1
6 Ա գ Ա 5»
ՍՐՄՏՈՒԹԻԻՆՆԵՐ
հերս քեղ չսւրէ1–ումու1
մր յա՚նկարհ–
էքսւ–
նո թան ալո
լ Համար
անոր
Հեա,
՛է՛"
ներ1լայաէքնելու.
անւէսաաՀ
փորձ մրն է ա—
սիկա
Հ ԱՀաւասիկ
ղաղանիքր՝
կեանքր
եւ֊
աշթարՀր
թ ո րՀ րղան շաննե ր ուէ րաւլաա —
րելու : ք^ա լղ յա յան ո ւթ ե ան
մ ր
յո
րգաղեղ
լոլսր
չէւնկալ
անոր
1լԼրսլարանքին
ւէրայ ,
եւ
մ ենք
աւելի
կա խա րղուահ՜
ենք
մ ի չա
քան
Հաղորղուահ–
: Ան չի ղագրէւր
երրեք
րլլւսլկ
ւլաղանիք
մր
ղոր
ղիաոլթիւնր
անղօր է լուհ՜ելու
:
Ի՞նչ
է ոգին՝
որ կր բարախկ
անաեսա–
նելի որտի
մր սլէս եւ. որուն
^ե րմ ութ է։ւն.ր
կր թափանցէ
բաոերուն
, ինչսլէս
նաեւ
արաա
յա յա ութեան
րոլոր
մ իշոցնե բուն
:
\ք ովա
քին եւ երկրւսյին
էսո ր ո ւթ էււննե բ ր
կ՝ի1նէ
երկնքին
կամարներէն։
Ո՛՛վ
երբեք
րսահ– է մ եղի թէ որա
ի՞ն
կամ
մ աքի՞ն
խորՀ ուրդն
է անիկա առաւելապէս
: Ո՞ ՛է
անոր սարսռագին
մերկութեան
մէ^ ղաաքի
է մաՀուան
եւ կեանքի
սիբաաոչոր
Հա —
՚լորգութիւնր
: Աերկութի՞լն
. երբ ամէ
-
նէն թանձբահ՜ալ
հ՜ի բանին
կր ղդենոլ
ան՝
Հբաււլուրելու
Համաբ
մեր անձկագին
րս
սլասում բ , եւ
Հ րեգէն
դիպակներով
հ՜ահ՜––
կուաՆ
կր Հսկէ դե բեղմ աննե բոլՍ վբայ
,
երբ սլաՀ
մ ր առաշ իբ անՀուն
եւ դո ր ո -
՛էա՛ւ ութ
նե րկա յութիւնբ
կր տեսնէինք
օ–
րօրոցի
մր առրնթեբ
, չոլչաններով
եւ
վարղերով
ղա բղա րուած
:
Աբաէւն
ել մաքին
մի^եւ
կնքուած
Հաչ–
աութենէն
կր ծնէւ մէւալն այն խաղաղու
—
թիւնր
որուն
մ էշ երաղին
կա իսա րդա
կան
ծաղիկներր
կբ րացոլէն
:
Զափաւորու
-
թեան
մբ սաՀմաններուն
մէշ կ՚՚իրակա
-
նՀսնա ք աեսէւլքր
որ մեղ կր
Հրապուրէ
դեւլե
ւլ կութ ե ամ բ : Ոչ մէկ
բացաբոալթիւե
կրնանքաալ
այն յղացումին
մասին
որ
բառերուն
ինք1ւայատուկ
չաբադբութետն
չնո րՀ իլ՝
նե րգա չնտ կութեան
եւ
խոր
-
Հոլրղին
գաղանիքր
կր մրւքնշէ
մեղի
:
Բանասաեղծբ
ալն էակն
է՝ որ չէ խր -
ղած
իր Հողեկան
ամենանուրբ
կապերր
մանկութեան
Հետ
. սաեւլհ ագո
րծոլթեան
սւռաշին
առաւօտին
Հետ : Ե ւ
մանուկբ
ւլ ե ր ա ղան ցօ բ է ն տեսանողն
է
տէւեղերքի
պաակե
րնե րուն
որոնք
մեր նա
յուածքին
տեսանելի
կլւ ղարձնեն
տնղուչակելի
ղի -
ծերր
որոնց
մէշ ճչմարիտ
կեանքր
կբ
յա լտնոլէւ
:
Տ աղա չափ
ութ իւնր չէ անոր
Հ իմնա
կան
պա
յմ անր : Արձակ
է շեր կան՝
որոնց
մէշ
կր ծաղ կին անոր
ամ են ա էսն կա բո
յ բ ծա
-
ղիկներր։
Ոչ մէկ կերպով
կարելի
է ղի -
աական
վերլուծման
ենթարկել
այն
Հրու–
չալի
ղաղտնիքբ՝
որ Ա–՚//>թքի ել
երղի
լուսեղէն
մ րմ ունշներով
կր պարղոլի
:
Բւսնաստեդծին
ւԼէւ^ւո րղո
ւթ ե ան
չ^ւոր —
Հիւ մենք կր յաշողինք
ունենա
լ ղգլ էսանքր
րիւ-րեւլային
բամակնեբոլ
որոնց մէշ
լեց
ուած
ղէւնէւն եր1լհային
ողկսլւ^երն
են
տր–
լած : ինչ որ կբ տեսնենք
ամէն
օբ
մեր
ՈԶԻՆԶ ՃԱՄԲՈԻ
ՄԸ ԵԱ6ՐԸ.֊֊
Ապա–
նիոյ
մնշ կայ ճամբայ
մր, ոբ
Աբանէսոլ–
էղէն
Մ ՚ ս ՚ ՚ ՚ ր ի ա
կբ տանի։
Այս ճամ րէն
կր
ղատուի
արաՀեա
մր, որ կր յանղի
վան–՛
ղակորմի
մր։ Այս վանղտկորմին
ետեւր՝
բ՚սկ
մր , տյս բակին
էսորքր՝
ղղեակ
մր.
տյս դղեակին
մէշ՝
սենեակ
մր ,
այս
սենեակին
մէշ՝
կին մր, այս կնոշ
մէշ՝
սիրտ մր , եւ այս սրտին
մէշ. . • ոչէ՛նչ
:
X
ՑԱՏէՈՐԳ
ԱՆԳԱՄ
Ֆր՚՚՚նստյի
ար՚ոաքին
նաէսկին
նաիսաբար
Անթուս՚ն
Փինէ , Պօնի
մէշ,
Ատրնաուրրի
Հետ
ունեցած
տեսակ–
ցութեանց
րնթացքին
, ղմ տ յ լած
է
ղիտե–
լով վարչասլե
ատ րանին
աոշեւր
պս՚Հակ
կեցող սաղալաբտակիբ
ղինուոբներբ,
մ ա–
նաւանղ
անոնց
սլա տ ե բաղմ ա 1ւան
Համ աղ -
ղեստբ
եւ
ք ա ո ւ չ ռւ է
կրանկնեբով
քրչէւկ–
ներր։
իլ ղառնալով
ֆրանսական
դեսպան
Փ՚՚նսէի
րսած
է
«Յաշորղ
անղամ
էւ -
րենց
ղալն
իսկ պիտի
չլսենք»
...
)
X
.1
քօՏԱՑԱԾ
ԼՈՒՐ—
Թեբթի
մր խմբա
–\
ղ բապետր
միչա
կր կրկնէր
իր մէկ իսրմ—^Հ
բո՛՛ւ րին , թէ կրցածին
չավւ սլէտք
է իսր —Ղ
տացնէ
իր տուած
լուրեբր
: քքլ խմբա
ղի
րր , անղ տմ
մ ր լուր
մր կուաա
յ սա
խր–
ա՚սցում
ով
.
«Տ՝ • Ա • էո՚֊քկի
մր
վառեց
ստու.ղ ելու Համար
թէ պէ նղին
կա՞ ր
ատ–
կալին
կառքին
մէշ։ Հաստատեց
որ կար
;
Տարիքն
էր
58» :
X
ՅԱյ>Ո՚Լ ԱՌԵԻՏՈԻՐ
է.–.
ՁՀ՚սբմաՀալցին
ԱպաՀանի
մէշ ման
ե–
կած
մէկ օրր, կր տեսնէ խանութ
մր ,
ուր
միայն
մէկ
Հոգի
կար։
Ուրիչ
ոչ
մէ
կր , ոչ մէկ ապրանք
, այլ դրասեղան
մր
եւ քանխ մր աթոռներ
(իբականին
մէշ
աեսածր
գրասենեակ
մրն էբ^ :
Ներս
կր մտնէ ել կր Հարցնէ .
ի՞՛նչ
էյ։ ծսւխոլմ
էստեղ , պարո՚ն
Լ
էչ ենք ծախում
, աղա՛
ԲԷԲ"յ
սլա -
տասխանր
:
ա րա լց ին
Կշ–>
Հ " * ՞ .
կբ
յ ՚ " բ է
ՋՀարմ
չորս
Կ՚՚՚/՚^ւ՛
^ ՚ " . / ^ / " ՛ / է
Լ""–*
յ՚"^"՚՚Ղ
՚" ~
ռ եւտուր
է • ՝ • տե սնում
եմ , որ
Բ" Է"ԲԸ.
ծախուել
են եւ մ իա յն մէկ Հատ
է մնա
-
ցել
... ՜ ՜
փ • » » փ • • • ^ • • ^ « • « – • • • • • • • ^ • ^
չհւրշր
պ՚սրղ աչքերով,
կր պարունակէ
իր
մէշ
անսաՀման
էսոբՀուբդր
բանասաեգ
—
ծւււթեան՝
որուն։ ոգէէն Համասւէ։իւո.
բնոյթ
մր
ունի : Մենք
ենք որ ա՝>։տարբեր
կր
մնանք. որաէՀետեւ
չէ իրականացած
Հա–
ղո բգա կան
էք աե բմ ութիւնլւ՝
որ
մ եղ
սլիտի
միացնէ
րէէւնէսստեղծին
:
Գէմ
յսէնւլ իմ էււն աիեղերքէւն
Հետ , անոր
անՀ էէ։ նոլթեսէն
աւք ենա էս էէր ունկ
կչռււ
յ թ ի ն
սլնկնղիր
, բանասաեդծ
ր էւր ււրաէէն
ղար–
կ ե բբ կր չաւէւէ , քալիտենէէւ կան
ներղ աչ
-
նակութիլնլլ
լսելէ։
բնելու
՚ւամար
մեղի
:
Ժ.քԱ Հանղ րուանր
Հասած
է տն ոչ
թէ
առաշին
օրէն , այլ ուխտաւլ նէէէց
սուրբի
մր եբկէսրատեւ
տառապանք։ււի
:
՚ ԱՐԱկՆ
ԵՐԿԱԹ
ԵՐԳԻԾԱԿԱՆ
« ՄԻ ԳԼՈԻԽ ՎԷՊԻՑ »
« Իմ նոր վ է պից մի գ լուխ ե մ կ արդ ալու
ձեգ »—
Ասաց ծ անօթ մի վիպասան անցեալ ա -
մառ • - • ՚
— Մի գ լո ւխը ՛ ա յ դ դեո ոչի՛նչ —
խորհե ցի ես ,—
Տանելի է ՝ ինչքան էլ որ լինի յիմ ա ր :
« հ յ ն դ ր ե ՚ մ , խ ն դ ր ե ՚ մ » — ասացի ես մի քիչ
տխուր ,
Նա սկսեց կարդալ , կարդա՜լ , անվե՛՛րջ
կարդալ - - •
Ե՛լ ին ծ վ էպո վ տ արա՜ւ, Աստուած գ ի
տէ՛ թ է ուր ,
Հին գ րք ե րո ւմ պատմած, գ ո ւ ց է դ ժո խքն
էր դա -..
իսկ ժամանակն • • • օ՜ , ինձ թո ւ ա ց ՛ էլ
ի՞նչ ամառ,
Արդ էն անցել է աշունն էլ , եկել ձմե ռ • • -
Անսահման է ր ա յ դ « գ լ ո ւ խը » ՝ անհուն
յիմ ա ր ,
Եւ լսելով՝ դարձել է ի ես կիսամեռ :
Երբ ես ուշքի ե կ այ ՝ ան մ ե ծ փաոքի մէ ջ
Դ է մք ի բ ո լ ո ր գ ծ երն ասես վւոխուած էին •
Գլխին կարծես հաննարափայլ լ ո յ ս է ր
Եւ ա պրում է ր վ ա յ ե լ քի մէ ջ աստուա -
ծ ա յին :
Յե տ ոյ հարցրեց գմայլանքո վ , — «ԻՕչ–
պ է ՞ ս գտաք ..»
Նրա հարցին՝ հարց տ ուեցի ես քրտնա -
թ ո ր ,
«՛Քանի՞ գլւււխ ունի ձեր վ էպն այս ար -
տակարգ » տ
— « Հին գ հատոր է, քսան գլուխ ամէն
հատոր ..»
Մտքովս անցաւ՝ «ւքի գ լ ո ւ ի ն է ր հր է -
շային • - .
Հա րիւր դլխով հրէշն , ուրեմն , էլ հ է ք
ե աթ չ է •
0՜ , գ ա րհոլր ա ՚նք , ա յ դ պատիժը դ ժ ո -
խ ա յին
Մե ր ո ՞ր մ եղքի հաւքար է այս աշխարեն
իջել » :
Ա յ դ լքսւքերից ահաբե կ ուա ծ ՛ կ ապուեց
լեգուս,
Եւ նրա հարցն անպատասխան այդ պ է ս
մնաց •
կլքկմացի համրի նման խեղՏ ո ւ ա նյ ո յ ս ,
Եւ վւրկուեցի, երբ • • • սարսափից ուշքս
գ ն ա ց ։
Վ.
ՆՈՐԵՆՑ
ՕՏ ՍՐ Ո Ւ Ս Ս ւ Ո ՂՆ ե Ր Ո հ
Կ ԱՐԵՒՈՐԱԳՈՅՆ Ո Ս Տ Ա Ա ե Ր Ը
ԱէխարՀի
մէշ օտար ուսանողներու
կա—
րեւո րաւլ ո յն ոստաններն
են
Մ իացեալ
ՆաՀանէլներր,
ուր կր ղտնուէէն
36-000
օտար
ուսանողներ
, Ֆրանսա
16-000. " -
բուն։ ութ Հաղաբբ՝
Անդրծովեան
Ֆրան ֊ •
սալէն,
իյ. Միութիւնր՝
12 000 ,
Արման–
թին՝ տասբ
Հաղար , Անղլիա
էնբ Հա
-
դար
ել Արեւմտեան
Գերմ անիա՝
7000 :
ԻԻՆկՍԲՈ
լի կատարած
աարեկան
քննու–
թե։սնց
Հ ամ աձա
յն
, րա րձրադո
յն կր թա
րաններու
մ էշ ա րձտնաղբուած
եւ
նո
յն
երկրէն
մէշ չէսպրոդ
150-000
սւսանոգ
կար
1955 - 1950
տարեչրշանին
,
74
տար
բեր
երկիրներու
մէշ։
74
երկիրներու
ու–
սանու^եբոլ
րնդՀանուր
թիլին
(ութ մի -
/է՛ոն երեք
Հարիւր
Հաղար)
երկու
տռ
Հարիլրբ
կր ներկայացնեն
անոնք :
Այ"
Համեմատութիլնր
մեծ
է , մասնաւորտ
-
բտր
Աուիցերիոյ
մէշ, ուր օաա րներր
կր
ներկայացնեն
երկբին
ուսանողութեան
37
առ
Հէսրիլբր
եւ Աւստրիոյ
մէշ, ուր աբ —
ձանագրուած
ուսանողներուն
15
առ
Հա -
բէւ֊ԲԲ օտար է է
ԸնղՀանոլր
առմամբ,
ուսանողներու
25
առ
Հւսրիլրր
կր Հետեւի
ճաբաաբագի
-
աութեան
,
17
առ
Հտբիլբր՝
բմչկոլթեան
,
15
առ
ա՚՚՚րի՚-րր
իրաւաբանութեան
ել
11
առ
Հարիւրն
ալ րնագիաոլթեան
:
Վերշին
տարիներու
բնթացքին
կաբւլ մր
երկի րնե բու օտար
ուսանողներուն
թիւր
ղգալապէս
բարձրացաւ
:
1950^^5՛
1956^
րնթացքին
Արեւմտեան
Գերմանիոյ
օաար
ուսանողներուն
թ ի ՚ ֊ բ եռապատկոլեցալ
,
իսկ
իյ՛ Միութեան,
իտալիոյ
եւ Աւրս
-
արիոյ
մէշ՝ կրկնտպտտկուեցտւ
: Միաց~
եալ ՆաՀանգներօւ
մէշ
122
առ
Հարիւր
Համեմատութեամբ
աւելցաւ։
ԸնգՀակա
-
ռակն , Ֆրանսայի
օտաբ
ուսանողներուն
թիւր
էէեբշեբսս
պակսեցաւ՝
11
առ
Հա
-
բի՛ր
Համ
եմ ատութեամբ
:
Ամերիկայի
ել Եւ.րոպայի
1-50-000
ու -
սանողնեբուն
մեծ մասր
իր ուսումր
կր
կ։ստարէ
գրացէ։
եբկրէ։
մր մ էշ
;
Երեսունէ
Հաղարի
մօտ
Աւ։իաղինեբ
կան,
ոբ
իրենց
ուսումր
կր կատա րե լադո բծեն
Եւ֊բոսլա
լի
եւ Ամերիկայի
մէշ։
Ասոր ւիոխա րէն,
Ա–
սիոլ
մէշ ուսանող
եւրոպացի
եւ ամեբի —
քլացի
ուսանողնե
բու
թիւր
Հո1ղարի
կր
Հտէ։նի
:
՚՛.
Աս իաց ինե րր տա բ բե ր
երկիրներ
կբ
փնտռեն
արդի
կեանքին
ու
ղ իտո
ւթեանց
իբենց պասլակբ
ք՛ող ե ցնե լու
Համ ար Հ
Իսկ
Ասիոյ
մէշ ուսանող
Ա,րեւմուտքցէէնե–
բր առաւելապէս
ւէւնտ։ւաոլ^րեե
բու
Համ
ար
ւլացած
են :
ԻՒՆԷԱԲՈՅԻ
կատ։սբած
չաՀեկան
այս
քննութիւնր
ա։քվւո։իուած
է Հատորի
մր
մկշ։ Նկատի
առնուած
են
83
երկիրներ
։
Ընդարձակ
աեղեկութիլննեբ
ալ
տրուած
են ղանաղան
Համ ա լսարաններու
եւ բաբ–
ձ րաղոյն
/լ ր թարաններու
մ էշ պաչտօնսւ
-
ւէա րող օտար դասախօսներու
մ ասին
:
Թ– Ա–
Թ՛
6 »
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(97)
փյ՛^ ք^ճ քճճ
ՔՃՃ
^ \ ւ^.\
ճՏ.«
ժճճ *ճձ
ւ^.\
փՀճ
ք
V
^փյ \ՏՏ
քյձ
/՛է–
ՆՇՈՅԼՆԵ ՐԸ ԵՐԵԻՈԻՄ ԵՆ
Նրան
ւլտնում
են իբ աղամաբէլէւ
ւլերե։լ–
մէսնի
մօ։ո
ո՛քն մռււքանակ
, երբ ի^աւմ
է
է՛ր
ձի ուց , եւ ոէ։։։ի։։էէ կէորահ
՛լ է՛՛ւ է՛՛լ՛ ՛Լ նե–
լուէ ամուսնի
չէ՚րէ՚մէ՛
՚էբ՚՚՚յ՝
աս՚ււմ
«՛ւ։ յմ մ թ՛՛՛լ
Հանէլ ս։ոանան
քս ռէէկեբքբ
. :
«՚Լերշէէն
օրերսւմս
Ուչ/՚իի
մէշ էւլէստէս -
Հոէծ էսնցվւր բաւ էէ։ կսւն ի՚1։ ե րէ։ւ չէսւս ւււ բ ո ւմ է
ասորոց
կսւթոէլիկոսի
ւլ ։ս^ա։լ
րութիւնր
մեղ
Հետ ,
չարունակում
էբ նամ ակա
-
՛է ւ՛ւ՛ր–
Այնս՚եղի
շէյի՚ր
ք՚՚՚նղել
է
ւոոէել
մ էէ ֊էին
էոս։էր։ւց
էէանք,
՚էւբա քաբԼբբ
է՛բ
բա ւլէւիքի
շէւն ուած
քէւ Համար
ւլ ործ ածե
լու I Ա,լ՚լ ՚"յն ՚էանքն
է , էււր ն1,սւոորա
-
էլաննե րր էէաղեմէէ մամէսնէսէլեե րից սոէէո
-
րութիւն
ունէ ին իրանց
ե սլիս 1լ։էսլոսնե
բի
մէսբմէէննէւբր
թէսւլելռւ։
կաթէէւլիէլոսր
,
որսլէ ս լէ։։էլմ եմ , բոլորովին
էլատաւլած
է
ալս բէէւրբէէէբոսութեան
էղատճաոուի
: Այ -
սօբ
նր։։։
է։ ո ւր՝՛ էէէնղ ւս էլբ ինձ մօէո եէլաւ
:
կաթէւէլի1լոէ։լ։
կանչոէմ
է ինձ : Առաւօտ
-
եան ճէէէնաէգաբՀ
էլ բնէլնեմ
գ է՛դ է՛ ճո՚֊լ՛"
~
մէբէլ : Յ՚սրմաբ
։սռիթ. • • սլէտք
է
օգուտ
քաէլել
։լր։ոնից
...•»:
Ասորոց
կաթոէլիէլո։։լ։
նսաում
է ր ճ"ւ
՜
լամէբէլի
կօճւււնիէէ 1լ։ւչուած
ւլիւղ։ււմ
, որ
սաՀ մանէս կից է ր Լա։լ բաէլին : Աէւ/էբոց ւէէւ
ցեւլ , որ էլո չլքււմ էր
Զո՚֊լօ
, ան յի չե լի
մա–
մ անաէլնե րից
, պա տսսլա րուե լոէէ–– ճռւլա
-
մէրկի
լեռների
մէշ, պաՀսրսնել
էր
իր
անէլաիաւիմիւնր
, որէէլէս
լաւրլ ի՚^էե ր ր Գա
-
դրստանում
ւ կաթողիէլոսբ
, որ
էլոչւէէէմ
կբ Մաբ
- Շիմօն,
էր իր ցեղի քաՀանա
-
լասլետբ
, մի եւ
նոյն
մամանակ
նրա
մարմ^ււսւոր
իչխանր։
Ն՛Ա ունէր
մինչեւ
երեէլուն
Հսււլաբ
ղէնք
րււնող աւլաէքարւլ իկ ^
էէէւ էէւօսքոէէ , նրս։
մ Ոէլռւէռւրւլր
բոլորր
էէլաւոե բէսւլմ ոէլնԼ բ է է՛ն : կաթող էէ էլոսր
ինքր
սուր
էր
կր։։ւմ ;
ճուլ՚ռ՚քէրկր
, ղեահւլոլած
Կ՚՚ք՚՚ք
՚՚ւտց
լեոների
մէշ, մի ՚իոքրիկ^
էիակեալ
Զի -
նաստսւն
էբ, ոբի
ւքուաքբ
կաէղ։։ւած
էր
օաարների
Համար։
Այնտեղ
րնակ, ում
է–
էէն միտքն
Ջուլօներ
եւ Հայեր
: Եթէ
ռւ -
րիչ
մարղ
այնտեէլ
մտնէր
, աոանց
էլա -
թռղիկոսից
թուղթ
ունենալու
իր
ձեռ՛^^
ք՚՚՚֊մ
, աւէ է ն սլաաաՀ
ո։լ
Ջ՚՚ւլօն
էէլաարասա
էբ նրան
սպաննելու։
Բոլոբ
մ էէւլոէէէէւ բդբ
անտսնապաՀներ
էին՛
նբանց
1լեան.թի
պէաքերր
զոյանում
էին իրանց
Հօաերից
Ջռլլօնե
րն
ամէ/եելին
յտ րա բե բութիւննե
բ
չունէին
գրսի
Հետ. նրանք
էլեն տ ր ոն ա ց ած
էին
իրանց
երէլբի
մէշ։
Ջուլօն
յայանի
է
իր գիւրաէլրղիո.
, բարէլացոտ
ել
յանդոլէքն
բնաւոբոլթեամր
. նա
միեւնոյն
մամանակ
քաշ
եւ բարի մարգ
է։ Բայց
կարօն
ի՞նչ
ւլործ
ունէր
միանալու
այդ
վայբենիների
Հեէո , ի՞նչ
գաչ^։ւսէլրութիւն
էր, որ
նա
կապում
կր ասորոց
սլա։ռրիարգի
Հետ..
:
« Այստե։լ
ԼԲա ր թոլ,լիմ
էոս
առաքե
լոյ
էէանքում)
ես սաաց։սյ
մի քանի նամակ
-
նեբ։
Ն– կ. ՛Լ. ղրում
կ Վարաղէսյ
էէան -
^ թկ ՛Լ"Ր^ երր
այստեղ
վէսէո
են .
Բր՚էերի
մի նոր արչաւանք
թալանեց
Հա
յոց - Զորր։ Արաամկա
ղիւ՚լր
իր
Բ՚"Է՚Լ1՚–
մ ագբ
ութ եան Համար
մոիւիբ
ւլաբձաւ
է
Հ,բձիգոլթիլնր
թչնամինեբի
էլո՚լմից
սլա -
աաՀել
կ դիչերոէէ։
Աւելի
քտն
Հաբիւբ
Հողի
ծեբսւնիներ
, երեէսաներ
, վէս՚ի՛
-
չելոլ
կարողութիւն
չունեցո՚լ
մաբղիէլ
,
ս՚յբուել
են կր՚ս/լի
մէշ։
Այս թկեւ^
խիսսա
տիէոլր,
լուրր
էէնձ ուրախու֊թի՚ն
պ՛սա
-
ճտոեց։
ՀայոցԶսբր
ղոնեա
այմմ
էլր
ղ՚լայ
իր սէսալբ
... նա երկ՚սբ
չկր
ռւղում
մւսէ–
նակից
լինել
ընդհանուր
գ որ ծին • • - :
Բմչ1լութե."ն
մասին
մաածռւմ
են
այն
մամէսնակ,
երբ
Հիւանղն
րնկած
կ
• . » :
՚Լերշին
տոդեբր
կարդալու
մամանակ
ես սէսրսաէիեցայ
: կարոյի
իսսատսրտռւ
-
թիւնն
անցնռւմ
էր չա՚իից
: Ա՚-ելի
քան
Հարիւր
ծեբեր,
եբեիսաներ
այրւում
են
ՀբղեՀի
րոցերի
մէշ , նա ուրախանում
է ք\
որո՚ԷՀեաել
այս ք Է"1ք1՚ց էլաբող էր նա օ -
ղուտ
քաղել
իբ գիւտ էլան
ն։։լաաաէլ1։1ձ րի
Հէոմար :
Ի"կ
նպաաա՞կր
-
դեռ
ինձ
յ՚սյ՚ոնի
չէր
« Մռլշի
ել Բտղէչի
կողմ ե րից
ոչինչ
լուր
չկայ։
Գաաէիանի
ռայիսր
Հտանոլ
—
տէբր)
ղրում
է՝ «այստեղ
ամէն
ինէ
ոլաւռրտ։։տ
ք» :
Շաաէսիսում
նոբ վրդով
-
մունք
է ծւսղել
մողով
րդի
մէշ :
Հողլոց
էիանքի էէարղ ասլե տր
չէ դագ
արում
իր
վաղեմի
նենղ ութի ւննե րից
: Ի՞նչ պէաք
է
լււնել ա լդ Վասակի
Հետ •
ուղարէլեցէք
այնտեղ
Մր^էէ՚ն,
իմ էլա րծ իքս
էի նրա
՛լ՛՛ր֊
ծրն
է
հանգստացնել
սեւաղլուիս
սատ։ս
-
նայէ՛ն
. . .» :
ՄրՀէն,
ծերունի
որսորդի
ղնացսւծ ՛լէ՛—
չերէ՛ միւս աոաւօար
, էլ չերէալցաւ
: Բանքւ
օրից
յեաոյ
մենք լսեցինք՝
Հողւոց
վանքի
վաբւլասլէէաէէն
իր իւուցի
մէշ լէսլաննէդ են :
Երէլու
օր չանցաւ
, ա լս լուրր
մ եղ Հաս
-
նելէն , էլբ/լէ։ն յայտնուեցաւ
ՄբՀէն
:
«Ասլանին
ուղարկեցի
Բաղէշի
եւ
Մուչի
էլո էլէէերբ ա քնտեղ է։ ղ բութ իւնր
իմ անալւ։
ւ
Հս։մս։ր
: Ա։սւլօն
էլանցնէւ
յցն։։ւսից
ղէւղէ՛
Էր՚/Ր՚՚ւմ
, Բէս քաղէդ
եւ կր
էէերադառնտյ
հէոյէէ ճանապաբՀոէէ
: ՏՀ՚սլլաղր
ել
Մռլրա–
տր
ւլնացին
Մոէլաց
եւ Աասնոյ
կողմերր
1
Ր Ա ՖՖԻ
