Հարկ
չկայ
ւսյս կամ այն Հոսանքէն
ՀԿ֊
ձեւելու : Բաղմաթէլ.
ղաէլաւէարարանոլ
~
թիւննե
ր , նոյնէսկ՝
Հակոանեայ
,
կրնան\^
"՚՚ՂՍէլ
իրարու
քով., խ. ս՝էութեան
, Հա –է
մայնավար
Ջինաստանի
, եւ ժողովրգա
–՛
վար
այլ երկէրներոլ
Հեա
յարաբե
յ՚"ւթիւննեբ
ոէձւենալով,
Հնգկասաան
ճշ
գեց
իբ արսէաքին
քաղաքականութիւնը^
ՓաԱ^ասիլա
անունով, ոբ Հինղ
Ակ.լբունք.\
՛ներ կընՀանակէ
.
1)
Փոէւաղաբձ
Ոա ֊
նաչույք՛
ժ ո ղովո ւրգնեբո
լ էբաւոլնքին
, 2)
երկիրներու
ներքէն
Հաբցեբռլն
չմիԼամը~
•աել
, 3^
Հաւասարութիւն՝՝
անաեոական
յարաբերութեանդ
մէՀ^
4)
Համաղործակ–
Յ ՚ ՚ ւ թ ի ւ ն ՝
մ շակութա
յէն գեանէ
վրայ
, 5՝
Համ
աձա յնութիւն՝
տաբբե
ր ղաղափաբա -
յւանութեանց
Համակեցութեան
:
Գալով
արեւմ տեան
երկի
րնե
բու
,
ւլարգ
Հնգկաստանի
վարահ– քա
ւլա քա կանո ւթիւ -
նը ց ո յց կոլտա
յ , թէ Համա
յնա ւէա ր աշ -
յսարՀէն
աւելէ սերտ
գո բ1էա կցութ
իւն
ու
նէ ՀակաՀամ այնավա
ր
ժ ո ղո վո ւր գն ե ր ո ւ
•Հեա է ՛Նախ՝ Հնգկասաան
անւլլիակտն
Հա.
• սա ր ա կա
սլե տ ութ եան անգամնե
բուն
•>եւո
յարաբերութեան
մէ^ է եւ կր
ղ"Ր^*"կք,ի
. անոնց
Հետ՝
բաւլմաթիւ
մաբղերսւ
մէ9 է
Ա՝իացեալ
ՆաՀանղնեբու
Հետ, Հ
՚^՚՚էԻԿ
Ք՛"՜
• գւսքական
վարիչներ
բ կ՝՛" շէոատին բաբե -
կամական աաք կասլեր
սլաՀել , մի-՚սմա -
–մանակ
Հեռու
մնալով
^սլաղ սլաաե
րաղւ1
»է
րանավէճերէն
; Արեւմա–
Եւրոպայի Պե–
տութիւննեբոււն
Հեա՝ տնյոեսա՝կան
ք ՛ ^
գռրՆաոնութիւե
ունի արգէն X
քքղրակացութիւն՛
Ա,
Հնգկասաան
կ՝աշխատէւ
սթաւէւե -
ցնել
Ասիոյ
մոգովո
ւրգնե
բր եւ անոնց
Հա
մաբ ասլաՀովե
լ սլայմաննեբ՝
որոնց ար–
մ-անի են աչխարՀի
մէշ,(ցեղերու
մէշ խտ–
բութիւն
չգնելսւ
սկզբունք) :
Ր
Աիշտգզային
Հարցերու
մէշ լնգ ՜
յէիմագիր է միչտ , նկատելով որ
" V ֊ ՛ / ՜
բռւնքով գէմ է ղաղթա տ ի բութ եան
X
Գիքաւլաղութիւն։
Բայց ոչ այն էւ ֊
–մաստռվ՝ որ յանկեբգի
վերաձ-ուաձ
է ,
Մ ոսկուա
յէն
մինչեւ
Ուոշինկթըն
֊.
Այս
բոլորէն ետք, յստակ կը
տեսնուի
արգէն, որշատերսւ
կողմէ
^միամտու -
թիւն^նկատուահ–
իր
առաշարքլ1ւե
բն
ու տե~
սակէտնեբբ
Հնգկաստան
կր ղսրՆաղրէ ,
յսռանս
միամիտ
ԸԱալռւ :
ԱՐՄԵՊԻԼ
ՄԵ՚ԼԲ ՆՈՐ
ՀԱԳՈՒՍՏԻՆ
ԿԻՆԸ
Ամբակում,
ի՞նչ է այգ արիւ–
նը Հազոլսաիգ
վրայ ;
Պ– ԱՄԲԱԿՈՒՄ
Երկու
Հողի
կռիւ
•կ^բնէէւն • զատելու
Համա
բ մկ շե բնին
մ ր -
տաք, ելաՀա կռնակկս
գանակբ
կերայ է
ԿԻՆԸ
Գ"նէ նոր Հազուսւոգ
գաՀահ՝
ՀԸՍ"՚յիր
••• •
ՓՈ-ԲՐԱԳՈՏՆ
ԶԱՐԻԲ
Ա . Պ • Ամրակումր
որքան
մանրակազմ
օրիարգէ
մ ր Հետ ամ ուսնացե
բ է :
Բ •
կ՝երեւէւ
չարէւքնեբուն
•փոքրագոյ–
նբ
ընտրեր է • • • ;
ձՍՅ ԵՐԳԸ
Տասլլ
օրեր անցան, ու շատ
տարէնեբ
պիտէ տնցնէն
, բայց
մեր
յ ի շողս
լթենէ՚ն
պիտի
չքշուի
Հայ երգին
փառատօնը ,
մէշաւլգային
սոլբր
ե րզե ց ոզո լթեան
քււՐւ -
կր՛էի
մէշ., Բախտն
ու Հպարտութիլնբ
ու -
նեցանք
վայելելոլ
այգ աօնը , ոբ իրա -
կան վայելք
մր եգալ :
Բայց
վա էս ու գողի
մէշ էինք, թէ արգ–
եօք
Հայ երգը
ի՞՛նչ տ պա
ւո բ ո ւթ
էւ ւն
պիտի
թողու
միշազգային
Հասարակութեան
ւէ ր–
րայ
է Զէ^ որ այգ օրր Հսկաներոլ
օրն էբ։
Գեբման եւ Աւստրիացինեբոլ
, Պախերու
,
Հենտէլնեբու,
Մոցարթներու
եւ Պեթո -
վէններոլ
օրն էր ;
Հայոլ
քնքոյչ
ու մելամաղձոտ
ձ՚սյնը
պիտի
չխեղգոլէ՞ր
այս երկու
տիտսւննե -
րուն մէշ :
Մ իւս
կսղմ է լնտրուահ–
Հտսա բա
կութիւն
մր–> եբգի
վա
բ սլե տնե բ եւ. ս ի ր ա Հա րնե ր ,
եկած
էին աշխաբՀի
ամէն
կողմէ : Աստ -
ռւտծտբաննեբ
, եբգաՀաննեբ
, մէկ խօս ֊
Ք"վ,
մարգկտյին
սիրտն ու միտքր, Հա -
ւա քո ւած՜ գե ւլա
բ ո ւե
ս ա ի
մայրա
քազաքէւն
ամէնամեէէ
սբաՀէն
մէշ..
ինչ
յանգզնութիւն
եւ ինչ Համարձա -
կութիւն
, երգչախումբր
վաբոզ
եբիաա -
սաբգ կարպէս
Ափ
րէլ կեան է եւ կաղմ ա կեր
պս ւլնե բու
կ՚՚ղմէ : Աաոր
անունբ
կուտան
Հայկական
Հըաչք ; Երղն ու եբաւք–շտու -
թիւնր կըթողունք
մասնագէտնեբուն
;
Մեր
զլխաւոր ել էական նպատակն էր
Հայ
ձա յնը
լսել աալ մէշազզային
րնարա–
նիին :
ինչ որ ուշագրաւ է , ամէնէն
անղղայ
մարգն էակ Հսլաբւո
ւղիտի զղար
Հ " ՛ յ ծնած՜
ըլլտլան,
տեսնելով
շերմ ծափերր
օտար
գէւտակից
վա
ր պե տնե
բո
ւն , մանտւաՆգ կբ -
էլերին , որոնք
իրենց
ե տ ին
ունին տաս
նեակ
Հաղարնեբով
ժողովուրղ
եւ ե-կեզհ–
քքի
՝• Անոնց
նիւթ
սլէւտէւ ծառայէ
նաեւ
մեր
ե բ ղե ց ո ւլո ւթ
ի ւն ր :
Մեր
տշէն եւձախէն
1լ իմանայինք
ոլբա–
վօներ
. Անոնք
կուղային
օաարներէն
.
Ա^յ՚լ
օրր , Հոն Հաղէւլ կր նշմարոլէր
Հայր :
Օրուան
բեմավարբ ու էսօսՆակը ,
է"՛,է՚՛
ւոե ւլեկո
ւթ իւննե
բ տալէ
վել՚շ.
Հայ եկեղե
ցիի ե երաէք՜շտո
ւթ եանմ տ ս էւն , երկար
օբէՀ՛
գնաՀատեց
, գովեստի
խօսքեր
րսաւ խրմ -
րավար
Ավէբի կեան
էւն ե ւ աւե լցուց
. ա -
մ էնէն
եր կար
ծափերը
գ՚ոլք
էսլե ցիք ա յս
օր :
Հոգեզմ ա քլ, շա րա կանն
երբ եւ
՚՝"՛,/
ձա յնը
մեր ակնկալածէն
աւե
լէւ
Հաճելէւ
եկաւ
օտաբնեբուն
ականշէւն : Հայ
եբղն
ու եկեղեցին
, մեբ մշակոյթը մէկ էսօսքով
ազ/էը փառաւորուեցաւ
այղ Օրը եւ մենք
մեր նպատակին
Հասանք
%
Ի՞նչ նչանակոլթիլն
ունի մեբ անուշիկ ,
աղշիկնեբուն
ու կայտառ
տղայոց
, կազ -
մ ակե բպո
զնե
ր ո ւն , մանաւանգ
ամէնէն
սլատաս խանատոլ
եբզ չախումբի
ղեկավա,,
Կ՛ Ափրիկեանի
, այգ անտանելի տաք ո •-
18-641 ՇԷ՚Ս֊ք^ԵՐ ՝ք՝Ա1»ԴՈԻԱէք Ե՛ւ,
Մինչէւ 1958, 15-000 շէ&ք էւս պիտի
փլցնես , ցարդ 150 միլիսւն ոսկի հաաոսց -
ուեցաւ տէրերուն :
իսթանպոլլի
մէշ ՚Բաբաքէօյի
կօչկա -
կարի
խանութին
իշած՛
առաշին
րբի -
չէն
,ասգին ,
13461
չէ՚եք փլցուածէ է • Այս
չէնքերուն
Հարէւլրին
քսանը
գրասենեակ
եւ վաճառատուն
է
:
իսթիմլաքի
Հետեւան
քով
երեսուն
Հազար
էսնաֆ
առանց խա -
նութի
մնացած է : Ըստ
սլատրաստուած–
ծրագրին
, մինչեւ
1958, 15
Հագար
շէնք
եւԱ
սլիտի
փլեն։
Իսթանպուլի
մէշ
1878–,
ին
112755,
երեսուն
տարէւ առաշ
135-4445
չէ^Ք
կը ՛լ տնոլի
եղեր
, մ ինչ
1945^5»
ա յէ
\
թուտնշանր
րաբձրած է
180-000/.։
Եթէ պատրասաուած–
ծրագէրր
գռրծա -
զբուէւ,
երկու տարուան
րնթացքին
ԻԱ -
թանպոլլէ
շէնքեբուն մէկ վեցերորգը
փրէ–
ցոլաձ֊
սլիտի
ր լ է ՛ " յ
Մ իայն քաղաքապետութեան
ե լմ տացոյ–
ցէն
ց ՚ " ր ղ
իսթիմլաքի
Համար
75
մէլփոն
ոսկի Հատու
ցո լած է : Մ իւ"
աղրիւրնե
րէն
վճարուած
ղումարն ալ
7-5
միլիոն
ոսկէւ էէ
Հանրօգուա
շէնութեանց
գործավարու
-.
թեան
կողմ է պատրաստուած
բաբ եղար -
գութեա^,
նոր կանոնաղէէրր
ա յս
օրուան
սլա շտօնա թ ե ր թ ին
մ էշ
Հ րատա բակուե
քով
Ի
՚լօր"՛–
զտրձալՀ
Այս կանոնազրէւն
ենթա–
կայվայրերուն
մէշ որեւէ
շինո ւթ
ի ւնպի տի
չարտօնուի : Աո անց արտօնագբի
ձեռնւ՚ւր–
կուած
շէւնո ւթի
ւ^ւե
ր ը սլէւտի զագրին :
Պա՚ոմական
1լոթոզներէն
աասր
մեթր ,
շ՚՚ւրի
եղի
ր քնե
բկն ելպետական
ճամ բա -
նեբէն
երե սուն
մեթբ
աւե
լի
մ օաիկ
շէւ -
նութէււննեբր
պիաի
չարտօնուին
X
Պէոլէքի
շրշանին
մէշ քննսլթիւննեբ
կա~
ա ա ր ո ւե ց ան ել չա՚^ազբւլ
ռո լա^ւե բուն
Հ Ր~
բաՀ անգ տ քաւեց ալ վե րա քարղտբել
Պէ -
պէքի
ծոցր : Այսպէս
, այս
շրշ՚՚՚նին
շէն -
քերբ երկյաբկ
պիտի
րլլան ,
ծովեզերքին
վրայ
ղրօսաբաններ
եւ բարքեր
պիտի կա–
ռուղուին :
թ՚օվւգաբոլ
- Պէձ^ք՚Ա,""
^"՚մբուն
շէնու -
րեբուն
, ուշ
զի շե բնե
ր թավւած՛
քրտինք -
նե
րր
Ամէնքս
"՛լ
Լ"՛օրէն
վէւս՚բուեցանք
,
Հայ
եր
զն ու ձա յն Է լ"ե է տա լով է
Մ ենք շատ
զ ոՀարնե
բ
"ւնէւնք
պաՀուտծ՝
ցո
յւլ տալու
օտարնելաւն;
Երէ՚ատսաբգ
Ա՛է՛Ր է՛ կե ան է։ն ում տուէք
եւ
քաշալերեցէք։
քԼնէւկա կարող է մեղ աւելի
Հպարտացնել
:
Ն"յն
է՚մաստով
՚էկայեւք
նաեւ
եբաժչտա–
գէա
Մ էոէ՚թարեան
, Հ . Վ, Տ ՚" յեան :
— Մենք ասկէ
աւելին
չէէ՚նք
տկն1լալեր
,
օտաբնեբուն
Համար
նորոլթէւլն
մ բն էր ,
որ շատ լաւ տպաւորութիւն
թողուց է
Գուրգուրանք
մեր 1արղին , մեբ
մշտկոյ–
թին
վրայ :
գր.
ԱԳԱՄԵԱՆ
թեան
տոթիւ
իսթանսլոլլէ
Հանրակառքի
ցանցին
մէշ կաբղ
մը
փոփոէսութիւննեբ
ներմ "լծուեցան
•
Այսսլէս
ՊաՀչէղաբոլ
- Ետիւլուլէ
, Աք -
սարայ ^ Աթէ՚Ք՚"1ի
Հանբակսաքերր
վեր
ցուեցան
է Օրթ՚"քէօյ
- Աքսաբայ
, Բոլր -
թուլոլշ - Աքսարա
յ Հանրակաոքե
բ բ Պէ -
յաղիտէն
սլէւտի վերաղառնտն
:
էտիբնէ
Գաբս
լ
^
ՊաՀ չէղաբու
Հանրակառքի
եր-
թեւեկը
սլէւտի չարունակուի
;
Ետիղ ուլէ - Պէյազիտ
,
Աղ սարայ -
Պէյազիտ
Հանրակառք
եբթեւե/լէն
տեղ օ–
թօպիւսի
սպասարկութիւն
սլիտէ։
Հաս -
տատոլի :
էմէւնՀօնէւլ
. Ունգաբան
ճամբուն
մ ի -
շեւ
քանզուած
չէնքերուն
վւլատա/լները
շուտով
մաքրելոլ
Համար պէտք եղած
փո–
խագրական
մէշոցնեբր
շաբժման
մէշ գրր
ուած
են է
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱ՚ւՈհԹ
ՏԽՐՈՒՆԻ֊֊
Պէյրութի
մէշ.
Յուլիս
\1 ին մեռած է Օննիկ թոսսլաթ,
^՚"յՐԸ.
լիբանանեան
էսոբՀբղաբանի
անղամ
Պ ՚
Տիղրան
ք^ոսպաթի
. Օննիկ թոսպաթ
եր–
կա
բ տա բ ինե
ր վարած
է ր Հանբա
յին
Պ՚սր–
տոլց ՛Լար չո
ւթե ան ամ էնէն
սլատաս խա -
նատոլ
սլաշաօններէն
մէկը ,
օգտակար
Հանգէւ սան ալով
մ ասնաւո՜րա պէս իբ աղ-
ղակիցնեբուն՝
տարազ րութեան
չրշ՛"^է^
1
Հալէսլի
մէշ =
•ԲԱՐԼ-Ն ԵՓՓԷ ճեմարանի
(Հալէպ) աա–
բեկան
<(.քէրմէս»ր տեղի
ունեցած՜ է 3ու -
լիս
13 - 14/՚յ՛
, Հաստատութեան
լնգար -
ձակ շլվափակին
մէշ ։ ճեմարանի
Տիկ ֊
նանց
իյնամ ա կա
լո լթեան
կաղմա կե րպուած՝
այս
ձեռնաբկր
րացաոիկ
յաշողոլթիւն
ղը–
տած՜ է :
ՎԱՀկ ՊԱՅՐԱՄԵԱՆ
Ա՚եզլի՚՚յ
էլիզ՚""էէթ
թաղուՀիին
Հաստատումով
Կիսլրոսէ
Սիէ–
րա
Լէօնէէւ աւաղ ղատաւսր
նշանակուած–
է ։
ծԴած
է
1900/.*՛
Կիպբոս :
Ռ– ՄԱՄՈՒԼԵԱՆ
աչխաբՀաՀռչակ
բե -
մագիբչը պատրաստած
է նոբ
մապտւ էն
մը, ^Մետա.քսեայ
գուլոլանեբ»
նմէշ
կաբեւոր
ղեր մը սաանձնած՜ է Լեւ"ն
Մ ե ր–
եան է
ԱՇԽԱՐՀԸ ԵՒ
ՄԵՆԲ
ԳԻՆՈՎԸ
Ի՛՛նչ է ղաբձեալ.
օբ մր չէ
եղած՜ որ աչխարՀի
կառուցու
ածքր
Հալ -
նիս :
ԿԻՆԸ–֊–
Ե" քու կաոուցուածքգ
չեմ
Հաւնիբ
. • • է
ՄԵԾԱԲԱՆԱԿԻ
ԶԵ%Ջ
Ա. Մէկ գաղտղր
քանիի՞ կբ շինես է
Դ֊ագադավաճսւսր
Լաւը՝
500
ոսկի ,
մէվակր՝
300,
Հասարակը՝
100։
Ա-֊
Ջեղ
չ
չկա՛՛յ
Դ՚ա/գսւղսւվաւնաոյւ •
Եթէ երեք Հատ մի
ասին
չէ՚՚՚ել տաս , զեղչ մը կ՝բնեմ • • • :
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(96)
ԳԼՈՒԽ
ԺԹ.
Թ Ո Ր Թ Ո Ւ Մ
Միմիա
յն ճամ բա
յ էսոՀ եմսւթեամ
ր թբ » -
նւք՚մւոյն Հետ վարսւէւլն էբ եւ նսբտ չա -
յէութէէւնն
քաւչցբացնել
: Եւ այսպէս
ղինքն
Հայրապետէւն
ազօթէց
յանձնելով^
Գոլին
պնէսց Բոլղա
յի
Հ րամ անին
Հնա
՛լան ղե
լով
յ
Գոլին
քաղաքր
այն ժաման՚սկ
Հայաս -
աանէւ
մ ա յբաքաւլաք՝
զ րե թէ երկու Հա -
լ՛իւր
Հազա
ր եւ տւե լի րնակէւչ
ունէ ր , ե -
յւեւելէւ
իւբ ոստիկանաց
սլալաաով,
կաթո–
ղիկոսար ••ւնով ել մայր
եէլեզեցէավ
. թէ -
–սլէա կաթողէւ1լոս
ր
Հ ոն բնա կե լու չէր Հտ -
մ արձակ ե բ արարաց
էւ շէսս՚նին
ե րկիւղէն
յ
Նոյն
մէ՚շոցէէն
ք՚"՚լաքբ
բաւական չէբ
՚"յ՚է
ղէւնոււ՛ րնե րբ սլա րփ ակե
լու , ուստէ
մ էկ
մեծ
մասր
չուրշբ
վրաններով կր բնակէ -
փն ; Հա յոց Սպարապետը
ոււլղտկի ոստէ -
կանէն պալատն
է՚շալ :
Բու ւլա որ թուրք էբ տզզալ
, է՛ւր
սերն–
դին
զծ՜աղրութէւնն
ունէր
. էսոշոր գլուխ
,
մանր եւ խոր ՚"չքեբ
, ցցուած՝
այտեր ,
ցանցաււ եւ կ արմ իր
մօրուք։ Երբ տեսաւ
դԱմրատ^
իբ ւլաման
երեսին
վբա
յ
ծէւծաղ
մը եկաւ,
րայց
մէկբ չէր կրնար
զրուցել
թէ Հեգնութեա՞ն
էբ ծիծ^աղր թէ Հաճու -
թեան • էւր մ անբ ա չքե
ր ը փա
յլ մը առին
,
այղ
փ՚^՜յլր
յ"՚է՚"՚լէ՛
արիւնածարաւ
ա չքե ՜
բուն
փայլն էր։ Ո՛ոք եփ՛ելու
սլէս
չարմ–
մռլնք
մ՝րրալ , բս՛ յց չե լաւ • վասնղի
ան–
Հաւատի
մշ ստք ե^ելյա կամ ա յս եւ ծտնբ
գիպուածնե
բոլ
էշներելի էր Մ իւ՚՚էւլ -
մանին,
թէպէ՚ո
երբ գ ե ռ Արծբունետց
իչ–
խանր չէբմտտնեալ,
ալն ատեն
միչտ քա՛
ւլաքավաբոլթեան
տմ էն սլարտքեր կր 1լա–
տաբէր,
վասն
զի գեո Հայաստան
գ օ ր ՚ ՚ ւ -
թիւն
ունէր։ իսկ Հիմա
երկրին
կէսն ի ֊
րենն էր , եւ ինք միւսր
նուաճելու
Համաբ
բա
լա
կ ան ղօրաւո
ր : ՚
Երբ տմէնքր
քաշուեցան
, եւ այս
երկու
անձէւնք
մէւայն
մ^ւացէւն , Բուղա
յ՛"յանեց
է՛ւր
ւլ ո՜ւ ո ւթիւ1ւ
ր նորա
Հ ա լա տս՛
րւ1
ո ւթ եան
Համար, եւ թէ ինք
մ ի շ՛ռ
զովսւթեամբ
՚լբեր էր Ամիրապետին
, բ՛"յց թէ
"քէ"՚Ք
էբ որ իրեն
օ՛ր՛է
մինչեւ
վերշր
երկրին
կատարեալ
նուաճմ ան
Համ
ար
. եւ գէււա -
կան էսարէոլթեամ
ր կր յս՚յտնէր թէ նախ
Տվ՚խիսի
վրայ էր յարձակելու
, որուն
իչ–
էսանր
մ աՀմ
ե տական
է ր • եւ կլ՛ տե՚լեկա -
նար թէ ի՞նչ էր նորա
էլօրութիւնր
, եւ
ի՞նչ
գիմ աղբ
ութ
իւն
կարող էբ քնել
իրեն
ղէմ
: Նո յնսլէս կ ,. Հարցնէ
ր կ՝ իմ անա
բ թէ
ի՞նչ
էին կովԼլասե ան
ազ՚լ աց՝ ^ա րանաց
եւ ԱլբՀազաց
զօբռլթէււնքր
•, Բայց այ"
օտաբնե բու վբա
յ Հարցմ ունքներր
վերշա՜
ու՚լղելսվ
՚լիմացինին
ա չքեբուն
՚քէշ.
Հայ
է՚չխանաց
բեբելով
կ՚՚՚ք՚՚քը-ւ
" կ " " ՚ ւ
•դարցնել
ԱրանեբսեՀ
Արցաէսի
իշէսանի ,
Վասակայ
ել
իարէլէնի
Աիւնետց
էշէստնաց
, Գարղ -
մ անաց կարիճի ել Աւլուանիղ Ե՛"" յէ՛ է՚շ ~
խանիկ,
վ ր ՚ " յ ։ Ի"կ Ամ բատ
թէսլէտ
մ՚եծ՜
յոլղմունք
մր իմացաւ
^
Բ"՛՝յ՚յ
ս՚ռանց
յա յտնե
լու
Հ ան ւլա
բ սա
լ թեամ
բ
կ ր պտ -
տաս խանէ
ր Հարցմ
ւււ^՚քևե բուն • էսղճւք
տան^
ՔԲ
՚ւԻ
^՚Վ՛ կր ՚ ո ՚ " ՚ Ր " " " լ է ր , վ՚"սն
՛լի ի՞նչ էբ
բրածբ, եթէ ոչ մատնութիւն
. այնպէս
կլ՛
թոլէր
է,րեն թէ ղաՀլէւճին
ղբան քով կե -
ց՚սծ՜
Մ ե բում ան , Վաււակ եւ սոցա
նմ ան -
ներր մտանանիչ
՛լինք կբ ցցնէին
Հե՚լնա -
Լլան ծ՜իծաղով
, բա
յղ
ւլ աբձեալ
զ ՚ լ ո ւ չ ո ւ -
թեամբ
էւր անվայել
սլաշտօնր կատարե -
լով
, ելաւ երբ ,լոՀ րրաւ
բռնաւ "րր , եւ
Հրաէ/–արական
" ՚ Հ ^ " / ՛ ՛ / ՛
տուաւ
երթալու
իր
րնա կա
ր ան ը Հանւլ չե լու է
կորովէւ
ծերր ա քնչաւի
յողնած
ե Լ բեկ -
եալ ելաւ բոնաւո
րին
ք"վ
էն , որ չ՛՛՛՛ի եր -
կայն
ճամրորզ
ութեամբ
Մո/լաց
երկրէն
մէ՚նչեւ
Գոլէ՛ն
չէր վ՚սս՚ոակել
: էքուբտ
քր՜
տինք
մ բ կուղա ր վ ր ՚ " ն եքբ
1լ/.
մ տած-էր
թէ
է՚նյւ բարեմտութեամբ
ա՚լ՚լ ին
՛լ աւա -
ճանւ՚լթե
ան առաշէւն
՛ք ործիքն
ե՛լած
է ր •
այ^
մտատանշութեամբ
երբ իր
իշեւանին
տռշե
ւն Հաս ալ շրշապաաեալ
է,ր թէւԼլնա -
պաՀաց ել ղեռ ձիէն
չիշած , էէ՛ ր
ւլօրաց
մէշ
խառնեալ
տեսաւ
կերպարանք
մբ ոբ
ղինքն արձանացուց : Այն վայրկեանին
Հոն
իբ առշեւ՝
այն մտածոլթեանց
մէշ Յով -
նան
տեսնել
իբ զատասլտբտոլթեան
վճիռն
որոտաձայն
լսել էբ՛ այն ՚էիչերր
մէւտքն
եկաւ
յորում նա էւրեն
էսսր֊է՚՚ւրւլ
էլուտար
չերթալ առ Բու՚լա։
Բ։,ւյ։յ
մէ,,ր։լ
կային
միտքն արաղ է. միթէ՞
էլարելի է , կկ՚սէբ,,
"Ր
Յ՚՚վնան
ինքն
լէ՚^է՛ , է՚^չոլէ"
կրնար
Հա–
մ արձակ
էւ լ Գ ուէւն մտնե
լ : Բայց աՀա նա
էր , սլաքային
աչքերովն
իրեն կբ
նայէր
անշարմ
, անխռով եւ անթարթափ : Արդ -
եօք
լսա՞ծ
է ր է" բ Բա ՛լա
յի ֊,ետ էսօստկ -
ցութէլնր ; -—- ինչչտվ,
ղօրաւոր է
էսղճմը–
տանքի
ձ՚սյնր
, ինչչտվ՛
սսւր
է՛ւր է"այթը
է
Աակա
քն , ոաանէլ ձա/նէ՛ ռեռքբ
կոլբծքին
տ
՛լ՛
ն ե լուէ րտրել
մ ր
՛ս ՚։ւաւ եւ ակ նա բ կ ը֊
քա՛ւ սբ է,րեն Հետ ՛լայ, եւ երբ սեԿւեակ մը
մտան
ոաանձէւն
1։ւլաւ •
Հիմ ա որ մ է։ա յն մնացէէնք ,
ւլրոլցէ
3 ո ւէնւսն , է՛՞նչ
բան է՛ Համ ար ա յս կալմե
լա
• ել մանալ՚սնգ թէ ո՛քս ք՚ւ՚լաքս կր ւլտնր -
լիս։
Մ է՛ ՚քուցէ , աւելցաց
Ամրաա
բ՚ւնի
մսլիոավ
, ,,ր
՚լարձեալ
գալաճաններ ,
մատնէ՚չներ
ունենաս
սլտտժելու եւ ինձմէ
սկսիս
՛Բս՛, լիցի։ Ե"
՚ւքե
՚լ,
Հայոց
ս՚ցարա–
սլետ , լաւ կր ճ՚՚նչեմ,
ղ ու կրնաս
՚^՚՚ք՚՚ք՚իլ
ել Հայասաան
քն՚լ
քե՚լ
մսլորցնել ե, ի կո
րուստ
տանիլ
. բա լց
ղ ալաճանել
չե Ա կա -
Ր՛՛ւլ , վասնղի
քու ՚Բրէաւոոսգ
ուրանա
լ , քՈլ
"՚ղզ՚լ
՚՚տնկոխ
աոնԼլ չես կրնար
յ
ՆԵՐԵՆ'6
ք.ար -;
Fonds A.R.A.M
