<6
Աքի ԱՋ >
Գ Ա ձ Ի Ր Է Ի ԵՊԻՍԿ. Ժ Ո ՚ Ն Ո Վ - Ը
եԿեՂեՏԱԿԱՆ ՒՐԱՏՈհՆՔհ ԼՈՅՍՒ ՏԱԿ
Ա–
՚հււ՚Հիրէի
եպէսկոպոսական
Ժուլ"վ1"/
յե
՛՛՛՛ւյ
Հ՛՛՛ւ Ափիւռքէ
՛քէշ սկսան
վիճԼլ
" ՛ յ ն
մասէն թկ այւլսվիսէ մէ ժս՚էովի
ւլսւմա -
բսւմլւ որչափով
օրէն՚սկս՚ն
կ : Գմբախաա.
բ՚սք՛ ՛քկ ճչ։ աեղէ
ու֊նե ց""– ս՛՛է ր ւղա յքար է
պայմ։։։ններում
եւ. չհէսոս՚յե ։յ Հս։րւյէ
րաւլ–
մակսւրքանէ եւ / " ՚ ֊ / ՛ ^
քննսւթեսւն սւ լսւ. -
սարանոլթեան
, որովՀեաեւ
նման
քննու -
թէւն
շ1լատարուեր
մեր մամ ուլէ
՚ / ՚ Հ ք
կշմէւ։ւՆէնր
, որէ
նախաձեռ1ւութեամբ
ղ." I մ "» բ II ւե էյ այղ
մ էէ էլւ։ վբ , ամէսնե ր շա -
բունակ
անաեսեց
Ա՛յ՛ք կարեւոր
Հէսրցքլ եւ
Հարկ
շ֊էամաբեւյ էր ւէլւէէշաօն ակէէէն օր։/ անէ
մէի
ղով
Հ է մ ն աւէէրել էբ կատաբած
քայլէ
**ք էն ւսկան ութ
է ւնբ : Ր"։ րե րախտւս րաբ
այղ
անրսէղաարե
լի ձեռնէ։լաՀ
ութ
իւն բ
եբկար
չտեէեւյ : Անւյեալ
ասւրէւլէէէյ
Յուլիսէն
ճէ9–
մէահին»
ամսաւլրի
մէ^
լո յո տեսաւ մի
թմ բ՛ո՛ւ րակէսն , նէէւիրոլաձ–
ԳաՀ ի րկ ի ե -
պիսկ ՛՛պո սա կան
մէւ ւլէէ վին : Այղ
յո՛ւ
ուածի
մէշ,
որ կրում է
«Դսւհիրէի հպիսկոպււ -
սական ժողովի պատմական նշանակու -
թ-իւնը^
վերնաէէիբլ։
, ՚^ ե ւլինա կր պաշէոպա–
7էում էբ այն թէ՚լք
) "ր Գ՚ոՀիրէէ
մոէչովը
օրէնա կան է ,ո րովՀետեւ
եպիսկոպոսական
մէււլւէւթ։եր
ղումարուել
են նաեւ
«եկեւլեղոլ
առաքե
լւս կան
ւլե կավ արէէ ւթե ան մամ ւէէնա– ՝\
կամէշէէցում»
։
\
Ամսաէլրէ
Հեաագայ
թէ՚-երէ
է՚բմ ՜ ՝՝
բաէլրակէսննե
րոէ.մ , նէէւէ բուահ՜ ե կեւլե ցտ - |
կան
ս՚էէՀմանադբութեան
, Ա այր
Աթոռէ
I
եւ Կէւէկէոյ
կաթոէլէկոէէէէւթեան
էիէւիէյա - ՚
րաբե բէււթեան եւ ււէյլն
Հա բղե
րին , նմա -
նապէս
շօշավէւում կ ԳաՀէ րէ է եպէսկււ -
պոէէական
ժողովի
Հարցբ
,
էնղ որում ա -
մէն
անւլամ
պա շտ էէլանւո ւմ է վե րո յիշե ալ
աեսակէար
ժողովի
ռրինակէսնոլթեան
մ՚Ա–
սէն :
« էշմիահին
»
ամէէէէէէլրի
վերոյիչետլ
յօգէէւահնե
րի
մ էշ
չՀ իւք նաւոր էէ ււսհ
յ՚"յ ՜
տաբսէրէէլթիլննեբի
ե լ
չփաստարքլուահ
Հա ստա ւոէէ ւմնե բ ի
քլաբւլ ին կան նաեւ
այն–
պիսի
էլ բո յթներ
, որոնց
ճչղութիւնր
է։։ -
ւղա ցուց անե լու
Հ տմար , յօղուահի
Հեղի ՜
նաէլր
ղիմւււմ է մեբ եկեղեցական
աւան -
գութիւննեբին
ու կանէէններին,
այսինքն
էիո րձէէւմ է Հարցի
քննէէւթէւնբ
կատա
րե չ
եքլեւլեցական
իրաւունքի
էոյոէ աակ
Այն
Համոզումով,
որ մեր
եկեէլեցաքլ՚՚՚ն
•կեանքի
Հարցեբի
նմ ան
^նութիւնր
էլա -
րուլ է "րոչչափով
մեւլի
բերել
րնղՀ •
Հասէլացողութեան
, ^^ս թ ո յ լ եմ
աալէս
է ն ձ
մ ասնտկցել ա յգ
ք ն ն ո ւթ ե ան ր , ոլար -
ղելու
՝։ս։մաբ
իմ աեսաքլէաներբ
ա։։,
այժմ
մէա
յն եպիսկոպոսաքլան
ժողովի
Հարցէ
մ ասէն :
Աէսոեչալ
3>ոչի մ ՛էէ սին
ււլաէոմում
են , էէբ
ամ էն անղամ
որեւէ
ի՚՚նզ րէ
մ աէէին որո -
չում տա լուց
ալէ ա 9 ս ո վո ր ո ւթ ի ւն
էււնէր
նախ եւ
առաշ
սլարղելու
թէ
տը քուա
Ս՚աԺի Ր ՚Իլ ՛ / ,
ոբ թարւլմանի
էսբւելաՀա ֊
յերէնով՝
րէէէնբ ինչումն է ։ Գէշ չէ Հետե՛
ւէ լ մեհ մոէրւլկանց
օրինակին
էէԼ նախ եւ
էՍռաշ էէլէսբէլել թէ Հ .սբ ց ր ինչումն է :
Ամենա
յն
Հայոց
կաթ ոէլիկոս
Վաւլ՚լէն
Ա՛
1956
թ– Մարտին
ղումարեց
ԳւսՀիրէ -
էէւմ եսլիսկէւպոսական
ժոէլով , որ
« ՚ ՜ Հ / * " " / ~
ուեց»
ինչպէս
ղրում է ՀՀէշմիահին»
ամ-
սէսթերթր
(1056
թ–
Յուլիս)
Հայա՚ստ՚-Ան–
եայց Ասաքելական Եկեղեցոլ վերաբերող
կրօնա - եկեղեցական եւ բաբենսրոգչա -
կան հարցեբով»։
ժամանակէն
յայտնի
ե–
՚լաւ, "Ր այւլ ժողովր
քննել է
ԿիլիԿԷ"յ
Կաթոէէիկէէսէ
բնարութեան
Հարցբ
։ Այժմ
նոյն
«էշմիահին»
ամսագրից
աեէլեկանում
ենք, որԳաՀիրէի
ժողովր
քննել է
նաե.։
ուբիչ
Հէսրցեր , որոնց
կարւլին
եկեղեցա
—
քլան սա Հ մ անա
ղր էէ ւթե ան , էշմ իահնի
ե
է
մեր
միւս Աթոռնե բի փո խ
յարաբերութեան
Հարցերբ;
Աբէլ, Հարց է առ՚սշ
էլալիս , ո՜
րէնէսւո՞բ է այղ մողովբ :
Այս
Հաբւլին
ճէչտ
ւզաաաս խանե լ " ւ
Համար
Ա՛նՀ րաժե չտ է նէէէեւ սլա բղե
լ
՚"
յն
մէշանկեալ
Հարցր, թէ ԳաՀիրէի
ժո՚լովփ
գումարումով
Ամենայն
Հայէէց
կաթուլրկո–
սբ սաեէլհում էբ մի նոր
Հաստատու֊թիւն
(էնսր֊իթ֊իւսիօն)
մեբ եէլեզեցաքլան վար -
չաքլաբէլի
մէշ, թէ՞ պարէլասլէս
քլեանքի
էր
կոչում
սէնցեալում
աբգէն
գոյութիւն
էէւնեցալ եկեղեցական
Հտսէոատուիժիւնբ
;
Այ՛լ
մէշանկեալ
Հարցի
պս։ րղա բանու էքբ
սաիսլոէլաբտր
պաՀանշում է մեւլնից պա -
տաս խանե
լ Հեաեւեա
լ Հաբցերին :
1)
Ամենայն
Հայոց
կաթոէլիկոս
Վաղղէն
Ա .ի իրաւասութեան
սաՀմաննեբի
մէշ
մէոնո՞ւմ է աբգեօք
մեր եկեէլեցոլ
Հէսմար
ստեւլհել ի նորոյ
այնսլէսէ
կարեւոր
մէ
Հասաէստութէւն
, ինչպիսին է եսլիոկոպո -
էէական
մւ՚էլովր եւ նբան
յանձնելէէւ
սւէէՀ -
մտնաէլրական
բնոյթ
կրո՚լ
Հարցեբի
քրն -
նութիւնն ու Հիմնաէլան
օրէնքներէ (կա -
նոնների)
մչակսւմր :
2)
Եթէ Գ՛ոՀ ի բէ ի եսլիսկոսլոսական
ժէւ -
զովլլ ոչթէ նոր ՀասաէէւաութիւԱ է,
՚"յլ
Հինի
էի եբաէլենղանացումն
է, ապս. Հարէլ
է
նախէԱէէլէս
ճչղել թէ անցեա լում
այգ -
պիսի
մի Հաստէսէոէէւթիւն
գոյութիւն
էէւ -
նեցե՞լ է Հէս յ եէլե էլե ցու
կեանքում
; քԲր
չբշան էէ ւմ է էլէւ յութիւն
ոլնե ցել եւ
մէնչեւ
ե՞բբ է սլաՀել էբ ւլո յութ
է ւ ն բ : ինչպիսի՛՛՛
ի ր ա լաս էէ էթ իւննեբ է ունեցել
ղո
յպւթրէն
էէէնեղւէղ այգ ե սլի ս էլո սլո ս ա կէէէն մո Աէէ մյւ :
Եղե՞լ է այն խէէ րՀ րղա կցական
ժոզոՎյէլէէէ -
թո՚լիկոսութեան
էլից , թէ ունեցել է
վեբշ֊
նաէլան
ոբոչումներ
տալու եւ
կանոններ
Հրատարակելու
իրաւունք
: Այս
Վ^է՚^1՚ն
ղէպքում
ինչպէ՞ս
են
կարւլաւո բուե
լ ե-
սլի ս էլէէ պէէ ս ա կան
մոէլովի եւ Հա յաստան -
եայց
Եկեւլեցւէւ
միակ
Օրէնսգիր
Գերա -
գոյն
Մաբմնի՝
Աղէլա յին
ժուլովի
փոխ
յա
րա բե ր՛։ ւթիւննե
րր
:
3" ր մ էէլն է ենթա էլէէէյ
եւլել
մ իւսին \ Ո՞ւմ է պատկանել
եպիսէլո -
պոսաէլան
ժէէէլոէէի
ւլում արմ ան իրաւուն -
Քր - էլա թո ղիկոսի՞ն թէ իբեն՝
եպիսէլոպո–
էէական ժողոէիփն ;
Առաշին եւ եր կլ՚՚՚րղ
ղրուաղներում
թր–
Ս Ր Շ Ա ԻԻ Ր Շ Ս ձ խ Ա Թ Ո Ի Ն Ի
1956 - 57
տարիներր
սոլէլի տարիներ ե–
՚լան
էի
էէէ
րի ւլու Հէէէյ թատրէէնին
Հէսմա ր •
Հեոաւոբ
Ամերիկայի
մէշ .իերշերս
իր
Հոէլին ալանգեց
ւլերասան
Ա.
Աոլրաբեա–
նր , ոբ հանօթ էր ֆբանսէէէՀայ
էլաղու -
թին : Անմիշաէղէս
ետքբ,
Երեւէէէնի մէշ
մ եռա
լ
էլ ե բւս սան
Լեւոն
3"՚ր"ւթր
, որ
նոյնսլէս
էքէ.լէ ւլ
էէ
։ւլէ1 ւթ ին էլբ սլէ։է1էւէլէ։։նէր եւ
Որ
1936/՛
ներէլէսւլթի
կէսրաէ էէէնով
ւքեկնահ
էր
Հ՚".ւր^^Վ՚ր •
ԵԼ աՀա՛ այսօբ,
կ՝ոզբանք
էլոբէււսար
Հայ թատրոնէ
վէսստակալսր
Արչաւիբ
Հ^աՀխաթունիին
, ււբուն
էլեանքն
,,լ թա -
աերական
ւլորհւււնէ
ութիւնր
եւլւէէն
չոզչո–
՚լուն
էիա յլ՚՚վ
մ բ առլցուն ;
Աչօ
ՀյէէէՀիէէէէթէէէնիի
մէէէՀէէւսէն էսէէնչոլ -,
թեամբ
էլ՛՛էէ ւլե էլ II չեմ յէչաաակբ
նաել Հայ\
բեմ է վերո յ է չ ե ՚ ո լ երկու
ւլորհէչնեբուն
^ ՝՝:
վասնղէ
ոէբելէ
այս երեք
անուննե րբ նր –\
ւէբաէլան կապով
մբ կապուահ
էին իբա - ՝•.
բու
,եւ անոնք
թէեւ
իբենց
էլեանքին
վեր–\
շին տարիներր
աէւլրեցէսն
իբէէւրմէ վւար
– յ
սախներէէէի
ՀեոէէԼ,
եւ սաէլէսյն էքի չտ ալ
հ/ո– |
էէեկան
անքէէէէլաելի
էլապով
մր
մնացին\
կապուահ
, ճիչղ
սէյնպէււ , ինչպէս որ է
միեւնոյն
րնաանիքին
պատէլանոէլ
Հաքա -
ղատ
եղբայրներու
կապր
յ
*
**
Աշօ Շ՚ոՀէէէսթսւնէ
հնահ
կր
1882^5՛
ՀքՍ։Հրիէսբ եւ ։լէէէԼէ1է1լն էբ
էսր ե ւէ.լտ Հ այ
թատրոնէ
հանօթ
էլերասէէէն
^Լաւլարշակ
ՇաՀ խա թ էէ ւնէ է I
Ջէնէէւէէբէէէէլէսն ասպաբէւլէն
մէշ
վւայլռլն
ղոբհունէէէւթէւն
մր ունենալէ ետք թէֆ -
լիս եւ էսյլէէւր , Ա ա րտա րէսպէէէտ ի
ճւլնաժա–
մային եւ Հերոսական
էլոԼէէլարին
մասնակ
ցելէ եէոք,
1917/՚1>
կբ էլոչուի
Երեւանի
պարէտի
սլա չւոօնէն եւ Հա յասաան
ի կա -
ռա վա ր ո լթ են կ ն էլք սաանա
յ
գնղապեաի
աս տ իճէէէն :
Հայ
բեմէն
ներս իր մուաքբ
էլր էլատաբէ
1907^5՛
եւ եբկար
տարիներ
էլաչխաէոակցի
ւար կահ
Հ ա ր ց ե ր ի պա բղա րանում
ի ց յեաո
յ
միայն
էլէսրէէլի է ճչղել
է. էէլիսէլ էէ ոլո սա էլան
ժողովի
օբ ինա էլանութե
Աէն Հէսրցք :
«էշմիահին»
ամսաւլիրր,
ինչսլէս երե -
լում է , էլ՚սնւլնահ է նոյնպէս
այն
տեոէէէ–
կէաի վրայ, ոբ ԳաՀիրէի
ժոէլոէէի
օրինա
կանութիւնն
ապացուցանելու
Համաբ ան-
Հրամեչա է
վէՍէսաել,
որ նման
ժոէլոէիներ
ւլոյութիւն
են ունեցել
Հայ
Եքլեղեցոլ
պատմութեէէէն
մէշ, որով
ե կէ՛ ւլե ց
ւէէ
էլան ի–
բէէէլունքի
տեէէաէլէաից
ե պիս
էլ
՚՚սլո
սա էլան
ժողովի
ւլէէւմէսբումի գէմ որեւէ էսոար -
կութիւն
լինե
լ չի էլէէէբուլ
3 ա շէէր էէ յօէէոլահում
կր տե սնենք թէ
«էշմիահնի»
խմբագիրր
ինչպէ՛՛ս է Հիմ -
նաւորսլմ
իր թկղբ եւ որքա՞ն
ճիչղ
են նր–
րա
փա
ս տ էէէրէլէէ ւթի էննե րն էէ լ էչ ատ ումնե -
Ա–
ԽՈՆԳԿԱՐԵԱՆ
աբեւէ։լէսՀս։յ
բեմ
էէ։
կէէէն ականաւոր
զոբհիչ–
նէ,բուն Հետ :
*
Թիֆլիսի
«Արտիսէոակէսն»ին
եւ
Րաւլւէւի
« Կուլէոուբական
Ա իւււթեան » թաաեբա -
կ՚սն
խումբերուն
մկշ
Շ՚՚՚Հ
ի՛՛՛՛թ "՛նին
իր
պաաէէւէէէւոբ աեէլբ
էլ՝
էէ
ւնէ
.նսէ
լ : Այ՛լ
իւում -
բերէէէն
մէոս
էլբ
էլոէւլմեն
նաեւ՝
Աիրէէէնուչ
,
Աբէլեան,
Աե1սւմեան,
Զարիֆեէ.։ն, Ա՛"֊
նոլէլեսէն,
Աբմէնեէ.։ն, Օվի ԱՀս՚բ՚՚նեէսն
,
Ալիխէէէնհէսն , Աէսթենիկ
Աէէամեէէէն, Վ^բ -
բո յր , Ոէէ րո յեան , Փ"՛" ՚սնձեմ
,
Լ է ^ ՚ ՚ է
է
ՎաՀբամ
Փափաղեան
եւայլն :
Երէլաբ տարիներ
, Աչօ
Շ Ա՛Հ
իո՛"
թ
՛՛ւնին
աբե ւե լէէէՀա յ բեմ ե բէէւն ՛իբա յ էլբ
վէԱ։
յլի
եւ
՚^եէՈէլՀեէոէ կբ տիբէսնա
յ Հասաաա
ուն
Հրռ–
չակի
մր ;
Հա
յէէէԱէոտնի
իսորՀ րղւէէյնա ցում էն ետք *
Աշօ Շ՚ոՀխաթունի
էւր ւքեէլնի Պոլիէ։ ;
Պոլսոյ
մէշ,
էւր էէէլսի
ՇաՀխաթոէնէէ
բեմաէլան
ւլ՚^րհունէ
ո
է
թ ե
ան
նոր եւիւրա —
յաէսէէէ
էլ շրշան ր :
Զ
ի
՛ն
՛էէ
ղ.
է։։
ղ էսբ ին
7"՚ւ"/"7՜ ՞ V
խսէնղավ
ա -
ռութէ,
Աէն
օրերն
են :
Պոլո"
ք մէշ նոր է կազմ ուահ
«Պո լւէա -
Հ՚ոյ
Տրւսմաթէք»բ
:
Շ՚սՀխաթոլնիի
էւբեւում ով կր սէլսի
նոբ
չրշ՚՚՚ն
մբ։ Աշոտ
Մ ՚"աէ
։է
թեէսնց
իւ
շէ։էնքերով
էս
Ոէէէ
շին էոնղտմ Րէլ՛" Լ" վ
^՚"
յ բեմ եբու
՛իր՜
բայ
էլբ բերուին
ֆրանսակտն
խաղէսցանկէ
լնտ րեա
լ
կաո
րնե
րր :
Պէրնշթէսյն
, Պաթայլ,
Վօլֆ
սէրելէ ա–
նէէւննե ր կբ գառնան Պ"լսա Հայ Հասարա -
կութեէոն :
էլէ՚լ՚ո
Պէննէմէճեան
-
ՇաՀխաթունէ
Ղ"յ՛էէ՛ կբ ղառնայ
պոլսաՀւսյ
եբէաասաբ -
գութեէսն եւթատե րասէ ր
Հասաբակու -
թեան
ւգաշտամունքի
առարկան :
ՀետգՀետէ
կր նեբէլայացուին
«Խամէէէ -
ճէ կնեբբ»
, «Հարսէէէնեկան
քո՚յլե
ր՚է»բ ,
« Մբբիքքր », եւ մ էէւն
էէէ
լէսնղ «Աաւքսոն»ր
ո–
բուն
մէշ Աչօ ՇաՀխաթունէ
էլր ղերա -
ղէսնցէ
ինքղինքր
(իէսւլ Պրաչաբէ
ղերով
։
Երէլաբ չի աեւե ր սակէս յն ա յս
չլ՚շանբ
է
Կր Հսէէէնի քեմէսլաէլէոն
չարժման
է րա բան -
ցում բ :
Պոլիսբ
արտաէլւսէլթի
խուճաւգէն
աւսր - |
ուահ
քլբ սէլսէ պարսլոլէլ
Հայոլթենէն
• \
թէսաերաէլան
չս։րժէէւմլ,
քլր էլասէ եւ ՚
ՇաՀէէէէէթունի
էլր
սէոիւէլուի
նո
յնււլէս Հե - |
ռանալ , էլիսատ
թ՚՚՚լէոՎ
՚էոլ՚հբ
\
Կլ
մեէլնի Պուլկարիա :
.Վէէէռնէսյի մէշ ատեն
մք Հա յկա էլան
էլս՚՚լ–
մ ա էլէյ
բէէլէէ
ւթիւննե
բու
աշա կց ութեամ
բ
քլբ
ներէլայացնէ
«ժամուս»,
«՝Բին» , «Մրրի ֊
կ»բ
է
,ւ
էէ։յլն
ե ւ
ասլա էլր պա
յմ անա
ւէւ րուէ
քտ
էլէս քէէէ էէլե
ա աք
էսն
ի թատերաէլան
էսէէւմ -
բէն Հեա ել ղառնալով
նոյն
խումբին
գրէ–
խաւոր
էէեբասանբ
, պուլկարերէն
լեէլուով
կբ իսա էլայ գասաէլան
միշաղղային
Հեւլի–
նաէլնե
բէէւ
եւ սլուլկար
քանի մբ ժամանա -
կաէլիէլ
Հեղինաէլնե
րոլ
ւլոբհեբքէ ^էչ ժա–
մանէսկի
մր
մէշ Աչօ Շս՚Հխաթոլնի
կր
էլա
ո ն էէէ
յ Պ ուլկա բ թատե րասէ բ Հասարա -
էլութեէսն
պա չտամ ունքի առարկան ;
իր
Հս՚մրալբ
էլբ Հասնի
մէնչեւ
մայրա -
քաղաք՝
Աօֆէ՚ս
,
էէւրկէ
Արքունական
ՕՏԱՐ
ԷՋԵՐ
ԱՕՏՂ. - Օ՚ււՆՈԻԿԸ
Կինբ խօսք մր չբրաւ
, մէււէյն
ասլասւէէ՛։՛–
նեցալ
էլբաէլին քովիկք :
ՊաՀ
մ ր եէոքբ արաասէէլալից
"՚է^Ք^ԲքԼ
ղարձուց
ղէսլի
ամ
ուսէնբ
Մարղլլ
յուչէքլ
ներս մտաւ, ւէաէլեց
ղւէլ–
ռր , էւէաբալ ու Աէւտէլ Աանէէւէլբ
զետեէլեց
կնոշբ
թեւերուն
մէշ :
Կինբ
Համ րէէւբեց
եբա իսան եւ աարաւ–
զայն տեղաւորեց
այն օբօբէէցին
մէշ ուր
կբ քնանա բ արգէն
էբենց
ամ
ենաւէոքր
ղաւակր
Հետեւեալ
օրր փա յաաՀատր
տարօրի -
նէսքլ էէսկեճամուկ
զղեստբ
վերցուց ու պա
Հեց պաՀարանի
մբ մէշ, եւ կէնք էր էլար–
դին
էիերցոլց Աստւլ - Մանւււկին
պարէսնո–
ցէն
կախուէսհ սաաափէ
մանեակր եւ էւլտ ֊
Հեց
նոյն պաՀարանին
մէշ ;
Աստղ - Մանուկը
այսպէս
մեհցալ
փայ–
տաՀատին
Հաբաղատ
զաւակնե
բուն Հետ \
Անոնց Հետ էքիեւնո
յն սեէլանբ
էլբ նսաէր
եւ
անոնց
ամենօրեայ
խաղբնկեբն
էր ; Տար -
ուէ տարի
էլր էլեզեղկանտր : Գիւէլին բո -
լոր բնակէչներր
զաբմանաՀար
աչքեբով
ու Հիացումոէի
էլք գէտէին
էլայն;
Անոր
չբթներր
նման
էին կարմիր
հազիկի մր
բացուող
թերթէկներուն
, աչքերր՝ քէ^^
շէէւբէ
մր եէլե րքին
վւթթսէլ
մանի չակէ
Հանւլէէ լ
\է
էէն ե ւ. է ր ամ բոէլ^ մարմէնբ
կար
հես
րլլար
չ ք ե ՚ լ նարգէզ
մր , բուսահ
գաչ–
տէ մբ ՛իբա յ ուրկէ չէր անցահ
Հնձւսբէն
չա րա չէէ Լք մանւլաէլբ • • •
ԱյսուՀանգեբձ
Աստղ - Ատնուկէն
ղե -
ղեցկոլթէւնբ
զինքր չար էր
գարձուցահ
եւ ՀետգՀետէ
փոքրիկբ
ամբարտաւան ,
՛անողոք
ել եսասէր
եղահ էր :
Շ արուն աէլ
քլ Բ"էբ թէ
ւիա յտաՀ ատին
ւլա ւաէլնեբր
, ինչսլէս
նաե ւ գէ ւ՛էէն
մէլս
բւէէոբ էուլաքը էրմէն
ստո բաւլաս
էէն , քան
՛լէ անոնց
հնէււնէէբ
էլէէւէէսէր
ց ահե
րէն ,
մ էնչգեռ
էնքր կր սլա ա կան է ր աւլնո լական
գասուն
քանի
ււր աստղ
մ լ ն է ր իշահ եր -
կէն
քէն : կը Հրամայէր
բււլէէրին՝
էբբե՛–
էր հառաներր
; Կ՝աբՀամ արՀէր
ամ
էնքը
եւ էր չուլ՚շէնները
, կը նկաաէր
էբբեւ էբ
էլե ր էնե բ ը։Ո
չ մէէլ
էէութ ու
կաբե էլց
էէ
ւթի
էն
ունէր էէէպի
էլո յրերր , Հաչմանղաւքներն
՛ ՛ ւ
ան կա բնե բ բ : ԸնղՀակառակն
, անոնց
վբայ
քարեր
էլր նետէր
էաւ մեհ ճաւք բուն
վրէսյ
գանոնք
էլբ Հալահէր;
քցեւլճ մուբացիէլեե -
բէէւն Կ՝աբ։լ իլէր
էլա լ իրենց
ւլիլղը եւո -
էլոբմութիւն
խնւլբել ;
Յաճախ, փայտաՀատ,բ եւ իբ կէնր էլր
լանղիմանէին
ղէսյն,
բ՛՛ելով
.
Մենք
քեղի
Հանղէսլ
այնսլէս
չվար -
ուեցանք,
էնչպէս
գուն կլ վարուէս
^ ա -
նոնց Հանգէպ
ոբոնք գժբախա
են
է1ւ.
ան -
օ
էլնա կան
Հ
ինչո
՛՛՛ւ
այգքան
անէլութ ես
էս -
նոնց Հանղէպ որ կարիք
ունին
գթոլ -
թեան։
Երբմն
հեբուկ
քաՀանան
էլք
կանչէր
՚լինքը
ել էլուէէուցանէր
սիրել
բոլոր
չնչոէլ
էտէլնե բ լ եւ կ՝քսէր •
— ճանճր
նոյնիսկ
քէէւ քոյրգ է, չւս -
րութիւն
մի ըներ
անոր։
Վյւէյրի
թռչուն
ները
որոնք
էլը թռին անտառին
մէշ, ու -
նին իրենց ագատութիւնբ.
քու գո լզն վէա -
վէէոքիէէ էէոՀացոււք
էոալու Համաբ
թաէլւսբղ
մի լարեր
տնոնց ; Աստուահ է
ս ա
ե
էլհ ահ
կոյր
մէշատներն
ու զեռուններր։
Ո՞վ ե՜ս
էլուն ո բ էլուգես ատռտպանք ու աան
շանք
ցանել
Աստուհոյ
սաեղհահ
աչխարՀէն
մէշ։
Րայց Ասէոգ - Մո՚նէէւքլր
աէլանշ չէր կա -
խեր
էսյս իսօսքե բուն : Կ բ պռստէ ր էբ
յօն֊
քերբ, կըՀեռանար եւ կբ սկսէր
Հրամա -
յ ե չ էր քնէլեբներուն
:
Րոլորբ
էլր Հնագանլլէին
իրեն , քան ւլի
ան
՚/ե՚լեցիկ
էը ուաբաղաչաբժ
,
գիտէր
էէլաբել ու նուագե
լ : Ուր որ "՚ռա^ռ
րղէ բ
ղիրենք
Աէէտէլ - Աս՚նուկբ
,
րնէլերներր
անմ ռունչ կբ Հ ետե
ւէէն
անո ր է լ կբ էլա -
տա րէ ին անո ր Հրամ աննե բ ր կէա առ կէա
եւ երբ Աստղ - Մանուկր
սուբ ասեղով
մբ
կը հակհկէբ
խլռւբղնեբուն
աչքերր ոլ կբ
կուրցնէբ
ղանոնք, եւ էլամ քարեր կր տե
ղացնէ բ Հէւանղ
բորոտներոլ
ւիբայ , բո -
լորն ալ լիաթոք կր հիհաւլէին :
Օր մրն ալ, խեղճ
մուրացիք
կին մբ
անցաւ
ւլիլղակէն : Անոբ
Հագուստներր
մաչահ
էին ու պատառ - պատառ
, ռտքերբ
՚" բ է ւն " տ ահ՝
ե րկար
ճէւ։մ բա
յ մը
էլտրյէհ
րլլալռւն
Համար , խգճալի
ւիէճակի մր
մէշ
էր :
Աասաիկ
յողնահ
բրա
քււ ւն
Համար ,
իսեէլճ
կին ր նսա էէէ լ
չաւլանակենիէ
մ ր
տաէլ, քիչ մը չունչ
առնելու
Համաբ :
Երբ Ասաւլ - Մանուկը
նչմաբեց , մու -
բացիկ
կինը , բսալ
իր լՐւկեբնեբուն •
՚էյէսյե ցէք
1
Հոն , սա
էլէսն ա չա գա ր էէ
հառին
էոաէլ , նս էէւահ է հե բուկ
մ ուրաց
իէլ
էլին մր։ Ե քլէ՛ ք , երթանք
ւխւնտենք
ղինքը
^
որովՀետեւ
ա՚լ-եղ է եւ վատ
երեւոյթ
մր
ունէ ;
Ու էքօտեցալ
, քո։բեր
նետեց
խեւլճ կբ -
նւ՚շ,
ւէլարսէսւեց
էււ անարգեց
ղայն.
Ա՛յն -
քան
էէբ խեւլճ
էլէնք ղարՀէէւրահ
աչքեբով
կբ ղիաէր
տղեէլր
ու իբ աէլնաբէլբ չէր Հե–
ււտցներ
էսնէլէ :
ՓայաաՀաէոր
, որ քիչ
Հէյլւէէլն
էլր՚ւ։։լահ
էր
՚ ի ՚ ս յ ա էլոտրելով
, երբ տեսէսլ
Աէւտէլ–
Աանոլկին
չաբաղոբհութիւնր
,
վսէէլէ,լոՎ
Հասալ
, մէէլւլի
Հրեց չար Աստւլ - ԱանէէԼ -
էլր եւ րււաւ .
՚
Ան քլա ս կահ
էէբ դուն •քար էւէրտ եււ եւ
լ^յալ
ւլութ
չունէս : Ի՞նչ
չ՚՚՚րիք
Հ՚ոոցու -
ցահ
կրնայ
ըլլալ
ք ե ՚ լ ի այս խեւլճ
էլինբ ոբ
անոր Հեա այս ձեւոէէ էլր ւիւէէրւէւիս :
ՕԱԿԱՐ - ՈՒԱՅԼՏ
(Շար. . 3)
Fonds A.R.A.M
