Ա
Ա
X >
ԳՐԱԿԱՆ
ԲԱՑԱՌԻԿ
ԱՆՀԱՏԱԿԱՆՈԻԹԻԻՆՆԵՐ
ՏհՐՍՆ ձՐԱքեԱՆ (ՒՆՏՐԱ)
ԻԲՐԵՒ ՄՏԱԾՈՂ
,
ԻՄԱԱՏԱՍկՐ
(Ր– հւ վերջին մաս)
—էԼբ Ե"1՚ն ք՛"
յք՛"
յ"՚^՚չլ
էորս՚մ
սւ բանա կւսն
կբ գառնայ, եբբ աչիաբՀի
ռւնայնու. -
՚ ^թՒեսՏւ^ ւլ իտա կւյ ո լ թ իւն
շ կբ ՛ւ՛Լ–"՛յ
է
^ ՐԲ
Ր՛"–
^Ի^,՜^ք
• Գրքին
քաբոզչոլթեան
կբ նուիբ -
ուի
ՆեբՀա
յԼ
ւյ ո ղո
ւթ
ի ւնլւ , ռ ր՛՛ւն ար -
ղիւնքԿւ կր Հ<.նԼրսյշխարՀ»ր
(190(1) ,
"՛ւելի
կբ ի"ււբանայ
,այս անգամ
ո՛չ թէ նոր
գ Ո ր ծ
մբ
երեւան
բերելու,
՚"յլ կբօնաշունչ
, կբ–
բաւււ րական
առլրումնե
բու
տալու
Համ
աբ
իր
ան էէբ
՜՛
Այֆ^^^ամիան
այլեւս
անձնուրաղս՛
թեան
՝\^Ի;ձշթԿ՝ր^ւրաղռլթեան
ճամրան
Հ :
Շ " ՚ ֊
՚ ՝^աթ^ւկ^հու111^ան
անխոնշ ու Հաւատա -
՝ լւ^ր՝՝՝քւձ^ո՚կի՝Լլ^՝կբ
դառնա
յ; Կբ
Հբտմաբի
^
՜բ^Կ՝^լ^"՚յ^^""՚՚է^՚Բ"""՚֊"ր՚՛
ւթիւննե
րկ
» յ
% ռֆ^քի^ ՝^ո^ու%՝Խ^լ
ութիւն
լ վճռ ա կան
յւ՛"
յ–
՚^կուՈէա/յ Հ Իբ անձն ա յլեւս
ղո -
^^^՝՝^^ւ՝հւ)ւ՝ւի՝իա՝^^բել
սլնաք
էր ,
մե՚լքերոլ
՝^է^
է/»ււծ՝՝՝
՝մա ր՛ւ՛՛ւլ
թա
ւլմ ութիւննե
րը
՛ս ո ա ա
՝ԾաՈ,\ձնպին՝
՝ներղ\,^ծ
ութ
ենէն
՜– ՝^՝՚՝՝ար)Տը,^Գ^՝^՝1ք։ռանձնութեան
փա -
՝^\աբս^ո
Ն՚ուրոուաՇ՜
ւալաւքուն
էքոո
ղր պարւքլնԿռնէ
, րԵչոլկս
նաեւ
իս
<*իբ՛^
՝ ^ * ^ ) ՚ ^ ^ ՚ լ ւ ^ ծ ՚ ՚ ւ ^ ի ւննե ր ,
ասաա -
առ
տնռ
՜ յ Տ ՚ ™ ^ 1 Լ " յ ^ ՝ յ ^ ^ ։
կձիաղման
– Տ ւ ^ » " « " ^ ) ^ ; ) , 1 ^յ^քքքք ՚"/.՛
Ինտլ
կարձիքնԼբլ^Հ^ի1ա1ա^^
Հեծ
•: (խանձէոլթե)^ն;0՝Գ՝՛
՝^
,
\սիգձՌ
ձաօԽարռւյք^ն
Հ՝ւհ՚/աՏ՝ւ^Ււն
Հ\Ո
ւ՛
.Ժերոլ կուտԽկում»
եոոռ
ռուհո
Հոռհւէե -
, ւււիտուն
. ռսյնաստ՝եււՆ
, երօՍաւռռ
, իմա՛ս -
ւ՚ստրտ "՛յգ բւույառրւլ
տս՚>աաաւլասոլ -
թիլններու
տ ր՛ս֊, եաին կր Հետեւի : ՚Նօէ -
. է^պէ\ք՝՝Փեր՚սշիսՈէփՀ^է\\մ։էշ,,,\քքւձՀՀ
փ " ՚ " յ
–^Կե"^%կի մ^շ
,,
, / ձ / » « / ^ ւ . « , . – ^ ^ ^ Հ 1 ՚ յ \ յ ^ , -
՚^թա)^է^
իիգբէոկանութիՀնբ
,\–/^1տէ^՚զո^^\
-
նեբլ , բարոյական
բմիռն՚էՀմն^երի
ք՚.^՝Վի^ր–
–^•շ*սսլկս բնտանփքր
ել .է^ն՚քբ
՚՚յաբ՚ո՚ք^՚էյրոէ
-
թիւններր,
լքելք,^.
Հք1քմէ
^բ.յլի)^։.,,
ղ՚՚՚ւ-ա^^^
,
Հ^քւ(եւ^բաի,
՝կ^սր(Հ1»^
; ,^ .^ք/ք/էյւ^^» 1,
,,հ(քՀ^Ր^^
^1^»պւս արձակաԿՀծ
՚լւ՚Հ՚կկոէքփք^^ը
^ք,–
եսբ
–ւ
ձ/՛
տածումն
11Լ ՝ղգո^ցք՚.*7^՚քձ^^,ղ^քքլրֆ՜ի ^քԼ^^(^,^^^
^ ՚ \ ՝ ՝ ՚ « Ռ՞վ պիտի՝ տարի/ինծի .յւ արէ՛,. 1սըււ–
՝ \ * Ի ^
մր , \Ահլ \»յ\վո\«..)էէկ.^վւյւ.ձրեն|ւ ՝1Ա -
փռլնքին վրայ խրնիթ մը՛ ուր հս րնա -
կէի, ուր իիզնս բնակէր. — Իաէա(|ած
սւիեդերքին անսկիղբ ու անվաիյնան -
շուԱյնհրուն մէջ երաՀքուն խրնիթ
մը» :
(«ՆերաչթաբՀ»
էշ
58) :
ինաբայի
այս ցանկութիւնը
շաա Հետե–
ւռղական է , որոՎՀետեւ
ղմգոՀ է մարղ -
կային
ր" ԷՈբ սլտ
յմ անագբա
կանութիւ^՚նէւ -
րկն,
լ^ւէլէէբային
բ" լո՛ ր օրէնքներէն
:
Ն՚՚յն–
իսկ
աշխատուր-իւնը ,
իբրեւ
տիեղեբաէլան
օրէնք,
անոր Համաբ
այն չէ , որ սլկտք
էր
ք
՚լլար
է
ՈրովՀեաեւ
խաբէութեամր
էլամ
բռնութեամբ
շինուած
կռիւն է միայն
ինչ
որ աշխատութիւնէ
բառով
էլբ Հասկնան
եւ
անոր
սրբութիւնն
ու խաղաղութիւնբ
կր
սլաբտ՚սղբեն
. . • : Ամենուրեք
Հաէլասոլ -
թիւն
ել ստութիւն կր տեսնէ
. . • ՝Բաղտ,
քակբթութեան
չփ Հաւատար
Հ Գմղ
Հու -
թիւնր
էլր խո բանա
յ , երր էլբ աեսնէ թէ
մարղր
իր
նմ ան
լ ո չն չա
ղնե
լռ
ւ Համ ա բ կր
ղիմէ
ամէնէն
աններելի
մ իշո
ղնե
բու
Ըն -
կեր՛" /ին րարո
յա էլտնո ւթե
ան բ" Լ" բ գեղե–
ղիկ
րո՚ռեբր
սնամէշ կբ Հռչակէ
, քանի
որ
անոնղ
միակ նսլաաակն է անՀ
աաաէլտ
՚1ւ
ու
թեան
/լտշկտնգում
բ :
կեանքի
սլայքարր
մարդկութեան
մեհա–
.է^^ւ
Դ՛ո յն
Լ՚՚"բիքն ու ամ
օթբ
կր գաւանի
:
ինտրտ
Հետեւեալ
ձեւով կըխորՀի
Ա՛՛՛Հ -
մանէՍփակել
այ՛լ
է՛"ԲիքՐ
ւ
Է՚^՚Կ^Ր՛/"՛Ր"՛
~
էլան մտածումի
մբ կորիղր
գնելով
Հետեւ
եալ նտխ՚սղտսոլթեան
մէշ.
((.Զէ՞ բ կբ -
նաբ Րէէ՛՛՛է "Բ ՝Բաւլաքա կրթութիւն
բ սլար–
տաւո
բի
չ րնէ ր ամէն
մէէլ անՀաաի
"՛ն -
գամ
աէլղ իլ անՀուն
ւլո րծա
ւռ լ՛ութե ան
մ բ,
իբ ատղանդին եւ ո՛չ յաւաէլնռլթեանց
ՀI"–
մեմաա
աշխատելու
՝է1սնբոլթեան
"էԻ ՜
առ յքնէւ րուն
Հա լթ՛" քթ՛^ ան , եւ ՛ք իա
յն քա
նի
մր տարի , ու այս սլայմանով
իւրտ -
քանչիւր
ին ասլաՀովէ
բ ղմաՀ
անսլա
յ ք ՚ " ր
կեանք
մը, որուն կաաա րե՛ո
լ
իբաւունքբ
շաՀած
րլլար
ամ
էն
մ էէլ մարգ
իր մամ ա–
նաէլաւոբ
ծառայութեամր
» :
( /^Նեբաշ -
խաբՀ»
էշ
7 5 ) :
Այս՚ղիսի
աշխատութիւնն
է , ոբ ինաբայի
Համար տրդար
ու
քտ՚լղբ
է, այն
՛լ իտաէլղութետմբ
, ոբ ամէն
՚քէկբ
իր
ինյ>ն"՚.թիւնն
ու
կա բուլո
ւթ իւննե ր բ
սլիաի
արմեղնէբ
ԱնՀ ան ութե ան էյլ անե ՛լլ՛" ւթեան
էլտրօ֊
՚ոովր
տո
չո
բող
ինտրտ սակա
յն « երկրա -
յամ՚՚լ
սէլեպտիկ»
մբն է, իր
իմաղականու–
թիւն
ի լու սաւո ր էէ րեւո յթնե
բու
անա
բժան
նէլատելով֊.–Իր
այս
դշւապաշաՍԼթիւՐւը
ան.
բարոյական
կ՚անուանէ
տն :
Ր՝չո՚–՚սո
,
մ տՀ կանա
ւյ ո լ , նո լնիսկ
էլաղիտ ու վա
լ -
Բք^Գ
մարգիկ
կրնան Հաւատալ,
որ
մեռել–
ներր
լոյսերու
մէշ էլրնան սլառկիլ, կամ
կբ բաւլձան որ
ոլա ռ կին
լ Ո՛ւի տենա
էչ ՛ս ն
Հանգիստի
մէշ.. ինտ բա
էլր Հաւատա
լ րո -
ւփ.ւոյենա կ ՛սն խաւարներու
. . . չՀտնգոլբ -
Հմելք/վ. էլվ՚օնքնեբուն
քօղաբէլած
իբաէլանու–
\՚թիլն.լւ,,^\." ր մեր առշեւ
էլբ բանա
յ
ւլ քւլ՚էւղ -
ձման^Լրո՚ն
՚լոներր
• ինարա կր տառասլի
,
՚ ՚^է^ւ "^"՚է՚ՀէԻԿ– Կէ՛ ՛ու՛՛րուին
ան՚լոլթ ու մի՚ս–
ւքփւ^՚՝\րվւն<ւք)ձեւերկ
, մաՀուան
երեւո
յթբ
•\իսււլ։ԱաբԼվԱէ^\Հ"՚մ։սբ
֊. կասէլածբ
՚էի՚նքր
դրապպյտ
կր ՚լաբձնէ
: կր բաղձայ
յա -
ԿՐ
3
ո
Ւ,.5 Ե Ր Ը
Ակսայ
ոթձա
՝^.է
՝.կ^
կարձկի.թէ*ք.թ՚>՚քէ
\դամբարին՛
կր ղարնռւի
.կւ կ^ր բռնկի, կւ
\Կք
/1ք
՝՝կրն.ս^՝՝՚դէ՛ղէ
Վա՝ադւ.Հան–նեայւ*.իլ
.յ, ՝,
^"Պէարի
ոլէյ կր
շԽբՈւնակէ\Հ^այճքէ.յկ^եւ
.^Ա՚Ալւսոնալ •.քքե առ
յ
Հ բամա//•ց\\^\Հ
–.ւ ւ
. յ\՚,\
Տարկք
ւռանշանքի
ենթարքչեղէք
(Ա–
լբն իսքէն՚նէյէ կէօր իւրին շւււ ք ;..) տ . :
՜
՜՛^ ՏՐէ շաւհ ոլէ յ իսօս՛քր ինծի
ռւղւլելյ .
—-
Տ՚լո՚ս,
ինչո՛^
լ
էլը յամառիս
, սլարասլ
աե՚՚լր
էլր կրես
՛՛՛յս չ՚ո^րչաբանքր
,
գիտ՚յա–
՝՝՝^Է1Գ
է՛՛է ՝
՚էե րշանայ
-. Ի՚^նչօգռ
ւէո, ուրա, -
՝ Ղէէսլ , քանի ոբ ՚իա՚ււոերր
ւքէշէհե՝ղ^^են\^\Հ–
Պ՚՚՚Հ
՛քր ՚լս՚ղո՚ր;
Ձք.՚ք ղի"ւէ,բ
ինչ
անղալ
գտրձ՛... : Ալի Րի՚լա
ղք..՛
.ա.
."քնո
ր՚լեղ
ղի.
,մաւլի
ս է , ն ե ո ՚ 1 լ բ : Դվ՚ւՀաղս՝
թբքաւլած
Հա.
յր , Հիտայէթ
(նտիւկին
վ^արղասլետ
, ղր–
րաշար
Արթին
կս՚՚ք
Ց՚ոկոբ
, ի^|չպէս՝
՛՜կր
^^ք^^ււււ|ք)||ւււււ1ք^ւ
աււասուս \՝
՚
՚^^ա՚յյ՚յ^է՚թ
՚՝^ա^ղ^ծ
, ՚ոչքերբ
շլմորած,
ակռաներր
սե՚ղմա՚ձ՛ , կ՛ուղէ ր
յաբձաէլիլ
վրաս
յւ ՚ /
՚ ՚
էԼլի Րէւզա^^՚4^։տսւ^^^քր\էւեցալ
Հասէ^ալու
Համար
էսնդուղաբձյւ
:
>,"ր5Տ^1^՚^յճ՚11ք^։|^՚"ճյ.ձ–/,/.
առաշ ֊
ո.
աա -
^^քռ^ոդ.եսին •՜՚՚Ն^որէն
՚Հարեումնե
տ՚ոսլոո՚քլ
չստաԱալող
տրաս այուեւյալ
գոբ–
ծագբել
ՀՀիսքէնճէ»ն
(չճբչաի՚անք)
•
•
\Ալի Րի՚լա\ս՝^ֆւ%ւ՚Դ9եսՈւո
՚լետնւ
•՚էկատմկին)
։.\,,,
\,">\՝^V՝՝՝՝
Ալ/՛ Րիղա՝ աո^շարկեղ
սաոբագրել
վյ՛–
կայութիւնո
: (Առաշին եւ վերշին
վ՚ֆ՛"–
աէ»ս)
յ ,\»,է\ս,^,\՚, ՚ւ<.«»\ո,\,«.^,^ձ ւ.\ ՚\*.՚\\՛ " ՝ \ ՚ ^
Հաղիւ. սկսեր
ւ^ի էլաորագրոսթիէնս
գը–
^ել
իբբեք. ^ճաւարՀ
ւ^իս՚Աքձա^
, երր՝^Հի -
Ք^այէթ
ղիաել
ս»ոճ.աճ
/ հայերէն •
Հիմ ա
ք • •
՛Տ • • • ը կերաբ :
-
Գուն
աՐքր՚^1ք^,։;՝յ՚՝^^՝բ^
վ^,ձմլ^ր\
,
•եււլ դ1
յ՚՚՚րհ
է
ածէիստնռցր :
^ ռ յ ն
հա՝րցումներր
.
՝ Տ ե՛ք՛րակր
որո
֊
Արչաւիբր ռ վ ք.
^– Ռուղանբ ո՞վ է ։
-
Զեմ
կ ք ՚ ՚ ^ ^ ր ։
՝՝ ՚,
՝;
,Այն
"՚աէքն
վլռեղին
Հող^
^Վբ*"ձ
՚ Ոմ\հի–
՝ կան մր՝ \լուրծ^քիս փ^ի^՚ռ^'• ,՝ ե-րէլհւ \^ստ^. -
էլաններ. ալ՝
ո աքեր էս
րռն
ած եւ աո՜ւբ թէ
կու ա՛ոո : Փ՛ո լար
կ՝իք^՚էբ աասր , քսան ,
յիսուն,
Հաչիլր
չեմգիյոե^.^^^,^^.^
Ց՚սւկն
էլ՝ոոնայի
"••՚.\\՚Հ\\՚ձ։\՝ձ
Կր ղ՚ոլարուէի
էլ՚սաաղփ կքթ^էերով Ո"–
ք^էԿ՚^^Կ Հր ի։1՚Կ."՚Լ
՚/՚՚/՚^^,»^^^^^\ՆՀքսՀ ՚
. յ ք ^ ՚ ղ է " ղ ի
ձայն չՀանեՎ •
՝.,՛ ՝
՝^,^է"՚Հր
նուաղ^)ծ էի աքղկֆ :
Ձայն
մբ .
• ՚
Թի|քի պայըլւքասը տւբբ . զուլաք աս–
՝՝՝մԱ11յըն
(Ա՚լուկոի
մարմբուք
է, ականշ
մի
–կԱքիէք),
Եխեւի
Հասկցան թէ ամ րողշովին
պիաի
ճախ
իրականութեան
տխուր ա յդ
կողմ բ
մխտել,
բայց
չի կրնար աէլաաել
ինք՚լին -
ՔԲ այն մտածումէն
, ոք աէե պա չտ ո ւթ
ի ւ -
նր
թչ՚ււառոլթիւն
մրն է : Ուրիչներ
կրբ–
նտն
մ ոոնալ
՛լ ե բեւլմ անին ա Հաւ" բութիւ -
նր,էւ
լոյսերու
ցնորքներու
մէշ ապրիլ :
Բայց
ինք աեսած ու ապրած է այդ սւՀա–
ւոբութիւնր։
Զէ՞ որ Հօրր մենաւոր
մաբ֊
մինին
խեղճութիւնբ
աեսած է , պառկած
Հ ողե բուն
ե
լ
տաաասկներոլ
տակ ; ինարա
կրնա՞ ր ժխտել
նիւթին
տիրա պեաութ
իլ ֊
նբ : կրնա՛^ր Հաւտաս՛
լ թէ Հայրր
մ եռ ած
չէ
.....
« Նե րա չխա
րՀ
» ի ա յո միտքե
րր
մխա
ալ
ել սլաբապ
աչխատանք
յայտարարուլ
ինարա
սաէլայն
, աարինէ.ր է,տք ոլիտի
Հբ–
բաժ." բէ ր ((եբկբա
յամ
ո լ սէլեպտիկ»ի գա -
՚լսոիաբէն
, եւ Վտղէտ ու
անբարոյական
ղ բ ա սլա շտ ո
լ թ
ի ւն բ » պիտի ժխտկբ
Հան -
գիսաւոր
կերսլով,
դաււնալու
Համար
ողե–
պաչա
, քրիստոնեայ,
չաբաթո՚պտՀ
քարո–
ղիչւ Ա աքի
այս բացառի՛կ
վիճակր
յա -
տուկ չէ անչոլչտ
կասէլածոտ
իմացակԽ -
նոլթեանբ
Տիբս՛ն
^բս՚քեանին
, ղ"ր
դէ՚ղ–
քերուն
ինչո՛ւն ե ինչ՚ղէ՛սր
կանուխէն
ար.
թուն վփճակի
մէշ պաՀեր
են ,
Հետ՚լՀետէ
աճող
գեբւլգայա
կանո ւթեան
մը Հասնե
լու
աստիճան
X Նո յնիսկ
ժխտելու
,
ուրանալու
իր անձր, եւընկերային
, րնտանեկան
բո
լո ր սլաբտագբոլթիւննեբր
, ինչպէս րս–
ռւեցալ
; ԱշխարՀ ա յին
ամէն էլապէ Հրա -
ժարելու
ձգտումր
, անդբա չիսա րՀի
մ բ ե -
րեւտկայական
վա
յե
լք1ւե
բուն Համար–, Ա -
ւելի
բնգՀանրացնելռվ
, կուգայ
այն եղ -
բակացութեան
, ոբ
մաբդը
փոիանցում
մըւն է ձեւէն դէպի իմաստը, աեսիլէն դէպ
ի յսորհոլրդը, թ-իւէն դէպի Անհուն,ը, ի -
րականութենէն դէպի գաղափարը :
Կբ դի՚"է
իսռտի
աւլաւլու^ւ ծ՚լօտբ, որ /լլ՛
սարսռայ
Հ՚սվերուն
առշեւ
եւ ինք՚լինքբ կբ
նման ցնէ անոր : Վ^Հատութիէն
մը /լլ։ լքէ
ղինքր, ու կլւ բաղձայ
վերագաոնտլ
գէսլի
Հողր , Համողուած
Րէէալով որ չկայ
բան
՛քբ
ւ՛բ ասլրելոլ
մխի
թա բութ
իւն բ աո՛յ ի -
բեն
: ^ՄաՀուան
աՀաղին
տբտմու.թիւնր
Կը
ղւէ՚՚՚մ
, կր ՚լբէ , "Ր մաՀուան
կարօտի
մ ր կր նմ ան ի ; Տարտամ
օրէն կր մ տտծեմ
թէ
ւլեբտ՚լանց
րա11ւ մբն է ան, միտ/լ
յոյ
սր , կաաա րում ր» :
Ա՚աՀռւան
երեւոյթին
ու
դաղափա
՜՚իք՛
Հետ
Հաչտուելով,
կր բաղձայ
նոյնանալ
էութեան
տաբբեբոէձւ
Հեա ;
Անյուսու -
թիւնն ու աշիոաբՀաաեցութիւնբ
, կր դրա–
ւեն իբ էութիւնբ
: կԳրաղէ
ուրեմն
մի.
նակ
րլլալ
, ամ ա յ ո ւթ
ի ւնն ե բ ո ւն
՛լ ի բ/լն
ք՛ յ–
նալ
, անասնիկներուն
,
իոոտերուն
Հեա
սարսռալ
, սօսափիւններու
, սբսփումնե -
րոլ Հետ եղբայր
անա
լ
յ «
Ե բանի
անոնց
որ բնութեան
ծո՚Լք, ՚լաբձած
են , ու տիե ֊
՛լե բքին
մ էշ
կո րս ուած
մ ենա րան
մ բ կամ
չիրիմ
մ՝ունին » :
Հէ^ք
աեսլաՀաբ
• • • • կարծէք թէ աբ -
խոլր
նախաղղացումն
ունէր, որ տարիներ
ետք
ամ ա յո
լ թ
ի ւննե ր ո էն ՚էիէ՚կր
, անծա -
՚քւռթ Հուլեբէէւ
մէշ պիտի
/լորոուէր,
անշի–
բիմ
, անղերեղման
• . • : Երանի՛՛ թկ
յեաին
մարիմ
, ոբովՀետեւ
սկսան
էուր
սրս/լէ՛լ
Ջեռնէսէլասլը
ամբացուցս՚ծ
, բթամատ,
նեբուս
օ՚լա/լկ,երն ալ կրկին
/՛ւ էլր/լին
"լբ–
կ՚սծ
կ՜ին , այնէւլէս որ եղունգնեբս
ւլէււրս
կոււլա
յին •
Տե տոյ
ոտքի
Հանեցին
, թեւերէս
բ ր ՚ ւ –
նած
: Կրնա յի՞
էլենալ : Ո ՛ոքերս
ու ո ած
,
• /լարկտմտծ կր .քո՚ոէին
ծեծէն :
— - Պիտի
խօսի՞ս ;
Գիտցած"
լ՛՛՛ի •
Ուրիշ
բ ՛ոն եր ալ ՛լ իտե ս :
- Ջեմ
ղիէռէքբ
Ա.յ՚լ սլաՀուն
էէր ի աա ՛էա ր՛լ
սլաչտօնէ՚տ
յ
մր
երեւցաւ
ածխանոցին
՚քէշ–,
Զէ-մ էլի -
աեբ
, նախէսպէս
Հո՞ն էր թկ յեէռոյ
եէլաւ
Հ
^՚է^՚քքէք-ւ
/ " " ՚
՛ ՞ ՛ ճ ՛ " . /
4
ք
"էի՚՚՚ի
խօսի։
թ՛ե ւէէ լ՛էս
րոն
ե լո վ Հէսնէէցին
ե րէլր ո բւլ
լ՛" ր–
՚կր եւ ւսռաշնո
բւլ֊ե ց ին
մւււթ սենետէլ
մլ՛
սանղւււղին
վրոէյ;
Հաւլիւ
ոէոքերուս
մ՚ռա–
ներուն
վբա
յ /լրնէս յի /լոխե
լ եւ
տերեւի
պէս
/լերերէսյի
՚.
Աէէնետկին
մէշ /լր էլտնուէր
Արաբ
մր,
որ ր՛՛՛նեբ
մր
էլ I էիսփսար :
Ն՚՚րէն
բռնէլեցալ
երեւակայութիւնս
•
Ուրեւքն ա յոէոէււլ ուլ նէււրբ չա բ չէււբանքնէէ -
րոլ
սէեէլ^յ է, ի՛՛էլ "՛յս
Ար՚՚՚ԲՐ
անոր մաս -
նադէէոր
: Հիմա
սլիտի քաշեն
եղունէլներս
,
Հիմա էսքցանբ
սլիտի
բերեն , Հիմա
. . .
Ա՚իաքս
էլր ւլկո՚էբ
"՛յն
ր՚՚չ՚՚ր
սարս՛՛՛՛ի -
ներով
ո;ր վսեր
էինք թրքական
րանէոերու
մասին
Տ"՚"ր
- քէւան վայբկեան
այդպէս
մնալկ՛
« ԳԻԺ ձՍԶՕ »
Հա յաստանի
խո րՀրւլա յնէսցման
աոաշին
օրերուն
, Ալիս
Նուրիշանեան
, Վաղար
.
շապէէւտի
էլլխ՚սւոր
փողոցին
մկշ, ւիափա .
խր
ղլի՚ին եւ թ իէլ"
՛նքբ տուած
կարմ
իր
բէսնաէլի
թնւլանօթնեբուն
, Հյեւլափոխա
.
շունչ» ճաո ՛քր իւօսե լով
էլբ բացաէլանչէր
.
-
« ... Դ-ս՚ւ, գյւռող Մասիս , ինչպէս
եւ գո՛ւն ւլէց էջմիածին , այլեւս դուք եւս
պիտի յսոնարհեցնէք ձեր ղլուխնհրբ »..
Գոն - կիչողեո՚ն
այո
ելոյթր
յիշեցինք ,
ՀՏա1էէոշ»ի –21 Փետրուարի
թիւին մէշ
կաբգալով
Հետեւեալ
^աննշան»
է"ւէ՛բ :
« Հայտստէոնի
պեաաէլան
^է՛՛է– ՛՛ա -
խումբին
ւլեէլավս՚ր Ա. Տէր Տ՚ՎՀ՚սննէս
-
եան առաշփն
անէլամ րէալով
ձեռնաբկեց
Հայ
եկեղեցաէլան
երդերու
Հէսմերւլային
ներէլ՚սյացմ"՛ն՛»
;
Տարակոյս
թլայ , որ է1.Տառաշ» մասնա -
ւռ բ ՛լո Հ ո ւէւէսէլո ւթ ե ամ բ արձէսւլ անէլ էբ ե՜
ղած
այս
լէէւրին •
Այ՛լ
ւլո Հուն աէլո ւթե
ան
շարժումնեբր
կրօնաէլան
նէս խաս
ի րո ւթիւն ր
չէ , ան .
չուչա
:
Հէս յէսստանեա
յց
ե կե
էլե ց ին
մ ենք
ճակատե ր ենք
ս ռ վո բա կան
էոա ճարէն վեբ
ոլ վսեմ
էլա
լլո
յց մբ,
Բաբոյտէլան
եւ
Հոգեւոբ
պատուանգան
մբ ։ Նե ր շն չա րանբ
մեր
՚սէլդա լին ձղտո ւմնե բուն : Րայց մա-
նաւանդ
սրբաղան
անօթր
՚
մ եր
ց ե
՛լային
Հոգեւոբ
արէլ աս
իքն
եբուն
Մ եր եէլեէլեցիին
Հտ յատիպ ու Հա յա -
գրռշմ
այւլ յատէլանիշն
էր , որ , տասնամ–
եաէ^եր
շաբհէնակ
, մեծ ու ւղղտիկ
Նու -
բ իշանե աննէ,–ր բ ստիպեց
նեբէւլի
ւււ աննե -
մխիթա
րէէ ւթի
ւնն
Ունենար
նոճին եր
ււլ
սաուե րնե բուն էոակ
էլ ռնէ Հանգստաա
լու ,
այն
նոէւինեբէււն
, որոնց
երէլն
անպակաս
էբ չրթնեբոլ^է
վրայ,
որոնք
՚լինքբ
ոգեկո–
չեցին
, իր
Հ ոգին
թաւլծութե՚սմբ
լեցու -
ցին։
(ինչո՛՛ւ
չյիչել, որ իր քեբթուէոծ -
նէէբէէւն
՚քէէլ գրքո
յկբ
<ւՆոճասաան» տիա -
ւլոսն
ուէ՚ի •
Հ բաաաբա\կէււած
Պոլիս
1908–
ին) : Նոճիներու
սօսափիւնին
մէշ
թախիծ
ու
Հեշառւթիւն
, Հծծիւն
ւււ
փառաբա -
նութիւն
, նոյնիսկ
իմաստութին
էլր ՛լ ՛ոն է ր
Ինտիա • . . :
« Լուսաղօտ
, անչբշագիծ
ու անՀ աս -
կբնալի
տենչանք
մրն է ամբողշ
իմացա -
էլանդւթիւնս»
էլբ ՚էրէր։ Այ" անՀասէլնա -
լփ ութե ան ու անո
րոչ
տեն չտնքնե րո ւն
մ
էշ
սաէլտ
յն ւլաղափտր
մ ր կար , որ ր^ւգՀէս -
՛կն,
չ
ատ
֊է ու էէ կնա
լի
՛ււ
էստա.
Կ
էր
որուն պէէէյծ՚ս
ււութիւն
է , ո բուն
էլրաէքսէ
նութիւնբ
ւլրաւէէէծ էր Ինտր՚սյի
մտածու -
մր , եւ որիբրեւ
լուսաւոր
աստղ
կ՚տռաշ–
նորւլկր
.սնոբ Բ"է"րձեռնաբէլնեբն
ու քայ
լերբ : Ամ
էն
բանի
սնոտի
՚ււնա
յնոէ.թիւ՚՚ւ
՛քքԼ Ա/Լ՚՚՚Լ՛"՜^
՛քասին պէտք
էէլար
՚էիմելոէ.
Գիբքերոլ
իմ ա ս առ ւթեան
:
Որեւէ
։ք"է^
լստաէլօրէն
էլբ սորվեցնէր
"՛յս
ճշմար .
տութիւնը
֊ . . յ
ՄԿՐՏԻՉ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
լեաո
լ , նոբէնթեւերէս
րռնեցին
ե ւ
տարին
էյ ւ՛լ՛՛՛ւ՛՛է
յ՛՛՛ր Կ
)
Ր է շա՛ռ
պէյի
՛լ րո՚՚՚էէնե ա -
էլին յ."րէոէլից սենեա
էլբ %
Տարին
աթոռի
մը ՚Լքայ
նստեցուցին
ք
եւ
ձւլէէցին
՚քին՚ոէլ;
՚իիմացս՝
ւլ ր ՚" ս ե ՛լան իե
առշեւ՝
Տարութիւն
Մէլրտիշեանր ;
Հաւլիւ
էլբցայ
եբեսր
նայիլ;
հքօսքր
ինքը
բաց էէէ
լ , Ոէլ
ս քէէ լէէվ (Հա յերէն
) յ
՝Բ էւ էլ ի
էլ ա ր ՛լ
մ բ բան եր
է՛լ ի էոի
Հ ար -
՚լբնէւմ , շիէսէսէլ սլատասիստն
աուբ
է
Կ
^Ու -
ղես
էէէււն
րսէ, ես գրեմ,
էլոււլես
ես
Հաբցումնե
բ ւլբեմ , ւլուն ալ էւլա տաս խան–
նեբր
՚լրկ
քէէւ
ձեոքով։
Կ՝"ւղես
թուրքե -
րկն
՛լւ՛է,
էլ՚՚ււլես
Հայերէն
Ես չեմ էլբնար
՚էրել , Հւսրցռւբ
, էլիտ–
ց՚՚՚ծս
էլրսեւք
•—- Պս՚րասլ
աե՚լբ
ւքի ուրանար
,
օ.լու՚ո
•ր ՛է
՛ՐԳ
եան... մե ՛լք
ես
չունի
, էոՀէԱ՚լին
՛ի"
... ծնոէլք
ռւնիո :
Ո՛՛՛ւբ են
Հաբցւււմն/ւ
Գիսակբ
էէ՞վ է
Ջեմ ւլիտեր :
Ռուգանր ո՞վ է :
- Չեմ ղիէոեր :
-
Ի՞նչսլկս թէ չես ղիաեր,
Տիկին
այ–
ոինչր
չէ՛՛ :
Ես չեմղիտեր, եթկ գուն
ղիաես,
ինչո՞ւ կր Հարցնես ;
-— Այս տէէտրաէլբ
քու/լւլ
չէ՞ :
֊ ֊ Ոչ, իմս չէ ՜։
(Շար.
14)
Fonds A.R.A.M
