« Յ Ա Ռ Ա Ջ Է
ԸւԹՍՐՑՈՂԻ՚Ս էէՈԻՇԱՏԵՏՐԸ
ՄեՐ
ք*ԱՆԱՍՏԵԴ–»ՆԵՐԸ
հՐեՆՑ ԳՈՐԾեՐԸ
•
(Ր– հւ վհյւջիյԱւ մաս)
ՀԼռաււ։
չւ Պ ՚" չւ ս 1լա ս ա ւսՆ էն
մ ե չւ Հա
յւ՚ե–
%ակից՜1ւե ք։։ւէն ղժղ" Հ ութ
իւնն ե ր չլ կշ
լսուին
յաճ՚սխ–,
Ամկն
սւնւլամ
մեւլ կր
մԼղաւլրԼն,
մ ասնւս ւսր արար
ղ րսւլէւԼ րն ու
մ աաւ որա–
կաններր,
նկատի
առնԼլով
որ
շատ
քէէ
անւլ ամ
մ Լ ր ու շաւլ րութ
I, ան աո ա րկա
յ
կր
գս՚րձնենք
իրև՚հւլ
ւչ իրքերր
, սչտ ր րե րա կան
նե րն ու օրաթե
րթ ե րր : Ա՛ անաւանւլ
՚քէր՜
քերր
,
որսն ւլմ է միշա
կր ւլրկոլ ին աք
ու
ձաիւ
,
քննտւչ աաական
իւօսք
մր լսելու ,
կարէէիք մլ յայտնե
լու , տսլաւորութիւն
մր
արաա յայտելու
Համար։
Աչրէ
Հեոու,
միտքկ
ու սիրտկ
Հեռու
,
մուլովրւչ
ական
իօսքր
լաւագոյն
կերպով
կր
բացատրէ
* ^ յ ս վիճակբ.
ՊարսկաՀտ
քեբոլ
մշակու–
թային
կեանքին
մասին
շատ
քէէ
Նանօ–
թու
թիւննե բ ունինք
ուրեմն
:
կգւլիաւլտհ
^րկիբ
մլծւ է ան մեղի Համար
:
(ԱնՀտմրեր
կր սպասենք
կարօ Գկորղեանի
Ամէ(ւու1ւ
Տարհգիււք/յ/ 11)58,
որուն
մէք վսաաՀա
-
բա ր շատ
րան
սլ ի ա ի
ղ տն ե նք
Ր՚աֆֆիի
Հայրենիքին
ու
մեր Հա յրենտկիւլնե
բուն
դրական
, կրթական
, ղ ե ղա րս ւե ո տական
ո լ
•անտե սական
կե անքին
մասին , քանի
որ
Տարեղիբքին
Հեղինակր
^
այ^
տարուան
Համ ար
իր
մ ասնաւո ր
ուշագրութիւնր
դարձոլց
գկոլէ
Արեւելք)
:
Հեռաւորութենէն
աւե
լի կա
յ բան
մր ,
էէբ մեր ղեղարուեստական
րմբռն
ումնե
-
բուն
Հետ
ան Հաշտ
է ։ 1վւրքե րու
րովան–
դա կութենէն
անկ՛ա թա րա բ , աբաաքինն
ալ
էնքնայատուկ
բան
մլ ունի : Տեսակ
մր
կաղապար
եւ ղգե ստաւո
րո ւմ , որ տյղ երկ
րին մաբգոց
ու մտայնութեան
լատուկ
է :
(Լոանց
Հեղինակ
մր ճանչնալոլ.
Հատորի
մ ր աբտաքթՍր
միա
յն
քմոգ
մեղի
ղո
յց
տրուի
, եւ մենք Հեշտութետմբ
պիտի
ճքշ–
գենք քաղաքր
, կամ
երկիրբ
, ա ր լոյս
տե
սա
ձ՝ է ան
։
ւք իայն արտաքի՞նր
: ՊաբսկաՀայ
ղ րա–
կանութիւն
մր եւ լրաղբոլթիւն
մբ
ղոյու–
թի՛ ն ունին
։ ՊարսկաՀտ
լ մ տ ա ւո րա կ ան ֊
ներ
կան , ՛որոնք Արեւմու
աքի
մեր
մամու–
լի՜կ կ, րերեն
իբենց
տշխատակցութիւնբ։
Յաճախ
վւնտո ուտհ
տ շխա տա կցո ւթիւնբ
:
հւ սակայն,
այս րոլորր
իրենց
յատկա–
նիշէւե րն ունին , որոնք
լ ա տուկ
են սլարս–
կաՀայ
ղրտղէտին,
բանասաեղհին
,
յու–
շաղ բին
եւ իմտցական
աշխատանքնեբու
նուիրուողներոլն
:
Աասնաւոր
ղոյն
ո՝.
Համ , մտանելու
եւ գատելու
ուրոյն
եղա
նակ
մր ունին
անոնք :
Ալս մտահսւմներբ
յաճախ
ունեցեր
էի ,
եւ սակայն
երր "՛յս յուշա՚ոետրին
մէ9
առնել
ոբոշեցի
ոլաբսկաՀտյ
մէկ
քանի
րան՚ոստեղհնե
բուն
՛լորձ երբ , աւե
լի
եւս
Հաստատուեցան
տեսակկ տնեբս
•
Այնսլէս
ի ն է ՚ ՚ ւ է "
ո՚-բիչ
երկիրներու
մէշ, պարսկա–
Հ՚այ մեր ե՚լրայրներուն
վաստակր
^
ամէն
մաբ՚չի
մէշ, ղն՚ոՀատեչի
կ եւ անոնց
ձայ–
V՛
՚ / / ՛
Լ
՚՚^նք
մենք
Հեռուկն
, տմէն
անգամ
"Ր
աոիթր
ներկս։ յւսնո՛ ք :
^"Րո
բանս՚ստե՚լծնեբոլ
ներկա
յութիւնր
կր ՚լգանք
: Զորսն
ալ թեՀրանէն
:
Առաշին
երե քիկ՛
ր՚սնաստե՚լհակսւն
Հ աաո
բնե
բր
«Ն՛՛ր
էշ» մատենաշարին
մասլլ
կր կազ
-
մեն,
թ ի լ
6, 7
եւ
8 ։
Այս
Հրա ատ րակչա կանին
մէշ
կարեւոր
՛լեր
մբ "ւնի Պարոն
կ՛ա րա բէ կե ան , ղբա
կան
հ ահ՜կա՚հոլնով՝
Ղ
՚ ե ւ
:
Ծ անօթ պարս.
կաՀայ
բանա
ս
՛ո
ե ՚լհ բ ,
ս լ՛ուն
քե
բթուահ–
ներսէն
յաճախ
կր Հանւլիսլինք
պարբերա
կաններու
ե լ ՛էէա
բե ւլի բքե լ՛"
լ
մէշ։
3 ի չուահ
երեք Հտտո
րնե բուն
րն՚լՀա%,,լր
յատկսէնիչն
ա լն կ ,
է
՛ր
Բ" է" ր քե ր թ ուահ–
նե րն ալ քն՚ա բե ր՛լտ կտն
են , յաշալ
կամ
"՛նյաշող
• Երեքն
ալ ձերբաղատուահ
են
Հ ՛ւե տ
էէ
րա կան , ք
՛էէ
լ։ ո ղչա կան
ու
Հա
յրեն՚ս–
սիրական
լարերկն։
Աանաւանղ
՚/^/՛*՛/՛–
նէն , քանի
որ
կր Հաւատանք^
Հա՚Րող–
ուահ
են թէ Հ՛" լ բենա սիրտ կան
քե ր թ
հ
լահ
մ ր ոտքի
կան
։լն ե ցն ե լո
լ
եւ յուղե լու
Հա
մար
յ
ուրէ՛չ
ւա բուե ստ
սլէտք
է ,
՚ ՚ ^ ր ի է
խաէէնոլահք
:
՚
ԱՀէսւաոիկ
Աբչալիր
Ակրտիչր
, իր
ՋՈՐՍ
ՀՈղՄԵՐԸ
ԵՒ
ԵԱ
չ"՚րք"վ.
"Բ
րամն՛։ ւահ
է
Է"Ր"
խում բեր
ու՝
«Ե"՛»
«՛իու
ե լ
եո» , Հ՚Բաւլաքբ
եւ ես»
ե լ
«կեան–՜
քր
ե ւ
ես»։
Բանաստեղհր
«փոքրիկ թըո–.|
չուԱ մըհ է՝ թեւերով հսկայ , ուզում է՚|
հասհել աՐւծանօթ Աստծու1ւ, ուզում է ապ–
րել ադւեւի վրւսյ : Ոսյում է փշրել սահ–
մաՐւներր (լուրտ. սերսւել անհունի րաԹո
իմաստուն.– ՈՆդում է սահձել չորս հողմե–
րը ւքութ՝ մի փոքրիկ թոչռւն» :
Շեչտուահ
Ե
՛՛՛՛էք
,
խո բՀ ր էլան շանա կան
ինքէէաէոիպ
պատկե
րնե ր
կ ր
՚էիմ աւէէբեն
լ^թե
րցողր
՚լրեթէ
րոլոբ
քեբթէէւահնեբէէէն
մէշ։
Ար–
շաւիր
Ա
Կբ՚՚՚Իէ
Դ՛է"՛ մ՛՛՛՜ն
բանասէոեէլհ
է
սակա
յն , որուն
երէլերր , երբ սիրո
յ
աղշր–
կան՝
ֆիղիքականր
եւս
կ՝երղէ , Հաբա–
էլատ են ;
Ել՚կր՚՚լ՚գ
լւանս՚ոէոեէլհն
է
Ա. Ասլրն ,
ԵԹԷ
ԱՊՐԻ
չ՚"րբ"Վ
.
բ՚սմնուած
չոր"
խումրեբէէւ
•
«Այս
հաէլիկբ»
, «Այս
"իր՜
ար»
, «Այ" մարէլր»
ել «Այս
աչխարՀչւ»։
Շ"""
Հ աէլո
ւա
էլէ պ է
՛էբ
բանա
ս տ ե ւլհր
խէէրՀրւլապաէոէլերներու
գիմէ : Եւ
սակայն
իր երւլեր
լ. նէէյն ք
՛էէն
խ"ր
են
էէւ
շերմ , ւլւլա–
յուն
՛էէ
աէղրոլէ՚՚հ
: Պիաի
նմանցնէի
Հայն–
րԻԻ՛
Հ"՛/՛՛է ին , ՛էբ
՚ի՚՚քրիկ
եր ՛լե րով՝
մեհ
վիշտեր
եր՚լեց
: Աիրեցինք
Ա–
Ասլրնին
քերթւէւահներբ
: ԱՀալասիկ
Խոհ
խէւբա–
ԳՐ՛՛՛Է
քեբթու՚սհր
•
Այս աստղերր վւսւսվսուՌ՝
Ո՞վ է աւել Երկ6քի1ւ,
ինչո՞ւ ծաղիկր ժսլտում,
՚(,այում հեոու արեւին :
ինչպէ՞ս է հոսում առուն՛
Հասնում բարձր ծառերին:
Փոքրիկ, փոքրիկ սիրար այս՝
ինչպէ՞ս է լսւյլ բսւրայսում,
Ծնում նոր կեանք ւււ երագ:
Ա. Ասլրնին
քերթոէ.էսհնե
բէէւն յատկա–
նէչն
կ նաեւ
էոսս,գեր
։ւլ^
ու լոլսնին
յա–
ճաիսանքբ
,
ղբեթէ
մեհ թիւով
երղեբու
մէշ։
Երր"ր՚լ
բանէսստեէլհն
կ
կ՚ալուսէէէ
1ւ/էս–
նենց, ԱՄԲԱ՚ԼՋ ԱՐՏԱՎ
չաբքով
եւ
Հինղ
բա
ման ո Լէէնե բէէ վ. «կեէսնքի
է լ
եբաէլի
սաբ~
սուռներ»,
< Հ " ՚ լ ի
երւլր»,
«Լայրենի
ս բին
՛լ
» ,
«Զ՛է լ՛"
է՚իր"
յ
ս ՛ո բ ս ո ւ՛՛նե ր»
եւ
«Աար՚լոլ
սրտՈէԼ» ;
Ա՛։ էսշին րամ ան ՛էլմ ք կեանքէ
վէ բցո
լահ
էշեբ
են , ՚էբոնց
մէշ րւսնէ՚՚սէոե՚լհին
էէիրտր
կբ կէւէէէտայ։
Այղ չարքէն
է օրինակ
Գրա
շար լւ : Հոզի երզր
եւ
Հայրեէւի սրինզ
չար
քե ր ր բնութե
ան նուիբուահ
եւ
անկեղհ
նեբչ1ւչէււմով
ե րէլ էէւէսհ
են , աո անց
աբ–
ուեսոէւս կէէ ւթե
էէէն : Աւնի նսէեւ
քանի
մր
սիրէէէ լին երղեր ;
ինչ
նիւթ
որ լ^տրէ
9՛ •
հքանենց,
սիրա
յին
ր լ ւ ՛ " յ թէ Հայբենասիբական
կամ
րր՜
նւււթե"էկ,
նոլիբէէւահ
, անկա րե լի կ ,
ոբ
ի ն ք ՚ լ ի ն ք լ
ձե ր բաւլատէ
մ տէսհումին
չղթա–
նեբէն
^ որոնք
յոռետեսութեան
էլառաշ–
նէէբէլեն րանասէոեղհր
: Ա/ս
՚լիհր
կր
թուի
թէ
րնէլ Հանուր
կ պա ր ս կէո Հ
1էէ
յ բէէ լէէ ր
րա–
նասէոեէլհնե
բուն
մ օտ : ԱՀաւասէկ
յէ չւէւէսհ
քերթուահբ
,
Գրաշարը.
Լոյս է թափւում թղթի վըայ ու րարբաս,,
ճեղքում մութը 1ւ աարածում ճառագայթ.^
Աեաաղներից ու սե, մուրից ասսւ տւո.
տառ՛ ;
Ծնւում է գիրը հպարտ:
Գրաշարր տալիս է լոյսն աչքերի
կոշտ ւքետաղին , աառեր շարում իրար
մօտ:
Լոյս է շարում էջի վրայ ղրքերի՝
Սակայն լոյսի է կարօտ։
Ու երկունքով իւսւրհուրդների լոյս
րարբսւոն,
Ծնունդ սւռնում, փոթորկում է բիւր
սբտեր ,
իլ տարածում խօսքեր սւնուշ, խօսք եր
դաոքւ:
Այսպէս հակլած էջի վրայ ղրքերի,
Գրաշարյւ շարում է լոյսն աչքերի • • -
Պարէէկս՚Հտյ
է՚՚ՐՐ՚՚Ր՚է
բէոնասաեէլհն
Կ
Հա յորղի
I
Ի բ քերթոլահնե
րէււ
Հ սէէուէր ին
խորաղիրն
է՝ ԱՐՄԷՆՆԵՐԸ։
Դանիէլ
Վա–
բումանէն
առնե լով
Հետեւեալ
րնա րանբ •
«Հալսէէոացէ՛
ք , ով
Հայեր,
վտրէլէսՀե–
ղեղ
Աբչալո
յ ս ի
մ ր,
որուն
ոտնաձա
յնր
կ՚առնեմ»
Հեղինւէէկբ
կր ղիւցաւՐէերէլ
կ
֊էին
ու նէէբ , մանաւանղ՝
նտՀսէտակուահ
Ար–
մէննեբր
: Հետեւեալ
՛լէ՛" ի՚ներուն
րամ–
նուահ
է Հատոբբ.
Ցեդիս Գողցոլյսւն,
Հայրենի կարօտ, Սէր եւ Հայրենիք. Մե ֊
ծասքանչր, Գանդէական, ՚Նեւքեսեսր . Հբս–
կսւ(1եբի զրոյցր. Գաշնակունիք
եւ
Արա–
մա1ղդր ;
Միայն
ս՛յ" ի՚որա՚լիրներն
ւէէոնե–
լով չկ որ Աիամանթօի
,
Ե՚լիչէ
Ջարենցի
ՕՏԱՐ ԷՋԵՐ
ձ ս 3 Ր Ը
•
Մալէէլր
որուն
սլաամէէւթիւնր
պիտի
պատմենք՝
իր աւանին
էէէէքէնկն
Հ ա ր ո լ է է տ
ե լ ամէնէն
աէլւլեցիկ
անձնաւո
րո
լ թ
իւնն
էր՜– Օր մր,
քա-^անէսյին
ւլբասենեա1լէն
նեբս
ւք աաւ
, բարձրաՀասակ
ո լ լբշաւլէմ
:
«Զաւակ
էէ՛լչ ունեցէսյ»
, բսալ
ան,
«ե ւ
•կ
*1էւղեմ
մ կբ տե
լ տալ» •
«Ի՞նչ
պիտի
՛լնէք
անունր»
;
^Ֆին
Հօ՛րս անունով»
յ
«Հապա
կնքաՀա՞յրն
էէլ /լնքամա՞յրր՛»
:
Տոլալ
անոնց
էսնոլններբ
եւս , ու
եբե~
լան
եկաւ
թէ
անոնք
աւանին
մ
էշ
Թոբ՚ոի
լաւաղո
յն բաբե կամնե բ էին :
«.Ա՚-րիչ
Ր"ելիք
մր
ունի՞ք»
,
Հարցուց
քաՀանան
ու
աչքերր
վեր
է ս է ւ ա ւ :
Գիւէլացին
թեթեւ
վարանում
մբ
էււնե–
ցաւՀ
«Շատ պիտի
ուղէի
որ լուռ օր մբ մկրտ
ուէր երախան»
, րսաւ
ի վեբշոյ
:
«Այ"ի՚^նքն՝
չէսբո՞ւ
մէշ»։
^Յաշորղ
չաբաթ,
ճիշւլ կկսօբին»
։
^Ուրիչ
րոելիք
մբ ունէ՞՛ք»
,Հարցուց
քա.
Հանան;
էՈւրէչ
Ր"ելիք
չունիմ»
ո ւ
ղիլղացին
գլխարկր
մատնեբուն
մէք ւլտրձուց
, Հը–
բամեչտ
առնելու
պատրաստուելով
:
ԲաՀանան
ոտքի
ելաւ։
«Ե՛ս
էԼ"ելիք
մր
ու1էիմ»
^ էէւ Թ ՚ ՚ ր ո
՚ ի
ուէլւլէէ ւթեամ
բ քա լե -
լով , թեւր
րոնեց
ու տնէէր աչքեր՚՚ւն
մէշ
նա յեց
" ՛ լ
իսո Հուն
կերպէէէԼ
. <^.Ամենա էլա լկ ն
կր խնւլբեմ
ււր րտխտաւէէ ր ւլաւակ
մր ՛րլ՜
լայ» :
Տասնրվե
ց
"է"՛
բ
ի
յետո
I
, օր
մ բ ,
Թոբ՚ո
անղամ
մր եւս եկաւ
քաՀանային
խցիկր •
«իրա՛ւ
ոբ , Թորտ
,
ղոլհ
բնաւ
տարիք՚լ
3"յ9
Ժ"
աար» , բացաէլանչեց
Տէր
Հ"՚յՐՐ
.
"բովՀետեւ
ոչ
մէկ
էի
էէ
էի
ո խ էէ
լ
իմ իւն
Հս՚ս–
էոէսէոահ էր մաբւլէէւն
մէշ։
^Այգ
անոր Համար՝
որ վիչտ
չւււնիմ» ,
սլտտէսսխանեց
Թորտ :
ԲէսՀանան
լւււռ
մնաց , րայց
քիչ
՚իերշ
Հա բցէէէ.ց . «Ի՚^նչ
բանի
կ լ, էղ՚սբտիմ
էսյս
ի–
բ
ի
կուէէէն ձեր էՍ լղե լութ իւնբ» ;
«Այս
իր իկ՛է ւն եկայ
որւղէսզի
աե ղե կա–
ցնեմ
թէ տղաս
կբ
Հաւլորղուի
վաւլր» •
«Խելացի
՚ողայ
մրն է» :
«Ջ՚՚ւ՚լեցի
ե կե էլե ց ա կան տոլբքս վճարե
լ ,
մինչեւ
չւլիտնամ
թէ ղասին
մէշ տւլաս
ո՛ր
էոեէլր սլիտի էլբաւէ»
:
^Թիւ
մէկբ
պիէոի
՚արէէւի
իրեն»։
«Այղպէս
րսին
ինհի,
առ
ա՛յւլ,
էոՀա
էոաէէր^ոոլաբ
եկեղեցիին
Համաբ»
:
«Ուրիչ
ի
՞նչ
կրնամ
րնել
ձե՚լի
Համար» ,
Հարցուց
քաՀ-անան
, աչքերր
սեւեռելով
Թորէոի
աչքերոլն
:
«Ուրիչ
ոչի՛նչ»։
Թորէո
մեկնեցաւ։
Ո՚-թ
տարինե ր եւ" անցան , ու յետոյ
,
Օր
մր, քաՀանայի
սենեակէն
գուբս
լսելի
եւլաւ
միսոբ մր,
սբէէվՀետել
րաւլմաթիլ
ւքարւլիէլ կր մօտենէսյին,
էէէ.
անէէնց
էսռշեւր
ինկահ
էր Թորտ,
էէր
ամկնէն
առաշ
ներո
մէոէէէէ
:
Բ ա
֊1
էսնան
ա չքե րր
ւէե ր աււա լ ու
ճանչ–
ցալ
այցելուն։
«Բարի եկար , Թո՛ր՛ո»
, բսալ •
«Եկ՚՚՚յ
խնւլրելսւ
էէր
տէլուս
Հսէրսունեկան
թոլէլթեբր
Հբաւոարակէ՚ւին
: Ան սլիտի
"է–
մուսնանայ
Բաոէն
Ա թ" բլիտէնի
Հեա ,
էլ էէւսուբ ր կուտմ էէւնտի , ււր կեցահ
է
կուլ–
քի"»
••
«Օ^Հ
, ան մեր
ծ
՛է լիէ
ե բէէւն
էսմ էնկ ն
Հա–
րէէԼէէտ
աւլշիկն
է» :
ճԱ ւ՛ւ՛՛լէ ս կ՝ր"են»
. պա
ւււ աս խանե ց
՛լ
իւ
ղաց ին ^ մկէլ ձեոքով
մաղեբր
ետ
Հբելով։
\
ԲոէՀէսնան
՛՛լս՛ Հ մբ ՚անձէս
յն
մնւսց
իւ՛"
V
թկ
իէէէկոէ
.մի
մէշ ՚լտնուկր.
յեաոյ^
ա–
նուննե րր
արձանա։լբելով
իր
տոմարին
է1՝կ9
, էուէանց որեւէ
մե կնաբանէէւթեան
,
ւէւ
նեբքլէ"ն1յրր
ստ
էէ
բաւլ բեցի
անոնց
է ո
՚ " կ :
Թ ՚ ՚ ր ւ ո տասր տոլար չարեց
սեղանին
վբա
ք :
Հ
ՄԿ Կ տոլարր
բաւէսկան
է» , բսաւ
քա
Հանան :
^Շատ
լո՛ւ
։լիէոեմ , բայց
միէս՚կ
ղտւաէլ"
Կ
էէէն
եւ կ՚՚ուէլեմ
ոբ ամ ուսնո
ւթի
էնր
չքեղ
ՐԱայ»
I
ԲաՀանէսն
ղրամր առաւ :
«Թո՛րտ,
այս
եբրորւլ
անէլամն
կ որ Հոս
կուղաս
քու. ղոբհեբուղ
Համար՜^.
ՊԻՈՌՆՇԹԵՌՆԷ
ՊԻՈՌՆԱԸՆ
(Մնացեալը յաջորդ թիւով)
ԳեՐՄԱՆԱկՍւՆ ձՐՍՇՔԸ
(Ր– եւ վերջին մաս)
Բսէբձբ
Կէէմիստրներկն
մին րսաւ
օր մր
Տոքթ
. էբՀաբտին
խսէոօրէն
•
Իմ
մ ասն աղ էտնե րս կ՝բսեն
թկ
ի՛ն է
որ
՚ լ ո ւ ք կ՝րնէք,
խենթութիւն
կ :
իմիննեբս
տլ նէէյն բանր
կ՝րսԼն
ինձի ,
պ էսէո սէ ս խան ե ց Լո
ւ տ էէիկ
էրՀ՚"ր
"է ;
Ո էսկէս լն , ամե րիկե էէէն Բւսրձր
կ էէ մ ի ս ա ր ր
՚լօրաէխսբ
Բլէյ
, Հասաւ
էրՀաբտի
օէլն՚՚ւ–
թեան
եւ փբկեց
ւլայն։
Զօրէսվա
րր ,
նո յնիսկ
Մ իացեւա
լ
Ն՛"–
Հանէլնեբուն
մէշ քիչ ճանչցուահ
է ։
Այս
աբէոակարէլ
մ "՛ր՛լր , էւբուն
կեանքր
նաՀաաակութիւն
։ք
բն
կ
ե՛լահ
սսէամոքսի.
Հիէ-անէլութեան
մր Հետեւանքով
եւ
ոբուե
սակա
յն
ուչիմ էէւթիւնբ
էլլահ
ու էոնցահ
>
՛լին ո
Լէէ
րէէէ կէսն
էէէրՀեստին
սսէՀմ "՚ննեբր
,
Հանէլ իս՚սցալ
մ
կ
կր
Կ՛ե բմ անիւէ յ
էիերսձ–
ղարթնսւմի
ախսյեէսններէն
, եւ
"՚յգպԻ՜
սով
Հանղ իսացալ
նս յնպէս
Եւրոէէլու
լի "՚–
զա ՛ոա ր՛ո բնե բէն մին , Եւրոսլա
յի՝
էէբո՛–՛՛
կեանքլ. կախուահ
կ
՚լինքր
կաւլմ ո՛լ
մեհ
աղգեբու
բարօբութենկն
յ
՛Բլէ յ Հաւէսէոք
ոլն1ւց>աւ էրՀար՚ոի
հր՛"՝
ղիրներուն
Հանղկսլ
եւ թիկունք
Հանղի–
սացաւ
անոր : Աբտօնէէւթիւն
աուաւ
՛լոք՛–
հաւլ րե
լ
իր հրաղիրր
իր յարմ աբ
ւլ
աէէէւ՚ւծ՜
ե ։լան"է կ"վ :
Եւ
՛իե ց ամ
սէէԼէսն
րնթացքին
,
ա
՛էլ
րան լւ–
ներու
ղիներր
իշ
՚՚՚ն
2\
) կ ն
188/՛։
Աէէ ա է" ութի
ւն ր կր
։թ, րւէէղառ ն ա ր
՛ս ղ ՛էէ -
տութեէսն
չնորՀիւ
:
էբՀէսրէոի
Հ ա կա
էւ էո քլ էէր
էլն
ե բ բ իր աբմա–
նիքներր
նէէւաղեցնելէէւ.
Համւէւր , կր
էւլնւլ են
թէ
էէէն օ՚լ՚էէոլաքէ՜
կ
էէէ լն նոլաստաւէէբ
պա
լ •
մաններկն
որոնցմով
շբշապատուահ
է լ՛ ՚–
ԱնՀերքելի
են այ՛լ
առա
բկո լթիլն՛նե
ք ր ,
սակայն
մարէէուն
՛լ քւ
բ ն
.՛էւլ ունի
իր
նշ՚էւ–
նակէէւթիւնբ
ւ
Ընքլե ր էիա ր ա կանն ե րր
ղա յն կ*անէէււսնկ
ին
տղէէո
եւ յիմար։
^Ր մարէլտբէտնային
թկ
անոր
հ ր՛ս
էլի բնե բուն Հետե ւտն քո էէ
էէլի՚ոե
4"է^՚^էյԻ11
" ՛ յ է ն րմրսսէՈէէւթեան
արարք^՚եր
,
ել Ա– ԱՀարոնեանի
արուեստին
ու
նիւթե–
բոէն
Հէ"մ։"ն։քանոլթիէնբ
կբ ւլտնենք : Եէ.
է1էս
/լսէյն
Հ՚՚՚յ՚՚ր՚լի՝
՚լմբաէւտ
կ
յաճախակի
կրկնութիւննե
բէէվ
Մեծասքանչր
շարքէն
լաւագոյն
քերթ–
"ւէսհն
կ
Գրիղոր ՚Նարեկացին .
^,"՚րեէլ՚ս–
ցիի
ներշնչու
՚Բ
՚էվ
եւ
՚լե՚լեց
իքլ
սլւսէո
կե բն
ք.-
է՛ով, ինչպէս
երբեմն
Աի՚սմէսնթօ
երգեց
Սուրբ Մեսրոպի
փտոքն
ու
Հանճարր,
Մ
է
՛՛՛ոե ան Ո ՛լր ք՛ ր՛լ" ւթէ՛ ՛ոն արուեստովն
էււ
չէէ ւն չ
՛է
վ բ : Անչուչ՚ո
ան
էի յնա բ ա
յն
հա
յ–
բ՛ս յեէլութեան
ու
մ իամ ՚ոութեան
՚քէշ "՜
լ
՚էէն
՚յ
ւլ՚էՀն
կ
ֆրանս\։սՀայ
ուրէչ
րւսնաս–
տեէլհ
մր Ա. Աոէիոկլեէոն,
իր ԽՈՑԵՐ
ՈՒ
ԲՈՑԵՐ
քեբթոէսէհներով
.Աոէոշին
անգամն
կ
էէբ
ս էէէ
"էն
էէէ Լէէ
րնե րէէւ Հատ՚՚րիմբ
"կիղրՐ\
իբրեւ
րս
՚ցաէոբութիէն
, վեց
էշ
նէէէխաբսքն
քլր էլբուի
,
անչէէԼչտ
ո՛չ
թէ
բացատրելու
Համար
քեբթոէլական
աբուեստբ
կէսմ
ար
գի մեր քնարեբէլութիւնր
, այլ՝
Հայ
մո՛
՚լ՚՚վ
"է ր՛ւ ին ՛լ ա բաւ որ
ի րա ւ" ւն քն ե բ ո ւ Հար
ցր , բէէէւէս ղր ա
Լէէ
լյէէհ «Հողերն
ու հովերր»
,
ս՚էլատու
թիւնն
ու անկախութիւն
ր .
Բք։ րթ"
ւա հն ե բէէւ
Հս՛ ու սրէ մր ուրիշ
բ ուն
քլր սւղաէէ՚ոլէբ։
Բարե րէէէ
խէոէ"
րէոբ քանի
մր
քե բ
թ
ուահնե ր , ինչւղէո՝
Սէր , Հո*յու հո–
(փն. Հայ մայրերուն. Մեսրոպ Մ՚ոշւոյւց
ել
Հաւյ լեղու
թելաղրէոկան
ք՛ն։
Վեբշէն
Հատորն
կ
ՅովՀ
.
Այանեանէ
ԿԱՐԱՊԻ ԵՐԳԵՐր,
Պէյրութ
|<)57/–*.։
Մեր
քնէսրելէէլոլթեան
նէւբութիւն
մբ չի
բերեր,
եթէ
նո յեիսէլ
էբ էիաստակր կաբասլէ
երէլ
լ՛ լլա
I
: ՚իերել՚ր
էի"
իէէէլսէհ են Հիմա :
Աեբ
՚լիտցահն
^՚"յն կ որ իսկական
կարապի
եբ–
ղեբբ
բեւլուն
ու տառապակոհ
չրշանի
մր
իրրեւ
վաիէճան
Հ րէսսլէս րէսքլ քլէէԼէլան;
Հի՜
մտ,
մաբլլիքլ
իրենց
առա
շին
վէոբձերն
է
ոբ Հրապարակ
կր Հանեն • Աենք
ալ քլար–
՚լաց
ինք
իբբեւ
էսյէլ սլի սին :
Աիբ՚ս
յին
էէւ
ղիւէլակէ՚՚ն
/լք.անքի ՛Րասին
։լ բւէլէսհ
ք՚"նէ
մր
էշերր
կարելի
կ յաշալ
նկատել։
Կր
թէւլէ
թկ ւոէպա։լ րական
փո րձե
րն ւալ խնամ
քով
կաաարէէւս՚հ
չեն : ԱյլաւգէԱ
է՚^նչպկ
ւ՛
բացատրէ՛
լ քանի
մր ու՚լղա
ւլր ական սխալ - •
ներ
, որոնք վրիպակնե
բու
մէքն
ալ
աո
-
նսւահ
չեն։
ինչւղկս՝
՚ղԿ՚ոք
կ
՚1
րե I ուո–
ճ\անւսլ եւ ոչ
թ
կ էււՀւճէսնալ
. ձուլեր
է՛ւ ոչ
թէ
^ոււեր
• յորձանք
ել ոչ թկ հոբձանք
.
խարոյկ
եւ
ււ չ թէ խա՜Ոէւյկ •
աէւ եւէսնղե է
ւ՛ւ ոչ թէ արեւանղել
։
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
