Յ Ա Ռ Ա Ջ
ՇԱՐԺԱՆԿԱՐ
ՍԱՏՕՆԱՐԱ
Ամերիկա
ցիներու
կուքմէ ճ ""ի՛՛նի ՚^
ղարձոլահ
յ՜ասւալկն
մրն կ աքս։
Լիք"շի՜
մաքի
եւ. Ն՚սկս՚՚լաքիի
ոումրերոէ.
Հեդէ -
նակներր աաենէ
մր /» վեր ինքնարդ՚սր։ւ՛ ՜
ցոլմի
փորձեր կրկաաարեն
,
գրաւելու.
Համ ար ձափոն
մոգ ովուրւլ ին սիրար : Այգ
վւււրձերուն
ամէնէն
անյաչուլր
կարելի է
նկաաել աքս մասլաւէնր
, ո ր ո ւի՝։ ե աե ւ. ան—
կեղձ-ութիլնր
կ
<է
պակսի։ Ապիաակ
ե ւ. գե~~
՛լին
ւյեւլեոոլ. մի^եւ. Հաւասարութիւն
քա -
էնին կր պակսի
էամո -
ս
Ծ
սււււալ
Ր՛՛՛ւ՛՛՛լ
՚"./
ղոլմր
իր, ի
՛՛կ առաչագրաե
միաքերուն
:
Հակսւռակ
որ "՛ք՛է միարերր
մարմնաւորւՀգ
ղերասւսն
ր
Ասւրւօն
Պրանւոօն է ,
որոէ^՜.
իէ
ա էլսւ րկո
ւիժ իւնր
անւչե րւսւլանղ
ե ք
ի
է , աք ֊
ն ուամ ենա
յնի
լ անե րեւո
յիք
կեւլհ
ի
.ւ> մ ր կքք
ճնշէ այս
էք
որձին
էիրայ։Ի^նշ է նիւթր։ Ա–
մերիկեան
գրաւէք
ան
բանակի
Հրամանա -
էո
111
րութ
իէնւր ա րէէ ի ք էսծ՜ է եո էլինուո
րնե -
րունւ աե ղ ս ՚ ղ ի ժ ողոէիոլրգին
Հ եէո
չփման
մէչ
մանել
ե լ մասնաւորաբար
դեղին
ցե–՜
՛լին
սլա ական
ուլ
կիներու
Հ եա ամ ոլսնա -
նաչ : Հակաոակ
ա յս
անւլ իր օրէնքին շաա
մր– ղան ռ առութ
իւնն եր
^լբլէան :
Վսերին
Հրէոմէսնաւոարէէլթ
իւնր
ւէեր^
էքնեւոլ. Հա
մ
111
ո
ս՛
յս դրութեան
, կ՚՚որոշէ
Ամ
երիկա
ղրկել
բոքոր
այն
էլինուո
րներր որ ճ ա փ ո -
նոլ֊ւիներու
՛՛էեւո
ւււմ ո լսնսէ ղ ահ՜ են :
Նկս՚՚ոի
աոնեչոէի որ ճս՚՚իոնաւլքւներսւ
մուաքր
ս։ր–
գիլոլաՆ է Ամերիկա
, "՛յ՛է
՚լոյդերր
րս -
ւոիպուահ–
կ՝ բլլ՚"ն
ղաա ուե քու : Այս կա -
ցութ էէէնէր
ո ւչ քճե ր
1ք
.ա կան
Հ անւէամ
ա
նք
կ՝առնէ երբ էսմ ե րիկացի
ւլինուոր
ւք ր կր
նա իսլչւ՛ ՛սրէ
հ ր ճափ ււն կնոչր
Հ ե ա անձ-
նաս պան Րէլա
լ .քան թէ անկէ
բաժնուե
է :
• Ա^յ"
՚էէ
"1Ք.^ պաաճառ կր դառնա
ք որ
ճափոն
ժ ո էլո ւիււ լ բ դ ր լար ուի
դրաւ էք ւսն
բանակի
Հրամանաաարութեան
դէմ : Րա յց,
"՛յ՛՛
ԿԻ՚՚-ք^^ՐՌ
հ.ք Հանդարտին
, երբ
յայտ~
եդան
Պոնի
ե բեսէի ո թանա կան
ժոգուիի%
մ^չ X
%՝Րոլէներու
մեհամասնւՀլթեէսմր
Աալ^
ւ1
^էլչ/ր
քաչուլ ե ցաւ ;պարտաղ րե լ իր աեսա–^
կ^էոր՛ Արեւմաեան
Գերմանիտ
պիաի
էլփնէէլի
չր-սհին
ղէնքերով
:
՜1)աթասլաա -
րասէոութի։
նր սլեաի աեւէ երկոէ. տարի ,
լաւէսէոեսնե
ր ր յո քս ուն ին թէ մ ինշեւ ա չն
էսւոեն իրականութիէնւ
կրնաք դաոնալ Հա —
մա շթտ ր
՝է
էէէ քին ղինա թափ ո ւթե ան հրա —
՚էիրր :
Մինշ աքղ՝ րնդդիմադ
ի րնե բ ու էդարա —
՛ւ լ՛՛
1
1
՚ր
,
0 I (՛ն՛ս ուրր որոշահ է
֊աէսնրա ~
քուէ ի ձեոնէսբկե
չ , ոււլէլակի
ժողոէիոլրղ
ին
Հ-յգւրցնելոլ
•էէսմսէր , թէ Գերմանիո
ք
՚^՚էչ
չրահ
ին
ւլէն քե րու
ւլո րհահոլթեան
Հա -
էքէսձա՜ քն է
իէէ՛–
ոշ : Րսկ ռուսէս կան
՛լ լ^՚ս ւ —
ման
ւչօաիէէէ
Հւսոաբտւոր
հեռադիրներ
ւլ ր կո ւահ են կաււա էէա րա կան
կուսաէչւլու
—
թեան՝
բողռքե լոփ
չրահին
ղէնքե
րուն
ղէմ :
Պ–
ՖՐՈՒՆՃԵԱՆ
նի ամերիկացէէ
օէլաշռւ
սսչայ մր
(Մ"՚ԲՐ°ն
ՊրանէձւռՏ էքել^վ եր ամեբէէկէէւՀի
նշանա–
հր էչ
Ոքէոշէ
ամ ուսնանտլ
նո յնքան
յա յտնէ՛
էւավէոն դե րասանուՀ
իի մ ր Հետ :
Ւ՛՛կ
ԱմերիկուՀին
է որուն
Հայրր
1ք
րա
լ՛
ման
րանակին
Հրամանաաարն
է ) էւր կար–
՛ւ ին քք՛է սիրաէարէէ
քա քանի պարալ ճա -
փոնացիի
մ ր : թէեւ
ժասչւսւէնր
ց՚՚յց
էի
տար
, րա յց Հանղ իսատեսր
կրնա
ք
ենթա–
ղրեք որ անոնք
ալ
իրենւլ
կարդին
էէլէւաի
էսէք ուսնանան : Հէէէկաոակ աքս
յ " ՚ – " " " լ Ր է՛ է.
ե րեւո քթներուն
, միամիտ
պէտ^ղ է
բլլալ
կարհեքու
՛էամար ոո
Ա
՛մերիկեան այս
ժսւ ոչա լէնր
ցե ւլե բու
՝, աւա սա ր ո ւթ էէւն կր
ք՛"
րողէ : Օրհնէսկի
Համար
րսենք թէ
ղ էւէոոէէսհ մր չէ որ ճաւէէոն
ւլե րսւ սան ու -
Հէէն էքեղեցիկ
ներկա յացուահ
ր/լայ
,
է " ՚ լ
Ճտւեո1ւ էէքարուլր ոչ մ իա քն տղեղ
այլեւ
էէանողական
նա լուահյւէււէ : Գէւէւլուահ մր
չէ նաեւ ոո ամե չէէւ կացի օղ էսշոլէւն եւ
Հճա–
վէոնուՀիին^
մէէչեւ
ււի ր ա րան ո ւթ էէ ւնն ե ր ր
անպակաս
են , ոա յց նո լնր չի
պաատՀէէբ
ամ երչ. կէււՀ իին եւ իր ճավէսն
սի րաՀ ւսր
էւն
մ իչեւ : Հոս է ու։ եո ՛լ՛լ՛"
ք
կեղհաււ՚րու -
թիւնր ա լս դորհին : Եթէ Հ ր՛ոմ անաէոա -
րին
"՚՚լչիկր
սիրաՀարտհ է աքս շ^ավէոնա—
ց ի էէն , հն չո" լ չեն
ւ/ րրեւլ էսաոնուիր ա յն -
էղ էս (։նշսչէէէ
Լլ րնեն
միւԼս էլոյւլերր
՚ " յ "
ժսւլ՚լւսւէ՚յին
մէ9 :
Պ՚ստաէէթտնր
չւստ
պարղ է : Ամեչէեկացիք
ուղահ են
Լ
\էսէէւո—
նա ք ինե րուէւ
ւււչ,րէէն ւէւոշքւ ցանել , ս։
յնւղէս
ւլո
լ 11
էոսէքով որ աէէ երէք կացի
բարձրաստի–
ճւււն սսլա յէւ մր ւսւլ ^էւկն ի՛սկ կրնա
յ եւ ի -
րսււէէւն.դ ունե ճա վան ացէ։
մ ր
սիրե լու :
Րա յց էէա թնա
ԼՈ
ւԼ որ ա յս իրենց իսկ ւ՛՛" " ՚ ՜
չ
111
ւլ ր ահ ցուցաղ
րութէէւնր
կրնա
յ ւէա րա -
կէ՚չ
բլլ՚ոլ շատ մ ր ԱմեբէէկուՀիներու
, ճա
փոն ւէէ ւլէէ աւլւսմէսրգ ր նե ր կսէ յացուահ
է
նենռ՝ել
տէէեէէ ղէէէքաւլհաէ
՛քր՛, կարհես
ր—
7 ՞ ֊
էմւսր .
Ամ ե բ ի 1լի ուՀ ին ե ր ո ւն
« Տեէէա՞ք
այս էէէմքբ։ Եթէ չէք էէաէսնտր ,
ամ ուսնէսցէք
, մ ենք գէմշեն^օ
. . . ^ ; Այս
երեւոյթներէն
ղաաելռփ
կրնանք
եղրակա–
ց՛՛ե լ որ Ամ ե սէէ կաւլ էւք ՛էէմ շեն որ էւրենց
տւլամարէլ էէկր ճափոնու
~է
ինե
լաւ
էեա ա —
մոլսնանան
բայց դէմ են որ Ամ ե ր էէ կո
ւ է
ին
ճափոնա
ւյէէէէն հեն գաոն
էւէ
լ :
(յ՛ան օթ
րլլա լէէէէ ամ ե բ էէ կ ե էէէն
ցեղա
յէւն
բւսրքեբուն
, կարեքի է այս
ցհւցադրռլահն^
՛ՀԱՀ.
մեհ ւքեչում
մր նկաաե՜լ
մ ինչ ալս տր—
րող
էւրենւլ
րւք րոն
էէ ւմնե րւււն : Րա լց պատ—
րան՜ք է, ՜կարհ^՜ել որ այսպիսի
ղիչոլմնեբով
կաբելի է ^էւչե ք •իչէէէէոաէլբ
Հիբօչիմա -
ներու :
Ժօ՚՚ուէ
Լօկան
րեմադիրն է ա չս ժասլա–
Լէնին
X
ւ՛ր նէսէսոբգ
էէորհերր
Հէէէէէք - նիք
եւ • Աբրէ
՚ռ
՝0
էժթօպիւս
) մեհ յոյ"եր
նեբ––
չնչւսհ
էէ՛ն : Ւր նուրբ
ճտ չա կր
ւս սչա չւ էէէէ ւէւ
՚էորհահուահ
է այս անւէամ :
Նոյնքան
ցաւալի է Մ աբւօն Պրանաո
յէւ նեբկա
յ ո ւ -
թիւնր որ աւելոբւչ. տեւլքւ իր
տսէէլանդր
մսէսահ է
էՈՍ
է
՛Րանի ։քր ձափոնական
թաաերապարեբ
եւ դե՜ղեց եկ երղեչւ մէէակ ւէա յե լքնե րն
ե ն
ա յս
ժ
էս
Սլէէէ լէն ին :
ԱՌԼԷՆ
ՓԱՓԱԶԵԱՆ
«ՅԱՌԱՋ«Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
ՀՀ/ />>
ք
՛ յ
^^յ
Հ»յ
/>յ»
Հ ք յ
՚ւ\>
^ .՚ ^
քքյ
ք ^ յ
V " Տ>>
փ^ճ փ
^յլ
փՀ^ փ^յ.
փճճ ք
^ճ
ՔՃՃ
լ^Հ
<1\.^
ՔՃՃ ԺՃՃ
^ > Ճ.՚<>.^
(1()2)
Երբ նրան
Աէսում
են , թէ դու ի՛՛նչ
գորհ
ունես փաչա քէէ, կամ ալս եւ ալն
ալաղակ
ՔՐդէ՛ ել րօչայ պար եկալնեբի Հետ : ՚
Նս՛ միշտ
Պօղոսի , իր անոլանէսկցի
, իսօս–^;
քերր
վկայութիւն
է բերում, թէ սլէէեք է
V ՛
>53
^ Ր ^ ՚ " յ Ի ^ետ Հբեա
յ
լինել եւ
Հեթանոսի
հԳ–
ԳԻԺ
ՏԷՐ ՏԷՐԸ ԵԻ ՐԺԻՇԿԸ
(լ–
Րոլոր ա յւ։ էսօսքե ր ր , ինչ ռր ասում
է ր
տէբտէբր,
թէեւ
էէնձ չտտ
Հասկանալի
չէին,
բայց
ոբպէս
նկատում էի, թայ -
թռցի
նման
հակում
էին Ասլանէւ սէէ բտր
Նրա պարղ
դէմ
քր Հետւլէետէ
մթնում էբ
ել նբա ձա քնր ղայբացտհ
եղանակ էբ րս—
տանում :
ք՚նձ րոլորովին
անՀաւաաալի է թր
՚-ում
,
նա ,
Վանայ
ժողովուբդր
իր
նաՀ ապե աական
պարզմ տութեան մէչ
չէ ր կւս բոդ
Համ
բերել այս աստիճան չա -
րագո րհութ
իւննե րի : Աքդ նչանաւոր
մար
դու վատ օրինակր
աւե
լէէ չատ ղա
յթակր–
դեցնէէւմ է , աւեքի չատ էէիբաւռրում
է
միամիտ
ժողռւէբդի
ղղացմունքր ՜
* Նիգակր
դօդացուլբ
առաչ նբա թադ -
ցնելու
տեղր կր գտի՝^ ,
պատասթանեց
տէրաէրր : Նաչատ ճաբպիկ է
իրան
Հեա Հեթանոս : Ասում է,թէ ես ժոէլոէիր–
ղի օդտի Համար
եմ նրանց Հետ բարեկտ–
մսլթիւն
ւդաՀ էէլան ո ւմ , եւ
լքահ մ ետակա -
նութ եան «ովորու թիւններին
Հեաե ւում ,
որ նրանց
Հաճո յանւսմ ել իմ
՚ւ՚՚լղ ի չտ -
Հեբր
պաՀ պան
եմ
Զա րէ1էւլ էէբհ , ասսէց Ասլսէնր : Վա–
սակնեբր
մէէշէո այսպէս
էին էէրանց աբ -
դա
բացնում
Թէեւ Աէէքանր առաչուց
տսում էր , շաա
քադցահ
եմ , բա յց Հւսմ արեա
ոչէւնչ չկե -
բաւ : Տէրս՚էբն
էքնկատեց
"՛յս եւ Հար -
ցբուց .
-
Ւ՚^նչու չես ուաոլմ :
-
Աթորժակս
աւերուեցաւ
, ասաց նա :
- Առ թմիր , թռւլ սիրտդ
Հուիանայ
,
դա բդե բդ կրմ ոռանաս
:
Աս լանր
չւնգռւնեց
ւ/ ինու
աՀաւլ էէն դա -
ւաթր , միանէլ ամոէէ էսմեց ։
Րա յց քո աիէոբժակր
աեղն է , դար
ձաւ դէպ ինձ աէբտէբր–
որոէէէետեւ
դու չես մտահում
այն րանի
էիբայ , թէ
Վանում
ի՚^նչեբ են կատա րւռւմ
յ
Ես դրա Համար
ղնում եմ այնտեդ ,
որ աեսնեմ
, ինչպէս քադաք է :
֊Աւելի
լալ կ՝անես , ոբ տեսնես
, մար–
Ա արւլւսկէսն
կեանքր
, աչէսարՀի
՚լրեթէ
բոլոր
երկի
րնե բուն
մէչ , կբ ղրաւէ Հե ֊
աաքրքի
բներու
մեհ բաւլմ ութիւն
մ բ :
Մւսմուլբ
բաղմաթիւ
էչեր կբ նուիրէ ,
շարմ անկարի
աստղեբու
կողքէ՛ն ,
նաեւ
մ էսրւլէսկսւն սէստւլե բուն :
կարելի է լ՛սել
մեր տռքւրեսէյ
մսւմուէր
միայն
բա ւլէսո ութ
ի ւն կր կէսղէքէ , Հււէսկր -
նալի ւդաաձառնե
բուէ : Ոչ շա ր՛է անկա բ ր եւ
ոշ ալմաբէլակէոն
կեանքս
էլրեթէ
Հայ -
կական
բոլււր
թԼբթերու
կռւլմէ
Հեաա -
քրքրութեան
առա րկա յ շեն , եւ եթէ պա–
աա
է էէէ
րար օտար
մ արղասէ բ մ բ
կէէէմ
շա բ–
ժան
կ՛ււ բաս է ր մ ր Հայ թերթե
բուն Հեաե -
ւէր
1 .ք
՛անէէ մ ր շաբաթէն
սլէւտէէ
մ ոռնսէ ր
իր էետա>քր.բրութիւննեբն
ալ։
Աակա
յն րաց առ
ութ իւննե բ մ
էէ
շւո կան ,
ոբոնք
1էրլ վէբկեն
կացութիէնր
. . .
Պէյրու
թի
մեր պէս շաօնա կից
ր ,
<Տ
.Աղղ
"՚կՖ,
կր
Հրւստարակէ
էքաբղական
ճոէս
յաւելէււահ
մր,
նաեւ
շւսբժ անկարի
րէէէւ)
ին ուէ
էչ) •
Երիտասարդական
օբկտննեբ
ունէէն
էւրենց
չաա ուկ
բէէէժ
ինն երր , ել
Հք*"/ ՝՝
"՛ն րապէս
էոեւլակէսն
լե ղռւոէէ քոքս տեսնող
Հ այկա -
կան
Հ րաէոսէ րա
կէէւթ
իւնէնե ր ր կր
իսօսէէն
նաեւ
աչթաբէի
մարղական
անցոււլար
—
ձերէն :
Հ,
Մ ՚ Ը՛ Մ ՛բ
է
մ էսսնւսւո բա րսէ ր ,
էիւսռ
կր սլաՀԷ
Ո՚էէ՚մ սլիական
մ ա բղական
չաՀ ր
Հտյ
նռր սերունդ
ին ւք օտ :
Այսւդէս
, Հարաւ
. Ամերիկտյի
շրչանին
մէչ,
Հ– Մ– Ը– Մ-ր իր
Հրւստարտկահ
« ՚քքէսլսէէէաբւլ » էէրսշէոօնաթեբթաէ
, Պ՛՛ւէ—
նոս - Ա լրէ
սէէ
մէ^ ,
կր է
ետե
ւէւ սվւ
իւռքի
մ
էէէ
բղէսկսէն
կեանքին : Իր քօւլ
ուահներուն
էւա րէսւլ էւրնե ր
չէ
էւնքնէւն
սչեբճաէսօս
են •
<; ճանչնանք
մաբդական
Հա քասաւսնբ ^ ,
Հ
Առօրեսւյ
մ ա բւլսւնյւին
կա
բ ե ւռ բ ո ւթ էւ
ւ —
նր՛տ՛
, «
Հ"՚յ մաբղիկներր
երկբէ
երկիր » ,
«Ա 1լաուտոէ
.թ
էէւնր ^
եւայլէւ։
« Նաւասւսրգ » մօւոէն կր Հեէոեւի
նաեւ
Հա
չաստանի
՚ ա չւ ւչա
ղ
եան
կետն —
<ւրղաբացնելոլ
խօսքեր
դտնելու
մէչ գէկ ինչոլէ"
են ապրում
այնտեդ,
ասաց
քին, եւ իբ
1057
Նոյեմբերի
թիւոէէ կու
տայ
էետելեէսչ
լուրեբր
« հայաստանի քաղաքներուն ու գ ի ւղ ե
րուն ւքէջ կան ե օ թ ր րնղարձակ ւքարղա -
դաշտեր , 215 ւքարղարաններ , 2480 պաս–
քէք^–պէդի եւ վ ո լ հ պ ՜ ո լ ի դտշտեի՚= ^ ւ
450Է աւե|ի ւիոլթպոլի դաշտեր :
« Մելսլարնի (Աււաւրալիա)
վերջին
համաշԽարհային ողիմպիական մր ց ռ ւմ -
ներուն
. Հայասա անի մարղիկներր հաս -
տատեցին մէ կ նոր (Խ– Միո ւթե ա ն) մ ր ր –
ցանիշ . եւ 17 աղգ ային - մրցանիշ : Հ ա յ
մարղիկներր շահած են աոա^նութեան
չորս մետալ, եւ Խ • Մի ո ւթ ե ա ն 11 հան -
րա պե տ ութե անց մարղիկներուն ւէէջ ղրա–
ւ ա ծ են երրորդ տեղը , (էուսիայէն ե տք» :
Նս յնպէս
ՀՆաւասարէէֆէն կրտեւէեկա —
նանք , թէ Հէէէյսւ ս տան
սւնէւ մէկ
աչթարէէւ
ախոյեան
( Ա . ԼԼէլարեան)
, երկու
Եւրո -
1էքա
յէէ ա է՚էո ք եաննե ր , երեք
ոէչիմ ոչիսէկան
լա ղթա
կանն եր եւ աիսո յ եաննե ր :
Ափիւռքէ։
էքէչ եւս մ եր տւլաքբ
մ էււրղա -
քաՀանան
^։
Այնուէետեւ
Ասլանր եւ աէրտէրր
դնա–
ցէէն մի առանձէէն
սենեակ
, ա քնտեղ առ
ժամանակ
ւոաք տաք էսօսում էիէէ. եսռ —
չէ՛նչ
Հ աս կան աք նբանց
խօս քեր
էւց
չկւքէբո֊
դացա
յ , որռվՀ ետեւ
Հեռու
է ին :
Ասլանր
ւլուրս եկաւ շտտ
էի
րդոէէուահ
, եւ Հբամա—
յեց
իսկոյն պատրաստել
ձիեր ր :
Գուք մտահեցէյէ,
որեւէ րան չմ ո -
ռանալ
այստեղ
, ասաց քաՀանան :
ինչ որ պէաք էբ վեբ առնել ես տե–
ղաւոբեցի
այն երկու
արկւլնեբի
մէչ, ա -
սաց
Ասլանր :
Րայց
դուք էղաարաստե—
ցէք
մի ձի արկղէէեբր
կրելու
Հտմար եւ
մ ի հառա
յ , որ ինձ Հեա լինի
յ
Կէս ժաւքից
յետոյ
կարոդ եսճանա -
պաբՀ
րնկնել
, դուք
Համեցէք,
այս մի
ղա ւէս թն է լ անուչ արէք :
Ասլանր
լ^դռլնեց
եւ իսմ եց :
Տէլ՚աէրի
խօսակցոլթեան
մէչ <(.գու՛^ եւ
«դուք^
մի ել նոյն
ն չանա կութ իւնն
ունէ
ին, նա խառն
ամէն կերպ
դորհ էր ա -
հում :
Ո՞ւր են , տղեբքից ոչ մէկր չէ եբե -
լում , Հարցրուց
Ասլանր :
Ամէնքն
իրանց
սիրելի
խանումներին ա–
ռահ
, գնացել
են սարր ո չխարների
մ օա •
Ալմաստն էչ այնտեդ է .ես եւ իմ թանկա–
ղին
^տիբօխնին^
ւքնաց ել ենք աանր : -
՚ՐաՀանտյութիէնր
հանր պաչաօն է , ա —
լե լաց րուց նա :
- Եւ դու ճչմարաոլթեամր
կաաարում
ձս • ՚ • այնպէս
չէ" ^ Հարցրուց
ԱսլաՆր
հ ի ֊
ՊԷՅՐՈԻԹԻ
ՃԵՄԱՐԱՆԻՆ
ք^ԱՆԳԱՐԱՆԻ
ԲԱՑՈՒՄԸ
Մայիսի
էէերչերուն,
Հ անղ իս ութե անց
րնթացքին , Պէյրութի
մէչ աեւլի
էղիտի
ունենայ
Հ՚սնդիսալոբ
բացումր
Հայ Աւլ՛է–
ճեմարանի
թանդարանին
, որունւ
չինոլ -
թեան
հաիւքերր
Հուքացահ
են Տէր եւ Տէ՛կ–
ճօրճ
(յ արւոիկեսէններ : էքր՚սղրէււահ
է
թսէնղ
սւր անի
բաւյմ ան
Հ բսէլէւ րե լ Լէէ բանա
նի Հանբաւէլետութեան
րարձր
ներկէս
յա -
ցուցիչնեբր
,
նախաւլսէՀ
,
էէսէրչասլետ
,
դեսաա1ւներ եւ էէսնրային ու Հասարակա—
կան
բաբձր
Հասաէստոլթեանց
ներկայա -
ցուցէէ^եբ : Ներկայ
պիտի
ր-լան
նէսեւ
Թանգարանի
բարեբարներ՝
Տ՜էր եւ Տիկ •
Մտբաիկեաննեբ :
Թ ՛սն ւլա բան էէն մէքպիէոի
ց ուցսլւլ
րուէւն
՚"յ՛^
Բ՛՛Լ՛՛Ր
՚ւԻէ՚Ք^՚ՐՐ
իւ՚լաներկ
ու չրա–
ներքլ նկաբներր
, ղորս
Մ ա րտ ի Լչեաննե ր բ
ղրկահ
են թանւլարանին
Հւսմ ար ,
էյբենց
՛լ րաւլարանի
Հայկական
բաժնէն : Անոնց
մէչ կան Աճառեանի
Արէքէստական Րա -
ոաբսւնր
, հ(Րաղմաւէէպ՚»ի ռւ <ձՀտնւէէս Ամ–
սօրեայֆի
լրիւ
Հսէւաքահոնեէէր
,
սկիէլբէն
մինչեւ
1048
ղեղեցիկ
կերպով
կաղ-
մուահ ,ինչսչէս
նաեւ
Վիէննայի
Մխի -
թաբեաննե
բու Աղդա
յին
Ա՛ ատենաւէա
բանի
բոլոբ
՚էաաորներր
:
Անցեալ
չարաթ
, ւլբ1լուեցան
նաեւ ա -
ւելի քան վաթսուն
իւղաներկ ել
չրաներկ
նքչաբեեր
, էյռլորն աւ ւլորհե
բլւ Հա լ նկէս -
բի չնե
լ։ ու ; Անոնց
մէք Լլան՝ Այվսւղաիս -
կլ՛է՛ մէկ նկարր
(Հայոց
կոաորահր ^"է ~
սոյ
մէչ) , երէլու նկարներ
Աարւլիս 10ա -
չաաուրեանէ
, երեք
նէլսւբնեբ Աաբէէիս
Եր—
կանեանէ
, աասնեակ
մր նկարներ՝ Ա ա -
նոլէլ
Թոլիէլեանէ
, Աէբայլեանէ
, Արաա–
չէս
Աեւբուէչեւսնէ
(Գտբւէիչ)
, Զ " ՚ ւ է ն Մե–
լէ՚քէ եւ ուբիգնեբէ : Կր յուսանք որ պատ–
բաւտտ պիտէէ րլլան
Թ՚սնգտրանէւ
րացմ ան :
Հյատ լալ սլիաի
րլլա
յ եթէ Հա յ ճեմ ա–
րանի բարեէլամներ
եւ ՛՛՛սյ արուեստի
դր՛–
նա Հ տ տ ո քէն ե ր՝
ղանաղան
դսւ
ղռ լթնե
բու
մէչ , աշխաւռին
Հարսաացնել՝
այս գբա՜ -
դաբանր
մեր շատ մր ա րուե ս տաւլէ տնե -՚
բու
գոքւհեբուէ։ կր յրւսանք թէ նոյն՛ բա—
նին պիտէէ Հետամ աէէն
ճ
եմա բանի եւ Հայ
ւսրուեստի
բաբեկաէէնեբր
Փա բիղի ու Ֆր—
րէսնսէո յի
՛քէչ ել սլիաէ՛
վ՚ութան
Հ էսսցնեէ
դէ թ քտն էէ մ ր կտորներ
՚.
կասէչահէ
դուրս է որ նման
շարժուձեւ
մբ
ղանաղւսն
դաէլռւթնե
բէ մէյհասլէս
պի—
տէէ ՚ոլբաէսացնէ
ոչ
մէւալն
ճեմարանի
տ ե ս չո ւթ ի ւն ր ու ո ւս ան ռ էլո ւթ ի ւն բ , ա յլ ել
Թան էէա րանի
Հ իմնադի
րներր Տէր եւ Տի
կին
Մ ա բտէ։ կեաննե բ ր , որոնք պիաի տես
նեն թէ իրենց
սէլսահ
ղորհր կանէէ պէւտի
չառնէ , եւ օրէ օր , տարուէ
աարի
պէւտէւ
սէւ\էւ ու ւճսխանա/
նոբ յաւե լոլւք ներով եւ
ստանա
ք Հ աւք աղէէա յ ին
Հաստատութեան
մբ նչանակոլթիւնր
-.
՝՛ .քԳ
կան
էլա րե ւո ր յաչուլութէէլննեբ
տրձտնա -
ղրահ
են եւ եր փա լլէւն , Միաց.
ՆաՀանդ–
ներէն
ետ.ը, նաեւ
իբւսնէւ,
Լիրանանի ,
Աուբէայ,
Թռլբքիռյ
եւ այլ Հայաչաա եր–
էլէէրներռւ
մէչ։
իրանի
լաւագոյն
կովւա —
մ աբաէէ էլն է^բուն
մ էչ
Հա յեբ կան , նո
յնիսկ
ԹուբքէէՈք կռփամսէբտէէ
էսէսոյեանր Հայ
մ լնէ է ՝ կարպիս
Զաքաբեան
, ինչ ոբ կր
Հասաաաէ
, թէ նռ լնիսկ
Թուրքե
րոլ մօա
Հայուն
բռռւնցքր
ւրնաէատուահ է :
ՄԱՐԶԱԱԷՐ
հաւլե լոէի :
Աւելէէ լաւ, քան մեբ աէր Ա՝ ՚սբուքբ
,
որր
յ>ե րա էլանութ
իւն է կւսրգացե
լ : իմ մկ–
րատահնե
բր աւելի
լալ
քբ ի ս
էո
սնեանե բ են
ղառնում
, եւ իմ թաղահ
մեռելր
ւլեբեղ -
մանից
բնաւ չէ ւէեր կենւււմ • . . :
Րայւլ
ալն
է
/նչպէս
եէլաւ , էւր միան
դամ
եբէւթայէւն
աւտղանի
մէչ չաբչեցիր :
Պէստմիբ , տեսնեմ :
- Գա Հ ին բան ^, Հիմա ա յնպէս
չեմ
անում :
Պ ՛սամիր , թող ՖաբՀաան
է է լ " է ՚
Տէրւոէրր չատ հիհաղելի
էլեբսլՈէի սլտա–
մ եց ,թէ իրանց
երկբում
սո
լէո
բութ
իւն
կայ
, երբ ձմ եռր եբեթա
յին
եկեդեցոււէ
մէլբաելու
են բերում
, ՜նբա Հետ տաք
չռւր
են բերում
աւաղանում
լեցնելու
Հտմտբ :
Մի մէլրաոլթեան
ժամտնաէչ տատմօր բե —
բահ
չուբբ չաա տաք է լինռւմ
, տէր Հայ
րր
այնսլէս
լցնում է աւաղանի
մէչ, ել չէ
մտահէէւմ
փոբձել
տաքութեան
աստիճա -
ՐԱՖՖԻ
(Շաբ.)
