թԼա՚և
• քքԼրձաւոր
Արեւելքի
ժողովուրղ
~
՝եերր ոեփակռն
աղղային
1լ1.անք
ունե -
ցան
,
Որ
եւրոպական
էր կրօնով
եւ
մ չա -
կ՚՚յթով
, չկրցան
սակա
յն ձերրաղա
աուիլ
րոնակալոլթԼան
եւ անիչվսանոլթԼան
ար–
ղե ւրնե րէն
:
Մարեր նախապէս
աիրեցին
այս
երկրին
5 8 5 ^ 1 » ,
յեաոյ
Պարսիկներ
: Աոաքին
ան ֊
դամ
ԳարեՀի
արձանագրութեան
մէք
կր
աեսնուի
Արմինիս
բաոր,
Տո յներր
սլիաի
աոնէւն
ղայն սլաչաօնական
անունէն
եւ պե •
աի
մնայ
Արմենիս,
անունր
օաարներուն
Համար ; Պարսի կնե րոլ
կողմ է կաաարուաէէ
քաղաքական
բաժանումներ,։
ար։լելք
եղան
աղւրսյին
Հոլով։։յթին–
Տիղբանէն
առաք
Հայասաան
կ,, պաականէ ր
ամ բուլքապէ ս
Արեւելքի,
Տի։ւրան
թօթս։։իեղ
կապերր
եւ
Հայասաանր
կապեղ
Արեւմուաքին
Հեա
I
Հոոմայեղի
եւ Պաբթեէ
չա րո
ւնակ։սկ։սն
էղա յք։սր
։Ր ւլեղ ին Հա յասէՈէսնի
վրա
յ
իրենղ
քաղաքական
աղգե ղ ո ւթ
ի էն ր ։ղաՀե լու
՜՝ "՚–
մար։
Հայասաան
երկու
Հւսւլար աարի
պի
աի աա րուրե րէ ր
Մ երձաւոր
Արեւելքի
ւս
նորոչ
յորձանքին
մէք ;
է^^7ին Բիւղէսնգիոն
եւ Տիղբոն
Համա
-
ձա յնե
ղան
բաժնե
լու
Հա յասաանր
, վերքի–^
նբ
իրեն վերասլաՀեղ
առիւհ՜ի
բաժինր
ւ
Աասէսնեէսն
պե ա ո ւթ
ի ւն բ քւսնաղ
ղբսէւլաչ–
աականութեան
բերելու
Հայերր
,
քայղ
,
չյէսքոէլեղաւ
: Հէսկառակ
քաղաքական
ան~
^
կումին
Հայերր
Հաւաաաբիմ
մնացին
ի —^
րենց աւլգա
յին եկեղեցին
եւ այսպէս
ց՚՚յՏ
<
աուին
իրենց մաաւոբական
Հալա։ոսէ
րւէ ո ։ ~ ՝^
թիւնբ
աբեւմուաքի
Հանգէպ
:
Հայասաան
գարեր
մնաց իրանեան
եւ
արաբական
տիրապեաութեան
աակ
;
Երբ
Պաղաաա ակաբացաւ
երեք անկախ
՚^ալ։։։–
աութիւննեբ
կաղմոլեցան
Հայ Հողա։էէԱ
-
սին
վրա
յ • Բաւլ րա ա ո ւնե ան , Արհ-րէււնի
,
Մ բո լանեան
Չկրցաւ
քաղ։ս քական
մ ի -
ութի։ն
մր ունենալ,
գաւառային
ղէւրՆՍ -
րէն
վեբ
բարձր։սնալ։
Բաղրաաունիներ
եւ
Արծբունինեբ
թունղ Հակառակո
րղնե ր էին
ա՛ւ՛րին ղեկավա
րութե էոն Համար
ել խւլճէս–
Հաբութիւն
չանեղան
մէկբ
միւսին
ղէմ
Հ րալիբե լու
մ աՀմ ե աականնե
ր բ իրենց
չէո–
րէէէ նակական
սլա յքա
րներուն
մէշ–. Որեւէ
փորձ չկա աարե ցին
Հա րալր Հաս աս։/ոէււ ։ոծ
մ աՀմ
եաա
կան օաար Հարս աութիւ
նր ։իր -
էոոէրե լու
:
Հ։ս յ։սսաան
Մ իքին
ղարոլ
ա։է -
բուլ9 աեւուլոլթեան
Տիղբ՚ռն
մր չու^եեց։սւ
X
ԽՈՐԷՆ
ԳԱԲԻԿԵԱՆ
(Մ՚ւացհալը յաջորդով)
1»
ՄԱՏՐԻՏԻ
մէք մեծ շուքով
աօնուեցաւ
1936 - 39^
քաղաքացիական
պաաե րաղմ
-
ներէէւ
մէք Ֆրանքս
յի աարած
յաղթանա
-
կին աաբեգարձր
:
ՓԱՐԻԶԵԱՆ
Վոլթէբ
Հր։սպարակբ
այ -
սուՀեաեւ
պիաի
կոչուի
Լէօն
Պլումի
ա -
նունով՝.
Այո
աււթիւ
աեղի
ունեցաւ
մաո–
նաւռր
արա րէէ ւլ ։։ ւթ
ի ւն
։ք ր . իսօսք
։սոաէ–
վա
ր չա պե ա Կի Աոլէ ել յայ։ոնեղ
թէ
Պչ"ւմ
՛եղած
է
^Հ ամա եւրոպա կան
գաղափար՛էին
;ոաՀվի բանե
րէն
մէկբ
•
ԵՐԱԺՇՏԱԿԱՆ
ԵՐԵԿՈՆ
ԱՆԳԱՍՏԱՆ
, (պարբերական
ւչրսւկւո–
նութե ան ել ալ։ էէլե սաի)
որ կր Հրաաա
-
բակռւի
ծանօթ
բանասաեէլծ
Բիււլանգ
Թօէիսէլեանի
խմբաւլրութեամբ
,
Աաբա
ՅՕ/՚ն ,
Աղւլա յին Տան
մէք՝
րնէոիր
բաէրքու–
թեան
մր ներկայութեան
էո էէ լալ
ե ,ւսւ ժ՛ շ -
էոական
եբեկէէյ
մք :
Այս
սլա րբե բական
ր ,
։։ լ։ սլնցեալ
Գեկ
~
աեմբեբին
իր շուբքր
Հաւաքէսծ
էբ
յայանի
գրոէլ^էե լ։ եւ
մ աա
ւո րա կաննե ր ,
յա
րւլ ե լու
Համ։սբ
յիչաւոակր
Շ՚սՀան
Պէրպէրեանի
,
այս
անգամ
իլ։
6 - 7
թիւեբւէէն
Հրա։ւ<սւ -
ր։սկ։։ւթեան
առթիլ
սաեղծեց
քերմ
մթնո–
լէւբա մր , ուբ ԶարեՀ
Առւթէսֆեաեի
բաց
մէսն խօսքէն
վեբք՝
Գե,լամ
՚Բէրէսթէճեան
ներկէսյացռւց
Հայ Ֆոլքէորր
եւ
Աէնֆոնիք
ե րաժ չաութ
իւնր : Ա ս։սնաւո րապէ
ս
ծ։ւէն
բացաւ
Արամ Խ ա չաաո
ւրե ան ի , Ա՛
Բաբ։։։–
քանեւսնի
եւ ՕՀան
Տուրե։սնի
գոբծերուն
՚իքա
յ : իսկ
Գրի՚լոր
Մելիքեան,
ձայնաւոր
ժապւսւէնով՝
նոյն
ե րաժիչաներէն
լսե/ի
գարձուց
մէկ մէկ կաոր։
Ու նաեւ
նեբկա
յացուց
Ամենայն
Հայոց
կաթ՚ււլիկռ՚ւին՝
արաասաՀմ
ան
ա յցե լութ եան
ղէէ է նաւս ր
պաէոկերնե
րր
;
ԳնաՀաաե
լով
այս
ւլեղեցիկ
ձեռնարկր
,
կր կարծենք
աւելոբւլպիաի
իրլլար,որ
եր
կու խօսքով
ներկայացնէինք
նաի։
Րիւ
-
ղան։լ
Ր՚օվւալեանր
ել յեաոյ
,
ՀճԱն։լ։ս։։
-
աան՝»ր :
Աււանց երթալու
ղէպի
մանկութիւն՝
յի
շենք միա յն իր
մ օաաւո բ անցեա
լ ր , րւս -
նասաեղծ
Բ՛ Ր՝օփսւլեսէն
երգեբ
է
կեանքին
գա
ոն
ութ իւննե բն
ու քաղց րութիւննե
րր
է
Խնա յելով
ՀՀլՏառաք^ի
նեղ
ս ի ւնա
կն ե բռ
լն ,
պիաի
ւքոՀէոնանք
միէոյն
յ ի չ ե լ իր
Հբաս՚ա–
րակած
Հաաորներուն
անուններբ
;
Այղահանդէս
(քերթուածներ
,
1930) , Ա–
րեՆադալ
(քերթուածներ,
1937),
Հրա^
խաղու–թ|ւլն. (1949 - 52)։
Եւ. Հրաաաբա–
կելի՝
կայէնի որդիք ,
(արձակ
էքեր
) :
ԱՆԳԱԱՏԱՆ,
որ իր չուբքբ
Հաւաքեր
է
կարոէլ
էլրիչնեբ
, կոչուած
է մեբ
ւլրակէսն
պար։ռէ։լին
մէ ք ակօս
մ բ բանալու
: Շաւո
գժւււէսր
առ։սքելութիւն
մր։ Նոյնիսկ
կա
րելի
է րսել
Հե րո սակ։սն , նե րկա
յ
էւլէսյ -
մաններոլ
մէք՝
ուր ճրագով
կբ փնառու
ին
լնթե
րց ուլնե րր
:
իր
թիւերր,
մէկ,, միւսէն
էսւելի
ներկա
յանալի
, լեցուն
են չաՀեկան
նիւթե բէէվ ;
Մ անաւանգ
վերքին
6—7
։ք իացեալ
Հ։ս -
աոբր
•
Շնո բՀալո բե լով
Բ . Ր՝օփալեանր
իր այո
յանղուգն
քու
յլին
մէք՝
կր մալլթենք
, որ
իւրէոքանչփլբ
թիւււվ
մեղի
աայ
դեղեցիք
էքեր, ՀաէՐեմուած
աւլով ու սլղպեղււվ։
Ե՛–
միաժամ անուկ կաղմ ա կերպէ յարգանքի
ե~–
րե կոներ , նէէ լի րու ած
մ եր
էլ լ՚չի
ել
մ աքի
վա սաա կա
ւո րնե
ր ռ ւն՝
որոն յ,
Հա
յրենիքի։
շաՀբ
իրենց
կեանքէն
վեր դասեց
ին
-.
ԱՆԳԱՍՏԱՆ
պէաք
է գառնայ
ծսւղկաո–
աան , երփներանգ
ղոյնեբով՝
Հա
յրենի
դրոշմ ր
վյւան
ԾԱՏՈՒՐ
ՊԷՐՊԷՐԵԱՆ
^.
ՌՈՍՏՈՄԻ
ԽՆՋՈՅ՝ԲԸ
Հ– Տ– Գաշնակցէէլթեան
Պէլվիլի
Ռոս
-
աոմ
խումբբ
այս ւոարի
եւս կաղմակեր
-
սլեց իր խնքոյքր՝
Լիլայի
Վ.ս
֊Բէս
ա՝է
-
փաէէնյ»ի
սբաՀին
մէք
Ն՛՛՛ի
քան
Հանլլէսին
բացումբ
սրաՀր
ւսմ բէէղքոլթեամր
լեցուած
է բ : Նաիւաղա
-
Հր
Հանէլիսակէսննեբր
Հրաւիրեց
Հանգէսր
"հ՛՛էւ
^Մչակ
Րանուոբ»ով,
։լոր եբղուե
-
ցաւ
րոլորին
։ք ։ո։։նակց ո ւթե ամ բ ֊,
Աեաոյ
իսօսքր աուալ
լնկեր
Աչււա իսաՀակեսւնին
,
^թէեւ
սլաաբաստուած
չեմ, սակայն
էլռւ–
ղեմ
քանի մր խօսք րսել–. Պէլվիլի
Ռոսաոմ
խէէւմրր կազմուած
է
1927/»5ւ ,
ռւբեմ^ւ
ճիչղ
երեսուն
աարի
է ռբ Ռոսաոմականներր
կբ
չա րո
ւնա
կեն
վառ
պաՀել
Գա ^ա
կցականի
աոկունութիւնլ։
. սեփ
սեւ մաղերով
երի -
տասարգնեբ
էին ա յն ժամ անակ , ի՛՛կ
Հէ՜
մ։ս
ւսմէնուն
մաղերն
ալ
ճերմկած
ենէ
Հա յ մա յբեբ , ձեբ ղաւա1լնեբր
Հա յկական
•
ողիոէի գասաիարակեղէք
որպէսղի
ապա
-
գային
չղղքաք»
:
|
Ընկեր իսաՀակեանի
ճառբ
խոր
ապա
-1
ւոբ"ւթիւն
դռրծեց
ոլնկնդիրներուն
վբ - ՚
րայ
:
Ա եղանապեա
հնարուեցաւ
լնկեր
Ո ա -
Հակ ԱովՀաննէսեան
ոբ իբ
պաբտականոլ–
թիւնբ աարաւ ՛կաաարեալ
ձեռնՀասու.
-
թեամբ
:
Ակսալ գեղաբուեսաական
բաժինր
• թա.
ռիսւո Գարեգին
եւ պաբոն
Գէորղ. իր դա
-
փով
, նուագեցին
յեղափոխական
երգեբ
,
որոնց
կր ձայնակցէին
նաեւ
ներկաներր
մ եծ իսանդա վառո ւթեամ բ ;
Մէք բնգ մէք եբգեցին
րնկերներ՝
Աար
գիս էֆխանեան
, ԱաՀակ
ԱովՀաննէսեան
,
արեւելքէն
եկած երիաասարգ
մբ , Աաե
-
,իան Աարաֆեան,
Տիկին
Աէլթեկեան,
Գէ֊
ոբղ.
, Տ Իկ ինի
ս կուհ ի Պէռնաբ
է
Արաասանեցին
Օր • Շաքէ
ՏովՀաննէս
-
եան
, Տ իկին
Աբմ ենուՀ
ի Վաբպեաեան
,
րնկեր
Եբ՚՚ւանգ
Գրիգորեան
եւ Պ • Տող
-
րո՛ւե ան ;
Պ՚սրեցին
Տիկին
Ի սկուՀի
Պէ՚ւնարի
եր -
կու
վ ՚ ՚ ՚ ք ր ի կ
ա՚լքիկներր
Հա յկական
աա
-
բաւլ ով եւ խլեց
ին խանգավառ
ծափեր
;
Ասլա
խօսյ։ առաւ
Տիկին
էլլէն
Բիւղանդ
,
որ խրախուսիչ
խօսքերով
խանդավառեց
նեբկաներբ
:
Մեր
սլնգումնեբուն
վրայ,
խումբ
մր
ներկո՚նեբ՝
Պ • Հայկակ
Ծաաուրեանի
ա -
ռաք^՚ոբգոլթեամբ
պարեցին
Տրասլիղոն
-
ցիներու
չ՚՚՚֊բք
պարր
խանգավառութիւ
-
նր
Հ։սսցնելռ։ի
իբ գագաթնակէտին
:
Խն քո յքին
սպասա րկռւթիւնր
անթերի
էր • Ռոստուք
ի։ու։էբի
վարիչ
անդտմներր
,
իրենց
տիկիններո։է
ղործի
լծուած
էին ։
Հ։սլաքո
յթբ
ո՛՛ք էն աեսակէ աով
յաքո
-
ղութիւն
մբ եղաւ
յ
կ. ԲԱԳՈԱԵԱՆ
ԼՈՒՍԱՆՑ՝ԲԻՆ
ՀՐԱՏ
ԱՏԸՆԱՈՒԸՐ
ԹԵՀՐԱՆԻ
ՄԷՋ
Գե բմ ան գա շ^ւակցա յին
Հանրապետու
-
թե։սն
վ՛ո ր չապե ա բ Աաբնաուրր
, ա
յղելու–
թիւն
մր տալով
ՇաՀնշաՀ
ՓեՀլէվփի
,
1()0
միլիոն
ֆրանքի
չէք մր յանձնած
է, յաա–
կտ
ցնե
լէէ լ
Համ ա ր
աբՀեստաէլ
իտէսկս՚ն
վարժա րաննե
րէէԼ
ղարէլ աւյմ ան
Շ՚սՀնչաՀր
, որուն
թարգմ
անն
եղած
է
Ա օրեյա
կայսբուՀ
ին (կէս
մ ր գե րմ անա
-
կան
սերւււնդէ
եւ Գերմանիա
մեծ ցած)
,
անկեղծօրէն
արտա
յւս յտուած
է
իրանի
տնտեսական
եւ րնկեբային
Հաբցեբոլ
նբ -
կաոէմ ամ բ եւ
յա յտա
րւս բած
է թէ
էսնՀրա–
ժե շտութիւն
մլն էր Ատլնէսոլբրի
այցե
-
լռւթիւնր
ել թէ Միացեալ
ՆաՀանղներու
օժանդակոլթիլննեբր
չեն բաւեր,
օզնելու
Համաբ
յետամնաց
ե բկիրնե բու
ղարղաւլ
-
մ ան :
Աարնաուրրի
կ* լնկե բանտ
յին իր որդին
ե
ղււ ւս ա բ բ , ինչսլէս
նաեւ
լրս՚ւլրո՚լեե
ր
եւ
մասնաւլէտներ
; Այս էււյցելութեան
կաւղ -
ուած
է գեբմանակւսն
դրամագլուխին
օ -
ժանգակութեամբ
Ր՛ե Հրանէն
ղէպի
արե
ւելք
՛Հումի
չբ քանին
քարիւղի
Հանքերու,
օգտա
էլո բծմ
ան
ծբա։լիր
՛ք ր
՚.
՚5
ԱրՀեստներոլ
իրանի
մէք
ղարղացման
Համար
ՇաՀլնչաՀի
ւլովելի
քանքերր
կր
յիշեցնեն
մեղի
Առաքել
Գաւրիժեցիի
պատմ ածնեբ
ր ասկէ մօտ երեք
Հարիւր
յ ի
սուն տէէէբի առաքռւան
անցքերէն
,
երր
ՇաՀ Արրաս
Բ՛, Պաղտատի
ղրաւման
յա–
քորդող
կիրակի
օրր,
Հայոց
եկեղեցին
կ՚երթայ
եւ Աէէվոէս
վաբգտպեաին
(վեր
-
քբ՝
կաթուլիկոս)
չինէսծ
ճեբմակ
մոմեբր
տեսնելէէէի
, այն,զան
կր Հիանայ
որ էլառէս–
քարկէ
ա յդ արՀեստր
սորվեցնել
պարսիկ
սլատանիներու
:
Ծանօթ
է նաեւ
թէ գծելու
արուեսաբ
Հալէպի
մէք կս՚տարե լաղո բծած
վա րսլե տ
Մինաս,
որմնանկաբիչ
եւ գիմանկաբիչ
,
կա քսերական
ծառայութեան
մէք
առնուած
եւ
կենսէսթո
շէւ։կ սաացած
էր
ոբովՀետեւ
պալատական
խնքո յքի
մ ր պաՀուն՝
տւլեղ
իշխան
մր նկս՚բած
էր
Հարաղաաօրէն
,
բան մր որ մեծ Հիացում պաաճառած
էր
ՇաՀ
Արբւսսի
, որ Հեււուէն
կր
դիաէբ
գծելր
ՊԵՏՐՈԱ
ԹՐԱԿԱՑԻ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
ԼՐԱՏՈՒ
ԿԱմ՚ԳԱՑԷք՛
ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷ-Բ
«ՅԱՌԱՋ»/։
ՓարիղաՀա
յ <ձԱի։ի։սն - կո։Րիտաս
»
ելւ։լ–
չ՛՛՛խ էււմ բբ
ղե կավա րութեամր
Կ • Ա՛Լ՛Ք ԻԿ՜
եանի , Հ բաւի
լ։ ուած
է երւլ ե/ու
Փ՛՛՛ր
ի՛լի
պետական
Հեռատեսիլէն
(Ռատիօ Թէլէ -
վիգիօն Ֆրանսէզ) :
Գն։սՀատե
լի առիթ
մ բ Հայ ե բ՚լր
^
"՚նօ–
թւոցնելոլ
օաարներուն
եւ
՛ոյս
ոււլւլւււ
-
թե։՚ւմ բ
չնո լ։Հալ,։րե
լի են
ե րւլ չա խո ււէ բին
ել վարչութեան
ճի։լերր
:
«8ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(13)
ԳԼՈՒԽ
Գ՛
ԱՐԾՐՈՒՆԻ ԻՇԽԱ՚ն ՄԸ
Ո՞ւմ, ուստի"
ւլանւլաաիմ
•
ԱՀա
ութր
աարի է որ կր թաէիառիմ
թողած
իմ Հայ -
յէենի
՚Լէսոպոլբական
երկիր
եւ ի՛՞նչ
աե
-
սա
յ • էսմէն տե։լ
մտրւլ
նոյն գէէէէլանբ տե
-
^ ՚ " յ ՚ վաա
, յաքալլկոտ
, չուլոքոբթ
, ան ֊
գութ,
ւլոռող
յաքէէ ւլո ւթ ե անց մէք,
անարգ
՛ձա խռ րգէէւթեան
մէք , վեբքապէս
,
մտրւլ՝
ողո
րմ ե լի կենւլան
ի : Այն օրր ււբ
ղիւցաւլն
մ լ. տեսայ՝
Ա անունէլ
Մ ամ իկոնեան
որ
փախստական
կ՚երթար
Տունաց
կայսեր
• ձեռքէն
էէբոլ կեէսնքն աւլատեբ
էր, եւ նո –~
րա իժչնսէէքեաց
՚էիրկր
կ՛՚իյնար
որպէսղի
իւր
կեանքն
էլ աղ։ստէր
, ղղուեցայ
մար -
դի կնե րէն
, ել աո անց քոէւոա-բո
րոտ
էււ
վիրալից
լինելու
Ա՛՛րայ
Հեա՝
իրաւունք
յււնի էքաբդ անիծելոլ
օրր յորում
ծնաւ։
ԱՀա
Արծրունեաց
ել Մամղունեաց
ճչւքտ՛
րիա
չոէէւտւիղ
մ ր՝ ե՛՛ս Գուրւլէն
"բղի Ա -
•սլոլսլէլճի
, ես սւզատ , աղնոլատոՀէք
որ իմ
Հա յրենի
ժտռանղ ական
երկիրս
կր
մ տնեմ
իրրեւ անսէէլատ , իրրեւ
գերի , իրրեւ
ճորա
•որ
չունի
՚լլուխ
դնելու
էոեղ մշ եւ
րոլոր
իմ ստացուածքս
իմ Հարստութիւնս
, իմ
կալուածքս
սա
սուրբ
ել սա
ձին է • • • :
Այլ
միթէ՞
նա ււր ինձ կր սպասէ
. . .
ԱՀ
՛Ա
միմիայն
բարիք,
միմիայն
ղանձ,
մ իմ ի -
՚ոյ^ւ կեանք,
դո՛՛ւ՝
իմս Հեւլինէ
։ Ես,
այո,
երք։ոնիկ
եմ ք ՚ ս ն ւլԱչոա
եւ
իմ
Հեւլինէն
չեմ
։իոխեր
Ա,։ծրէէւնեէոց
իչի։։սնին
վւառա–
ւոբ
ղաՀին
Հետ–. իմ
Թոբթումի
փ՚՚ՔՐ
րերդր
իւր ւլեղեցիկ
լճէոկւէէի, իւբ
ւլեաոց
խոխոք^ւեր
ոէի
, իւբ ւղտւլաւլտրդ
ծառաս
-
տաննեբ։։վ
չեմ վ։։։ի։եր
Վ^։։ւսսլուբական
աչ
խաբՀի
Հանայ
մեծ՚՚՚աաբած
բեբղին
, ծո
վակին,
կղւլիներուն
եւ լայնարձէսկ
։ոն -
տաււնեբուն
Հեա
Փ՚՚իսանակ
նաիսարաբս՚ց
րաղմաղլխեան
ապսաամ
բութ
իւն
,^լ
Հա,։ -
ուածելու
,
րա։լմա։ղո։աիկ
ղաւագրռլ
-
թեանց
գէմ
Հնա բ քնե
ր Հնարելու
, Տա ճկաց
անգութ
սռւբեբոլ
եւ բիւ֊բ
խաբէութեանց
ղէմ
միչա
արթուէւ
ւլտնուելու,
չատ աւե՜
լի կբ նսէխաղասեմ
իւք իսեղճուկ
Թ" բ թ ՛՛ւ՝
մի
։լիւէլա։։լեանեբս
, իմ թեթեւամիտ
Տոյ–
ներս , որոնցմէ
երբ յիմար
չես եւ
ուէլեո
այն ատեն
միայն
կր խաբուիս
՚. Այո,
Հե–
՚լինէիո
Հետ ինձ Համաբ
է
։։մէն
աեղ ե րքա–
նիկ
կարելի
է լինիլ
՚. ինչ րսի իրեն
երր
թ՚՚ղի
Հայրենի
երկիրր
եւ ղնացի։
Հկա։ք
այն
է որ ես կբ մեռնիմ
, կամ
այն է
որ
քեղ,
Ռչաունեաց
Օրիորդ,
կր
ղ։ոռ.ն։ոմ
ւիո քբի
կ ղաւառ
մ ք բերելու
, ուր Հեռի ի
Հոգոց
եւ թախծութեանց
մեր ղրկեսդ
էլբ–
լուխներն
կարենանք
Հւսնդչեցնել,
Հեռի
եւ
անտես
այդ աղնուատոՀմ
աղւլականաց
"ր
սպանութիւն
, գալ,
սուտ
վկայութիւն
,
վեբքապէս
, ամէն
անարւլ
միքոցներ
չխ
ր -
նա յեցին
յափ չաակե
լւէ ւ Համար
երկու
որ -
բոց Հա յրենի
ժաո անգութ
իւնր » •
ի՚^նչ րսաւ ինձ Աչոտ
մեծ
իչխանր
,
^ՐԲ Վ^Ր^Ի^ էսյցելոլթեամր
իբմէ
խնւրբեցի
ւ։բ իմ Հա յրենի
ժաէւանւլոլթիւնս
ինձ ։լէսր–.
ձրնէ. ՀԵՍ լաւ Համողուած
եմ թէ իմ ։ղա՝–
պրս
մեծ
էսնիրաւութիւն
մր րր։ռծ
է
՛՜՛՛՛՛յ՜
ՐՐԳ
սպաննելով
եւ նոբա
երկիրներբ
ղ ,ւ։ս–
ւելով , բայց
եթէ
ամէն
նախաբյլր
էւբ
կալոլածոց
անիրաւ
մասր Հաբաւրոտ
տի -
րոքր դարձնէր
, մէկ աբաավտրի
Հող
եւ
Հիւղիկ
մր չէբ
ունենար.
երիտասաբւլ.
մարդ
ես եւ ս։ւլ1։է։ւական
, ^աք
եւ
քլորաիի,
ծառայէ
ինձ
Հա ւտ տտ
րմ ութե ամ
,1
,
ե։՛
՛լքեղ լալ կր ։խսրձատրեմ
.
տուն , ս։եղ ,
ա յ՛լի
կ՛՚ունենաս
եւ եթէ
ղիս դոՀ րեես
,
ամր՛՛ց
ի եւ
ղ իւդե րու ՛ոէ ո նաեւ
կ՛՝ քնեմ
քեղ,
բայց
Հա քրենի ժաււանդո
ւթե •սն
եւ
էսնցեալ
անի րաւո
ւթե անց եթէ
խօււք/է կքւկ–
նես, ղիտցիր
որ չեմ կբնար
ներել
, ւլգռւ–
շացիբ
» . . . :
Ա յգչավ։
փոքր տո։ոտո։ձե
ոնո
ւթիւն
ել
այղչավ։
։քեծ
է։սլ։ոււնա
լ իյ, իմ ։ս խո րժ սւկս։ -
ցս
յտ րմա
ր չե I, ,,։ն : Փոխանա
կ քե,լ
ծսա՚ս–
քելու
՚" յղ
ղինո,ի՝
կ՝ ե ր թամ
կ
,է1
յսեբ
կ ք՛
ծառայեմ
, րսի մտքէս
, եւ անցայ Արածա–
նին
ել
Ե՛ի րատ
, ճիշդ նո քն ատեն
երկու
րանակ
իրարու
ղէմ կր գտնուէին
,
մա՛"յ
Տունէսց
բանսւկր,
եւ ղարմ։"ն"է,ի
ք1է
,րւքտ–
րութիւն
; Տունաց
մ եծ
Ապա բապե աք
ոչ
միայն
Հայ մրն էր , այ/ եւ
Մ ամ
իկո՚ոեէոն
էբ • Մ անո
լէ
լ ւլօրո՚ւիաբ
երեւելի
իւր ք՛" ՜
քու թեամբ
ւ։ ր
՚լԹԷ "՛իի
լոս
կա
յսր
լ՛ ուցտ -
աեբ
էր մաՀուանէ
ու էլեբոլթենէ–,
Երր
՛լիս տեսաւ
տասնու թ ։ռա բեկան
անմ օ -
բուս ա՛լա յ մ ր եւ Հարցուց
եւ
իմ աղալ
իմ
ա։լ։լ ս , սլապս
ել քեռիս
ճանչեց,
նայ -
ուածքւ՚վ
՛լիս անւլամ
մբ չափեց ,
րսաւ.
« Թէպէտ
ղեռ պւստանի
ես,
Բ՚՚՚յՅ
Արծ
ր՛ւ ւնե աց ել Ա է,ւմ ի/լռնեաղ
,սր1,
,,,ն
ծր՜
նունւլ
քինիլ եւ ^ււաք չ քի՛՛՛ի է ո՚նկտբե
չի է ,
քայլէ , որդեակ
, բախ։ռաւ,։ր
է, ե։, , ,իտ–
ռւող աո,,լս,րէ,լր
որո։ոեր։"ղմի
էլս՚չւոբ
տռ–
քելնիս
է աՀա
. ղլլլ
խւ։ւչի
կու,մր կբ
ւլ ։ո -
նուի։։ , ա յդ
ն։"եւ
բւէւբե ր՚սխտոլթիւէւ
էէր^է
է
«.Երթանք Ռ .՝ ՚ոանե
՚,, ց
"սաանր,
եր -
թանք
ժ,ււմ ս։։ւաք
։լ։ս ո^ւ:,,լ։, լ չուաէէվ
մեր
նոր
Հէս յրենիքր
Թ" ր թ"
ւմ , ուր ամէն
բան
պ։։։։ռր։"ս։ք։եցի
ւլե՚յեցիկ
եւ վաքելուչ
ք՛՛՛՛լ–
ղ բա ց ՛էե լ ՛ւ ։. Համար
ի։ք Հե։լինէիս
այդ օաա–,
րութիւնր.
ո՛՛Հ, եթէ
ինք նոյն
սիրէւ։ի,
նո
յն սրաով
ղիս "իրէ , ինչպէս
ես
՛լինք ,
անչուչտ
, ինձ Հետ
երք։ոնեկ
սլի։ոի
լինի
,
Հեռի
նս՚եւ
Վա։էսլէէւր։,ւկան
հ ով ուն
/• ։լ.ե ք։ -
քէն
» :
Այսսլէս
Ժամեր ։ւվ կ՝ եր թային
"՚ քԱ մեր
Հեծեաչքր
եւ Գուբղ էնի լո ութիւնր
ամէ
-
նուն
քՈ ու թիւն
կր
Հ ր։սմ ա յէր
•
ԾԵՐՍՆՈ
Fonds A.R.A.M
