Ս ՚ Ա Ն Կ Ի Կ Ի Ն
(ԱնՏԻՊ)
Դւււ ւքեր երկլվւ նմա՛ն եղիր՛
իարճր ու. վսեմ, բռրբ " ՚ – ղերող •
ԳՈԼ իմ երղի նմա՛ն եղիր, -
Շէն ու երգուն , նաեւ ներող - —
Օ-ոլ մեր մաքի նմա՛ն եղիր՝
Ե՛լ արեւուն, ե՛լ համբերող։
Երէ եբկրի նման եմ վեհ՝
(|ւշ հուրհուրա՚յ բաիւադ , բալի՚կ , —
Դու իմ երկրի նման վսեմ
Սիբաղ. էքղիր դէպի գալիք , ֊
Մեր մրգերի նւքան դու սէր՝
ԴարՀւիր ամպրոպ եւ արհաւիրք . •
Ա՜խ դու երկբիս նւքսւն եղիր՛
իարձր ու անհաս , մեդմ ու կարող , —
Ա՜խ , դու երգիս ՛նման եղիր՝
Լ((ուած խոհով ու քանքարով , -
Մեր մրգերի նման եղիր, -
Վիքը բերքո՜վ, դարո՜վ, բարո՜վ • • •
Դ՛ու մեբ երկրի նման եղիր ,
իարձր ու վսեմ , բորբ ու գերող ,
Դու մեր երգի նման եղիր ,
Արհալքարհող , նաեւ ներող • —
Դու մեր մրգի՜ նման եղիր,
Արեւաբաղձ եւ համբերող • • •
Եթէ երկրի նմտն իմ վեհ՛
Ուշ հուրհուրայ բախսդ, բալի՚կ . —
Դու իմ երղի նման վսեմ
Տենչա՜ չքնաղ բախա ու գալիք ,—
Մեր տենչերի նման դու սէգ՝
^ւ^ղձա՛ ամպրոպ ու արհւաւիրք :
ԵՀԻՇԷ
ՋԱՐԵՆծ
ԳԱԼՈՒՍՏ
ԿՒՒԼՊԷՆԿԵԱՆ
ՀՒՄՆԱՐԿՈՒԹՒՒՆ
•
Գ՚Ալոսսս,
կԼււլսլէնեան
Հիմնարկո1.թե՚սն
կեդ րււնակւսն
1)յնամսւ կա
չո ւթԼււն/չ
,
որոլն
աՆղամնեչ,ն
Լն
Հ ե ա Լ ւեա
յնե
լ, բ ,
Տօքթ. Ժսգէ Տր Աղերեդօ Փերդիգաօ– —
Փորթուկաքւյի
ռրէնուլէա
- աաենապեա
եւ.
ԳլԼսո՚ւ ո ր դո րծադրէ
չ
Հ իմնա
լւ կութեան
:
Պ– Դէորգ Լորիս Եսայեան–—^
Փեսան
րարե լւար Գալուոա
Կ իլլսլկնկե
ան է :
Նորին Վսեմ. Սենսր դ. Դոմինգոս աբ
Սուսա է Հոլսթայն - Րէք,
լ՛" ձի - Լոնաոնի
Փորթուդալեան
նախկին
դեո ոլան
^։
Պ– Չարլգ Փ– Ուիշռյ .
անդլիաղի
օրէ
-
նրսգէա
:
Նորին Վսեմ. Սենոր Փեդրօ Թէոթռնիօ
Փէրէբա —-
Լոնաոնի
Փորթուդալեան
դես
պան
:
Հեաեւեալ
յա յաա րա ր ո ւթ իւնր
էլրնէ
ի
ւլ իաո
ւթիւն
Հայ մամ ուլին
ել Հայ
Հասա՛
րակո
ւթե
ան
, որով իր ներկայ
Նրադիրր
կր
տեւլեկա
ւլն է Հա յկական
դս րհ՜ե րու
դոբէՒա–
դ րութեան
մասին -.
Հա
լ կական
ւլ ո րհ՛ե րով
ղբա ւլո դ
յանձնա–
խումր
մբ պիտի
կաղմոլի
, ոբ
խորՀուրգ
պիտի
աայ
խնամակալութեան,
անոնղ
ղ որէ)–ագրութեան
մէք ;
Այո
յանձնախում
բր պիտի
ղր՚"՚լի
է
մասնաւռրի
Հետեւեալ
հ-բտղիրներով
•
1
Օղնութիւն բարեսիրաւկս^ն, կբր -
թական եւ ուրիշ նման հաստաաութիւն -
ներու որոնք կր ծաոայեն հայ համայնք -
ներու եւ անհատներու :
2— Օ՛ժանդակութիւն չքաքւոր հայ եա
ւք այնքներու վերսւհասաատման :
^ Օգնութիւն հայ չքաւոր անհատնե
րու :
•4–- Օգնութիւն, նիւթական միջոցնե -
րով, հայ առաքելական Ս • Եկեղեցւոյ :
Մինչեւ
գպրող
երթալս
ես լաճտխ
1լեր–
։թ"՚յի
՚Լ"*լ՚ի
աունբ։
Տիկին
Զ"՚բուՀին
ղիս
կ՝ լնգո
լնէր
ւլր կա բաց
•
ՒմաղտՆ
էին
՛մ օրմ էս որ ա յն ատեն ոտանաւո
բնե բ
կր
գրէ
ի : Մ եհ– Հաճո յքով
կր
լսէին
երկու
Ք"յրեբբ
իմ աոաքին
թոթովանքեերս
:
ԱյնուՀեաեւ
քանի
մր անղամ
եւս
տեսայ
չքեղ կաոքբ
եւ երկու
ճերմակ
ձիեբր
:
Ոայղ
չաա
կարճ տեւեղ
իմ Հողիիս
մէք
•աբթնղաՆ
կախարդանքբ
; Տի՛կին
Զ՛՛՛ր"՛–՜
Հին
գԼ՚շեր
մր յս՚նկտրհամտՀ
եղտլ
եւ
քո յրն
ալ որո շեղ
Պ՚՚լի"
վե րագառնա
լ
աոէ%ին
՛քէք եղաձ՚նեբր
աճուբղով
հ՚ախելէ
ետք
:
Առաւօտ
մբ, երբ գպբող
կ՚երթայի,
գր–
րան առքեւ
ինձ՜ի կր սսլասէր
: Գիրք
մր
աոլալ
ինձ՜ի ղիս իբ ք"՚Լր
կանչելռվ
:
— Ասիկա
քեղի
Համ ար
է , բսաւ : ՛Բեղ–
՛մէ
ղատ
"ւրիչ
՚^էկր
արմանի
չէ ասոր
;
Երբ ղի" կր Համբուրէր
, դողաՀար
ձեռ
քերբ
մաղերս
կր
չոյէին
: Արցունքի
չի -
թեր
ղ՚լ՚ողի
այտերուն
վր՚ոյ
Հ ք՝՚"յղ
^րր
ետեւ
ւլարձայ
քիչ
մ բ Հեռանա
լէ
ետք
,
տեսայ
ոբ այղ սլաոտւ
աղքկան
աչքերր
կր
ժպտէին
:
Ւբիկունր
, տուն վեբագաբձիս
,
վարի
յարկին
սլա տ ո ւՀ անն ե բն ու ղռներ բ
Բ՚"Տ
էին
: Տ ՚ ՚ ւ ն բ վարձու
էր : Ոտ
յղ մեր
նոր
գրացինեբբ
չտեսանք
, մենք ալ ուրիշ րր -
նա կ ա ր ան
մ ր վւո խաղ րուահ՛ Ր էլ՛" լ՛՛՛Լ *
Սլ՛ի"ր՛լ
Գեղանոյչին
ինհ՜ի աուահ
՛լիր՜
քր
վէ՛՛լ
մրն էբ , ՀՆետաՀաբ
Աղաւնին
» :
Յ՛ոյ ՛ոնի է ր որ
րաղմ աթիւ
անղամնեբ
կա ր ւլա ց ուահ
է ր անիկա : է քերէն շաաե -
բր պաառտուահ–
էին եւ աեգ
տեւլ
կ՚՚՚յին
չորցուահ
հաղիէ^եբ
; կեանքր
ունեցահ
էր
անշուշտ
, ա յգ աղքկան
Համ ա բ ալ , յո յ -
սեբու
եւ եբաղներոլ
իբ րռցավառ
եգա
-
նակր .
Գասրնկերներս
բոլորն
ալ
կարդացին
գիրքր
եւ երբ
ղա յն
ինհի
վե րագա րձու
-
ցին , Հ1յետաՀաբ
Աղաւնին»
բոլորովին
փետրաթափ
եղահ
էբ
տ
ԱՐԱկՆ
ԵՐԿԱԹ
5
Օժանդակոլթիսն եայ մշակոյթի եւ
հայերէնի բարձրադոյն ուսման. նաեւ օգ
նութիւն հայ ուսանողաց բարձրաօռյն
ուսման :
Գալուստ
Կիւլպէնկեան
Հիմնարկոլ
-
թեան
Կեղբոնական
Ի)նամ ա կա լութ
իլն բ ,
իր
որոշումներուն
Հտմտձայն
֊ ֊
որոնք
յայաարաբուահ
էին
1956//5»
-
կբ մաա
նանշէ
որ իւբ եկամուտին
կարեւոր
մէկ
մասր
սլիտի յաակաղուի
վե րռ յիշեալ
հբա–
գիրնե
բու
գո
բհագրութեան
Այս նպատակով
Հիմնա բկս
լթ
իւն բ
250
Հաղար անգլիական
սթերլինի
անմ իք ական
գումարր
յատկացոլցահ
է
11)57, 1958,
եւ
1959
աարինե րոլ ժամ անակամ իքոցին
՛լոր–
հ-ահուելոլ
Համար
Հ Այս ՛լումար բ մոասւ
-
ւռրապէս
Հաւասար
է
Հ իմնա րկո
ւի1 եան
գլխաւոր
հ՜րագի րնե բուն
Համաո
եղահ
յատկացումնեբուն
. ղոր օրինակ
, Րրիտա–
նական
կայսրութեան
ր" լո բ
եբկիրներուն
Հ ամ աբ
ո բ" չուահ
ղ ում
արին
Մինչեէ
օրս սատղուահ
իսնդրանքներր
,
որոնք եկահ
են ղանաղան
Հ ս՛ յ Համայնք
-
ներէ ել անՀաանեբէ
, եւ որոնք
կբ
ներկա
յացնեն
մեհ թի"– ՛քր , ուս ումնաս
ի րո ւթ ե ան
ւռակ են
ներկայիս
Մ ասնաւոր
ուշաղ բութես՚ն
առաբկա
յ են
Հայ
քք
կեղե ց ինե
բու
եւ գպրո
ղնե
բու
կա
-
րիքներր
Մերձաւոր
Արեւելքի
մէք։
Նմա
-
նապէս
Փարիղի
, եւ էհրանսայի
այլ քա
-
ղա քնե բուն
մէք
է
Ն՚սեւ
Երուսաղէմ
ի
եւ
ի ս թ ՚ ՚ ՚ ն պ ո ւ լ ի
Հայ Առաքելական
Պատրիար–
քութե անց
կաբ իքներր
, ի մ աոնաւորի
,
եկեւլե
ղ ինե
բո
լ
եւ ղպբոցներու
Համաբ
Վերո յիչեալ
րնգՀ անուր
հրաղրէն
ղաա
,
եւ րարերարին
կտակին
մասնաւոր
պա
-
Հանքին
Համաձայն
, երեք
Հարիւր
Հաղ՛որ
սալարէն
մինչեւ
չ՚՚րս
Հարիւր
Հաւլար
տո
լար պիաի յատկացուի
Հ՛ս
յ
Առա
քե լա կան
Ս՛
Եկեղեցւոյ
Աայր
Տաճարին
, Ա.
էք -
մ իահնտ
յ վերանոբռղ
մ ան ել րաբելաւմ
ան
Համաբ
: Կբ յուստցուի
մօտ
օրերս ոլաա
-
դամաւորութիւն
մր ղրկել
Ա • էք՛քիս՚հին
,
խոբՀբգակցելու
Համաբ ՎեՀափառ
Հայ
-
բապետին
Հեա,
եւ տեղւոյն
փր՛"յ
ոււ՚ում–
նասիրե
լու պէտ^երր
եւ ղանոնք աեղե կա
-
ղրելու
կեղբոնական
Խնամակալութեան
։
կեղ րոնական
խնամ ակա
լո լթ
իւե ր
հ բոյ
-
ղբահ
է նաեւ Հաստատե
լ Մ իքին Արեւե
լքի
մէք
Հաստատութիւն
մր Հայ
մանուկներու
Համար , ի յիշատակ
րաբերտրին
աիկնոք
Հանղ ե րձեա
լ
Ն՛"–՛" բ՛է
կիւլպէնկեան
ի ։
Այո նպատակին
Համտր
յտտկ՚սղուահ
է
Հարիւր
Հաղար տոլար։
Տ՚"րեկա%
15-000
տոլարի
յաակտղում
մ ր եւս սլիտի
ՐԱ
՚՚՚յ
ա յս Հաստատութեան
մ ա ատ կա ր ա բ մ ան
եւ
՛ռ յլ
հ ՚ ՚ ՚ խ ք ե բ ս ւ ն Համար
:
Վեբռյիչեալ
յա յաա րա րո ւթ իւնր
կր Հբ–
րատարակուի
միաժամանակ
ուրիշ
յ՛"
յ ՜
է^արաբոլթե՚ոնղ
Հետ , որոնք նկաաի
ունին
Գալուստ
Կիւլպէնկեան
Հիմնա
րկութեան
յաոաքադրահ
ոչ - Հայկական
ծրս՚ղիրնե–
ՐՐ
է
Միքին
Արեւելքի
,
բրիտանական
կայսրութեան
, Փոբթուգալի
եւ այլ եր -
կիրներու
մէք ։
27 , Ապբիւ
,
1957 , Լոնտոն
^
^.^
Ս՚հՏ Ք Եքւ ԱՐՈհԵՍՏ
ՓԱՊԼՕ
ԳԱԶԱԼԱ
Ամբողք
աշխաբՀի
ե րաժ շ ՚ " ւ " " է րնե
րր
մեհ
յուղումով
լսեցին
"՛ոքի շաբաթ,
թէ
ռլթսոլնամեայ
երէսժիշա
, խմբավաբ
ո՛–
թալքռլթակաՀար
Փապլօ
Գ""լ"՛ էս երակ
-
նեբու
խց՛կում
ունեցահ
է Փորթօ
Րիք"՚յէ
մէք
:
կ՛աղալս
հնահ
է Ա պանիս՛ ,
Պարսբլ՚՚նա–
յի Հաբալր
գտնուող
փոքրիկ
ք՚սղաքի
մք
մէք,
ուր իր Հայրբ
եէլեղեցիին
եբ՚լեՀոն
նոլագողն
էբ։
Տասնբմէկ
տաբեկանիե
Փապլօ արդէն
մեհ Հմաութեամբ
կր
նու՚ս–
՚լէր
երղեՀոն
, գա^ակ
ու քռւթաէլ
, սկսահ
էր սորվի՛լ
թալքռւթակ
նուաղել
ու
իր
մանուկ
Հողին
մեհ յուգոլմով
յայտնարե–
բահ
էբ Պախի
ե բաժ շտութ իւն ր :
Հ " ՛ յ ր բ ՂԻ^Ք
կ՚ուղարկէ
Պարսրլոնտ
ւմ.
ւնա էէեւ
կեան
•ՔՐ
Հելոլ
Համար
խաղարանի
մր մէք էլր նր -
ւագէ :
Այս էլամ ա լն ձեւով Գաղտ
լսի
տաւլս՚ն
-
դին
Համ բաւբ
էլբ Հասնի
Ա սլանիո
յ
մայր
թտդուՀի
Մ աբիա
՚Րբիստինայի
ականքր
,
ոբ ե բ ի տա
ս ա րղ բ
էլր
Հրտլիրէ
սլտ լատ՝
ա յնաեղ
նուաղելու
էէւ
ստե
ւլհ աղո
րհե
լոլ
Համաբ,
նիւթական
մտաՀռղոլթիւննեբէ
ղեբհ
Ան՚ւլիոյ
Վիքթորիա
թաղուՀին
ալ
ղայն
ԿԱ Հրաւիրէ
Լոնաոն՝՝
մասնաւռր
նռւագա–
Հանդէսներ
աալու
Համար։
Առաքփն
լնգՀ
^
սլատե րաղմ
էն վերք Գաւլա լս
1920
/(Տք
կր
I
Հաստատուի
Ապտնիա,
ուր էլբ էլո՛ղմէ
աչ–\
խարՀի
լաւագոյն
նուտւլա խո ւմ բե րէն
մէ –\
Ա սլանիո
յ քաղաքացիական
սլատե բաւլ -
մին
ժամ տնակ , Գադալս
աբքայականնե
-
բուն
Հետ
էբ
. երբ Ֆրանքօ
յաղթական
ե–
լաւ
, Գաւլա լս կամաւո ք աքսորի
մեէլնեղաւ
ու Հաոտատուեղաւ
Հաբաւային
Ֆբանսա
-
յի
մէէլ
՚ի"քբիկ
քաղաքին՝
Փբ"""ի
՛քէք ՚
Երգում
րրահ
էբ Հանրութեան
չներկա
յա
՛ր
Աոլանիո
լ
աէրր
՚յ-նք.
աաեն
ո
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(37)
ԳԼՈՒԽ
Թ.
ՂԵՒՈ՜ՆԴ, ՂԵՒՈ՜ՆԴ
•
Հոն
ժողովեա
լ է ին բացի
էլա թ ողի
էլո
-
աէն՝ Ամբատ
Րագբաաոլնի
Ս "լս՛
լ՛ ա սլե տ
•Հա յոց
եւ իբ ոբգին
Աշոտ
իշփւան
եւ
նո
յն
Րագրաաունեաց
տո
Հմ էն Աշոտ
եւ Գալ իթ
"Ր՚էիք Րագտրաաայ
, ոբ ի Րաղղաա
կա
-
յանալոր
էր , Վասպուբականի
Արհբուե
-
եաց
տ՛ունէն Աշոտ
մէահ իշխանին
տեղ
/"–/՚
եղբայրր
Գուրղէն
ե էլտհ էր փոխանորղա
-
բաբ
; Ա իւնեաց
նա իւա րտ ր ութե ան
աունէն
Վասակ
մեհ նախարարր
ներկայ
էր
Ի՛՜Ր
ի շվսանօք • Հոն էին
ի շվսանն
Գա
րղմ անաց
էլտրիճ , իշիսանն
Աղռլանից
Եսայի
, իշխա–
նրն
Ո՚-աէացւոց
Ատեվւաննոս
,
իշխանն
.Արցախայ ԱարներսեՀ
, Տէրն
Խաչենոյ
, եւ
՛ուբիչ
երեւելի
իչիսանք
ել
իչխ՚՚՚նաղունք
.եւ շատ
Աբքեպիս էլոպո սք ,
Ե պի ս էլո պ.ւ
սքւ
.դանաղան ղտւառաց
Հայաստան
երէլրի
:
կաթողիկոսն
ՅովՀաննէ
ս իւբ աք կողմ ր
Ամբատ
Ա պարապե՜տ
ե ձախբ ՎասակԱ
իւ—
նին
ունենալով՝
սկսաւ
ե^կայն
պատմու
թիւն
մր , ուր ղլխաւո բ եւ տիրող
իմաս -
աորն էր թէ՝ ^Աստուած՛
ղայրացեալ
Հա
-
յաստանի
բնակչտց
չարաղո
բհոլթե
ան ղ էււ
մեւլ՚սց
Համար,
իւր բաբէլութիւեն
անպա
-
կաս
էր բրեր
Հայ աղդին
վրայէն
, ուստի
պէտք
էր ապա
շիսա րե լ եւ
մ եղա
յ
ղո
շէա լ ,
եւ շուտով
դեսոլտն
՚էբկէ՚լ
Րաղղաա
Ամի–
բապե աին որ Աոտուհո
յ բաբ
էլո ւթե
ան ղ.ա–
ւաղանն
էր , եւ Հանգաբտեցնել
ղանի
րն–
հ՚՚՚յիւք
ու պատաբագօք
, որսլէս
ղի Աասն–
ցւ՚՚ց
՛լ ո րհահ
յիմ Ա՛րո ւթե
՛ոն պատիժ ր չի
տուժէ
բոլոր
Հայասաան»
: Այս
աաենա–
րանութեան
վբայ՝
իւրաքանչիւր
ոք
նոյն
խօսք1՚՜բր
միէ^էնոյ1՛ էլերպով
էլր էլրէլնէր
/.ւ
նո
յն գաբմ ան ր էլր յե՚լյեղէ
ր , երր է, րի
տա
սարգ ե էլեղեցա էլաոն մր մերձենալով
կաթո
ղի էլո սին
յտ յանեց
, թէ Ա ասնց ի
լե ռնա էլան
մ ր քլ՝ւււղէր
եւ թախանձանօք
էլբ խնղ րէր
ոբ ներս մտնէ ամենակա
րէւ Լո ր առա
քար
-
/լութիւն
մր րնելու
Համտր։
կաթսղիէլոսր
որ առանղ Սպաբապեաին
խռրՀբղեան
եւ
ինքնիրեն
բան
մր րնելու
տնկաբող
մարգ
էր ,նորտ
երեսբ
նայեցաւ
, եւ նա Հրաման
^
տուաւ
ներս մտցնելու
մարղր։
Եւ
3"վն"՚ն
\
երբ ներս մտաւ
նիղտկն
ի
ձեռ
ին եւ անէլ– |
եան
մր ղանի կրթնցնելով
աք առաւ
եւ \
ղաՀլճին
մէքտեղ
կանդնեցաւ
իւբ
Խ՚՚ւթե–
ցիի
՛՛ւ՛՛՛ր ղ
Հ՚՚՚ղ
՛՛ւս անե բով
1,լ իւր պ՚սր ՜՜
կեշտ
ու Համեստ կերպով,
նաիս ամէն
"՛չք
՚/փնք ղիտեղին
, եւ վերքր
իւբա քան
շիւր
"Ք "էլսալ
Հհհէ.լ
իւբ
ւնէլերին
այղ
կէ"
վայրենիներուն
՚էբայ,
ոբ ղաղանի
՛՛լէ"
լեոնեբու
մէք կբ րնաէլէին
ել
ան՚ւովոբ
կեանք
էլ՝ ան ցնէին
:
^
Վեբքապէս
, /լաթողիէլռսբ
ձայնր
ր^սբ -
ձրացնելով՝
,
ԳՈԼ
ուղեր
եւ իսնղրեր
ես այս
տղ -
նուաէլաղմ
ժողովին
նեբ/լայանտլ
եւ
՚ոոա–
քարկուիժիլն
մբ րնել.
մ էէն ք այնսլէս
կր
կ՚ոբհէինք
թէ գուք անսլիտան
Ստսնղիքղ
երես պէտք
չէք .ունենալ եւ
Հ՚սմարձակիլ
աղղին
ե լնելու,
վտսնղի
ձեր յիմա–,
ղ՚՚ր–
հողութիլնր
շատ
ղէշ Հեաեւանքներ
պիտի
ունէ.նա
յ աղղին
Համաբ.
րայց
դուք
էլբ
տեսնեմ
թէ այղ է/
իմ տնտլ
շի 1լարենսւ
-
Ր՛Վ
՚՛/՛՛/՛
ե1լէ.ր էք
մէյղի
խորՀուլ՚ւլ
ա՛"
-
լ՛՛ւ՛
ուստի
ղրուցէ՛
աեսնենք
ինչ "ր
ք՛"–
Աւսսնի
մաքիդ
մէք
էլրցեր
ես
ձեւս՚էլէւր
-
պել
:
Ւոկ
լեռնցիկ,
ան ատէ,ն իւբ
խոնարՀ
գլուիսբ
երր վեբ առաւ,
իւր երկայն
մ ա՛ -
զեբր
ցնցեց
եւ իւր ւիայլակնացայտ
աչ
-
քերր
եբր ժողռվրգաէլանաղ
՚իրայ
սլարտ–
ցոլց ^
աբՀամարՀանաց
զղացմունքր
փոխուեցաւ
, խոր
լռութիւն
մր տիրեց
ա–
մենուն
քով,
լռութիւն
նշան
ոլշագրու
-
թեան,
որոշ եւ յսաակ
ձայնով
այսսլէս
խօսեցաւ
Յովնան .
Հոգեւոբ
Տէր
ել մեհ
՝աղՕր
իշիսւսնք
աշիսսւրՀաց
Հայոց,
էլբ ճանչեմ
մեձ՜ շր -
նոբՀքր
որ կ՝րնէք
ինձ
պէս
ողոբմելի
լեռնցւոյ
մբ ունէլնղիր
լինելռվ
:
ՆԵՐԵՆՏ
(Շաբ.)
Ֆբանքօն
մնար : իր
խօ՚՚քբ
դբեթէ
յար
-
՛լեց , ո րովՀեաեւ
մինչեւ
1950
քաշուահ՛
կեանք
մր ապրեցաւ
ու ոչ մէէլ նուսւգա
-
Հանգէս
կաղմ աէլե բսլեղ
:
Աաէլայն Պախի Հանղէպ
տահահ
իր
ոլաշաամ ունքր պատճառ
դարձաւ,
որ
Գա
ղ՛" լս իր ե րղո ւմր
՛լ բժէ ;
Աբգարեւ
,
1950/՚յ/
էլր լրտնաբ Պախի մաՀուան
200՚"մ–
եակր. ԱշխարՀի
բոլււր
երաժշտասէբնեբռլ
խնղ րանքնե բուն
տեւլի տալով
, Գաղս՛ լս
ո–
րոչեղ
Պախի
նուիրուահ
բացառիկ
յա
յ -
տաղիբ
մ ր պաաբաստել
. իր շուրքր
Հա -
ւա քո ւէէցան
մեր օրէյ բ՛՛ւ
մ եհադո
յն
ՍՈ -
լիսթյ*/,^,/,
Իղաաք
Շթէրն,
Ժողէֆ
Ծի ֊
կեթթի
, Րոաոլֆ
Աերքին
եւ Պախի
նուիր–
ուահ
" ՛ յ ս փառատօնբ
այնքան
բացառիկ
յտ քողս
ւթի
ւն
մ ր ունեցաւ
, ոբ
Գսէւլալս
սաի
սլո ւեցա
լ տեղի
տալ
աշխարՀի
/ " ՛ Հ " / »
ե բաժ շա աս էբնեբուն
իւնղբանքին
, ու Հա -
մտձսւլնեցւսլ
տարին
անղամ
մր, գարնան
,•
նո ւա ղաՀ անգէ սնե բ էլաղմ ակերպե
լ
մի շտ
Փ բատի
մէք : Այս Հեռաւոր
ու Հաղիւ
5400
րնաէլիչ
ունեցող
փւսքրիէլ քաղաքբ
տմէն
տարի ուխտատեւլիի
էլր վերահուէր
:
Անղեալ
Գեկտեմրերին
Փասլ/օ
Գադալս
որոշէւց Փորթօ
Րիքա
Հասաո՚տուիլ
, որ իր
՛քօ բ
հ ննդավտ
լբն է : Այնտեղ
կբ պաա
-
բաստէ ր իր աար
եէլան
նու աղա Հանղէ սր ,
երբ որոչուահ
թուտ/լանէն
շարաթ
մբ ա -
ռաք
եբսւքլներու
խց էլո ւժ՛ ունեցաւ
:
Գաւլտլսի
ամ բ՚՚՚լ^ էլէա՚՚՚ն^ւէր
անսա֊.մ ան
նո
լի բ ում մր եղահ
է է, բաժ շա ութե ան , իր
թաւքութաէլին
ու ։ղտշտո՚հ
երէլւււ
ե.րա -
ժիշանեբուն՝
Ա՚ոցարտի
ու Պախի
Համար։
« Երեւ՚սկայեցէք
ղեղեցիկ
կին մք ,
Ոբ
Ժամ ան ակի
լնթացքին
փռ խանա կհե բանա
լու Հէ.տղՀետէ աւելի, էլբ ղէ.ւլեցկանայ
ոլ
էլե րիտասարղ
անա
յ»
. ա յս րառերով
է որ
Փս՚սլլօ
Գաւլտլս
էլբ սիրէբ
նէլաբտւլբել
իր
թ ա ւքո լթս՛
էլբ :
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
ԼՐԱՏՈՒ
Կ՝իման անք
ոբ
ի բ ՚ ՚ ՚ ն ա Հ ա յ
յայա՛նի
՚ւրռ -
բոլՀի
Օր– Լառւրա
Աւետիսեան
մասնաէլ
-
ցահ
է Փ՚ռրի՚լի
Լա Սէն Ֆրանսէգ
ղեւլտբ–
ռ ւես աական
էլաղմ աէլե բպութեան
ւոարե
-
կան
մրցումնե
րուն
, որուն
ժիւբիին
կր
նախտղ
ւսՀԷ Փարիւլի
Օփեբա
յէն
Սերժ
Լիֆս՛ ո
Օր՛
Լ՚սուրայի
նե րէլայացուցահ
պարՐ
մեհ ապէս
ւլնա Հատ՛։ ւահ է Ժիւբիին
կո՛էմ է
եւ
րաղմ աթիւ
մ ր ՛լո րււ նե բուն
մ է քէն
Օբ՛ր
վաբձատբուահ
է
Փբի տ՛էքսէլանսոՀ
Ժիւ^
րիի
մ իաձա յնութ
էէ ամ բ ։
Fonds A.R.A.M
