3
Ա Ռ Ա ^
ԻՆՏՊԷՍ ՀԵՐԿԵՆՔ ՄեՐ ԱՆԴԱՍՏԱՆԸ.
ԽՄԲ
Հինղշայւթի
ե ր ե կ ո յ ,
Աոսիէթէ
Սավանթի սրահին մէջ
, Փարիղ , տեղի
ունեցաւ ղրական երեկոյ մը , կաղմակեր–
պ ո Ն ա ծ
«ԱնդասէոաՆ^–,
պարբերականին
կսղմէ։ կը նախաղահէր Շ– ՚Նարղունի ,
որուն նաոը ստորեւ —
Երեկոն,
զոր կր բանէոմ , սււքՆիւ.
բան մր
Ոէնի
իր րոէէանդակութեան
մէք։
Գուք
պիաի
նչմէսրկք,
աււաքին
աոթիւ, որ ճիէէ
մր կայ թարմութիւն
էլնե
լու,
նորութիւն
բերելու,
ինքնաապութեամր
մբ ներկա ֊
յանալէէլ
, որպէս
ւլի Հբոուի
թէ
,
մեր </•«/-
մերէլէէւթիլննեբուն
պէ" ,
՝՛
ամկնօրեայ
սաւլմոսնեբու
ունկնէւ րութեան պաՀ
մբ
դարձաւ
եբեկէէն
Մեր
աոաքին
ցանկութիւնն
եղաւ
Լրս -
աեէլհել
ձանձրոյթի
նոբ երեկոյ
մբ, ոԼ ալ
ամ
ուլ
ժամ
անցնե
րու
ե րեկո
յ
ւ1
ր
: Մ
,յլ աալ
երեկոյ
մր, որու էսրձադանէլր
չարէէւնակ––՛
ուի, ոբ աշթատանքի
մր ապաւաւ
բութ
իւնր
թողու
, որ յի շեցնէ սերմնացսէնին
կամքր ,^
մախաւլր եւ ափր լեցուն
սերմնցուուԼ
^ Հո–\
ղին
ե
լ
"՚ էքերբ
լեցուն
ե րաւլո ււէւհ Հունձ– \
քի
մ ր էղէոէոկե րուք , ոււլիւլ
կանէլնահ ան֊֊
ղասաանին
մէք,
որղիրքի մբ
ոլէս էք
կբ
բանայ
, ակօսներր
աուչ առ աող :
Ուրեւէն ,
երեկոն
, որ կր բացուի
, ան-
ղասաան
մբն
է , րոա
կաղմէսկե րպի չնե -
բուն ;
ԱբՂ
1
Ի
՚՚^Հ
է
"Ր կբ կոչուի
Անդաստան :
Պարրերական
մբ , էլրականութեան
եւ
մաահման
նուիբոլահ
• Այս պարբերակա–
նբ
սե փւա կան ձեռնա
րկն
է
մ եր
մէկ
րն -
կերոք, բանասաեւլՆ
Բիւղանւլ
Թօփալեա -
նի , որու
չուրք
Հաւաքոլահ
ենք, ոչ մի -
ա
յն ղօրացնելու
Համ
ար անՀ աաա կան
ճիղ
մբ,
այլ
ել Հասաաաելոլ.
Համաբ թէ
ամ-
րողքէէփ ին սնդիկ
չէ
մեր սեբոէնղ
ր խա–
ղալ"*֊
Համար
կաաակերղոլթիւն
մր
իրե–
րախոյս
ուժեբուէ,
լնղՀակաոակն
գիաէ
եւ
սաեդՆել
ղանէլուահներ
, իրարու
Հեսւ
ղանէլելւէէ/ Հաաիկներ
, ւլնղիկներ
,
կաթիլ
ներ
, առաւել կամ նուաղ
ցոլցլոէն
,
լոյսուէ
բաբախուն ;
« Անղասաան
•» կ
՝ոլղէ
Հասաաաել
թէ
ամղոյն
ու
ախուր
օրերու
մէք
էւս
կարելի
է աեսնել
, մռայլ ռւ դորչ
ամ պե
բու
պա–
աբռուահքէն
փեր, եբէրւքի
կաւէլէւյա սլա -
աառիկ
մ ր , լո յսի
հուէն
մբ , արեւի
չող
մ բ ։
Այդ Հասաաաումոէի
եւո՝
կ՛՛ուղէ
րս -
աոեէլհե լ րարեկամ
ութեան
, Հանղուրմ
ո -
ղութեան
, խաղաղասիրութեան
մ
թնոլորա
մր,
կլիմայ մրսէոեւլհաղորհութեան
:
«. Անղասաան »
կ՝աչիսատի
սլաանէչ
կանէլնել
նախանձի
,
թ^ամութեան,
ա -
աե լոլթեան
մ
չու
չին դէմ
, պատ
բւսրձբա–
ցլ
^ել
րւսմբաստնքի
, ւղարսալանքի
, իսրհ–
բբհանքիէ
մոլաիսոաեբուն
ղէմ , ոբոնք կբ
սպառնան
լղրճել
Հայկական
Հոէլ եկան
մ ի–
քաւ
/այբբ : Վեբքապէս
«Անղաստէսնֆ
կր
քանա
յ Հեռու
էէնալ յաչաւլանքի
, բաքա —
էլանքի , էլւռչաղէսնքի
տխուր
Հերոսներէն։
«Ա^ւդ ՛ոստան–^ րնկե րային
պարկե չաոլ -
թեան
սէրն
ռւնի, իր աչխատանքբ
պիտի
երբեք
չհաոայէ
հահկոց մր
կազմելու
ղրականռւ
թեան
իսորթ
Հաչիւնեբոլ
եւ.
միտքերէւլ :
« Անդասաէէէն » կր Հաւատայ թէ, կար
ղա պաՀ
ու թեան
եւ մա քրաղո
րհ
ութ
ետն
այս աոա քէսդ բէէւթ իւննե րէն ւլատ , աոա —
քե լութիւն
մ ր եւս ունի արաա
քին ճակա
տի փրայ :
Միստլ է կաբհել թէ Հայ
դրակտնոլթիւ–
նր կրնայ դարէք անալ
ինքն իր մէք,
տե–
սակէա մբ, որ, թիւր
րմրոնէւլմուք
մբ ,
հագում
կ՝առնէ
աոՀմիկ
ւլ
բաէլանութեան
Հին աեսա րաննե բուն
մ էոահ ււ ւմնե բէն
I
Ժամ անակ է վ ե բւսքննե
քու սակա
յն
ա յզ.
աեսակէտներքւ ; Արտաքին
աւիչր երբեք
չի
խաթարեր
էոո֊ամիէլ
նկարաւլիրքւ՝ եթէ տա–~
ղանղ
ունի ար ււլե սաաղէ տբ կամ ստեդհտ–
ղորհր : Եթէ
1
օրմբ , Հայ
ղրականութիւ–
նբ
չիմ անտ
լ թէ սերունդ,
մր աւդրւսհ է եւ—
րոպական
մ աահմ ան պաբտէւլնե
րուն կտմ
արեւմ տեան
ճաչակի
Հանւլ իսասրաՀնե -
բուն մէք, մեէլքր
մերն է անսքայման : Այլ
ձեւ
խօսե լուի ,
եթէ , օր մ լւ , արեւմ ա -
եւսն ւլբակտնոլթ
իւնր
չիմանաք թէ Հալ
ւլրաղէտներ,
Հայ արուեստտդէտներ
տն —
ցահ
են Եւրոպա
յէն , մեւլքբ
մերն է ան-
պայման ;
ԱՀա թէ ինչո՛ւ
պատուաէւտի
տեսոլ
—
թիւնր կր նետենք Հրապարակ
, րնղունե -
լուի որ քադաքակրթութիւն
կամ
մչակոյթ
կբ կոչուի
ինչ որ կուտան
մ ուլոէի ււլ րղնե
ր
ր
իլրե րաթէսփէսնց
ում Ոէի : Ե՛–
՚1՚"^
յ
" ՛ յ ն մո—
՜՛ղո փուրդ
նե րուն , որոնք չեն դիտեր թա -
փանցել, ղեո աւելին
անթափանց կր մբ—
նան, Հասա
կեէլեւուէ
մր պտտահ
իբենց
մարմինր է
^ Անղասաան^ի
տւլաքր , եթէ կ"*բելի է
ղորհահել
այս րացաարութիւնբ
, կբ փռր
ձեն
ուրեմն
թափտնցել
ֆրանսական
ղբա–
կանութենէ
ն ներս եւ թ"յէ ՛ոս՛լ որ ֆր–
րանսական
ւլ րա կանութ
իւնբ եւս թափան
ցէ Հայղ րականութենէն
նեբս :
Այղ
աչիսա տանքին կապ ւււահ է ^իդր
1
որ կբ կատարուի աՀա Յէրանսայէն
մինչեւ
Արեւելք
,
րարե կամ
էււթ
իւն մր
ստեւլհե–
լով « Անղասաան »^ եւ
՚քաիէ տիւ Սիւտ/՛
միքեւ,
ֆրանսական
այս մեհ պարբերա -
կանին մէք արձաւլանէէներ
տալով
՚՝՝"՚յ
էսրռւեստին
յաւիտենական
աղաէլակնե
—
րէն
, չարժում
սաեղհե
լուի մեր ւլա
ւլո ւթ -
ներուն
մէք
նոյն պարբերականին
աչխա -
տակիցներւււն
լլո բհակց
ո լ թ եամ բ : Մ ի՛" ~
քո
՛ւ
աէլքաա
Բէէ՛"լ"՛– է մարզ., եթէ չի
՛լի
տեր
ղնաՀաաել
նման
չարժում
մր։ Այ"
չարմումին
մասին
կ՚"բելի չէ իսօսիլ
այս
տեւլ
Հ անդամանօր
էն , ւս յղ
տչիսատանքլւ
պիտի
էլատարուի
, կր կատարւււի
արղէն
մամուլի մէք :
(իոդովուլւէլնեբբ
էլր մեհնան ոչ թէ փա–
Կ՝եբելակայէին
, անչուչա
, թէ
ամէն
է կե էլե ցական
պաբ
սլո
ւահ է դաղափէռրէո -
էլանէ , Հայ Եկեղեցւոյ
ելՀայ
մուլո -
վուբղի
չաՀելւու
ղիտա կց էււ թենէն
, եւ թէ
բոլորին ղէմ կ"՚բելի էբ ղորհահել
բւս -
րո յաէլան եւ նիւթա կտն
սւղտռնա լիքհե
ր ,
ղանոնք
ճկելու ելիրենց
ենթար
կէւ
լւււ
Համաբ : Ախալ
դնաՀատոլթիւն
,
որուն
Հեաեւանքներբ
սլաաուաբեբ
չեէլան Հաէլւս–
մ ասլա չւո՚^նե ր ո ւն
Համ ար :
Հ կամ տպա չա » րնղղ
իմ
աղի
բնե
բու այս
վերքին
ւիորձն ալ , Աոաքնորգ
Ե՛՛լի՛" ՛կ՛* -
պոս մբխարբտլելոլ
, տնյաքող
ան՚լնելէ
յետո
լ , Ղ^եւոնւլ. Աբբազան
վ ե բաէլ
էէ։ րձաւ
Անթիլիաս
,
մամբ 5ին ,
րնկերւսկցու -
թեամր
՚ • ՚ Ե՚լի՚չէ
Արքեպիսէլոպոսիլ
, որ
անմիքասլէս
էււդ՚լուեցաւ
Գսլրեվան
քի
յյեսչէսբանբ
, Գերենիէլ
Եպի՚"կոպոս/ւ
Հ ՛տ
էւ՚Լսակցութիւն
մբ ունենալու
Համաբ :
Գերենիկ Ա րրա լլան
իլ ինքնա վ ս աա
Հ ո ւ թե։։էն
սէէւքեւ. յուսաՀատ
, Ե՚լիչէ
Արքեոլիսկւ՚որ՚ո
Հանդի։։լում
մր ունեցաւ
Հրամարեէոլ Տե–
զապաՀին Հեա, եւ փորձեց
՚իերքին
ւ՚՚Ի՚լ
մր
ր՛՛ել աալ Խ՚ս՚է
Ալ՚բ՚սդանին
որւղէս ՛լի
Հքիաբանական
ժո՚լ՚՚վի՛
ր ^ ՚ թ ՚ " Յ Ք Ի ^
յեաս
՚ ոչէ իր Հրամարականբ։
ժամբ
7ին Հրսթ––
՚-էււահ
մոզովէն
քիչ առաք,
Հբամ-սրեալ
ՏեղապաՀ
ին ներկա
յաց ան Զար
եՀ ,
կորէն
եւ
՛Լե ւ՛՛նդ Եպիոկոպոսներր
, ե ւ լրքու -
թեամբ
ղղ էէ ւչա ցուցին
ղինքբ , անղ ամ մլ՛
է, լ ս անոբ
աչքին
առքեւ
ւղարէլԼլով
"–՛՛լի ՜
էոէսլի այն կացւէլթիլնր,
որ կրնար րս —
տեւլհ՚ււիլ
Հրամարաւլրի
յեաս
կոչու։էւէ։ի :
Կիրակի ,
23
Հոկաեմրեբ
1955
յ
մւ՛ււ՛ բ
7 ՛ՅՕ
1
բացուեցաւ
Միարանական
Ըն լՀւ՚է ••-
նւ-ւր
ժռ՚լո՚իբ
, Բերիս
յ Բ՛եմին
Աոաքնորղ
Տ • Զ՚"բեՀ
Եպիսկոպոսի
Աաենապետու -
թեամր,
ճնչուլ ու հանր մթնոլորտի
մէք :
Մր ՛էլէս առ լոքին եւ ՚լլԼսււէլէէբ
օրտկարղ
էրս
րւլ ացուեցալ
Խ՛՛՛ղ
Արքե ււլԼւ սկո պոսի
Հրամարա՚լիրլւ
^ որմէ յետոյ,
՛ք, . Ա(ԼԲ ~
բտւ^ութ
ի։նլւ
ոտքԼ։ ե լլե լուի , յտ յտէսրա -
բեց , թէ
կ՛էէ
լ՛ ւլա՛յուահ
Հ րտժ արտւլ Լւբբ ,
կամովին ստորաղրուած եւ տրուած ,
վերջնական եւ անդաոնալի ըլլալով՛ էրսյն
յեաս կոչել տալու ս՛չ մէկ խօսք պէաք է
արտասանուի, եւ թ է ինք
կ՚աոաջարկէ
Դերենիկ Սրբաղանը ընտրել, բաց քուէ -
յ.վ, որպէս Տեղապահ Կիլիկիոյ կաթողի–,
կոսութեան :
Խաղ Ա րբաղանի
ւսոտքէոր - •
կութեան
ղէմ ղիաողութիւն
եւլահ եւ•^
երէլրորդ
ոււսհ
1 ՚ լ Ր " է ՚ " Լ
1
"րոչուեցտւ
, րո՛ո
օլւինի , նոր Տ եէրէէորէւՀ ի լւնտրէէէ թիւնր
կւս–
տալւել
ւլաղտնի։ Տ"՚"ր՚ի՚սյլ՚կեանի ղա
ղարէ
յետոյ,
ղաղտնի քուէներու աոա -
ւելութեամ՚բ Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան
Տեղապահ րնտրուեցաւ Լիբանանի Թեմին
Աոաջնորդ ՐԱՐՁ– Տ– ԽՈՐԷ՛Ն Ս– եՊԻՍ -
ԿՈՊՈՍ •
Աղսւակարւչ
Լսոր եւ հանր
Լալու–
րա վաստկելուի
ցերեէլին եւ թԼւկնաթռռ -
ներոլ
մէք երէ^ւն ալէէվ երե կո յին , տ
յլ ղո–
Հելո՚ի
մամեբ
, երեկոներ
,
Հանէլստու -
թԼււն , Հարստութիւն
, եւ Լւրենց Հող Լւնե
րբ
տաքցնելով
արուեստներու
քե րմ
ււլ -
թեամբ է
՚ԼստաՀ եմ թէ էղիտԼւ
չմ ոռնաք ա յս ե–
րեկոն, ոբ կր բացուի
Հայկական
ել ֆր-
րանսական
ստեւլհաղ
որհութեէսնց
գԻր ~
կրնդիսառնումէէվ
, Պօտլէոին
Համրոյրր
բեբելոէի
Նարեկացիին
:
X
իբրեւ
եդրակէոցէէւթիւն
, փակելէ
առաք
ա յս երեկոն
, լ՛անա
ձե
լե լու
Հ ամ տր
էէւյո -
աեղ արատ
լա յտւէււսհ
մ աաՀող
ութիւննե -
րբ , երկու
իսօսք եւս
.
Գնա
՝է ա տ ե լո լի Հւսնդ եբձ
ղժո
լար
ութ
իւն—
ներր
Հարթելռլ
ամէն
ճի՛լ, որ կբ էլա -
աարռլի պաՀ պանե լու
Համ
ար Հայ
լեւլուն
ել ղրականութիւնր
, կ^ուղէի
է՛"^Լ Ի^^
ղժո
լւս բ ո լ թ ի լննե ր ր , որոնց
կր
րախի
Հայէլական
ստե ւլհաղ
լլրհա կան
էլամ քր ,
յատուկ չեն միէսլն
ԱվւիլռքԼւն։
Ափսո՛՛ս ,
յուսաՀատեցներււ
աստիճան
հէէէնր են էէէյդ.
ղմոլարութիւններբ
, որոնք չեն
կրնար
լի ե րտղրուիլ
մեր քաղաքակէէէն
մտահուլու–
թեան տկար
ութ իւննե բուն
։ կուսւսկցոլ -
թեանց
տնՀամաձայնու
թիւններէն
ան-
էլաիէէ, քաղաքակսւն
իսմ բւո կց ութ եանց
մ բ–
տսէՀոէլութիէննէ.րէն
եւ յա
լ տ
էլն ութ
իւննե ֊-
րէն
ղոլրէէ , ղոյութիւն
ունին
ղմուարու -
թիւններ
, որէէնք յատուէլ
են , ինչւղէս
էլ՝լւ–
սեն
Գերմաններր,
Ժէոփոլիթիք
իբողու -
թեանց է
կէէէրելի չէ խօսիլ
նմւէէն նԼւլթի մբմա -
սիւն , ա յսպէս
,
Հ ր ապա
րւս էլա յին ձտո ե
բու
մէք։
կ^ուղէի
, այս առթիւ,
րսել նաեւ թէ
Ժէոփոլիթիք
"ւյղ
ղմո
ւււէբութ իւէւնե
րռւն
էլարէլ ին կւսն վե րաէւլաՀութիւննե
ր
Հայ —
րենԼլքի
կաբելիութեանց
մասին : Հայրե -
նիքբ ամրոց
էլտմ բերղ չէ , ամէն
Հաւլո ր–
դտկցութիւն
էլամ
յա րա րե ր ութիւն
էրոբե
—
լու Համաբ ա րաաքին ա չխա
րՀի Հետ , թչ—
նամի
Համտլւելուի
սւրտաքին
աչԼստբՀբ :
Մչա
էլո յթ չի կրնար
աճիլ,
հաւլէլիլ,
րսէբ"
դաւաճիլ
նման պա լմ աններոլ
մ էք , ինչ -
պէս
տունէլ մր չի էլրնար հառ
ղէէւոնուլ
թաղարի
մէք :
Ո ւբեմն
էչ ժւււա բութ Լււննե ր ր
քԱէէոուէլ
չեն
միայն Ա վ՛ իլռքիւն , ուհանր մտւսՀւէ -
ղութիւննե
ր կբ ոչատճտռեն
այղ ղմէւլա -
րութիւններր
, րլլան ատոնք
սվւիւոքի
,
րլլան աբտասաՀմանԼւ
մէք : Բւււրե րա խտա–
բաբ
ղիաութ
իւնբ , որ էլբ լտռաքէլ
իմ է
Հսէլայաքտյլ,
էլա րե լԼււււթ իւննե
ր կր էւտեւլ–
հէ
Ավւիւռքբ
միտցնելէլլ
Հտ քրենիքին : Եօ
թր
հուի ու ե օթբ լեալ բաժնեն
իսէլ
մ
եղ
ՀայրենԼւքէն
, ւլիտւււթիւնր
սչիտի
միացնէ
մ եղ
Հ եո տսփիւռ
ձա յնուի ու ոչա ււլ էչե
լ՚՚՚վ
Ե՛– այնքան
էստեն որ Հայբենիքր
սէէիչ
էչու
էՈայ աբատստՀմէէւնի
, ա րտէէէ սէսՀմ էսն
չւ ա -
Վ՛Լ
կ՚՚է-աայ
Հայրենիքին,
էլէս՚ղրի եւ էլէԱ–
ճի Հայ Հանճարր։
Այս յոյսէն,
էէէ լս ե րսւ—
՛լէն դատ. Հայ մոդովուր,լր
սւնի
թւսքուն
ում մբ, որո՛ի
էլրցեր է ՚ս՚՚չրիլ
այսքան
աարի : ճիչղ
ինչւղէս քար մբ էչբ ղնես
նււ—
բաբողրոք
բոյսի
մր վրայ , բտյց
բոյսր կբ
հռի եւ սւնէչիլնէ մբ դարձեալ
էլբ րսէրձչւա–
ցրնէ
դլուիսր , Հայ Հանճարին
թաքուն
այղ
ումբ,
պիտի
ղիտնէոյ
յալլթԼլ ալն
ղժուարոլթետնց
, որոնց չիՀասնիր մեր
իսելքչւ, ինչպէս
յաղթեր է այն
ւլմուաբռւ^
թեանց՝
որոնց չեն էչիմէոցեբ իբ ղրտցի
Հին
մ ո ղո վուր
ղն ե ր բ :
ԱՀա այս յոյսով
, էչբ յա յտա րա րեմ՝
մ ե ր
եւ ձեր մաղթանքր
էսբդաբ , տչիսաւռոէլնե -
բուն վարձքբ կատար ;
Շ •
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
թեէէէն մէք
քուէար
կււ ւթէ՛ ւոն
էսբւչիլեքր
լէէէ լտա
չւ ա ր ո ւե ց էս լ Ատ ենտ
ոչ է՛ ւո Ա րրւսղա -
նի՛ն էլո՚չմէ , ոչ՚ուն
յտ
քո չ՛ւչ է՛ ցին
նէւրբնտԼւր
Տ է՛՛լ՛էէ "Ր" Հ Լ՛ն չնոբՀա էլա լւէէ թ է՛ էէէն
ւսբ տւէւ -
քա յտութ
իւնն
էւ րչւ :
Նոր էքբացուեցաւ
Կիլիկիոյ
կաթուչի -
էչո ււո է թե ան ոչատմ ւււթ է. ան Հէէէմար
։ Եչ՛ -
էրոր ատեն , է՛ւ բստ էրէէւէս ոտնէււ էլո Լոու ե–
լէ յետոյ՝
ՕՐԷՆՔՐ
, ղարձեէէլլ
,
տԼ՚րւոէլան
ւդի՛տի էչառնէոր մեր տէլէլային -
եէլե՚լեցտ–
էլան էլեանքին
մէք , վ ե րք դ նե չււէի Հ ոն տր~
էէատանալ
ձւլաուլ եւ Հայց.
Եէլեղէ՚ցւոյ ո–
լչԼէին էէէնՀամ աւէչէոաէսս Լսւէէն ւչ ր ւււ թ եւււէւ ՛էչ՛ :
՚Լւսնքի
ներքին
էլեանքի
յաւոէււէչ
րնթէէւցիէլ
էրէւրղաղբութ
իէննե րէ
յետ
ււլ՝ Ա իէարանա -
էլւսն
Ժոէլուիլւ
մ իաձա
լն ււ ւ թ ե աւէ ր , եւ
ղարձեալ
Խաւլ Արքէ՛ սլիս էրւորւս ի առ ա քւսր–
էչութեամբ
, էլորոչէր
Կիլիկիոյ
կաթուլի -
էլռսոէթէ՚էէէն
բնարութեէսն
թւէւականր
, 14
ՓԵՏՐՈՒԱՐ
3950։
Երկու
ֆրանսացի
լրադրողնեբ՝
Ալպէռ.
էքար եւ ժաքրչին
Ֆրանք
Հրատտրաէլահ
է՛ն Հատոր
մ ր՝
«ի րա էչանո ՛թ
ի ւն չլ էլլ՛
ղ լէ
էլանցնի
սլատբսէնքր%
տիտ՚չոսով
յ
Այս
Հատորին
մէք. Համեղ
ոճո՚Լ մբ,
ղոլ՚սբթ
ու
չէնչո՚լ
ձեւով
երէլու
լրադ րոէլնե ր լ՛ էլբ
նկար՚ոդբեն
՛ոյն բոր՛բ
տ՚սբօբինաէր՚լ
-
թիւննեբր
, այն բոլոր
ս իււ ՛ո լն ե ր չւ՝
ոճի ,
նո՚խո՚ւչասութիւննելւու
՚չասաւոչւման
եէն ^
որոնք
էչր վխ՚ոան
ֆրանստկէսն
թերթք.– -
բուն մէք :
կչլկաչ՛
ււչր էէլտ ՛ւ ւմնէ՛ ր Ո ։ի էսնոնք
ձէ՚ոք բե–
չււ՚՚հ
է՛ն ՛ի՛ւ՛ ւէէ լււ՛՛ էլւււն վէ ա՛՛աե բ , թե
րթե
բու
մէք
էն
էէ էլր ա՛ո ելով
էէ իւա լու չ՛ս տ
ւլ ր՛ււթ իէն՛–
ներ , "՚րէոաո՚՚ց
իէէէ
բաէլ ի բնե բ ,
ե լ
այղ
Բ ՚ ՚ լ
՚ ՚ Ր Ր
^լԻշէ/՛
՛իե
րահ
է՛ լոէԼ ՚լեւոեէլահ են
իրէ՚նց
Հա՚ռ՚ւրին
էէէք :
Շ՛՛է Հեէլան
"էյս
՚^՚Աէո՚էրինէէւ՚՚սինւչոէղավւար
մբ
աոէլոլ. Հւոմւսր , ստորեւ
թէսրդմանա -
ր՛՛՛բ
էլոււոունք
քունի
մ չւ Հւո՚ոոլոէհնեբ
, ո–
լ՛ոնք
Լւրենց տւորօրինաէլւււթէ՚ամբ
ե լ եր -
ր/^էէն
ն՛է
յնի՚՚էլ
ւսրաաոոցոլթէ^ոէմր
, հի -
հաւլի
"՛լիք
էլր
ստեւլհէ՚ն
րնթերւլոդին
չ ո ՚ ֊ բ ք •
(Ատորուէլհւււմներր
մեղմէ ) :
« Աոանց բառ մր
ը ս ե լ ո ւ ,
իւնղբեց
՚լի՚ն–
քր իսնամ ուլ բմիչէլէն
, ոբէւլէսլլի
իր վիճւս -
էլին մասին
արւսէլ. բտցտալ՚ՈւթԼ՚ւն
մլւ տւէէյ
իրէ՛ն
. . .» :
« Աւելին
Հէսրէլ չէչար
որւղէուլի
կա՛՛րէ
լսա
՚ " 1 Ք ^ ՚ Բ Բ
լ ե ց " ՚ ֊ է ի ն
՛իե րոա
ին
մարած
րո -
ցուի մր
. • .» :
« Ֆչ՚՚էէնսան
ԵէրոպայԼւ
միաէչ երէլիրն
է
ուր
այնքան
միս էչուտեն
Ո ր ք ա ն
Ո ւ ր ի շ
որեւէ երկիր »:
« Ւրենց
աչքերչլ
ւււնղ լիլ ա էլան քայլեր -
՛լին նոլոէղատեարին
ւիրէէէյ
ս ե ւ ե ո ա ծ ,
նր–
ւաւլ ւսհուներր
սէլսան
նուաղ ել Ա աբսէ
յ -
եէղբ
...•»:
« Կր տենչանք
ւս յնււլիսի՛
րնէլե ր՛ււթ
Լււն
մլւ ուր աե՛լ
չւէւնենւսն
սոլւոբ ,
էլեդհԼւքր,
աղաՀութիւնր
, րիրա
ումբ եւ խարւչա -
իսութիւնչւ : Ե՛– ւ՚՚ւոոր
Համար է ՛էր քաաա—
՛լռ՛ին
ենք այս բոչոր
ա ր ժ ա ն ի ք
յ#ձՀ/«էՏ( . •» :
« Աենք իսոստացանք
օւլնել
հերերուն եւ
ՀԼւմտ սէլսահ ենք մերիսոստռւմնեբբ
էլա -
տարե
լ, ոբովՀետեւ
դպրոցական տդոց
սնունդը արդէն բարելաւած ե ն ք • - . » յ
« Զոբս
կււղմէն անդ որհներլւ
էչր
դիմէին
իրենց
ամէնօրեայ աշխատանքին •
• - » յ
« Շ՛՛է չ՛անթ
նաՀ՚սն՚չ
ի ոճրուէչ ատ էէւտէ.տ–
նր
15
տւս րուան
մշտնջենական
րէէւնտէսր–
էլ ւււթ եան
ւլ ատաւ՚ր" րաեց
Ջինացի
էէր . • .» :
«
Գն
՛լ "I էլէէէ։ րէն
մ իէւ վւչրեւլ
չտ
քսւ րէ՛ ւլէն
ի
ւէէէէանլւ լլր ւչբուահ էր
նմարիէէ
քո՛ի
ր :
\ք ան րապէ ս
՛ի ի րա
ւ ո բ ո լահ՝
դԺբա|ստը ղը–
լորեցաւ ղետին . • -» :
Այս
չ՛ո
լոր
՛ոսւ ր օր Լւն աէլ
՚ւճով
էլ լէու.էսհք •
ներէն
՛րսւո , ՀսււոէէրԼւն էէէք էչերեււււէէ
նոյն—
"չէ"
ուլն բ՛՛է՛՛բ
"Լոաիէւէւլւր,
որււնք
աւէէն
օր կր սէէլրէէին
օ րա
թ ե բ թ ե ր էէ ւն մէք , ե ւ ո–
րէէնք տրղիլնքր
կրնան
րէէ՛"է
մԼւտյն ու
մ
Լ՛էէէ քն էէէն ՛է
ւչա ւլ ր ութեան :
Ա,Հ
ւէէ լ ա էէ ի էլ քանի
մ բ օրինէսէ^եբ
.
« ՛Բ
էէէ
էլւսքւււ ււլէ՛ ուա ւլւս ե էէլւււչուօէւ
ե՛էէ
յ
՚՛ է^
Արւլէո. Ա աբԼւ՚ււս
Րասչանին
,
42
տ՚սրե -
էլան, ՄէէէրսէյլԼւ մէք սոլաննէ՚ց *"/՛" ՛չ՛ս -
ւա էլնե ր՛ւ լ մ ՛ո քբ Լ՛ր էլԼ՛նր , նա Լօ՚սնձի Հե -
տե
լէէէն
քո
էի
լւէէո
էէէք
ւոց ահ
լի
իճւ" բան
ււլ
թեան
մբ
լւն թ էէէ ց քին : Ոճ րէսւլ՚ւ րհ
լւ
ինքնու բե րէէւ–
բո՛բ
քէէ՚նձնւււե
ւլւու
՛էէ
ր՛լ
ու
րւ՛է
թեւոն
: իբրեւ
իրեն յաջորդ կր յիշուին անուննեբր Պ՛
Ըրլ Վարէնի , ԳալիՓորնիոյ կաոտվարիչ
եւ Պ– Թովմաս Տրվէյի՝ Նիւ Եորքի կա -
ոավարի;
. . .» :
« Ընթէէււլր ւոււէլով եղահ՜ րողոքի
մլւ , ոս–"
ւոԼւ էլուն դԼւն ւււ որն
երր
ձ է՛ ր րւո
կ ու լ է՛ ց Լւն է
՚Օ -
թէւ՛ն՛"
ււո լ նաւէ եւս
լ հե
րււ ւնի
էէլ՛ , ււբ էլր մ ե–
՚էո՚ղ բուէ ր ան չւո
էԼւ էէէ Հուս
՛ււ՛լ քԼ՛ էլն է՛ լ՛ու
՛էէմ
ւչորհւոհ
Լւր էէւնրւ՚ւլւլլյ
ւս րւէէրքնէ՛ լւ՛ւվ : Գ՛" -
տւո
Լ"
բին
էէւո
քէ,
լ.
հ է՛ րունին
Լւ՛ ո ս ւո
՛է էԼ
ւսն ե՜ -
ցաւ իր յսէնցւ՚էնքչւ:
Հրդեհին պսւտնւսոնե–
րր տակւսւին որոշապէս չեն ստուղ -
ուած
. • .» :
«
Զ՚՚չ՚՚ոնւլք
մչւ ւոեւլի սչիւոի ունէ.նայ Ն"–
յեմ
րեր
մէկին։
Հոէւտքու
իլ
Հոթէչ "՛է
Փ""թի
էէւ՚էքէ՚լ.
մ ւււմչւ
10"30^՚յ՚,
ւչ է՛ չւէ. ւլ՛էա -
ն՚ո՚ոոէն
երթ՛ս
լու
Համար :
Ծիծաղը
յանծնարարելի է . . .» :
« Ջդ՚սղրդոս՚տհ
, Աէէէնտրօն քաչեց իր
ղէոչոյնր ե, ոէդդլոկի
սրաէն
Հւորուահելսվ
վձ՚րաւռլւեց
Լուիէլր , որ մե
է էէ ան
էնել
մէէ՝
ո
էէ
լ լ. տ եոն
(21
եւ վերջ).
Խմբաղրական ՀԱՍԿի
տեղբ :
Մեր մարղական բաժնին մէջ կար
դալ Կասթոն Պէնսւքի յօղոււսծր
. . ՚ ՛ :
« Լաւ սու չւճչլ պէսւք է աղտչ
ե՚Լւուեչէն
սանմԼւքապէս աոաք,
յ ե ՚ ո ո յ
սլէաք է չա ՜
՛իեչ՝ մէկ դաււոթին մէկ ղ դ ՚" լ :
Աեէոոյ
ււչէ ւէէք է
մէսդ
- ւէաւլ
էլր էէէ էլքւ ւիչւէււ
յ
եւի է՛ է ՝•
Զէր • քացա|ս եւ պղպեղ . . •» ;
« Ուրբաթ
օր Ժէսմր
\4Լէն , Տրի՚-չի կ"ղ՜
Fonds A.R.A.M
