Յ Ա Ռ Ա Ջ
3
Ս՜ՈՒ^ՐԱՑԱՆ
ա չաւոուր
ԱբուԼեանի
Հ էմ՚եադրահ
է՜
րաււրււշւռ
վիւղա1լաՆ
ւլրա կանութեան
ա
ր ֊
ժանաւոր
աւանղասլաՀն
ու ղայն
ւլա
ր–
դացնողն՜երէն
եղաւ էր ՜դրական
ՆաՆկա–
նունով
մեղէ
հանօթ
Ա՚ուրաղանր։
\^նահ
Հքոլշէ
, ա ղ ք ա տ րետանէքէ
ղա–
լակ
,
Հաղէւ
աւարտած
քաղաքէ
թեմա
կան
ղ ՚ ղ ր ՚ ՚ ց ր Հ
քանի
մր տարէներոլ
ու -
սոլլյչական
հառայոլթենկ
վերք,
1878/՛*՛
կր վէոխաղ
րուէ
թ՚էֆլէս
, ուր մէնչեւ էք
մա-էր կր վարկ
ՀաչուասլաՀԷ
պաչտօե։
II ուրանան
ստեղծտղործահ
է
դուլեալով
էր
՝. անղ է ստէ
սուղ
ժամ երկն եւ ենթա -
կ " ՚ յ էր ՛ղա֊, սլան ո ղական
Հ ա կառա
կո
րղ–
ներու
հալածանքին
ու ս սլառնա
լի քին
:
Հայ—թաթա
րական
կո էլնհ
րու
րնթտղքէն
այւլելոլթեան
ղացած
Րէլտլաէ էր
Հայրենէ
Հյո՚֊չէ
քտղաքր,
մաղաւղոլրծ
աղատած
կ
ստոյղ
մաՀկն
, մէնչ
տարէներու
աքնա–
քան
ա շէսա տան
քէ
արղ է ւնք իրձեռտղ
իր–
ներկն
ոմանք
եղան
Հրոյ
ճարակ
։
կապուած
են Խ ր ո լշչե ւ-Ա աօ Տէ
Թունկ
՚Լ
^ՐԱ՛^
տեստկղութեան
Հետ : Այ՛է տե–
սակցութենէն
վերքն
էր, որ
քցրուշչեւ
Հրաժարեցաւ
ՀՀԱ
՝ եծերու
ժողովէի
էր
ծրաղրէն
: Աասնադէտներր
յատկանշական
կր
՚չտնեն
նաեւ
այն պարաղան
, որ Խ ր–
րուշշեւ
ղէպէ
Փէքէն
կատարած
էր ճամ–
րորդութեան
րնթացքէն
Հետր
կարեւոր
անձնա
ւո րո ւթ է ւնն ե ր չէր տտրած
,
Ր՚"ցէ
Պատերաղմական
նախարար
մառե
չալ
Ա՛ ա–
լէնովսկէէն
յ
Ենչ կր ւէերա րեր է մառեչալ
Ա ալէնո -
վրոկէէ
\ սլէտք է Հետեւեալ
երկու
էրո–
՛լութ
էւններր
նշել էր մասէն֊
առաքէն՝
մ առե
շալ ^ուկաէէ
պա շտօն ա ղր կմ ան մա
մանակ
օմանղակեց
քՍրոլշչեւէ
, եւ
ղրա–
լեց
անկեալ
մ առե
շա լէն
աթոռր
ւ Երկ -
րորգ՝
1950^
Տունէսէ
նշանաւոր
պլե -
նում/ւ*.
ատեն
, Ա ոլոթով
, Աալենկով
եւ
«
Հ ա կա կո
ւս
ա
կց ա կան
խմ րտկ Ֆէն
մ
էւս
անղամներր
մեծ յոյսեր
ղրած էէն մ
՛ա-
ռե շա
լ
Ա ալէնովսկէէ
օժանւլա
կո
ւթ ե ան
՚էրայ
. րայց այս յոյսերր
է դերեւ
ելան
I
ք՝այց ել տյնսլէս
որոշ կապեր
կայէն
Ա ա–
լէնովսկէէ
եւ Մ ոլոթովի
միքեւ։
կրեմլէ–
նաբաններր
֊Հարց
կուտան
ա
լժմ–, թէ
ս՚րւլեօք
մաոեշալ
Ա տլէնուէսկէ
Ա ս լո թ ո—
վէ
՝էետ
մ էացած
շաշխա՚^տէր
^Օրուշչեւէ
ռտքէն տակ
օԼէառ
քսել,
էնչպէս
որ ան—
ցեալին
մէք
/Սրոլշչելին
օ՚լնեց
մառեշալ
յ՚էււէլուէր
Հրապարակէն
քշելու
դործէն
•Համ
ա
ր :
Ա ալէնովսկէէ
թաքուն
ղ ռ րծունէ
ու -
թեան
մասէն
ւլոյոլթէւն
ուեեցալ
կ"՛ է՛ —
ծ^էքներր
Հ էմնուած
են Հետեւեա
լ
սլտրզ
պատճառին
՚էրտ
յ •
Ա թալէնէ
մ աՀ էն է
՛էե ր , կրեմ
լէնէն
ներս
տեղէ
ունեցող
վե–
ր է վ ա
յ ր ո ւմնե ր ո ւն տռանցքր
կր կաղմ է
էն
Պ րեղէտէումր
, րտնակր
եւ դա ղ տն
ի ոս–
տիկտնութիւնր
:
Բե ր իայի
մ աքր աղ ործում
էն
է ւէեր ,
այնսլէս
կր թո՚-է թէ ՚լաղտնէ
ոստէկա
-
նութ
էւնր դա ղրած է առաքնակա
ր գ դեր
էսաղաղէ
նե րքէն
լե ղա
շրք ո ւմնե ր ո ւն
մ էք :
կր
մնա
յ ուրե մն Պ լ՛ ե ղէ տ է ո ւմ ր եւ րանա–
կր–
էնչպէս
նաեւ,
անչուչտ
, Համտ
յնա–
՛խոր
կուսակցութեան
կե՚լրոնական
կոմէ
տէն
, որ էրտւարարէ
գ ե ր խաւլաց երր
անՀամ
աձա
յնութէւննե
ր ծ
ա
՛լե ցան
Պ
րե–
ալէտէումէն
ներս կամ րանա
կէն ու Պրե–
,վ,տէումէն
մէքեւ
(1950
Յունէս)։
իք րուչչեւ
Պրեղէտէոլմէն
Հեռացուց
այն
բոլոր
անձերր
որոնք
կրնայէն
դլուխ
ցցել
էւր գէմ , րացէ
Համայն՚սւթսր
տ ե ս ա ր ա ն
ԻԲ է խ ա
յ է լ Ա ոլսլովէն
եւ տ եւտ պէս
Հաս–
աաա
ուն
Մէկոյե՚սնէն
:
Բտյց
անդէն կր մնայ
րտնակր,
որպէս
անկաէ՛
է։ շէստնութ
էւն
, եւ որուն
Ղլո՚-է՚Ը.
կր
ղտնուէ
մառեշալ
Աալէնրվսկէ։
կան
նաեւ, րստ յայտնէ
կրեմլէնարան
ճորճ
՛Բէն տնէ րա ղատ
րութ
ետն
, ա
յն
րոլոր ան~
ձերր
ղոր
հքրո՚֊չչեւ
չմաքրագործեց
Հ
Ան–
Հեռատես
էլե րպո
էէ
չմ ա քրա էլէէրծ ուած
տ
յ ս
անձերէէւն
թէւէն
մաւէ կր կաղմէ
Ա՝ ո լո -
թով
:
Անչուչտ
շատ կանուխ է տակսէւէն
, վե
ր՛՛
Լ^"՛
Լ ՛ո
Կ
՛՛՛Ր «փտստ՚^ե
րուն
վրտ
յ
Հ էմ–
նոլելոէէ,
յէս յտնե
լու
Համար թէ հ/րուշ -
չեւէն
աստղէն
խաւարէէւմր
մօտալուտ
է :
Բա
ւց
մ էնչե
ւ որ այս ե րեւո
յթնե
ր ր ուրէ չ
ձեւէէէէ մր բացատրուէն
, կտրելէ է
են–
թէսւլ րել որ Խ րուշչեւ
ղժ ուա րութ
եան
մէք
է. մեծ կամ փոքր,
ժամանակաւոր
կամ
տ ե ւ ա կ ա ն
, րայց ել այնպէս
դժուարու
-
թէւն։
Աոլրացտն
էր րնկերտյէն
Հայեացքնե
-
րով
յառաքապա՝,
ղրող
մրն էր, պա
յքա–՛
Ր
՛՛՛Լ
՚քՐ^էւ
^՚՜ էր ղրական
սաեւլծաէլոր—
ծութեանց
մէք՝
Հայրենասէր
Հրապարա
կէս խօս
:
1Տ77ին
չրքած է Հայրենի
երկրէ
ղանտ–
էլան
կ՚՚՚լմ
երր եւ ուս ումնա սէրած՝
Ար -
ցաէւէ եւ Ա էւնԼտց
սլա տձ՛ ա կէէէն
աւերակ–
ներն ու յէ շատակա
րաննե
ր ր : Ան էլր՛՛է
-
«.Ամէն մէ ւլործ
ստեւլծելու
ժտմանակ
էմ
տ շքէ առաք
ո։ նեց ել եմՀայ
ժ է։ ւլո վո լր դր ,
նրա
անցեա
ւր , նրա պատմ
ութէւնր
, նրա
տէսուր
ներկան»
: է՛֊
էր էէօսքերուն
էրրեւ
ապացոյց,
ու նախափորձ՝
ան կր
ղրէ
« Հասան
Ջա լա լեան
աւէՀմ է պատմ
ու -
թէլն»ր
ել ասլա
էսնկէ
էւե ր շե չո ւած՝
կր
ստեէլծաէէործէ
էր « Ո՚ոլւլան » Հա
յրենա–
սէրտկէսն
ալրերւլ
ութէւնր
, որուն
նէւթր
առնուած
է
(ԷՂ՝ •
ղարու
էլէպքե
րէն
:
1881/՛*՛
գ ր էէւած՜
«քիուէլան»ր
ւլտած է ան–
սսլաււե
լէ
քե րմ լնգո
ւնե
լո
ւէժ է ւն եւ մ
էնչեւ
ա յսօր ալ կր մնայ
Հա յաստանէ
թատե -
րական
խէսէլացտնկէն
փրայ
:
«Ան՚լրէտս
Երէց՝»
՚ է է ՚ ղ է
գործողութէւնր
տեւլի
կ՛՚ունենաք
Ժ՛է– գարուն,
Ջ ՚ ՚ ՚ ֊ ղ ա յ ի
մ էք , Շ աՀ—Արաս
է օրոէԼ , րէս լց Ա՛
ուրացա–
նէ
ղլուէէ
ւլործոցն
է ՚^ԳԷորւլ
Մ արղսլե -
՚ տունէ՝»
պատմսէէէէպր՝
առնուած
Ժ՛ ՚ դա—
րու
կեանքէն : Այս ՚էէրքր
կուաայ
Բաէլ–
րւստոքնէնե
րոլ
րարձրացմ
ան
շրքտնր
եւ.
պատկերր
արարական
լուծէն
աւլատելու
Համար
թափուած՜
ճէղերուն
:
կեդրոնա
կան
է շխան
ութ
էւն
մ ր Հաստատելու
ա–
ռաւե
լութ
էւններր
քատագոփող
խորՀրր–
դած
ութ
էւննե
րով
լեցուն
ա յ ս
ղէրքէն
մէք
տ ր էէ լած ենռաւլմ ակտն
գ ո
րծ ո ղո ւ թ է ւնն
ե–
րու շատ յաքող
նկարաւլրականներ
,
բաղ
մաթէւ
զոբծոէլ
անձեբ եւ
տէպականացած
էլրական
ու րւսցտսական
կերպարներ
Ա—
շոտ Բ • թաէլ ալորր
, էր ղօրա էէար
Հ ա
յրե–
նասէր
Մ արղէէլե տէէւն
էէն , ԱաՀակ
Աեւա -
դան,
Ցլէկ
Ամրոլմն
եւ
ուրէւշներ։
Ա ուր ացան
կ՛՝ րնդունէ
, որ աձ էն ժ ողո–~
՚էու֊րգ
է՚նյը պէտք է տնօրէնէ
էր րաէստր
,
բայց եւ Հեռու
աղղա
յնամո
լութ
ենէ
,
քտ—
տտւլւէէէ է Համաբնակ
ժ ուլուէուբղնե
բու
գործակցութեան
:
«Գէոբ՚լ
Մտրղւղետունէ»
ղէրքր էր ՛էե–
՚Լ^ՅԷԿ
՚ ե ւլէէ լ ո էէ Հարստացուց
մեր պաա–
մ աէէ էսլե բու
շաբքր
:
Աուրտցան
գ ր ա ծ է • «
Բաէլաքնեբէ
կեանքր
մատակարաբողր
գէււլն է ,
էնչ
պէս եւ աւլւլ է կենդէէէնութեան
ուժ
տուո–
ղր
էլէւէլէէէցին » : Մոլբացան
ռուս նա–
րոտնիկնե
բու
ա ղ գ ե ցութեան
տակ
աՀտ–
ղանւլ կր Հնչեցնէ
եւ ե ր իտ էէէ ս ա ր ղնե
ր ր կր
Հրաւիրէ
էլիււլ։ « հքորՀրղալոր
մէանձ -
նուՀէն
» պատմուէսծքէն
մէք
չափաղան–
ցուած է ՀերոէէուՀի
Աննա
լի
անՀատական
սէէլդե ցութեան
դ երր
՚–
Ա յ՛է
նա էսա
փորձ
պատմ ուած
քէւն
աւե
լէ
է բապա
չտ
Հակա -
էլբ
ութ
է ւննե բն են էր Հասուն
աար
էքէն
ղրած
^Նոյէ
աէլռւսւր»
, որուն
Հե բոս ր
ւլէւղէ
ղալակ՝
բաբձբա՚էոյն
ուսում էւտտ—
նալէ ետք ա լ լե ւս
ղ ի ՚ ֊ ղ չի
փեբաղւսոնաբ,
թէեւ
էէր
Հա յբր՝
՚Լեւլունց
Ա
էսրդիսր
ղ՚ս քն ոււլաբկէէէծ
է Համ էս լսա րան
,
որպէս
ղէ աւարտելէ
ետք ղա
յ լուսաւորե
լ
՚ է է ՚ ֊ ՚ լ է
խալաբր
, շտ֊, աղո
բծում
է աղատ
է . ղէ՛– ~
ղացէւն : <ձԱռաքեալր»
Աուրացանէ
լաւտ -
գոյն
ւղատմոլածքն
է,
որուն
Հերոսր
րա
քաւլաքէս
րնտկ
կամ—
Թ Ր ք
ււ
Պ
II
8
(I I՛ (ք
ա
էէ
էէէ քէէ էէէ
ր ա նա լա 11 ա
էլս
տ ր
սաբեէսն
, կ ոււլէ
կամուէէւն
ծէսռայել
ղէ՛––
՛լէն եւ ա յգ
տւլնէ լ նսլատակոէէ
տուլոբ -
ուած կր Հաստատուէ
Աեւանա
յ ափէ
Զ է–
բուխլէէ
՚ւէ՚-՚լր՝–
Հոն կր տեսնէ
ւսէլրակոյ–
տե ր , ւլԼտնաթաղ
տուներ
, լու , աւլ
էտու
թէւն
, էէաշխառուներ
եւ թշոլառոլթէւն
,
եւ քանէէ մր օրէն
արդէն
գասալէք,
կր
էէեբաէլաոնայ
Թ՚էֆլէս
:
•տԱռաքեալր»
պատմ ուածքէ
նախկէն
աէլբտրոյր
Զէբուէսլէէն
տեգ
ա յսօր
չէն–
էէւած է քարա
շէն երկյաբկանէ
տունե
բուէ
՛Աուէւսէլէււլր
, որ կր չողչուլայ
ելեկտրտ
-
կան
լոյսերոլ
մ՛էք ել որու
Հրապարակէն
կ ե ՚ է ր ՚ ՚ ն ր կր
բաբձրանսէ
յ
Ա
ուրէսցանէ
էէէրձէսնր :
Մուրացան
ա ռ ա ւ ե լ ա պ է ս
քաւլաքաէէէտ
է. տն տուած է ք^էֆլէսի
ու
ղաւառական
քաէլաքներոլ
պատկե
բ ր էւբենց
կենցաղա–
յ է ն
պա
յմաննե
րո։է ել
գ ա ս ա կ ա ր գ ա յ է ն
բաժանում
Ոէէ։ Ան կուտա
լ սլատկեբր
սէգ—
քատացած
ժամ անա կաէէբկ
ււլ աւլնուակա
-
նոլթԼան
էր սնանկ
բաբոյականուէ
, ան–
բէս բտալանոլթեամ
բ ու օտարամոլու
—
թեամբ
(«ի՜նչ
լայեղ է»,
((.Անպատճառ
էշէսանոլՀէէ»)
: կուտէսլ
պատկեբր
դբամա—
սւէր
ղէսսաէլաբղէն
էր
կծծէութեամբ,
կեւլծ
աղէէաս է բութ
եամ
բ ,
ւլրամ
շա՜ւելու
բոլոր
ան
թո
յ լա էո բե լէ մէքոցներոէէ
ել տն—
բաբո
յա կան
ո ւթ ե ա մ ր ( « Հասարակաց
որ–
դեղէր », « Հաբոլսաներր
ղոլարճանում
են»)
;
Մ ուրտցան
քաւլքենէ
ղրուլներոլ
կողմէ
Հալածուած
էէւ քննաղատուած
է , ոբուէ
—
Հետեւ
՚ձէուսա
ւո բո ւթ
Լ ան
կեդրոն»
անա—
ւա բ ա
էէէպէն
մ էք տուած
է անոնց
եսա
սէր,
նախանձոտ
, շողոքորթ
ու
դբակտն
ւլոբծէ
անրնդունակ
ողէն։ Ան
Համարձա—
կութէւն
ունեցած
է քարե
ր նետե լու
ա
յգ
նեէսած
ճա^էէճէն
մէք ել բղկտելոլ
անոնց
կեւլծ եսր: Բր «Հանելուկր
լուծուեցաւ»
պատմոլածքէն
ճշմարտախօս
, բայց
ատ
ուած
րապա
րա կա՛ւէ ր ր
էնքն է , որոէէ
—
Հետեւ
ինք եւս էր Հերոսէն
Աքէս
«•կոյբէ՚ն
կոյր եւ սապատ
ոլնեցողէէն
սապատ
ու—
նէս»
րսած է :
(՛ն– Կ–)
՛Լ–
ԵՐԷՑԵԱՆ
ՊԱՐՍԿԱՍՏԱՆԻ
ֆութպոլէ
« թաճ »
էսէէւմրր
Թէֆլէսէ
եւ Պաքուէ
մէք
մբցում
ներ
ունենա
լէ ետք Ե բեւան
ղացած
է ու
րաբեկամական
Հանղէպում
ժ՛ր ունեցած
է
Հէէէյկական
<ձԱ պււէրաակ»
խումբէ՛ն
Հետ -
էքբ ցէէ լէքր
էէ ե բ քացած
է
Ա բ ե լան ց էն ե բ ո ւ
յաղթանաէլուէ
(2—0) *
ՄԵՆՏԵՐԷԱ
ԿԸ
՚ԼԱԽՆԱՅ
ՆՈՒՐԻ
ԱԱ6ԻՏԻ
ՃԱԿԱՏԱԳՐԻՆ
ԵՆԹԱՐԿՈՒԵԼԷ
ԱՏԱՑԱՆԲ
«ԱԵԱՆՖ
ամսաէլէր
քլր օնէս կտն , ղբական
,
բան ա ս էէբ ա էքէսն : Պա շտօն ական
Հբատա -
բւս կութ
էւն
էբոլսւսղէմ
ի
Հայ
Պատրիաբ–
քութեան
,
1958
Յունիսէ
թէւր
:
Թուբքէոյ
մ էք
Գեմ էէկրատներոլ
եւ
Հտլքեաններւէւ
"(այքարր
Հասած է էէր
էլաէլաթնէս
քլէ աէն ւ
Հալքեաննեբր
կր շարունակեն
բուռն
յա բձա
կուձնե
բ ւլոբծ
ել
կ աո ա էէ ա բ ո ւթ ե ան
էէրաք։
Մէ՛–"
կ"՚լմէ,
Ղ՚եմւէկբա
տներու
խ"
ւ՛Հ լ՛՛լ ա բ սէն էււ 1լէսն
էսմ րա
1քէյ էէ ւ թ էէն
բ
յա—
քոբգտբտր
քէէէնէ
մր օր ժւէէլաէ
էքէէւձարե—
լէ ետք
Հ րէէէ սլա բ ա կե ց շատ խէստ
՚լեկ՚՚յղ
մ ր՝
լնէէ ՚ լ կ մ
Հէէէ քքէն
.
քէ) էէբ֊, րէլ ա բանա -
կան
էէէմ
բաքլբ
էէւյէռապէս
որւէշած է ամէ—
նէն
աէլէքեցէկ
մ է քո ցնե բուն
ղ էմ ել
բոլէէբ
ալն
յա րձէէէ կումնե
բււ
ւ ն ղէմ , էէքէէէնք
կ՝ուէլ—
ւլւււէն
Ա՛լ՛է •
Ժ՚՚՚լոէէէէ
ուժին
,
բարոյակա
նին ու էէէէւբկէն
:
Աւելի
էէւշաւքբտլ
է սակա
յն Գեմ
ո1լբաա–
նեբու
երկբոբ՚լ
՚լեկոյցր,
ուր էլր կար–
գ անք
.
է-եմ քէկբատ
խ ո բ Հ ր էլ.ար անա
կան
խմբաէլբ,
էւբ ժււէլւէէէ
ղումաբեղ
1լուստ1լ
—
ցութեան
նաէսաւլա՚է
եւ ՚էարշապետ
Մեն–
տեբէսէ
Հրաւէրին
՛էրա
յ , քննեց
երկբին
ա րտաքէէն
քա ւլա քա կան
ո ւ թ էւ ւնն ելնոբ
վարկերուն
ու տն ա ե ս էէէ էլէսն օժանդա
1լու—
թի
ւննե
բւււ Հետ տ ռն
շո
ւթ
ի ւն
ունե
ցող
•>արցերր։
քււ մ բ ա կց ո ւթ է լն ր էբ
եր1լբոբգ
նէստ
էն մէք
ո լս ո ւմնա
ս է բ ե ց ե ր1լլէէն
ներ
քէն
քաւլա քական
ութ
է էնր եւ ուշաղբու
—
թէւնր
կեղ բ ՛էնա ցաւ
Հա
լք
կուսա
էլց ու -
թեան
՛լե կա ւէա
բն ե բ ո էն
՚ է ր ՚ " յ ^
որոնք
1լ՝անաեսեն
օրէնքէն
տրտմտէլրտծ
սաՀ -
մ՛աննե րր եւ էբենց
Ր^՚Է՚Լ
էմ
ութ
էւնր կր
փարեն
ապօրէն
մ է քոցնե
րոփ :
Մ
ասնաւո–
ր ա պ է ս Բրաքէ
ղէպքԼբոլն
էէտղորղայնէն
Հալքէ
էլե կա ւէա բն ե բ ո ւ ն
յա յաա
բ ա
բու -
թ էւննե
բն ու Հ բատա
րա էլութ էէննե
բ ր կր
–ատստատեն
էբենց
օ ր էնաղանց
ութ
էէն
ր :
Հարկ
եէլած
մ է քոցնե
բուն
սլէւտէէ
՛լէմ
ենք
կաբ
էլէ
Հ բաւէ րե լու
Հ ամ ար
՚ԷՐ՚էոէ
չ
է^ղ՜
դէմտղէրներր։
1950Հ*՛
է
՛էե ր (երբ Հա
լք
էլո րոնց
էէ ւց է շէստնութ
էւնր
) շա բ էէ ւնա կո
լո գ
այս
է/ո րծ ունէ ութէւնր
ա՛լ աւելէւ
չ^չ—
տուեցալ
Պաւլտատէ
Յուլէս
11/՛
յեւլս՚փո–
խութենէն
ետք :
Բնչպէէէ
էլերեւէ,
թուրք
ղեմ ոէլբէստնե
ր ր
նեւլ
ղրութեան
մատնուււէծ
ենրնւլէլէւմա -
դէ
բնւ
բու
ո բղեէէրած
գ է րքէ՛ն
Հ ե տ ե լան -
քոէէ
՚. Մասնէսլէէբապէս
էլր չէւչտուէ
Պագ–
տատէ
յե էլէս վէ էէէսութ
էւն
ր , ոբմէ
, րստ
ե––
բեւոքթէն,
ներշնշոլած
են
Հալքեաննեբր։՝
Մ ենտեբէսէէ
էլո
ւս ա կց ո ւթէ ւ նր պտշտօ -
նապէս
յէսյտարտբեց
թէ մէաձայնոլ
-
թեամր
որոչուած
է պա տ էժ է էսստաէլո
յն
մ է քոցնե
բուն
ւլ էմ ե ւ եթէ քնւ՚լւլ էմ ա դ է ր -
ներր
շսէ ր էււն էէէ էլեն
էւրենց
՚1Ր՚1"–է՚չ
՚լոբծու—
նէ ութ
էէն
քէ : Գեմ ոկբատնէ։
բ բ ա քս
սլաբա—
լլան
էլր շեշտեն
,
ոբպէսւլէ
Պտէլտատէ
«.տխուր»
դէպքէն
նմ անակր
տեէլէ
չունե–
նայ
Անղ արայ՜է
մէք...։
Մենտերէս
տ րամ
աղբ
ութ
էււն չունէ
՚ԼքՈւ—
րի
Ա ա յէւտէէ ճէսկաատղ
րէ՛ն ենթա
բ էլուե
լու
:
«ՅԱՌԱՋ֊;>Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
53)
Քճէ
էճճ
» ն » ն » ն XV
էՀձ փՀ^
Տտ.<
XV >^
ա
Կ Ս. 8 (յ 1յ (՝ ա
բ.
ՀԱՏՈՐ
ԺԱ–
Վ Ա Ր Ա
Արեւր
սկսել է այբել
,
^այելո՚է
,
"Ր
ղեռ
աոաւօտ
է : Հովիւր
էբ
թաղէքեայ\
էէե բաբ
էլուն
( քաւէք անակ
)
ձւէե լուէ
ցուպի
՛ւ լէ"է՚ն
, նբան
ամ
սլ •> ււ էէւսն էւ
էէ
ձեւ է
աւէւել
ել
արեւի
կիղող
ճառաղ
ա յթնե
րից սլա -
տսսլա
բ՛էւե
լււլ
Հւսմէսբ
, նստել է նբա րստ–
ուեբի
ներքոյ։
Նրա չ ՚ ՚ ւ ր ք ր ^
էէէէէռուած
խոտսէւէ
էո
արօտամ
^ բ ւ լ եր
էէ
մէք , աբա -^
ծում են ոչէստրնեբր,
մ էւ մէոյռից
ղէ՚դէ
մ իւս ր թռչէլոտում
են ա յ ծ ե բր , իսկ ՛սչա–
լ՚՚՚-րք
չ^^ՐՐ
Հեո էէւից
Հս/լէէւձ՛
քւն տյղ
մ
իէս–
ձ իտ անա ս էէւննե բի անՀ ալ
էլ՚էւաբճա
թ
էււն–
նեբի
էէրայ, որ կարոգ է մի
աէլնթաբթում
սուղ
էէ
փոէսուե
լ . . .
կանաչաղարղ
՚լծից
ղէպի
ւէեր ,
մէնչեւ
գագաթր
,
Վաբաէլայ
լեռր
մերկ է եւ
բաէլկացած
է անմտտչելէ
,
թխաղոյե
-
էլարձ՚էբ
ժայռերէց
: Այգ բարձբութէւն
-
նեբէ
՛էրա
յ խէստ
–^աւլէլ
անգամ
՚ լ է ս լ ե լ է
մարւլ
էէ լ ոտքր : Ե բբեմն
սբաթռէ
չ էլա
քաւ–
նեբբ
մէայն
էսմ՛ բւէ էէէն
թռչում
են մ՛է ա–՛
սլառաժ
էց
ղէպի
մ՛իւսր
, կամ ս ե լա վւ ե -
տէէւբ
էսբծիւր
,
էւրպէս
մէ՛ սւլաւոբ
եւ
սեւաւլւլեստ
ալի, մէէայնաէլ
նստած Գա—
լիլիայի
ժայռերից
Ժէկի
՛էբայ
,
.էերեւէց
տէսրութ
եէսմր
նա յում է դէպէ ցտծ ,
՚լէոքէ՛
Արծ
բ ուն
ինե
բ էւ աւե
բաէլ
պալատնե—
րէէ րե կէէ րնե բ ր , այն Արծ
բունէէնե
րէէ , ո–
րոնք
էէէյնքան
չատ
էէաբե բ
խնամ
ե լ ու
փա
յվ՚ա
յե լ էէն նբան • • .
Վաբաւլա
յ լեռր
Վանա
յ ^Ոէէէտէւ
չտե–
մ՚արտնն
է . այստեւլէց
են վաղոլմ
քրեբէ
այն
բէսէլմ տթէլ էէէոտ էլնե ր ր , որոնք
ոռո–
ղում են Այ՛լ եսաանէէ
րնղ աբձաէլ
այէլ
էնե
րր եւ
ք՚՚՚֊ր
են
մ ատաէլա
րա բէէւմ շատ
գէււլերէէ,
ոբոնք
սփռուած
են լերան ստո–
րոաներւէւմ
Հ
Վանքէն
էլեռ ոչ բոլոբովէն
մօտեցած
,
ճանէՍսլաբՀԷ
մէ կոէլմոլմ
տեսանք
մէ
խումբ
մաբդէէլ։
Այս
՝Խ
$եղ,
որպէս
էէրեւում
էր \ է.ր1լլէաէլործէէւէլան
մ է նոբ վւէէբձ
էէ՛ն
անում
, էէաբում էէն էլութան
, որբ
թ է՛ էբ
ձեւոէէ եւ թէ տեսա
էլէէ էէ
ամ ենե
լ էէն
նմ
ան
չէր
տեէլական
ծանբ
, անչտրժ
գութտն
-
նեբէն : Գութանէ
մտճր
բռնած
, էլսէոա -
էէաբէէլմ էբ մէ բ ա
բձ բւսՀ աստ
էլ
անձնաւո—
բութ
էէւն , որէ Հագոլստէց
երեւում
էր ,
որ ա շէսա ր՜էա էլտն չէ ; Նա ցոյց էբ
տալէս
վէսնքի
անփորձ
մ աԼէ էլա լնե բ ին
նորաձեւ
գոլթանի
բանեցնելու
եղանակր :
Մ
իւս–
ներր
Հետաքրքբութեամ
բ
նայում
է ին
Հ
Մ ենք , ե րկրի
ս Ոէէորութ
եան
Համ
եմ աա
,
« բաբէ
"աքալումն
»
ա^ելւէէէ
անցանք
:
^եսնելաէ,
ոբ մենք գէպէ
էէտնքն
ենք
գր—
նում,
նբանէւց
մէկր
էսոլմբէց
բաժանուե—
ցաւ,
եկաւ
մեղ
Հետ։ Գա մէ
երէտասարգ
աբեղաք էր, "բ տռաքարէլեց
առաքնոբղել
մեղ
մ՛էնչեւ
ւէանքր։ Երբ բաւաէլան
մօտե—
ցանք
փանքէն՝
Ասլանր
Հտրցբ^ց
նբան.
Մ ենք
կաբո՚^գ
ենք
գտնել
Հա
յբիկին
վանքում
ր %
Այգ
անունաէ
կոչում
էէն վանաՀօր
ր :
Գէէւք
չճանաչեցէ^ք
նրտն
,
ղար–
մանալէւէէ
Հաբցբեց
աբեղան
,
Հայբէկր
Հէնց նա էր, որ վաբում
էբ գութանր
յ
Ա.քՂ– է՞՛՛՛է
ղ ո ՚ ֊ թ ա ն էբ :
-
Հա յբէկր նոբ բերել
տուեց
Եւ֊բո ֊
•ղ՛"յից
՚ տյսօր
առաքին
փոբձն
էէ՛ն տ —
նում : Ա պաս՚ււմ
ենք
ուբէչ
ե բ կրաէլո
բծա–
էլան
անօթնե
ր եւս չուտաէ
ստանա
լ :
Վանքր
ե բկբաղ
ո բծ ո է.թ ե ա" մր է սլա–^
բապւում
:
Աքո՛ , էբ էլալուածներր
էնքն է մ
չա–
կում : Բայց
մենք
ունենք
վանքում
եւ
երէք բագ
ործա
էլան դպրոց
:
Աբկտ՛^ բ կր էէնա
յ
Հւս յբէկր
ա յնտեղ
:
Եբկաբ
չէէ
մնա
յ ։ Նա տեսաւ
, ոբ
դուք
վանքն էք գնում
, էնձ պտտոլէրեց
,
որ
ձեղ տանեմ
, այնտեղ
Հանղստացնեմ
,
մէէնչել էբ ՛էե րագա
րձր
:
ՐԱՖՖԻ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
