ՍԳԱՀԱՆԴԷՍ
ՎԱԼԱՆԱԻ
ՄԷՋ
ՎԱԼԱՆՍ
ԱԼ՚րքվի «Ցառաչ»
,
յավա
. ,,ղբւսւյեսւլ
Շ՚"լււյրշ
ՄէսաքԼւսնի
մւսՀոււսն
քաոաււ
II
ւնքին
առթ
Լւլ
1լազմ "՛կե /"^ ՚ւլահ՜
. սգաՀանգէռը
տեղի
ունեցաւ
Ա՚ղրէլ
" 1՚ն
կԼ՚քւ՚ոկի
կէոօրէ
՚Լերքյլ,
Ժամր
4/ւ5>
Ս " ՚ լ "՛է
\
Ֆէթէ
յ՚"1""Կ1՚3
որահին մէք մեծ բ " ՚ զ –՛
մութե՛՛րն
մր նե րկա
րււթեսւն
բարձր
Հո -
Վան՚ուո րութեամ
բ *կ • Մորիս
Փիքի, ("Ր
ՀեոաղրւււԼ
ցաւ ակղռւ թիւն
յայանած էբ),
նախաձեռնութեամր
Հ.
3– Գ–
Վ^ար՚ւնսի
Հյբք՝
Կո՚քէուէի,
մասնակցութեամբ
կապ՛
Իյո՚չի եւ Նոր Աերունղի
;
Հ/՚՚֊րե
ր ունէ ինբ
նաե
լ շբքակա
յ Հայա -
շաա
ո՛՛՛ղո՛քներէն
•.
ԱրաՀբ
նեղ եկաւ ելՀարկ
եղաւ
բանալ
յարւ"կիղ
ուրի* սրաՀ
մ բ Հ Ներկայ
էին Աղ
ղային
Աիութիւնբ
իր լրիւ֊ կաղմով եւ Ս՛
Գբիղոբ
Լուսալորիշ
ե կեղեղւո
յ
քաՀանան՝
֊Տէր ԱաՀակ Պապիկեան
:
Լ՛ե մին
՛Լրա յ պար ղուած՜ էին ֆրանսա -
կան ու Հայկական
ե ռ ա ղ ՚ ՚ յ ններր.
՛Լե քքի -
.նր
երի
ւլա
ւոբ
II
ւած՝
սե՜ւ
մ ասլա լէն
ո՛ի , ի՛՛կ
բեմին
մէքաե՚լր
ղեաե՚լուս՚ծ
էր Շ– Մի ՜
էւաքեանի
մեծագիր
լուսանկարէ՝
սեւ շրր–
^անակուԼ
:
յունիս
. . .
կրկնելու եմոր աէքղ
բաղոլի
. . . Ը–
սելիքս ասիկա է - աղրաբ , առաքին ան -
. գա՚^մն է որ աւաղակներր
աղքիկ կբ վ,ախ–
՚11՛
ՅԻՎ
նեն
Այս շաբթու
ուրիշ աղքիկ
չ՚իաիսղոլ ֊
է՛՛ ՚ "՛ձ" շաբթու
չ՚ի՚ոի՚ցոլցին
նէ , ու
րիշ
աաեննե՞բ ալ վւախցուղած
էեն . . .
Փ՚սխցոլցած
են . . .
-
Ո՛՛ւր ...
Հայասաանի
մէք . . .
Վ^Րէ՚""էէ՛՛"
> ՚"ՐԲ՝^3"՚Ր
^ Փա՜ռք Աս–
.յոուծոյ...
Հիմա,
ինծի րսէ
նայիմ՝ ...
երր մեր Հարսներն ու աղքիկնեբր
կ՝ա -
ռեւանղէին
, սլաբղեւ կբ
խոսաանայի՚^ն՝
եա
րերուլ^ւերուն
• . .
—^ Փախղնռ՚լբ
թուրք
կառավարութիւնն
էր • • • ո՞վ
ոբՈլ
սլաբղեւ
պիաի խոսաա -
"նար,
յիմաբ ...
-
Ցի՛ք՚"րր
գուն ես . . . Եթէ թո՚-րք կա–
էէավաբութիէնք
չէր կրնար
ոլարղեւ խոս -
աանալ,
մեր բաբեկամնե՛^րն
ալ չէին
կրբ–
՜նար • ՚ •
Գուն
իրաւ
թռցուցեր
եո . . .
ինչո"ւ
՛օղա բղեւ
պիաի խոսաանա
յին
–առ
ելան–
՚դողբ
թ ՚ ո
՚ ֊ բ ք
, առեւան՚լուողր
Հայ < . ՚ Ո -
րո^լն
Հողր •
Հա , Հիմա՜ տեսա՞ բ ՛որ աչխարՀի
մէք
երկու տեսակ
բարոյական
կայ
եղեր ..<
՜Մեծ
տ՚լղին
՚քէկ աղքիկբ ետ առնելու
Հա
մաբ
պարղ ել , պղաիկ
աղղին
Հաղարաւոր
•֊աղքիկներ եա առնելու
Համ աբ՝ ոչ
Ի"Կ
ս՚սնթիմ
ւ/՚Հք . . .իշթէ՜
ատոր
Համար ալ ես
միտքս
ղրած եմ • - յաքորւլ
ղալոտեւսն եո
Ան՚լչիաղի
, Ամերիկացի
կամ
Ֆր՚՚՚նսաղի
՚յպիաի
ծնիմ • • • Անաս
րաբռվ
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
Աղս՚Հանգէսի
բացումբ
կատաբուեցալ
Հէոփէնի
մաՀերղով,
ղոր
ս լնկնղբՈէ
ե ղ ս ՚ լ
յոանկայս ;
Օրուան
նախաղաՀր՝
Տիկին
Օ՚ոէթ
Մի -
Ք " ՚ յ ^ Լ ՚ " " ն
1 նախ ֆրանսերէնով,
ապա Հա
յերէնով
կ՚որղաղ Շ՛ Միսաքեանի
կենսա–
գրականն
ռ լ անոր
աղ՚լային
,
քաղաքական
եւ ղրական
ղո
բծւ՛
ւնէ ութ
իւն բ :
՚ • • « Ա՝էաւուսիկ
քաոաոուն
օր անցած
է այն սեւ ու գմնղտկ
օրէն ի վեր, եբր
կորսնցուցինք
Վ^եՀ եւՄեծ Հայր ,
Բ՚՚՚յց
անոր յիշատակր
ղեռ թաբմ է ու
պիտի
մնայ
եկող
ո լ ղացող
ս ե րո ւնղնե ր ո էն սր -
՛ոին մէք
... Միսաքեանր
Հեռանալով
այս
"՚նց՚՚՚ւոր
աշխտրՀէն
, ոչ միայն
սուգի՛
՛ք
էք
ձ
՛ւ եց իբ Հա րաղա տնե
բն ու
ամ
բ ո ՚ լ ^
Հս՛յութիւնբ
, այլ նաեւ իր «Ցառաք^ր
:
Տարագիր
Հայութիւնբ
կոբսնցուց
իբ ա–
մէնէն
Հս՚յրենասէր
ղւսւակնեբէն
մին,
իսկ
Հ՛" յ
՛ք
՛ո
՛ք
ուլր՝
իր ամէնէն
բեղուն
՚//՛/՛*/՛ ՜
Ցար՚լ անք իր անմ եռ ղա ՛լա վւ ա բ ին , որ
Հայ
մողովուրգր
կ՝առա^ռրգէբ
դէ՚գի
՛իա յլուն
ապաւլ այ :
Փառք ու պատիւ
իր
«Ցս՚ոաք՝»ին
Նոբ
Աերուն՚լի
երկսեռ
իսումբր
իո"ր յ " ՚ ֊ – \
՛լում ով երգեց
«Տէր Կեցո»;
Տուլեբս
ղբռ ~Հ
՛լբ կուբւլաց իրյուչերէն
կտոր մք «Առա
քին
Հանգիսլոլւ1
Շ • Միսաքեանի
Հեա » ,
եւ
ձօն մբ՝ նուիրուած
իր մս՚Հու՚սն
քա -
ռասունքին
;
Օր. Ջաթբետն
(Ռոմանէն)
շնորՀալի
կերպով
աբաասանեց
օրուան
սլատշաճ
բանասաեւլծռլթիլն
մբ։ Նոր
Աերո՚ն՚լի
խումրր
եբւլեց
«Մայր Արաքսի
Ավ՚եբո՚իլլ»
:
Փ ՚ ՚ ՚ ք բ ի կ ն Ջօքտքլեան
վճիտ
տռողանու -
թեամր արտասանեց
Ա իսաքեանի
մէկ
ւղաւող
ամ ր
«կա
րղր
ձե
րն է տգաք» աբ -
ձակր
: Օր. Աւճեանբ
յուղուած
շ^ձ՚՚՚՚՚՚Լ
ւս
րատոանեց
«Մ ՚" յրենիք»
չափտծոն
նբ -
լիր՛" "՛ծ Միսաքեանի
յ ի շա տա
կին : ^(\ամ -
ե՜այ Հայրիկ
Վ^տրԺասլե՜տեան
, թաի՚իծբ ե–
բեսին
, ե՜րգեց
Պե՚որոս
Գուրեանի
«Մա՜
ՀբՖ :
՚ • •
0 ՜
աննշան եթէ
՛քնա
յ . . . ար -
ցունք
իսլելով
նեբկէսնեբուն
աչքերէն :
Խօսք առին նաեւ
Աղղ ա յին
Միութեան
կողմէ Պ– Արսէն Տէր Աարղիսեանր,
իսկ
Հ. Ց՛ Գ– Վալանսի
Շրք– Կ"միտէի
կռլմէ
բնկ
. ՚Բիրէճե՜ան : Օրուան
բանախօսն
էր
Պ՛ Փօլատեան
,
ՀՄաբսէյլէն)
-
Յու՚/իչ
խօսքերով
նկարաղրեղ
Միսաքեանի
անձր
որ՚ղէո Մարգ,
որսլէս
Հ ՛ " յ , որսլէս Գաշ ֊
նակցական
, Հ րասլտ ր ա կաղ
ի ր , գրւսկտնա -
՚լէտ
" Լ
քաղաքաղէտ
• « Հայոց
խորՀր–
ղ ա ւ ղ
՚ ՚ ՚ շ ա եւ սլտտկաո
ե լի
պատմ
ութիւնր
լեղուն է Հսկաներով
, ա յղ
Հսկանեբէն
՚քէկր
Շ՚՚՚ւ՚որշ
Մ ի ո ՚ ս ք ե ՚ ՚ ՚ ն ն էր• • • Այմմ ե–
բեւոլթաւղէ-ս
չկ՚՚՚յ
այ՛լ. Հսկան,
րայց
"՛ն
պիտի
՚սպրի մեր Հողիներուն
, մեր սր ՜
տերուն եւ մեր
ստեղծա՚լործռւթիէննե
-
բուն
մէք» :
Պատմեց
իր ՚Լերքին
Հանղիպում
ր՝ Հ՛ս -
մ աղւլա քինի 2օս"քեակի
աօնա
կաւո
արո ւ ֊
թեան
րնթացքին՝
Վիէնի
մէք.
«Հիւտնգ
էբ Միոաքեանր.
իսնղբեցինք , ոբ իր խօս–
քեբռ՚ւ
ողեւորէ
մեղ • չմերմեց
. երբ բեմ
բտբձր՚սց՚սւ,
ա՚ւողքացաւ
եւ իր կրակոտ
ճառերէն
մէկբ
խօսեցաւ
՚քէքբերելուԼ
Աա
յաթ
Նովտյի
խօսքեբր ֊
ՂալաԱ՛ սիրէ ,
տ«/Փթար սիրէ, դիր սիրէ :
Միսաքեանր
ճա կտտա էլրա կան
կոի
լ ՚քղեց
"վ՚ի՚-՚ւքի
մէք. ամէնէն
վտանւլաւոր
կռիլր Հայ
մուլովուրղին
տալ իր թեբթբ :
«Ցառ՚ոք»բ
գարձուց
թրքաՀայ
գատի ու մեր
մշակոյ
թին պատղամտխօսբ
; Ան իր թեբթբ վե -
բածեց
բերդի,
րեբգ՝
որուն
Հբամանա -
տարն էր, պաՀակր
,
կռու՛ող
ղինուռրր
միան՚լ՚սմայն
: Աեբ
՛լո յութեան
՚ ռ յ գ բեր -
գին
Հբամանատարբ
ինկաւ
պատնէշին
փբ–
րա
յ . սակա
յն րե րգր
միշա
կանդուն է .
սլաշտսլանենք
ղայն։
^եցցէ՛ այգ իսրոխա ,
անառիկ
, գիւցա՚լնտկտն
բերգր
Հ,տյու֊
թիւնր »
յ
Հանգէսր
փակուեցաւ
«Հայբ
Մեբ»ով -
ԱՇՈՏ
Ա.
ԱԳԱՀԱՆԳԷԱ
ԱԷՆ ԼՈԻԻ
ՄԷՋ
ԱԷՆ ԼՈՒ (Մարսէյլ)
Ինչպէս
ամէն
տեղ ուր աւլ՚լասէբ
Հայեր
կ՚ապրին
, Աէն
Լուի մէքեւս, արմանաւոր
շուքով
Հուլե–
Հանղսաեան
՛ղա շտօն եւ ս ղաՀ ան ղէս կա -
աար
ուե ցան ի յի շատակ
Հա յբենանուէ
ր
՚լործիչ
Շաւարշ Ա իսաքեանի :
Կիրակի
,
7
Ա՚ղրիլ^ առաւօտեան
մամր
9 / ՚ 1 ՛
ՀոգեՀանգստեան
պա չտօն
մ աաո
յց
Տէր
Պսակ
քտՀտնայ ի
ներկայութեան
թաղիս
Աղգային Ա աբմնին եւ սղաւոր
Հա
սարակութեան,
այս առթիւ
խօսեցաւ մեծ
ողբացեալին
յիշաաակին
նուիրուած
յա —
լուր պատշաճի
քարող
մր :
Ս՛լա Հանգէսր՝
կաղմ ակերպուած
աղ -
գտսէր
թա
ղեղ
ինե
բու
յ
ու
ւաաու
/եձն
խումբի
մ ր կողմէ , սկսաւ
մամբ
՜\\ին :
ՆաիսաղաՀբ
, Պ ՚ Մ • Երեւանեան
, քանի
մբ բառով վեր առաւ
Հանղուցեալին
աբ -
մանիքներր
, որսլէս
աղւլա յին
Դ՚՚Ր
^Իէ ՜՛
Օր ՛ Ա ՛ Մ տ րկո սեան , լուղում ով
ե
ր՚լեց
ՀՏԷՐ
Ողորմեա»ն
եւ «Տէր
կեցո»ն :
Օրուան
ե բ իտա
սա ր գ
բանտ
խօ՚ւ ր ^
ՀԻ ,
Միրիճետն
, նեբկա յացռւց Շ • Մ
իսաքեանի
վառ
գէմքր ; «Մաբգի/լ
աչխաբՀ
կուգան
ոբպէս
մ աՀկանացոլ
. սակա
յն
ոմ անք , ի -
րենց կեանքին
րնթացքին
, աղղօգուտ
ել
Հանրանոլէր
գո րծե բ ով կր
գառ1ւան
Ա՛ն -
մ՚ոՀ : Այս վերքիննեբու
խումբին
կր
ւղո՚տկանի Շ •
Միստքեան :
Լալաւլոյնս
յարղած ե
մ եծարած
պիտի
րլլ"՚ն
ք անոր
յիշատակր
, եթէ Հետեւինք
իր գծած ու -
ղիին » :
0 ոյնձնա խում
բին
էլողմէ
խօսեցաւ
Պ– Ա–
Պ ա պո
լշե ան : Իսէլ Մ շակո
յ թ ի Տան քանձ -
նախումբին
կողմէ Պ՛ Գ՛ Փիլիկեան
Հրա
ւիրեց
ներքլանքէրբ
, որ իբենց
լում ան
չղլա–
1ւան
Մշակոյթի
Տ՚ոն, որ պիտի
՚լաոնէսյ
Հալ
աղղային
օճախ մբ ;
Ա գաՀ ան գէս ր փակուեցաւ
Տէր
Հ՚*Ր
«ՊաՀպտնիչ»ով
•
*
**
Մ շ՚սէլո
յ թ ի
Տ ՚ " ն ի նպաստ
կաւոաբուած
Հան գան ակո
ւթեն
էն , աեղւո
լն վրա ք ՛լ ո յա
ցաւ
4:2 "800
ֆրանք.
Հ։սն ղան աէլո ւթի
էնր
գեռ կր շարունաէլոլի :
3 իչենք որ Հանգանտ1լի
չ
մ աբմնին
մ աս
ԳԱՂՈԻԹէ գ սւոԻԹ–
ՖԻԼԱՏԵԼՖԻՈՅ
մէք երէլու Հաղարէ ա -
՛՜՛՛ւի բաղմռւթեան
մբ ներկայութեան
ել
խանգավառ
մթնոլոբաի
մէք տեղի
ունե -
ցած է տեղլոյն
Կոմիտէին
տարեկան
՜ձեռ–
նաբէլր;
իլօսած
են Բիւղանգ
կռանետն
ել
Ոէղլար
Ն՚սւաստբղեան
:
ԱՆԹԻԼԻԱԱԻ
կաթողիկոստբանին
Մայր
Տռ՚ճարին
մէք Հոծ բազմութեան
մբ ներ -
՛է՛՛՛յ՛՛՛ թեան կատաբուտծ
է Ա.
Գբի՚լ՚՚ր
Լ".։ սաւռբչի
տօնբ • Պ ա տ ՛ո րա
ւլա * ու լոս -
րողած է Զ"՚րեՀ Ա . ; Ապո<
Հ՛ո՛"՚տացեալ
մուլովոլրգր
տողանցած է Ա • Աքերուն
աււ
շեւ
՛ու մաաչած
անոնց :
ՊՈԱԹՈՆԻ
նոբակտռռյց
եկեղեցիին
Հո—
դարաբձութիւնր
Աաբտ
24/՚5/
Հան՚լէո -
ճաչ
մր կազմ՜ա1լեբպած
է, որուն
րնթաց ֊
քին կաաա բուած
նուի բատ
ուռ ւթիւննե
րէն
՚Լ"յ՚"ց"՚ծ
է
50-000
տոլար :
ՊԷՅՐՈՒԹԻ
մէք Լիբանտնետն
Բմշէլա -
կան
Մ իութեան
վարչութեան
անգամ
րն -
աբբոլտծ է Բժ
. Մելքոն
Հայրապեաեան
,
՛որ տարիներ առաք քանի
մ բ ա րոլե սաա -
էլի ցնե բու Հետ Հ իմ բ ղբած
է բ
Լիբանանի
Բժշկական
մ իութեան : Երրորգ
անգամն
է, որ կ՚բնտրուի
այս միութեան
վաբչու -
թեան անգամ
յ
ՈՒՈՇԻՆԿԹԸՆԻ
Հայ Օդն.
Միութե՛՛՛ն
է՛՛ո սնաճիւղբ ճաշմր աոլ՝ոհ՛ է
քւ ոլաաի՛֊
ճ"րճ
Մարտիկեանի
;
ՏԽՐՈԻՆԻ
Ֆիլատելֆիոյ
մէքմաՀ --
էլտնացուն
կնքած է մեր Հտւաաաւո
ր լն -
կերներէն
Երուանգ
Զանթրէլեան :
X
Ֆլո րի՛՛՛ա
յի
մ էք
մ ՚սՀ էլանաց ուն
կ րն -
քած է րնիկ Խարբեբգցի
բնկէւր
Գ՚ոլ՚եւլին
Աւ՚լանեան :
ԼԻԲԱՆԱՀԱՅ
Բժչկաէչան
Ա
իո՚թի՚նր
Պէյրութի
մէք աօնած է Տօքթ.
Գարեգին
Վարգապետեանի
րժշէլական եւ
՚սէլգույին
գՈ
րծո էնէ ութե ան
յիսնամեայ
յորելեանր
։
Վեբքերս
Տօքթ. Վարղապետետն
զո
յգ
Ա -
մեբիէլտներբ
շրք՚սծ էր Հայ ուսուցի
շնե -
բու
Համար
Հանւլի ստ աոլա ՛լա յ
մ ր ապտ -
Հով ե լու նպատակով
: Լիբանանի
էլտռա -
վարութիւնր
Մ ա յրիներու
Շքանշանով
պատուած է ղինքր իրյոբելեանին
աււ -
թիլ
։
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
Արժանեաց
Ոսկեայ
Շ քա -
նշանին արժանացած
է Տօքթ
•
Տարութիւն
Զբսլլս՚քեւսն՝
իրՀանրօ՚լուտ
ղործունէու -
թեան
Համս՛ ր :
. ԼԻԲԱՆԱՀԱՅ
կո՚իամաբտի
ախոյեան
Հր.ոնտ Վաղաբեան
ԹոքաՈՆթ–/ւ^
ոլ.սրտա.–
թէւան մատնտծ է Հւսն՚՚էիրի
ախո
յեան
՚ լ ե ր –
մ;սնս։ցի
Հանց Ասլանտէ՚վիչր
:
ՊՈԼԱԱՀԱՏ
ծանօթ
կօշ էլա էլա րնե բէն
Հր–
բ ՚ ս չ Պոյ<"ճեան
Փարիղի մէք կո՛ղ՛քւ"կեր -
պուած
մրցումի
՛քր ՛քէք շաՀած է առաք -
նութեան
էքբցանտկ՝
երեք Հազար
ոստրէ–
նեբու
պատեաններով
իր շինս՚ծ
էլնոքա -
էլան մէկ կօ շի էլին Համար :
կր
Կ
՚"ղմեն Պ. Պ.Մ– Մաբկոսե՛"՛/,,
Ե՛
Փամպռլքեան
, Ա. Ջիլինկիրեան
, Գ. Փի
լիկեան :
Ա. ԹԱԱԼԱԲԵԱՆ
«ՅԱՈ՚ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(25)՛
ԳԼՈՒԽ
է.
ՀՌԻՓԱԻՄԷ
ՏԻԿԻՆ
Բղնոլնեաղ
ծ՚՚վ՚՚՚ն
արեւելեան
Հիւսի՚՚ա–
յին
ծ՛" յր ր Առր էէ րունի
ղ աւառ
ին ղլխաւո
ր
քագաքր
Բեէլբի,
այն մեր
յիչե՛"լ
ժամա -
նակնէ,բս
ղեղեղիէլ
ք՚սղաք
մրն էր իր ղօ
րաց
բեբղո,լ որ բլբոյ
վբայ կբ րարձրա ֊
նար :
Մյղ
Ր-^ՐՂՐ
բնակութիւնն
էր
Արծրռւնի
իշխանտց
, որ կբ տիբէին
Վասսլուրականի
•րնգարձակ
ղալտռին
, եւ օր աւուր
կ*րն -
՚գարձաէլէին
իրէ.նց տէ բութ իւնբ
՚ի"քրիկ
նախտրաբ՚ւլթիւննեբն
անՀետացնել
քանա–
լ՛՛՛ի : Գիւանաղվւտռւթիւն
րառր եթէ չկ՛՛՛ր
Հ՝^
յւա լց իբր միշա կար , եւ Աբծբունի ժա
ա՛՛նւլ իշխանր
իր խ՚սնձարռւրնեբէ՚քւ
էլիտէր
յժէ
ի՚՚^նչ
սլէաք էր լնել բստ
պտրաղային
լաւիշտ՚սէլելու
իւր զրացեաց
ժառ՚սնղու–
թ ի՛ւնբ
էաԼ ղօբՈէ
.թիէնր
Օ ր
աւուբ մէկ ձե -
ռաց մէք ամփոէիելու
Համար : Եւ
ք ՚ " ն ի
որ Հարսստան
երկրի
վր՚ոյ
թ շո ւսա ո ւթ
իւն
քլբ
ղեէլանէբ
, ա յգ
տ ի ր ս՛ ոլե ա ո ւթե
ան ո -
ղին
Արծրունետց
մէք էլաճէբ
, էլուռճա -
՛ձարէ Եւ այս ժամանակներուս
մէք կր
տէւ՜սնուի
յա յանի պաամ ո ւիժ
ի
ւն ր
ուսնել
ո ւղո
ղին , որՀայասաան
եբեք մեծ նախա
բա րուիժե անց ս1լսէւր էր բաժնուելու
. Րաւլ–
րաաունեաց
, Արծրունետց
եւ
Աիւնեաղ
Մտմիէլոնեանք
անունով
միայն
կային :
ւ՛սկ ՛Լս՛ ս ՛՛լ ո ՛֊ ր
"I
էլան
ի
մ էք
Ո՛ չ՛ո
ուն
իք տե
սանք ուր Հո՛սեր
էին։ Ամատունիք,
Ընա–
բռւնիք
, Գնունիք , ՚Բաքբեբունիք
, Հաւ -
նու^՚իք,
ՎաՀէւոլնիք
, Անձեւացիք
Հարէլա–
աու ճորտեր
էին ղարձել
Արծրունեաղ
Ա -
չոտ մեծնախաբաբին
, ոբ յանգու՚լն
, վ""–
ռտսէր
ե րիտասաբգ
մ քն էր ւ Իւր մա
յրբ
Հո
իւիսի՚ք
է մեծ տ իէլին
Հո չակաւ,ո բ սրա ՚–
մ տ ութեամբ
, իսոՀեմ ութեամ
բ , ճո՚րտտ -
բութե՚սմբ
ել րաբեպաշաութեամր
,
ք՚՚յր
Ր՚ս՚լր՚ոաւււնի
մէ՚ծ
իշխ՚սնաւլն
Ամրատայ
է,ւ
Բաւլ տբատայ
• Եւ "՚ յն
օրէ՜ն որ եւլրա
յրն
րնտանեօք
գերի գնացե ր էր ի ԲաղտաէՈ
,
շաա
ւոխուր էր եւ անՀան՚լիսա,
վ՚ոսն
զի
ի
բ՛ոց առե ալ որ ա լէւսլիսի մեծ
ի
շխան
շզթանէէրու
՛քէք էլր ղտնուէբ
,
էլբ վախէր
նաեւ
ուր՚սցութենէ
, ուստի առտնց
իր զա–
ւռ՛ էլաղ բան
՛ք
ր
իմ
՛ս ցնե լու , իրեն
Հ ՚սւա -
տաբիմ
իշխան
մ ր՝
Խոս բուի
Ակէացին
,
Հնտրաղէ տ եւիմասաուն
ւք
՚ոբղ
, ւլբէլած
էր
նամաէլալ
էէիՀ
\աէլր եւ ճար
ւք
ր
րնէ.լունորա
աղատութեան
; Ուստի մտաատնք
, Բերկր–
ւ ո յ ապաբանից
մէք նստած
, ամէն օբ էլբ
սպասէր
Խոսրռվփ
ւլա
լ ռւն եւ տՀս՛
^ Ր ՚ ՚ Ք \
"՛միս էր ոբ նա Հէբ երեւցած :
Հոիվ՚սիմէ
Տիկինր
, երբ վտանղն սպ-ս".
նտր,
խելքր չէբ չւիոթեբ
, մանաւանգ թէ
շ ա տ անւլաւք երբ ալ բ մա ր՛լ իէլ իբենց
՚լրլ–
իսուն ՛լե էլբ կբ էլռ բուս է ին , նա իրե բր եւ
է՛լա րաղ աներ ր կշոել ել Համեմ ատել
ղ ի -
աէբ ել բստ 111յնմ
շարժփւլ
խռրՀուրւլ
էլու
աաբ
, է,է. միշտ երր իլ՛
իսո րՀո
ւբղնե
րուն
ՀեաԼլած
էին իւր այբբ՝
Տէրն
Աբծրուն -
ե՛այ,
1,լ Հիմա
ոբղին Աշոտ՝
ամենեւին
վնաս
չէին կրած ; Ինք ա րենա էլցութե
ան
էլասլ
լին է^լուի ի մէքԲա գբա տուն եաց
եւ
Արծ բուն եաց
,ղա յն
նիզակաէլցութեան
գաչամբ
նաեւ ամրտցոլցեր
էր՛ իր
՚իս՚ւի"՛–
քրն
է բ նո լն
ղ տ շնա էլւլ ութե՜ ՛ռն մէք
մ ա՛լնե լ
Աիւնեէոց
երկու
մեծ՛ նախարարներն,
եւ ,
թ1ւլւեւ"
, անօղուտ
չլինէին
իւբ քանքերր ,
եթէ արւոբաց
արշաւանքներով
ւլ՚՚՚ոն
էլեր–
սլարանք
չառնուին,
ի՛նք էբ որ, երր ա -
մէնքր
լուոաՀատած
էին եւ
լեռնային
բե ր՛լ է, բ ր քա շուի
լ կր մ տած
էին
, անձամ բ
եբթո՚լո՚ի
րնծայիէ ք ել ոլ ատանղն
էտ՜բո վ Ե ու—
սռլֆ
Ո՚՚՚ոի՚էլանբ
Հո՚էք ո՛լե բ էր խ՚՚՚ւլս՚ւլ"
ւ -
թեան՝
իւբ տղուն Աշռտի Հետ : իսէլ
Հիմ
՛ս
մի՛շ՛ո
Ր՛սւլ ա րատա
լ
ւիբա
լ է ր
մ ի՚ոքր
,. երբ
իրեն
լուր
բերին թէ Խ""րով
Ակէ՚ոցի ե -
էլե ր էլբ սսլասէր
. Շու՛"
Հրաման
լ բ՛ու որ
մանէ եւ , ինչպէո
սովորութիւն
է այսպի
սի պարաղ այի մէք,
ղեււ Խոսբով
ղաՀլի -
ՃԼւն ւլռնէն
միտյն
աեսնե լով՝
տիկնոք ե -
րէւ՜սր սլա րղե
ղալ :
Բտրիլ է ղալռւս
՚Ո
՚լ
, Խ""Ր՚"Լ
իշիոան ,
Րաղարատր
աեսած ես , երեսէգ
յայանի
է , րսաւ •
Այ՛՛ , Տիէլին, տեսայ,
տեսնուեղայ
Հետբ , եւ յուսա
ւի է Ամիրապետին
խբ" ~
աութիւնր
էլաէլղեայ
քիչ ատենէն
, վասնւլհ
երէլբին մէք խււովութեան
շատ
սերմունք
էլան. եո արղէն
Հոն եղած ժամանակս
գտ–
ւաղրոլթիւն
մր յա յտնուեցալ
, շաա
մ "՛բդիկ
մ աՀուան
ւլատասլարտուեցտն
•
Զանաղան
ղաւառներ
էլբ խլրտին եւ ապս -
տամ
բութեան
նշսւններ
էլտն. եթէ
մէւնք
քրիստոնե՚ոյ
Հաբէլատոլ
ժողովուբդք
Հան
դարտ
էյլ խելօք
Համբերենք,
մ՚սՀէքետա -
էլանտց մէքքաղաքաքլսէն
սլատերաղմբ
էլւ՛
սէլսի : իսկ եթէ խլրաինք
, առի՛թ տանք ,
նոցա կբօնաւք ո լութիւնբ
էլր ղայրտցնենք
ե՜լ
էլր միաբանին
մէ,՚ղի գէմ իբենց
էլտտաղոլ–
թիւնն ի ՛լ ո րծ
գնելո
լ :
• Ես
մ ի շ՛ո
այն իսորՀոլրդն
էյմ տուեր
որ ա ր՛ անօրէն ա ՛լ՛լին Հետ
խոՀեմ
ու -
թեամր
վւսրուինք,
առանց
ղրղռելու,
էււ
քանանք
միանալու եւ միաղնելու
մեր մեծ
իշխանեբբ եւ միւս
էլո՚լմէն
երէլիրր լաւ
էլաոավարենք
, զօրացնենք
, ր՚՚՚յց "ւմ կ՝բ–
սես
. մեր տղաքր
խօսք
չեն
Հաո1լնւ"ր
•
« Լաւ 1լ՝րսես , մ ու (րիէլ , դու շատ
խելօք
կր մտս՚ծես»
էլր զրուցեն
, դարձեալ
ի՛ե լ -
քեբնին
իրէէնց կրից,
իրէյնց
ղուաէ՚ճւ՚ւ -
թեանցն է . ել իմ խոբՀուրղներէս
աոԱ, -
նին,
քսանին
մէէլն էլ ՚լռրծ
չի դ ր ՚ ՚ ւ ի ր ՚–
ԾԵՐԵՆՑ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
