աՏեՐՇ.
ՕՏԱՐ
ԱԿՆՈՑՈՎ.
(՝(*աղօւ–Աւծ գերլքսւնակաՍ
Հալքսւյնագէււյլւսյւա՚նէն,)
•
Տեղ՚՚՚յէ՚ե
սյԼււակէււյոփ,
Հ " ՚ յ ե ր չ ,
հ)ւ"լւ"ե–
րոլ
եչ՚կրի
բե ակի չնե րւււ. Լլ.
գաղթական
Հնգեւգե
բմ ան
խա
ււն ուրղ
են , է"կ կրօն -
Ք
՛՛՛Լ
քր ի՚՚՚օոնԼա
յ , ոսնենալաէ
ինքնա
յա -
տուկ
Առաքելական
Լռ ւս ա
լո
ր չա կան եկե -
՚ լ ե ց ի
մ ր ։
Ան՚՚նք առ Հասարակ կբ սչտբա–
պի՚ն Հողաղո բհութեամբ
,Հիւսուած
է, ղկն
ի
ե
լ
ա յլ
ճա րաա
րա բ ո ւե ս անե բո՛ի :
Օաար
երկիրներու
լալ գործաւոք
ու տբՀես–
աալսրնեբ
են , իսկ չատեր կբ գբաւլթն
վա
ճա ռական
ութ ե
աւք
բ , ե աչքառու
ղի՛րք կր
ղրաւեն ագատ
ասսլա ր կ ւլնեբոլ
մէչ՛.
կնոշ
ղի՛րքր սովոր արար ագատ կ ,
բնաանեկան
յ՚ոքկին
աակ :
Բրիսաոնէ
ութիւնր
Հա յաստան
մ տած՜
է
թագկոս
Առաքեալի
քաբոգոլթե ասբ,
ք * •
գարու
րնթ ագ քիւն : իսկ ՝ձ\^ին ,
Գբիգոր
Լուսաւորիչի
չնորՀիւ
սլաչտօնական
կրօնք
Հռչակուած
է
քբիստոնէութիւեբ,
Տրղ՚՚՚՚ո
թագաւորի
որոչմամբ ;
Ջոլ՚րորգ
գաբուն
, Ասաո ւած՜ ա չո
ւն
չր
Հայե
րկն
ի թաբգմ
անո ւե գալ
, ել Հա
յերր
աո
"՚նւյ
լն գունե լու ՚Բագկեգոնի
կրօնական
Համ ագում արի
ոբո
չո ւմներ բ , յաբե
ցան
միաբնակներուն
, «Լուսաւորչական
»
յ՚՚ր–
շոր9ուելով
Գչ՚ի՚լ"ր
Լուսաւորչի
անւամբ ;
՛Ատկէ իվեբ , իրենց եկեղեցական
ղե -
րագո
լն սլետն
է
էշմիահնի
ԸնգՀանբական
Կաթոէէիւկոս բ
;
1
Հ՛՛՛յ Եկե ՛լե
ցւո
յ
ամ էնէն
ականաւոր .
ասասւած՛ա
բանն է էյերսէ"
ՇնոբՀալի
, ^
ւ շ ^ ՚ ք
գարուն
;
Զ՚օնա՚լան
կեդբոննեբու
՚.
մ էշ
կ՚լե լ՛ական
ութ
եան
մ իութեան
վ՛՛՛ր ձե–
բր չեն յաշո ՛լահ : Այնսլէս որ, թացի էշ -
միահնայ
կաթո՚լի/լոսէն
,
Ա՛նոնք
ունին
ներկա
յիս
, ե բկրորգ
կաթողիկոս
մր Պէյ
րութի
մէշ , Պա՚որիարքս՚րաննեբ
իսթան -
՚գուլի եւ Երո՚-՚՚օ՚ղէւքի
՚ ^ ք ^ ւ
ինէ՚ղէ" եւ ա–
ռաշնո րղա րաննե ր՝ Եղի՚գս՚ոսի
, Տունաս -
աանի, Եւրոպայի
, Ամերիկայի
՚քէշ եւ այ
լուր :
Կրօնական եւ մտաւորական
մեհ
կեղրոն
՛քրն է նաեւ Վենետիկի
մէշ
Հասաատոլ
՚սհ
կաթողիկէ
Հայերու Ա խիթարեան
Հայբե -
բու
միարանութիւնր
, ոբ կր ղրա՚լվւ
Հա -
յաղիաական
սլրսլտ" ւմնե բով եւ բարձրա ֊
էլո
յն
վէէէ
բ<ք–արաննե ր կր
մատաէլսւբարէ
աեէլւոյն
վրտյ, թէ աբտէսսաՀմանեան
այն
եբէլիբնեբուն
մէշ, ուր Հոհ
Հ՚ոյ
ղաէլութ -
ներ
կ՚ապրին է
Գեբէքան
Հանրահանօթ
՚ք՚՚Ր
^Լ՚Հ
՚ ^ ք 1
Տոքթ
. Լէփսիուս
, մեհ նպաստ
բերահ է
Հալ
եէլեէլեցիին
, իբբեւ
ւլ է՛լ
՛էք
ան - արեւել
եան
միսիոնի
նէւ ր կտյաց ռւցի
չ ;
ՀԱ6Կ- ԱՐՈԻԵԱՏԸ
ՄեհՀայքի
(4 -
՚լ՚"ր) եւ Փոքբ
Հայքի
(11 - 14/"^
գաբ)
քրիստոնեա
յ
ի չխ "՚ննէէ ր բ եւ թտգ
՚Ա–
ւորներբ
մրս՚շան
աչխատանք
մբ ցէէւցա -
բերահ են ճ ՛ս ր ՛ո
՛էէ
բ ա պքք տ
՛է
ւթ ե ան
՚^էշ
՝•
Մկղբնաէլան
չր շ՛՛՛ն ին , սէնոնք
էլբ կաոէէւ -
ցանէին
1-3
էլՈէ
/մ
՛էվ
էլամ ՛ս ր ո՛ւ՛ւ ր ե էլէւ ւլէէցի–
ներ
, նե ր չք՛չուե
լ
՛է
վ
Փ ՚ ՚ ք բ Ասիական
եւ
սո՚.բիէսկան
ոճէն :
Ասոնց
նմոյչեէ,բր կբ էլանոլին
, Տեէլարի,
Աչա՚որէոէլի
ե՛.
Եքերոլքի
մէշ–. իոկ ՚իեցե–
Ր՚՚Ր
՚լ
՛լարէն
սէլսեալ , էլե ՛լ բ ոն ա էլան
՛լմ
բէ–
թբ
քքբ ՚ոիրէէ՚սլքաէոէ
,
էէր նմէոն
է
բիւ՚լան՚լա–
կան եւ պաբսէլէոէլան
ոճին, եւ որ սաէլայն
,
ինքնայս՚տուէլ
՛լիրքի կբ
՚ոիբէսնայ
չոլ. -
տով– Ասոր
՚լլխաւոր
յաաէլանիչերբ
Հե -
տեւ1ճ"՚լներն
էւն •
Ա.֊
կոբնթէէէրւլ
՛ լ մ
բ է թ ՚ ս ւ ՚ ՚ ր քէսռէէէկոլ -
սի ձեւով՝
Ա լ ՛ ՛ ՛ ն
Մ՚սսաաքա
, եւ
Հոիէիսիմ–
եանց եկեղեցին
Վաղարշապատի
մէշ,
ինչ
պէս
նաեւ Բաւլ
ո
՚րէէէն
, րոլորն
էէէլ
Ղբ՛լ
՛լ՛"
րուն
էլէսնէլն՚՚ւ՚՚՚հ
; իսէլ
Աւլթս
՚մէԱր
էո
՚սս
- \
նեբոբղ
դարուն
Բ •
Զորս
էլ՚՚՚մ ութ
էլէէ
էլմէէվ
էլսէէէ ու
- յ
ցուէՈ՚եբ
, ինչսլկս՝
Անի,
Զ ՚ ՚ ւ ՚ ս ր թ ն ս ց ,
6-11 ՚
գաբ
։
9 ՛ ֊ –
Երեք էլոէէմով
չին
ո
ւթիւննե
ր ,
ինչ
պէս
Թ՛ա
լին , Գոլին
, ՛Հ բ՛չ դաբ ։
Գ– Բակեբս՚ւ
ւրք րէ թո՛ւռ ր՝
Թ՚՚՚լին ,
7 - 8
՚ 1 ՚ " Բ
)
որոնք
աւելի
յարգ
ս աա
ցահ
են
ւօ - լ լ
գարերուն
, (ԱանաՀին
Հոռոմոս
եւայլն) •
Ե •
հքտ չաձեւ
ղմբէ թաւէ՛ բ
եէլե՚լէւցի -
ներ
, ինչսլէս
Գա յետնէ
,
Վաէլաբչապատի
մէշ,
Մլ՚էն
(7րղ գաբ), Անթ
(Ձ–10րգ
գար)
:
Փ ՚ ՚ ք ր Հա յքի
է՛ կեղե ց ինեբբ
աւելի
Հետե
ւահ են բիւգան
էրս
էլան ոճին,
իբրեւ
յ՛աո -
էլս՚նիշ
ունենա լսվ , թափհոլ
պատեր
, խո
ռողներ
, կոնաձեւ
բաբձր
էլամաբնեբ,
էլամ
բրգաձեւ
աանիքէւեբ : Իսկ արտաքին
էղ՚՚ւ -
տերչչ
ունին
սր՚՚՚հէսյր
՚լա՚լ՚՚՚թ
եւ րնէլե -
լոլգուահ
սիւներ
Այս պատե բուն
էէուբսի
երեսնեբ՚՚ւն
վբ–
րա
յ էիորագրու՚սհ
ենմարէլկտ
յին
գէմ
քեբ
ել մասնալորաբար
, ե ր էլրա չափ ա էլէէէն ձե -
լեր
մասամբ ալ, պարսկաէլան
ոճէն նեբ -
չնչուահ
անասուններ եւ
որս ո
րղութեան
աեսա բտննե ր , որոնք իսլամական
է՛, սե լ -
ճուկեան
ո րմն՚սնկա
բնե ր ր քլբ
յի՛ չե ցնեն է
Պատե
բու
նկարչռւթենէն
մեհ բան չէ մբ -
նացահ
, իսկ ղրքի նկար չութիւնր կք սէլսի
7րղ
էլարուն եւ
9-
՜ՏՏ)րղ ՚լաբռւն կրՀաս -
նի իր
ւլա ՛լաթն ա էլէ տին , մինչեւ
13 -14/"^–
՚լար
վ՛այլելով
%
լ–
ՀԱՏ
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻԻնԸ
Հին
Հայ
էլ րա էլանո ւթիւնբ կր սէլսի
տառերու
գիլ՛ո՛՛վ
(Մեսլ՚ո՚՚լի
կուլմէ) , եւ Աստուա -
հա չունչի
թար
ւլմ ՚սնոլթեամ
ր , Ա եսբոոլի ,
Ա՚սՀէսկ
էլաթոէլիկոսի
(438
թուին) եւ այս
երկու
կարկառուն
գէմքե
բու
Հասցուցահ
Ք Ա ՐԻՒ ՚ՆԸ
(Բ . եւ վերջին մաս)
Բ՚էլորի
յի չո
էլո ւթե
էսն մէշ թաբմ
է
անգ
լե
լի
բ ան ե ան վէ^բ
ե
՜է.
Մ սստտեէլի
պայքաբբ
.
ՆալթաչխաբՀի
սլայքէսբբ
այսօր
Հասել
է ւ՛ր ՚չագաթնակէէոին
, մանաւանղ
աչ -
իսարՀբ
բսէմանոէլ
երկու
Հսկս՚յ
՚ղետ՚ււ -
թիւնեբի
մի՛շեւ,
՛սն
էո
է^
էւ
է։ լո վ իսէլ
իրենց
ղաշնաէլիցնեբի
չաՀ եբր :
•Ասէսւլս՚բա
չխա էլան թուե ր ի են
Հասնում
III
յն
՚լքւ սմ ա րնե ր լւ •
Հա ՛լ՛ս բ ա ւո ր
միլիւաբ–
ներ
, որ հախսւում
են նաւթաբդիւնաբե
-
րութեան
վրայ՛
Հաւլաբաւոր
քիլ"մեթբ
նաւթամ
ոււլ խ ո էլո վա էլնե ր ո վ , էլա
էէ։
բան -
ներով ել քա ր իլղատա
բ նաւե րով :
Տեսանք թէ Աուէւլի
էէէպքերր եւարա -
րաէլան
Հ՚՚ղերի
վբայ
գանոլո՚լ
նաւթամուղ
ի՚ո՚լովաէլնե
բ ի
խէէ
բտակում
բ , ին չքս՚ն հա–
նբր
կչ՚ւեցին
Եւր՚՚սլայի
տնտեսութեան
վրայ :
Մեղմել
ու ՝էԱ՚է1 ա ր
Ր Ք՛
՚ բ ի ւ ղ ի
"ՂՐ
է՛ ե ո տն եI
1 չէսղռր
ա
չիւատ ա էլց ութ
իւէ՛
ով
% ^
պետութի ւննե բ ր աբ տակա
ր՛լ
միշոցներ
ի
գիմեցին
, ել էէեռ չարունակում
ենմտա -
հել
նոբ միշոցնեբի
մասին
:
Բոլոբ նաւա չինարաննե
ր բ ւսյսօբ եռ ու
գեռի
մէշ են , ղիչեբբ
ցեբեկին
խառնահ
կառուցում
են քարիւղատար
Հսկայ
նաւեր
ութսուն
Հագարից
Հարիւր
Հազա բ թոն -
նոց :
Այս Բ"Լ"ՐՐ աակաւին
կիսամիշոցներ
են
Հ կան ՚էագտնի
հրաղիբնեբ
, որսնք գեռ
յայտնի
չեն՛
՛Նոբ
շր՚սնցք
բանալ,
նոր
նաւթամ
ուղ
չինել
իսրա յէէխ ^"դի Վ
.Ր՛"ք
ել
այլն
՚ ՚ •
իսրայէլբ ել Եղիպաոս
բ միակ
պետու–
թիւններն
են , որ միամ–աման.ակ բաժա -
նում են Միշեբկբականի
եւ կւսբմիբ
՛Ծովի
ա լագաններ
ր :
իսրայէլի
վիճակր չաա փափուկ է : Ե–
ղիպտՈսն
է , որՀսկում է ՛Աքապայի հո -
՛ցին՝
կարմիր
Ծովի
նաիսաղոլռբ : իսրա -
յէէ - եգիպտական
այս
պատերաղմին ,
իս րա
յէ լի գլխաւո
բ նպատակակէտն
էբ տի–
բանտէ Աքասլայի
հոցին, "րի ափին արա
գօրէն
կառուցում է
ի ր
նոր նաւաՀանգիս -
տր
էլաթ,
ու Հակա՚ւակ
ՄԱԿի
որ"ձ ՜
ման եւ ամեբիկեան
սպառնալիքին
, յամա^
ռո ւմ է չպարպել
Ե՚էիսԼտոսից
ւէբաւահ
այգ
չրշանր,
պաՀանշեէով
Հիմնական ե -
բա չիսիքն եր իբ առատ նաւարկութեան
Հա–
Գտստկան
էլամ Հա յ ո սկե ղա րո
լ
Ս
՚ ^ ՚ " ն ի
ներէլայացուցի^եբն
են նաեւ
Եղնիէլ , որ
Հեէէինակն
է սւղանղաւո
րնեբուն
նուիբ
ուահ
ղոբհին
, կ՚ւրիւն՝ որ Մեսբոպ
Մաչէոոցի
էլեն ս ա էլ րա էլանր կա՚ոս՚րահ է,
սլատմ՚ս -
գէ՚ոներ՝
Ագ՚սթանղ
եղոս , Փաւս՚ոոս Բիւ -
էլանղ , Ե՚էիչէ : Իոկ աւելխ
վերշերր
, \ա -
ղ՚սր Փարպեցի
, Աովսէս
իյռրենացի եւ՛՛՛
րի
շնե ր , որոնք
թաբէէմանահ
են
ասորի
կրօնէէււորնէ,րոլ
գորհ է՛բ եւ ա չխտրՀիէլ
ու
րիչ
ե ր էլա
է՛
ի բո ւթիւննեբ ;
Աւելի
ետքի
պատմա րաննե րէն
էլարելի է յ ի չ ե լ Ա երէռս
ել Ղ,եւոնգ. : իբրեւ
ասառւահս՛բան՝
3"վ -
Հաննէս
Օձնեցի,
բնա՚էէա՝
Անանիա Շի ՜
րաէլացի
((–Տրգ գար) : Բս՚էէրատո
ւն ինե ր
ու
(9–11/"ք
դար) ել Ա՚ուբինեաններոլ
(լլ–լ4
գար)
չրշան
ին է որ , Հ՛՛ւ յ
ղբ ա կան ո ւթ
ի ւ -
նբ կ՝ունենա
յ իր արհաթի
գարր :
Օիչուեէոլ
՛Արժանի
են մանաւանգ
,
կրՕ–
նաչունչ
գրող
Գրիէէոր
՚1,ալէեկացի,
"լաւս -
մտղէա
ԱաեփաննոսՏարօնցի
(\^բգ
ղ ՚ " ր )
ա ստո ւահ ա րաննե ր՝
՚էյե
րսէս
Շնո
րՀա
լ ի ,
էւեբսէս
Լամբրոնացի
(՜Լ2րղ
ղաբ)։
(լքնացէալր յայորդււվ^
Աէէ է
՛՛ն ց էէպասե
լոէ.
բանաէլց
էէ
լթիւնն
ե
րի
աբղիւնքին,
Իսր՚սյէլր
ձեոաբէլել է էսբղէն
ն ա ւ թ ւ է
՚ . 1 է " լ
շին
՚ււթեան
Պլաթից
՚Լ^՚ՂԷ
երկրի
ներսբ : ՚էյալթու՚լփն
պատրաստ կր
լինի
՚քէկ
էլէսմ երկ
՛է՛^
՚սմսից
, եւ
ի
վիճա -
՛էէ՛ կր
էինի
՛էէ՛՛էէ
եբէլրի
ներսր
Հոսեցնել
Ոէմ
սաէէ՚՚՚ն
Հարիւր
Հ՚սւլա բ թոն
իս -
Ր
"՚յէլէ
ոլէտքերի
երկու
երրորղբ։
Ան -
չուչա այս ղիհբ տպաէլային
ւգիաի
յո՚նգի
Մ իշէ՛ րէլ բաէլէսնի
ւսէիին
իսբա
յէլ հբա -
գրահ է կա ռո լց ան ե լ նաւթամ
ոլղ
խողո -
վա էլնե րին
ղո ււլա
Հեո
ե բկա թ
"ւէէի
Այ"
է՛" Լ" Ր Ր
խ՛" "լաաբ
է՛է
սասւէլէսն ՛ս չխա
"""նք
նե բ
են՝
֊ա ա
էէն
է.
էէէ լ Հէ" մէէէ
բիբ
Հ
ի
մն՛"
էլ ան
•ել աւելի
յանգոլ՚լն
հրաւլրին ՚
Աիս
՚ցր -
նել
կէսրմիր Ծ"վր Միշերկբականին՝
աւե
լի մեհ նէսլթամ
էէ
ււլ
խ
՛է էէ"
վս՛
էլն ե
ր՛՛՛ի
( 75
սանթիմեթր
տրամս՚ւլհով)
, որպէսղի կա–
է՚ելի
լինի
Հ
՚էսե
ցնե
լ
աէսրեէլան
քսան
մի -
լիոն
թոն քարիւղ
՛ւր
ա
՚լատօրէն
էլլ՛ բաւէ
Յէրանսայի
աաբէէկէէւն ոլէտքերռւն
ել էլա -
սլա
Հէէվէ
անաե Ա՛ս էլան մեհ առաւե
լու
թիւն
ներ
էէլ
մեհապէս
էլր վնասէ
Աէււէէլի շր -
բանցքին
ե լ
Ե՚էէպաոսին ;
Այս
հրաւէրի
իբսէէլ
՚է
րհմ ան Համ աբ
՛լ ոբ–
|
հնաէլան
քս՚յլեքն
առնէււահ են :
՜։
Անցեալ
Գեկտեմբեբի
էլէսերին
, 3
)ր
՚սն –\
ստ
յի աբաաքին
էլոբհոց նախարարբ
լւն - ^
դունեց
այցեէոլթիէնբ
Պէն - Կռւրիոնի
\
արաաէլէսբւլ
բանաէթէէէւց Մ • ԿոԱէովի : իս–
^
րայէլն
էսռա
շսւ
ր
էլէէ ււք է էլաւլմել
Եւբո՚՚էա -
կան
մէէլ րնկերութիւն
քսան
միլիառ ֆբ •
գրամ աւլլխսվ
, ո րի մէշ էլեբաէլչո
ութ
իւնր
աբւում է Ֆրանսայի
, է,
լ
իսբայէլր խոս -
տանում է մէկ աէէւբ՚ււմ
կառուցել այգ Հս
կա
յ
նէսլթոլէէին
Ֆր՚սնսան է էինեէու
միակ
^այթաթիչը
III
յս եւ բագմ աթիւ
ա
յլ
ա
րղի ւնա բե րաէլան
ձեռնէէւբկների
Հ Արգէն էոկ
ֆրանսական
չատ
էլ որհա րաննեբ եւ նա ւա չինա րաննե
ր
հ Ա՛ն բէ" բե ռնո ւահ
էքն մեհաքանաէլ
յանձնա
րա րէււթ իւննե
ր
ով
Իսրէսյէլի
Համար
Բանէսկցութիւներբ
տեւեցին
կարճ , եւ
Համաճա
յնո
ւթի
էն բ եէչալ արա՛է
՚
քւ)ն՚էիբ
էբ միայն՝
որտե՚լից
ճարել
քաբիւէէբ
, քա
նի որ արաբական
աչխաբՀր
պիտի
րն՚էգի–
մ անտ
յ
ա
յս
հբա՚լրին ; Պատաս խան բ
սլ աւո
-
րէէւսա էր՚
Պ ար
ս
էլա ս՛ոս՛ն
ր
Թւում էբթէ ամէն
ինչ ղիւրին էբ եւ
էլքսրելի էրանմ իշապէս ա չխատանքի սկր -
սեէ ;
ճէչ՚է է որ «Աեւ
՚ւսէչ՚՚ւ»
վիպեր ՛է՛ւ ւթե ան
գա
րՈէ
չրշան
ր
վե րշանէէ ւմ է , րա
յց
սկսում
է սէ
^լ
Հեէէուկի
ուլբե
րւլ
էէ
ւթե ան ղաբաչբբ -
շանր :
•Ա եհե
ր
բ Հսկում
են , ՛ղիաի
թո՚^յէ տան
իսրա
յէ
լին
ի
բ ս՛
ւլ"
րհ
էւ լո
լ
իր ա յս
հբս՚գիր–
ներր , սլիտի՞ ապաՀո վեն
Աքա
ւգա
յի հոց
ի
ւս՚լս
՚էՈ
նաւարկութիւն։
էէ •
Հէէէ
ր
ւյ
է, բ
են , է
–ք
։էնք
քննո ւե ցին
անցե՛" է
չարթու
Ուոշինէլթլ^ում
,
գլուիս -
՚չլի՚է
Ֆբն՚ս՚՚՚՚՚յի
վարչապետ Կի
Ա
սլէէ եւ
նէՍ -
խա՛ւ էսՀ
Ա
յղլնՀ
էէէ
ուրրի
էլռ ՛լմ ից ;
8
-Ա.
ՊԱՏՄՈԻԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
ՇԱՒԱՐՇ ՄԻՍԱՔԵ ԱՆԻ
3 Ո
Ւ
Շ Ե Ր Ը
ՏԵՐԵԻՆԵՐ ԳԵՂՆԱԾ ՅՈԻՇԱՏԵՏՐԷՄԸ
Տետոյ
խօսքր
ինհի
ու՚էէէելով
Հար -
ցուց •
-
Անունգ
ի՞նչ է :
Ի՚^նչ
Հանէէսւմ՚սնքռվ
էլբ Հարցնէք
։
(,՚Աէ Աըփ^1»–իյլէ սօրու-յսրսընըղ) .
-
Րէշ"՚ա
՚՚լէյ
:
- ֊ Գըսմ|ւ Սիասի՞ միւսւիւրի ւփ (Դըս.
մը սիասի/,1,
տեսո՞ւչր) :
Այո , (քանի
մր բառեր
մռչտաց) ,
ղուն
ի՛ք Հարցումիս
սլատասխանէ
, անու -
նբգ
թնչ է :
^էք՚՚քա
Տէմիթբեւ
յ
^– ^ Ապաալ–^ մի ձեւանար
, ՚էուն հտ -
նօթ
Շաւարշ
Աիսաքեանն
է. ս , նոյն իոկ
մէկ ականշէէ աէ քիչ մբ հանր կր էսէ :
Ե" չեմ
՚ ես Պ՚՚ւէկաբ
եմ , եւ պէաք է
Հիլյսլատ"
սա րան
յանձնէք
՛էիս
Հիմա ՀՈԱ կեցիր
•> յետոյ կբ խօ -
սինք :
Րէչաա
սլէյՀե՚ւացալ
• Ալփ Րէ՛լա
նորէն
իսո ւղա լ՛ էլո ւթիւն
՛քր էլատ՚՚՚բելէ
, Հսէւլ ուստ ,
կոճակ,
կօչէկ
քո՚կել տալէ յետոյ,
աթոռի
՚^քլ
Վ.Ր՚"յ նսաեցսւց
, իսկ ինքն անցաւ
էլը -
րա սեղանին
աււշեւ , Հաբցաքննեէու
Հա -
մար : Գուռին
առշեւ
երկու
սուինաւո՛ր
ոսաիէլան
, բ՛ոցի անրնգՀաա
եկող - ՛լա -
ցո՛ւ ոլա չա
օն ե անե բ է :
Թու՚լթ - ՛ւրիչ ձեռք
ա՚ւահ
, երբ կր ոկր–
սէր Հարցաքննութեան
, յանէլաքհ
էլեցաւ
ել
ղաքո՚էլէն
Հ
էէէնէէի
սա
ւո րա պէ ս
Հանելով
էէ
ր ա ս ե էլան ին վրայ
ղբաւ,
1 -
Բօլտ ատրճանակ
մբ (ա յն "բ Վէա -
տիմիրին
յանձներ էի նախր^ւթաց
օրր) :
2 •՝«Աւլատ
"։էք
ւսրտֆի մէշ՚իաթթոլահ
հ ր–
րար
մր (եբկէէլ աետրակներբ) ;
3՛
Պ՚ոՀաբանր բաց նամաէլ
մը (այն ռր
Վլաէոիմիրի
յանձնուահ
էր ,
"աէլայն
հահկաղիր
բէէաէով
այնէւլէս
մնացահ էբ) :
Այս աէւարկաներր
չւԱբահ ատեն , սւ -
չագրութեամբ
երեսս կբ նայէր,
էսնչոլչտ
Հասկնալու
Համար թէ թնչ
աղղեցոլթիւն
պիտի
կրեմ ;
-
Անունգ
ի՞նչ է .,
Նիքոլա
Տիմիթրեւ
յ
Հօ՛"րգ
անունր է
Փեթբօ
Հ
Մօ՞ րւէ անունբ •
-
Օլքլա։
֊
ո՞ւբ
հնահ ես :
Մո՚նս՚սթրբ :
Ո՛՛ր թ՚՚ւականին
:
֊ – 1888/'Տ՛ :
-
Ո՞ բ թ՚ողր
••
Տ"ւի
թ
՚"՚ւէ
մբ անէէւնբ ;
I -
Ո՞ր թուաէլանին
Պ՚ոլխս եկահ ես ։
•— Երեք - չ՛՛բս
աաբեէլ՚սնիս՜
Հ
,–
ինչո՞ւ
պ՚ււլկարերէն
չես գիտեր
I
Պ ղա ի էլո ւց ֆրան
Ա
՛ս կան
վարժ արան
՚էս՚ցահ
եմ ։Ամէն
ազւլի մէշ ալ չատեր կան
որ իրեն՚յ
մ ա յ րեն
ի
.լե
՛ԷՈ
ւն չեն
՚էիտեբ
֊ Ո
՞Ր
Վ
"1
ոժ
-ա
I ՛նո
֊ Աէն- Պրնուա
.
Յետոյ
ի՞նչ
րրիր :
Պուլէլար առեւտրականի
մր ք՛՛վ
՚էր -
րա՚էիբ
եղայ ;
-
ի՞նչ էր էսնունր :
-
Բօ
՛՛թի
Փ՛ո՛ի՛ս
՛լօ
՛էէէ՛ լ ՝՛
ո՞ւր
քլր ՚լտնուէբ •.
՚Լէսլաթիւս
, Փէրչէմպէ
Փո՛ղար։
՜– ւ^՞նչ
կլ՛ վճարէբ ;
Շաբաթբ
քառասուն
՚ լ ր ո ւ չ
Ո՞ րքան
էլէէցար անոբ քով ՚
-
Երքլու
ասւբի
Եւ ՚սյսպէս
բազմաթիւ
մանրամասն
Հ
էս
ր ց
լ՛
ւմն է
,–էէ
, ՛լ
է՛
րհ
ի , ո ՚էճիէլի , ՛լ ս բծ ս՛աի -
լ՛ոշ,
խանութի
, բնաէլս՚բանի
եւն
.
մասին
որոնց
էլբ պատասխանէի
մէւքենս՚բսւբ : Եւ
ինչ ոբ էլ՛րսէ ի
՚լլւի
էլ՝ ս՛՛ւնէ ր
էլ ""ո՛ս րեւս
լ
"Ր" ՛է՛ո բիլն ով ,
Պս՚՚ոասխաննէ,
րս ա յնքան
ս՛ւի յա՚իո
յ էին
սբ, եթէ յ՚ոշոր՚է
օրբ կրկին
Հ՚սրցնէբ , ա.
"լաՀսվարո՚բ
"լիաի
չ՚իոթէի :
Մ էնչ
Հաբցաք1
՚ն
"լթիլ
^՚բ
էլբ չու րո ւէւա կ .
ուէր,
չուբ՚՚՚չ՚ււք
գէ՚քքեր
ելւ1էւցւսն : Մէէլր՝
Յարութիւն
Մկբաիչես՚նն
էբ,
ՊէչԻ՚կթաչի
մ ուխթարբ
(նա ի՛ա պէս
ուսուցիչ
) , մ իւոր
թբք՚սվէսբի
մօրուքով եւ էլտժան
գէմքով
մարգ
մր, որու
մ՚սսին
չոեբ էի, բայց *էի
ճան^ս՚ր
,
թրքացս՚հ
Հ՛ս
յ մբ, Հիթա -
յէՐ
••
Շեչաաէլի
նայեցայ
Յար.
Մկբաիչեա՝եիէ
գէմքին,
բաչ՚եպա՚՚չա
մաահ
ում ով
մբ,
թերեւս կբ խ՚էճաՀսէրի
եւ չ՚՚՚րէք
մբ սլա -
էլէէ՚ս կբ ւլոբհէ • . .
Յարութիւն
Ա կրա իչե ան երես ր
անւչին
գա բձ՚՚ւց եւ միւս
ին Հեա մ էկտե՚է
նս աաւ
քիչ
էէէնգին , ուր երէլու
՚սթէւռ եւ
սե՚էանմր
՚էրահ
էին :
Ալի
Րի՚լա
տետլ՚աէլներր
անոնց
յանձնե ֊
լով , պաա
ուի րեց ռր ա չքէ
անցն.են եւ ր՚ւ–
վանւլ՚ոկոլթիւնբ
յայանեն :
Ե
I
" կ
Ա
՛ս
լ
չ՛" լ՛ ո ւն աէլե լ
Հ"՚րց աքնն
ու -
թիւնր :
Երէլու
էբաեսներ
նստահ
էին էլոնակս է
՚Բիչ
մ բ հռելով
, անոնց
էլուէմ ր էլր
նայէի
եւ
էլ որոճայի
.
Կ՚սրելի չէ՞ իսռյանալ եւ
ուե տ ր՛" էլնե
էէ
ր ւս՚ւնել պաառեէ
։ Մո՚ւցե՜ր էէ
թէ ոչ միո՛ լն
ձե՚՚քեր"
, այէ եւ բթամատ
ներս
էլասէսււսհ են ;
֊
ինչո՞ւ
անգին կր նայիս,
Հ " ՚ Բ ^ " ՚ ։ ք
Աէէ Րէ՛լա :
Անքագաք՚սվ՚սրութէւն
է մարգու
էլ՚ւ–
ն սւ էւ
7
՛լ՛՛՛ք
՚ձնե է -•
- Հոգ չէ , այստեւլ
ոսաիէլանէս՚ոուն
է :
Հարցումն
երո
ւ՛ւ
՛՛լւս ա՛՛՛ս խանէ Հ
Եւ խօսքր
ու՚լ՚լելով
երէլու
լրտեսներուն.
-
Ի՞նչւղէս , կարեւէւ՞ր
բաներ են :
.
Շ ո ՚ ՚ ո կարեւոբ
Հ
(Շաբ.
12)
Fonds A.R.A.M
