1 Ց 9 5 - 9 6 Ի ՋՍ Ր Դ Օ ՐԸ
Ա ՆԳԼԻԱ
ի,Ա–բ
Մեր աշխաաակիյւներէն լքին ,;
ււր
Ընթերւքող
կը ստպւագրէյ պարբերա –՛
բաբ պիաի ծաէւօր֊ացնէ անգլեւամերիկ –;
էան հբսոոարակութ-իւններ՝
Հայկական.;
Հարցի , Միջին Արեւելքի , կաԱ"
հին
եւ^
նոր պաաւքուբեան ւքասին։
-
Ահաւասիկ աոաջ|ւնը,—
Աաք
ք ոմպիի 1
հրաաարակած երկու ւքեծ, հատորներու^
լքասին, որոնք այ/գաւք ւքր եւս կբ լուսա - ,՛
բանեն
«Հււ՚յասկւնեււու»
էրկգիւքի քազա–՛
քականույյ-իւնը 18*>5 - 9*>ի ջարդերուն |
առթիւ . —
« Աա/չարանի
՛Լւ՛՛" յ ե էւան գւ։
լ՛ւ, ղոլւհւււ
- \
նէոլթիլնւչ
եւ <ձ1լ"՛յ։ւել։ա 1լա1ւ՝ձ հ՜աւաէԱւկա– ՚
Նոլթէէւնքլ
մսւնալաԿ,գ
ԱփբԼ՚վէԼ։
մէչ Հս, ֊ •
գէլ
թէ
թ " յ լ
1լ։ււսւայԼ՛ն "լ՛
« Հ ս /
յ կ ՚ ս կ ՚ ս ն
՚–
կս տ ո
լւ
էսհն ե լւ
լւֆ
էլւլ
ա լասլէս
էիէէ
խէ ի% Անգ–
I
լԼ՚սյ էսրաաքԼէն
քա՚լէսքւսկանէէւթեան
էն - ,
թացքլւ։
Կլատսթոն
անկասվահ՝
,որալ
մեէէՀ
^էգ
՛Լյ"
ւ՛ե
լսւ
Հա յանսլասա
չալ՚ժւ՚ւմլւ
եւ \
Կււ ՛է՛է՛"I՛ "Ր եթէ
քս՚սն
ա
՛սլւէ
ն սլաւլ
ձ՜եէ՛ :
յլչլաք,
,
պէ՛աէ
յ " ՚ չ " ՚ է է ր «Հայկաէլան
ի/էն - \
՚էէւ՚՜^լլ
է
^ձ^է ՚"՚ք՚՚լլ •ք՛ս
է լ ա
քական
ութ
էւան ա– •
ոաչէէն
՚էձէէն
Վւ՛՛սյ
է՚նչսլՀս
ւղ՚ս՚ձ
էր քսան \
աարէ՛ աոաչ,
Պուլկարիոյ
Համար
:
"ւ
է՝՚"յ^ք
Լ՛՛ւ՛"՛
Ա՚ոլագրի
, է՛նչպէս
Հրեայ
^
Տիգր՚"յէլի,
չոլւլԼէյ Հակաոակիլ
միւս
մ եՆ \
պեաէէւթիւններու
նա խա
յա րձա
էլմ ան
: ^
Աալղսլրի
րսէսլ թէ
(1896^^՛)
իրրեւ
վ"՚ր
- •
չապեա էգաէորասա
էր էէորձակգիլ
ւգեաոլ– \
թեանց
, մանաւանէէ
ք\՚ուէէիոյ
Հեա
ւ Բայց |
որովՀեաեւ.
քիոէ սէ՛ո յ բարդ
կայսերական
|
գիա
ումն
է. ր ր եէլան գլխաւո ր
ա
բ էէե լք
մ ի ՜ \
ացեալ
լ^ւ՚էՀ՚սն
է
".ր
ճնչում
բանեցնելու
՚,
Աուլթան
Համէէէսի
՚էրայ,
Հայկա1լ
,,էն
հէն– \
գիրբ
չԼ ր կխնա բ
ԲԼԷ՛"
է որեւէ
էլո ւոա կցո
լ–
յ
թեան
Հե
է՛է
ասլէէ էէ՛։ ւմ
էէն
՚սոէսբէլայ
•
1896
Ա արա
Տէէն
ԷէէՈ
բՀրգա րանի էոնգամ >
Ագաաական
Պ՛ Աամուէլ
Ամիթ
բերաւ
\
բանաձեւ
մբ, է"ելէ
՛Լերք
1895/՛
աչնան
1
Հայկական
էլ ոա՛՛ բաձ՜նեբու
մասին կառա
վարութեան
յա յանո
ւթի
ւնն ե բբ : Բանաձե– •՝
ւբ
էլ առաչա
բէլէ ր Անգլիոյ
առանձի՛ն
մի ՜ \
քամ աութ իւնր
, ի Հարկին
պաՀանչելով
\
որ անգլ՛
նաւաաորմր
օգբ
Հանէր
Ապ
- ՚
աիլլ
Համ իաի
ո բչւ,
Վռսփորի
վբա
յ
: / / ճ – |
բիչ
անգամներ
խօսեցան
բոցավաո. ճառեր
\
թախանձել՚ւվ
որ անգլ. նաւատորմ
բ գսպէ ^
Աուլթանբ
, Պ՛ Ամիթ
կբ գբէբ
յետա
-
յ
՛լա
լին .
« քք" եբբեք
լսաձ՜ չէ ի ա լ՚էքան
ս լ՛ ֊ ՝։
տա
էլեւլէք պատմ ութիւննե
բ
մ արգէլա
յին >
տառապանքի
, ւլ ի չե բնե ր անցուց է, անքուն
|
եւ
երբ Տէր
եւ Տիկ՛
Թռւմայեան
(փբոֆ. ^
Թումայեան)
խնղբեցին
ինձմէ
կաղմա
- ՚
էլե ր պե
լ բ՛՛՛է"
քի
մ Լ՚թինէլ
մ ր ,
րնգունեցէ
է
էէլրաէէէոլթեամ
ր : Բա
յց եէլա յ չատ
յռւ - .՚,։
սա
ի
՛էէւ
բ Հուն բութ եան
ան ՛ո ա բբէէ ր ո ւթ
են
էն :
ւ
Ան էլար է, լի եղաւ
ա պւս Հովե լ
՛լ ո բձ՜ ա էլց ո ւ– \
թիւնււ
մէէլ կամ
միւս
կուսաէլցութեան
մ եձ ա ւո
րն ե ր ո ւն , կար
ա բ տէէէ
էէ
ո վո ր Հաէլա– ••
սէէլթիւէւ
մբ պուլէլաբակտն
էլոտորաձնե
-
բու
(1876/ւ՚>՚յ
յաբոլցաձ
Հետաքբքրոլ
-
թէ,ան՝
երբ ո Ոէ..սե ւթքէլրք
՛Ղ
էՈՈէԼրէՈ,,
ղմէն
վերչ
Պ • Կլատսթօն
՚էառեց
էլրաէլր ,
եւ
Հիմ՚սկուան
(1896/յ՛)
չա՛ո էսն՚ոարբեբ
ե -
էլանէէէէլին մէ՚չե՛.,
ելւր
ս՚ոէսցանք
աւելէէ
ւ1 եձ էլո՚ո" րաձնե ր՛ււ էուբ ր
Հա յաս
տանի
՚ ^ է չ
ե"
կրնամ
բացէստբել
՛ս յս
թոլլո ւթէէ ւնբ ա յն էոե՛՛ո ւթեամբ
թէ
՝,ալաաքլ
եւ եռան՚է,,
մարաձ
են
Ան՚լլի՚՚յ
մէչ
: Բոլոբ
բ՛ոբի
ղաաերբ
խաւ՛ս
րման
մէչ
են ՚, Աղ՚էերբ
ունին
բարո յաէլսւն
վէյ -
Հութեան
եւ անկում
ի չբչաննեբ
• . . ;
« Տեաոյ
ղ աց է՛ Ա կո էէտ էէա
էէլ էլա էլմ ա -
էլե բպե
ցի էւէանւէսէվաէլ
միթինէլ
՛ք ր. • Օր"՛ -
ի^եբթբ՝
«Ա քո չմրն՝^ ձէսղրեց
մեբ չարմ
ու
մր
ել չՀաւլոբգեց
միթինէլէէ
ղումարումբւ
« Պէ՚ոք
է բնգունիլ
թէ
«մեբ
եբկիբբ՝
՛՛լնէր
ՀՀ
Իբա էգա շա՚ֆ
րմ բռնում
եւ կ՝ ուղէր
Որ Հանւլիստ
ձգեն
գինքր վալելելու
առեւ–
տուրի
աճումբ
եւ «էրւէյս ե բա էլէսն ձաւա
-
լականութիւնր
^ ; Բա
յց
չ՛"՛"
չանցաձ՜
էւպառնա
լից
յէ՛չ" ցնեբ
Հ աււ ան Անէլ (ի՛է՛
:
Ա–
մե բիւկայէէ նախաէէաՀբ
՝ Բլիվլէնտ
սպառ–
նաց
Անգլիոյ
իբ քիթբ
էՒ"թ^Լ
Վենեցու
-
էլէ՚"յի
գորձեր՚ւլ
մէք
: Պոէբներբ
՚էերէ՛
բոնե
ղ է՛՛է՛ անգլ
. աւաւլակաբաբո
լ
բմ՜էչԿ
մր , որ խում բով
մ բ արչալաձ–
էբ
իբենց
Հոգին
՚Լրայ , ել
Գերմանիոյ
էլայսրբ
ՎէէէՀ ելմ՛ քսւչա
լեր ութեան
Հեռագիր
մ բ
էէււլղէ,ղ Պոէր նախագաՀ
Բրիւկէբի
ւ
թե–
էաղբե
լով
էլ էմ աղբել
անգլ
. ս անձգութ
իէն–
նեբուն;
Ասոնք
ամէնքբ
ցոյց
տուին
թէ
կա րւե րականութեան
ուղին
լեցուն
է ր փո–
չիով
եւ տատասկով
: Բայց
եւ
՚ " յ ն պ է ՚ ՛
մեր
կառավարութիւն
ր չուչացաւ
՛էւոյեմ
-
բերին
ղօբք
ո ւղա բկե
լ Աչանթիի
սեւա
-
մ որթ
թ ա ղա լո բ ին
՛էէմ , որ անտեսաձ–
էբ
անգլիական
կառավարութեան
վ եր քնա
-
գիբբ
»:
էջ 1*33
1896/«
էսչէ՚ան
ւլլէսաւոբ
՚էէպ -
քե բէն
մ է էլն էչ՛ ձեր՛՛
ւնի
Կ լա տս
թ
ոն
ի ե լո
յ–
թր
Աեպաեմբեբ
21/5,
ԼիվբՎ՚"՚֊լԻ
մէք
եւ
՚ ն գ լ . կառա էէա բութե
ան
պէ
էն9ե,
ւու
՝>ս/
-
ուգգաէլի
մ իչամ տութիւն
ր ՛օր՛էի էե Լ՛
մ ս՛ր
Լ^ուբքիո
յ
՛լ ագանս
ւթ իւե բՀէէէ
յասաա֊
նի
մէչ֊.
(ինչոլէս
յայանի
էր նոյն
տաբուն
Օ՚լոս՚ոոս
14 -
27ին Գաբօ Փ աստոմաճեա
-
նէէ ՛լե էլէսվտ բ՛է
ւ թ
եամ բ Գա^աէլցական
Հե -
լ՚էէսներու
խումբ.
մ բ գրաւեց
0"մ անեան
էէլսէնքան
Ղ
,՚Ալաթիո
լ մէչ եւ քան Լ՛ մբ մ՛ս–
մով
ձ՜ոլնկի
բեբ
՛ու
Աւրոոլայի
վաչխառոլ–
ներբ
) ։ Աեպէոեմբեր
՜ԼՅի
կիրտէլնօբեայ
մեհ
եւ մողովր գական
թերթբ
առաչին
է՝
քին
վբայ
ունէր
Հեէոեւետլ
վեբնաւէիրբ
.֊--
ՀՆախ աՀռե
լի
ձ՜ա ղբան կար
մր
Բ՛ուբ ՜
քիան
էլ՛ի քեցն է ր
մ ինչեւ
Ա ան գար ամեա
) •
—« Մեծ ւքւոբդասպան|բ - • • ժոզովրդակւսն
շարժուլք գահէն
ձդելու ւքաբդասպան
Աուլթանը»: «Թուրքիա կը դիմադրէ պե–
տութիւններուն» ;«կլատսթոն , Լոբտ
ՐոՀլ–
պհրի եւ Մր– Ասքոլիթ կը դատաւպարտհն
Թուրքիա , (իսկ Չրբչիլ եւ ուրիշներ
կբ
լզեն–..»։ «Անցլ. ւքարաանաւեո կր փու
թան Թուրքիա»
եւայլն։
Օրուան
վաբչ՚ւէպեաբ
, աղատական
Լորտ
Բողպեբի
, տեսաէլ
մղերի
իր
Հարուստ
Հրեայ
կԿուք, Հաէլառակեցալ
ամէն
մարգ–
(Գ. եւ վէրջին ւքաս)
ւ՛ր
նո րավէպե
բուն
ե լ
քնաբաէլա՚ե
ար -
ձա էլնե րուե
մէչ յաճախ
իր
անձնաէլան
յոյղեբն
էէւ
խոՀերբ,
ւէի չտե րն ու
յ՚՚ձ՚՚եբն
էէն որ կր նեբէլա յանան
ա յլա բէէէնա էլւէւն ու
էս ո ր Հ րղա էէլէսԼտ
ձեւով
մ բ ,
մ տաՆում
ի
եւ
ւլղացուէէ՛ի քանգաէլԿէեր
ուր իր եսբ
կ՛՛ուղէ
ձ-ահկե լ Հէսմա
յնա
էլան
էէլատ
էլե բո
ւմն ե բ ո ւ
մէչ..
Տես
իբ
Սիրոյ ձմեոյը,
իբրեւ
թէ
«Տ՛օ–
բ՚"վէպ
»•
Բնքոյչ
եւ ղգա
յուն
^"՚Ա՛
ւ
իրաէլան
աբուեսաագէտ
, բաղմագունէ.ան
երանղա–
ոլնաէլ եւ բագմւսլէսբ
էսօսք Փ ր "ճբ ւէէսսա–
էլտնութենէն
էլուգայ,
չգային
է , ոստոս
տուն. Հատու,
անձանձիր,
պատէլերա
-
գէէէրէէ : Ա՛աաձոէ-մնեբբ
չէէ էլրէլներ ,
նաիլո։–
գա ո՛՛ւթի էնէնե բր չեն ճապաէլիբ
,
բ՚սռերր
կ՝եբէրւչին
կրկնուելէ
տ
^՚ււժկալ
:
Ամէն իր Հոգի
՚ււնի
իրեն Համար
: Բնու
թեան
սէէէէն մասնիկ
կր խօսի
իրեն
եւ
՚լա–
նէէնք
էլ՝ ա
րէոէս
յա յէոէ անՀէէւն
սի
լ
՛էէվ
մ ր ;
Զռբ
տերեւնե
բուն ,
էլե անի
մ ամ ոլռնե
բուն
Հ եա
էլր խօս
էէ
,
Հ "՛էի բէ՚ձ-ա
յե լո՛է անոնց %
իոէլ էլեն՚էանիէնէէբու
Հան՚էէպ
իր
գորուին
ու
խանղաւլս՚էոանքր
կա՚ոուին
,
քօպա^/Տք,
՚էՍէոնուէլէ՚ն , "՚-լիկին
նուիբաձ
էքեբո՚ն
՚^հք
Կբ ՚լանէք.
Այսպէս
նաեւ
բուի
մշ կո՛
բաձ– ձագր
ղտնելու
ել
մօր
շ վեբագաբ
-
ձնեէոլ աչխաաանքբ
եւ երկու
օր բու
մբ
իբ
սենեաէլին
մէք Հիլրասիրելբ
| Աիքատ–
ներու
Հանղէպ
իսկ իբ
աղապատանքը
՚" յնքան
քմա յական
է ոբ, իր ԷսոՀանոց
ին
պատին
՚Լրայ
մեռահ
ճանճի
մո
՚էԻ՚"կբ
պ՚սՀ՚սբանի
մբ մէք ամվ՚ոփաձ
, թաղել
կ ո լ
տայ
պաբտէղին
մէք^ Բ՛՛ելով
«Աչ
իսաբՀի
մէք ճ՚սնճ
մբն ալ գերեղման
մը
ունեցահ
թոգ
բլլ՛"յ
՚^՝–
Աաեն
եղահ
է ոբ չորս էլաաուներ
միան֊
Կ՚"յին
մ իչոցնե
բու
եւ կ՚սնգնեցտլ
պա չտ
-
պան
Թուրքերուն
:
Միեւն
ոյն
ժամանակ
ամէն
տեսաէլ
ղսէէլէոնի կամ
յայտնի
Հրեաներ
որոնք
կբ
էէ
՛ս ր է ին արաաքին
քա ղա քա էլանո ւթ
ի ւն բ
Արեւելքի
մէք,
Համ՚ւգահ
էէն
վարչական
չրքանա1լնեբբ
թէ Հայերր
վաշէոառու
եւ
չաՀագոբձող
ժողովուրղ
մբն են ,
թէ
իբրե
լ
Հաբիլրին
ի՛ննրսունբ
անխիւլճ
՛էաչ–
խէսռունեբ
եւ ստորին
էէււէ
ճա
ռււէ
կան
՛էէ
ե ր ե՛ե
էէրոնք կր հհեն
անմեղ
ժողովբղի
արիւնբ,
Տեղրայէլին
(Լոբա
Պիքբնսֆեէտ)
, Հրբ -
եաներոլ
Համաբ
ււաեղհահ
էր
այն
չափ
նպա "աաւո բ մթնո
լո րա
մ բ
որ
անոնց
էլաբհիքբ
կ ր նէլաաո
ւէր
վերնական
Արե
-
ւեչքի
ժողովուրէլնե
բու
մասին;
ինչ իրա -
լացի պարսաւանք
եւ վատ
Համբաւ
ոբ
Ալրոպա
յէէ բէէիկ
ժո
ղո վո ւբ՚լնե ր ր էլուաա
-
յին
Հրեաներուն
, ասոնք
էլբ
վերագրէին
Հա քեբուն
իբենց
գէմ
եղահ
ատ
ելո
ւթէէ
ւնբ
ղոնէ մասով
մբ մեղմացնելու
Համար
;
ԸՆԹԵՐՑՈՂ
՚լէէէւէայն խնամահ
է իր աունին
մէք ։
Այ"
գ՚1՚"յնէէլթեամբ
կո
մէէախառնուի
՚ ^ ^ է է թ ի յո ւ՛լա էլան ՛է ւթե ան :
« իմ աչխաբՀո
էլանանչ
^» , կր պաա
-
ղտմէ , եւ
Լ՚նք՚լինքն
էւ՚ոբէէււէլէս
երքանիկ
Կօ. Ղ՚1"՚յ
՚՛
I՛է՛
արէէոցմէ
Հեռու
է ; Բնա
-
պաշտ
մրն է : Անտառներու
Ի"ոբբ,
ալիք~
նեքէու. աեսքէէն , ,չ էս էւն ուկի
մբ մայիէն՚է՚ն
,
«ա՚լքատիէլ
էլոէաուի՝» ՛է՛,, մլաւիէնին
, աք -
ւ՛՛բի
մբ կանչին
, մէ՚քատնեբու
բգղիլնին
ու
ն էէն չին , նոյնիսկ
՛էա
յբէ,
էլենղան
ինե
ուէլ
մօտաւէէբէէւթեան
յու՚լումէ՚ն
Հանգէսլ
իր
սիբէոբ
կբ խորանայ
, էլալեկոհի
, կ՝ողիա–
նայ
:
Իր
աչխէէւբՀր
ոչ մէւայն
կանանչ
է, "էյլ
՛լ ո ՛ն՛ո
ւլե
էէ։ ի/օլ սիբաՀաբ
է
հաղիէլներու
ել
ւլսյնեբսւ։
իր
ւլ րուահնե
բուն
մէչ
ճոխ
բառացանէլ
մբ կայ ամենաղւլի
հտ՚լէ՚էլնե
-
քւո՛. էէ լ թ՛ոն էլա ղին
ասմ աղուն
քարերու
։
յ՛ր
Հ էէէէէէն ՚լէէւնագեգ
չն՚ս րաէք ումնեբ
ու -
նի : Մ եբթ
մութ , մերթ
լո յս , մերթ
էլա -
նանչ
ու ղեղին;
Ասոնք իբ
Հուէեվ՚ոէոու
-
թէ՛ւններն
են ,
ՂՂ"՛
քափո խութիւննե
լ՛ բ ,
բայց
միչտ
մաբղէլա
յէէն ու
էլանացի
« կեանքս
Ժպիտէէ ու էսրցոէնէքի
էս՚սռ
-
նոլրգ
մբ եէլաւ փո
էսն
ի էիոէս՝^ , կր իէէէս -
աովանի
: Ըմրոէէա
՚՚ղԼ՛՝
"բ պաՀ
մբ
էլ՝բնկ–
ճ՚էւԼ՛ իբաէլտնութենէն
, պաՀ
մբ
էէԱէք
ոա -
լառնելոլ
Համաբ
կրկին ;
Իլ՛
՚իիչ՚ոերն
ու խւէովքներր
արաա
յւււ յ -
աուլ ի՛որ՚ողւլէսհ
էչեր
ունի , է՚նչ՚ղէս
« //«
փչբուահ
Հո՚էիոէէ^ , «Բաբձիկիս–»
էււ ու -
րի^եր
:
ԱՀ՛Ա
"կԼ՚՚լբն
՛՛լ վս՛էսճսէնր
իր
Երյան -
էութիւն
քերթու՚սհին
:
« Ան (այսինքն
երջանկռւթիւնբ)
իւք
շուքս էր, միշա անբաժան իլք քովւ^ս
Անով՝ ցուարթ ուղիներէն անցայ ես :
իսկ
վ՛ս էոճ
՛Ա
՞ն ր • աՀա
Հսւ էլա ղար
ձու
-
թէ՛ւնբ
. -
« Տաբաւքերժիկ ու ծփսւնուտ այս կեան -
քէԹ,
Այսէ^, շու-Րջրս աւքայացած է արդէն ,
Ու, ւքինչ իր շուքԸ ա՛ն կը աանի առջեւէս,
Օ՜հ,
եաեւէ՜ն կ՚երթամ ես
՚ ՛ ••»
Երբեմն
յոռետես
է– չէէ Հաւաաաբ
սի -
բ ո յ , չ ի ֊Հաւէէէտար
րա բե կամ ութեան
, չ ի
Հաւէէէէոաբ ճչմարտութեան
եւ կբ
դ"էէ
Մէ՛կ նշլքաւրտութիւն՛ Սռ՜ւսնը :
Նոր աղօ՞թքըս––– բայց ա՜լ աղօթք չու.
նխք ես ,
իմ Աստուածւըս շոզոմանք ներ չի լսեր,
Ան՝ անտարբեր էակ
մրն է • • • ինծի՜ պէս,
Բ՚՚՚յց
, էլեբեւի
, ՛Լե րքին
տ՚որի՚նեբոլն
էլո
վերէսղառնէ"յ
ու էլբ վէէբասլբի
իր կոբու
-
սահ Հաւատքբ,
քանի
ււր իբ
Տաւիղի վրայ
քեբթ՚՚ւահբ՝
Գալիթէէս՚ն
այլ
արղիսւէլա^
ոճով
սաղմ "սե բ գութ
էււն
մ ք^ է ;
Տեղ
մբ կւ՛ գրէ
•
«Տարտամ
երկրա
-
յանք մբ ունէ՛մ րոլոբ
այն բաներուն
մա
սէւն ՛լորս
ուրի չներր
եղե բերգ
անունոփ
վեր
կ՝առնեն
: Ե" ղաւեչտ
մ բ կր
գտնեմ
Հոն;
իսկ եգեբեբէէ՝
գս՚ւեչտին
մէք, չասէ
անգամ
, գրեթէ
միչտ։
ԱՀա
թէ
ինչպէս
ՈՍԿԻ ԱՊՐՋԱՆ
(ՎԼ՚Պ ԳՈՐԾԱԻԼ1ՐԻ
ԿԵԱՆԲԼ՛)
Փեսաց՚էւն
կիրակի
մր ՚էալ՚ււն
,
էլաբգին
կբ բերէին
եւ էլաբերր
մէյ մր ցոյց
կու
-
աայիե.
«չբմ էնտ բֆեոնե
ր՚^ն
ալ
ամբողք
իրենց
տե՚լր , վախնալփք
ալ
ի՞նչ
ունէր
;–
Գորհբ
Արթաքիին
խօսք
Հասէլցնելոլ
մէք
կր մնար ։ք՝ան
մ ր կ՝բնէին •.է^եղա՛^ ւ , ւնտոր–
է
^4
քԻէ մբ կբ իսաւլցնէին
: Ասօբ՝
ճեբ -
մա էչե ղէննե բ՚էւն
մ էք պաէլաս րէէէն մբ կար է
վաղր՝
մօտիստրան Փիստանր
չՀասցուց
:
Աուտ
չիէոսէէլ ւքինչեւ
հ) ա չ էլր քա չէլռտէ
էւն : 1
Իէա չին
գո
րհե բ ր կր րաց ուէին
:
Ան՛չուշտ
ատ
քանի՛ մր ամսուան
մէք
<^Պէյլիէլ՝»էն
աաս
ը աասն եբէլու
ոսէլիի
՛լո
բ հ
մ բ
էլ բլ -
լար
I
կաբճ
եքէէլան Հաբսնիք,,
էլ լնէին
%
Աք խ , ՚քէյ
աս
աղք իկր
աեղաւոբոլէբ
,
ալ
անկէ
ե աքբ
քոբ Հաց
մբն ալ ունենա
յին
,
իրենց
էլ^օւլտէր
Այս
էլարէլաղբութիլններշ
եբր
մտովի
լէմնցուց , չոգենաւն
ալ
ւս րւյ էն
Հալբճբ
օղլու
Հասաւ
: Ղ.ու1լաս աղան
նախ
էլնաց
Հչէօրէկէներբ
առաւ
տուն
՚լբէչեց ,
յետոյ
սափրիչին
խանէէւթբ
մ աղ
մ օրուքբ
չաէլել
տուաւ,
՚էյէ՚սն
՚լլուխն
ալ աղէէլ մբ վրձի
-
նեցին
; Բառոր՚է
մ ո ձղեց , է՛նչպէս
ամէն
ՋատկԼ՛ , ^նունղի
ա ռա տ՛ս ձեռնո
ւթեան
ոոէԼորո՛
թ էէ՛ն ունէր
։ Հոնէլէ սբճաբան
ղբ–
նաց
լք՛՛՛է իբ կաբգալոլ,
ժամանակ
ան
-
ցբէէելէէլ
էքինչել
ժամւ՚ւ՚ե
ատենբ
ղար։
Աղ՜
նոլապետտկտնութեան
եբբեմնի
կեղբո
նա ւէա յր
էւք աս ւլէւ ւղբ , Հիմակ
բան ոլոր աբբ––
նաէլ թա՛ւ
մյւ գա րձահ
քէքքաք
ով
,
տօնական
Օրերբ
ա
քէէս
բուլո
ւթե
անց
"ւէ կբ սկսէին
,
"է՛՛՛ւէ "՛լի մ–
էէ
՛լո վո լր գբ
բ՚սնուո
ր եւ ման՛
բավ՛
, էլար
են՛
•՛՛՛իր
Պ՚է՚ոիկուց
ի ՛Լեր Վուէլաս
աղան
՛ւչ
Զաաէլի
ոչ Հքնոլնւէէէ խթման
մբ,
«բն -
թե
րցուսէձ
^ներոլ
մ իչ՛՛
ցին
եկեղեցիէն
բացակա
յ գտնուահ
էր : Ատ
իրիէլունն
՚" է
ղէւաց քաԼուեցոէլ
էէր էոնկիւնբ , իր «մին
-
տէր՜^ին
վբա
յ նստաւ
, ու
երկիւղաձօրէն
էքէէրքեչէուն
լւնթերցմանր
ունկնղրեց
:
Աակա
յն , ,
ոթափեցալ
յան կաբհ
ահին
յոււչմ՚սմբ,
երբ սչա՚ոանի
մբ, ուժեղ
ձայ
նուէի «Ընթե ր
ցէէ
լահ
ս ի Գանիէլ
Ա արղ ա -
բէէ՛՛ , Աա
՛ք
ին
ո ւթն ե ւտ
ա
ս ան ե Ր"բգէ՛
թա
-
էէա
լո
ր
ո
ւթ
ե "՛նն
Նա
բ ո Լ է լ ո գ ո ն ո
սո րա
յ
ա ր
-
քայի
> •
•»
որէէէոէէէց
;
Թռաւ
, ւչնաց ;
Մէէլ
բագէէ,
էքէք,
յէուոասուն
տսէբիներէ
աւելի
անցեալի
մ բ Հողվրաիքբ
նեաուահ
էր :
Ախ , տարի
մր «Գանիէլին-^բ
ինքն
ալ
էր
էլա ր գա ց ահ՜ : Ամ ի բաներ
ը ամ էնքն
ալ ժա -
էք
,րն էին . չատ
չատ
Հաւնեբ
էին իր
լ ^ -
թերցմանբ
: Կիրակի առաու
Կ է էկէ
լ
ա
՛քի
-
բան
զինքբ
աո՚նբ
կանչի է՛ւվ ,
<ՀաւՓէբիմ
օղլում ,
գիլն վաբգբպետ
ա^բսիս
,
լայսւիյ
ես–^ բոեր
էբ. ու տասր
ՄաՀմուտիյէ
տր -
լահ
էբ իրեն,
եւ «Եղիչէ»
մր րնհ՚սյահ֊
,
զոբ
մ ինչեւ
Հ իմ ակ
մ ասունքի
սլէս
կբ
պաՀէր.
« Հ է ՜ յ կիտի
մարգեր,
հ է ՜ յ կիտի
վԱւ|Ս|բտեձ
րֆ Հեհեց
ու նոբէն. Հանգար
-
տահ
, ունկնգրեց
;
Մ ութր
ալ էչբ կոիսէբ
, երբ ժամ
ուո
րնե~
րր տաճարէ՛ն
բակբ
իրարու
«Բբիսաոս
յարեալ
»^ո բՀաւո րե լո վ , էրիկ
մ։սբ,էիկ
էսումբ
էսումբ
չոլկայ
իքան,
կէս
մ քէ «մէկ
երկուք
նետելու»
, մինչեւ
կնիկներն
ալ
տուն գառնա
յին
եւ
ին
չ որ
սլէաք
էր
սլա էոր է՛է ս տ էէ՛էւ
Ե րր Վուկաս
տղան աանբ
ղ՚ււյլր
՛էաբ -
կալ,
Արմ իէլբ վաղեց
բանալու
; Հօրեղ
-
բօր ր ձեռքքէ ուրա էս ւււր ախ քաչեց սլա էլա լ .
ան ալ ագքկանբ ճակատր
տաքուկ
մբ
Համբուրեց,
«ապրիս
աւչ^իկս ,
Բբիստւէս
յարեալ
ի մ եռե
լոց
, չատ
տաբինեբու
» ,
էնէէբ Հ ա ւո բ ե ԼՈ վ
; 1յաքէն
ալ
Վաբղենի
տուտոէն
եէլաւ , էրիկ
է^իէչ իրար
՚էղ^ա
-
՛լուրե ցին • «Բրիստոս
յարեալ
ի մե՚ւե. -
լոց
» , « ՕբՀնեալ
է Յարութիւն
Բլ՚իստո–
ս / »
չնո
րՀ ա ւո րական
սբ՚ոաբուիէ
մւսւլ -
թանքն ե ր ո վ :
Ա եղան ր չտկուահ
էբ , ւէբան երկու
մոմ
էլր վառէին
, անոնց
մէքտեղ
սլւլնձէ
փ ՚ ս յ -
լուէէ խնէլամանր
, որմէն
անուչաբոյբ
հու–
խր
էլոլոբէոէլէբ
;
Նաէս Վուկաս
տղան
,
Վաբղենի
էոուտուն
ու Աբմ իկբ
կիսաիսոլփ
ա՛ի ով եբե քական
անղամ
քեբմեռանղա
-
բաբ
էէէէէ էնէ քք առին
գէ՚գի
երեսնին
. հերու
նին
«Հոգոցն
Հանգուցելոց՝^
մբ մրմնքեց
,
իսորասլէս
յոլգուահ
։ Աս,
՚էերչին
Զա -
աիէլն
է որ կ^րնէին
. գալ տարի
աս
օրս
Արմ
իկր
ղատ
աուն
եղահ
, իրենցմէ
բաժ–
նուս՚հ
սլիաի
ււլլար, ւււ է՛րենք,
եբկսւ
պա–
ոաւ
, ՚լլոլխ
՛էէէսէ՛ սլէէ՛ոի մնա յէ՛ն մէ՛նա
-
էլուկ :
Անցան
սե՚էանբ
ն՚էէոան , երեսնին
խտչա–
էքն քել"
էի • Վո ւէլա ս աէէէսն ւս
Է
«վ՛ր էէս տ՛ւս
յարէէ էԱէ.՝^էէվ ճա
շր օր Հնէ, ց :
Շակոլ՚էէհբ
այն ղատէլական
սեղէււնն էր ,
գոբ
Հայ
կին է խանղէէէէլաթ
ղո լբէէո է.րանօք
կ ր պաէոբասաէ
• էլարհ ես ,
ղէա րե՚լմ
անէն
ղեռ
նռբ նոր ելահ
՚Բրիսաոս^ր
ա յգ
է՛ք՛ի -
կունր անաեսլարաբ
իբենց
ոեղանաէլից
Հիւբ
ունենալու
Հաւատքէ
մ ր
նեբ
չբն
-
չուահ՛
I
Անբիհ, անարատ
սվ՚ռոցր
էլլորահ
սե —
ղան ր հ՚ոհէչահ
էբ • «ձէէւնե բու պէս՜^ եբեք
էոնձեոոէլ
՚լբոլէսհ
էէ՛ն աոլչեթէ,ր
մսէքրա– ^
մ աք՛է լ բ էէլնաէլԿէե բու
, որ է՛նց
մ էք մէյ մէկ
սլսէտաոաքաղ,
ղւլալ
ու ղանաէլ
ղերթ
ար–
հաթ
կր փալփլային։
Մէկ
՚էէնկիէնբ
խ բմ
- \
բակ
մբ էլր կազմէին
էլանանչ
պնաէչով :
էչարմիր
Հալկիթբ
, որուն
մէկ քովր
ճեփ \
ճեբմ էէէէլ էչէէէթն ա պս
լ բ բ՝ վրան
մ ւՈէՈ
մր
սեր էչա սլահ
,մ է էչա լ քովր
գեղնոբաէլ
«չէօ–
լ՚էէլ՝»բ,
մօաիկբ
կանանչ
սալաթան
ու
ղե–
՛էին
խա^աբ
պանիրին
: Իեէք սեղանին
մէք–
՚ոեղր
սե էէէ սեւ
միաիան :
Վարէէենի
էոոլ -
տուն
ու Արմ
իկր
քանացեր
էին Որ բե րան
ներր
Համ առնելէ աոէէէք , աչքեբ
չլ Հաճո
յք
ղ՛էա յին
էէո յնե
րու
իսա տուտ
իէլ , նե բգ՛"
չ ՜
նակ տէէսքէն
;
ԱՐՓԻԱՐ
ԱՐՓԻԱՐԵԱՆ
(11)
ԼՇար.) ,
Fonds A.R.A.M
