լ ։ ս յ ։ չ ո յ Ն
ւլէւ
–Աէերը
ցոյէք
կո ւաա՛ն
,
որ
/• •
ղարկՆ
սկսեւսէ,
ա ռ ա Ն ց
սԼաաաար
ԷՔ^
—
ԷՈԼ,
ԷՆշոքէս
կր էԼկա
քե
՛ն ա քնքա՚Ս
մեՆաթէւ
ՍԼաակե
ր ա րաՆակա՚ն
յո
ւ շա րձաԿւ՚ե
ե էէ ,
կր
գորձ-աձ՜կ՚էՆ
ԴԷՐՔԸ,
•
Գ ՚ գ ա ր է ն
ս կ ս ե ա է
ւ ւ լ ա ա ա ա է
՚էբայ
ԴԲքէ^
յ ա գ թ ա ն ա կ ր
աւգա–
ՀուէուաՆ
էր
արդնն
-.
Բրիսաոնեաներր
ա
յ ս
էնա
րութ
իւնր
կաաարեէյին
, ո ր ո ։ԷՀ ե ա ե
ւ
կ՝ ուդէին
մէկ
գրքի
մէք
ա մ վ ա փ ե լ
Հ ի ն
եւ
Ն"բ
կաակա–
րանի
բոլոր
զիրքերր,
Ր Ա ա յ
անձնական
չնթերէյոլմի
եւ
ոլսումնասիրութեան
,
Րէ՜
լայ
կրօնական
հ՜էսերու
կ ա ա ա ր մ ա ն
Հա֊
մար։
Հ ե ա ե ւ ա ր ա ր
,
ներելի
է
րսել,
որ
գիրքր
քրիստոնէական
մ տ ա
յնոլթեան
ա ր տ ա գ ր ո ւ թ ի ւ ն
մրն
է : Ան
կր
պ ա տ կ ա ն ի
ք ա ղ ա ք ա կ ր թ ո ւ թ ե ա ն
, որ , րարո
յական
եւ
կրօնական
նոր
արմէքներոլ
ազգեւլոլթեան
աակ,
ստեդհ՜ոլեցաւ
մեր
մամանաէլաշրր—
քանի
առա
քին
դարերուն
:
Թէեւ
դորե^էական
պաՀանքներոլ
Համար
լքուեցալ
պատատր
եւ
դբքին
տրուեւյաւ
ա ր տ ա
կա
ր գ ասպա
րէղ
, սակա
յ ն
՚էիբքր
իբ
գ եղա
րուե
ստա
կան
ա յ/ադան
արատ
յ ա յ
-
տութիւններր
կր պ ա ր տ ի
կրօնական
ղղա–
ցումներուն
, ղորս
նե ր կ ա
յաէյուցաՆ
է
գա
րերու
րնթաւլքին
:
Արեւելեան
ծէսերու
Հմուտնեբր
ծէ–
սեր
, որոնք
պաՀահ՜
են
Հնութեա՛ն
Ր".(Բ
մր
շ ա ա
աւելի
նկատելի
՝ քան
լատին
հ-է–
սր
֊
գիտեն
, թէ
Հանդիսաւոր
սլատտ–
ր ա դ ի
պաՀուն
ինչսլիսթ
պ ա տ ի ւ ն ե ր ո վ
կր
կ ա տ ա ր ո ւ ի
Ա ւ ե տ ա ր ա ն ի
րնթերցոլմր
,
որ
մէ առաք
եկեղե
^իին
մ էք
ե րկար
թ ա փ օ ր
կր
կ ա գ մ
ուի
եւ
Ա ւ ե տ ա ր ա ն ր
առարկա
յ
կ՝ րլլա
յ Հ ա ւ ա տ ա ց ե ա ^ ե րու
յտրղ
ան
քին
ւ
Այս
պատիւ՚եերր
արձ՚ատ
կ՛՚առնեն
այն
Հաձ՚ողոլմ՚էն
,
որ
գ ր ա ւ ո ր
կամ
տպա
-
գրուահ՜
աստուտհ-ա
յ ի ն
խօսքր
Բանին
մարմնացումն
է : Ասոր
Համար
ալ,
ղրա–
կա
լր
կր
գրուի
խորանին
ւէրայ
,
եւ
այս
իրողութիւնր
բ ա ւ ա կ ա ն ֊
է
ք յ ո յ ց տալու
ա–
նոբ
ւլեբակայ
ւթւՀութիւնւր
, քանի
ոբ
խո—
րանր
պէտք
է րնգունի
միայն
պ ա տ ա ր տ ղ ի
տ ա բ բ ե բ ր
%
Հ ե տ ե ւ ա բ ա ր
ոշ
մ՛էկ
բան
շ ա տ
ղեղեցիկ
եւ
շքսա
թ ա ն կ ա գ ի ն
է
րնղոլնելոլ
Համաբ
այս
բ ա ո
ե բ ա ն
մէք
խ տ ա ց ո ւ ա Ն
խօսքր
:
Այսպէս
ստեղհ-ուեցտլ
ղրքին
քբիստոնէա–
կան
ա բ ո ւ ե ս տ ր
, օ գ տ ա ղ ո բ հ ե լաէ
Հ ե թ ա
-
նոս
ա կ ա ն
գտբ
Լ բու
ան ս ա
բբ
ղոբհ-երոլն
մէք
կիբաբկոլաՆ^
միքոցներր,
ո ս կ ե գ ր ո ւ ֊
թիլն,
դանաղարղոլմ
, ն կա
բ չո
ւթ
էւ ւ ն ,
ոս–
կեղօհ
տառե
րայ
հաէէկուահ
էքեբոլ
հ ի~–
բանի
ւլունաւոբոլմ՛
:
Այս
ձեւոփ
ձ^նոլնգ
առին
այն
անՀամտր
ձեոաղիբներր
,
ո–
բոնք
ւէկա
յութ
ի ւ ն
կուտան
մ եղի
Ա
էքէ^
գ ա բ ո ւ
գե
ղա ր ո լե
ս տա
կտն
ձ գ տ
ումնե
բու
մասէւն։
Հա՛նրային
եւ ա ն Հ ա տ ա կ ա ն
մա–
տենտղաբաննեբու
մէք
սլաՀուահ–
Հաղա–
րաւոր
թտնկաղին
ձեռաղիբնեբու
չտր
-
քին
, Հաղէւլ
կարելի
է քանի
մր
տ ա ս ն ե ա կ
Հ ա շուե
լ Հ էն
դարերէ՛ն
ձնտ
ցահ
քանի
մ ր
անսուրբ
ղ էւբ քեր
:
Անացետլրներր
կր
պ ա տ կ ա ն ի ն
կրօնական
գ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
:
՚,Մնա(յետլը յաջորդով)
ԱՆ Դ Ր ԱԴԱՐՑՈ Ի Մ
֊ ՛ – " " – " ՚ ՛ " ՝ ՛ " ֊ " ՝ ՛ ՛ ՛ ՛ ՛ " ՛ ^
23 ՄԻԼԻՈՆ ԱՑՑԵԼՈԻ՝ 100 ՕՐՈԻԱՆ ՄԷ31
կր
էսոբՀիմ
թէ
, որոշ
տ ա բ ի ք է
մր
ետք,
մ ա ր գ
աւելի
իր
անցեալով
կ՝ապբի
քան
ներկայով
: Անցեալի
շիչահ
արեւր
,
ան–
թեղուտհ
կայհերու
պ է ս
կաբհես
աւելի
կր
քեբմացնէ
մեւլ
, քան
ա ձ ՝ ե ն ա բ ո ց ա վ ա ռ
կրակր։
Ա՝ էւամ տութ
էււն
չէ՞
արղեօք
ապա–
դա
յէւ
հրսւդ
էւրնե
ր
մ՛ շակե
լ ,
երբ
ա
քնքա՛՛ն
մօտ
է
ՀԱմենայն
Արբոց»ր։
Անցեալր
ան–
չունչ
, անկենդան
իբականութիւն
մր
չէ
երբեք,
ո՛չ
ալ պատկեր
մր,
էսմբանկար
ձ ր
ոլաւն
կե ր պ ա
բանքնէ
րր
տմղունահ
,
սբբուահ
են
մաբահ
բոցերու
ձ՜ո
խիրին
տ ա կ ։
Անիկա
այնքան
կ՝ասլրէւ
,
որքան
ձ ենք
կեան
քէւն
բ ա բաէս
ումնե
րր
կբ
ղ ղ
անք
մեբ
արիւնի՛ն
մէք։
Անոր
ձայնր
կր
գ ր գ է
ձ՛եղ
մչտտրթուն
մ
՚Սալոլ
եւ
աղօթաձայն
ողքունելու
առա–
ւ օ տ ե տ ն
լ ո յ ս ր ։
Անոր
Հբապյբբ,
մինչեւ
իսկ
տրտմաթաէսիհ
ու
ցալադին
,
թ ա
փանցող
եւ
էսոբունկ
է կ ա խ ա ր դ ա ն ք ի
մր
չ ա փ
է
Անոր
ղիհր"
երբեմն
կանէսաՀասօբէն
դ ի տ ա կ ի ց
սլա տանե
կութենէ
ձ՛ լւ
մեէլնելոփ
ձեղ
կբ
Հասցնէ
մինչեւ
ե ր ի տ ա ս ա ր դ ո ւ
-
թեան
Հրեղէն
սաՀմանբ՝
ուր
մեր
կ ե ա ն
քէ՛ն
աձ են ա ղ ե ղե ց էւ կ
Օրե
բբ
ա պ ր ե ց ա ն ք
:
Կր
բ ա ւ է
յ է ՚ չ ե լ
ինչ
որ
ա տ ե ն օ ք
մեր
էու
թեա՛ն
անՀա
չէէլ
րնհ՜ա
յ ում՛ն
եղաւ
տեն
-
չանքի
եւ
սիրոյ
աստոլահնելաւն
, օրՀ
-
նե
լու
Համար
եր քան
կութեան
մնչիեւ
իսկ
մեղմօրէն
սլլպլուն
չողիկր
է
Կբ
բ ա ւ է
հա–
ղիկ
մր
այն
չ.րեղ
ու
փ ա ռ ա Հ ե ղ
պ ս ա կ է ն
ղոր
մենք
օր
մր
Հիւսեցինք
Հրաքերմ
մ ա տնե
բով՝
դա
ր գ ա
րելու
Հտմտբ
մե
րկու–
թիւնր
սէւլայ
, ոբպէսղէւ
չկորսնցնէ
ինք
եր
բ ե ք Հ ա ւ ա տ ք բ
յալիտենական
ղարունի
մ ր
Հանղէպ
:
Օղակ
ա ռ
օղակ
շղթան
մեղ
բ ե ր ա ւ
մին
չեւ
Հոս
ուր
ղեռ
կանւլոլն
կր
մնանք
,
վիրա
լոր
ղէնուո
րէւ
մր
պ է ս
որ
իր
բոլոր
ումեբուն
ապաւէւնահ՝
անկոլմր
կր
Հե—
ռացնէ
է։ բ ա կ ա ն ութ
եան
մռա
յլ
սաՀմ
ան
-
ներէն
։
Ո՛՛վ
կրնայ
խղել
ա յ գ
կասլբ
։
Ա
ինչեւ
իսկ
եբբ
ձ՛եր
Հողիին
րովանղակ
մխտու—
մո՚էր
՚ է
՚ ո ք
՚ ձ ե ն ք ներկա
լաէ
ապքւիլ
միայն
ե լ
ասլաւլաքէն
սեւեոարէւբ
ձնալ
անոբ
ատբտտմ
տեսէւլքէւն
մէք
վւնտռելով
եր—
քանկութեան
մսլէտ
մր , կաբելէ
չէ
բնաւ
էսեղղել
տնցետլին
կտն
չր՝
ոբ
մեւլ
խռո—
վտյոյդ
ա փ ս ո ս ա ն ք է
մր
մատնելով
էոկ
կր
գօտեոք^դ^է
տ ա կ ա ւ է ն
սէբահ
ու
վա—
յ ե
լահ
, լաց
ահ
ու
տառապահ–
ձ ՚ / ճ " ՚ ճ " * ՜
մաբղկա
քէւն
Հ սլա րտութ
եաձ՛ ր :
Գաղտն
է։
Հ բապոյբր
տ ա ր բ ե ր բանէ
մ
էք
չէ կ ա ք ա ն ա բ
աբգէն։
Պատմութէււն
մր
ո—
բուն
վա
էս ձանր
ա ռ ա ք է ն
էսկ
էքէն
յա
յտնի
է
լնթերցալին
: Պատմ
ութ էււն
մր՝
որուն
բոլոբ
դբուտղներր
իբենց
րնգՀանուր
ղիհե
բուն
մէք
կր
պարղուին
մեբ
ա չքե
-
բուն
ա ո ք ե ւ •
մ ան կութ
էււն
, չ տ փ ա Հ ա
-
Հարիւր
օրուան
լնթացքին
215
միլիոն
Հողէ
այցելեց
Պբէ՚-սէլէ
ց ս ւցաՀ
անղէ
ս ր :
կ բեսունրՀ
է ն ւ լ
ձ էլէոն
ա
յքյե
լու
կր
ն ա խ ա
տե
ս ուէ
ր
ցէււցաՀանդ
է ս էն
ամ
բոէլք
տե–
լալութեան
Համաբ
, բայց
, ապա՚է
ոէէա ր ա
բ
ա
յ ս
թ ի ՚ - ր պէտէ
ալե
լնա
յ :
Հ ՚ ո ր է ՚ ւ բ
օրերու
լնթացքէն,
այւ
•յ՚յ
ե–
լուներր
կտրեցէն
114
մէւլէէոն
քէլոմ՛եթբ
,
այսէնքն
երեք
՚ւտրէւբ
անղտձ՛
ա
քստեւլէն
լուսէն
:
*
54
000
ղբօսաշրքէկներ
ճաշեցէ.ն
110
մեթր
րտրձրութետն
մր
վբւսք
(աթո—
մէում).
300-000
խոբանտրղ
մեթր
քուր
ղ ո բ հ ահ
ո լե ց տ լ , չո լա
լո ւ
Հ ա մ ա բ
անոնց
պնակնեբր
, ղլլա
լնե
բ ր , պատառ
ա
քու
՛լնե
բն
ու
ղանակնեբր։
Հարէւբ
օրսւան
մէք
ցու—
ց ա է տ ն դ է ս ի ն
սսլաոահ
հ լե 1լտ բ ա կան
ո լ
-
թեամբ
շարաթ
մ՛ ր կ ա բ ե
լ ի
է
լուսաւորել
փարիղէւ
ն ձ ան
•էսկայ
քաւլաք
՛է՛ր՛
Վ ե ր ե լ ա կ
- աթոռնեբր
(թհլեսիէԺ)
փ ո
խ ա դ ր ե ց էւն
ձ՚օտ
մէկ
մ էլէ՛ոն
Հող էւ ,
է՛ոկ
փ ա ք ր –կաոտխոլմբեբր՝
՚էեց
մէւլէան
։Անոնց
կտբահ
ւէամրուն
ղումտբր
երբ
բ ա բ գ ե ն ք
էւբաբսլ
վ ր ա ք
կ ունենանք.
. .
աշէսար՜էէ
չբքտւլէհր
ւ
Զեկո
յցնե
բու
,
թռոլցէկնե
բու
եւ
պ ա շ
տ օ ն ա կ ա ն
պբաքլնե
բու
Համ՛
աբ
ս պ ա ռ ե ց ա ւ
20
թոն
թոււլթ
: Արաա
սանս
լ
ահ
ճ ա ռ ե ր ր
երբ
էւբաբոլ
կ ա պ ո լ է
էն՝
ւղէտէ
տե
ւէ էւն . . •
Հ էնղ
օր : \
25
Համ
աւլում
ալն
Լ ր եղան
,
125
•^աղաբ
մ ողով
տ կաննե
բով
:
Ալե
լէէ
քան
չ ՚ ՚ բ "
Հ ա ղ ա ր
լրտղ
բ ալն
եր ,
աչխաբՀէ
բոլոբ
թեբթեբուն
մէք
քիլո
-
մեթրերով
տողեր
գրեցին
ցու՚յս՚Հանղէ—
սին
մասէն։
Ընդ
ո լնե լութիւննե
բ ու
~,՚սմար
1 "200
օբիորղնեբ
կան
, ոբոնք
Համրելաւ–
թեամբ
կր է դ ա տ ա ս է ս ա ն ե ն
աքցելուներու
Հաղարոլմէկ
Հարցումներուն
:
Պ ՛՛տոլէն
թ ա գ ա ւ ո բբ
կրնա՞մ
տես
—
նել
:
ք՛ն չո" լ ալս
գորհր
1լրնէք։
— Ի՞յ՛^
կ՝րնէք
այս
գ է չ ե ր :
Վ ե ց
մ՛ է լէոն
Հ ո՛լ է
ա
յցե
լեց
տմ
ե
բէկեան
տ ա ղ ա լ ա բ ր ,
ուր
մսւՕր ք
Էէ^յ/^Հ'Հ»
չորս
Հտ—
դ ա ր
անէլամ
սանղուէսնե
բէն
ելան
ու
է—
քան
, ց ո ւ ց ա դ բե լոէէ
չորս
Հ աւլար
էոարբե
բ
նորոյթներ՝
Հ ա գ ո ւ ս տ
,
էլ լէստ
ր կ ,
էք այ Օ ,
թ-այեէ՜Օր ,
եւսէք^
:
Ի/ոբՀբղայէն
տս՚ղա
-
լարր
նո
յնւղէս
ունեցաւ
էէե ց
մ էլէոն
ա
յ –
ցելուներ
, որոնք
սքանչացան
Լայքտ
շԿ՚է–
կո
Ա
՛նՀ ուն
տա
բահ՛
խցէ
կէն
՛է բ՛ս
յ եւ
էէնե–
ցէն
ք130 –000
մ ա ն բ ա տ է պ
Ասլուտնէկներ
:
Ամերէւկեան
տ ա ղ ա ւ ա ր է ն
ղէտակէսն
բամնէն
մէք
180-000
<ողէ
Հաբցուփոր–
ձեց
երկէսթէ
մէսբգ
մբ
(ոոպօ)
որ
2 000
տ ա ր ո ւ ա ն
պատմոլթէէւնր
էլէւտէ
եւ
մեքե–
սոլթէւն
, ալեւոյթ
ու գերեգման.
մէէն—
չեւ
է բ
էէե րքէն
ե բղր՝
որ
ա ն թ ա էէան
ցելէ
ներդ
ա շԿւակսւթեան
մ ր
կչո
ո յ թ ր
կր
Հ ո–
սեցնէ
մեր
էութեան
մէք։
Ա Ր Ա կ Ն
ԵՐԿԱԹ
X
Իւք գերեգմանին դուք չըմօտենաք.
Հարկաւոր
չէ
ինձ ոչ ծաւլիկ , ոչ սուգ ,
Յանկարծ կրգարթնի յերլք լալու փափաք,
Սիրտըս չի (յիտի ոչ մի արտասուք:
իմ գերեգմտնը թող լինի հեուում,
Ուր մահացհլ են շշուկ, երգ ու ձայն
Թող շուրջս փոուի անանց լոութի՝ ն ,
Թող ինձ չըյիշեն , թող ինձ մոռանան;
Իմ գերեցմանին դուք չըմօտենաք.
Թողէք, ոը հանգչի իմ սիրտը յոգնած,
Թողէք , որ լինեմ հեռաւոր, մենակ —
Չրգգամ, որ կայ սէ՛ր, եւ ցընո՚րք, եւ
լա՛ց • - -
ՎԱՀԱՆ ՏԷՐԵԱՆ
նաբար
կբ պատասխանէ
ե գ ա հ
Հաբ
—
ցումնե
բուն
:
կտ
յ
նտել
էլեկթրոնիկ
էարոլս
ձր,
ւէբ պ ա տ ա ս է ս ա ն ե ց
75-000
Հո—
՛լէ՛է՛
Հ՚սբցուէքին
^րա
ցսւ
բձէս
կ
գ1էբոյ՝»ի
մասին.
100-000
՛Այցելուներ
րրին
ւլանա
ւլան
այլ
Հէսրցուէքներ
, ինչպէս
միքնա
՚ —
էէարոլն
է՚՚^՚նչ
՚Լ՚՚յ^՛
Ոէնէր
կէէնեբոլ
ձ՚աղր,
էք էւրէէս
Ա եէձեբլէնկէ
բուն
անունր
է՚^՚նչ
է ,
եւսւյլ^է.
(Ա
Լ էձ ե բ քէւնկէ
անունն
էբ՝
փոլէ—
տ ո բ
) :
0 -000
ա ռ ա ր կ ա ն ե ր
կորս
էէ լեց ան
: Ա է տ
յ ն
կէ
ս ր
ւլտնուեցաւ։
Աւք եբէկտցէէներր
րնգ—
Հ ա ն ր ա պ է ս
կր
կորսնցնեն
էբենց
լուսա—
նկարչաքլաե
ւլոբհէ՚քնեբր
,
Գերմ
տ ն ա ց է
-
ներն
ու
Հո լ ա ն տ ա ց էէնե բ ր՝
էւբենց
գրտ—
մապանա1լնեբր
,
Անւլլէւացէւնեբր՝
էքէենց
ճաձ՚բբղական
տաք
սերն
ու
^է՜Տ.եբր,
Յէբան—
սացէներր
կր
կոլւսնցնեն
էւբենց
ղտլակ
—
նեբբ
. • • յ
Գէոնուէսհ
000
փաքր
է էլնե
բուն
կէսբ
Ֆրանսացէներ
էէ՛ն
:
Ֆրանսացի
առաքնորւէ
մր
Լկէւտ^
Կ"Ր—
սնցոլց
իր ք ա ռ ա ս ո ւ ն
այցելուներր,
ոբոնք
տ ա ր ա հ
էբ
կաւլմ
ակե
բէգոլտհ՜
պտո
յտոփ
մբ.
այս
տ1էսակէտէն
շաէիանիշ
կոտրահ՜
է
ԱմեբէկուՀԷ
մր,
ոբ
եբեք
օրուան
րԿւթաց–
քին
յաքորդէսբաբ
կոբսնցուց
էբ
գբա–
մասլանակր
, ^է՜Տերու
տետբակր
,
ոսկէէ
աէէլաբանքտնր
ե լ , էէեբքաէւչէս
, էր
• • .
կօ—
շէկներր
:
20-000
^"Ղ՜է
Հ է ՚ ՚ - ՚ ՚ ՚ ն ղ ա ց ա լ
.
գարմանա..—
մ՛ր
կատաբեց
կտրձ՚էր
\ցէոշր
,
700
^ոէչի
Հիւանգանոց
տանելոէէ
;
Աձ՚երիկեան
եւ
էս ո րՀ
րղսւ
յ էէն
տադալաբ—
ներէն
ղաէո
էսմէնէն
շէստ
ա քցելու
լնգու.–
նոգ
տ ա ։չտ է.ա բնե
բն
են՝
ֆրան
է1էս
կանր
,
քէսնաա
ականր
,
չե խտ1լանր
ե ւ անւլ
լիա
-
կանր
Լի լ բ ա քան
չէէ լ բ ր
երէլւււ
մ իլիոն
ա
լ –
3^
Լ՛
նեցահ
է)
:
Թ.Ա.Թ.
ԱՏԱՑԱՆ-Բ
Շապին Գարահիսար ու իր Հերոսա
մարտը -
՚ լ ր ե ց
Ա բ ա մ
ՀսւյԼլէսդ
.
տ պ ա ր ա ն
Մշակ,
Պէյրութ։
Հայ
է)քերանոց,
Աէգբիլ֊Տունիս
1958,
Հալէպ
:
« Տ Ա Ռ Ա Ջ ^ Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(220)
&5Տ
5 2
5 2
բ.
ՀքէՏՈՐ
ԺԳ՛
ԹԷՈԱ
ԱՎԲՕՐ
Ա Ր Ճ Ա Տ Ո Ւ Ն Ը
Թ է ո ս ա խ պ է բ բ
Լր/լտր
չմնաց
մեզ
մօտ,
շ տ տ պ ե ց
սրճաւոունբ
էւր
միւս
յտճախոբ՚չ–
ներ
էւն
եւս
ւլռ
՚է
տ
ցնե
լու
Համ
ալւ
: Այ՛է
մի–
քոցին
սենեակի
մէք
բ ա ց ո ւ ե ց ա ւ
մ ի
գոլռ
եւ
էէէ քնտե՚լից
էէաղեէյ
մ ի եբեէսայ,
որ,
մեէլ
տեսնելուէ,
ձ՛է քանէէ
քայլ
Հեռաւորու
-
թեան
վ ր ա
յ
ԼլանղնԼւց
եւ ,
մէ քանէ
էէա՛յբ–
Լլե ան
ղա րէք ացահ՝
կե բէւլաէ
նա յեէՈէէ
մեղ
Վր
՚"յ
1
ԿրԿԷ^
^ " յ ^ գ ռ ն ո փ
գուբս
փ ա է ս ա լ ,
ճ չ ա էուէ
.
Ե ս
Հէմա
լալ
եմ , պաբոն
բմ
չկա
-
պետ
, է լ
դեղ
չեմ
խմէ
:
Եէ։
ՀէսսԼքադւսք,
"–
՚՛–..
•
տ ա ն
մէք
ււտս։լ
ԳՈԼ
ճ ա ն ա չ ո ւ ե ց ա ր
,
ասեցէ։
նբան
,
փոքրէԼէբ
ճ ա ն տ չեց
քեղ
:
Լնաս
չունէ,
նա
էււելացէէ
եբեխայ
է,
նա
էնձ
չէ
մատնէ
,
է ղ ա տ ա ս խ ա ն ե ց
նա
էր
չ ՚ ՚ ՚ - բ ք ր
նայելաէ
: Երեւէ։,
մէկէէն
սպա
սում
էբ
:
Ե ս
Ասլանէ՛ն
մէա
յնակ
թ ո էլե ց է
եւ
մ
ր–
տ ա յ
սբճատունր
, էէբ
կէց
էբ
Թ է ո ս
ա խ պ օ բ
բնակաբանէն։
Տէէէ՛ն ե տ ե ւ է
1չէէէլմէէւձ՛
բնակ–
ւում
էր
նրա
րնտա՛նէքր
,
էքկ
ա ռ ք ե ւ է
կողմ
ում
, որի
գ ո ւ ռ ր
բացւոլմ
է փ
փոէլո–
ցէէ
էէրայ
, դ ե տ ե ղ ո ւ տ Ն
էբ
սրճտտւէէնր
։Գա
մէ
լնւղա
բձաէլ
դէոՀ
լէէճ
էր
, լէէ ւսա
ւււ բ ո
լահ՛
իւղա
յ է ն
ճ րաւլնե
բոէէ
: Ե ւր ՛է սլա
Լչան
կա
-
բ ա ս է ք
չէլա
յ է ն
տ յնտեէլ։
Գէ։ւՀլէճէէ
բոլէէբ
չորս
կալմր
, պատերէ
աաէլէն
,
յատաէլէց
ւէոքբ
էնչ
բարձր,
չէնուտհ^
էէն
՛էէա յ տ ե տ
յ
եբէլար
բազմոցնեբ
, որոնց
՛էրա
ք
հալա
-
սլէստիէլ
նստահ
էին
յւսճէւէ էէէէէրէէնԼ^ բ ր : Նէ>–
բէէէնց
մ էք
Լլաբե
լ բ է բ
ւլ տնե
լ աէէ
էն
տեսակ
մարղ
էէԼլ , սԼչսԼ^ալ
քաէլաքի
ւլ ատար
Լլամ
ո լ
սրէւԼլանեբից
,
ձ ինչեւ
ւէէ"ն\աէէ.էս
կւսննե
ր ,
արՀեստաւոբնեբ
, Լլառա
էէ ւս ր ա
թեէէէն
սբս
չ–
էոօնեանհբ
, եւ
ոչէնչ
պ ա չ տ օ ն
ու
պաբապ–
մանք
չոէնեցուլ
թափառէսԼլաններ
: Բո
-
լոբր
նարղէլէ
էէ՛ն
հէսում
, էլաՀուէ
էէէն
էսմ
ում
, կամ
ղբա՚լուահ^
էէն
մէ
որեւէցէ
խազո՚է,
ո բ պ է ս
էն
է բ՝
նառղէ
եւայլն։
Թ ա մ բ ա ք ո ւ է
թանձր
Նռւխէ
մէքէց
Հազիւ
էլաբելի
է–
՚–^՚>ւմ
որոշ՛
՛է ւ՛խ
ե ա ո ն ի ճ տ –
՚ ՞ -
"՛՛էէն
ղ ՛ , ֊ ^
՞՚՛
կ՛՛՛Լ՜
մ
ում
մ էէա
քնէսէլ
նստեցէ
եւ
Հեռուէց
նա՜
յ ո ւ մ
է է ,
թէ
ո՛բպէս
տյղ
մէսրէէէկր
ճնշ–
ուահ՜
, էսոբտաէլոււսՆ
օրաէլան
Հողսերէ
հանրութեան
ներքոյ
,
այմէք
հ՜ուէսի
. եւ
դ ա ռ ն
գտՀուէի
թմբէէլթեան
մէք,
անձնա–
տուր
էին
եղահ
մ ի տեսակ
արբեցուցիչ
էէնքնէսմէէէւացւէւթեան
:
Թէոս
աէսսլօբ
սբճատունր
քաղաքի
ա—
ո էսքնաէլաբէէ
սրճատներից
մէէլն
է լ ։ :
Նբա
էւլաՀ
ուլր
, ե բ կ ա ր
տարիներ
Կ ՚
Պոլսում
մնա
լոփ
, մտցրել
էր
իր
ս բճատէսն
մ՛էք
մ
ի
քանի
մ էսյբաքտղաքեէսն
/լաբղե
բ ,
բ ա
յ ց
էս քնէէւամ
ենա
յ ն ի լ , նրա
էւրճաէոունր
պ ա Հ
պանել
էր
իր
էլաւառա/լան
բնաւորութիւ—
ն ր ։
Այստեէլ
ամէն
ինչ
պաւ.րաստւում
էբ՛)
ամէն
ինչ
կէՍէՈէս
րւում
էր
էս յցե
լուի
աչքի
էսռքեւ։
Նբա
աչքէէ
ա ռ ք ե ւ
եէիուէք
էին
ղաՀ–
էէ լ է ն , ե լ շերեփի
նման
երկար
սրճամանի
պոչից
րոնաՆ
, բերում
էէէն,
եւ
Հէնց
պա
Հան
քոէլի
մօտ
լցնում
էին
էիոքբիէլ
ֆին–
քէէէնի
մէք
եւ
մատուցտնում
էին
նբան։
Այդ
եբէլաբ
, ււլոչաւոբ
սբճամտններր
զա–
նաէլէսն
մեհոլթէէւն
ունէին։
Նբանցէց
էէէ–
մենավաքբէկր
մէ
մատնոցի
չ ա փ
Հէսղէւ
կր
Լէ^^Բ
՚ է՛՛կ
^՚րա
Հ ա մ ե մ ա տ ՝
ֆէնքտնր
իր
մեհ^ւէւթեէէէմր
չատ
չէբ
տտբբերւում
սրճամանէց
, տյնպէս
ոբ,
մ ի
անղամից
եփահր
նա
կարոզ
էբ
ամ բալ^ո
ւթեամր
էբ
մէք
առնել
եւ
մ ի մ ա բ գ ո ւ
պաՀանքին
բաւականութիլն
տալ։
Բայց
ա յ գ
պա
-
Հանքնեբր
կրկնւում
էէէն
ամէն
րոպէռւմ
մ ի
քա՛^
ի ա ն գ ա մ ։
Հ
՛Լ
. ՚ ՛ . ^ ^
մ
>.
–՛ո
-
չում
էր
պւսՀոէնքւէ՚լր
։
^Շաքւսրո՞փ,
թէ
ան չ ա ք ա բ »
Հ
սւ բցնէէւմ
է բ
է է լ ա ա բ ա ս տ ո –
դբ
, եւ
երր
^է՚րէ
էլամքբ
էմանում
էր ,
էս կո
յ ն
մ՛ է քտնէ
կ ա թ
է լ
ք ՚ ՚ ՚ - ր
էէ՛
ահ
ում
մատնոցէ՝
էսյէէէնքն
սրճամանէ
մէք,
բռ՛՛
նում
էբ
մ անէլալէ
վ ր տ
յ , յետւէ
ք
սւլկահ՝
ղա՚էուէն
ահուէք
էբ
նբա
մէք,
սեւ
Հեղու–
կր
տբդէն
էղատրէսէէտ
էբ
,
էքատուցանոլյէ
էբ
պաՀանքալէն
, էսէէ
Հաչէւր
պաՀելու
Հէւէձ՚ար
ա հ ա
էւոէէ
մ է
սեւ
էլ էէհ
էր
քտչում
պատէ
՛էբայ
: Ա,յղ
գհերէց՝
ամէն
մէ1չի
անունով
կարքէլի
էր
Հաձ՚արել
Հաբէէւր
-
նԼ րոէէ , այն
եւս
մ ի քանէ
ձ էէէէք ւււա
յ
մ էք ։
Ն՛ ՛րղ է՚էէ^՛
հ էւ։ու։ք
էէն
եւ
անղ
ադ
ար
ձա
յ ն
էէն
տ ա լ է ս ՛
«ղաՀոլէ
մր»
՚ . .
Թէոս
էէէխսքօբ
ւէբճատւէւնր
բաւս՛
կանո
լ
-
թրւն
էբ
ա ա լ է ս
էէր յաճա
խո
րղնէէ
բի
եւ
ա
յլ
պ ա Հ տն^էե
բէ՛ս
: Ա Հ ա
տյնտեւլ
,
մ էէ
կող
-
մէ՜ւմ,
շ ա տ ա խ օ ս
՚՚ափբէչր
գերհել,
վեր—
քս՚ցբել
է
մէ
թուրք
էֆէնղէէ
՛է լուխր
եւ
երեսր,
այմմ,
նբա
առքեւր
չոքաէ՜
,
սկր–
սել
է
էր
փ ո ք բ է կ
մադւսչով
ականքի
մա
ղերր
ղ՛էւ բս
տ ա լ
, ե լ տյղ
ձանձբալէ
աչ––
խատէէէթէւնր
Հեչտտցնելոլ
Համաբ
,
պատմէէւմ
է
նրւււն
օրուայ
ղանաղան
նո–
րութէւննեէէ
, էղււտմում
է նբան
դանաէլան
"է րայէն
աբԼլահներ
«չօ
քու
էսնե րէ»
կեաաւ–
քէց
••
Fonds A.R.A.M
