.եակ%1բ,,ւն
«յայանու.թիւննձրուն»
չ՚՚՚֊րԼ
• այնքան
աղմուկ
բարձրացուր
ին ,որ ւղսյՀ
մբ Մ • Նո՚Հանղնհ
բու
մողովու րգբ
ղրե
թէ
Համողուեցալ
թէ իր ղեկավարներր
երկի–
յւբ հախելու
վյւայ են
Հ ամայնավ՚ոբու
-
թեան :
Մ աք ՚Բարթի
, իբականին մէք,
անբասիր
մէկբ
չէբ՛ փասաուահ՝ է, որ
աարեկան
1 2 * 5 0 0
աոլաբի
եկամուտ
մբ կբ յայաա -
բարէր
, սակայն
172-000
տոլար
կ՝անցրնէբ
գբամաաան
իբ Հաշուին : Այս
պարաղան
միայն
բաւական է Մ՛ ՆաՀանգնեբ-՚ւ
մէք
բանտ
աոաքնոբգելոլ
Համար անՀաա մբ.
ոբսվՀետեւ
այնտեղ շատ իսիստ են աա բե
կան
շաՀու
յա յտա բաբ ութե ան
Հարցին
շ
"է
–բք։
Սակայն
այղ. աաբինեբուն
այնքան
մեհ՜ էր Համ ա յնավ արո ւթե
ան ղէմ
ղոյու–
թիւն
ունեցող
ատելութիւնը
, որ Մ"՚ք
՚Բարթի ո՛շ միայն
շսլատմուեցաւ
,
այլեւ
սանձարձակ
ամբաստանեց
, ղատարսւ
ննե -
բր քաշեց , իրենց
ղորհերէն
Հանել
աոլալ
րաղմաթիւ
պարկեշտ
մարղիկ
պարղա -
սլէո անոնց
անունր
Հ
^կաբմիբ
ցանկ՚^եբու
յէրտյ
անց լնե
լով
Ամերիկեան
Հանրային
կարհիրր
Հմայ -
•ուած էրայս մարղուն
սլայքարելու
կորո
վէն , եւշաաեբ կը կարհէին թէ Մ • Նա -
Հանղներոլ
նաիսաղ աՀ իսկ կրնա / բնտր -
ուիլ
առաքին
կաթողիկէ
նտխաղա^լ.
Այս
գիւբին եւՀաւատաքննութեան
ս՛՝•
ու սարսափին
վրայ
կաոուցուահ
յաքոգու՛
թիէնն իսկ պատճառ
գա բձաւ իր կորսա
եան ; Աք ղա րե լ , ե րկու մեհ եւ անն երե
լի
սխալներ
գոբհեղ
. մէկ կողմէն
յարձակիլ
սկսաւ
բողոքական
եկե ղեղ իին վրա
յ , իոկ
մ իւս
կողմ էն , իբեն յատ
ոլկ
ձեւով
, փոր
ձեց վա րկա բեկե
լ բանակին պետե ր բ :
1 9 5 4 /
րնարոլթիլննեբուն
, Աաք
՚Բարթի
իր աթոռը
պաՀեց , սակայն
Ծերակոյտի
յանձնա
մողովի
նա խա
ղաՀ
ո ւթիւն
ր ա քլեւս
իրեն շվստաՀուեցաւ
: Աաք ՚ք՚արթի
սկսահ
էր
կորսնցնել
իր ումբ՛
սակայն
աք-
քա րթի
ո
ւթիւնը՛»
տակաւին կր պաՀէր իր
Հմւ ՚յքււ
Հքաբմումր
մեհՀարուահ
կրեց , երր,
Օ–
րինակի
Համար,
Աաթ իւղով, որ իրր թէ
Մ աք
՚Բարթիի
յանձնահ էբ Մ • ՆաՀանղ -
նե բու
Համ ա յնավա
րնե բուն ցանկր , խոս -
աովանեցալ թէ այղ ցանկր պար,լասլէս ե–
քեւակա
յական
է բ ել ո շ մէկ
ի բակ ան
փաստի, վբա
յ Հ իմնոլահ
չէր ՝• Մ ի՛՛ս Կ"Գ ՜
մ է , ամ երիկեան
Հանբա
յին կարհ եքն ալ
ՀեաղՀեաէ
սկսահ էր իսաղաղիլ
,
չնորՀիւ
տիրող
^խաղաղութեան
ու առատոլ -
թեան–» , էնորՀիլ նախաղաՀ
ԱյղբնՀտուրրի
ներշնչահ
վստաՀութեան
: Աակայն
կաբե–
չի չէ րսել թէ Մ .
ՆաՀանղներու
մէք
1(.Մաքքարթիութիւնր»
բոլորովին
սլար -
աուահ է . տակաւին շատ թաբմ է ՛Րանա -
..տացի այն գիւանաւլէտին
յիշատակր, որ
ասկէ ամիս մբ աոաք անձնասպան
եւլաւ
ԳաՀիրէի
մէք, ոբովՀեաեւ
Աայ,
՚ի.որթիի
նէին
Կ՝^
• էոո աա
կո ղմնա կի ցն ե բ բ
ղինքր
որպէս
Համա յնավար
%
Մաք
՚Րարթիի
մաՀուան
աոթիւ,
կարգ
մբ թերթեր
ղրեցին՝
<ձՄաք փարթի մԼ -
ՄԿՐՏԻՉ ՊԱՐՍԱՄԵԱ՚ՍԻ
ՅԻՍաՄԵԱՅ ՅՈՐԵԼԾԱ՚նԻն
ՏՕաԿԱՏւԱՐՈԻԹԻէ^՚օԸ
27
ԱսլրԼ՚լ Հ*աբաթ
իրիկու1ւ
աեղփ
ունե–
ղաւ Մ . Պաբսամեանի
Գրական եւ
ուսուց
չական
յիսնամեայ
գո բհո
ւնէ ո ւթե ան տօ՜
նակատարութիւնր
, Աալ Շօփէնի մէք :
ԱբաՀբ
լեցուն էր րնտրեալ եւ մտաւո -
րականնեբոլ
բտզմոլթեամբ
մբ։
ք՝եմին
վբայ էինԳոբհագիբ
Աաբմնոյ եւ Հանղէ
սին նախաւլաՀր
, Պ • Հրանա Ա տմ ուէ լեան
,
բանախօսներ՝
Տիկին
Հուրի իփէկեան
, Պ՛
Արշալիր
հքանէտանեան
եւ յորելեարբ :
Իր բացման
խօսքին մէք, Պ՛
Հրանտ
Աամոլէլեան,
ինչպէս
նոյն
օրուան
ՀՅա–
ոաք^ի խմբաղբակտնին
մէք ,
յոբսլեաբին
գրական
, ուսուցչական
ել Հանրային
ղոբ–
հոլնէոլթիւնբ
ներկայացուց
, անգբագար–
ձալ
առտքին մեհ պ,սաե րաղմ ին անո ր ե ա–
աաբահ
գերին
% ԸնգՀանուր
ակնարկ մր
նետեց
լոյս
րնհայահ
գրական եւ ղաս -
տիա րակչական
Հ բ ա տա բ ա կո
լ թ
ի ւէւն ե ր ո լն
վբայ,
թուելով
ու շեշտելով
ամէն
մէկուն
կարեւորութիւնը
;
Առաքին
բանախօսն էր
բանաստեւլհ -
ւլրագիաոլՀի
.տիկին Հուրի իփէկեաՆ, ո -
բուն
նիւթն էբ Ա • Պաբսամեանի
գրակա -
նութիւնր
րնգՀանբապէս
: Խնամ ուահ ու
իսղճամիա կերպով, ան երեւան
Հանեց յո
բելեար
գրագէտ - քննաղտտին Ր"լ"Ր
յաական
ի^եբբ ; ՛Րանի մբ յաքող
մէքբե -
բումնե բով վե ր լո ւհ՜ե ց լեղուի ել ոճի այն
ղեղեց կութիւննեբր
, որոնք
յատկանի^ե–
րր կր կազմեն
Պաբսամեանի
գբականու -
թեան
, անգրագարձաւ
նաեւ
Հեղինակին
նկարագբին
տ
Երկբորգ
բանախօսն էր Պ •
Աբշա -
լիր հ)անէտանեան,
որուն վփճակուահ
էր
ներկայացնել
ուսուցի
շ .
գաստիաբակ
Պաբսամեանի
գորհունէութիէնր
:
ինչպէս
ուրիշ
առիթներով
^ Պ ՚ Ա՛
Խանէաանեան
ապացո
յցր տուաւ թէ նիւթին
մօտեցահ է
րարեխզճոլթեամր
: Երեւան
Հանեց
նաեւ
ա՛ յնքան պե րճա խօս ութեամ
բ , յո բե լե ա -
բին
նկաբաւլիրբ,
իբրեւ
անՀատականոլ -
թիէն
Հպիտի Հրատարակենք
առանձին՝)
է
Տ որելե արին խօսք
տրուելէ
առաք ,
Գորհտղիր
Մաբմնոյ
իբրեւ
էոտենագր -
պիր , Պ • Ա • Խանէաանեան
,
կարգաց
զանազան
թերթերու
խմ բագրականնե
բէ ,
Հ՚սէԵրային
Հաստաաոլթիւններէ
սաաց -
ուահ
, գրագէտեերու
կողմէ
գբռւահ՜
ռաւ,
ոէսկայն
մաք քարթ-իակաԱու/թ֊իւնը
կր շարունակէ
ապրիլ»; կր թուի իէէ այս
Հաստատոլմր
ճիշգ է. շարժումր
ակա -
րէսղահ է , սակա
լն պաէոեՀ
տաւլնասլի
մ ք՛
կբ սպասէ նոր թաւիով
յարձակէի
ան անց–
նեւոլ Համաո :
րաղմ աթիւ
նամակներէ
մէ2բ.երումներ
ել
յիշեց
նաեւ
Հեոագիրներուն
եւ նա -
մ ակներուն
Հեղինակներր
:
Ցոբելեարը
, որուն
խօսքր
տպուեցալ
այս
է քերուն
մէք ,
շնոբՀակալութիւն
յայանեց
իր անձին ու գորհ-ին
Հանգէպ
ցո յց տրուահ
գրաւոր ել բերանացի
Հա–
մ ակրական
արտայայաութիւննե բուն
Համար:
Հանգէսին
իրենց
սիրա յօմաբ մաս -
նա կցո ւթի
ւնր
րերահ
էին արուեստա -
գէտներ
% Ծանօթ
երգչոլՀԷ
Օր • Ասաղիկ
Առաքելեան
երգեց
Աայեաթ
Նովայէն
Մի իԹսք ունեմ
եւ Գուրգէն
ԱլէմշաՀէն
իմ երգը,
իրեն
յատուկ
զգա յուն
ար -
ուեստով
մր , գահակի
բնկերակցու
—
թե
ամր
յա յտնի գա ^ակաՀարուՀ
ի՝ Տի —
կին
Անմէլ
թագւորեանի
:
Գերասան
Արտաշէս
Գմրէթեան
կար՜
գաց
(^Արիւնի
,աօնր» եւ ^Մեռնող գիւ -
ղին պատմութիւնր»)
քանի
մր էքփր %
խո րապէս
յուդելով
ներկաներր
է
Երիաասարգ
քութտկաՀաբ
Պ •
Աերմ
՛Րաքեան
յաքողութեամր
նոլագեց
Ա •
Խաչատոլրեանի
« Երղ–Պոէմ»ր եւ Հ՛
Վիէնիավսքիի
հձՓոլոնէզ
պբիանթ անրէ
մամէօր՝»ր
, գահակի
ճարտար
լնկերակ–
ցութեամր՝
Օր • Ծատրլէն
Լատաշի :
Հանգէսին
խօսնակն էրՊ ՛Խրիմեան
:
ԾՐԶՈԻՆ
ԹՀՒԱԿԻՑ
ԱՆԱՀԻՏ
ԳՐԱԿԱՆ
ՄՐՑԱՆԱԿ
Անցնալ տարուան
րնթացքին Աան ֆրան–
չիոկոյի
մէքյանկարհամաՀ
եղաւ
Հ՚սյ
՚
Օգն • Մ իութեան
եռ ան գո ւն անւլամ ուՀի -
նեբէն
Տիկին
ԱնաՀիա
Գարակէօղեան
:
Հանգռւցեալին
ամուսինր,
Պ՛
Աւետիս
Գարակէօղեան
, իր կնոք յիչաաակր
վառ
պաՀելու
Համար, փափաքեցալ
Համսէւլ -
գա յինի
Հովանաւո
բութեան տակ
ւլրական
մրցտնակ
մր Հաստատել,
Անսւհիտ Գրա -
կա1ւ մրցանէս՚կ
անունով ;
Աքս նսլաաակին
յատկացուեցան
փռիսան
հաւլկեւղսակի
եւլահ նո ւի բա աուո
լ թ
իւննե -
րբ եւ Պ ՚ Աւետիս
Գաբակէօղեանի
էոբա -
մաէլ բահ ղումաբր;
^
Համ
աւրլ ,ս յինի
կուլմ է
կաղմ ոլահ
է
ւ
յանձնախումբ
մր, ռր ամէն տարի
մբցա —.
նակր պիաի յատկացնէ
Հայ լեղուով
Հրա–
աարակուահ
լաւաղոյն
երկին;
Տրուահ
րլլալով որ Հանղուցեալ
Տիկին
ԱնաՀիտ
Գարակէօղեան
հնահ է
Աայիս
28ին , իր անունով
Հտստաաուահ
մլւցա–
նակն
աք
տմ էն տարի պիտի
յա յտաբար -
ուի
Մայիս
28ին
Առաքին
մ բցէսնակր
պիտի
տրսւի
ա
յս
տարի,
1957
Մայիս
՝>Տին ,
1956/
րնթաց ֊
քին
լոյս տեսահ
լաւաղոյն
երկին :
ՅԱՆՁՆԱԽՈԻՄՐ
..
ԳՊՐՈՑԱԱԷՐ
ՏԻԿՆԱՆՑ
ՎԱՐԺԱՐԱՆԻ
ԳԵՎԱՐՈԻԵԱՏԱԿԱՆ
8ԵՐԵԿՈՃՒԸ
Կիրակի , Ապրիլ
շՏին
, Աալ Լա
Ա՚օշը -
ֆուէլո
յի մէք տե ւլի ունեցաւ
Գսլբոցոէսէբ
Տ իկնանց
վարմարանի
չր քանա ւա րտո
ւՀ ի -
նեբու եւ ԱանուՀիներռւ
կողմէ
կաղւքակեր–
էղոլահ
ղեղա բուե ս տական
ցերեկո
յ թ ր :
ինչպէս
Գպբոցասէրի
որեւէ
Հանգէս ,
այս ալ հնողնեբոլ եւ Համ ակի րնե
ր ււ ւ կող
մէն քաքալեբութեան
արժանացաւ
Տա յտաւլիբբ կր բաղկանար
ե րկու– մա
սէ : ^Մարսէյէէթէն
,
է
^Ծաղկիբ Ազաա իմ
Հայրենիք»էն
եւ Գպրողասէբի
՛Րա յլեր -
գէն եաք գաշնակի
րնկե րակցութեամ
ր \ Պ •
Ա
. Պատմ աղ րեան
) շք քանա ւա բ տ
էւ
ւՀ ինե
ր ր ,
մասնակցոլթեամր
սանոլՀ
ինե
բու , ներկա
յացուցին
Մ արիվո
յի ՚(.Աիրոյ եւ Գիսլուա–
հի Խաղր»
անուն
թաէոերղութիւնր
Րո -
լոր գեբակատարներն
ալ
յաքուլոլթ
եամ ռ
խաղաղին
իրենց
զերերբ
,
ֆրանսերէնի
մ էք
ձեռք
բե բահ
յաքողոլթիլնբ
ե
է.
ար -
տասէսնութիւնբ
ամէնուն
Հիացումին
ու
գնաՀաէոտնքին
առարկայ
գաբձան :
Երկրոբղ
մասին
ներկայացուեցաւ
Աի -
՚ՂԻ լի ^Ա"–ա քինո
լ թ
ե ան մբցանակր»
հ անօթ
թաաեբախաղր
, զոբ բացառաբար
Ե • եւ
Զ՛ գասարանի
ԱանոլՀինեբբ
ներկայացու
ցին; Խաղա րկութ իւնր՝
նոյնպէս շաա յա -
քող անցաւ, եւ ներկաներր.
Հայկական
կեանքէ
առնուահ ու մ շակ ուահ
այււ
նիւ–
Ի^Շ
՚
քանիցս
հափաՀտրեցին
, եւ
մեկնելէ
առաք
, աշա կեբաուՀինե
բուն
Հա յերէնի ա–
ռոզանռւթեան
ու արտասանութեան
մէ9
•Ունե
ց ահ
յաքողոլթիլնբ
նո ^ոլէս
ղնա
Հ ա–
տեղ ին ;
Գեղարուեստական
րաժնին
իրենց սի -
րա յօժար
մասնակցութիւնր
րերահ
է/^
Օր - Աւիս
Պօ յաճեան՝
արժանթինեան ,
Հայկական
ու կոփկասեան
շնորՀալի պ,ս -
բերով
, ինչպէս
նաեւ Գպրոցասէբէն
չրր–
քանաւաբտ
Օր • Թէբէզ
՚Րէօչկէրեան՝
իբ
մենապարով
։ Երկու
աբուեստաւլիտուՀի
-
ներն ալ նե բկանե բուն
քերմ
հափերուն
արժանացան
, ինչպէո
նաեւ
բոլոբ գերա -
կաաարները ,
ՆԵՐԿԱ8 ՄԸ
ԼԱՏԱՍՏԱՆ
ՎԱՐԳԱՆԱՆՑԸ
ա յս տարի տօնուահ
է
էքմիահնի
Հոգեւոբ
ճեմարանին
մէք՝ ի
ներկայութեան
Վաղղէն
Ա՛իւ
Ուսանողնե–.
րր ներկայացռւցահ
են օրուան
պաաշաճ
յայտաւլիբ
մը, բաղկացահ՝
աբտասանու -
թիւններէ
, երղերէ , խմրեբզներէ
-
Խօսք
առահ եւ օրուան
խորՀուրղր
րացատբահ
են փոխ - տեսուչ
Մեսրոպ
վրղ՛
Այնթապ–
եան
, ՏովՀ
. սարկաւագ
Գան ի է լե ան եւ
ճեմ արանի
գասախօսներէն
Արթուն Հա ~
տիա եան ;
ԵՐԻՏԱԱԱՐԳ
Հայ
արձանագորհներոլ
ցոլցաՀտնգէս
մբ բացուահ է
Հայասաանի
մէք • ցուցագրոլահ
են տաբբեր
ծաճրերռւ
պաականող
մ օտ
250
ստեգհագորհութիլե–
նեբ
, որոնղմէ
լաւաւլոյններր
սլիաի ցու -
ցագրուին
նաե
լ
Մ ո ս կո
լա
յի
մ էք՝
եբիաա–
սաբգական
ֆէստիվալ/5/
առթիւ
;
ա
աՌԱՋ»Ի
0'ԵՐԹՕԻԸ
(39)
ԳԼՈԻԽ Ւ–
ՂՕԻՈ ՜ՆԳ , ՂԵԻՈ ՜ՆԴ
Այս
խօսքեբր
ել ղրո լցո
ւահ
քին
եղանա–
Կր կր յ՛սյանէին
, ոբ Տէէվնան
ւիուճ
տեւլ
կ*աշխատէբ
Համ
ողել ա յնպիսի
մ արգիկ
ռբ
իրենց
մաքի
զրահէն
անգին բան մբ
չաւնէին
ընելիք,
րայց ոբովՀետեւ
սբբա–
էլան պարտականութիւն
մբ կար ա յգ
յ ի –
մար
մարգկանց
ճշմարտութիւն
մր զրու
ցելու եւ զփբենք
կորսաենէ
աղատելու
,
.սկսաւ խօսիլ
երկբորգ
անգտմ :
.
Մենք
լեռնցի
պարղ մարգիկ ենք.
Տեարք,
աշխարՀիս
կառա վար
ութենէն
չենք Հասկնա
ր , րա յց ցաւով
սրաի կր
տեսնենք ոբ նոքա
ռրոնց
ձեււքն է ամ է ն
կառավարութիւն՝
չաա անգամ
թչնամ ֊
լոյն
իսաբէոլթեան
զոՀ կ՝երթան
.
իրենք
մ եհ
մ ա բղիկ
են , իմ աստուն
են ,
Լ՛Ր"՛ ~
ւռւնք
ունին
իրենց
անձր եւ իրենց
ու -
՚Նեցահ
գանձերր
պաՀ պանե լու
,
մ
ենք
.սայնպէս կր կարհենք թէ լաւ կ՝բնեն ոբ
քաչոլին
իրենց
ամբոցներր
վտանգի
.մաւմվսնակ , թ"զ աան ժողուԼրգեան
եւ
քաՀանա
յից Հաւատքի
պատերաղմր պա —
ւււ Լ ր ա քլմիլ ; Ուստի , ա յգ
նպատակաւ
Աասնո
յ ժռղովռւրգր
կր խնղրէ
Հոէէե ւոբ
Տե առնէս , ոբ օրՀնոլթեան
կոնգակ մը
Հանէ
բոլոր
Հայաստանի
մողռվրգոց
,
զէն ի ձեռին
յարձակելու
րնգգէմ
անօ -
րինաց
, որ կր պատրաստուին
մտնել աշ
խար Հքս ՝ լնա^փնք
լնելու
Հ ամար
քբի"–
տ ոն է ռ
լ թ
ե ան եւ Հա յութեան
անունը , կր
Հրաւիրէ իւբ Արբռւթիւնը
գալ քՈւակելէււ
Ա
. կարապետի
վանքը
մինչել
պատե -
բազմի
վերքր
, նոլիրա1^եբ
Հանելու ա -
մէն տեգ
Որ
գրամ
, ձի , ղէնք
,
պաշար
ժողէիեն
րոլոբ
Հ ՛ ՛ ՛ յ " ց
^րկրէ^ եւՀռն
Հասցնեն
ու ր ոբ Հայ զօրքր
կեցեր
կբ
պսէէռե րաւլմ ին
շնղ՚լէմ
անՀալատից
, կշ
իսնղբէ խոնարՀաբար
. • •
Այս
ի՛՛նշ խԿ,ղիբներ , այս
ի՛նչ
Հրաւէրներ են ոբ ա յգ
յիմ աբ
լեռնցի
մ արղր եկեր ա յսաեզ ա յսսլիսի
ժռղովքի
մր կր Հ\ամ արձակի
առաքարկել
եւ մենք
Հագար անգամ
աւելի
յիմար կր
լփնինք
եթէ ա յղ պիսի առ աքա բկութե
՛ոնց
Համ
բե
րենք;
Մե՛՛նք երթանք
նստենք
ամրոցնե -
րր ել մեր շփնականքբ
զինուին պատե -
րազմ ին , ռբսլէսղփ
ղէնքե բնին
վաղր
ւէե–
զփ գէմ գարձնեն
՚ ել գուք
այգպիսի
խօսքեբ
լսելու
Համբերութիւն
ունի՞ք :
Այս
խօսքերր
ղրու ցողբ
Գաբղմէսնաց -
ւոց
կտրիճ
իշխանն էր ել արգէն
ոտքի
ելնել եւ երթալ
կ՝ռւղէր
^ երր ՂՒ^ՔԱ
խնգրանօք եւ րռնի
նստեցնել
տուին է
իսկ Ամբատ Ա պա րապեա
գարձաւ ա յն ա–
աեն
Յո՚թ՚անոլ
եւ րսաւ խստռլթեամր
•
ՈրովՀեաեւ
մ ենք
ներողամիտ
գբա–
նուեցանք
, գոլ է լ գոբա
փոԼսաբէն Հա -
մ արձակոլթիւնր
յանգգնութեան
ա՛ս բիբ
,
եւ ա յսպիսի
մ եհ
նա Լսա բա բներ
ա
յգ
խօսքերովգ
նաիսատեցիր
՚ եթէ
Լ՚Ր՚՚Ք
ա յ՚լ՚՚ւի"
ի խո րՀո ւբղնե բու կր
Հ ամ ար -
ձակին Ո ասնեցիք,
մ եղ նախ պաբտակա–
նութիւն կայ ւլիրենք պատմելու : Ուսաի
,
այղ
քննութ իւնքբ
մինշեւ
ոբ կաաար -
ուին , պէտք է ղու ա յսաեզ
պաՀուիս
,
վասնղի
էլերեւայ թէ ղու ես այղ կար -
հիքնեբբ
ժողովբգեան
մէք աարահողր
։
ՊաՀապա՚նք
, այգ մաբգբ
զգ"ւչ"ւ
~՜ ՚
թեամր
պաՀե ցէք ;
,|
Եկան
ղին ուո րնեբ ել առ ին գուբս Հա
նեցին
Յու^նտն ել իքռլցին
կաթոզիկո -
սաբանին
գանաբ
^ եւ վերր
Հայոց իչ -
խ,սնք ե
լ
նէսխարաբք Ա "վնանու
իսօսքերր
մեկնելով՝
սոսկալի
Հեաեւանքներ կրՀա
նէ ին
իրենղ
իշխանութեան
Համար ել ու–
մէն
ի
,,ոէւյ
։ե բուն
տակ
գաւա
ճան
ութ
իւն
կբ էոեսնէին ;
իսկ
թշնամւռ
յն
ղ էւք
ղորհ ելու
մ ասին
ոչ ոք իր բնկերոք Հետ միաբան չէր, ոչ
ոք չէր "լզեր
իլր անձնական
զինուռր
նե
բր իւր անձէն
Հեռացնել
, ոչ ոք Ի՚-Ր
սաՀմաններէն
Հեռանալ։
Ուստի,
ինչպէս
անօգուտ
մաահ՜ էին ժոզովքի
,
անօգուտ
գուբս
ելան,
Հեհան
իբենց
ձիերր^
առին
իրենց
թ ի կնա պա Հն ե ր է , գնացին
իլրա -
քանչիւր Ոք իւրրնկերոք գաւաճան
ութե
նէն կասկահե
լով եւ ցրուեցան
իրենց
գաւառներր
:
^ " ՚ յտ
՚" յ՛լ– ր՛ս՛լմ ութեան
մ էք
ո բ գաՀ -
չփճին մէկ կոգմր
կեցահ
Լսօսքի էէի^
խտոնռւեր
^ կային
ե րիաասա րգ իշփւա -
նազունք,
ռրոնց
պարտականութիւնն
էր
լռւււ
միա
յն կ՛ս լ ել
յարղ ել
իրենց
Հարց , Հօրեւլրաբց կամ մեհ
եղբարց
ներկայութիւնր
ելլոել։ Առցա մէք հ՜ան–
րաղլռւի,
եբիէոտսարգ մբ կար նաեւ որ
ուչտգբութեամբ
աւքէն բան կր
գիտէր
եւ
մտիկ
կ՝րնէր : Երր ամէնքր
ցրոլյւ -
ցան, մօտեցաւ
Ամբատ Ասլաբապետին
.
Հ՚"յՐ
՚
բսալ,
մթթէ
բաւական չե
ղաւ
էս
յս Աէոսնցւո
յն
պտաիժր ,
ե
թէ
Հրամ ան աաո աբձակեմ
ղինքբ ոբ երթա
յ
իւր
ճամրան ;
~
Այք , չատ ու չատ եղաւ
,
բա լւլ
ճշմարտութիւններն
նաեւ
ամէն աեղ
պէ՚ոք չէ իսօսիլ :
Հօրեղբօրւլ
սիրական
Յովննէոն է գա ։
Կր ճանշեմ.
Հայր,
երթամ
ուրեմն,։
ԾԵՐԵՆՑ
(Շաբ.)
Fonds A.R.A.M
