յութե
ա՛ս ոլաՀերքԼ
իրեն
Հսւմար
ընսէսւ՚1ւի
են եւ ոիքելի ; ԿԳրազէ Աեւ Ծովը : Այգ
^Ր՚"Ղէ
ւ ի բաւեր
սավայՆ
• կր փնաոէ ա -
նէութիւնր,
յաւէաենական
աոլբումր ,
չոլրէն
մաՀէճին
մէչ, աղաա՝
երաղէն ,
մարգկային
թշուաուութէւններէն
:
Ինարա
ՍյնհւււԸէն
վ ա ս ա ս տ կ ա բ ե կ
ււււլե -
ւ^ր6 է
(Ներաշիաբհ»
ԷԼ
39) ,
կամ
Ան -
հ ո ւ ն ի ն
ւքէջ
ն ՚ ո լ ո բ ա ծ
րհկյւււ մը
(^^^ 48) :
•Ամբող^
էութիւնբ
ա յգ գաղափարով
կր
րարախէ ; Ամէն անգամ
կ՝անգբագառնայ
անոր–
Անդրաաենչութ-հան ւեըէՍՀքը
.կ^ապ ֊
րի շաբունակ : Աեբ մէ^ է, մեղի պէս կբ
չնէէ , կշ իսօսի ես իր ֆիղփքական
գոյոլ -
թիւնր
կ՝ապբի^
բայց կէ
աենչւԱւյ Անդբաշ–
շսւսբհիւն :
Երբ Ծովուն
եղերքն է, ղայն կբ
նկատէ անգբաշխաբՀի
մէկ պատկեբր իբ
իորՀբգալոր
երեւոյթներով,
ՐՍլայ
ան
փւաղաղ կամ ալեկոհ՛ :
ԱնՀ ուն ութե ան
բմբոնումր
աւելի գի -
տակից կբ ղաոնայ
էըկ|ւնք|ւն
նեբկա
յ ո ւ ֊
թեամբ;
Ծովէն եաք, ինաբայի
ուչագբսւ
թիւնր
ե ր կ ի ն ք ը
կբ գրաւէ ,ոբ
սրբութեան
անՀուն
աւաղանն է , եւ ուր Հոգիներր
, բլ.
լան
անոնք քրիստոնեայ
, Հեթանոս
, մով -
Հսիսական
կամ միւսիւլման,
կր
իւորտ -
–սույլուին
, մաքբուելու,
լուացուելու
Հա -
մար
... :
կեանքի
գաոնոլթիւննե–
րէն
յողնահ՛
ու պարտ աս ահ՜ Հո ֊
գին,
երկինքի
տեսիլքին
մէշ է որ կր թե
թեւնայ,
կշ
շնչէ, կր ժպաի , եւ Համակ ,
րութեան,
գութի,
ներման եւ սքանչաց -
մ ան րաղմ ապատիկ
երանգներով
կր շող -
շողայ
-.
Երկինքր,
անՀունութիւնր
որ Աս՛ո ու -
հ՜ո յ գաղափարին
անվա թճանութ
իւնր կբ
թելաղբէ ; քէնարայի
մտահ՜ումներր
Հետ -
ղՀեաէ կբ բիւրեղանան
այսպէս,
ամէն
անգամ ոբ անՀ ոէն ութեան
ե րաղովշ
կր
աոո շորի
X Երկիքե
"՚– Ծովբ,
երկու
անՀու՛
նո
ւթի
ւննե բն ալ լաւաաես
կբ
գարձնեն
ղինքր, Հակաոակ
Հոգեկան
արտմտգրու -
թիւննեբուն
, որոնք յոռետեսութեան
նա -
վստսաՀմանոլահ֊
էին ;
Այս
րմբոնումր
աւելի
Հաս1^ալի
կր
գաոնա
յ եւ Ինտրա
յի
մ տածող - տոանձ -
նակետցի
գէմ
քբ
ալելի
յստակ ու պայ -
ծ՜առ կր յա յանուի
, երբ քենութեան
են -
թարկուին
Հնեբա չխտրՀ՝»ի ա յն
Հատուած–
նեբր,
որոնց
մէշ տն գծեր է
մտածող -
իմաստասէրի
իր Հաբաղատ
գիմաղիծր
,
•եւ
ներքին
ռղբեբգութէււնր
մայր
եբակբ
Իր գրականութեան
եւ քերթողութեան
է
Ընկե բութիւնբ
անՀատին
ղէմ • • • ՝•
ինաբայի
Հողեկան
տտնշանքին
ու
ներքին
ոգրերգութեան
մէկ ուրիչ պատճառբ ա -
Հաւասիկ ; Այս ղղայութիւբ
ՀետղՀեաէ
աւելի՛ կր խորանայ ;
իմաստասիբական
մարղանք
մր րլէա լէ ալելի, կբ կր^է ՚" ՜
նոր
էութիւնբ
, կրաւորականութեան
կր
աան
ի ղինքբ
, Հասնե
լու
Համ ա ր մ աքի բա–
.ցառփկ
այն
վիճակին
,
եբբ
ենթական
կր
տաբռւի
Ո ւ ր ա ն ա լ ո ւ
արուեստ
,
ղրականու–
թիւն
, ոնաանեկան
եւ րնկեբային
ամէն
կապ, ենթական
յոռետեսոլթեան
կբ
մատ
նուի,
ամէն րան մութ
կբ
տեսնէ,
Հիւան.
գագին
մտածռւ
մնեբ
կ՝ունենայ եւ
ամէն
մարգ կասկածելի
կր գառնայ ; Այո Ղ ՛ " յ -
մաններուն
մէշ է որ մարգ էակր
աւ».անձ–
նոՆթ–իւ.նը
կր փնտռէ, կր Հեռանայ
իր նր–
մաններէն
, ռւ կ՝ապաստանի
բնութեան
ղիբկր :
Շա՛ա
աւելի խոր է սակայն
Տիրան
Ջրաք.
եանի
անձնուրաց
ութիւնր,
աշխաբՀուրա
-
ցութիւնր
եւ շա՛ա տրամաբանական
է այլ
եւս
այն ճամրան
, որուն
Հեաեւելով
կր
Հասնի ան իր կողմէ
ակնկալուած
ար -
գիւնքին ;
Զանաղան
երկիրներու
մէշ բրած ճամ-
րո
բղո
ւթիւննե Բբ խորապէս
կ՝աղղեն
ա -
նոր
իմտցտկանռւթեան
վրայ ։ Ամէն
՛ոե -
ղէ
ապաւորոլթիւննեբ
կր
ստանայ
, ո -
բռնք իր Հոգին ու միտքշ կր բանան աշ -
խաբՀի
խորՀուբղին
առշեւ;
Կր
Հետեւի
իմ ացական
կաբեւոբ
շա բմումնեբուն
է Ա -
բեւելքի
մէշ, Եղիպաոս
, արեւելքի խոր -
Հոլրգին
կ՚աշակերտի;
Աբեւմուաքի
մէշ
վերշին
մամանակներու
ղրական
, ղիտա -
կտն ել իմաստասիրական
նորութիւննե
-
բուն : Վեբաղառնալով
Պոլիս , կր նու֊իբ -
ուի
ռւսուցէութեան
,
միեէնոյն
ատեն՝
գրակտնռւթետն
եւ նկարչութեան
; Կր
գրէ
բանաստեղծոլթիւննեբ
, իրրեւ գերա–
ղանցտպէս
ղգայուն
Հոգի
մր ; կր կաղմէ
լնտանիք
, եւ կ՚ունենայ
զաւակ ;
Այս
բոլորր
մասր կր կաղմեն
իբ կեան -
քին
, որուն
Հանղրուանր
ինտրտյի
աչքին
չափազանց
անստո
յգ կր ներկա յանայ ;
Օմաուտծ
է սակա
յն կամ
քի
անօրինակ
եւ անտեղիտալի
ումով
մ՛բ է Տարիներ
շւս֊
րռւնակ
ես^
սլաշտամունքին
կր
նուիբուի։
Գրականութիւն
, րանասաեղծութիւն
, սէր
եւ Հաւատք
իրենց
սնունգբ կր գտնեն
եսի
փառաբանութեան
մէշ; Եթէ Բ"1ՐԲ ՚ " Բ ՜
մէքնեբբ
ամբարելուն
մէշ կամքի
զօրաւոր
՚լործօնն
ունի
իբրեւ
օմանգակ
, նռյն ու ֊
մով սակա
յն քաշութիւնն
ունի նաեւ
մխ–
տելու
ամէն
ինչ, ամէն արմէք,
ամէն
յա
րա բերա կանոլթի
էն , ամ էն պա յմ անագրա.
կանոէձթիէն :
ինաբայի
կեանքին մէկ նոբ՝ սաՀմանա -
գծին
վբա
յ կբ գանուինք
ա յլեւս
%
Ր՛՛Է՛՛Բ
արմէ,^երր
միստել կր սկսի ;
Տեղատուու
թիւն
Հ Եսին
քա
յքտ
յուձմին
ականատես
Կ՝Րէլանք –.Երբեմնի
ղեղեց կութիւննե
ր ր կր
կորսնցնեն
իբենց
Հբապոյրր։
թ՚ոչնած
վաբղեբոլ
թերթերուն
պէս ՀեաղՀեաէ կր
թտփին իբ սիրած ու փայփայած
մարգ -
կա
յին
բոլոբ
արք/–էքներր
, մշակո
յթի րո -
լո բ վաստաէլներր
; Աեծ ու անաե
ղի •
տալի անձնուրացոսթեան
ականատես
էլ րէ
լանք , որ ինաբայի
կեանքին
մէշ Հիմնա -
կան ու ոզբեբղաէլան
չավւերու կր Հասնի :
Անձնուրացութենէն
գէպի
աչխարՀ ուրա -
ցո ւթիւն
քա
յլ
մ բն է ա յլեւս :
Կր
Հ բամա ր ի
բն աանիքէ ու ղաւա
էլէ ;
իռենան
, իբ կինն ռւ սէրբ
խռրՀրգ>ռնչող
այս
էակր , որուն
նուիրած էբ ան ան-
կեղծ ու վերացական
սիրոյ
բուռն աբաա
յա յտոլթիւններ
, անտտ բրէ բ ո լթե՚յւէք բ կր
գիմաւոբէ : Կբ մխաէ իր
ւլրականութեան
վասաակր
, քերթուած
եւ արձակ - իր. Հռ–
ՓՈՔՐՒկ ՊՍ ՏմՈ Տ Ս Ծ Ո եՐ
՚եԱԽԱ՚ՍՋ
Ես նա խանձում եմ նրանց,
որոնք ապ -
րում են իրենց
ծննգավայբոլմ
.
Ես նախանձում
եմ նրանց,
որոնք չեն
ապրում
իրենց
ծննգավայբում
, բայց երբ
ռր
ուղեն կարող
են նստել գնացք,
ինքնա–
չաբմ ել գնալ
իրանց
ծննգավայրր
,
Նրանք
կարող են տեսնել
այն
լեռներր,
որոնց
նայել
Լն գ ե ռ մանկական
աչքե -
րո-վ, տեսնել
այն փողոցր,
որով
անցել
են պատանեկան
առռյղ
քայլերով
, տես
նել
իրենց
ղպրոցի
շէնքր,
րակր, ուր
խաղացել
են , սլաաուՀանր
, ոբէց մպաա–
ցել է մի աղ^էէլ,
ալեՀեր
մաղերով
Նսաել
այն
քաբի
վրայ,
մի ծխախոտ
վառել եւ
թտխծել
այն
ք ՚ " բ ի Վբայ,
որին
Հեծել
են
մ անկութեան
օրե րին եւ էս վ՛ե
լ
ճիպռ -
տով
. է . .
Ես սրաանց
նա խանձում
եմ նրանց , ո– •
րոնք ապրում եւ ծեբանում
են իրենց ծր–
նլնղավա
յբում ;
* * *
՚ԲՆՆԱԳԱՏՈԻԹԻԻՆՆ
ՕԳՆԵՑ
Իբեխայիս
մաՀճակալի
մօա, պատին ,
ամբացբի
մի փոքբիկ
ղ ո բ ՚ լ , որբ նեբկա -
յացնում էբ անաառապատ
րլուրներ
, մի
գղեակ՝
ծառեբի
խոբքում
, մի քանի տր -
նակներ,
փայտէ
մի կամուբշ^
ղետի վշ–
բայ, իսկ ղետափին՝
լքուած
մակոյկ :
էէ՛չ մի մարգ, ո՛չ մի անասուն :
Երեխաս
նայեց երկար՝
մանկական
ղր^–
նող , խելացի
աչքերով եւ գմգոՀ
մնաց
.—
Գեատեա"՛ ,
Հարցբեց նա է
Հօրեղրա
յրր
երեւի
խբճիթումն
է ,
՚
աբգաբացբի
ես ն կաբ
չին ;
-
Աո՛՛ւ
. . .
, ֊ կովն էլ խրճիթում
;
Հաֆ
- Հ ա ՚ ՚ ֆ
. . .
Շո՛ւնն
էլ խրճիթում
;
Ծիվ-^ի՛^լ
1
յամառեց
երեխաս
իսէլապէս
, անամպ
եբէլնքի
վրայ ո՛չ մի
թռչուն ;
Ես
այլեւս
իսօսք չղաայ
նէլաբչին
աբղա–
բտցնե լու
Համ աբ եւ էլամ ացռւկ
գոբգր
վար առի ...
ԳՈՒՐԳԷՆ
ՄԱՀԱՐՒ
դէ՚է^
ք էբ եոէն
րէւ ած
ամէն
ս տեւլծ ա՛լո ր -
ծութիւն
կ ուրանա
յ •. կ,շ ղագբէ
նէլաբե
լէ
եւ
ուրէչ
սէւբած
ղրաւլռ ււՐնե բ է ; Ընէլե րա -
կան
յա ր ա րե ր ռ
լ
թ ի ւնն ե րէ եւ պար տաւո -
րութիւննե
բէ խռ լս կուտա
յ : Կբ
Հրաժարի
նա էէ
լ
ա՛ւ՛լ ա յին
ե կե ղե ց ի ին անղամ ակցու -
թենէն :
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
(Մնացեալր յաջորդով)
ՄԵՍՐՈՊ
ՄԱՇՏՈՑԻ
ՇԻՐԻՄԻ ՄՕՏ
Երկաթագիր գրեր կան
Այս քարի վրայ ,
Խււ«–նլի ա ն ո Ն շ թ ո յ ւ ր է ր կան
Այս քարի վրայ ,
՚
Դ ՛ ե ղ ի ն մ ո մ ե ր է վ ա ո ե լ
ԳեզջււՆկն այս քարին,
Մոմի դողդոջ երեր կան
Այս քարի վրայ :
Մոմի աղօտ լոյսեբ կան
Այս քաբի փւայ ,
Մի
հին երկրի յոյգեր կան
Այս քարի վրայ ,
;
Դարերով վիշան է պատմել
Դհղջոլկն այս քարին ,
էաւի, բարու յոյսեր կան
Այս քարի վրայ :
Թա|սծամրմուո երգեբ կան
Այս քարի վրայ ,
Լոյս աղերսող ձեոքեր կան
Այս քաբի վրայ ,
՚Օաինիրնեբ
ՈՆ
աւերներ
Դիպսյն այս քարին
Ու վէրքե՜ր կան, վէրքե՜ր կսյն
Այս քարի վբայ :
Սրտի անմար հրեր կան
Այս քարի վրայ ,
Զարկուած — բեկուած դարեր կան
Այս քարի վբայ :
Ցոլցլում է այս քարին
Մանուկ մ ի աբեւ,
քնացուող պայծառ օրե՜ր կան
Այս քարի վբայ :
ԺԻՐԱՅՐ
ԱՒԵՏԻՍԵԱՆ
ՆՇԽԱՐ
ՄԸ
ՄՈՌԱՆԱԼ
ԿԱՐԳԱՑԷ-Բ
ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«ՅԱՌԱՋ»/;
Մոռանա՜լ, մոռանա՜լ ամէն ինչ ,
Ամէնին մոռանալ.
Չըսիրել, չըյսոբհել, չափսոսալ —
Հեռանա՜լ . • •
Այս տանջող, այս ճնշող ցաւի մէջ ,
Դիշեբում այս անշող
Արդեօք կա՞յ իրիկուայ մոռացման ,
Մոռացման ոսկէ շող • • •
Մի վայբկեան ամէնից հեռանալ,
Ամէնին մոռանալ. -
Խալարռւմ, ցաւեբում քարանալ
Մեն ֊ միայն . • •
Մոռանալ , մոռսւնալ ամէն ինչ ,
(Ամէնին մոռանալ.
Չբսիրել, չտենչալ .չըկանչեՀ ,
Հեոանա՜լ. . .
ՎԱՀԱՆ
ՏԷՐԵԱՆ
աՏՄՈՒԱԾԲ
ՍԿԻԻՏԱՐ
Տունէն
ելլելու
՝էտ ր
էլտղրո
ւթե ան
բ
վբ -
Ր՚՚՚յ,
տիկին
Վտրղունոյչ
ամէն օրմատ -
ծեց : Ի
"ն
էսլէս
պիաի
լՐւէէւն
Որ
տե՛լ մբ
գտնէին,
ղրամ
չունէ
էւն;
Ամուսինր
նոլա -
րա՚էաճառէ
տէգկեահտար
մբն
էր,
առա -
^11 չ ՚ ՚ ՚ բ ա թ ր եօթտնասռւն
ոոէլէ, ո
՞ր
մէ -
կէ՛ն պէտի
Հ ասն
է
է՛ն , աղոցր
ղպբոցի՞ն
,
էր/.նց ուտելիքի՛՛ն,
վրայ
՚լլուխիՐն
,
թէ"
տան
վարձքի;
Ան
՛՛ր
ամբողշ
ամսուան
մր
առածբ
Հասաբակ
յաբէլի
մբ վարձքին
ղ բ –
րամն
էր
միայն։
Ըսին
թէ՝ տ
յս
՚ոարբ
վա բձքէէ
ր
բ սլիաի
ի^ւէէն : Շի՚՚՚՚ոկր
""էէկ
իշան , Հարիւր
քիսոլն , Հարիլբ
եօթանա -
ս ո ւէւ բ՛՜ւին
ւլ. ոսէլինոց
տէէ
՚լե
ր ր
երէլու Հա -
ք՚իւր
ւիոուն
ոոէլիի է, լան ; Բ՛ս
թ
րօնէն ա
յն–
քսւ՚է ա՛լա չե ցէն
,
չՍՒբտ
թա
էլ ան ին
վբա
յ
Հինղ ոսկի
չաւելցոլց;
ի՞նչ
՚լայսէբցի
է :
Աս
ելլելր
չքլլ
՚՚՚ր
, նստած
աեղեբնէս
չատ
ա՚լէէլ
էլ՛։
Ւլ՛աւ
ւղղտէէլ
էլ՛, նեղ կու
ղար էւբենց, մէկ սենէւաէլ մբն
էբ
եղածր ,
ան ալ գետնայտրկ
էր
, ղոլռին
քռ՝վն
էբ ,
բայց եաեւր
աէւ՚լ մր էլար, ս1,նէ.աէլի վե
րածեր
էին,
ա՚լ՚ռքր
Հոն էլր ոլաոկէին
, նեղ
մե՛լ
էլր բաւէր
իբէէնց ; իէլած
աարինին
7
ոսէլիի
րռնեցին
, Հէ՛մա ք՚սոտսուն
""Կէ
կուտա
յէն
իրենց
Համ ար ամ
էնէն
մեծ աղէ կու
թէ՛ւ
նր.Հոն էր որ, կարապետէն
աչխաաած
"՚^՚Լէ^
՚
էէ՚^էաս
նսլա րավաճառանո
՛լ ին
չատ մօա էբ։ ՚Բսան
քայլ չկաբ
իրենցմէ
0"մ ան պէ
յէւ Հանբակառ
քի
՚լէծր : Տղոց ր
՚լսլրոցին
ալ մօտ է ր
Ո՞ր չավ՛
Հեռու էր
իրենց
տունէն
Ֆէ րի՚էիւղի
՚լսլրոցլ. : Տ է,֊ -
աոյ
, տղէ/լ
շ
՚՚ւբի ալ ղրամ
չէին տար :
Համիտիէ
•ս՚լբիւրր
քովի
փողոցն էր , տր–
ղաքր
ե՚^րբ,
էլամ օբր քանի՛^ ան՚լտմ ու -
•էէԻ՛"^ Կբ մ՚՚ժ՚՚էէն
կբ
Բ^բէէն
թարմ
թարմ ; Ուբիչ
աւլ^էլութիւն
մբն ալ
թաւլր
մ աքուր
է ր , պաառւաւո
բ
լն ՛ո տն ի քնե ր կր
բնաէլէ ին
:
է
Մինչեւ
Հարիւր
ոսէլի աալու
ելան
՛ո յ-ք
չա,փիէլ
աեւլին
, մ իա յն թէ
չՀտնռլէ
ին ,
բ՛ս
յւլ տանտէբր
մէտրժեց,
ոբովՀե՚ոեւ
սլէ՜
"՛Ի
՚/՚ճ.7*՚4/՚1
^է՚^՚է
յ ՚ " Բ ^ Ր " " յ
աբարթրմ՚սն
մր
ոլիաի բարձրացնէր
: Փողոցր
յարդի
էբ՝ Մէկ կ՚՚՚լմր
Մ՚ոչքայի
՚ղոզոտան
է ; ։ ,
է.՜ր էլո լ քա
յլ վ՛" ր "՛լ Վ՛" էի
՛լոն ա՛լին ,
Ս ո՚նուէլնե
բու
սլարաէւլբ,
այ"ինքն՝
քա ֊
ղաքին
՚սմ էնէն
սուղ
մ ասեբէն : Զո
րս Հտ -
բիւր
ոս/լիէն
ոլակաո
էէ ին այղ
էլողմ ե
րու
յ՛ս րէլե րր
յ
Ֆ է բ է ՚ լ է ՚ ւ ՚ լ
էւրէլու սենե՚սկ
ղտնէին
ի՛նչ
լալ պիաէ
րլլա յէն,
մէաքր
ոլտբացնելով
կր մտածէ ր էյլ՚բեմն
տիէլին Վարղանո
լչ :
Տղոցր
ղ՚՚ԷԲ՚՚ցէն
մօ՚ռերբ
կ՝էլլ"՚յէն,
Կա -
րապեաէն
Հւսմար ալ չատ
Հե
՚ւոլ
չէր "եսլ–
ուեր : Մէայն շատ վաբերր
չրէլալ՛ : Ալ -
թունպախալ
ալ աղէէլ էբ։ Հոն ալ շս՚՚ո
Հե
ռու չէբ րսուեր՛
րայց անոր ալ չատ
էէա -
Ր^Բէւ
1
Տոլապաէրէներուն
, ԵնէշէՀիրնե -
բուն
վրաններ բ չրլլ՛՛՛
յին : Ամ էն
0"մ ՛՛՛ն
"էէյ
)
^Իլէփ
բւ՚աէլո՚լնեբու
ոլէս էնք ո՛լ ւլա
ցած
չէ լ՛
Ա
՛տ փ՛" րե բբ , բա
յց
մ աքուր
Հաղ–
ոլած
՛է՛ա րւլո՚լ
ւէէէէլոցնե բ լ, չէէ՚ն
Հոն նբս–
տողներուն
վրա լ ն՛ս յելով;
Ե՞րբ
է՜ր է ՚" յ " է
Բէ,րայի
էլո՚լմ ր նոբ անցած
տարին
էր ,
Աէնթէէէվէրիէէ
էուոկի վէոէլէէցէ մբ ւռէատծ էր
"՛յ՛է
"՚է՚՚լէ՚րբ
, իր ՛էրան
բ՛ո՛յ
՚էա՚էո՚է
էլո
յ՛՛ւ
՛էէ ի է՛՛՛՜է՛բ"վէ՛
՝՝ Իրաւ է , ետքէն
ձոբր ւլո -
ցեր էէն , ասֆէոլթեբ
է ին , Հ էմ ա էնքնա -
շտ րժնե
բու
ն" բո՛ւ ութե՜ան
խանռւ թնե բու
էլէ մ ղէ մի 1լւո բւլ է՛ լով
Ունղ էս բ՚ոնի
էլէՈէքէէլբ–
շէ՚ն
թ Ր ՚ ՚ ՚ ֆ ի ք է ճամրան էբ , րա
յց
շրշ՛" -
կտ քքի Հողէ
ւէւո ղո ցնե բ ո ւն չքաւոր՛է՛
թէ՛ւ -
նր էլր չա ր ո ւն ա էլ էէ ւէ բ ; Աղ քա տնե բբ էլր նս
տէին
ււււո անէսէլնէ,բուն
ւէ՚էշ, ՚ռւլաոտ
, ճար
պս տ աս՚բատներռվ
, ոստրէ ,
ուլո՚էլանշ
ծախուլներր,
ղաբուններբ
սիւլիւկ ա՜՜՜լէ
սիւլլիւկ
պոռա լուի ա ւլր ուէլ
ծա խուլնե
րր
,
բոչանէ, րք– , մէէլ
ւք բն էո / էքիէէէ ձէէ էլւսռքէ,
լ՚՚՚վ
սեխ , ձմերռլէլ
ծս՚էսողներբ
, ռրոնք
էքէս–
մէճէ րաղա ր՝» ,Հէլ.ապաղ
բն ւս փտբա
եօք՝»կր
էլանչէէն
. բայց
սուէո
1լ՝րէւէին,
է՚թէ
"՚՚լէէլ
չելլէին, ետ չէին
էոոնւէ։բ, աչքերնին
էլլ։
ղտբձնէ ին , էլռ իլի էլր պատ րաս տււ ւէէն
,
բռ^էի
էլէէւէռային -
Իր էէլ ուն
մ ր տղսւքր
էէէէքէն
անւլտէ9ուան1
սլէ"
ղս՚սերնէն
էւլաարս՛սէոեցէն
, ճաչէտբ –՜
նէն
րրէն,
սլէսէւէլեցտն;
ժամ բ իննէն կա -
րտ։ւլէ,էո
եէլ՚ու
,
էէէ՚ւլան նէէոէէոն ,
ինչսլէս՛
մ իչէո , նորէն
տուն
՚լտն ե լ՛։ ւ վրա
յ իէՕէէե
– յ
ցան ; կաբասլեէո
ղաբձեալ
Տոլտպտէրէնե
-
բէն
իւօսյէ րացէոլ,
վ^աբղանոյչ
բուլոքեց :
Աման կարապետ
, ուբիչ տեղ մր
չ՚լի–
տե՞ս գուն,
լոմէն
օր աա տեւլերէն կր խօ
սիս, բսաւ,
էէս չեմ երթար
Հոն,
Օսման
՛ղէ
յէն
ելիր՝
Տ՚՚լապտէրէի
աղտոտ
փո -
՚Լ"ցնեբբ
ղնա նստէ, եղա՞ծ բան է , պէա–
քա րաննե ր բ 1լշ վւս ւլեն աունե
բու
առաշ ֊
քէ,ն
:
կարապեւո
չ/ռեց , ու գոչեց
՚
Հոն
նստո։լ^։եբբ
մարղ
չե՛՛ն։ Ս ինտէլ
քու ուտ Հաւն՚ոծ
աեղե
րո
ււլ
նստալնե՛՛՛
բր
մ արւլ են • Բե՜րւոնս
բան՚ոլ
մ ի աար սորէն է
ՏասնրՀինղ
տարի
/լ՝րնէ ե,, քու
Հ՚ո՚նած–
ներղ կշ ճանչնամ : Ամ էնուն
օնեան-ւլէւն -
եան
ղիտեմ :
Կ^ՅԻՐ^
Կ՚՚ՅԻԲ^
ռ^՚գմիքեց
Վ՚սքգա -
նէէ
յչ , ես աունր
ւլաա յ ; Ա ինակ
թ է ես
Հոն
չեէք ՛լար չպիաի / սես : Ես ի՞նչ ան -
խելք եմ որ ՛ք ինչեւ
Հիմա չեմ մտահեբ ւ
Ե/լոլր
Ակիււռւսբ
կրոլինք
, Հէմ ո^
է
ր , ղ.է–
ւ-ես , Ն՛" լսլուր
Ս էմ ոնին
նո ր ա բա ր թ ր -
մանր : Վ^անքին
պալյր մեբնստած
աանր
քով ր իր տունր
է լ ի տ է է Ա ,
ւլ ր ա՛յն ո ւթ
ի
ւն ր -
Բինք
Ա
՛յնչափ
աս՛րի;
Անէլէ քիչ մր վար ,
Աճի սլաա էւք ի
ղիմ աց ր կ՛ ի յնա
յ , Հողմբ
ս՛.
ռե բ է ր , անց՚սծ
տարի
չորս
յա րէլնո ց ա -
բա ր թ բմ ան
մ բ չէւնէէց , իր էոուն ր վ էսրձու
աու.
ալ.
Հոն անցաւ, աս տտրի վրան
յ՚՚՚է՚՚է
մրն
էոլ ելեր է, ան կր րոնենք
•ՅԱԿՈԲ
ՄՆ2ՈՒՐԻ
(Շար.
1)
Fonds A.R.A.M
