< ճ Ա քի Ա
"Ր
" Է Ր " յ
գ ՚ ՚ յ ո ՚ - թ ե ա ն
Հալսւսւսւնք.
Բ՛"յց
""Լ"՚ՔԲ
էսբ՚ք-ւ
՚է
՚եէ
չեՆ այգ սիրոյն.
անա
՚Ար–
բեր կամ ինքնաՀաւան
Լն ,
խօսակցութեան
նիւթ
չունին
, քաղաքավարութեան
մա -
սէն
զաղավւար
ի,,կ
չունին,
եւ՝
ա՛յնքան
Ղ^ւ
հբ վարուին
մեղի Հեա, ոք սկր
րառք
մեղի
Համար
Հոմանիչ
ղարձահ
կ
սարսա
փի ու մաաաանԼութեան
: »
Ո՚-բէլ
երի -
աասարղուՀի
մբ կր ղրէ՛
«
Հյ
՚""՚
՚լբմ -
րախա
եմ
. Հարիլրի
վրայ Հաա մը Է"Կ
պարկեչա
աղայ
չկայ
. մեղ
կ՝անպաաուեն
ապա
երեսի
վրայ կր ձղեն»
ւ Եբրորղ
մբ
կք
ղ անղ աաի
. «Տ ՛լո ղ
մ օա
ամէն բան ոաո
րին
Հաչիլնեբու
վբայ
Հիմնուահ
է . մա -
քո՚-բ
, ՚ է է " է " ՚ յ է ն "էբբ զրքերու
մէք
միայն
գ ո յութիւն
ունի»
:
Տ ՚ լ ՚ ս ք ն ալ նոյնքան
գժգոՀ
են :
հ.Օէ՞րր֊
"էբբ
ւգս՚ր՚լապէո
ոովո բո ւթիւն կ» կք վըս–
աաՀացնէ
անոնցմէ
մ ի ն ։
Ուրիչ
՛ք բ
կ՝Բ"է՝
«Ո՚^նչպէս
կ*ուղէք
ոբ յարգենք
աղքիկնե֊
ՐՌ
ք երր կբ Հանղուրմեն
որ իրենց
ներկա
յութեան
աղաոա
պ ա ա մ
ութ
իւննե
ր պաա -
մ
ենք
, ե րբեք չեն մ երժեր մեր առաքար
-
կութիւննե
ր ր , յաճախ
նո յնիսկ
իրենք
է
որ
կ՛՚առնեն
առաքին
ք՚՚՚յԼր
՝>> ՝•
ք/այրերն
անղամ
ղժգոՀ
են •
«Որքա՛՛ն
լաւ
պիաի
րլլար, եթէ աղ1իկներբ
քիչ
մր
աւելի
ղուսպ
ՐԱային.
ամէն
միքոցի
կր
գիմեն մեր աղաքբ
գէխէ
Հանելու
Համաբ,
եաքն ալ կր գմգոՀին»
կբ գ ա ն գ ա ա ի
գ՛ոյ՛
թակղահ
մայր
ւ ք բ ։
Ուրիչ
մայր մբքլր
գրէ
«Աղքի
կնեբբ
կ՝արՀամաբՀեն
Համեսա
ու աչխաաասէբ
ա գ ա ք ր , մինչգեռ
սւմէն
ա՚լաւոութիւն
թ " յ լ
քլուտան
անպիաան
աբ–
• ղ"3 »=
« Լիաերաաոլբնայա
կաղեթա»
խսաիւ
կը
քննա գաաէ
ե բիաասաբղ
՚"ղշէկնե
ր բ •
-«
Երեսի
վրայ
ձղուահ
աղքիէլնեբր
գոՀեբ
չեն,
որովՀեաեւ
սկիղբէն
ի"կ
ոանակոխ
րբահ են խորՀրղային
րարո
յա կանո
ւ -
թեան
րարձր
սկղբունքեերր
» •
Ոայց
ի ՞ ն չ պատասխան
աալ ամուսնա
-
ց ՚ ո հ եւ բնաանիքի
տէբ չարմավաբի
մը,
որ
Հեաեւեալբ
կբ գրէ Տօքթ •
Լ՛"
"լ է՛ե ի •
«1953^5՛
է վեր ամուսնացահ
եմ ե լ
կնոքս
ու
գաւաքլներուս
Հեա կ՚ապրիմ
մէակ
սեն
եակի
մ բ մէք , գոր սաիպուահ
եմ
բաժնել
ուրիչ
ամոլի
մը Հեա։ Այս
պ՛"յմաննեբուն
աակ ալ ի ՞ ն չ սէր քլր մնայ »
յ
Մ. ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒ
Տալլաս
ք՛ալաքէն
մ էք
սարսա՚իելի
փոթորիկ
մ բ
հագեցաւ
•
21
Հոգի
մեռան,
400
Հոգի
վիրաւոբուե
-
ցան
. նիւթական
վնասներ
ը չ ա ա ՚ ք ե հ են :
Մ
. ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒ
Հիլլէական
յանձ -
նաժոգով
ր յայաաբաբեց
սր
Նեվաաայի
մ էք
Հիլլէական
փո
բձե
բու
նոր
չ՛՛՛րք
մ
բ
պիաի
սկսի
Աայիս
^ ի ն :
ՄԱՐՈ-ՐՒ
Աուլթանր
Նասրի
կողմէ
Հրա–
ւիբուեցալ
Եղի՚գ՚ոոս
• Այցելութեան
թր -
լականէ–
՛սակաւին
ճչղուահ
չէ :
ՀՈՒՆԳԱՐԻՈՅ
մէք մեհ պաարասաոլ
-
թիւններ
կր տեսնուին
«պատչաճ
ձեւով »
տօնելու
Համ
ար խո բ Հ ր ղա
յ ին բանա
էլնե րո
լ
կողմ է Հունւլաբիո
յ
«էսղատաւլ
րութեան»
\՚Հրալ
տարեղարձր
:
Գ1ՈՈՒԹԷ Գ^^^^
ՀՈԳԵՀԱՆԳԻԱՏ
ՇԱԻԱՐՇ
ԱԻԱԱԲԵԱՆՒ
« Ա՚չս՚տ Օր»,
25
Մարտ.
Կիրակի
ա -
ււաւօա
, պտտարտղէն
լետո
լ , Աթէնքի
Ա •
Գ
. Լսւսաւ
սրիչ
եկեղէ,ցիին
՛քէ ք , տեղի
ու
նեցաւ
«Աղ՛՛՛ա
Օր»ի
կ"՚քմէ
հանուց
ուահ
Հողե
Հանւլ ստե ան
ա րաբ ո ղութ
իէն։ ր մեհ
Հայուն
, անգուղաէլան
Հրապաբակաղրին
եւ
Հանրա
յին
անվ
եՀե
ր
՛լ ռ րհ
ի չին՝ Շա ~
ւարչ
Մ իսաքեանի
յիչատակին
, անոր
մաՀ–
ա ւ ո
աս
ու
նքին
առթիւ
:
Աքլեղեցին
/ ե ՚ յ ռ ւ ն էր րնկեր - րնկեբոլ
֊
Հիներու
, Աղւլ • կեգր •
Վարչութեան
,
թաղա
յին
Մ արմ իննե
բու
է^լ մ իութիւննե
-
րու
նե րէլա յացուցի
^ ե
բու եւ
բաբեկամնե–
բու
խուոն
բաղմ
ո լթե ամ
բ
մ ր :
Եկեղեցական
արա
րողո
ւթիւննե
բուն նա–
խագաՀեց
ՏեղապաՀ
Ա . Հայրբ՝
Տ ՚ իսա–
Հակ
՚իրգ– • ՚Լաղարեան
:
ՀոգեՀանգսաեան
արարողութեան
րս -
կիղբ,
ՏեղապաՀ
Ա
. Հա լրբ խօսեց՚սլ
Հան
գ ո ւց եալ
մ եհ
մ տաւո րա կանի
արժանիք
-
նեբուն եւ անոր
աղգանուէր
գՈբհունէու
-
թեան
մասին։
իր խոբ ցաւբ
յայանեց
, որ
Հեա՚լՀետէ
կր նօսրանտն
չաբքեբբ
մեր
մեհ
մ տաւո րականնե
բուն : « Շաւարչ
Մ
ի"՚"Ք ~
եան,
ըսաւ,
իբրեւ
Հայ Հբապաբակագէր
,
էր
՚էՐէչՐ
թտթխեց
իր սբտին մէք, ինչ -
պէս
նաեւ
՛քաբղկալիւն
ինքնագիաակցու
-
թեան
մէք եւ ալղ մելանով
ղրեւլ
տարի -
ներ
չտրոլնաէլ,
անձնուիրաբար
հառա
յե
լով
Հտյ ժոգովուրգին
ե լ Հայ
մ չակո
լ -
թին » :
Ներկանե
րր
ե ր էլի ււլահ
լռութեամ
բ Հե -
աեւեցան
ՀոգեՀանգսաեան
արարողու
-
թեան
, որմէ
վեբք
խօսեցաւ
լնկեբ Աօս -
Վանի,
լնղղհելով
Հողիի եւ մաքի
մեհու–
թէէնը
Շաւարչ
Միսաքեանի
,
«
մէկը
անոնցմէ՝
որոնք կը ձգտին
միչա
բաբձրա–
նաչ
գէպի
բարձունքները
^ գէպէ կաաաբ -
ները,
էրենց Հետ
բաբձրացնելով
նաեւ
էրենց
ժողովուրղբ
:
՝Մէսաքեան
եղաւ
վերելքէ
մարգբ
% Շատ
քէ
չե
րո ւն տրուահ
է յանգւլնութէւն
ր եւ
քլա րողո
ւթէ
ւնբ
բա բձռւն,^եր
մ ագլցե
լու :
Այ՛է ՔէԺրէ^
՚^ԷԿԲ
եղաւ
Շտւարչ
Միսաք
եան
, որ ճգնեցալ
Հայ
ժողովուրղին
Հա -
մաբ եւ ձգտեցալ
այղ
ժողովուբղի
՚քիաս–
նտկտնութեան
» :
կիրտէլի
օրուան
ՀողեՀանգստեան
արա -
րուլութիւնր,
մեր մեհ
րնէլերոք
Հանղէպ
եղաւ
քսւրայանքի
տու֊բք մր :
՝"՛ՄԱԿԱՐԻՈԱ
արք.
պիտի
մեկնէր
Ա է յղէ
լ կգղէներէն
ուր աքսո րուահ
էբ -•
Տակաւին
յայանի
չէ թէ նախ
Յունաս
-
ա՛ս՞ն
պիտի
Հանգ իպի թէ ուգղա
էլի
Լոն -
ասն
՛ղիաէ
մեէլնի
:
ՐՈՒՐԼԻՒ
ղինբ
Ա՛նկում կրեց՝ ի նպաստ
օտար
ղբօսա
չրք ի էլնե բու • Նո
յն
ձեւի որո -
էում
տրուահ
էր նաեւ
ԼեՀ՚սսաանի
մէք։
ՀուՏ՚գաբիէո
եւս սլիաի
Հետեւի
Մոսէլոլ
այի
օրինակին
, որ կր ձւլտի
գիւրացնեչ
օաար
ղրամ
անիչնեբոլ
մ ուտքր
խորՀ
բ ղ ՚ ս յին եր–
էլի
րնե
բէն
նեբս :
ՓԵՏՐՈԻԱՐ
1ՏԸ ՊՈՄՈՆԻ
ՄԷՋ
ՄԱՐԱԷՑԼ,
(Յաււաջ)
թէեւ
ուչ , սա
կա
յն արժանաւոր
չ"ւք"վ
՚ոօնուեցաւ
Փե
տրուար
^-^^ի Համ ա Ժողո վբգական
ա՛ղրս -
աամ բութեան
36^"^
տաբեգաբձը
Պ"մոնի
մէք,
նախաձեռնութեամր
Հ. 3՛ Գ– «Զ"–
լարեան»
խում
բէն
Շաբաթ
, Աարա
30 >
երեկոյեան
ժամբ
նէն,
ստուար թէւ մը աղաաաաենչ
Հայու
թեան
փութացահ
էբ եկեղեցւոյ
կէց
սբ՚ս–
Հը՝ էբ նեբկա
յութեամ
բ
մեհաբե/ու
փա.
ււատօնք :
Հանղի
սու թետն
էլր նաէւա՚չաՀէբ
բնէլեր
3 • Աղա
յեան :
Ներկաներր
յ՚ւանէլայս
յարգեցին
Հա -
մ ա յնավա
րնե
րու
ձեո քով
սբահուահ
յայտնի
եւ անանուն
ինչպէս
նաեւ
՚իետբ
•
ձ.8ի
Համ
աժոգովրղական
քմ
բոստութե՚սն
լնթացքին
նաՀաաա
կոլտհնե
բու
անմ էա՛ւ–
յիչաաակբ
յ
Նա խաղա
Հ բ վե
ր տռտւ
ղէպքին
բարո -
յական
մեհութիւնը
. Հայ ագատաաենչ
եւ
Հա
յբենանոլէ
ր
ժ՚՚գսվուրգն
էբ ո բ
անղամ
մբ եւս ի խն՚չիր
իր աղղային
իաէա^երու
պա
չ՛ո պանս ւթեան
,
ղէն ի ձեո ին
էլռուի
գաչտ
իքաւ ; Գոյութեան
պայքար
էր ,
ուր
յաղթական
ղուբս
եէլաւ
Հ այ
ժողո -
վուրգր
:
Գեղարուեսաական
բաժինր,
կոկիկ ե լ
խնամ Ուահ՝
պատ
ր՛ոս տուահ
էբ Նոբ Ա ե–
րունղի
«՚Բրիստափոր»
խում
բին
էլոգմ է :
Արտասանեցին
րնէլերներ՝
Մ •
*^՝ուլում–
եան
օրուան
պաաչաճ
էլտոր
մբ ,
ՑովՀ
•
Տէր
Վարգանեան՝
Պ • Գուրեանի
«իմ Մա–
Հբ»
, րնկեբուՀի
Մ . իչխանեան
, խոբ քմ–
րռնումով՝
Ա . կապուտիէլեանի
« հէօսք
իմ
ոբգւո
յն»շ :
Հ–
Ց՛ Գ՛ Նոր Աերունղի
կողմէ
խօսե -
ցաւ
բնէլեր Ժ՛
Մ իրիճեան
, րնկերո՚^Հի
Մ •
Մարկոսեան
նուաղեց
Ա օնթիի
հանօթ
« Չ ա բ ա ա չ »ր ինչպէս
եւ Ա. /ցս՚չատուր
-
եանի
սիրուահ
«Աուրերու
Պ ՚ ս լ ՚ ր » :
Ընկեր
ՈլՀ
ի Ա
. Շամիրե
ան ա րտա
սանեց
եւ
մենեբ՚լեց
«Ախ Թ՚սմար»ի
աւանղավէ
-
պր , էնչպէս
եւ «Ծիհեռնակր»
:
Օրուան
բանախօսն
էր լնկեք Տ ՚ թա -
ղո լեան :
Շուրք կէս մա՛ք
տեւող
ճառով
,
յաբգե–
լի
երէց
լնկեբլ
, փաստերու
վ կա
յ ո ւ -
թեամբ
Հաստաաեց
որ Համ
ա յնավ
ւս
րներու
ի
գոբհ
գբահ
վա քրա՚լութիւննէյրն
են
պաաճառբ
Փետրուարեա%
Համ՚^գւլ
.
« . ^ յ » – –
տամրութեան
: Գեկտեմրեր
%ի հանօթ Հա
մաձա
յնագիբբ
(Գրօ - Լբկրան)
մնաց
՚ ս ն –
գ ո
յ ղիր • սկսաւ
Հա լահանքր՝
Հայ
մ տա -
լորականութեան
գէմ , Հայ սպաներր
աք -
սո բուեցան
,
աղքատ
ղիւղաց
իութիււն
բ
կոգոսլտսւեցալ
եւ վեբ քապէս
անՀարա
-
գատ
վարգապետութեան
մբ սէլգբո՚նքնե
-
րը
սլտրաագրուեցան
:
Պէսաճ՚սռներ՝
որոնց
ղէմ աբիաբար
ոա
քի
ելաւ
բովանգակ
Հայութիւնբ
:
Ազգայէն
գեղեցիկ
տարագնեբռվ,
Հի՛նգ
ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ
ՋԵՌՆԱՐԿ
ՄԸ
« 17
ՏԱՐԵԿԱՆՆԵՐ
»Ը ՀԱՑ ԲԵՄԻ
ՎՐԱՑ
Յառաքիկայ
երէլոլչաբթէ
գիչեր
Փօլ -
ֆ՚սոալիքէ
թ՚սարոնին
մէք քլբ ներէլա
յաց -
ուի
Մաքս
ՏրէՀերի
Հանրահանօթ
«17
Տ՚սլ՚եկաններ»բ
որ ՖբանսաՀա
յ
Ւբեբօգ–
նութեան
Մ իութեան
նա էւաձեոնո
ւթե ամ
բ
կ՚ոգմակերպահ
է հանօթ
ւլեր՚ոսան
Աւե -
տէս
Մէսիրե
ան :
« 17
Տարեէլաններ»
թսւտեբախաղր
շատ
մը թ ա ա ե բ ա խում
բերոլ
փո րձա
քա
ր
եղահ
է, որովՀեաեւ
կր ՚գաՀանքէ
վարժ
խա -
ղարկութիլն,
խ՚լճամիտ
բեմաղրութիւն
եւ
ղերերու
մեհ
ուսումնասի
րութիւն
,
ժամանակի
պաՀանքին
Համեմ՚ստ
(1900)
ռ,ոխ թագուստներ։
Կը յուսանք
որ այս րո–
էոբ
ը էբա կանա
ցահ
պիտի
րլլան եւ ամե–
նագժուարաՀաճ
թատերասէր
Հասարա
֊
էլո
ւթ ե ան
ղոՀացում
պիտի
տբուի
կազմ ա–
կերպիչներոլն
կոգմէ,
մանաւանղ
որ բե–
մաղբէչբ
քանք
չխնայելով,
էբ
չուրք
Հաւաքահ
է փաբիղաՀայ
բեմի
փայլուն
գ ե ր ա կաաա
րնե
բէն՝
Տիկէն
Մ՚ոտլէն
էքէզ՜
եան, ոբ պիաէ կատարէ
էբիքայի
ԴԼ՚մ ~
ուարին
եւ մեհ արուեստ
պաՀանքող
գե -
րր
. Օր • ՀայկուՀԷ
Խ ա
չե՜ ան՝
առաքին ան
ղամ
ՐԱա
լով պէտէ
էլատարէ
17
տ-արեղա՝^՛
այր
երիտասաբգի
մր գեբր
,
հանօթ
գեբասան
Տրղ՚ստ
Նչանեան
եւս իր ՛քաո -
նա կց ո ւթ
ի ւն
ր էլր բերէ
հեբունի
Շ
չիտօֆի
ղերին
մէք։ Օր՛ Մառի
էօքսէւզեան
պիաի
կաաարէԱննտյի
ղերբ ,Աւետիս
Մի՚ւիբեան
որ
երկար
Ժամ անակ
աչխատահ
եւ ու -
սումնտսիրահ
է նէլաբիչ
Վերների
գերր,
չրքասլատուահ
վերեւ
յիչուահ
արուես
-
ա ա գ է ա ն ե բ ո վ կր խոստանա
յ տալ ե լ ամ -
բողքացնել
թատերախաղին
պաՀանքահ
կատարելութիւն
բ :
Բացի
«17
Տաբեկաններ»էն
պիտի ներ -
կայացուի
նաեւ
« Ջ ՚ ՚ ՚ փ ի
վրայ
ամուսին
մր » , մէկ արարնոց
ղաւեչաբ
(ֆբունսե–
րէն՝\ , որուն
բեմագբութիէնր
անձնոլիրսւ–
բաբ
սաանձնահ
է Հանրի
ճանիկ :
Ներկա
յացում
ր տեղի
պիտի
աւնենայ
ա–
ռանց
յուչարարի
;
Ն՛
ՄՐՕԵՆՑ
երիաասարգ
գո յգեր
պարեց
ին
Հա
յէլա1լա1ւ
պարեր՝
րնկեբուՀի
Վ^ ՚ Գաբեգինեան1։
Հս
կողութեան
տակ :
հյանգավաո
մթնոլորտի
մէք,
նախա -
գաՀ ր փակեց
փառատօնր
:
*՝՜
Ժ •
Մ •
ԲԱՆԱՏԱՅԻ
բնդՀ
. լնաութիւններբ
աե–
՛էէ "է է ՛ոի ունենան
Յ ՚ ՚ ւ ն ի ս
\,()ին :
Մ • ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
75
միլիոն
տոլարի
տնաեսաէլան
օժանղակութիւն
մը
ւգիէսի
բ–
նեն
ԼեՀս՚սաանի
•
Ա՛
ՄԻԿՈՅԵԱՆ
Ապրիլ
2^ին Վփէնն-ո
կւ,
ս սլտ ս
է.– լի
. ապա
պիտի
՚ ս ն ց ն ի
Աբե
ւ
մտ .
Գերմ տնիա՝ քա ,լաք,ս էլտն եւ ան տե ս,,, էչսէն
բանա
էլ ցո ւթիւննե
բ վ՚սրելոէ^
Հ ս ՚ մ ՚ ս ր ;
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(15)
ԳԼՈիքտ գ.
ԱՐԾՐՈԻՆԻ ԻՇհյԱՆ ՄԸ
Աւելսրղ
է բ&ել թէ մեր Վ^աՀբիճի
"՚իկբ
սմքեցա,.
բոլորովին,
ի մեհ ցաւ իրէ.ն եւ
^ուսա
՝էատ
։.լթիւն
ամէնւ,ւն
:
Մ ՚ ՚ ւ թ էր ՛լեռ եբբ Գուրւլէն
ա՛ք
էնուն
ղ ՚ ՚ ՚ բ թ ե ց ո ւ ց
ե լ լուսնի
լուսով
Հասան
Գատ–
վան
, եւ աււանց
թ " յ լ ու գաղար
տալու
կ՝ ան
ցնէ
ին ՝
էլռ
լոբռլ
է ին ՛Լանա յ
հով
ուն
չուբքր,
եւ այսօր
իչիսանբ ոչ կբ
իոօոէր,
ոչ
կ՚անօթենար
, այլ Յոլակին
վի՚լը հե
հե լսվ՝ « Ապրիս,
Տ ՚ ՚ լ ՚ ս կ , ղու
յէէք՚սբ
մարգէ
լ՛ու ես , գոլ
էլ էմանաս
էմ "իր-
ալս»,
էլրսէբւ
ԵԼ ձին որ ի՚ր՚>ք չ ա ա իսե/օքճ,
նժո
յւլ մբն էր , աւելէ
եռանգով
քլ^արչա -*
ւէր.
էսկ մէւսնեբր
քիթ բեբան
թթո՚ե
-
ցուց՚սհ
կբ քչէէն
, էլր մարակէին
իրենց
անասուններր,
երբ ՎաՀրէճ
ամէնէն
ետ
մն՚սցահ
, կր մ բմ ռար
ինքնի
րեն
իւր
"՛իկի
մնացորգբ
բեբանր
մղելով
Ասաուահ
յաքողութէւն
տայ , տէր
Գու
րղէն
, չ՛լէ՚ոես
թէ սատանան
քո՛՛՛, ՛իո -
րր՚է է մաԼբ թէ Տո լաէլին
,րա
յց թէ խե՛լ
ՃՅ"–
լակէն
վարն
լէնէր գոլ զանէ
շատոնց
էլր
Հանէ իր , րսել է թէ քու փորգ է , որ այ
ոօբ
մարգ ու ձէ կր սպաննես :
Վա՚էբիճ
,
գոլ
ղարձեալ
պ է ա ք է խօսիս այգ
մտրղւ՚Լ
Հեա , ամէնքր
իրմէ
կխորշէն
:
Այսչա՚է
օր է, երբեյտ
այսպէս
գէլաՀարահ
չունէր,
չէնք
չնորՀք
ուգեէլնա
ցութիւն
կ՝ րնէ
ինք
,
մինչեւ
երէէլ չ ա ա լաւ էք, միայն
եբէ^էլ չէբ
խօսեր
էլբ
մ աահէբ
. ա յսօր
եաին
՛ոն,լամ
չ ի
նայիր,
չիման՚սբ
թէ ւււբէշներն
ինչ 1.–
ղան : Տէ ) Վա՝.բիճ
, Հասնինք
ետեւ֊էն
;
Ե՛– "աքով ~ ձեռքով
իւր ւլրաս,ոին
խ օ ՚ ՚ ք
Հասէլցնելով
, ինքն
՛սլ , խեղճ
էլեն՚լ՚սնին
ալ
–ւնչ՚՚՚-՚-՚^կ-՚սռ
մօաէ.ցաւ
իչխանին ;
Բայց
ոչ
3 ո լո՛կ , ոչ ի չխան., խօսք
Հասկնա
լսւ
վէճ ս՛կի մէք չէին
. Տոչաէլ իւբ բոլոր ի-
մասաութեամբ
ւլարձեալ
ձի էր եւ
ձիու
բնութիւն
ունէր եւ չէր էլրնար
ներել
որ
ձի
՛քբ էլքւնքն
անցնի, երր էլբ տէրր
^Ա։ղ–
րիո
, Յոլաէլ»
րսահ էբ անղամ
մր,
սւստի
ձիու
ոտքի
մ ր
ձա
յն
ս՚ոնելուն
աբչաւր
մոռցահ
, սկսաւ
սուբալ
. իսկ Գսւրղէն
"/՚
,լիւս,Հտբեալ
էր արգէն,
ինչպէ,,
էլր Ա–,ս -
աէր
ՎաՀբիճ
, ամենեւին
ուչ չէր գներ թէ
ինչ կար ս,ռաքն եւ թէ ինչ կար ետին
:
•—• ԱՀա իչխան
մարղ,, լ ամ էնէն
ւ՛՛՛ւր
1
կ՝ րսէ ր Վ՛ս Հ բիճ յ,,ւսաՀատ
եւ
րւղնահ
ի ՞ ն չ
Հալն է եթէ աչխարՀ^զ
, մտբ,լն
ու
ձին
էլր կաոորոլի
եաեւէն
, ի՚՚ելքին
ա
յն -
սլէ"
՚իէեր է որ երթա
յ , իր նժւ՚յ՚լ
ր թեւ
ունի՝
կլ, թռչի,, ով չ ի Հասնիր,
ճամրան
էլր
մնայ՝ թող ՚ է ն ա յ
. , . : Լաւ, թ ՚ ՝ ղ եր •
թայ
ուր ,1 ր ուղէ , ե" ալ
էլ Գրթ՚սմ
Հոն
ուր
իմ
ձ ի ն
մնա
ք :
ԵԼ սկսալ
Հանղարա
քայլել,
ի՛՛կ
գ՛ո՛ր
գէն
անՀետ
եղաւ
առքեւէն
ԳԼՈՒԽ Ե
.
I
ՌՇՏ ՈՒՆԵ ԱՑ ՕՐԻՈՐԴ֊Ը
^
Տ
Ոչ ց,՚ւրտր,
ոչ ճամբուն
ե րկա
յ ն ո
լ թ
իւն
բ^
եւ
օրուան
կարճութիւն
բ էււ ոչ վ էէ բ՛ս
Հ,ս՛ւ
՛լի
չե բուան
մ,,ւթր
չէին
արւլիլեր
Գսւրղէն
իւբ
ճամբան
չաբունակե
լէ միչտ ձախ թե
լ ի ն
՛իր՛ս
յ,
երբեւքն
Հեռուէն
եւ քիչ
–սնւլամ
մ օտէն
,ոեսնե
լուի Ա,լթամ
արա
յ հովս,
էլր
քւ
լ
էլս ի՛ու ս,հ ձիւէւի
արաՀե ա ճամ
բէն
անխո -
աոր
ե րթա
լով
Հաւլիլ թէ երրե՛ք^, կբ էլե -
նաբ
ւլիւղփ
մր,
աւանի
մր քով
Հարցնելու
անուն մր եւ ձիուն
չո՚ն՚չ
աոնել
՚ոալու
Համաբ ; Ուստի
, այսպէս
անդաղար
ձիա
ւոբ
ե լով
Հաս ՛ԱԼ քիչտունեաց
Ոստանն
եւ
կէս
ղ իչերուն
մ օ՛ո էր , եբբ ձիէն
ցա,ոէլեց
միքն՚սրէ;բգին
ւլ րանն
առքե,.։ Եւ
սէււ,ո,ւ
ե րէլա
թի
գոլո բ
հեհել
անխնա
յ ,
,ւ ր
՛լ ե -
բեւլմ անաէլան
լռութենէն
յ՛ս յանի
է ր թէ
րա՚լուելու
միայ,
չունէր։
Բ՚ոքղ
Գուրւլէն
գիւրալ
յուսաՀատուուլ
՚քարղկանցմէ
չէէ՛
եւ
ձմեո. օրով
աասնր չոր" ժամ
ճաւքբ՚ոյ
էլտրէ; լո վ եւ Ց"
լ՛"
էլր
կիսամ
է՛ո
բնք, լով
ա
ք՚լ
րերղին
առաք ե ա չէր կրնար գտո -
նալ,
եբբ սիրար կր տբաիէբ
Հեղինէի
յէ–
չատակալ.
Եւ որքան բան ունէր
նոբա ր -
սելիք : Ուս՚ոի
, այնպիսէ
՚լաիիւն
,
՚ լ ն ղ է ւ ն
եւ
է,ԱՈ
1Աչէւն
Հանեց եւ ա քնչւաի
ղ
ղրգեց
բեբգին
գուոր,
որ մօտ՚սկաք
բն՚սէլիչք
սկսո՚ն
իրենց
ղռներէն
՚ք/ուիսնին
ղոլբս
երէ/նցնել՝
կարհելով
, թէ րաղմութիւն
մր
Հաոահ
էր , եւ կր զարմ անա
յին աե ոնք, լով
լուսնի
աղօտ
լուսով
մ արգ
մրմէա
յն եւ
ձի
մ բ ։ Այս միքոցին
էր, ոբ ,
վելվա ֊
պէս
, ղբան
^րովէն
նաեւ
ձա
լն ՛քբ ելաւ.
Որ
բե
բղա
էղա Հէն
ւլ իտանոցն
է ր ,
էւոէլից
ինք
աէւ
՚սնց
տեսն
ուե
Լէէ լ
էլուրսի
մ արգր կր
տե ՛էնէ բ :
Այ
՚ք
՚է
՚րղ
, "՞վ եո , ի ՞ ն չ
կ՚ոււչհս
,
մ իթէ"
այս ժամ
ուս
Հ իւր րնկա
լութ/ւ
,.ն էլբ
լ ի ն ի ։
•
Գ,։ւ.բղէն
Արհրունի
եմ , ր ՚ " ց
, րեր ՜
ղասլաՀ
, քլանչեց
ձայնբ
ղուբսէն
:
Տէ
,
է Ո է լ ա ք
, լ ո յ ս բերէք
,
իչխանէն
եղբայրն
է, չուտ
ըրէք՛ եւ ներսր
չտքժ -
մանք
սկսալ :
իսկ
Գուբգէն
քլլոէր–
ո՞ւմ
Հողն է թէ
ո
՞ր
Գուրղէնէ
Համար
ներսր կբ կոտրբ -
տին
,
բ է ս լ
է
էէ
բ գռնքյրբ
բացուին
:
Ուստի
երբ գ
ոէ
.ռ
II
ր ՛ ս
ց
ո
ւէ՛ ց
էս լ
, աե ,ւսւն
Գո ւր՛ւ էն բա րձրէսՀասակ
ե ր ի
էո
ա ս ա
բ գլ՛ ,
ոբ
էսնխ՚ւով
եւ ,լուաբթ
ներս մտաւ եւ 3"՜
լաէլն ալ իւր եաեւէն
, եւ "ւրիչ
ոչ ոք
չկաււ
միէստեղ
,
է;
որ անղամ
մ բ
ձեռքբ
էլո
լ ր հ
քին
ղնԼ
լով
բա
բեւ
մը տա
յէ
՛ի ե ր^ ,
չտ էլէէ ւե
՛ յ է է , լ
անվրգաէ
դէէւլի
ստնղուխր
է
,–լ
ոտքբ
էէ
բան
չդրահ՝
« Տ ՚ / " ՚ ք ,
՚է"էեց ,
ձիուն /աւ Հոգ
էոա
րէ,թ , կ՝ բն գո ւն
ի
ք
ձէ՚բ
վաբձքր»
եւ աոանց
ուրիշ րան
խօսե/ու
երբ
երէլո,. եբեյ>
ոէո.բ Սէոն
՚լուխ
միոյւոեէլ
առնելով
մտաւ
էլինու
ւյ սրւսՀս եւ անցնե -
լով
բնգ.ռլնելռլթե
։է
,ն
ղաՀ/իճր
, ուր ցք՚Ր՝
աութիւն
մբ կբ տիբէր
, գարձաւ
տղո
՚ն
որ
ք ասլ տեր մր ետե ւէն կր բերէր :
ԾԵՐԵՆՑ
(Շառ •)
Fonds A.R.A.M
