջմիքամտել
է
։է.
շ էստոնււէ էէլ ուրէէշ
սւղ–~
էլեքէու ՚էէեբքէէ
՚էէ էլէէ
բհ
ե ր ո
լկէ
1)
Տարղ
ել
իւբէսքւսնշիւ
ր
աէլւլ
ի /՚/"" -
լունքր
առաԿէձէէ՚էէն
էլամ
ոէ
քւէէշԿւեքէէէլ
՝,եսա
միացած
իԿւ
ք 1 ւ էէւ
սքւո շէո
էղէւլկէ ււ լ
թէ
՛է Կէ
քւնե
քէւ Լ
է
5)
Ջրնղ
ունէէ
լ մէ,ծ ""է՛է
՚՛ / " " –
շա֊, եբը
պա
շ ա պ ա ն ե
լււ
լ
ւէէւճէււ
էլ
էէ
ւահ
•>
էէէէէ
ա
քԿւսէէլան
էէնքկւաււլէս
շտպաԿււէէթէ,
ան
Համ աձա
յ ն ո լ ™
թիւններ
, ե լ ճնշւււմ
չրւսնե
ցնե
լ "՛՛բիչ
ագ–
ղեր
"Լ
՛քրայ
:
Աք"
էէկւլրունքեե
ր բ
յաւե
լումԿւե
բ
էւ լ
են -
թա
րէլէէ
է
եց
ւէէ
՛է, ԳաՀիրկ ի Տ
՜՛՛էք
ուք
իկ,
էք ուլէէ է ՝
Ամէէէնի,
Պ՚ոՀբկյնի
եւ Կք՚նկի
էէէնկէոիսոլ
-
թիւն
ստանալուն
աոթիւ
: Այս յաւե
լում–
ներն են՝
1)
Գատապա
րտե
լ
ոէւլւլե
բու
նէ,քէքին
ւլոր–..
ծեր
ուն մէք
օտաբ
ամկԿւ
մ իքամ
էոէււթիւն ;
2)
Գատուսլէս րէոէ, լ է, ր էքի բ ն ե բ ո
է.
արտաքին
քաէքա
քւււկ
սւն
ու թեաԿէ մկք
օւոտր ամկն
մի–
քամաու
թիւն :
(11 Շար–)
•
Fonds A.R.A.M
