կան
կազմակերպիչ
,,^մն կ ր՝ իր
աննման
ԱրամնԼրով^
Գրօնհ
Ր՛՛՛Լ
1
Ա
ի
լիկԼաննԼ
րւ։էԼ ,
^""Լ՚՚՚Րրկւ."՛ններով;
քԱ Մայիս
28/.
յ–"զ ֊
թ՚՚՚նակր
րովանղակ
Հայութեան
Համ՚որ
յ ո յ ս ի խորան
մլ դարձաւ » :
X
Երկուչարթի
երեկոյ^
րնկել,
իծ
՝էո ֊
չէօլեանի
ներկայոլթենէն
օդաուելով ,
Եօթնեղբայբեան
կոմիաէն
րնկերաՀա -
մակրական
ժողով
մր
կաղմակերպած
կր ,
Որ
նոյնքան
յաքող
անցալ :
\)0Ա
ՊԱՐկՏ
X
քԼՆԿ. Մ. ԹԷՕԼԷՕԼԵԱՆ
ԱԷՆ ԼՈՒԻ
ՄԷՋ
Ցունիս
13,
Հին՚լչարթի
ղիչԼր,
Սէն
Լ"ւի
ազղ. վարժարանի
սրաՀին
մէք
աեղի
ունե
էլաւ
>
րապա րակա
քին
րանա
խօոոլ
-
թիւնր
չր,կեր քքինաս ԹէօլԼօքեանի
,
«ին–
չո լ կր
պայյէՈէրին
՚)՚ու
չ
^ւա
կղ
ո
ւթե ան ղէ՛^
Հ՚ոյաստս՚նի
եւ արաասաՀմանի
մէք»
նիւ
թին
չուրք :
Ընկեր Ա . Թ ՚ ՚ ՚ ս լ ա ղ եան
ներկա
յաղուղ
բանախօսր,
որ,
աւելի
քան ժամ մր, խօ -
սեղ ալ՝ նախ՝
Համ ա րւ
ա վ
ա ր ո ւթ
ե
ան
«ս՛ղ–
»/՛ , «Հարենիք»ի
^ «լեղուի եւ մչակոյ -
թ
»ի
,
«եկեղեղիի
եւ կրօնքի»
բմբռնում ֊
նեբուն
մասին,
մէք բերելով
վկայութիւն–.
ներ
Աթալինէն եւ
Համայնավարութեան
բոլոր կարկառուն
գէմքերէն
է Շեչաեղ
^ թէ
Համայնավարոլթիւնբ
«ԺամանակաՆռր ե -
րէւյւյթ–»
կր գաւանի
ազգութիւ^/ներ
ր
եւ
կր մերժէ անկէոխ ու սեփւոկէէէն
Հայրենիք
ներու,
քեղուի եւ մշակոյթի
ղոյութեան
իրաւունքր : Ապա , /ա յնօրէն
վե րլուծ
եղ
Դա
կակղութեան
եւ րոլոր
ազաէո
ժուլո -
վո
լր ղն ե ր ո լ րմբռն-ո ւմնե րք՝
նո
յն
յաւի -
աենական
արժէ^երուն
եւ իրականոլ. -
թեանղ
մասին,
եղրակաղնելռվ
որ
՚"
յ՛հ
գաղավւարներր
եւ իմաղումներր
կարելի
չէ
^ ք ե լ
Հալածանքով
եւ արուես աական
միքողներով :
Բանախօսր ապա
մ ան րամասնօրէն
նեբ -
՜կա լաղո
Լէյ
Համ ա
^1
ա ւիա րո
ւթ ե ան
"լ՛"
յք՛"
րի
վւՈւլերր՝
*իա
նակղո
ւթե՛՛՛ն
գէմ ,
անոր
կա1զւՐակ1յրպՄւկաքլ
ուժին եւ ղա ւլաւիար
նե -
բուն
ղէմ, Պարղեղ, թէ
1923
նոյեմբեր
շՕէն
ի
վեբ մեր Հայրենիքին
մէք
«լխկուի–
աաղիա»
քի ենթարկուած
է
Գաշնակղու -
թիւնբ ՝ իրրեւ
կաղմակեբպութիւն
է Աւելի
քան երեսուն աարիէ ի վեր.
Հակառակ
ցուղ ական եւ Հ՚ոնդիսէոլո
բ թ ա ւլ
ո
ււՈէե
րո
ւ ,
Գանակցութեան
դէմ պայքաբելու
սաի-
պողութիւնբ
կր զղայ
Համալնէսւիար վար -
չակարղր,
որովՀեաեւ՝
եթէ իբրեւ
կւԱՀ^–
ւքակհրպւՈ֊թ-իւն
չքացած է
%աշնակղութիւ–
նր
Հայրենիքի
մէք,
կ՚ապրի
սակայն
ի ր ՚
րեւ
ղաղափաբ եւ աղղային
դաւանանք
։
Յիշեց
ղէ՚ղքեր
, ղրո ւա ւլնե
ր
եւ ան ւոն ՜
ներ
ու
եզրակացուց
թէ
1Տ"Ր ~
Հրդային
մամուլի ,
ձալնասէիիւռի
եւ քաւլաք. գէմքերու
պայքարր
անգամ
մր եւս
կր
Հաստաաէ
Գանակցութեան
ու՛
մր եւ այգ ռւժէն
Համայնավարութեան
սա րսափբ •
Ապա , պաբղելով
Համայնավարութեան
արտսւււահւքանի ւէէջ
մղած
սլ՛ո յքա
բշ Գաշ–
նակցութեան
գէմ, յսաակ
գարձուց,
որ
"՛յդ
"1"՛յքարին
թիր՚"ի՛ է Հայ
ժողովուբ–
ՀԱԼԷՊԻ
Հ ո ՛ յ Երիաասաբւլաց
Ակւււմբի
նախաձեէւնութեէսմբ
կաաէսբռւած
է Շա -
՛՛՛Րձ Ս ի՚՚սւքեանի
նուիրուած
լւսր՚լանքի
երեկոյ
մր, էէբուն նախաղաՀած
է
Փիլի՚զ՜
պււս Գերձակեան ; հէօսած են
կարապեա
Թ՚սշճեէոն
( «Շ .
Միո՚սքեո՚նր
որսլէս Հայ
մ •ոաւ" լ՛ական
Հ բւսպա րակաղ
ի ր , ղե կավար
կուսակցական
եւ Հայ արժէքներու
պաշՕէ–
ոլան»
) , եւ Եղ ուաբղ
էլլ,յեան
(«.Շ
՛Մի՜
սս՚քեան
որսլէս
Հայ մւսբղ՝
իր բոլոբ
ար
ժան ի քնե
բ
ո վ»)
.
ԳԱՀԻՐԷԻ
մէք ուրիշ աարիներէ
աւելի
Հոծ
բազմութիւն
մբ
նեբկայ
ե՛լած է Աա
յիս
28/ւ
աէն ակա
աաբ
ութե ան՝
«Յուսա ~
բեբ
»ի
թատեբաորաՀին
մէք;
Նախաղա -
Հած է բնկեր
Լեւոն
Ց՚՚վՀ՚՚՚ննէսեան
, խօ -
սած է քնկեր
Յ ՚ ՚ վ Հ ֊ Պալբքճե՚ոն՛.
Պաշ -
էոօնակէսն
բաժինէն
՚իերք աեղի
ունեցած է
խ^է՚՚յՔ՝
ձէ^՚քԻ^՛ Գալար
Տ՚"նիքին
վրայ :
Գ ֊ԿԻՒԼՊԷՆԿԵԱՆ
Հիմնարկութեան
ներ–՝
կա յացուցի
շնե
րբ , Պ ՚ ՚ լ ս " յ փո ր թ " ՚-կ ա
լե
՛՛՛ն
Հիւպաաոսին
միքոցաւ
կուսակալ
Կէօքայի
յանձնած
են Հինգ Հաղար աոլարի էէք մբ.
Որ
պիաի յատկացուի
Թուրքիոյ
վերքին
եբկրաշարժներու
ազէտեալնեբուձ
է
ՊՈԼԱՈՑ Րոպէրթ
•Րոլէճի
այս
տարուան
րնթացաւաբտնեբուն
մէք ա^թր
Հ*".1^Ր
կան։
՚Րոլէճին
ուսանողներէն
Աաեվւան
Զոլոնաճե
ան , որուն սաա ւլած
նիշերուն
վերքին
եբեք աարուան
մի քինբ
9
է
(10^
վբայ\,
արժանացած
է էլ՚՚քՐրԼ^
Լ՛՛նկ
մրր–
ցանակին եւյառաքիկայ
աարուան
Համար
սլիաի ստանա
յ
մ ասնաւոր
կրթաթոշակ
:
իսկ
•Րոլէճին
սւսուցիչնեբէն
երկու
Հողի,
որոնղմէ
մէկր
Հայ մբն է
ՀաՀրամ
Ջէր֊
չեան
—• իրենց
երկաբամեա
յ
անձնուէր
գլլրծունէռւթեան
Համար սաացած
են նը -
լէրներ :
ՑՈԻՆԱԱՏԱՆԻ
Հ՛ կ. իյաչի
պատղամա–
ւորական
ժուլովբ
էլռւմւսրռւած է
Աայիս
ւ^ին
: Տեւլեկաղիբնեբոլ
բնթերցումէն
եւ
օրակա
րւլի Հարցեբուն
քննութենէն
վերք
բհտրռւած է Շ բ քանա յին նոր վարչութիւն
է •.
Աթէնքի Հ՛ Կ– հյ՚սչր
այս տարի կր Հաշ –\
ուէ
450
անղամոլՀինելւ
, որոնց
թիւր կր
բարձրանայ
տարուէ տարի ;
ՏԻԹՐՈՅԻԹԻ
մէք մաՀկանւսցուն
կնքած֊
է Տիկին
Ա՚լ՚սւնի
ԶաԱազեան
, որ Սեբաս–
տիոյ
Մխիթար
ԱբբաՀօբ
ւլերգաստանին
վերքին
շառաւիղներէն
էբ:
Ց՚՚՚֊ղարկաւո՜
բութեան
ա ր ա ր ո ղռ ւթի
ւննե բո ւն նախա -
գաՀած է Վենեաիկի
վանքին
ԱբբաՀայբ
ԱլլուՀոճեան
, որ այգ օրերուն
Տիթբոյիթ
կր գանուէր :
ՌՈՒՄԱՆԻՈՅ
Ա՛լդ– ժուլովին
գի՚֊անր
մասնաւոր
Հրտմանաղրով
մբ
տիտղոսներ
շնորՀած է
"Ր՛՛չ
արուեստադէանեբռւ՛
պաբզեւատրուածներու
ցանկին
մէք կը
գտնուի
նաեւ
օփերայի
յայտնի
թ-ԷՕան
կւորպիս
Զ"սլեան :
ՊՈԼԻԱ Հրաաարակուած
«Եէնի Ատամ–
պութ
թերթին
տուած մէկ լուրին
Համա -
ձայն. Վանի
մէք ւլանուած
են մեծ թիւով
Հայերէն
ձեռս՚ղիրներ
%
դը ,
աղղային,
քաղաքական
,
եկեղեղս՛–
կան եւ մշ՚սկութային
մարղեբու
վրա լ •
Մ է քրե բումնե ր կաւոա բե ց
Համա յնաւիա ր
ւբո րծի կե բու
զանէսղան
արտա
յա յտու -
թԼււններէն
, ցո
յց աա լու
Համ
ար որ Հա -
մ ա լնավա ր
ի շէսանո
ւթ իւննե ր կբ
ձւլ աին
Հա յրենիքր
, եկեղե
ցին ել մ շակո յթբ
՚"|1. -
ծառայեցնել
ՀակաՀայ
պայքարի
,
քանղի
չ ու քա յքա
յի չ
ա շխատանքի
Տ
Սն
՛լ լ՛՛ս ՛լա րձու լ. ներկո՛ւիս
զո քութիւն
՛՛ւ -
նեցոզ
ղանաւլան
տիսսւր
երեւոյթներու
եւ
եղբակացուց՝
թէ Գաշնա կցո ւթեան
Հիէք -
նական նէէլատակն է Հայութիւնբ
կապուած՝
պաՀել
իր "՛՛լ՛լ • եւ քաղաք
՚ իրաւուն
յնե -
բու
զիտակցութեան
, աղա աո
ւթ ե տն եւ
անկախութեուն
իբուլունքին,
մեբ աւան -
գութիւննե
բուն , մ շակո յ թ ի ն եւ բարւէյա -
կան
արժէքներուն
՚.
Իրրեւ
եղրակացութիւն
, լնկեր Ա . Թէ"֊
լէօլեան
ընղղծեց՝ թէ Հ ակաղ
ու շնա կղ ա -
կան
ոլա յքարբ պիտի
ձախո՚լի
իր նպա -
տտկներուն
մէ9 եւ թէ Հայութիւնբ
վճ՚ւած
է , աղա տատենչ
ր՛՛ լ՛՛ ր
ժողո վ ռւրղն ե բուն
նմ ան , Հաւատար
իմ
ւՈւալ իր աղգա
յին
ժառ անէրոլթեէսնղ եւ
իրաւունքներուն
Րտնախօսութենէն
ետք , ր^՚կե բ ր
՛ղա -
Համ
ալ
տաոխտնեւլ
իրեն
ուղղուած
րաղմ՚ոթիւ
ՀԱՅԵՐՈՒ
ՄԱՍՆԱԿՑՈՒԹԻՒՆԸ
ԵԿԵՀԵՑԱԿԱՆ
ԵՐԱԺՇՏՈՒԹԵԱՆ
ՄԻՋԱԶԳ՛ Գ–
ՀԱՄԱԳՈՒՄԱՐԻՆ
Յառաքիկայ
Ցուլիս
1 - 8
Փարիղի
մէք
տեղի
պիտի
ունենա
ք եկեղեցական
երւս -
ժչտւււիժեան
միքազւլային
Գ. Համաղոլ. -
մարր
I
ԱշիսարՀի
բոլոբ
երկիրներէն
Փաբիւլ
պի
աի
ւլան եբաժշաաւլէտ
սլա աղամ ա ւո րնե ր :
Յուլիս
Հինգի
ռւբրաթ
իրիկունն աւ վ*ա.
լէ Շա
յեռ
յի մեծ սբաՀին
մէք պիտի
տրուի
միքազգային
Համե
բւլ մր նուիրուած
եկե
ղեցական
եբաժշտ՚ււթեան
;
Նկատի
առնելով
Հայ եկեղեղական
եր՛"–
ժչտոլթեան
բացառիկ
Հանղամանքր
.Հր–
բաւէր
եղած է, որ Հայ եկեղեցին
ներկա
յացնէ
արեւելեան
Հուլ եւո բ
եբաժչտութիւ–
նբ :
Ուբաիս ենք
լայտնելււլ ոբ Հալ
եր՚ոժ-շ
~
տո
ւթի
ւնն ուա րռւեստ ր աբժանա
ւոբ
կեր
պով
նե րկա յացնե լու
Համաբ
անՀ րաժե չտ
աչԼսս՚տանքնեբր
առաք ,կր աարռւին
:
Այս
առթիւ նտխատեսոլած–
են
րտց՚ս՚ւիկ
ծաիսքե ր , մ եր աղղա
յին
տրժանաււլսւ
ւո -
ուութիւնր
վւբկելոլ եւ մեր Հող եւո ր երա
ժշտութիւնը
օտաբնեբռւն
ներկա յացնե
լու
^
ձ Ա Յ Ա Ս Տ Ա Ն
ԵՐԵՒԱՆԻ
մէք րա
ղուած է
աքՀեստով
Լուսանկարիչ
եբիտասարգ
արոլեստաղէտ–
նեբոլ
գո րծե բւէւն
նուի բուած
ցուցաՀան -
գէս
մբ , ռր կր Համախմբէ
յիսունէ
աւելի
արժէքաւոր
լուսանկտբնեբ
:
ԵՐԵՒԱՆԻ
«Ալ՛ Ապենդիարեան»
օփե -
րայի
սբաՀին
մէք Վեբտիի
«Աիկոլեթթօ»
օփեբա
յին
Ո՚իկո լեթթո
յի գե ր ր խաղցած է
ռում անսւՀա
յ
ե րւլի չ Գաւ իթ Յ՚՚վՀաննէ
ս -
եան, որՊեբլինի
, Պուտ՚ոփեչտի
եւ Զեխո–
սլովաքիո
յ շարք
մ բ քագաքներէն
Վ^
րք.
մ ասնաւո ր
Հ բաւէ բով գտցած է Ե րեւան
է
Գաւիթ
ՅովՀաննէսեան
ՀետղՀետէ
պիտի
խաւլայ
նաեւ
«Տրո՚֊րագուբ»
, «Գաբմէն» ,
«Այաա » եւ ^Եւզենի
Օնեդին»
օփե րանե -
բու
դլիսաւռր
դերերը •
ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ
ե րիաասա րգութեան
առա
քփն
վլառատօնին
(Ֆեստիվալ)
բացումր
կատարուած
է Աայիս
2օին : Երկրին
ամէն
կոզմերէն
եկած
Հաղտրալոբ
եբիաաոաբգ–
ներ եւ եբիաասաբգուՀիներ
բերած
են ի -
րենց մասնա՛կցռ
ւթի
ւնբ : Տեղի
ունեցած
են մաբղական
խազեր
, ժողովրդական
պա
րերու
ներկայաղումներ
,
Համերգներ ,
թաաերական
ներկայացումներ
,
եւայլն
լ
սւտեզծելով
Համաժողով
րգական
աննա -
խրնթաց
ռղեւււրութիւն
: Փառատօնբ
, իր
զանաղան
ձեոնարկնեբռվ
, տեւած է եբեք
օր ու ՚լիշեր : Վերքին
օրր , աւելի քան եր
կու Հա ր իւբ
Հողինոց
Լսառն
ե րդչա խում -
բին
Համեբղով
ու ժոզովբգտկան
սլարա -
Հանղէսնեբով
փակուած է փառաաօնր ;
ՀԱՅԱԱՏԱՆԻ
«Թատերական
Գարուն»ին
Համար
կազմ ակերպուած, է
մասնաւոր
ք անձնա խում բ մր։ Տարուան
լնթացքին
թսէտրււնեբուն
մէք րեմագրուած
լսէւտգո
յԱ
կտոբներէն
բաղկացած
իսաղացանկր
Խ •
Միութեան
մէք կք, կոչեն
«Թատերական
Գարուն» :
ՀԱՅ
ՊԱՏԱՆԻ
ՄԸ ԿԸ
ԳՆԱՀԱՏՈՒԻ
« Լբ Փրոկրէ»
Լ^երթբ դբու.ւ"տական տո
ղեր
նուիրած է
16"՛^՛
եա
յ Հայ
պատանիի
մբ,
Փիէր
Պէյէքլեանի
(Պուրկաբնակ)
,
որ աւելի քան երկու
՜էաբիւր
ժամուան
աշէսատանք
թաւիած է մէկ
Հարիւրերորդ
մեծութեամբ
եւ. սակայն
իբ բո
լ " ր մանրա–
մասնսւթիւններով
վերաբաագբելու
Հա -
մ ար ֆրանս
. «Թ եոիոլլ ր» ո "՛՛լմ անաւբ :
Փիէր
Պէյէքլեան
նոյն
ձեւով
վերար -
տագբած է նաեւ բազմաթիւ
աեսակի
օղա–
նաւեր
լ
Հաբցումնե
բու ել Հասա րակո ւթիւ ւնր
լու -
սա բանե ց ղինք Հետտքրյւրոզ
խնգի րներո
լ
չուրք :
ԹՎԹԱԿԻՑ
՝Միքաղղէոյին
եբաժչաութեան
եկեղեցտ^
կան
Համագումարին
Համար
,
կազմ ած
ենք
Հտ յկական
րաժնի
Հուիանաւո
ր մար -
մին
մբ, որուէւ անունով կբ դիմենք մեո
ժողովուրդին
ո րպէսզփ
կամ աւոր նուէ րնե–
րով Իր նիւթական
օմանղա
կո ւթիւնրբե
րէ ;
Նո՚-էրնեբր
կարե լի է ՚լրկե
լ Հովանա
ւււ ր
էէաբմնի
ւլանձաոլաՀ
Րժ . Ար՚ոմ
ճինճեա -
նին,
29, րիւ Պլէօ, Փարիզ (9), Յաււտյ//
իսմբաղրատռւնր
,
32րիւ աը Թրէւ|ի(| ,
Փարիղ
(9) յ
Գրատուն
Մ • Պ"՚ր"՚"մեան
,
46 , րիւ Ռիշէ, Փա.րիզ (9) :
Ի գիմաց
Հ ա յկական
բաժնի
Հով՚՚նաւո
ր
մ ա րմն
ի
ԳԵՐԱՊԱՅԾԱՌ
Կ՛ Ծ՛ Վ–
ԱՄԱՏՈՒՆԻ
Ատենապետ՝
ՀՐԱՆՏ
ԱԱՄՈՒԷԼԵԱՆ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(69)
ԳԼՈՒԽ ԺԳ•
Դ Ա Տ Ա Ս Տ Ա Ն
^^Լասն ա յնո լ՛իկ
մեն^բ
ւլիրենք
արժ անր
դատեցինք
մաՀու եւ ՛ոյս վճիռն ու նոբա
գործ ագրո
լ թ ի ւնր
յանձնեց
ինք
3
ո՚ինանոլ
Խու իժ ե ցւռ
յ , լնտ
բեո։
լ ՚լօրավա
ր
յխս։։նո
լ
ւլա
լ ա լլին , որ ուր աե։լ եւ որ կսւլւք
սւրժան
եւ
լարմ ։ո ր
ղ ։"՚տ
ի , ա յս մե ր սրոաժռ
յ վբ–
ճիոն իղործ
՛լնէ քօրինակ եւ ի ՛լղ"՛ շու -
թիւն
չաբաղււբհուց եւ միամւոաց » :
Երբ
՚"՚է է նքբ սկսան
ց լ՛ուի
լ ,
Գուրւլէն
ռ բ խոր մտած ութե ան մէ ք է բ , մէկ կուլմ
առաւ ծեր ՚լո՚տալոբբ
առանձին եւ ծուլէն
փ"ՔրիԿ
նամակ
մ .ր Հանելով
, «Հս։
յրիկ ,
րսաւ , աս նամ ակին
ւլ իրր եւ ա յէլ
լլ աւա -
ճան
էքս՚՜էասլա ր։ոաց աո Րոււլտ
ւլրկուած
գիրր թէպէա
փո խուած՝
ի ր՛՛ւ բու
չե՞ն նր–
մ։սնիբ
• խնղրեմ
, մէկ մբ քննէ ,
վսւսնւլի
դու փորձ մարէլ ես» : ն՝ ե ր լ երկու
թղթերլ,
քովէ քով ղնե լով
եբկաբ
էլննութենէ
մր
՚իերք • «Որ՚լեո՚կ
, Հէււրիւբին
իննսուն
եւ
ինն Հաւանականութիէն
կայ թէ երկու
նա ^
մակին
ղրռւլն
միեւնոյն
ւ1՝արղն
լինի, թէ -
պէա
քանէոցեր է "ք՛
՛լ ի ր ր
ծամածռէ »:
ՇնոբՀ
ունիմ
,^եւլ ,Հայբիկ
, րսալ
Գուր–
գէն եւ ղուրս
ե լաւ
• ՎաՀբիճի աչք
բրաւ
որ գայ , եւ աւլան
ձին
սենե։ւէկ
մր
քա
շւլլե–
լով.
ՎաՀբիճ
, ւլու ոլէտք է որ
ճարպիկոլ–
թեամբ
սէս
մ աՀապւս բտնե րէն
իմանսէԱ
թէ
որո՚^ւն
՚լրել
տուին
"՛յ՛՛
Ր ՚ ՚ ՚ ՜ գ ա յ ի նամա -
կր
։Բեղ տեսնեմ :
-
Շ՛՛՛ա բարի , իմ ոլարտքս
լինի այգ ,
միայն թէ Յովնէէէնռլ
էղէէՈք
է իմացնես
որ
Հրաման տայ ինձ աւլատ
թռղնել
մտնելու
նոցա քով՛, վասնղի
այւլ Աասունցիք՝
րս։ցի
այգ
մ ա րւլէ ն ուրիշ ոչ ոք
չ ե ն
ճանչցեր :
Լ՛՛՛ւ , բսալ
Գւյլրգէն
:
ԳԼՈԻԽ
ԺԵ.
ԱՐՏԱՆՈԻօԻ ՎԱ՚Նք-Ը
Այս
մեր պատմութեան
ժամանակներր ,
Հայաստանի
տրեւմտեան
հայրեբր,
Յ ո լ -
նաւյ րաժնին
ճ"
լ՛՛՛ի՛
՛ք ե ՛ո ի աւիանց
վրայ ^
ուր
Արտ
ան ու
շի վտո՚կր
անո
ր կբ
իոաո. -
նռլի , կուստնաց
վ՚"նք
մի կ՛՛՛ր
Րաղրա -
տունի
իշխանաց
շինութ
իւն : Վանք, ալ ~
"ինքն
բեբւք
իէ
ր բս՚րձր
պարիսպներով
,
իւր
ա շ ա
՚ ։ ՚ բ ո
՚ կ ն ե ր ւ
՚ վ
, րուրէլերով
,
բլբոյ
վբ՛"
ք
՝ ինուէէէծ որ ե րկու քրե րու
միացած
տե ւլր. թեբ։սկււղի
եւլած
"՛բ՛լ է ն
ղօբաւոր
՚ւԻրՔ
"՛նէբ
.Պ"՚ ւ՛՛՛՛՛՛՛ող
Ր
1 "Ր ց""ք"՚.բի
Հա–
՚ւ՚՚Ր՚լ՚՚՚Կցո՚-թեո՚ն
կապն
էլ՛ , րերւլի
երկս։ -
թասլատ
։լ ոլոն
է ր ՛լ ր՚՚ւ՚՚ւծ
, էէբուն
շբք"՛ -
ւղաար
շինո։
թի,նք
կային,
ոէր
բաւլմոլ
-
թիւն
ղինեալ սպտսաւոբաց
եւ
զօրականաց
վանքին ծառա յութեան եւ սլաշտպանոլ -
թեան
պա շաօնն
ունէ ին : Վ^անքր Հա
րււ
ւսա
էբ,
վասնւլի
Րաւլրաաունի
իչի՚անք
շբքա
կա
յ երկրին
եկամ ուար
իրենց
։։աՀմ ա՛նե բ
էին , եւ մեծ Մ ա յրասլետր
՚լրեթէ
բա -
ցաբձակ
իչխտնութիւն
ւք ր կր վարէր
նաեւ
Ամբտտաւոէնի
եւ նորա
՚լի՚-՚Լօբէից
վլ՚այ ,
էէբ քանի
մբ մղոն
միայն
Հեռաւորութիւն
ունէր
վանքէն : Աեծ մա յբապետր
գբեթէ
մ ի շտ Րաւլ րտ տանեաց
ցեղէն
օրԼ՚որգ մը
կամ
այրիէ
տիկին
մր կր լինէր, ոբ կամ իր
ազա՜՛տ կամօք , կամ ակամայ պարագանե -
րէն
բռն աղ ատեալ ,
Հոն Հանղիսա
եւ
թէպէտ
առանձնա
ցե ա լ կեանքի
գատա -
պա րաո ւս՛ծ , րա
յց
մ ի շա մեծ
յա
րւլան
յ»
եւ
.ուռածութիւն
կր վայելէր թէ Հայ, թէ
Վր՚սցի եւ թէ Յոյն
մերձակայ
իչխանաց
եւ
ժոզՈէԼբգոց
կ՚^դմէ
է
Վանքի
կեդրոն բ շինուած էր
եկեւլեցին՝
բաւական
բնդտրձակ՝
ւիառալոբ եւ սիւն՛"–
ղարւլ , ուր ժէէւմ ե րղ ութ
իւնք եւ
սէոզմոսեբ–
ղութ իւնք
սաՀմ անեալ
ժամ երու
մ իչա կր
կատարուէին
րս՛տ աւուբ սլատչաճի
։ Աե
ւլ անա տունր
նռ բաշէն՝
քան դա կնե բո վ
ւլարւլարետլ
իշխւսնական
պալատի
յարկ
կր
կաբծէէւէր
, քանթէ մենաստանի
տխուր
կերանոց
. նո յնպէս
ղե՚լեց
իկ
էին ժողո -
վա րէսնք կուս անաց եւ դս՚Հլի^ք
է պար -
կեչտ , րայց
վայելուչ
նոցա
ւքենարանք
,
էէլարկեշտ
, մանսլլանղ,
նող՚ս
կենցաւլա -
վա ր
Ո
ւթ
ի
ւն բ եւ ա ռա
յւին ռ ւթ ե ան
Համ րա -
՝Րսան տարի
էր , որ Վասկանոլշ Րաղ -
րաաունի
Օրիոբղր
Մայրապետ
եղած էբ
կա սանաց
. իր իմասոէոլն
կառավէորւէլ -
թե ամր խաղաղութ
իէ ն ե լ ե րքանկ ւււթ իլն
կր տիբէին ոչ միալն
ւիանքին
մէք, "՛յլ
բոլււր էիոքր
չրք՚՚՚կ՚՚՚յքր
"՚-ր ի՚-ր ձեոքր կր
Հասնէր։
է՛նչպէս
վէսնքին
մէք ՀարստաՀա.
րութիւն
չկար,
նո յնւղէս >տրկատոլ
՛լիւ -
՚ւ՚՚Ր^Իքք
՚^էլ "՚ր՚լարսւթիւն
կբ
աիրէր,
վասնւլի
ամէնքր
կււյս
ի շխան ո ւՀ ւււ լն ա -
ւլեբս՚՚՚էլիբ
կրնային
Հւււսցնել։ Վայ էր այն
անձին
, ոբ իսեղճ ի
մ բ
ր՚՚՚լոքբ
խե՚լղէ ր ե լ
իր
՚ո՚լեբսր
աբղիլէբ :
Հա րուսա
Հտրենի
ժառանգութեամբ
ել
միշտ չավւալոր եւ խնայող
իւր
ծախոլց
մէք,
ղե՚լեցկացքլցեր
էր վանքր
շինու -
թեամր
, րաբեկեց
բրեր էբ նոցա
կեանքր
որ Լ՛ւր
Լէ շխանութ
եան աակն
էին , եւ ոչ
ռք կաո կոէ.սանաւլ
ւէ՚էք, որ ակաւքւսք
կր"՜
նաւէւբութեան
լուծր տանէր, ելկ՝արձա -
կէր
կէէւ՚՚ան^րբ
իբենց
Հա լրենական
աներր,
կամ սխալմ ամց կբ նե րէբ ,որ էոննե րե լի
կբ Հէսմ աբէին շատ կրօն աւո
րք
. մ ե ՛լ՛՛՛՛լ ր" -
՛լաց նս։ կբ պա ա ։։։ ս խա՛նէ ր , թէ
՚Բրիսաոսի
«լուծր
ք՚՚՚զցբ եւ բեռն
փռքրռղի»
ոլիաի
լինէր եւ թէ Հբւսմայուած
է «կարալին
մի
էէէ քն տւսնել
^ ;
ԾԵՐնՆՑ
՚-ՕՕ՚ր–/
Fonds A.R.A.M
