Լշ բ ո ա ա ւ ւ
օսօոօաԻԻ
ճ.ււաաւտԻւ
շռասււօբտ
տ^տձVձI^^I^ ]\1Iտտ^Vյ^Iճ1Տ^
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
Հիւքցագիր– ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱՔԵԱՆտ
աճԱՇէէօո Քէ ճմաԽէտէքոՍօո : շշ, քստ ժշ 7էԽէՏ6 - Բշ^տ
9*
քօոճ6 6Ո 1925
1՝41. : քւ^Օ. 86-60 I. Շ. Տ61Ո6 57 ^ 2 731
Շ. Շ. Ր. Րտւոտ 15069-82
^Ա^Ա^ՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻԻՆ
Ֆրանսա հւ գաղութ ներ
, տարեկան ՅԱ)0 ՓՐ ՚ վեցաւքո • 1600
Արտասահման՝ աարեկան 3500 ֆրաք։
Հատը 12 ֆր •
ԵՐԵՔՇԱԲԹԻ
2 3
ՅՈհԼԻՍ
23
յ ս ւ ւ ւ է յ
1 9 6 7
ՅՅՐՕ– ՏԱՐԻ ֊
ԹԻԻ
71)48
ՅՏ^աշ ձտ Վ Տ Տ
՛ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 13ՐԳ ՏԱՐԻ,
ԹԻԻ 3740
ՕՐՈհԱՆ խՕՍՔԸ
ԱՆԳԼԻԱ Եհ ձՍՅԵՐԸ
Լոնւո,։նէ
մեհ– օրւսթԼբթին՝
•^Տէյլէ Թէ -
Լէկէ""ֆ»/.
–Յ՚՚՚վիս
մէւչէ
թիլին մէշ յսգ .
ուահւսգիլ,
մ լլ իսօսելւՎ
Հո
ւն գա րի
,ւ յ մա -
"Լ՛ն,
Հեաեւեալ
Լսո րՀ րգածութիւնն
է լ։ (լ–
րեբ
.
« Հայհրռւն օգնեցինք, ինչո՛՛ւ պիաի
չկրնանք օգնել Հունգարացի՛ներուն » :
Պ ու հսլանռ ՛լական
թերթին
քրոնիկագէ -
րբ, որ Փիթրր
Սի՚մ՚իլ կր սաորա՚լրէ
, Հե -
աեւեալ օրր սլա աա
ս իսանե լով յօգուահ-ա -
գրին , կր Հարցնէ .
« ք^այց միշ>է^ օգնեցինք Հայերււլն» :
Ու քլբ"է թէ խո՛րգերու
չրԼանի
Հայոց
սլաամութիւնր
քիչ Լս՛"՛
ուոումնաոիրահ՝
11Ա՚"Լ"՚Լ
՚
էէ Հանղի ոլած
որեւէ
վերՐ՚ո -
գրի, որ այ՛լ
օրերուն
Ս^ղլիոյ
կողմէ տր–
ուահ– րԱայ
Թուրքէոյ
սուլթանին
:
Տեաոյ
կ*աւելցնէ
.
« Չգտայ մարտանաւերու որեւէ առա -
քռւմ դէպի Սեւ ՛Ծով
,ո՚չ յաղթակաւն ար
շաւ մը էրգրոււքի վրայ , ո՛չ անգլիական
դրօշակի հոգե|սււով պարգումր գրաւուած՛
քաղաքին վրայ՛ յսոժոռ
ակնարկներուն
տակ շլմորած Թուրքերու, որոնք իրենց
պալոեւանին մէջ կը դնէին եաթաղաններր,
մինչ Հայերը՝ վերջապէս աէքատ, ոլրա -
1սութեան արցաւնք կր թափէին» :
Ու կր րացաարէ թէ՝ Հակառակ
Անւլ -
լիո
յ
մ
էշ
էրենց ի նւղասա
իւօսուահ՜ ^Հե -
ղեղանմ ան»
ճառերուն
, Հա յերր
սլարղա -
ռլէս ճատրակի
ք՛ո ր ՛քր եղան
Ա^ՂԼէ՚՚յ ՚
Թո ւրքիո
յ եւ Ո՚ուոիո
յ ՚էիշեւ
մղուտհ՜ ղի -
ւանա
՛լ իտա
կան
1լ1ւճո ոտ սլա յքարին
մ
էշ :
« 1890/.Տ՛ (1895
րսել
կ՝ուղէ)
անղլ,
կառավարութիւնր
լ^՚ղ առաշ
երթալով
Հանրա
յին
ղ՚՚՚յր"
յթի՛ն
րն՚լ՚լէմ
շա
րղե
րուն
^ր.ա րեն
ո ր ո ւլո ւմնե ր» ո
լ
իոն գր անք
մ ր ներ -
կա
յա ցու՛լ
ս ոլլթանին
: Ա ուլթան
ր
րարե -
նորո՚լումներ
իոոստացալ
եւ
անմիշաոլէս
Հր՚ոմ տ յեց
աւելի
մեհ– թ1"–"վ
Հ՚՚՚յեր
ք/"Ր~
գել : Ա՛յս էրամրողշ
եղածր » ;
Բրռնիկագիրր
, որ շաա իրաղեկ կր
թուի
Հա լկական
Հարցին
,
իր ա յ^ առարկա
յա -
կան
՛լր
II
ւթ
ի ւե ր կ՝եղրուկտցնէ
Հետեւեալ
խո
րՀ րղածութեամ
ր •
« Եթէ տե-ղո՚տար՚ոփ
ճառերր
որեւէ օ -
ղուտ կ" ւտ ան Հողե վարքի
մ
էշ
ղ՚ոնուող
մռղովուրղի
մր, այն ատեն
Հունգարացի
-
՛երր,
չնորՀիլ
Հաղո րղա կցո
ւթե
տն եւ քա–
րւ՛լո
ւթե
ւսն ա րղի ական
մ ե թ ո տնե ր ո ւե
Հ՚սյերէն չատ աւելին
րրին՛. Եւ սակայն
կարծես
ե ր կուքն ալ ^իչ՚է
նո
յն
վիճակին
մէշ կր ՚լտնուին
» յ
Ծիոիթարական
է տեսնել, որ
Ան՚լլիոյ
մէշ
մարղիկ
ղեռ չեն մոռցած
60 ֊ 70
.տարի աււ՚ոշուան
ոլատմոլթիւնր :
յ՚ա՚քտնակին
, երր Ա ուլթան
Համիտ կա–
չառած էր ա մ ր ՚ ՚ ղ ^ ե ւր ո սլա կան
մ
՛սմ
ու^
ու
րա՚լւիոթի՛^ սլեաակտն
ղէմքեր
,
՚լտնուե–
ցան ոլ՛որկեչ՛ո
՚քտր՚լեր
, որոնք չքաչուԿ -
ցան սլաաասխանսւտոլներր
էքտտնանչեէէ
՚,
Հանրածանօթ
են Կ լէտսթ՚՚նի
Հ րասլս, -
րակա
յին
եէո յթներլլ երր
իչխանութեան
գլուխ չէր ՚լտնուեր եւ իրրեւ
րԱ
՚լ՚լիմա -
դի ր կլ՛ ոլա
յքա
րէ ր օրուան կառավա
րու -
թեան
,լէմ ։ -
%աիսկին
ն՚ոիոա րա ր Արկ՛" յԱ՛
Ղ"՚–""Ր
«Մեր
սլ՚ոո՚՚սոիւանաւոու՚՚ւթիւններր
Հան -
գէսլ
Հայերուն»
վերնագրով
՛լիրք
՛քր •՝ր~
րտտտրակեց՝
՛ք ե ր կ՛ս ՛յնե լով անւլլ– գիւտ •
նա՛ւ իաա1լ՚սն խաղերր :
Մ տոնաւ. ռ րա պէ
ս
թրք՚սոէր
Լոր՛ս
Պիքրնսքիլաի
ՀակաՀայ
քաղա քական
ութի
էն
լ
յ
Վեր՛
Մ՚՚՚լք՚՚՚ք
քքչ՚Ք
^՚>ճ 1895/.՚1.
Հրատա–
Ր՚ոկեց
ղրք՚՚յկ
՛քր
«Անցլիոյ պատասխսւ --
նաաուռւթ1ււնր հաքւդէպ Հայաստանի » " ՚ –
նունով, որմինչեւ
1896
չոր՛՛
էռգա՚լ
րու
թեան
էսրժանէսց՚ու
Հեղինակր՝
շերմ
էղ՚սչէոոլէէէն
Հէոյկէսկան
ռատ
ին , փաո՚ոէոթոլղթերու
վրայ
Հիմ -
նուած՝
ցոյց կուտար թէ
Ո՛
րք՚ոն
մեղք ու
նի
Ան՚/ւխո
(ինչսլէս
միւս
քրիստոնեայ
ղետաթի
՚^՚՚՚՚՚ւ՚ււ)
^ 1
Գ1՛^՛֊
ղ"՚լ՚""լ"՚՚՚՚^"՚՚ս
֊
0 1 ' հ Ի Ա Ն Դ ե Պ Ք Ե Ր Ը
ՖՐԱՆՍԱՅԻ ՆԵՐՔԻՆ ձՈԳեՐԸ
ձԻհՍ. ԱՓՐԻԿԷ
ԱՆՋԱՏՈ՛ՒԻՄ,
ԸՆԿԵՐՎԱՐԱԿԱՆՆԵՐՈՒ
ՄԷՋ••
•
Ւէչ՚՚ւէ"
ղրած
էինք, Արտակարղ
իրա -
ւ՚ոսութեանց
Հարցր քուէարկուեցաւ
Աղ
՛է՛
Ժոէլովին
կո՚լմէ
, մօտ Հարիւր
ձայնի ա -
ռալելութեամր;
Եթէ ՚Ծերակո
յտն ալ վա
ւերացնէ
ղայն՝ վարչասլեա
Պուրժէս ~ Աո–
նոէ֊րի
՚՚ւրրէսթ
Օր
սլիտի կարենտյ
կար
՛է՛"է
երե
ով։
էէ
խաննե րուն արձա կուր
ղին
Հ
ր
/սւէ ա -
նաւէիրր՛
Նկատելով
որ Ալժերիոյ
Հարցն
ալ
միայն
վերամուտին
կարելի է քկնել.
Ա՛լ
՛է
• (հո՛լովին
ղրաղումր՝
ներկա
յիս
ելեւ
մուտ
^ ւ է :
Ե
ր
կր ին
ւլլխաւոր
մ
տ
ա Հ ո՚էութիւն
ր սա -
Կ՛ոյ՛՛՛, քա՚լէսքական
կո ւսա կցո ւթիւննե
րո
լն
ներքին
բաժանումն է : Արտակարղ. Իրա -
լասութեանց
առի
թո վ առաշարկուած
էԼրո~
տաՀ ութեան
քուէն նոր անՀամ աձա
յնու -
թիւննե
բու
գուռ
բա ց ա
լ ՚.
Անկ՚ոխներր
ւրոՀ Լն , որ միաձայն
՚էրտ -
նուեցան
այս Հարցին
մէշ% Մինչղեռ Ժ"–
ղովրղ
. վարժում
բ
( կաթոլիկ
) տա կ՛ս
լին
էկրց՛"՛–
ինք՚լինքր
ՀալասարաԼլչռե
լ վե
ր ՜՜
շին
աագնաոլէն ետք ; Ըն կե
ր
վա
ր
ա կանն ե
րն
՛սլ
ներքին
անՀամաձայնութիւններ
ունին–
Վերշերս
չարք մր Հ րէսժա
ր
ա կաննե
ր
տես–
նուեցէէէն : Տեղական
էք
՚ոմոլլբ
մասնաւորա–
ոլէո ծանրանէսլով
այս
էթէ
լ՚շիննե
ր
ո ւն վր ՜
րամ , Հարց կո
լտտ
յ
, Եթէ ժո՚լովրգա -
վէս
րական
ս
կղբո ւնքն ե բ
ր
վ
կաղմ ակեր -
՛ւլո ւած կո ւս ա կց ո ւթ
ի ւն
՚ մ ր
չո բգե՚էրե
ր ո–
րոչում
մ ր՝ որ տրուած է գրեթէ
միաձայ–
նութեամբ
,
12/ւ
՚էէմ
72
ձսւյնով
, յո՛^ եր -
թանք
՚ • . մանաւանգ
երբ նախա՚լաՀն
ալ
ձալնեբոլ
մ եծ՛ո
մ ա սն ո ւթ ե ա ւէ
ր
տրուած ո–
րո չում ին
չենթա
րկո
լի
ր • ՚ ՚ : Կր Կ՛՛՛Ր ՜՜
ծուի , թէ Ընկե րվա րականնե
լ՛ու մէշ ալ
Հերձռւտծնե
ր
սլիտի
ստեղծուին
՚.
Ար՚էէն
Թուլուղի
սլա տղամալո
րա
կան
ժողովին
րնթացքին
ւիոքրս՚մ ասնո
ւթիւն
մր
ցոյց տուած էր թէ Համաձտյն չէ 1լու՜
սա կց ութեանվա
րած
ք
՛ս
ղա քա կանո լթեա՛ն
%
Ուրբո՚թ
օրուան
էէստաՀոլթեան
քուէի
ժամանակ
թեր քուէարկած
են
73
է
^կեր ՜
վաբական
(101/՛
վրո՚յ)
քուէարկութեան
չեն
մասնակցտծ
26
րն կե
ր
վա լ
՛՛ս
կանն ե
ր է
Այս
26
չմասնակցողներուն
մէշ կան այն
15
երե սվա խաննե բ բ որոնք
Թուլուղի
ժո -
ղովին
էիո քր՛ոմ
էս
սնո
ւթե
ան բանաձեւր
րէւ՜
տորաւլրած
էին : Իսկ էտոլար
Տէփրէօ ,
Հակառակ
իր տեսակէտին
,
մասնակցէոծ
էր
ուրբաթ
օլ՚սւան
քուէարկութեան
սլար–
ղ
՚ս
՛ղ է
ս
ի բր ել կ՛ս
ր
՚լաէւլաՀ
կուսա կցակ ւսն ,
րայց անմիշապէս
վերշր, ԿիՄ ո լէ
ին կբ
ներկ
՛ս
յտցնէր
իր Հրաժարականր
՛է"՛/՛/՛*
Մարմինէն :
Ր՚֊րԻչ վեց ե րեսվէո խաննե
ր
ալ ,
որոնք
չէին մասնակցած
Աղգ՛
Ժողովի
քուէար ~
կո լթեան
յա
յ տնե
ցին
իրենց անՀամ աձա
յ -
նութիւնբ՝
Լա ք"
ս
թ
ի ալժեբիական
քտ՚լս։–
քականութեան
Հանղէ պ ;
^ՈՏՆՈԻՋԻ ԳԱ1Ը ԿԸ ՏՍՏՍւՆհ
Թ՚՚ւնուղի
մէշ Հակարքա
յական
սլայքա–
լ՚ր սուր
բնոյթ ստացաւ,
վերշին
օրերուն՛.
Աի Լա՛րին
Պէյի
ղաՀր կր տատանի
Հ
Թու–
նուղի
ղլիսաւո ր կուսակցութիւնր
Նէօ
Տեսթուր
, երէկ՝ Րչ. օր, կէսօրէ
վերէ
էէումա րեց բա խտո
բս
չ նիստ
մ ր՝ արքա յ՛"՜
Լլտն
էոոՀ
՚քին նկատմ ամ ր
( Հիւսէյնիթ) ,
որ
1705^5՛
ի վեբ կբ
՛խորէր
երկիրր ••
Յարգ , Նէօ - Տեսթուրի
քաղաքական
Րիւրո
յի
որոչում ր չէ Հաղո
ր՛լ ու՚սծ
, սա -
կայն
կուսակցութեան
պա չտօնա թե
րթին
եւ պա բաղլուխներուն
յա յտա ր ա րո
ւթ
ի ւն -
ներէն
յ՚ււոակ
կեր՚՚լով կր տեսնուի
, թէ
՚լաՀբ
տասլտլելով՝
Հան
բ ա պե տ ո ւթ
ի ւն պի–
՚ոի Հաստատեն
:
Նոյնիսկ
կէ
նախատես ՜
ուի
Հաւղիպ
Պ"ւլ՚կիպան
իբրեւ
առաշին
Ն"՛ ի՛ա
՛լ ՚ոՀր
թունուղեան
Հան
բ ա ոլե տ ո
լ -
թեէսն
՚. Արղարեւ
Նէօ - Տեսթուրի
օր
գան
« վարժում»
չարաթական
թերթր,
Յու-
լիս
21/՛
իր թիլին մէշ կր ՚էրէ
«•Րանի
մբ
օրէն
Թ ՚ ՚ ւ ^ ո լ ղ պիտի
ղաղրի
միապե -
տութիւն
ՐԼէալէ : Թրքական
ծագում
ով
Հիւսէ յնիթ
գեբ գաո տանր
ե րկո
ւքո
լկէ
սգա–
րէ ի ՛լեր կԴչիսէ
երկրին
վրայ : Անկեն -
գան ծառ մլ^ւ է, որ այլեւս
արմատախիլ
սլիաի
բլչ՚ոյ
Թունուղի
ժողռւէուբ՚էին
եւ իր
ղԼկավուրնել՚ուն
կողմէ
՚. ՚ք/որ գաբ մր պի՜
տի սկսի, Րչ. օր կէսօրէ
վերշ
տրուելիք
ոբոչոլմով »;
Աիտի
ՄոՀա՚քէտ
Լատին
,
77
տարեկան
,
Ո ր
գա֊ւ բարձրացած
էր \%4ՑՄայիո
15/՛՛՛՛,
Հակառակ
եղած
Ր"Լ"Ր
ճնչռւմներուն
էէերժեղ
Հրաժարիլ
ղսւՀէն
% Արգէն
սկսած
էր
կորսնցնել
ղժո
ւտ ր ո ւթեամ
բ ձեռք
ձր -
գած
ժ՜ողովբղ՚ո
կանութիւնր
;
^ր ղատա -
պարտոլի
կա րճ ժամ տնակի մր լ^թաց -
քին իր ղիղած
տնՀ՚ոչիւ
Հաբստռլթեանց
Համար
Հ
Ներկա լիս Պէյր
արղելափակռւած
քՇար-ո հաոոաւ դ. էջ)
Րռսլէր Վերաիէ, իր կարգին
Հրաժարած
է
լ^1լե
րվա րական
ե րե սվա խանական
խում,
բին
նախաւլաՀութենէն
:
X
Գալով կե ՛լր ոնի Լ
լ
ձաէսե
բու
տաւլնա -
ոլին , տ ե ՛լա կան մամ ուլին
կ՚սրծիքոէի^ ա–
նիչիս՚ոնո
լթեան
աբ՚էիւնւք
է ։
Վերամ
ու -
տին,
կո ւսակւյ ութի ւննե րր
իրտլ՚ու մէշ
յո՚ոակ
տեսակէտնե
ր պիաի
ունենա՛լն ար–
՚էեօք :
ՏԻՒ-ՐԼՕ ԵՒ ԹՈՐԷԶ ՄՈՍԿՈՒԱ
ԳԱՑԻՆ
Օքրանսայի
Համտյնավ՚սր
կուսակցու -
թե ան քա ր ՚"
"
՛֊ ՛լ ՛ո
լ՛ Ժ "՚ ՛է Տ ի ՚֊ՔԷ՛*
)
տի1լնոշ
րնկե րակց ութե ""ք բ , " ղ ի ճամրով
Աոս -
կուտ
մեէլնեցալ ;
Մի՚֊ս
կռ՛լմէ.
Մորիս
Թորէղ
իս"Ր^ՐՐ ՜
գային
«Պս՚լթիքա՝»
նալր առաւ
Հավրէն
,
Լենինկրատի
վր՚ոյուի
Մոսկուա
երթալու
Համար -
քիոյ , Հայկական
շարգերուն
մէշ ՚.
Հե՚լինակր կր չեչաէր թէ Ան՚լլիա
1878
3 ո ւեի
ս
չ՛՛ ր "
ի
՛է՛"
շնա
՛լ ր ո վ
կ
ի պ րոս ր
իլ -
րացուց եւ ՛իո խարէն
ե
բԱ՛
շի՚աւո րեց
Թ"՚–ր–
քիո
յ Հո՚լա
յին
ամ բողշութ
իւն ր :
Ա ո ւլթ ան Համիտ այո ե լ՛"՛
շ խ աւոր
"ւթ
ե՜
նէն
շ ՛ի աց ա հ
ան
սլ տ տի
ժ կ ո ՛ո ս ր ե ց քրիս ՜
տոնեայ
Հայերր
՚. հօսելով
1894/՛
Աասու -
են
շտ
րղե
բուն
մ ասին , պա
տ
ո ւե լին
կր
գրէ–
« Անգլիա պատասիանատոլ է Աստու -
ծոլ եւ մարդոգ առջեւ՛
քբիստոնէութեան
պատմւ՚ւթեան
մէշղորհուած
տմենամեծ
ոճիրներէն
մէկուն
Համաբ -• որ նե րկա
յիս
կր շարունակուի
ղեռ » :
1895 ֊ 96/՛
շբ1"՚նէն
անցնելով
191-5/
Մեծ
Ե՚լեոնին
, յիչենք
ուրիշ
տնղ լիա ցի
մր՝
Լորտ
ճէյմս
Պր՚սյ"
( Հե՚լինակր
«Վ^ե -
բել.ր յԱյլ""ր>"ա»
ղրքի՚ն)
, որուն
Հաւաքած
սլաչ՚ոնօակտն
վ՚սւերտթուղթեբր
1910/՛5՛
Հ ր ա տար ա կո ւե՛յան ան ՛էլի ա կ
ո;
ն
կ ա
ո
ա ւէա -
րութե ան կուլմ է՝
իրրեւ
^կաոլո
յտ տեա -
բակ» :
Ո՛չ
՛ք է Կ բան
՚իոխոլս
՚ծ է վաթսւ՚ւն
ո՛ա–
բիէ ի վեր ՚.
Հոէ
՚ն՚էա
լ՛իո
յ Հերոսական
ժուէո՚էոլրւէր
մեր
օրերուն
շա րղուեցաւ
քա՚լաքակիրթ
Ե՚-րոպայի
աչքին
առշեւ ո՛չ թէ
մ ո լե -
ոանղ եւյետ ա՛քն
ա՛յ
իս
լամ կառ ավարռլ -
թեան
մ ր կողմ է՝ ա յլ տ ղա տ ո ւթ ե ան եւ
իսա
՛լա ՛լոլթեան
մասին
ղի
շե ր ցերեկ
կեղծ
ք՛ո ր ողո
ւթի
ւննե ր լ^ւող
« յաո. աշղիմ ական »
իշխանութեան
՛ք բ ձեո քով ել կտտա բե լա–
՚լոբծու՚՚՚ծ
ղէնքԼքրով ;
ՀՐԱՆՏ - ԱԱՄՈՒԷԼ
ՕՄԱՆԻ
ՄԷՋ ԵՐԵԲ
ք՚ԱՎԱք՚ՆԵՐ
ԸՄՐՈԱՏՆԵՐՈԻ
ՋԵՌԲԸ
ԱՆՑԱՆ
ինչպէ
" ՚ԼՐ"՛^
էինք,
Հակաբբիտռնական
կարեւ
՚՚բ
չարյ ում
մր
սկսաւ
Օմանի ել
Մ ՚սոք՚ո՚ոի
մէշ ,
ո,
ր
ք
՚ոբիլ
՚լի
կարեւոր
Հանքեր կան; Ապստտմրնեբր
արւլէն
՛լր -
բաւեցին
երեք քաղաքնեբ,
լ՚՚՚֊ր^ մտ՚սՀո -
գութեա՛ն
մատնելով
տնւլլիտկան
կաուս -
վարոլթիւնբ
Աուլթանր
, իբ
ուժերով
չկարենալով
ղիմս՚ղրել
ՀետղՀետէ
ծաւա~
լ՛՛ղ
շարժումին՝
օ
՚լնութիւն
իսնղբե
՚յ
Ան
՚է–
՚ լիս՛
յէն : Աակայն
նկ
՚սաելով
որ
Օմ՚ոնի
" ուլթան
ութ
ի՛ւնր
ինքէ
՚ի
շխան
ու
՚ո՚լ
՚սա
սլետոէթիւԱ
մ լձ։
է,
րրիւոանական
ղօբքե–
բոլ
մէ
՚շամաա
թիւնր
Հակ
՚սօրինական
կը
նկատ ո
լի ;
Ապստամ
բնե
լ՛ուն
՛լլ՛"
խր անցած է ե
լ
՚կ–~
րին
/լ
բօնապետլւ
:
Իսկ տմ էնէն
ա
կն բա
իս
երեւոյթր
ան է, որ Աէուտ
թաղ
՚սւոր
Ու՛՛
շինկթլն
ա յցե
լե
լէ
՛ԷԼ
է՛ ստացաւ • ա–
՛քե րիկեան
քաղաքականութեան
օժ՚սն՚լ ա ՜
կութ ի՛նբ
ել ՚լլխաւոր
Հլ՚աՀրիչն է
Օմանի
տոլսւոամրներուն
: Ն"
յնիսկ
ոտու՚լու ած
էք
ոբ
րմրոստնեբբ
/լր ՚լոբծ՚ոծեն
՚ • ՚ ՚սմԼ -
րիկեան
դէնքեբ ;
ՄԻՋհՆ ԱՐԵհԵԼՔ
Պէյրո
՚-թէն
կր Հաղոբգուի
, թէ միա -
ժաման՚սկ
երեք
կտրեւոր
՚էալտգբութիւն
-
ներ
երեւան
ելած են
Միշին
Արեւելքի
մէշ–. Մէկր
Յորղ՚սն՚սնի
մէչ՝.
Հի*^"էյ՚ք=
թ՚ս՚լտւորին
ղէմ
,
մէ՚ւսր
Եգիսլաոս
Ն՛ո
որի
՚լէմ , իոկ կարե
ւոբ
ա՛լ ո յնր՝ Աու —
րիոյ մէշ
՚.
Ա
ուրիա
կան
մ ամ
ուլին
Հ ամաձա
յն
, Մ ի -
շին
Ա
,րեւելքի
կուիամալ
՚՚ոի
նախկին ա —
իսոյե
՚ոն
Ա՚ռիսլ
Տ Լ ո ՚ ՚ ՚ ֊ ք ի ,
հա
՚էումուէ Պա—
ղե
ստինցի
, Յ՛՛ր
՛էանան
ի
քլ՚՚՚էմ է
ղրկուած՛
էր Աուրիա՝
քաւլաքսւկան
եւ
ւլինուորական
անձնաւ
որութիւն7ւեր
՚ւսլւոննելոլ
Հ ՛ոմ ա ր
է
Տեսուքիի
ց՚սնկր
կաղմ ուած
է ր
՚՝Լ
՚ոեւեաշ
չալ՚քո
՚է^
••
—•
Պ՛՛՛՛՛՛ե
լ՛
՛Աղմ
ական
նախարար՝՛
հքալէտ
Աղբմ , Արտաքին
նախաբար
Պի -
թար
^
Սոլրիոյ
Հ
ումա
յնա՚Լա
բն ե լ՛ ու ոլարո/.–
՚լլուխ՝
քՏալէտ
Պէքթաշ
,
՛լ նղասլետ
Ա
/ւ —
բաժ– ,
ինչպէս
նաեւ
րնկե
բւէ՚սրաէլան
պա -
րաղ
լ՛՛ւ
խներ : Զե
լ՛ րա կա
լո ւե լէ վերշ ,
Տե •֊
ոուքի առաշա ր կտծ է , որ
՚էինքբ
՚Է^Ր՛" ~
ղարձնեն
Յո
ր՛լ տն՚ոն՝
ս
Ր"ւէ "
ՂԻ
"ոլ՚սնՆԷ
Հիւսէ
լն
թ
աւլա
լ "
լ՛ ր եւ կ
"՚լ
"1
մ լ՛ ա յլ
քա
ղաքական
ղէմքեր։
Իր
խոստովանութիւն–
նեբր
ժապաւէնի
՚էբո՛
յ ՚ոոնուե
լէ ՚Է^Ր^
Ա ուր
իտ ցինե լ՛ու
կուլմ
է սա Հ
՛ք
ան տուր ուե -
լով ,
Տեսուքի
յանձնուած
է
յորղանանեան
ո ո՛ռի
էլան
ութ
Լ
՛սն
Մի՛ " կո՚լմ է , 3" բ՛ւ ան անի
՛քէ
շ
ձԼ
րբա -
կալու
՚ոծ է
1.4։
՜՝ ՚ " / / ՛ ՝
Հի "՛է
յն
թա
՚լ աւո
բի
ղէմ
կաւլմ
ակե բոլո ւած
մաՀափորձի
մր ամ-
բա
՛ւ
տան ութե ամ լ՛ :
Յ՚՚՚֊լի"
—1ին
Ամ
մ անի
մ
էշ
ոլի՚ոի
ւէտ
առլին
՚ոնոնվէ
, որոնց
13^
կրնան
մ աՀուան
գատապա
բտուի
լ :
Ո
՚-թր
ուրիչներ
պիտի
՛լ ՚ո
՚ոաւղէորտուին
ի րա -
ց ակա
լու
թեան
, եթէ մ ին չե ւ այ՛լ, թուա -
կանր
չյանձնուին
իչխանութեան
: քՍմբա -
կին
ւքաս
կր կաղմ
են սսլա յակո
յտի
երկու
նախկին
սլետեր,
երկու
՚լօլ
՚աէէարնե
ր
/>է–
ն ա խ կ ի՛ն Ար ա ՛ոք ի ն
ն ա խ ա րո։
բր
:
Գ լ խ
աւո ր
՛ո
՛ք
րո։ս։ո։սնԼ
ս՛ քնե
լ
՛ր
պիտի
րլ
լան Ասլա–,ո..
վո։
ի</եո։ն ն
՚ոխկին
նաիս՚որ՚որ
՚ԷՕբ
՚ ՄաՀե–
թ։ո
եւ.
իբ ե՚լրա լբր : Ասոն՚լ
ոլա՚ւ՚իժր
կա՚ք
՛լ ն՛լ ՛ս կ ՚" ա բ ո
լթ
ի
լն
սլիաի
բ Iլ՛"
յ եւ
կամ
էս
ղ ՛ո տ
՚ղիտի ա րձա կու
ին :
իոկ
՚լ՚սլով
Ե՚լի
՚ղաոսին,
ինչսլէո
։լր - ՚
լ՛ած
էինք,
մաՀ՚ո՚իորձ
մր կաւլմակեր -
սլոլած
էր ուղղուած
Նասրի
անձին
ել
ն՚ս-
իլ
՛ս րա
րնե
բուն
ղէմ ; Մ ե՚լ
՚ռւլ
րե ալնե րէն
չ՛"–
տեր
կբն՚ոն
մտՀուան
ղ՛ո տս՛ ոլա
բտուի
լ ;
Վ,ՐԻՊԱԿ
Կիր՚ռկի
օրուան
խմրտ
՚լբ՚ո–
կէսնին
՚քէշ^
վտլ՚էն
՛Լեր 2ւ՜)րգ տո՚լր
յի -
չենք
մԼւայն
ներկայ
բանասէր
Հ. Արոէն
Այտրնե՚սն
պիտի
րլլայ՝
յիշենք \քիայն
ներհուն բանասէր
եւն.–.
Fonds A.R.A.M
