2
8
Ա
Ռ
Ա 51
ՄՈՌՑՈԻԱԾ ԳԻ Ր ֊ ք ի Ր ,
ԱՊՐԻԼԵԱՆ
ՍԳՍՏՕՆԵՐՈհՆ ԱՈ֊13+^Ւ
« Ալեակներ
ու խլեակներ^ր
մեղի կր
սլաամ է ր նաեւ
մանրամաոնոլթիլննե
րր
բոլոր
այն ձեոնա
ր կնե բուն , ոբոնք,
չորս
աարի
ամբողք,
ղիւբ"՚ց"՚^ղ
էն
Փորթ-Աա–
իաի
Հայ Վրանաքաղաքին
մէք
ապրող
բաղմաՀաղաբ
ղ աղ թա կաննե
բ ո ւն
կեանքբ;
ՇնոբՀիւ
ղոլրսի
նիւթական
օժանղակոլ–
թեան , Հոն ալ կ՛՚ունենանք
Հ ա յ կարմիր
Խաչ , Ամերիկեան Կարմիր Խաչ , Տկարա–
կազմերու Խռհանոց, Սիսուան Վ արժա
րանը, Հ ա յ արիՍէրը
եւայ^–.
Գրական
արմէքէ ալ ղ՚՚ւրկ չէ
^Ալեակ֊
ներ
ու իւլեակներ^ր։
Աոաքին
ակնարկով,
մ աբղ կբ վարձուի
ղ անել Հոն մ իա յն Հայ
Վրանաքաղաքին
Տ արե գիրքդ ,
տեսակ
մը
վաւերական
եւ պա չտօնա կան
աեղե կա -
ղիրներու
մողովահու՛.
Աակայն
Հեղինա֊
կր, Բմիչկ
Մ ՚ Աալբի , ծանօթ
իբ լիբա ֊
նանեան
այնքան
դրաւիչ ուՀովուերգա
֊
կան է քեբով
, որոնք
ղաբղաբեցին
մամա֊
նակին չաբաթաթեբթ
<(.Աղատամաբտ^ի է–
քերը
, ղեղեցիկ
ղաղափարը
կ՚՚ունենայ
օգտակարին քով տալու
նաեւ
Հաճելին
:
ՂՐէէ՛^
հէԼ "լաբաինք
բաղմաթիւ իբա ֊
պաչտ
ղբուածքներ
, որոնց մէք կը
յայա֊
նուին Ա ուէաաՀա
յերու
կեանքին
վիպա ֊
կան ու Հովուերղական
կոգմեբբ։ Հաք
աբՀեսաաւորն
ու գոբհաւորբ,
գեգքկուՀի
մանողն ու Հոբ գործողը
,
գղալագոբծնու
ձկնոբսր, մէկ իսօսքով
մոգովուբգի
մր
կենսունակ
բոլոր աաբբեբր
, իբենց Հա ֊
մեստ արտաքինով
, բա յց սբտի ու Հ ող
իի
վսեմութիւնով
ու
անկեղծութիւնով
կ^անցնին
աոքելէգ : Բոլոր
նեբկայացու
-
ցէլ^եքբր
երեւան
կոլգան
իբենց
Հոգե բա ֊
նութեան
ու իսղճին ճչմաբիտ
գիծերովբ :
Հոն կր գտնենք
պարմանուՀի
Վարթեբր,
որ իր նչանածին
վեբագաբձին
կր սպասէ
յ
քՏոնաբՀ ու թ չուառ
ընաանիքի
մ ր սբաա–
ճմլիկ
պաամութիւնբ
կայ նաեւ,
քնտա֊
նիք մբ, ոբ իր Հատոբիկներէն
մէկր
Հու–
րին,
մէկբ
քուբին
մէք կորսնցնելու
գբմ֊
բաիւաոլթիւնբ
կ՝ ունենա
յ : Ա*–րիչ էքի
մ ր
Վ ր " ՚ յ կր կարղանք
փեսայացած
Պապիկ
Ալեքսանը ,
որ կեանքին
ժպաող երիտա -
ռարգութիւնր
կբ խորՀրգանշէ
:
Ջո ւլհա կ
Մե ծ ի կը ,
որուն եբիտասաբգի
կեանքր ե֊
րաւլի՛ մր պէս կր ղ՚եղի
ւ Բոլոբն ալ մռղո–
վուրղի
ղո։լա1լներ , Հաբաղատ
ներկայա -
ցուցիչներր
: Շարքին
մէքն են նաեւ
Աուէ–
տաՀայեբոլ
Մամիկները,
որոնք
ղիտեն
թէ
կեանքին նպատակը
աչխատոլթիլնն
է, Հացին
մէք պէտք է քրտինքին
Հոտը
րլլայ
Հ
Պապիկները,
որոնց տակաւին ե ֊
բիտասարգ
մնացած
սիբաերուն
մ՛էք ,
կեանքի
աւիչբ կր իսԱւտի ,
ա պրհլՈՆ հա -
մար :
Տետո
յ Զէ յթ " ՚ ^ ղ է պատկառԼ
լի ծե
րունին,
հարիւր տասնեւինը
տարեկան
Գէռբղ
աղան է , որՀարցումի
մը կը պա–
տասիսանէ •
« Հա րիւր տասնենինը տարիներէ
ի վեր փ ր կ ո ւթի ւնը սպասելէն յո ւյն ա ծ աչ–
քերս դարմանել կուտ ամ որ մօտեցող Ա–
ցատութիւնւը տհսն1ւմ
. . •» :
X
^
Աով տաՀա
յե բու
Ա՝
ուսա
Լեբան
ղ ի ւ -
ցաղներղ
Ութիւնբ
, Համ
ա
յնական
մեռե -
լութենէն
ծնող
րմբոստոլթեան
Ալեակ -
ներ ,
եւ
ղ
երեղմ աննե րկն
ձե ր
րաղատուած
ու
ամ ենակուլ
քարղ երկ
ն
վե րապրող
^^^\–
եակներՀւ
մեր արիւն ոտ պաամու թեան ու
մե
ր
Ցեղին
կենս
ո
լնա կո
լ
թեան
յաւե
բ մ
ա–
կան վկաներն
են : Աեբունղներբ
չատ րան
ունին
սորվելիք
ու ապրելիք
այղ
կենղա–
նի գասեբէն
%
Հայ
Տեղյւ
երկու
առաքինութիւնով
կր
յաւե
րմ անա
յ ա յս գործին
մ էք :
Ա՛ թէ ինքնապաշապանոլթեան
բնաղ -
ղը անկորնչելի ու անեղծ
առաքինութիւն
մրն է , ոբ կբ յա
յան
ուի
ամ էնէն
ղմնգւսկ
վայբկեաններոլ
,ցործելոլ
Համար
Հ րա
չք–
ներ ել վւբկելու
Յեւլին
պատիւբ
Բ՛ Թէ արիւնի
ծովերէ ու
ՀբղեՀնեբէ
անցնող
մերկ
ու անօթ
ի
սեբունղ. մբ ,
գի~
տէ
աւաղին
Վբայ
կանղնել
իրեն
Համար
նոբ
օճախ մբ , բարձրացնել
Հ ռն արՀես -
տանոցն
ու ղործաբանբ
, բանալ իբ
լլպբո–
ցրն ու մարղաբանբ
, իր
կաբօտակէդ ,
բայց
յուսալի ու Հաւաաաւոբ
՚"Ր(՚
ղ ա րձնե լո վ գկպի
Աայր
Հայրենիքին
ա ֊
ւերակնեբր
:
Մեր
ու չագ րութե
ան կր
ներկա յանա
յ
երկբռբգ
գիրքրՀ
Արամ Անտոնեանի
ՀԱյն
սեւ
օբերուն՚»ը
:
՚ Հա յաքինք սարսափները
, իբենց
ան -
Հունօրկն
ա յլա
ղան
ձեւերուն
մկք, կը ներ
կա յացնեն մեծ Ողբեբղ
ութիւն
մր , ուր
րովանղակ
ցեղ մբ իբ ամկն
աաբիքներուն
մկք,
արիւնի
ճամբաներու
վբայ, աչիսար—
Հի նիբՀած
իսւլճմտանքին
աոքեւ , կբ տա–
իրեն վիճակուած
Մեծ
էՕաչՎլութիւնը։
Տեղա յին բաղմ աթիլ
աղկ տնե բ
ունեցած
են իրենց
երղիչնեբն ու պաամարաննե
—
բը
, որոնք
իրենց
մամ տնակին
ա րձա
ղան–
՛ւ բն եղած
են : Հայ ղրաղկէոն
ու պատմա—
բանբ կատարած
են իրենց պար տական
ու
թիւնբ , եւ մենք , ղարեր
անցնելէ ետք ,
կբ վեբապբինք
աքն նոյն ա րձաղանղնե
բ ր ,
գէպքերն ու ողբերղութիւննեբր
յ
1915 - 1918^
Մեծ Եղեռնը
պիտի
Ունե–
նաբ
Համապա տաս խան
ղ րականու
թիւն
մր , ուր աոաւելաբար
պիտի
յայտնուէր
բաբախող
Ոգին ,
որամ բողք
Հինղ տարի—
ներ ապրեցաւ
,չնչեց , շբքան
բբաւ
բոլոր
անկիլննեբն
ու արիւնոտ
անապսւտնեբբ,
բանտերու
նկոււլներուն
մէք ,
լեռնեբոլ
կոյս
կաաաբնեբռւն
վրայ,
անտառներուն
խորբ եւ Հա քբենական
աբծաթ
քուրերուն
գոգբ;
Ոգի
մբ , ռր ցեւլին
ղեբաղոյն
ան
կումն
եր
ուն ու Հող եւա րքին
մ՛էք
անղամ
իսիղախօրկ
ն
մ պտեցալ. գաՀիձնեբուն
ու.
ււճբաղ ոբծնե լալն տ
Ոգի
մր, որ անիսոբ -
տակելի կ ու անպա րաե
լի , ըմ բոսսա ու
մարտնչող։
Բնչպէս այգ տեսանք
նախորգ
կքեբռն
մկք, խօսելով
Բմիչկ
Մ–
Աա/բիի
՛է րքին
մասին։
Ժամ անակակից ու Ր՛՛ք" Ր'1 "ե բու
նգնե֊
բբ այս Հայկական
Աղ ին կ բ , ՚/"/՛
"/ի՚"ի
փնաոկին
ր՛՛Լ՛՛ր աքն սաե ղծ աղ
ս րծ
ու թ իւն–,
ներուն
մէք, ոբոնք
ներչնչում ու
թռիչք
ոլիաի
տային
ա լաւ եստաղ կա ին
Ասկէ
ղ ՚ււբս
բոլոր
նկա րաղ
բութիւննե
բն ու
մանբամասնութիւններբ
, սպանութեան
ու
կոտորումի պատկե
րնե
րր , ոճրաղ ոբծնե -
լաւն արտաքին
ղամանոլ
թիւնն
ու. կեր -
պարանքր
, մւսնբամւսսնռւթիւններ
են :
Բաո ւսսուն տարի աոաք
ղինալլ
ալլ
արին
եւ անոր յաքոբգող
աարիներոլն
, եւ մ ի՛ե ֊
չեւ
այսօբ , նո յն
նիւթ
ր շօշափող
քանա ֊
կռ՛է Հարուսա
ղ րտ կանո։
թ իւ՛ե մբ ունե ֊
ցաեք : Բայց ի ւլ։։։ ր ւինտռեցինք
Հ ւ։ն աքն
Ողին , ոբ ապրելու
սաՀմանռւած
սլիտի
բլլար : Արամ Անտոնեանի
«Այն սեւ
օրե֊
բռւն»բ
, Հակաոակ
իբ կարւլ
։է՚ր առ ոււե -
լութ իւ՛ենե բուն , չատ քիչ բան կբ բերկբ
այղ. տեսակկտոէի ;
Գկպքե րւււ , սարսափի ել տաբաղ
բու ֊
թեան սովորական
, երբեմն
նոյնիսկ ար ֊
ու եստակեա լ ու չե չտուած պատկե րնեբ •
այն տաբբե բութեամ ր միայն , ոբ պատ ֊
մոգր ականատես ու այգ յորձանքին
մէք
ինկած
՚լբ՚՚՚լ մր, Ա. Անտոնեա՚են կ , որ
աբտա
լա յաւււ թեան ու նկարաղ
ր՛ււ
թեան
կորովի
իր չեչաբ կր ղնէ Հոն,
ինչպէս
ուրիշ
ղ բութիւննե
բու
մկք
Գիբքր կր բաղկանայ վեց
պատկերնե -
րէ I
բ էսւրկկ
անա
րղա
ր ւղիտի
Հ՚Հ/"՚Հ՛
"՚./՛/՜
Վեց պատկերներուն
մկք խտացուած
տես֊
նել
Հա յկական Մեծ Ո՚լբեբղ
ու.թիւնր : Այն
ղոբ
ձեոքի տակ
ունինք
, մկկ ագօա էքն է
այն սեւ օյւերուն • • • ;
Բաբս յական
ի
Լ
լ
նկա րաղի
րնե
ր ս ւ ան ~.
կումի պատմ
ու թիւննեբր
մասր
կր կաղ ֊
մեն
Եղեռնին
ամ րող քութ եան , բա քց չեն
կրնար
ղաոնալ
կեդրոնական
այն
նչանա–
կութիւնբ
, որուն
Համար
արուեստագէտ
։ւրաղկտբ
պիտի տ,^ւկբ :
Բարեբախտ
։լուէլ.ա։լ իւղ ութ ե աւք բ
ւէ՜ր ,
ճիչդ այգ թ ուա կաննե բուն լ")" կր աես —
նկր
նաեւ
Վ.
ՄելոյեաԿւի
Այււ1՚ենոյ
շր
ղ ործոգռլթեամբ
ողբե բւլռւթիլն
մբ , ն ի ւ ֊
թր
առնուած
՝,այկակ։ոն
տտրա։լբութե
-
նկն։
Զ՛"ի^երիակ։ոն
օրո՚թԼրթեր
ու Հա՛հ–
գկսնեբ
՚լնա՚աատանքի
ւոո։լեր նուիրած
են :
Տակաւին
Հայերկն
լեղոլ։։ւի
լ՛՛յս
տեսած
չկր ա քս
ւլ ։։րծ
լ։ : Ֆ ք։"՛նո
եր
էն
՛լ բ՛" ՚ " ^
"՛յ՛՛
ողրերւք ութիւնբ
1 լ ա բ մ անէոնսւր
վ Զ " ՚ ֊ ի ՚՜
ցե րիւ։ յ Գաստիաբա
կո։ թեան
Բաբե կամ -
նե բու » բացած
մրւյ ա՛հա կին : Ուչաղ
ր
։։լ֊
թեան
արմանի
կ բ ա քն
Հ անւլ ամ անքր
, որ
մրցոււքին կբ մասնակցէին
եօթանասուն
օտ՝ար ղրողներ
, եւ նշանաւոր
ուսուցչա -
էղե անեբէ ու ՚լբ՚"ղ
Կ անեբկ
բա։լկացած
Ժիւրին
արմանի կր ւլա՚հէր
առաքին
մր -
ցանակր
տալու
Հայ
ռ։լ բե
բւլ ա կին :
եի՚թր
առնոլւսծ կբ Հայկ,
սարսավ։ներկն
, եէ.
Հեղինակր կր ներկայացնէր
գործուած
բաբրարոսութիւններր
, քսաներորդ–
ղա -
բու
քադաքակբթութեան
ու բարոյակա
-
նութեան
սնանկութիւնը,
եւ ուր կբ ԼՕ ՜
չափէ
նաեւ
Հանրային
- ընկեբային
կա -
բե ւոր
խնդիրնե
ր
Ա ա բ ս ա վէ ի տ արինեբռւն
կւս սլ ՛ււ ած
ս՛֊
անկկ իբ նեբչնչումներր
քաղած
ւլբէսկա -
նութիւնր
ճոիւացնելու
Համար
, աբուես
-
տաղկար
պկտք չկ սաՀմանավւակուի
մի–
էէ։ յն սոէթրական
նկաբւսէլ
ր ւէւթիւննե
բուն
մկք,
բացասակսւնին
քով ։լրակա՚եբ
, ւււն -
կումին
Հետ նկէւէբաւլբի
մւսքբութի՚նբ
,
Հէսբւււ։լաւոին
ք՛՛՛ի
անՀաբաղատր
,
""՛ՐՐ —
կ՛էէ թեէէէն Հետ րմրէէստլ,,
թեան
աոս՚քինու–
թիէ
նր ե լ մարւլ
կա
յ ի ն արմ անա
սլա աէէէ
՛՛ւ—
թեոէն
ւո յնքան
նուաստացում
ի
դկէդքերուն
յէէէ ճէէէ իէէ էէւ մին քուի , անՀատական
ռւ ալլ -
՛ւ՛"
յ
ւ
՛ն
՚սբմ անապատէււոլթեան
՚էե՚քեցիկ
օբինակներր
պատմութեան
յանձնել
,
՚ւՐ՜՛.
րակէէէնութեան
մկք աբձանադբել
աա -
ղէսնղէսէոր
ղբա,լկտներոլ
պարտականոլ
֊
թիւնն
կ ։
Արամ
Անտոնեանի
՛լ բքին
լաւաւլ
ո յ ն կ -
քեբն
ե ն
Մայր ե րր , Ջա ր . . . ջուր , (|եան–
քի յ ո գ ն ո ւ թ ի ւ ն ը
ե լ
Հա ցի մը համար :
Նոյն
Հեէլինակին
միւս
ղոբծր
Մե ծ
Ո -
^ՒՐՕ ՚
թանկաղին
Հաէուէբ մրն կ, որ կր
պէսբունակկ
Հայկական
կոտորածներուն
ոլէս չտօնա կւսնՀե ռաղ իրներ
բ
բնաղ իբնե
բու
լուսանկարներով
ել թարղմանութիւնով
;
Այսպիսի
ղործի
մբ Համար Արամ
Ան-
տոնեան բացաո
իկ կարողութիւնով
օմ -
տուած
Հեղինակ
մրն կյւ : Գրքին
յաոաքա֊
րանր ներկայացնոգ
^խղճի
ձայն մբ» Վե^ր–
նագբով
Հատուածին
վեբքաւորութեան
կը
կարդանք
Հետելեալ
տոդեբր •
«
լք-կօն–
Թէ
՚՚֊րք
կառա էիար ութ
իւնբ
Հայկական
քլս
րդե բուն
վե բաբե բոգ
թոլւլթե րբ
անՀե–
էՈէսցուցած
րլլալռւի
, պաչտօնական
փաս -
տերր կբ պակսկին
մեղի։
Այս պակասն
կր
՛լոր լբացուց
Ն՚՚՚իմ
"(էյ ) յանձն ե լուի ա յէէ.
էոօքիւմաննե
բ բ որոնք
իր ձեոքէն
անցել»
կի
՛ն Հալէււլի
Գաղթսւկանաց
Տեսչութեան
՚է՚կք սլսւչտօնա
։իէս
րած
ւստենբ , եւ
ղոբս
մէսսամբ
ւգաՀեբ կբ, թեբեւս
ապագայ
էէլէէւտաս խանատու
ութ
ենէ
էէր
լիա
խնա լուի
X
Ա քգ տօ քիլմ էսննե բուն մէկ մասր իր յէ~
շէէէլոլ թեանց
րնթացքին
աբտաղ րած է , եւ
անոնցմ է ամ կնկն կա
րե
ւռ ր՛հե բուն
բնա -
դ իբներլ։
լուսանկա
բուսւծ
են նեբկայ
էււշ —
իսատու թեւսն
մ էք» :
Ասլ
ր ի լե ան ա քս օրերուն
,
մ ոո
ցուած
ղիրքերր,
դէմքերն ու դէպքեբր
, կը
խոբՀինք,
տխւ։ւր՝
բ՛"յԱ եւ այնպկս
ու -
սանե լի
յի շատակնե
բ պիտի
աբթնցնեն ա —
մ էն ուս
մ աքին մէք ;
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
ՉՀՐԱ Տ ԱՐԱԿՈԻԱԾ ԶԵՌԱԳԻՐՆԵՐԸ ՋԵՆ
Վ ԵՐԱԴԱՐՑՈԻԻՐ :
ՔԱՈ-ԱՔԱԿԱՆ
ԱՌԱՆՋՆԱՑՈՒ^Լք
Ա.— Մ– ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
ԲԱԺՆԵԼ
ԵԻՐՈՊԱՑԷՆ
Այս
իրոդութիւնր
մ խտելով
,
ամերիկեան
Հանբա
յին կաբծիքբ
ինքղինքր
միստած
էլ րլլա
լ , որուիՀ ետեւ
նախապաաւււոլթիլն
տուած
կ՝բլչայ
դիկտատուրայի
եւ ոչ թէ
մ ողովորդ ավա
րութեան
Վտանղնեբկն
եբբորղր
այն
է,
ոբ ա ֊
ոատ
նիւթ կբ ՝,ա յթա
յթեն
Համ ա
յնավաբ
կաղմ ակե րպութեան
կողմ
է
Ա • ՆաՀանդ ֊
ներու
դէմ
մղուած
՝։Ոդեբանական
պատե—
րադմ
ին : Բոլոր
երկիրներու
֊•ամայնսլ -
վարնեբբ
միէսբերտն կր կրկնեն , որ ա -
մերիկեան
ղբամ ատի րութեան
շւսՀեբր
էլուդեն
եւրոպակէսն
շա՝էեբուն
աեւլր ղրա—
ւել Ափրիկկի
մկք՛ ել այս կւոսկածբ
Մ •
ՆաՀանղնե
բ է ն
կբ Հեռացնէ
եւրոպական
Հանրային
կարծիքին
կարեւոր
մէկ
մասը։
Միւս
կ"ղմ
՚է
I
տնտե սապէ ս
թ ե րաճ
մողո
—
վուրդնեբոլն
մէք
ալ , Համա յնաւիաբ կադ–
մակե րպոլթիւնբ
կատա
ւլի քա բոդ
չութ
իւն
կր կատա
բէ
աղդ այնամ
ո լութ եան ու կրօ–
նամ
ո լւււթ եան ամ
էնէն
յոո ի
դդացուէէնեբը
քաքալերե
լուի արեւմտեան
աղդե բուն
Հետ
ոոեւէ
դոբծակցոլթիլն
արդիլելու
Հա -
ւքւռ––ւ : Սբդիւնքր
այն պիտի րԱայ ,ոբ Մ •
ՆաՀանդներբ
պիտի
ատուին տնտե սապէս
թեբաճ
երկիրներուն
մէք, եւ միեւնոյն ա–
տեն մեծ կասկածներու
ենթակայ
պիտի
բլլան արեւմտեան
ազղերոլն
կոդմէ ։
Երբ Մ • ՆաՀանղներր
րնտրութիւն
կր
կատարեն
եւրոպական
աղւլ ե բուն եւ ափ–
րիկեան - ասիական
աղւլ ե բուն
միքեւ ,
՛էէ չ
Հ ետեւանքնե
ր ունե ցող
լնտ
րութ
իւն
մր
կ՝բնեն , ինչ ալ բ/լայ
իրենց
րնտրու -
թեան
արդիւնքր : կարդ մր գիլանաւլէտ
—
ներ ան^եռատես
կեբպուի կր խոբՀին
թէ ,
ինչ ալ ՐԱայ, Եւբոպան
միշտ
Ամերիկայի
կողքին
պիտի
մնւս յ , մ ինչւլ եռ Արա լ՛նե
րը
կրնան
լ ք ե լ Մ • ԵաՀանդներր : Այս տեոա–
կէար աներեւա կւս քե լի
կուրութեան
մր
Հ ետե լանք է ։ Եթէ ամ երի կեան քաւլա -
քա կան ո ւթ
ի ւն ր տեւապէս
առաքնորէլ
ուէր
այս
ձեւի տրամ ա բանութ իւննե րուԼ , Ամե -
բիկսւն նախ շուա
ուէ պիտի
կորսնցնէ
ր Ա–
բարներբ
, ապա
"՚֊չ կամ կանուխ՝
Եւբ"~
պացիներր
։ Ամէն
ղաշնակցութիւն
, ամէն
դործակցո/.թիլն
, իբբ ^էմք ունէ "Ր"1.
բա րեկում
ութ
էւն ել փոխադարձ
շաՀեր ՚–
Երբ
շս՚Հերր
քւսյքսւյուած
են եւղղացո։ մ–
ներն ալ ոանակռէւ
եւլած
, միայն
շարու -
նակական
՛հրաշքներն
են ոբ կրնան
ղաչ -
նէսկց ու.թ իւննե
քւր փրկել
կործանումէ
Տ
ճիչդ է , Եւբոսլացինեբուն
մեծամասնու–
թիւնր կբ վախնաք
Համայնավար
ւիտան -
ղէն– բայց երբ. Մ • ՆաՀանւլնեբր
անչաբ -
մութեան
դատապարտեն
էրենց
բարե ֊
կամնե
րն ու ղանոնք
։իաբ կարե կեն
դանգբ~
ւածներէէլ
յսչքէն ,աղաա ասւգաբէղ կբ բա
նան
աե/լական
Համայնավար
վէոքբամաս
—
նոլթէւննե
բո
ւն առքեւ ;
Ան քատ
էէ
ւլա կան ութ եան
ուլէն ու Հակա–֊
գաղթ արա րութեան
սկղբունքր
ծա։ք ւււմ
կ՝աոնեն
մէեւնռյն
աղբէւրէն
, որէ՝ ան–
փոբձոլթ
էւն
Համ ա չխա
բՀ ա յէն
չտփանէչ–
նեբոէի Հոգեբանական
՛արդին
մէք։ Եր ֊
կոլքն ալ Ժխտական
անգբադա
րձնե բ են ,
որոնք ոչ մէայն
դբւսկան
արղէւնք
մր չեն
նաեւ կր քայքայեն
անոր դդացական
Հիմ–
քերր • Անքատողականութեան
ողիին ու
բերեր
արեւմտեէսն
դատէն է նպաստ , այլ
Հակադաղթա
րար ութեան
ս կղբո
ւն՛
քին
էէ
իստեմ ատէկ
չաՀ ագռ
րծ ումը աներեւա -
կա քելէ նպաստ
մ ր կր բերէ
՝։ամ ա քնաւիաբ
կա
ղմ ա կե ր պո ւթ ե ան , ոբ գուցէ
ւքճռական
յաղթանակ
մր տարած պէաէ
բէայ աքն
օ—
բր,
երբ յաքռդէ
Մ • ՆաՀանէքներր
անքա -
աել
Արեւմտեան
Եւբոպայկն
:
Բ— Մ– ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
ԱՆԶԱՏԵԼ
ՏԱԿԱՒԻՆ
ԿԱ%Մ ՋԲՌՆԱԾ
ԵՐԿԻՐՆԵՐԷՆ
Ամեբէկեան
եւ խորՀ րղա
յէն աշխարՀ -
ներուն
մէքեւ
ինկող
աղդութ
էւննե
բ բ եր -
կոլ աեսակէ
են . կողմ րռնտծնեբ
(անկա–
Ժէ)
եւ կալմ չրռնածներ
(նոն անկ աժէ) :
Այս
րսլսր
աղղեբն ալ Հ ամա յնաւիա
բական
քայքայման
վտանղին
ենթակայ
են . բայց
ոմ անք կր փորձեն
գէմ ագ բել
ա յս վաան–
գէն՝
Մ • Ն աՀանգնեբու
Հեա
դաշինքներ
կնքելով,
մ էն շ
մ էւսնե
բը կամովին
Հեռռւ.
կր
մնան որեւէ գա
չնա կցութ
ենէ :
կաչմ բռնածներր
, բնդՀանրապէս
, եւ —
բււպական
աղւլերն
են •
մէնչգեռ
կոդմ
չբոնածներոլն
մաս կբ կաղմեն
ասիական
ու ափբէկեան
աղղեբուն
մեծամասնու
—
թ է ՚ ն ը • ա յս օբէնքբ
անշուշտ
քանէ
մ բ
կարեւոր
րացառոլթ
իլննե
ր ունի,
քանի
որ Եռւկոսլաւիան
կր Հանգիսանայ
չէղո~
քաէէարութեան
բեւեռներէն
մէն , է"կ
Թ՚՚ւբքէան
կոէքմ րռնած
աւլւլէ
լաւաղոյն
օրէնակ
Առվոբութէւ՚ե
դարձած է րսել , թէ
կողմ չրռնած
մարղոց
թէւր
մէկ
մ՚էլէսւռի
կբ Հասնէ : Այսինքն՝
Ափրէկէէ ու Ասէոյ
ա
քն
մ էլէառ
մր մ աբղէկր
,
է
։լ։ոնք
նե բկա–
յ ՚" ց
"՚֊Յ
է ^Լե
բ
՛լր կե ց ին Պ անա ունկի
մողո -
։ք ին եւ որ ոնք կր Հ անդի
սան
ւււն աշխարՀ
ի
ամկ նէն աղքէսէո ու տնտե սապ կ ս
թ Լ
րաճ
ա։լ։լ ո
լ
թ ի ւ.նն ե բ բ :
Համ ա յնաւիաբ
կաղմ ա կեր պէււ թ իւէւր աչք
ւււն է
մ արղ
ուլ ա յս
ղանւլ ուածէն
՛ի րա յ , որ •,
իր –^Օամեայ
ծբաղրէն
յաքոբդ
նչանա
-1
կկտն կ։ Աւրեմն
Հարկաւոր կ նախ այս \
մարէլիկբ
բիբտ
կեբպաի
բամնե
ք
եւբաղա–
ցի իբենց
նաիսկին տկբերկն, եւ ապա դա–
նոնք
Հեռացնել
Մ • ՆաՀանղներկն
:
Եւրոպական
աղէք ե բկն
եռա
ցնե
լու ծա
ռա յալ գագէս փւա րա րան
ւււթ է ւէ՛ք՛
՚"ղ՚1
՚" յ ՜
նակւսնոլթէւնն
կ , էսկ մէքոցլ։
յեղավւո -
խական
պատԼրաղմր :
(9 Շար–)
Fonds A.R.A.M
