2
Ց Ա Ռ Ա Ջ
Ա–
Օրմ
անեււ՚Ն
լ. Հայոց
պ ա ւ ո ր ի ա ր ք ա –
կւււ% աթւաէՆ
էէաՆր
ամ
բ ա ս տ ա ՚ 1 ա ւ թ
էւն
—
ներու
աաէլ
%
(քաջափորձէ
մր
ս ա ր ս ա փ է ն
ե տ ք ր
(3903)
է
" ՛ յ " անղամ
,
նշաւակ
դ ա ր ձ ա ւ
ամ ր ո խ ա
յ է ն
նա էսաա
էնքնե րու եւ ա ն ա ր -
դանյւնե
րու
(1908)։ •
«Գռեհէ/չ»
էէն դոյցերր,
՚ " յ ն ա ր ա մ ա –
բանո։–թեամր
մէայն
թէ փողոցր
չէ որ 1լր
դ ա ա
է ե լ կր պ ա ա մ է
ոեւէ
ամ
ր ա ս ա ա ն –
եալ
Հ
Ափսո՛՛ս
, դատաստանական
մարւէէնն
ալ
է^արէներո՛՛փ
ձղձդեց
, եւ ի
վերջոյ
1913/՚5> ,
Հէ՜նդ
տ ա ր ի
ե տ ք ր ,
անոԼարտ
արձտսկեց
, որոէէՀետեւ
յ ե տ – մ ա \ ո ւ
դա —
ա ա փ ա ր ո ւ թ ե ա ն ձեւ առած
էր ւ դ ա ր ա գ ա ն :
Հ ր ա տ ա ր ա կ ո ւ ա ծ
են բաղմ
աթիւ
աձբ ա ս -
ա ա ն ա ղ բե բ : Ոա/ց
՚^Հանրային
դատաս
-
աանին»
կ՛"^՛ «Հանրային
խդճին»
ա ռ չ ե ւ
Հանէ, ւած
0 րմ անե
անին
մ ա ս
ի ն
Գբիէլոբ
ԶօՀ
րասչնե
ր ու ,
Աբենցնեբու
եւ
՚ " յ է " 3
թե ր ու դէմ քննաղաառւթիւննեբէն
ան
կա
իւ , ւ լ ո յ ռ լ թ ի լ ն
ունի
սերունդներու
էլա–
աաւէէոանր
:
Աե րոլնդնե
րր իրաւունք
ունին
դաաե
լու
նոյնիսկ
մեռելներր
:
Ա ր դ ) Օրմանեանր
արդարացնելու
Հա -
մար
սլա
յ մ ան է
ունենա
լ
Օրմ
ան
եանի
ի ա ռ ն ո ւ ա ծ ք : Մէչտեւլն
է էչոբծր
, իր յ ի ~
չաաաէ^ե
ր ր եւ
ինքնա
էղա չ ա սլան ո ւթ եան
փոբձերբ
:
Ե թ է
ինծի
խօսէ՜ր
Օբմանեանի
անձին
օւ
փ ա ս ա ա կ ի ն
քննաղաառւթ
ի ւ ն ր
իբրեւ
նիւթ,
նախ
սլիտի
ներկայացնէի
խ ա ռ —
նռւածքր
:
Հա/էոծ
ոսկորներու
կոյտ
, կաթսայ
մբ
Ժէլաթէւն ,
չքանչաններոլ
սիբաՀար
(1) ւ
աւռւլթանա
կան
չնո
բՀ ա ւո ր ո ւթ
ե ան ց
քՈլեք—
սիռն//
մոլի
, միչտ
Հ ե տ ա մ ո ւ տ ՝
պախշիշ
մբ
կորղելռլ
Համիաէն
եէդիսկուղոսի
Բ
Համար,
կամ
աստիճանի
բարձրացում
թուրք
կուսակալի
մբ Համար
(2)
, չմ
ոռ—
նա լուէ
սլա
բծ
ենա
լ թէ յաչո
ւլած է
պալա
տէն
ս տ ա ն ա լ
Հարիւրաւոր
ոսկիներ
Հ " ՚ յ
ռրբեբռլ
Համար,
Հարիւրաւոր
քաշ Հաց
Հիւանգանոցէւն
Համէււր
, ել. այսպիսի
ր ա –
նեբ : Աք՛է այն մաբէլն
է որ մէկ
ականչի
փրայ
1լբ քնանէսր
ւէաիէնալոփ
ռր կր կո
ր–
սլ^ցնէ
պէս
լսէէո
ւէէսւլե լու ա ո իթ
մ բ , ց ա ւ
յայանելու
Հւսմէէէբ
Ա ՚ ՚ յ ս է
1Լ ՚սռթիւ
,
մաղթանք
նե բ կ ա
յտ
ցնե
լո ւ Համ
ար
պա
յ –
բամէէ մբ էէէռթիւ
,
<^էոբՀ,ււլռրելռլ
Համէււբ
դա
Հէէէ կռէ լութեան
ւսռթիւ
:
իսկական
պ ա տ բ է ւ ա ր ք :
Ամէն
լ՛ու
էլէէբծի
մէչ իր մ ա տ բ
,
ամէն
Հանդիսոլթեան
ձ ՚ է չ իր
նե ր կա
յութ
իւնբ՝
պաբծենալէէւ
ե լ երեււսլու
, վւառք ու
Համ
բ ա ւ
շէէնելոլ
ա ն ո բ ա կ ե
լ ի
Հի լան
ւլո ւթեամ
բ
մր
,
ա Հ ա նկւսրաւլէւրբ
, որու
նաէսա–
ճաշակբ
տ ո ւ ա ւ ինք մ իա
յ ն ,
յ ե ա ա ճ ա շ ա –
կբ՝
Ջ օ պ ա ն ե ա ն , փոքբ
չ,սփանէչուէ
։
Ն"
յնէսկ
կր էւլա բծէ
թէ
աւլէլ եցէէւթ
էէւն
կբ
դոբծէր
Աուլթան
Համիտի
էէրայ։
ք՛ա
յ ց բ ս տ աեւլին
էւլ պ ա տ ր ո ւ ա կ ի ն ՝
քա–
րողէէէէ ու
՛չր է՛ չ՛՛՛է կբ պատճառաբանէ
թէ
« ն ա ւ ա պ ե աին պ ա ր տ ք բ
էէ չ Հ ռէլմբ
ւլա էլր ե–
ցնել է եւ ոչ ալէւքներբ
իչեցնե
լ , այլ մ ի–
ա
յէէ
նաւբ
լՐւկւլմ ե լէ աւլաաե
լ% : Ըսել
կ՝ու–
դէ թէ չէ ր
կրնար
՚"Բ՚11
է
Համ
էւա
էւն
ծրաւլրածր,
" ՛ յ լ միայն
1լէսչէսէստէր
նա
ւարկել
Համէէէոի
ստեէլծած
ալ եկոծ
ծովին
էէբալ՝.
Հետ՚սքբքրական
է իր
կաբծիքբ
Աուլթան
Համէւաի
մասին.
«
Համ
իտի
վ ա ր չ ա կ ա ն
կա
ր էէ էլււ ւ թ
էւ ւ ն բ
անվիճելի
էր •
ոլչիմ
Հ ետապնդութիւն
,
էսորաթափանւլ
տեսէէլթիւն
, անմոոաց
յ ի –
չէէէլոլթիւն
,
անէսոնչ
ա չէս ա տ ռ ւթ
էւ ւ ն ,
՛է է " լ " ՚ – ՚ " ^ " Ա ո ւս ռ ւմնա
ս էէ ր ո ւթ
ի ւ ն ,
սլաբա–
էլա
յ ի ց
Հետաղօտոլթիլն
է ՚ ՚ ֊ բ առա
ւե
լու -
թիլննեբն
են » :
Ը ս ա
Օբմանեանի
, «կայսերական
ւլաՀէն
եբեք
ո ա ք ե բ բ
ամուր
եւ Հ ա ս տ ա տ ո ւ ն
էէ՛ն՛
էէե Հ ՛էէ ոլ ետէ՛ն
անՀ ա տ ա կան կաբոէլութէւնր
,
ալ՛ ա՛ռ
քէն
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
մ էչ
1ճ աբ
աա
լ՛էւ ւթ
էէ ւնբ
,
նէ՛ւթական
մ էչ՛է
ցնե
լ՛ու
ւ է ա ր պ ե տ
կէ ր ա ռ ո
ւթ
էււն բ , է"կ ուր որ Հա–
մէտ
կբ թ ե ր ա ն ա բ ,
ի ՚ ֊ ր
Հպատոէկնե
րուն
Հ՚էէնդէսլ
բռնս՚ծ
ռճն էբ »;
Աքս
«ոճէւն»
պ ա տ ճ ա ռ ն ալ է՛՞նչ
է բ ^ ՛էէ—
ա է " ք : ՈրոէէՀետեւ
Համէա
դւսՀ
բ ա բ ձ բ ա –
ց ա ծ էբ «երկու
էլէա1լնեբու
՚ է բ ՚ " յ
կոխե—
Հ " ՛ / »
(
Ապտ
է ւլ֊Աւլիդ
եւ
Մ ո ւ ր ա տ Ե •) ,
տ ա ր ա պ ա յ մ ա ն
կասկածոտ
դ ա ր ձ ա ծ էբէ
ուստի
կբ դ ս պ է ր
մ ո ւլո վո
լ ր դբ , ա
յլապէս
«իւր
բաւլմ
սւ րե
՛լուն
միտքին
աբդիւնաւո—
րութեամ
ր "էբելէ
եւ պ ա չ տ ե լ է
՚էեկասլետ
մբ
կրնաբ
բլլաթ
\
Եւ
ալսպիսի
Հայկական
ու
սլատբիաբ—
քակա՜ն
ւլա ւլա փա
րնե
ր ու տ ե սո ւթ
ի ւ ն ն ե բ ՝,
Կբ
դարմ
ա ն ա ք թէ
է՛՜նչ
մ իաք է ա յ ս , որ ,
մէկ
օրէն
միւսր
,
նո
յնէ՛սկ
նո
յ ն
օրուան
մէչ,
ա ն Հ ա ւ ա ս ա ր
կա
րուլոլթիլննե
բ
ց"յ1յ
կուասէ
յ ,
եր բեմն
Հանճա
ր ա
լ ի ն , ե ր -
րեմԿ,
՚ " է ր",^^"՚բայԲ^
յ
Աւլուոբ
մ տածումներ
կբ
կա
յծկլտան
դէն
ու դէն,
«մամանակ
տ ա լ
ժամա—
նակին»
, ի տ ա լտ կան առած
մբ , որ կբ
թ ե լ ա դ ր է
ս պ ա ս ե լ
, տ
յ ն
ւ^տքուէ թէ
ժւս–
մանաւ^
է որ կբ Հասոլնցնէ
ամէն
բան՝
եթէ
մամանակ
արուի
Հասուննալռւէ
հյօսելո՚է
Կէլէ՚կիո
յ կա
թ ոդիկռսական
ա–
թոռ
ի ն
մ ասին
, որ դ ա Հ ա կ ա լ
չունէ
ր նե բ–
կայ
դարուն
"կիդբր,
կբ դբէ թէ ոչ
մ ի–
ա
յ ն «իր խորին
Համ
ողումն
է բ »
,
ա
յլ եւ
«ադդային
րմբռնումն»
այն էր թէ
«ԿԻԼԻ—
ԿԻՈՅ
Ա Թ Ո Ռ Ը
Ա Ն Հ Ր Ա Ժ Ե Շ Տ է
ԷՋՄԻԱԾ–
ՆԻ
Մ Ա Տ Ր
Ա Թ Ո Ռ Ը
ՌՈՒԱԱԿԱՆ
ԿԱՌԱ
Վ Ա Ր Ո Ւ Թ Ե Ա Ն
ԲՄԱՀԱՃՈՅԲԷՆ
Ա Զ Ա Տ
Պ Ա Հ Ե Լ Ո Ւ
Հ Ա Մ Ա Ր » ։
Այ"
միտքերուն
ք՛՛՛է՝
տղայամտութիւն–
ներ։
կ էէ լսա կցու
թեանց
դ " բծւււնէ
ութ եան
մասէէն
իբ քննաղատութ
իւննե րէն ա ն կ ա խ
,
որռնք
՚ է է ^ ե լ ի
պիտի
մնան
մի չւո
" վ "Բ
ալ
Ր1 /այ
բանաձելռղբ
, կղերական
Ր է է " ՚ յ
թէ
յ ե ւլա փ ո խ ա կան , ծիծադելի
են , սա—
կա
քն , էւբ բ ա ց ա տ բ ռ ւ թ
էէւննե
բր
կուսակ
—
ց՚էլթեէսնց
էէէւթեան
մ՛ասէւն։
Ւր
քննական
ու քննա դատական
կ ա բ ո –
՛լո ւթե անց
մ ասին
՛լա ՛լա փ ա ր
մ բ կ ա դ մ ե -
լու
Համ
ար , կամ եթէ
կ՝ուդէք՝
իբրեւ
ղոլաբճալիք
, կ ա ր դ ա ց է ք ինչ որ կբ
սլատ–
մէ
Ե բ լ ՚ " բ ՚ լ ի
նչանաւոբ
« պ ո մ պ ա
յ ի ն »
մասէ՛ն
.
« Ւմ Հեաաւլօաութիէննեբս
ու
աե դա կան
ւ ^ ն ո ւթ
ի ւննե
ր ս ղփ" Հ ա ս ա ա -
տուն
Համուլման
Հասոլցած
են , թէ ան
ոչ
մ իա
յ1։
Հայոց
նախ՚էէձեոնռլթեամ
բ Հ ա –
մ էաէ
կեանքէն
ղէմ պատրաստուած
մ ա–
Հափորձ
մբ չէր, այլ պ ա ր ղ ա պ է ս
Նէճէսլ
ՄէլՀամէէ
ձեռքուէ
կաւլմակե
ր պ ո ւ ա ծ թ ա –
աերախաէլ
մբն էր , ոբ Պելճէացէ
ժօրիսի
միչնռրդութեամբ
կրցած
էր
Հ բ ա պ ո լ բ ե
լ
ե ւ ր ո պ ա կ ա ն
անուններով
ծպտեա
լ
քանի
մբ
արկածա
յ ո յ դ
Հայեր,
ա յ գ
անէլռյն
էսէէէւլբ
խաւլալու
, որ Համիտի
անձին
չուրչ
Հ ա մ ա կ ր ա կ ա ն
ցոյցեր
պիտի
պ ա ա ճ ա ռ է ր :
Շատ
ա ր տ ա յ ա յ տ ի չ
նշաններ
են դլխաւո
-
բասլէս
ռումբին
՚ղայթած
տեւլէն
մինչեւ
Հէսմիտիէ
մղկիթին
դուռր
եղող
200
մեթ–
բի մօտ Հեռաւորոլթէււնբ
, եւ բարձբռլ
-
թեանց
20
մեթրէ
աւելի
տ ա բ բ ե բ ռ ւթ
իւնբ
,
1լա
յսե
բէէէկան
Հ ե ա ե ւո
բդն
ե ր էն ոչ ոքի
էէնասուիլբ
, ռումբբ
պա
ր ո ւնա կո դ կ ա ռ քին
չ օ ՚ ֊ Ր չ բ
՛լան ո լ ո ւ լ կառա
պանն ե րէն եւ
ձէ՚ե–
րէն
^ան
ի ն ե բ էէ ւ ն միա լ ն ս էդանն
ո լ ի քբ եւ
էէի րաւոր
ուի
լ ր , տե՛լ
մ՛բ կանւլ
չառնող
եւ
էւրաբ
չալ
կ ա ռ ք ո վ
ճամ
բ ա յ կտրող
Համի–
տի
այն օր առաչէւն
ու միակ
անւլամ
բէ~
լալո
՛է
մ ՛էկէ
թ
է՛ն
դրան
ա ռ չ ե ւ
խ օ ս տ կ ց ե -
լու
կենա
լ բ , եւ պա
յ թ իւնի
ւէա
յրկեանին
ւսոանց
սարսելու
աստոլածային
՛ դ ա չտ —
պանութեան
՚էսաաՀոլթ
է՛ւն
լա յտնե
լ ր , եւ
ա մ բ ա ս տ ա ն ո ւ ա ծ
ու
ւլա տ ա
ւղա
ր տո ւած
Ժօբէսէն
Նէճէպ
Մէլհամէի
կողմէ
«սիրե
լ ի բ ա ր ե կ ա մ ս »
կոչմամբ
դ բ կ ա խ ա ռ ն ոդ—
չոլնռւիլբ
• թո՛ղ
" ՚ ֊ բ է շ
պաբադանել՚ն
՛ ւ ւ
պ ա տ ա Հ ա ր հ ե ր բ » %
Օրմանեան
կ ա ր դ ա ց ա ծ
չէ
անչո^-չտ
՚ Լ յ ա ւ լ բ մ
փաչայի
յ " ՚ – չ ե ր ր , եւ այս
տողերն
՛սլ
՚լբած
չէ՝
ներկայացնելու
Համաբ
\) ո ւ չ թ ՚ " ՚ " է , ^ , աՆՃ՛
Հ
ո
կ^ե
ԼՈ լ
նպաճէառա–^
կով
Հայերբ,
դ բ ա ծ է
1918
Փ ե ա ր ո ւ ա ր
10ին
:
Շ.
ՆԱՐԳՈՒՆԻ
(1) Հաւքր1յցէք անշաՕները
Սուլ–
թանին կողմէ՝ Ա • ասաինանի մէնիտիէ,
Ա • ասաինանի օսմանիէ, արծաթ իմ–
թիազ, ոսկի իմթիագ , ականակուո օս -
մանիէ, (ականակուռ մէնիտիէ՝
յսոս–
տացուած միայն) , Պարսից շահին կողմէ՛
Ա • աստինանի շիրուխուրշիտ :
(2) Կը պատմէ թէ նոյնիսկ միյնորդած
է իտալացի բժիշկի մը հւ օրիորդի մր
ամուսնութեան՝ ապահովելով աղջկան
ծնողքին համաձայնութիւնր :
ձԱՅԿԱԿԱՆ ԳԵՂ-ԱԿԱՋԼյ
ԱՒԵՏԱՐԱՆ ՄԸ
Ա՚օԹԻԼԻԱՍւ՛ ՄԷՋ
Անուանի հնագէտ աբբայ ժիւլ Լըրուա ,
»1աւրիցի Գիասւկան ՚71րսյտումի Աղգային.
կեդրոնի կցււրդր, երեք ամի» մնալէ ետք
Պէյրութի Հնագիտուրեան ;1)րանսակա&
կանառին մէջ, մեկնեցաւ Փարիգ։ Այս.
աււթիւ, հմսւտ վանականր «Լ,՝Օրիան»ի.
մէջ հրատարակած է րնդարձակ յօդսւած^
մը Անթիլիասի կաթողիկոսասանին մ է յ
գտնուող 13րդ դարու հայկական գեղա -
կագմ Աւետարանի մը մասին :
Փոքր
կոչուած
էսբէէլեսանեբռւ
մէչ^
կաղմբ
սիբուլնեբու
մօտ վայելած
է
վարկ–
մբ , որ
նուա՚լելոլ
մօա չէ : Այսօր
եւս ^
դրքի
ո՞ ր բ ա ր ե կ ա մ ր ա ր դ ե օ ք ,
նոյնիսկ^
էսռսւնց
Հ ա ւ ա ք ա ծ
ո յ սլաՀո՚չ
բ//"՚չ"՛–
, "(է—
՛էէէւ
չէւււլէբ
իր ՛լ ր՛էէ ւլ ո։ րանին
մէչ
ունե —
նսէլ
Հիանալէէօբէն
կւսւլմուած
քանի
մբ
նմոյչներ՝
որքան
տչքերուն
եւ չ օ չ ա փ ե —
լիքի
Հաձո
ք ք է ՚ ն , նէէ յնքան
նաեւ
Հեդէ՚նակ—
՚ ւ ՚ ե բ է է լ ա ՛էլէէէ ։լ բ ո ւ ա ծ
մտածւ՚ւմբ
յաբւլե
լու
ցանկութե՚ս՚էէ
Համոէր
, յաբւլ՚սնք
որ ա—
էէէն
րանէ
էէեբ կբ մնայ :
Ալս
ա ե ս ա կ մբ մեծաբանքլ՛
, ւէր
ամէՆ
էէք , Համաձսէ
քն է՛ր մէ>չոցնեք"ււն
,
1լ՝
բն–
ծէէւ յ է
նախրնարած
իրերուն
, կէէլւլա
յ ա
յ ն
չրչանէն,
երբ քռ\ոէէսր
, որ ա
յսօրոլաՆ
՛քեբ
ւլէւբքել՚ուն
ձեէ.ն
ունի,
՛է ե լ՚ածոէ.ե
ց ՚ ւ ւ ւ
Հէէէտոբի
, այսէւնքն
^ ՚ ^ ՛ ^ / ՛ / ՛ ՚
սլապիրէէսի
կամ
մ ա գ ա ղ ա թ ի ,
ււբէււն
միչոցաւ
Հնա—;
էլէէէ բեան
ւլբաւոբ
բաէւաՀ
ի ււ. ութ
էււն բ
մեղի
,
ւէաէոանցուեց՚սւ
: Ա,քնքան
՚էարմուած
ենք՛
մեբ
բնթացիկ
կեսւնքբ
Լրչասլւստոդ
իրե —
բուն,
ղորս
ամէն
՛էա յրկեան
կբ դ ո բ ծ ա —
ծենք
ա ռ ա ն ց
մաածելռւ,
մէէւնկռւթենէ
ձեռք
բ ե ր ո ւ ա ծ
բնադղո՚է։
Յաճաէս
դ մ ո ւ ա –
բութ
է՛ւն
կ՚ունենանք
ե ր ե ւա կէս լելու
, թէ
մէէէբդիկ
ղ՚սնոնք
մ ի չտ
իրենց
ա ր ա մ ադ
—
բութեան
տակ չեն ռւնեցւսծ
: Այս է պա–
բ ա դ ան
ղ րքին
ա քն
էւմ էէէւ։ ՛ոռ ՛է , որ
մ
ենք
կ՝լոէբոնենք
այսօր։
Պա։ւ։մաբէսնի
մբ ա չ –
քէէն
անոր
Հնա
րում
բ Համեմ
աւռւս
ր ա բ նոբ
է : Ան
մ եր
էլ ալւաչբչանէւ
առաչէ՛ն
տարէ՛—
ներէն
կ ո ւ ՚ լ այ ե լ անռբ
հՏ.Հաէոոր»ի
վե —
բածումբ
երբեք
բ ա ց ա ր ձ ա կ
չէ եէլած :
Տ ա կ ա ւ ի ն
այսօր՝
Լբեա՚ներլւ
, որէէնք
դրքի
ձեւէէվ
ապաւլրուտծ
եւ էլբաւոր
տլետա
-
րէէէններ
ունին
, իրենց
ա ր ա
բող
ութ
իւննե֊
բու
բն թացքին
կր ՛լ ործ
ածեն
սլէսաաա
-
ներբ :
ԳԻՐք՚Ը՝ ԱՐԴ.իԻ%ք–
ք֊ՐԻՍՏՈ՚ՕէԱԿԱ՚Ն ՄՏԱՅՆՈԻԹԵԱՆ
՝Բրիստոնեաներր
, Հնաբիչնեբլւ
չ ր Ա ա -
լ՚ոլո՚ւ
ՀանդԼբձ
քււտէքս/.ս,
՚ղէաք
է լ ^ –
ւլոլնինք
սակայն,
թէ ե՛լան
առաչին
բն–
գունուլներն
ու Հանդիսացէէէն
տնոր
աա–
րածման
ամէնէն
եռէէւնդուն
ռործակալ
֊
ներբ : Ե՛ւ է՛՛դ ՛ռա կան ծա էլում
ոէէ
ասաուա–
ծաշնչական
չատ
Հ ի ն ձեռաղիրներոլ
նո֊
Հ Ա Յ Ա Ա Տ Ա Ն Ե Ա Ն
ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ^
Վ Շ Տ Ա ԳԻՆ ՍՕՆԱԹ
Ա՛ իա
յ ն
երեկո
քեան
.: լնած՝
բ ա
յ ց եր
չանիկ
,
երամչ.
ւթե., ^ ու
երաէլեերի
աբբեցութեամ
բ լ^.ււած
,
ւլնում
էէւ ք ա —
դաքից
դուրս
,
նստոլէք
«էւմ
քարէ՛»
*
.սյ ,
ե լ
ինքեամոռաց
յ ա փ չ տ ա կ ո ւ թ ե
–յյւ/
բ ,
յանձնլոլմ
ս է
՚ ր ո յ
ձ.
ռոլմնեբինՀ
ք^ա
յ ց
ա քղ անստէէ..ո բ ե րչան կո ւթ
էէ ւ ն բ ,
ե թ ե բ ա
յ է
՛ ն ա յէէ
Հ ուլե ւէիճ ակբ
ձ՛ իւս
յ ն
մէկ
չ ա բ ա թ
տ ե ւ ե ց ։ էֆբ"յէ
ա ռ ա չ է ն
նամակբ
ո ւ չ ա ց ա ւ
, եւ իմ ե բ ա ն ա ւ է ա
սէղասումբ
սկսեց
մռայլոլել
տալ՛ս. ՝ • ՚ յ ս է ւ
՚ է ։
Ե"
" ՛ Հ ՜
ի ա տ ո ւ մ էի Հանդստացն^լ
ինձ՝
պատա—
Հակէէէնութեան
վեբագբելէէէէ
ա յ դ
ուչա
—
ցռլմբ
, բ ա
յ ց
օրերն
անցնում
էէէն
,
անաա–
նեէխօրէն
ե ր կ ա բ
թէէւտլաէ,
ե լ
աարա
-
կոյսբ
կբծում
էր
սիրտս
; Լուսեղէն
կա–
բօտբ
էէերածուեց
գ ա ռ ն , անՀէսմրելւ
դԲԷ՛—
կանքէւ
^
Աչէսաաելոլ
ե ռ ա ն գ է է
նռւաղեց
,
ձեռքս
ծ ա ն ր ա ց ա ւ ,
նռ
յնիսկ
ս ո ն ա տ ա ն
էէկսեց
ձանձրոյթ
պ ա տ ճ ա ռ ե լ
ի ն ձ ։
Տար–
».ռւմ էէէ յէւչողռւթէււննեբով
, մաուէի
վե
ր–
ապրում
էէէ մեր
՚ է ե է ՚ չ է ն
երեկոն
,
բ ՛ " յ ց
թաբմ
յուչեբի
քադցրո։
թիւնո
աւելի
էր
ւէէքէւՀանէ՛ ստացա՛ւ։
է մ ։ ք^/–
՞
,-. ֊՛՛
՚/–՞
՚
• ..ք .՚ ՚
էւրեն
ամարանոցում
.
էլ՚էւցէ
մեր "էրԱ.
Հ օ բ է է ՚ լ
էլաւլտնէէ՛^
սլաՀել՚էւ
մաաՀո՚լւէւ
-
թեէէէմ՛բ • բռ– ՛լ ի ն չ ո ՚ ^ լ
. . .
՚Լքէսմակն
այնքան
ուչացաւ
, ւէր ես
սկր—
սեցէ՛
մռայլոլել
յուսաՀատութիւհից
ու
կասկածներից
: Թաբմ
յ ՚ ՚ ՚ - չ ե է ՚ ի մէչ
ի չ -
է ս ո ՚ լ
էէաբձաւ
Կ ֆ ր ՚ ՚ յ է
՚ 1 է ՚ ^ ՚ ք 1 ՛
՚ " յն
՛է՛՛՛՛կ
ա է՚տա
յա
յտութ
էււն բ , որ ՝,է՚մա.
Հ ա կ ա ռ ա կ
՚ է ե ր չ է ՚ ն
եէ՚եկոյէ՛
էէիրոյ
եր՚լումնեբէէն
, ա–
ւեէէէ
էէէնՀ ա ս կանռւ
լէւ էր ւլառնռւմ
; Ե՛
՛քէ՛
էլէ՚չեր
, երբ անքուն
մտահ
ում էի ,
յան
կ ա ր ծ
մ ի սուբ , անծանօթ
ց ա ւ դ ա լ ա ր ե ց
սիրտս
; Ակսոլեց
էսոլլ
, անւէէէէնձ
տառա
-
պ ա ն ք քէ . • .
Անտանելի
էէէէւ անձն ո ւթ
է՛ ւ ն էի
ղւլում
,
թէ ե լ
ա կ ա մ
այ
էս ո ւս էէէ ւէէռ ւմ
էի
նաեւ
մալ՚՚էկանցից։
ինչ ռր ւէրիմառոլ
ղ ՚ " յ ՜
էէէէ յ թ "՛է
յանձնւոլմ
էի տ ա ռ ա պ ա ն ք ի ն :
իք ուս ավ՛ ուէէ էէէ նաեւ իմ ՀւսէւէսղատնԼ
բէ՛ց
1
մ ա ն ա ւ ա ն դ
մօրիցս
, որ
նկաւէեէուէ
է՛մ
մ ռ ա
յ լութ
իւնր
արղէն
սկսել
էբ մ ա ա -
Հողէււել,
լուռ
Հառաչում
է բ՝
յ ա տ կ ա պ է ս
իմ
ներկա
յութեան
: Ա ե լ՛մում
էի ն՛՛
ք ն է ՚ ՚ է կ
Հօրս
Համ
աէ՛
նուա՚է
ե լ կռ՛էի տ ա ս ե ա ն
ե
բ–
դեէէէէ՝
մ անկէէւթ
էււն էէ ց մնացէէէծ
մ ի
սւէւէո–
բութ
էւն , որ մեծ
բաւակէէէնութիւն
էր
պասէճառոլմ
նրտն
եւ էւնձ : Ա իա
յ ն
Գէւա–
մանաեսէէ
մօտ եկ
ի ն ձ աւելի
Հանւլէւստ
էի
զգում
. նրա ներկայւթիւնբ
յէշեցնում
էր
անցեէսքէ
լուսաւոր
աէէլբուէէնե
ր լ՛ %
՜ •,...>• V
է,,,.. Հ
/. 5..
I–,, ինձ.
տ էՍ ր էւ ւբե րո ւմնե րէ մէչ էնքս
էնձ
կ՛՛ր ~
ցրած
, անէլ էմ էս էէ էէե
լէէ
պւսՀանչ
էէւ
ւ լ ւ լ ո ւ մ
է
՚ է ե բ չ ո յ
ամէն
է՛նչ
էսէէէէաւէէէէսնել
նրււէն
,
էսորՀուրգ
Հարցնել՛
տ ա ո ա պ ա ն ք ն
աւելի
է
լ՚նէէէլլնակ
, քան ե րչան
կւէ լթ
ի լ ն բ ,
մսէբ–
էլռւն
ւէսւէւս
՚ ք ՚ / ե Լ է՛ր եսէէ
էէէսՀմաննեէէէ՚ց
,
մ ա ն ա ւ ա ն գ
եէէբ
էէ՛է՛ մեծ ե էէ չան
կութիւն
կոբ^նեէէէլ
տառաււլանքն
է դա :
ԵԼ
մ էէ օր, քսէւէթ աՀէէէ րե լւււէ
աաաանւէւմ—
ներն
ռւ յէէւէէմէւլնքբ
,
էւացռլեցէ
նբէււն :
Գէէէէէմ էէէնաէւս
բ , *մ աե
բ էէմ
ո ւ չ ա գ ր ո ւ թ ե ա մ
բ
լսեց
ի ն ձ : Ակդրում
, տ ե ս ն ե էով իմ
յուդ–
էք ու նքէէ , նէէէ մե ՛րք մւդտւէէց
ե ւ անմ է՛չա
պ է ս
էրէսէեց
մպիտբ
: ՚)՚էս մ ի թեթեւ
տՀաճոլ
-
թ ի լ ն պաաճառեց
ի ն ձ , բայց
ես
մ՛է՚էսմէէէ–
մւսնէսկ,
էսոսաո՚էանեէո՚է
, աքնպիսէէ
մ ի
էէէնէէէկ՚է, լալ Հաճէէ
քք էէէ ղէէէէւմ , ռբ
քլանէէ
չառէս
ք , այլ բնւլՀակառակն
աւելի
բուռն
չաէէէէէնակեցէ՛
է՛մ ե ր եմ իա
կան
բ : Ի
ւէեէ՚չոյ
Գիէէէմանաիսն
սկսեց
էւնձ
Հանդստացնել,
նսէէս
մէէ քանէ՛
բնթաց
էէկ ճ չմ աբաէէւթ
էէէն
—
նե բ էսսաց
սիրէէ յ
մ ւսսին , որռնք
նէէ
րից
աՀ ա ճ ո ւթիէն ււլ նո
յնէ՚ս1լ
Հիասթ
էս՛է՛ո
լ -
թէւ
էն ս լ ա ա ճ տ ո ե ց ի ն
ի ն ձ ,
բ՛ս
յւլ
յեաո
ք
նա , բ ս ա երեւոյթին
նկատելով
իմ
դէմքի
օ ա ա ր ա ց ո ղ արտա
յա
յտոլթիլնբ
, ի ն ձ գր–~
կեց
էէւէէից
ե լ ասաց
ամ ենամ
տերիմ
չեչ^
տոէէէ
- Գռւ գ ի տ ե ս , Զ"**–էն
, թէ ռրքան
Հա–
բաւլաա
ես ի ն ձ • • ՚ Ե ս քեղ ղղում
եմ է՛մ
,,,.(՝• .ք.1՛՝
՚։ ութեամ
բ : Գու ի ն ձ Համաբ
ա–
՝ . է , « , ճ,
՝
եէրո՛–
• ՚
.Ո.,ա
իմ
սրտի
էս ռ բ քո
ւմ
մ տ ա Հ
ո ՚ լ ո ւ ե լ եմ քե —
էլանո՚է
։ Անչուչա
Հիմա
կարեց՚լլթիւն
չէ
որ
փնտււում
ես
ինձանից
• Հ ա բ ա դ ա տ —
նեբէէ ոչ թէ կաբեկցում
են
էէլէէսր , "՛յէ
ապրում
են
մ իմ՝ իանց
ցաւէէւէ
եւ
ուրա
-
խութեաէէբ
: Ե"
Հասկանում
եմ քո
սիրոյ
ամբուլչ
էսո
բու
թ
ի ւ ն բ
I
Հաս1լտնւէւմ
եմ ա—
լելէէն
, քան
էլու
խոստոէէանե
ց էւ բ ՚ . .
Այդ
" " " ^ Հ " ՛ / ՝
Գէամ
անէոէսբ
սեղմ
եց էմ
էէ ւսր եւ
մ է
ււլա՛^ ք-^Ց ՚՛ Ե" ա կ ա մ ա
յ
մբսլ—
աադ է
*»ա^
ելի
չ՚իոթութեամբ
: -
-
Նամակ
չ ս տ ա ն ա լ գ , ճիչդ
է , պ ի տ ի
անՀանւլւ
ւռսւցնէբ
ք ե դ ,
չաբունէէէկեց
նա : Հէսւ կսէնում
եմ նաեւ
էո էէէ ռասլ
ււէն ք դ
.
էէէո էէէչէ՛ն ում Լէէ
ս1լ րն է էս յւլ "քէս սէէսռա–
պեցնէէԼէք
քեէէ՛՛–
ք՝այց
դէւլ
բնաւ
մ էէ կաս—
կածիր
, "Բ
էֆր՚ն
/լաբուլ
է քեէլ
չսիրել։
Հարցբ
՚ ս յ ՚ է չէ , "էբելէ
Ջ""^էն
:
Անկեղծ
ասե՞մ
,
նո
յնիսկ
լաւ կբ լինէր
, եթէ ա
յ ս
"ԷՐԸ
չ Բ ՚ ՚ ՚ ՚ Կ ՚ ՚ ՚ - է ր ^^Բ ՛քէէ՛–
է
՛քի
րող"–
քեր , լսէլ՛
է՛նձ
. • • Բո
սէրն
ի ն ձ
մէոաՀո–
էլում է , այո •• Ե ս ""քԲ"ղչ
՚ * ՞ ՛ / " ՛ / "*–ւ^/»*յք
եմ որ դ ու երչէսնէէկ
լէւնես : Ոէսյց
եէւչան–
կոէթէէւնր.
• . է՛՛ւնչպէս
ասեմ • . . ՚Բեղ Հա–
մար
էֆրօն
էլեռ
լքի
ղե՚լեցիկ
երաէլ է , քռ
Հոդու
ստե՚լծած
ե ր ա դ ր , որ պէտք
է
մար–.
մ ի ն
սէոանայ
, ղ ա ռ ն ա
յ քո կեանքի
շօչա–
փեէէէ
մ ի մասբ։
Ւսկ դք՛ կախոլէսծ
չէ
մի—
այն
է ֆ բ ՚ ՚ յ է ՛
Դ " յ ՚ ՚ ՚ - թ ի ՚ - ն է ց ու ն ո յ ն է ՚ ս / լ նբա
սէ՚րոլց
։
Ն. Աէ՝
՛ ՛ ՛ Ե Ա Ն
(Շար. 12)
Fonds A.R.A.M
